六壬神將釋
大神總論
十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宮論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環(huán)，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州島萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅于其內(nèi)，經(jīng)緯于其間，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋轉(zhuǎn)而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宮而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。
又總說
子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮。
十二神釋
登明（亥）
水神、雨水后日纏娵訾，正月將。
登明云者，正月三陽始兆于地上，見龍在田，天下文明?！兑住访饕挠性唬撼醯怯谔欤杖f國也。又亥為天門，故曰登明。
登明神，面長發(fā)黃，手足黑色，帶破，為陰水，亦名天怪，古之修宮室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數(shù)四、味咸、星室壁、禽豬狳熊、宮雙魚、分野衛(wèi)、并州，屬豬，位天門。
所主禎祥，征召陰私事。為自刑，為極陰之位。又主爭訟、獄囚、沈溺（謂乘兇將），主取索亡失（巳酉丑日）不凈。
類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。
為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。
為肝腎、發(fā)頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。
為脾病哭（臨辰）、眼斜、青丑、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），為盜（作元武），殺賊奸神（作后元）。
為寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍為樓，合為閣。）、臺（加卯又加卯為燈臺）。
廷院、坑園、墻基、獄犴、廁（加戌又甲乙日作天空加巳）。
為圖畫、幞頭、帳幙、筆墨、傘葢、管鑰（加巳）、笠笈、圓環(huán)。
為梅花、葫蘆。
為廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。
為姓楊、朱、魯、衛(wèi)、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、鄧、范（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。
登明天柱（亥為天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），獄廁穢豬（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁，乘后主溺死），陰私（乘陰主私）管鑰（乘雀）召征（乘馬作貴或貴臨亥的）來。注云：五音山向以登明為天柱，若乘太常主廩祿。葢太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日占之更的；乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰(zhàn)，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主豬穢廁，亥為天豬殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管鑰；葢四孟，鑰神所居之地。若占訟得放之象，貴人臨天門，主征召作驛馬更的。
河魁（戌）
土神，春分后日纏降婁，二月將。
河魁即天魁，斗魁第一星抵于戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合?？?，聚之義也。
河魁神，古之獄吏也。
辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數(shù)五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位。
所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發(fā)用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶眾。
類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。
為監(jiān)司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴仆、屠惡、強盜（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。
為命門、膀胱、足腿（加年命，主足?。?br /> 為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窯冶（作蛇加巳干）、虛堂、仆室、土物、墳墓（作虎發(fā)用）、墻塤（甲日加寅）。
為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鐘、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數(shù)珠。
為五榖、田絲。
為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。
天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集眾攢（魁主眾，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，乘陰為婢）兼長者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉為歡（乘陰合，主婚姻事）。
河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。雀為文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。青龍為都官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權(quán)。魁兇神，虎兇將，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「壘土之煞」，病者必死。勾陳為土星，天魁為集眾，此二神將并臨，即主攢集會眾之事。六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日為天狗煞，戊日為月厭煞，甲、乙、寅、卯日為天喜，三者須各詳之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產(chǎn)喜吉事。
從魁（酉）
金神，榖雨后日躔大梁，三月將。
從魁者，斗魁第二星也。星抵于酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。
從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。
正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數(shù)六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞，位正西。
所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。
類為天文星，又為霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、為私門。
為中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾為妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。
為官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。
為皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。
為勞瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、為刀傷（加季刑命）。
為白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。
