誡子拾遺
　　李恕
　　據(jù)文淵閣《四庫(kù)全書》本《戒子通錄》卷三

　　唐中宗時(shí)縣令，以《崔氏女儀》，戒不及男，《顏氏家訓(xùn)》，訓(xùn)遺于女，遂著《戒子拾遺》十八篇，兼教男女。令新婦子孫人寫一通，用為鑒戒云。

　　男子六歲，教之方名。七歲讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，八歲誦《爾雅》、《離騷》。十歲出就師傅，居宿于外，十一專習(xí)兩經(jīng)。志學(xué)之年，足堪賓貢。平翼二子，即是其人，夫何異哉，積勤所致耳。擢第之后，勿棄光陰，三四年間，屏絶人事，講論經(jīng)籍，爰迄史傳，并當(dāng)諳憶，悉令上口。洎乎弱冠，博綜古今，仁孝忠貞，溫恭謙順，器惟瑚璉，材堪廊廟。如或出身之后，怠而自逸，被服綺羅，弄姿顧影，朝游酒肆，暮宿倡樓，雖則生之，不如遄死，若豘犬耳，奚足惜哉！

　　居九品之中，處百僚之下，清勤自勖，平真無(wú)虧。事長(zhǎng)官以忠誠(chéng)，接僚友以謙敬，言思乃出，行思乃動(dòng)。勿輒有毀譽(yù)，勿輕論得失。

　　格式律令，為政之堤防。一牽吏役，動(dòng)遵憲綱。與奪割斷，必須理愜條章。喜怒刑名，豈可率由胷臆。枷杖様式，著于令文，凖令而行，足堪市恥。勿奮威怒，麤杖大枷，肆一朝之忿，取終身之?dāng)　?br />
　　申上移牒，言唯謹(jǐn)爾，署必真書，慎勿侮弄刀筆，譏玩朋僚。若犯要司，敗不旋踵；若輕同類，怨豈在明。位下處卑，觸涂防謹(jǐn)，部?jī)?nèi)士人，虛心接引，鄉(xiāng)中耆望，以禮承迎。若恣心縱罵，輕出莠言，罵父子怨，罵兄弟怨，既為怨府，亦謂深讎。劉寬不呵童仆 ，嗣宗口不臧否 。韓子曰：善為吏者樹德，不善為吏者樹怨 。勉之勉之。

　　縣有長(zhǎng)官，職宣風(fēng)化，丞尉卑末，無(wú)勞廣為。若乃斥強(qiáng)健，壓雄豪，奮下車之威，釣高明之譽(yù)，指揮一縣，專擅六曹，識(shí)者寒心，旁觀啟齒。但能正身范物，修己安人，不與典吏交言，不在公庭妄笑，立無(wú)偏倚，坐必正方，人自懷之畏之矣。

　　汝輩后生，始從卑仕，祿俸所獲，僅以代耕，宜減省家人，謹(jǐn)身節(jié)用。合門晝掩，鎮(zhèn)安關(guān)鑰，家童斂跡，無(wú)出府廷。使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。夫如是則驄馬埋輪 ，且安高枕。豈多言之可畏，何眾口之能傷哉！楊震為涿郡太守，子孫皆蔬食步行，曰：使人稱為清白吏子孫。 誠(chéng)哉斯言，誓銘肌骨。部?jī)?nèi)交關(guān)，誠(chéng)非所愿，儻緣切要，不遑遠(yuǎn)市。衣食之外，無(wú)輒交通，必須依價(jià)錢，歸物主，分眀付領(lǐng)。書取文鈔，雖云細(xì)務(wù)，易涉流言，勿招抑逼之詞，以獲侵漁之謗。若能遠(yuǎn)希先覺(jué)，遙杜未萌，清介皎然，吾無(wú)憂矣。

　　周生烈云：食祿坐觀，賊也。老子云：債少易償，職寡易守 。汝等欲仕周行，深期自卜，審己量分，或保微班。冒寵貪榮，方貽后譴。但能績(jī)著鳴弦，功彰露冕，足隆門閥，不墜箕裘。豈要榮貴，方為宦達(dá)。

　　納采行媒，咸求雅對(duì)，河魴宋子 ，勿墜清規(guī)?；蚣夼畯姆?，有資賢壻；如為男求婦，必在甲門。無(wú)隳百代之規(guī)，以適一時(shí)之欲。

