魏王問(wèn)人主所以為患．［魏安釐王]子高對(duì)曰、建大臣而不與謀嬖倖者言用則知士以疏自疑［自疑上之疏巳也]嬖臣以遇徼幸者．內(nèi)則射合主心．外則挺主之非．此最人主之大患也．

　　子高謂魏王曰、臣入魏國(guó)．見(jiàn)君之二計(jì)臣焉張叔謀有餘．范威智不逮．然其功一也．王曰叔也有餘．威也不逮．何同乎．答曰駑驥同轅．伯樂(lè)為之咨嗟．玉石相揉．和氏為之嘆息．故賢愚共貫則能士匿謀．真?zhèn)蜗噱e(cuò)則正士結(jié)舌．叔雖有餘猶威不逮也．

　　魏王問(wèn)何如可謂大臣、子高荅曰、大臣則必取眾人之選．能犯顏諫爭(zhēng)公正無(wú)私者．計(jì)陳事成主裁其賞事敗臣執(zhí)其咎主任之而無(wú)疑臣當(dāng)之而弗避君總其美臣行其義．然則君不猜於臣．臣不隱於君．故動(dòng)無(wú)過(guò)計(jì)．舉無(wú)敗事．是以臣主並各有得也．

　　信陵君問(wèn)曰、古之善為國(guó)、至於無(wú)訟、其道何由．答曰由乎政善也．上下勤德而無(wú)私德無(wú)不化俗無(wú)不移．眾之所譽(yù)．政之所是也．眾之所毀．政之所非也．毀譽(yù)是非．與政相應(yīng)所以無(wú)訟也．

　　齊王行車裂之刑、群臣諍之弗聽(tīng)、子高見(jiàn)於齊王、曰聞君行車裂之刑．無(wú)道之刑也．而君行之．臣竊以為下吏之過(guò)也．王曰寡人以民多犯法．為法之輕也．子高曰然．此誠(chéng)君之盛意也．夫人含五常之性．有喜怒哀樂(lè)．喜怒哀樂(lè)無(wú)過(guò)其節(jié)．節(jié)過(guò)則毀於義．民多犯法．以法重?zé)o所措手足也．今天下悠悠士無(wú)定處有德則往．無(wú)德則去．欲規(guī)霸王之業(yè)．與眾大國(guó)為難．而行酷刑以懼遠(yuǎn)近．國(guó)內(nèi)之民將叛．四方之士不至．此乃亡國(guó)之道．君之下吏不具以聞徒恐逆主意以為憂．不慮不諫之危亡其所矜者小所喪者大．故曰下吏之過(guò)也．臣觀之．又非徒不諍而巳也心知此事之為不可．將有非議在後．則因曰君忿意實(shí)然我諫諍必有龍逢比干之禍．是為虛自居於忠正之地．而闇推君主使同於桀紂也．且夫?yàn)槿顺家?jiàn)主非而不諍．以陷主於危亡．罪之大者也人主疾臣之弼巳而惡之．資臣以箕子比干之忠．惑之大者也．齊王曰謹(jǐn)聞命．遂除車裂之法焉．

　　子高見(jiàn)齊王、齊王問(wèn)誰(shuí)可臨淄宰、稱管穆焉、王曰穆容貌陋、民不敬、答曰夫見(jiàn)敬在德．且臣所稱．稱其材也．君王聞晏子趙文子乎．晏子長(zhǎng)不過(guò)三尺．面貌惡．齊國(guó)上下莫不宗焉．趙文子其身如不勝衣．其言如不出口．非但體陋．辭氣又吶吶然．其相晉國(guó)．晉國(guó)以寧．諸侯敬服．皆有德故也．以穆軀形方之二子．猶悉賢之．昔臣常行臨淄市．見(jiàn)屠商焉．身修八尺．鬚髯如戟．面正紅白．市之男女未有敬之者．無(wú)德故也．王曰是所謂祖龍始者也．［祖龍始乃屠商姓名]誠(chéng)如先生之言．於是乃以管穆為臨淄宰．