為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、氈條。
為酒漿、菜食、姜蒜。
為姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。
從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘后、合，主表里私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并賞賜（乘貴人旺相），雞鳥（乘雀主雞，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不為嫌。
虎臨從魁，旺相為金玉，囚死為刀龍。臨旺相，亦為金玉。若龍發(fā)用，金木相克，事有終始。六辛日太陰主事，旺相為金玉，死為刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉，乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形。如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。甲日春占，太陰囚主奴妾奸私事。戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金帛事。天空為奴，從魁為婢，二者相鄰，故通言奴婢私通者。
合主之合是私門，卯酉相并，謂之左右表里陰私也。酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。若六己日土克玄武水，則濡涸。太常，主小麥；壬癸日占金水相生，麥苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。酉克干故也。戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。庚日則過于剛硬，麥堅固而粒小。天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。占訟即憂枷鎖。朱雀加酉，主雞鳥。若克日，又主獄訟文書。螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主 怪。若二月六己日占，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。甲日青龍直事克勾陳，勾陳之子是酉金，又克甲木，互相持勢而戰(zhàn)，戰(zhàn)則散，而不為嫌矣。戊庚日合而無戰(zhàn)，亦主散。壬癸日被勾陳克，卻得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。
傳送（申）
金神，小滿后日躔實沈，四月將。
傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。
傳送神，形項短、目圓睜，微有須發(fā)，大身，古之行人也。
庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征、數(shù)七、味辛，星觜、參，禽猴、猿、猱，宮陰陽，分野晉、益州，屬猴，位西南。
所主道路、疾病、信耗事。
類為天錢星，又為天鬼、天醫(yī)。
為廷尉元帥（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主軍逃亡）、鋪兵、獵師（作虎）、銀匠、鐵匠、舅僧（作龍加孟）、商賈、巫醫(yī)（作六合）、屠戶。
為肺、膽、大腸、骸骨、音聲。
為疾病、死尸、喪孝。
為產(chǎn)乳、水厄（加亥克日）、仇讎、攻刼（作勾）、饋送、失脫（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。
為祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈柩。
為絹帛、綿絮、經(jīng)文、毛羽、藥物、刀兵（加刑）、礱磨、大麥。
為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，凡金傍、之、遶之類。
傳送刀兵（乘虎）僧及醫(yī)（乘常主醫(yī)或僧），冤仇（己日乘勾克德也）道路（乘龍）稅（乘貴主賊）湖池（乘后），大麥守城（乘陰旺相為麥，囚死為守城）喪（乘蛇）碓磨（乘空），市賈（乘合）刼攻（乘刼殺、玄武）田獵師（乘雀）。
虎加申，主刀兵。其義有五：甲日青龍主事，則虎因財而爭傷，并死煞尤甚，謂金木相克，流血之禍也。戊日勾陳主事，金土相生，無戰(zhàn)，雖并惡煞不兇。庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。壬日天后主事，奸淫相傷。癸日玄武主事，盜賊有傷俱不兇。傳送乘太常，主醫(yī)及僧。六己日勾陳臨傳送，主冤仇爭斗；葢己德在甲，勾乘申，遙克傷德故也。道路之說有五：甲戊庚日俱申為青龍，但甲日主財帛，出其道路或遠信、財物。戊日主奴婢、公文出其道路。庚日主疾病、喪孝出其道路。壬日卦得申子辰或八專帶奸神為用，主婦人淫亂敗露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遺亡。天乙加申，主田園、賦稅，葢申為水之長生、貴人，土遙克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日為池，戊日為湖，丙丁日不為湖池，名曰：日被云遮，作事暗昧，妨有謀窺。六辛日太陰加申，旺相為麥，囚死為守城。螣蛇，主喪。甲日官貴、財富之喪。戊日奴婢之喪，或因官致病死之喪，庚日則不病尩羸之喪，丙日官使之喪或爐冶之家喪。碓磨天空主之，六合主交易市賈。壬癸日女人交易，或是媒禮之事。丙丁日男子交易，牙儈與官置買賣事。朱雀主田獵，或刼攻，未解或玄武主之。
小吉（未）
土神，夏至后日躔鶉，五月將。
小吉者，夏至之氣，大往小來，小人之道長，小之吉也。又為萬物小成之義。
小吉神，為風伯，古之藥師也。
丁寄其上，木墓其下，太常之象。音征、數(shù)八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州，屬羊，位西南方。
所主酒食、婚姻、祠祀事。
類為天酒星，又為天耳（加巳午）、風伯、鬼神（一云：家鬼）。
為太常，主保父母、老人、繼父（加亥）、繼母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠。
為請召（青龍比日）、慶賀、筵會、離別（見行年離神）。
為旱熯、蝗蟲（雀加亥子）。
為肝、脫脊。
為廷院、墻垣（加辰）、林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、賽場。
為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫(yī)藥、苗簾、桑木、罇麻（龍、后加寅卯）。
為姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、楊，凡羊、土傍之類。
小吉姨姑（乘陰）婚禮儀（乘龍），羊酒祠禱祭神祇（乘常見玄武、貴人應此），白頭（乘蛇見喪車，主孝）爭訟（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘后），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉訪）墓（乙日乘虎）風師（辛己日乘虎）。
太陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。太常榖粟之神，壬癸日并上，以土克水，故酣而為酒。丙丁日亥作天乙為天豬煞，未為天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。天乙加未，玄武居亥為三合，主祠禱神祇。葢玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其于丑未，丑未天乙所處，即無將軍之位。如君子不與小人競，故曰「祠禱」也。白頭者，孝服也。螣蛇為喪車煞、魄煞，三者并臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉(xiāng)，值壬癸日占，必有爭也。朱雀，主公訟、文書。天后水生，木墓于未鄉(xiāng)，主婆母。天空，主井泉，帶兇煞則主井怪崩壞。四月占，天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，順行四季。木日占病，白虎臨之，為墳墓煞。六乙日占，虎臨又為風師，主作大風。
勝光（午）
火神，大暑后日躔鶉火，六月將。
勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其為光者也，故曰勝。
勝光神，形貌目圓，面赤大身，古之御馬人也。
正祿無寄，朱雀之象。音宮、數(shù)九、味苦，星柳、星、張，禽獐、馬、鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。
所主光怪、絲綿，又主文書官事。
類為天王良星，又為左天目，霞雷為上小下大。