　　告休暇景，公務(wù)余閑，學(xué)以潤(rùn)身，必資宏益。譙周云：圣人學(xué)之于天，君子學(xué)之于圣。又云：進(jìn)者猶行也，朝發(fā)而異宿矣。益者其猶取菜乎，勤則頃筐盈矣。家中經(jīng)史，不能周足，但能閱市，恒有賤書，假如數(shù)萬(wàn)青蚨纔當(dāng)一馬之直，堪得數(shù)千黃卷，便為百代之寳。凡人皆知市駿馬、悅輕肥，而莫肯市書，見(jiàn)近識(shí)小?；茨献釉疲杭矣腥窡o(wú)癡子。可不勉歟。

　　吾昆弟七房，子侄尤眾，未出一門，已成三從，左提右挈，洎乎成長(zhǎng)，世祀云遠(yuǎn)，恩愛(ài)不渝。懷橘而歸，遺兼諸母；易衣而出，詎止同胞。服有功緦，禮經(jīng)所限，情存家法，勿或虧焉。博徒暴客，破產(chǎn)傾家，汝等子孫，尤宜戒謹(jǐn)。脫子侄之中頑嚚不肖，公違父叔之令，輒從輕薄之徒，必當(dāng)斷其擲頭之指，以為終身之戒。寧不知虧令斷骨，忍痛傷心，折一指足，以保一門。所全者大，故不隱也。

　　夫酒者，所以祀鬼神、養(yǎng)病老，冠昏之禮，非酒不成；賓主之歡，非酒不接。無(wú)容沈湎過(guò)度，顛沛有虧。汝等從宦，顧惜身名，縱不能全然禁斷，倍須拘檢。酒氣未盡，不可參預(yù)府庭；面色未平，不宜呵叱百姓。以此為戒，余可知矣。

　　孫叔敖為令尹，一老父教之云：位益高而意益下，官益大而心益小。袁子云：貧賤愿人之接己，富貴忘己之接人 。大禹一飯十起，周公一沐三握。夫接士忘疲，禮賢忘倦，圣賢猶且若是，而況凡庸乎？

　　曾子云：書功不過(guò)百日。諺云：千里面（首）〔目〕。既堪力致，何惜余閑。諸葛戒子，尚憂粗拙 。汝輩鍾張真草之跡，念并留心；陰陽(yáng)卜筮之書，慎毋開(kāi)卷。射宮觀德 ，君子攸宜；彈琴自?shī)?，性靈取悅。自余伎術(shù)，并勿經(jīng)懷。敬慎威儀，以近有德?！杜]》、《女儀》，兒女等各寫一通，咸將自警。女兼輔佐君子，兒亦勸獎(jiǎng)室家。中外相承，夫妻并立，終朝三省，每月一尋，實(shí)獲我心，念無(wú)違也。

　　閭閻賤弟，委巷庸兄，多分嫡庶，構(gòu)成痛痏。不念胞胎雖別，骨血不殊，豈可兒結(jié)父讎，子兼母妬，傷心犯順，所不忍言。汝等幼習(xí)義方，以歸名教，察天倫之重，既悟同生；覺(jué)流俗之非，毋遵覆轍。

　　女子七歲，教以女儀，讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，習(xí)行步容止之節(jié)，訓(xùn)以幽閑聽(tīng)從之儀。禮云：女子十年，治絲枲織纴，觀祭祀，納酒漿 。事人之禮，此最為先。十五而笄，十七而嫁，既從禮制，是謂成人。若不微涉青編，頗窺緗素，粗識(shí)古今之成敗，測(cè)覽古女之得失，不學(xué)墻面 ，寧止于男。通之婦人，亦無(wú)嫌也。

　　婦人之德，貴在貞靜，內(nèi)外之言，不出閨閫。鄭衛(wèi)之音，尤非所習(xí)；游娛之樂(lè)，無(wú)以寛懷。夫若東西家無(wú)耆舊，年少子幼，慮遠(yuǎn)防微。家具無(wú)假于人，饋獻(xiàn)杜而弗納。心懷廉謹(jǐn)，外絶交通，衣食斟量，常令備足。披尋譜諜，記憶親姻，戚屬尊卑，吉兇周至，方為內(nèi)范，念勖前規(guī)。

　　諺云：成家由婦，破家由婦。緬尋其語(yǔ)，諒匪虛談。未有娣姒相憐而兄弟不睦，娣姒相嫉而昆季雍和者也。

　　升堂拜母，心所未通，廣坐呈妻，理尤不可。人之家法，難易不同，在于吾心，以難勝易。與其輕易，寧可從難。