為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑。
為驚恐、疑惑（見申）、誠信、文書（雀加寅）、口舌、呪咀（見申與雀）、胎孕（加亥受絕）、為兵（勾陳加申酉）、詞訟、信息、光彩。
為心（若見亥主心疼）、目、口。
為血光、心虛、小腸患（雀加子）、吐瀉。
為宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚（太常加申酉）、窯冶。
為火燭、旌旗、絲繡、衣服、書畫、衣架柜、蒸籠。
為馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆（太常加卯）。
為姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）、狄（勾陳加亥）、馮（蛇乘午加子）。
勝光宮女（乘后）信誠（乘雀）妃（乘陰），善人（乘貴）通語（乘合）驚恐（乘蛇）遺（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元見天目），使君（乘龍）亭長（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。
天后，主宮女。甲日則婦小而長，仁而有貌。戊日黃而濁肥。庚日瘦而有禮、多病。壬癸日淫而有色。壬則淫夫。癸則渝亂。朱雀，主信誠，謂火性主禮，雀主書也。太陰婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日勝光為鬼，若作天乙，變兇為吉。六合主通語，丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。蛇主驚恐，六庚日最緊，他日緩矣。玄武臨午，謂之左目將軍，又曰天眼開。主盜賊敗遺。天空，主土工。太常，主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之義也，與遺意同。青龍，文官之象，故曰使君。勾陳，武官之象，又鄉(xiāng)耆土官之稱，故曰亭長。白虎，主街巷伯，又為兵刄持用之物，故曰巷兵持也。
太乙（巳）
火神，處暑后日躔鶉首，七月將。
太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。
太乙神形，貌高額赤、大口、黃發(fā)、眼目不正，古之鍜人也。
丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數(shù)四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。
所主斗爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。）
類為天太乙星，又為雪。（冬至后巳主雪）。
為車騎、姑、女婦、術(shù)人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、吊客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。
為孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（克日辰）、徒配（巳酉相加）。
為心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。
為車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管鑰、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窯龜（加土又巳未相加，主井灶相連；己亥日戌加巳，主灶側(cè)相連）、火光。
為飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇（月厭加，主夢蛇）。
為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（丑加）。
太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）灶爐（乘陰常丙丁日的）管鑰等（乘勾戊日的），非橫之災（辛酉日乘蛇六月的）吊客蛇（亦辛日乘蛇占病兇）。
六合臨為蟬鳴煞，天空臨為水蟲煞。元武是小人，又加太乙破敗煞。謀用破敗無成，故曰解散。青龍，主賓姑。朱雀，主罵詈。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地口舌。庚日為憂最深，維無兇。白虎為喪車煞，又主弓弩、曲物。貴人臨，主賞賜。太常、太陰，俱主爐灶。丙丁日太常臨巳，爐灶最的。勾陳臨，謂之管鑰神，囚禁可放。辛酉占得螣蛇，有非橫之災。惟六月月厭在巳，定主見怪，災禍連 。又占病，則為吊客。蛇之為患，如此。
天罡（辰）
土神，秋分后日躔壽星，八月將。
天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。
天罡神，黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。
乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數(shù)五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。
所主斗訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。
類為天哭星，又為獄神，右天目、天羅。
為宰公、監(jiān)司（加月建）、大將軍、侄軍、漁敗、屠殺（虎加死地又加金）。為勑書、官事（雀勾克日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、兇怪、欺爭、殺斗（發(fā)用克日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初未傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發(fā)夢加行年）、自縊（蛇虎克日）。
為腸、胸，又為死尸，為偏盲能視。
為廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。
為甲胄、網(wǎng)罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。
為五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。
為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。
天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網(wǎng)羅（乘蛇）為惡人（乘虎），戰(zhàn)斗（乘勾）陂池（乘后）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。
青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦為龍，暮為魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網(wǎng)罟。纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。罡兇神，虎惡將，并主惡人。勾陳，主戰(zhàn)斗。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。
太沖（卯）
木神，霜降后日躔大火，九月將。
太沖者，日月五星所出之門戶，天之沖也。又萬物離散剝毀，若沖之義。
太沖神，面長青色，高額有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。
正祿無寄，六合之象。音羽、數(shù)六、味酸，星氐、房、心，禽狢、兔、狐，宮天蝎，分野宋、豫州，屬兔，位正東。
所主驛馬、船、車。
類為天雷神，又為天心、地耳、雷電、雨水。
為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術(shù)（六合加寅申）。
為逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。
為大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。
為橋梁（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。
為璁牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、葢輪、坊牌、箱、棒、竹籬。
為羝羊、驢騾（蛇加巳午）。
為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鐘、藺，凡木傍、絲、子、千、里之姓，孫、董之類。
太沖術(shù)士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘后）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。
沖乘天乙，主術(shù)士。勾陳天空，俱主沙門。甲日，僧多，不潔，少實。丙丁日天空，僧善講談。太常與太沖為三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。青龍又主雨，太陰主兄弟。天后臨于私門，必有淫婦。
功曹（寅）
木神，大雪后日躔析木，十月將。
功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計于曹也。
功曹神，面方青色有須，勢大身材，古之使命也。
甲寄其上，火生其下，青龍之象。音征、數(shù)七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。
所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。
類為天三臺星，又為天又風（作虎加申）。
為承相、賓客、督郵、家長、夫壻、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫(yī)（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。
為謁見、征召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。
為三焦、膽、筋、脈、發(fā)、口、眼。
為社稷、公衙、庵、觀、神祠（加上）、神樹、山林。
為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劍、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋梁、竹箱、食物。
為姓韓、蘓、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。
功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘后）信誠（乘雀）征召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓貍（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日為柴薪）。
青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主征召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、貍。螣蛇、天空則主貓、貍之怪。六合、壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，謂火旺木休也。
大吉（丑）
土神，冬至后日躔星紀，十一月將。
大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。
大吉將，其色黑，為古之策牛人也。
癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音征、數(shù)八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蝎，分野吳、楊州，屬牛，位北方。
所主田宅、園圃、及鬪爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。
類為天牽牛星，又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨復雷；卯加丑，雷后雨）。
為人君土、主宰執(zhí)（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。
為表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪咀。
為脾、肺、小腸。又為禿發(fā)病日腹泄（丑亥相加）。
為寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、墻。
為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未）。
為六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。
為姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黃（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之類。
大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋梁（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘后）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。
勾陳乘丑加卯為將軍。六丙日、朱雀主薦賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龍，辛金乙木斲削，且丑癸水龍，木在水上，故屬橋梁。天乙在丑為長者。太陰主地祇。冤，帶煞者是也。白虎為風伯，天后為雨師。丑上乘天乙，為征召。六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。
神后（子）
水神，大寒后日躔元枵，十二月將。
子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之稱也。歲畢酒蘸蠟祭，以報百神故名。
神后，面圓黑色，古之淫婦也。
正祿無寄，天后之象。音宮、數(shù)九、味咸，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。
所主陰私暗昧婦女之事。
類為天華葢星，又為河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至后加巳午）。
為后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六合）、幼女（作后加午，或作天空又日子為小口并虎災，受土克死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加丑）、嫁婦（己加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）、娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。
為奸邪（加卯）、陰小、胎產(chǎn)、女經(jīng)、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳為大陽盡也。若乘吉將臨德，變兇為吉）。
為腎、膀胱。又為滴痢、血?。ㄗ骰⒖巳眨?br /> 為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。
為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。
為絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。
為燕窩、魚鲊。
為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。
神后陰私（乘陰）彩女（乘后）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。
太陰，主陰私。天后，主彩女。六合，主奸淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞眾。丙丁日陸路，勢兇。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎為浴盆，占小兒，其兇甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。
天將總論
十二天將，天乙貴人為主，居中。前有五位，一蛇、二雀、三合、四勾、五龍，此水火土之神在左方者。后有五位，一后、二陰、三玄、四常、五虎，此金水土之神在右方者。天空雖云后六位，有名而無物，緣貴人相對無物沖之，猶月殺之有月空，以遇之事皆可也。以課之天盤起貴神之例，地盤定順逆之序。順布者則背天門，逆布者則向地戶。凡壬課吉兇，系于天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣。生克皆以水論。生日為吉，雖兇將亦為吉；克日為兇，雖吉將亦為兇。緊要不離生克二字，吉將喜生扶忌克制，兇將反此。更察乘神所加盤之神生克旺相休囚，喜則宜旺相，忌則宜休囚也。
又《頥旨經(jīng)》曰：四課三傳雖一定不易，十二神將如四時而運轉(zhuǎn)無窮。人皆言青龍吉將，白虎兇神。太常多主飲饌，勾陳必至勾留。殊不知龍無鱗（未上），則傷身之害至，折角（申酉上）則斗訟之愆生，虎登山（未上）則秉權(quán)于閫外，銜牒（申上）則通信于道途，太常荷項（子上）而枷鎖，勾陳捧?。ㄋ壬希┒D(zhuǎn)職。似此之類，世所不知。又曰：十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲為十二月，在人為十二經(jīng)。
十二將釋
貴人
論：
《天官書》曰：天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰(zhàn)斗，知人吉兇。經(jīng)曰：天乙閶闔門外事，天皇大帝下游十二辰，家于艮丑斗牛之次，執(zhí)玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。
天乙貴人，己丑土吉將也。為神將之主，傳順吉，傳逆兇；比和吉，不比和兇。若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不為深害。逆治雖前三合，前五龍，不為深喜。兼克日干，定主貴人嗔責。順治，謂在天門之前，地戶之后；逆治，謂在地戶之前，天門之后。
貴人順逆為吉兇之分，又看侍從之神。在吉則吉，在兇則兇，諸神將仿此。
貴神得地則貴，失地則賤。加小人之命則生殃，在君子之身則降福。愛龍、常、合，不立魁罡，在卯酉為關(guān)，子午為格。在日辰前則動，在后則寧。
貴人從十干分晝治、暮治，獨不居辰戌之地，以辰為宰殺，戌為牢獄也。故貴人若臨辰戌上者，則巳上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上見辰，子上見巳，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥，此謂太乙起子逆后尋也。
又云：貴人臨辰戌者，以沖為神。臨辰?jīng)_申，臨戌沖寅，乃天乙所臨之位，諸將并隨天乙順逆前后取之（二條論貴人出獄之法）。
又云：貴神在丑，其十二神入家則不治事。四仲，則正沖，子午相沖，卯酉相沖。四孟，則斜沖，辰申相沖，戌寅相沖，亥未相沖，丑巳相沖，而為井欄沖，移神換將，此之謂也。
貴人空亡，憂喜皆不成。經(jīng)所謂當憂不憂，當喜不喜。
兩火一金，金被銷爍，二水一火，火乃滅光。如貴人乙丑金，下臨乙亥火，火欲克金，有水為救，雖有魁，不為憂。若辛未土，下臨癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金，下臨甲辰火，火乃克金，得丙午水為救神，災殃消散。十二天官以此推（此論納音）。
一日兩貴，一貴當權(quán)，其一為簾羃，貴人科試。占得與日干相生，必得高第。凡謀事，遇兩貴人，宜于囑托。
太歲作貴人，不必入傳，皆為救助。凡占得貴人，吉；惟不救病（一說亦主病輕）。
貴人臨旺相氣發(fā)用，及加日辰年命者，曰「富貴卦」。歲貴更用起月將者，曰「龍德卦」，皆主陛遷，所求遂。
貴人臨二八門，曰「勵德卦」，利君子遷轉(zhuǎn)與動移事，不利小人。主憂身、宅移動不寧。
貴人入獄，主君子煩燥不寧。凡謁貴遇入獄及勵德，必阻滯。即相見，亦欠利，或貴人自有憂煩。
貴人專主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物。
貴人在旺上，主貴人官爵印信；相，主貴人錫賜財物；休，主貴人憂??；囚，主貴人囚系；死，主貴人死喪。
賦：
天乙居中，后六前五，在子也。解息，必囑事于仆童，在丑也；陛堂，宜投書于公府。案幾在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴為有補。辰戌懷怒兮，上妬下憂，巳午受生兮，君悅臣喜。移途在申兮，有干求之榮。列席在未兮，有酒食之美。亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。
子居北方幽隱地，故為房。貴臨為解息。一云：沐浴。又云：主婦人病。房前為堂。丑又為玉堂，投書進策，主貴人接引喜合。又云：丑為本家不治事，惟宜守舊。寅宜謁見于家，卯宜訴訟于路。又云：在卯為荷項，不利于進，主官求退。又為追魂使者，病兇。貴在卯酉，家宅遷移不寧。巳午以火生土，謂之受賞，又在巳謂趨朝，在午謂乘軒，皆主進望詔命，薦接遷擢之喜。又云：官訟遠行在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。又入獄貴人下臨，未太常，主晏樂、小惠。申白虎，主道路、干求，一云：有神像事，又主損財。加酉與卯同，酉為日月入明之地，羣象私出之門，為陰私不明，關(guān)隔不通?；蛟疲褐骺谏?、疾病。加戌與辰同，加亥曰持笏，又為登天門。貴人順治，諸煞被制，利于進取。
詩：
天乙神中是貴人，利為干謁慶財因；君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭；旺相相生尊者召，死囚刑克忌官嗔；病名寒熱頭目痛，崇非凡鬼廟宗神。
類：為官祿、文章、首飾、珍寶、榖麻、鱉、獬、牛，變異為水木之精，鱗角之物。色，黃、白。數(shù)，八。
螣蛇
論：螣蛇在天事天乙，為車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一家，丁巳火旺六十日，兇將也。螣蛇為太乙，照則福生，過則禍生。凡事造釁，發(fā)端者，此神也。既過之后，風火、刀兵、大刼、小盜、流災、兇旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫多行，暗道私匿，婦人姙孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、后，畏戌。
蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交。其戾，主火燭驚恐、怪夢、火光、釜鳴、官司、口舌、血光事，應在丙丁巳午日。若旺、相、相生、比和則吉，休、囚則轉(zhuǎn)災?？胀鰷p半，披刑帶殺，災病立至。
蛇附旺相，神更相生者，主胎產(chǎn)與婚姻之喜，以其為陰私血光之神也。在君子，主威權(quán)之相，以其將厲車騎威武也。若附血忌，帶刑煞，占胎必墜，當產(chǎn)即生。蛇附旺相，神乃有氣，占怪必生氣之類，附死囚氣為死物，或有聲無形。占夢與見怪，先責螣蛇及陰神日辰，三傳次之。凡蛇附火神，居火鄉(xiāng)，及值時下見火決，主火燭驚恐，不然有口舌、公事。求財，蛇附財星，旺相相生，必因賤貨而得財；反此者，主驚恐。凡蛇臨日辰，占貨必得下賤之物。
蛇，旺主縣官斗訟，相主亡財爭訟，囚主囚系恐懼，休主疾病怪異，死主死喪驚恐。
賦：螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消災。盤龜在丑，禍淫而福善。生角在寅，露牙在酉，進用非訟，禍福兩途。乘霧在午，飛空在巳，休祥不辨，皆主進望。入林兮在未，舉步可防。墜水兮在子，從心無患。卯當門，申銜剱總是成災。戌入冢，辰乘龍，并云釋難。
蛇加亥曰「掩目」，不能傷人。一云：發(fā)用主婢走或失財。丑為寺、龜蛇、鑒盤，文故主鑒降禍福。又云：乃入穴自藏之象，憂事自散。寅屬火，乃變化之地，旺則生角成龍，而得時利于進用，衰則失時，反為蜴蜥，以大為小。在酉為克傷之地，故露齒，必主陰人、災疾、口舌、怪異。未木墓之地，為入林，主口舌、官訟。子火絕之鄉(xiāng)，為墜水，主兇災不成。一云：主驚疑、怪夢。加卯曰當門，傷人口，門戶上不和。一云：血光。申，金也。與將刑合內(nèi)戰(zhàn)。戌乃火庫，為睡床，故入冢憂散。辰為龍庭，加辰曰自蟠，只可遠，不可近。又蛇處辰宮，名為進化，兇怪皆什。一云：主產(chǎn)婦公事。
詩：前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安；君子居官憂失位，小人爭斗病災纏；旺相相生災未發(fā)，死囚刑克禍連綿；病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。
類：為文華金火，每物變異為金火之精。于人為驚狂婦人，或作熒惑小人。于祟水木土神，或不葬客鬼。于病為頭目、四肢、癰腫、見血。于五榖為豆黍。于獸為蛇蛟。受味甘羙食物。色，紅赤。數(shù)，四。
朱雀
論：朱雀在天事天乙，為羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，兇將也。陰火寄于重離，陽極反陰，不足之神，又名飛火流金。愛虎、陰，畏后、空，不立亥子戌。
雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。失地則兇，主火燭焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物損失、馬畜災傷等事。若旺相披刑帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理，刑賊日干，官必嗔責，反此無害。占科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛為歲、月建與月將并，不然與歲月日相合，帶祿附馬，并德加臨生旺之地，文策必中。如被刑克，及落空亡、無炁加臨死絕，其文必不合格。又卦體三傳并吉，亦不必以此斷。朱雀，羽蟲之長，文書信息、口舌、刑戮之神，其為印信，亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，占得丑雀，附天喜臨門戶發(fā)用，合主朝廷文字，不然則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。葢丑為太歲、為風伯、雨師，附天喜臨門戶，果應天戒。又旬日中有御牓至，凡將驚動，仿此斷之。雀附火神，臨火鄉(xiāng)，并值火時，占決主火燭。
嘗正月己卯日占季卦，雀乘午火，居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午四刑沖殺，當主火燭。幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，后不為災。朱雀開口，法主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
朱雀，旺，主縣官口舌；相，主錢財、婚姻；死，主死喪、口舌；囚，主囚禁；休，主疾病、心腹、口竅不利。
賦：朱雀南方，文書可防。損翼在子，自傷災難。掩目在丑，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沈溺。辰戌投網(wǎng)，則乖錯遺亡。在申曰「厲嘴」，在午曰「銜符」，怪異經(jīng)官語訟。在未名「臨墳」。在亥名入水悲哀，且在雞窻官災起，葢因夜噪。在酉音書至都，緣晝翔在巳，雀火在子受克，故主自傷。又云：有官印信，在癸丑名破頭，只宜安靜。又云：田土事起，寅卯文書不動。又云：寅安巢，主文字喜，遠信至。卯坐林怨抑之象。辰戌主文字失遺。又云：主有信息、口舌、獄訟。申為克傷，故曰：「厲嘴」，主驚怪。又申主信音在途，午為正司，故曰「銜符」，主訟獄。一云：主婚姻。木為火，父母在未，是父母之墓，故名「臨墳」，主悲哀之事。又在未為啄食、求財吉。亥是火胞養(yǎng)，故名入水宜守靜，不宜獻策。又云：浴沐，主失財。子云投江主災退。酉為火克之地，于時在夜，主官非口舌，又主疾病。巳為闕進之地，于時在晝，主文字信息。又云：在外高遠。
詩：前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰；大人文卷憂察考，庶士妻財兢苦辛；旺氣扶持情解釋，衰空克制事逡巡；病傷心腹還發(fā)嘔，瘥日宜看子午辰。
類：為羽毛、文章。于人與蛇畧同。于祟呪咀、灶神。于病在心腹上竅，或見血、嘔吐、陰腫。于五榖為果榖。于獸為飛禽、獐、馬之類，變異為火氣燒灼之屬。色，赤黑。數(shù)，九。
六合
論：六合在天為光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯木位，居前三，旺春三月六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通委曲，和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女。職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則暗昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常，畏后、陰、虎、空，不利四仲。
六合，主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產(chǎn)、媒妁、牙保、陰私、財物、文契、木植、船車之象。其戾主陰刑不明，先喜后憂，小人女子之過，傷失六畜之象。又云：六合主門戶、道路、更改、變遷。凡六合乘旺相氣，相生順理而入用傳者，的主婚姻或胎產(chǎn)喜、陰私、財物。若死囚刑克，則主財物、口舌、陰人煩撓。六合乘酉戌，多主奴婢走失，嘗見鴉窺天井。占得六合乘戌臨門，旬內(nèi)果有奴走。以六合為天地之私門也，故占盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，占則人多不正，所為奸弊兼妨有失。六合附金，謂之內(nèi)戰(zhàn)。主陰私，婦人兄弟口舌。附土神，謂之外戰(zhàn)，事在外，發(fā)謀起議不安，宜暗求私禱。六合不合，陰私相懷，酉卯子午也。
六合，旺，主賞賜、遷職；相，主嫁娶、財禮；死，主爭財或死喪事；囚，主婚姻、囚系、陰私、謀匿事；休，主疾病、陰私事。
賦：六合之神，婚姻嘉會。在亥為待命平和。在巳則不諧驚悖，在子反目兮，無禮之事。在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結(jié)發(fā)在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜羙。違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。升堂在午，入室在卯，并為婚姻。就已之占，納采在未，麗妝在丑，總是婚姻欲成之例。
夫，亥木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。巳金生之地，即為賊鄉(xiāng)，故不吉。一云：巳曰贅書，主信息、見貴。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云：持笏宜慎災病。酉為私門，臨之主男兒淫奔。又跣足，主不進。在寅萬事皆通。又云：寅主出求吉。在申一說為披發(fā)，才離病損。辰戊，為牢獄，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午為正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，門戶、小口不利。卯為門戶，故入室吉。又云：小口災，未為三合，故納采，丑為臨金，故妝嚴。又云：未為素服，丑為臥病。
詩：前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶；君子升遷增俸祿，小人飲食更歡娛；相生謀產(chǎn)多吉慶，受制奸窬用暗圖；問疾陰陽心腹痛，丈人司命祭當蘓（丈人，一云：土神）。
類：為竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。于人為工巧、兒子，或術(shù)士、或仕宦，又為隱逸之士。于祟丈人身命。于疾陰陽不調(diào)，心腹虛。于五榖，鹽、粟。于獸，兔之類。味可食物。色，光彩。數(shù)，六。
勾陳
論：勾陳在天為大將軍（一云：左將軍），雷部中作喚云神，位居前四家，戊辰土旺四季，兇將也。勾陳乃宮中殺炁，職任將軍。得地則上令兵威，失地則兵卒不利。持重威權(quán)，又為兵甲守門之吏。大好爭訟，多蓄二心，若伏喪帶吊，則為不孝之神。愛玄、空，畏龍、后，不立四孟。
勾陳主兵戈、官訟公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舍、財帛。占望信息、財帛，出行俱主留滯。其戾主病蹇厄牽星，財物損失，庶人得之如此，若官員見之，乃為印綬。盛則吉，衰則兇也。凡占訟，先以勾陳為主。如勾陳賊日，理難伸雪；日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇鼠雀，帶殺克日者最兇。勾陰若作貴人生日上，得貴助為吉，亦要人行年上神不落空亡。
凡捕，天賊、勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。勾陳臨日干，亦主獲。反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗或自首。發(fā)如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。占睛雨，最宜勾陳入傳臨日辰制玄武，決主天睛。占戰(zhàn)斗，亦以勾陳制玄武，準上斷之。占宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。若休囚刑克，當主公事。
勾陳拔劍，主病患相傷。正月起巳，逆行十二位。若與辰戌丑未交會，禍患連深，辰戌大兇，丑未口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。
勾陳，旺，主貴人戰(zhàn)斗；相，貴人爭訟；死，爭死人財物；囚，爭訟、禁錮；休，爭病人田宅。
賦：或逢勾陳發(fā)用，斗訟爭，官吏過，受鉞（丑）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上書捧印，在巳兮有改拜臨門，在卯家必不寧被刄，在酉身遭決責升廳，在辰有獄吏以牽纏反目，在午因他人而累帶，在未人驛，在戌下獄，往來語訟稽遲，在申趨戶，在亥褰衣，反復勾連、改革。
勾陳主戰(zhàn)斗，丑為明堂，封功決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，主被凌辱。子為暗室，故曰沉戟，主有陰害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰臨官，主訟牽事變，一云：主財帛。又說丑未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上書進策。巳為金生火盛，全投火為鑄印，勾陳臨之，為捧印，以火旺土相也，故主遷升。在卯為鬼克，又云：入獄，故兇，主遷居，不利小口。酉金故主刑責，又云：病足難進。辰為獄，加之故主獄吏勾連。午為生地，故主惹累。一說未入驛，主吉。在戌又為佩剱，兇。一說在申曰河，吉。加亥宜求財。
詩：勾陳前四大將軍，兵災刑斗訟留連，君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園；旺相相生猶合理，死囚刑克系遲延，病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及主垣。
類：于人為丑婦或軍卒，或貧薄小人。于祟，冤死之鬼及門戶土垣鬼；于病，心腹寒熱、癰腫、見血。于五榖為木實。于獸，魚、龍、水蟲之屬，變異為瓦、石、金、鐵，若被損勾連羅網(wǎng)之類。色，青、黑。數(shù)，五。
青龍
論：青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五家，甲寅木旺春三月，吉將也。青龍水木神也。東方青帝九陽五。所居祿首甲寅之地，高貴、端雅、方正、廉平，執(zhí)生氣為輔弼大臣。得地，則富貴尊崇；失地，則財寶外耗。畏陰、虎，愛后、合，不立申酉。
青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、升遷、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產(chǎn)、宴會、果藥之屬。其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨財、走蓄、陷溺、舟車。凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦賊日干，卻主兇，以其為殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神克青龍，主損夫。求財以青龍為主要，乘旺相氣臨旺相鄉(xiāng)，與日辰相生，或作三合、六合者，吉。亦須入日辰三傳，不然亦為閑地，求財難矣。占婚姻、胎產(chǎn)，同此。又龍生命有財，克命退財。占盜賊，忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人，亦主轉(zhuǎn)往他方。占病龍入傳，必因酒食，不然因會親情喜好得病。占文官則視青龍，武官則視太常。與日和合者吉，反此者兇。太歲作龍常，必主遷轉(zhuǎn)。凡龍與煞并加日辰者，主喜慶中有斗殺。
龍開眼，主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。
龍旺，主貴人遷官；相，婚姻、喜慶；死，有死人財物；囚，有囚人財物；休，有故舊酒食。
賦：青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守。蟠泥在丑，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財。飛天在巳兮，君子欲動。乘云在寅，驅(qū)雷在卯，宜于營運利進，摧角在申。無鱗在未，宜乎安靜，動兇。午焚身，辰掩目，緣財有不測之憂。子入海，亥游江，囚動有非常之慶。
天魁，小人也。故在戌，主小人爭財。一名御雨，出入多勞，主兇。在巳主炎盛云行雨施，故曰飛龍，利于進謁。寅主征召，又主子孫歡慶。卯又名戲水，才貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足斗訟之象。未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗。掩目在午，一云無毛，損才憂官府。若妻有孕，動搖即無虞。亥子俱主舟車財帛之喜，亥又主婚姻，一說子乘龍合女，占必受皇恩。又曰子午乘龍，妻妾懷孕，不然家藏孕婦。
詩：前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀；君子奏官遷遠職，小人財物送鄉(xiāng)耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通；病者沈熱心腸疾，祟關(guān)司命且堪醫(yī)。
類：于人為貴官族、僧道、高人。于祟司命。于病頭、目、心痛、四肢寒熱、癰腫。于五榖草木之精，可食之物。于獸龍、虎、豹、貍、貓之屬，變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類，又為棺槨、枷棒之類。色，黃、赤。數(shù)，七。
天空
論：天空在天為司直官，雷部中為黃埃塵霧之神，又為渴雨神，位居后六家，戊戌土旺四季，兇將也。天空乃陽土之神，燥灰之土，為中央最卑之位。列奴婢之行，為天地之雜氣，作人間之詐神。得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。愛元、后，畏龍、合、陰、雀，不立四孟。
天空，主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契。其戾，主奴婢口舌、脫空不實、虛偽巧詐、是非毀敗之事，以其為空亡寂滅之神，即空亡之類也。若在辰戌丑未四宮，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理旺氣相生，主財帛喜，奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也，不然因僧道獲財，或因虛詐有功?！痘ㄆ坑洝吩唬禾炜瞻簿樱醒圆惶?。嘗夏占鑄鍾，天空附火發(fā)用，旺相相生，鍾遂成止有小釁。占詞訟，最愛天空發(fā)用及終傳，主訟解謀不成。若求財物，又深忌之。一說加臨日干旺相，主作營運行商。占婚，天空發(fā)用及臨日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖業(yè)。占奴，河魁婢從魁，皆以天空為主星，要天空乘神與干支生合無克賊，則吉；不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行動，主道路，卑賤相損。占赴試，奏對亦吉，天空乃奏書之神也。托人謀事，最防虛詐。占宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空并者，必主水道垣墻壅塞泥淤不便。宅墓者，宮音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；征音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年將其音相連，如天空戊戌土，乃征音及商羽音。太常己未土，貴人己丑土，俱商音及角音。勾陳戊辰土，宮羽征音。凡占得年將，必主大小墓相連也。
天空見淚，哀聲聒耳，六甲旬中居壬癸地，見壬癸也。
天空，旺，主貴人欺詐；相，才物欺紿；死，欺詐、死人事；囚，刑獄、欺紿；休，被人欺詐事。
賦：天空司直，欺情詐弊。伏室在子，患生于婦女。居家在戌，事因于奴婢。侍側(cè)在丑，詐尊長之言。趨進在未，起貨財之利。受辱在巳。被制在寅，然自別其是非。識字在午，鼓舌在申，實難分其真?zhèn)?。兇惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。子為房室，故主陰人災。又云：溺水，主小人蹇塞。戌為奴婢本家，故主之。在戌辰丑未，俱名處機，主小事成合。丑為貴人，故曰侍側(cè)。未為酒食，以戌刑未，故主誆賺得財，一云：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一云：投絕，若發(fā)用，主血痢之疾。午為文明，故識字。申為舌辨，故鼓舌情，偽難測。辰為惡殺，卯為門戶，克傷故主暴客。酉為蔽匿，亥為口舌，二者皆主巧言奸誣。一說天空加酉，奴婢走失、奸淫。加亥名濡冠，亦主小利遺失。
詩：后六天空司直官，奸謀詭詐事多端；君子遷轉(zhuǎn)防讒誑，俗輩孤單被欺瞞；比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙；疾關(guān)氣脹疼胸脅，井灶為殃豈得安。
類：于人丑婦貧人。祟井灶及絕嗣鬼。于病脅腹中氣并下痢。于五榖闕。于獸狼狗之屬，又為印綬、金、鐵、空虛之物。變異為虛臭惡物。色，黃。數(shù)，五。
白虎
論：白虎在天為廷尉卿，雷部者霹靂之神，又為風伯，位居后五家，庚申金旺秋三月，兇將也。虎乃西方白帝金神，四炁陰柔之五女也。剛金專主權(quán)煞，九天玄女下執(zhí)法神也。貌若婦人，多與人為兇器、喪服，能損骨肉，亦為胎孕，多行暗道，好作陰私，浸淫濁濫。與后婦同好暗室，操行不良，職居大將運。得地，則氣雄威猛；失地，則狼狽而兇。冬至雹凍大風，夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、動眾、威權(quán)、財帛、犬馬、金銀、寶物。其戾，主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、斗鬧、暗昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺，災禍立至?；⑼唷⑾嗌绊樌碚?，亦作財物斷之，不然因鬧處得財。凡占施大功，作大事，最要虎入課發(fā)用，其功立成，虎乃威權(quán)之將也。占官爵，亦要白虎，乃為威權(quán)。更帶殺尤羙，所謂不刑則不發(fā)也。占病，切忌白虎賊日，兼虎帶殺賊日，斗魁作虎克日、克行年?；㈥幙巳铡⒊健⒛?、命，皆兇。最愛虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德與日相生，不損人，惟兇煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二將皆血光之神也。占墓宅，看白虎臨何方，斷其方有巖石神廟之象。占行人，以虎為準，初傳立至，中傳在途，末傳失約，未來?；实跫又?，主家喪服或外服入宅。傳中見虎，須干有服人。占天時，虎主大風。
虎仰視兇惡之甚，治四孟是也。虎遭擒，免災。太歲類合治，寅午戌是也。
虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上遠使怨仇相爭事；死，病疾、死喪事；囚，血光、沈淪、獄訟事；休，有疾病。
賦：白虎道路、官災、病喪。溺水亥子，望音書不至。焚身巳午，雖災禍反昌。臨門兮卯酉，傷折人口。伏野兮丑未，損失牛羊。登山在寅，掌生殺之柄。落穽在戌，脫桎梏之殃。銜牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，終不見其為祥。
金到水沈溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕婦。巳午火克金，主反禍為福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事闕。伏穴難動酉當路，俱老幼疾病。丑未為田野，故損牛羊，又云：丑日直視有求望，一云：防害未，亦名登山，主進用有權(quán)，滯中得速。虎登山，主生財，人口有傷。一云：蛇虎臨寅，梁折屋壞落穽，亦主反禍為福。一云：在戌閉目。戌為白虎兮犬驚，乃正位為銜牒，主道途信通。又云：申酉俱爭訟。辰兇惡，故咥人，主官災刑戮，又名夜行兇。
詩：后五白虎廷尉宰，孝服疾病獄囚縈；君子失官流血恐，小人殺傷致身傾；旺相相生惟損失，死囚刑克慮沈溟；病者目頭癰疽苦，祟犯傷鬼祭乃寧。
類：于人為病人、孝子。于祟兵死、客鬼。于病癰腫、頭目、見血、憂驚。于五榖麥、麻。于獸猿、猴、虎之屬。又為金、銅、鐵之器，變異為剱傷形。色，白。數(shù)，七。
太常
論：太常在天為太常卿，一云：少府。雷部中養(yǎng)物之雨，淑氣之風，位居后四家，己未土旺四季各十八日，吉將也。太常己未燥土，為四時之喜神，和八節(jié)之嘉會。動遵禮樂，為司察之官職，在禮樂榖帛之權(quán)。得地，則為衣物、財帛、田園、寶貨；失地，則退藏、屯剝、牙保、媒人。愛貴、合、后；畏蛇、空。
太常，主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關(guān)、酒食、宴樂、絹帛、田地、五榖之屬。其戾，主乖違、失公私文字、竊盜衣裳、哭泣不羙、公私牢系。占官，最喜此將，終始見太常，天驛二馬印綬之卦，所求遂意。如傳見河魁、太常，主兩重印綬，葢河魁為印，太常為綬也。占得太常發(fā)用，更臨日辰門戶者，為印綬星動，君子遇之，決主印綬文字之喜。旺相相生，遷官轉(zhuǎn)職。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，則財帛不安，貨物不足。
太常被剝，百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常，旺，主貴人、財物、酒食、婚禮、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，謚贈財帛；囚，縣官召命；休，有病人、衣服、錢物，披刑帶殺，其事速成。
賦：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值決罰。側(cè)目在寅，須遭佞讒。遺冠在卯也，財物損失。逆命在戌也，尊卑起訟。銜杯在申，受爵在丑，必進職而遷官。鑄印在巳，捧觴在未，或征召與喜慶。午乘軒有改拜之恩，辰佩印有再遷之命。亥為聘詔，上雖善而必慮下憎。酉作券書，始雖順而堤防后競。
子水旺土囚，故名荷項。因酒食與人決罰，寅木克土，故小人側(cè)目加讒。太常為衣冠，卯木克之，故遺失。戌一名入獄，故尊卑不和。申為杯，丑為貴人，故銜杯而受爵。巳為印，未為酒食，故鑄印而捧觴。未又名列席，丑亦名列席，俱有資財之喜。午為相地，故乘軒。辰土近巳，故佩印。辰一名枷項。亥乃絳宮，貴人之闕，上人喜。但未土克亥水，故慮下憎。酉為秋分之故券，出后必有競也，主陰人喜，且防后爭。
詩：后四官為太常卿，田園財帛彩鮮明；君子遷官榮爵貴，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉慶，死囚刑克失財驚；病者四肢頭腹疾，祟緣新鬼可求親。
類：于人為貴人、貧婦。于祟司命，又新化鬼。于病四肢、頭腹不寧。于五榖為麻。于獸為雁羊之屬。變異為金石、文華、耳目、毛發(fā)之類。味可食，形圓。色，黃。數(shù)，八。
玄武
論：玄武在天為后軍，一云：又將軍。雷部中為苦雨神，位居后三家，癸亥水旺冬三月，兇將也。玄武純陰之水，倚干輔坎，陰極之位，北方至陰之邪氣也。能終萬物，職將軍。得地，則御侮之官，專耗散之權(quán)；失地，則奸盜賊害不祥，抱不正之氣。妖邪六窮之鬼，氣當六甲之窮，位在四時之盡。愛龍、蛇、雀，畏空、勾，惡立魁罡。
玄武，主聰明、多智、文章、巧伎、求望財物、干謁貴人。其戾主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。武主鬼扇，其為事多浮泛難成。武在江湖，則主風云；在道路，則主雨水。武與財星并，主財聚散，或亡失稽滯，少成多敗。如其旺相相生，則主交易財物，或作牙儈斷之。凡占盜賊，須責元武之三傳，先以玄武為本傳，次看玄武之陰為第二傳，謂之盜神，而盜神有所生，為藏物潛居之處也。又須看盜神之陰為第三傳，此三處神將相生，上得吉將，其賊難獲。若三傳神將相克，有兇，當主敗露。又看人年上神，與日克制玄武者亦獲。凡卦忌武臨日辰，或日辰作武逆理克日辰者，俱防盜賊失脫，亦不宜與小人交易，恐有脫賺，不然其宅有陰人乘門戶不利也。如順理旺相相生，不在此限。占走失人物，玄武附德更臨日辰，逃歸獲。玄武臨門戶，更直昴星者，必主失脫官家，當主牢獄走失，若直刑害，罪人自犯。
玄武橫截，盜賊兵傷。順行亥子是也（未明）。又云：武并風伯雨師二神，必有盜賊。
玄武，旺，主貴人遺失財物事；相，系官失財事；死，盜賊、死亡事；囚，盜賊、囚系事；休，亡失病人財物事。
賦：玄武遺陰，賊走失。散發(fā)在子，有捕盜之心。升堂在丑，有干求之意。愛寅兮入林而難尋，惡辰兮失路而自制。窺戶在卯也，家有盜賊。反顧在巳也，虛見怖驚。在亥名伏藏，則隱于深遂之鄉(xiāng)。在未為不戒，則敗于酒食之地。截路在午，拔劔在酉，懷惡反傷。折足在申，遭囚在戌，失勢可得。
子曰過海，出入進退。丑曰立云，賊失物、欺詐、干求。在寅一說和諧之地，不為災。在辰主官事，一云：魁罡乘武，奴婢逃亡。在巳一云：跣足，進身之象，有人舉薦；未曰朝天，宜于貴。亥主損官在午酉，賊不宜攻。一云：午為失剱，不為害。又曰：玄武午未兮轉(zhuǎn)職。申主賊現(xiàn)形，又橫劔主害人，一說武乘玄子申，加卯酉，絕傷。
詩：后三玄武后將軍，盜賊奸邪獄訟陳；君子奴逃車馬失，常人家破戶門淫；相生健旺傷財畜，互克衰絕喪系迍；病者患腰兼脹滿，祟殃河伯溺潭神。
類：于人盜賊、邪視、小人。于祟河伯、水神，一云：廁鬼。于病心腹脹滿，一云：患腰。于五榖為豆。于獸狳、豬之屬，又為蟲。于水中連鱗甲，文章之物。變異為內(nèi)虛女子之物。色，黑。數(shù)，四。
太陰
論：太陰在天為御史大夫中丞，又云：天乙嬪妃彩女也。雷部中霜雪氷凍之神。位居后二家，辛酉金旺秋三月，吉將也。太陰乘金，西方白帝之少女。輔后宮，處人臣之位，有肅殺之權(quán)，嚴重有威貌。得地，則正直無私，主臺垣諫府，刑章典憲，操天下是非，故于人為信氣，稟少陰嬪媵之職；失地，則為婢為妾，三十六怪之主。愛龍、常、后，畏雀、蛇、空，不立卯午子。
太陰，主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾，為陰私、損失，謀事遲滯未成，遠信未至，病疾未痊。旺相相生，主陰人財喜，或為胎產(chǎn)。死囚、刑克，陰小病患，及陰私、舌口、婢弊不正之事。占公訟，太陰入卦與日相生者，宜首罪。占罪，太陰入卦刑克者，主有神佛愿。占盜賊，切忌太陰入卦，或臨日辰，主難獲，天地之私門也。徐曰：太陰、六合來加日，冥福佐之登遠程。占墓宅，太陰入卦，所臨之方，斷其有佛寺及奇羙好物名。占婚，見太陰并酉亥未發(fā)用加日辰，其女必不正，或神佛阻，婦人間阻。加日本克日，曰主淫亂，丙午日見之有財。
太陰居申酉，為拔劔，主陰。
太陰，旺，主嫁娶、陰私事；相，財物、蔽匿；死，陰私、死喪；囚，陰私、囚禁；休，巫醫(yī)、蔽匿事。
賦：太陰所為蔽匿，其來禍福不寧。垂簾在子，則妾婦相侮。守局在丑，則尊卑相蒙。被察在戌兮，憂怪異、小人誣譖。遭淫在辰兮，被乖爭、勾連、爭訟。寅跌足，午脫巾，財物文書暗動。亥裸形，巳伏枕，口舌盜賊驚憂，閉戶在酉，看書在未，雅稱士人之正。微行在卯，執(zhí)正在申，偏宜君子之貞。
凡太陰所為雖福，亦是蔽匿之事。子為房，陰為妾，故垂簾相侮。丑尊貴之宅，陰加，故尊卑相蒙。占婚，當主貴人為事，一云：主僧愿。戌天空之宅，小人之象，故防譖。辰主乖爭，又為獄，故有訟。一云：戌曰繡衣，主婚。辰曰理冠，求就，又云：墮胎、損婦、跌足、財動。寅脫巾，文書動。午其憂喜決于占時。又云：午日披發(fā)，懷憂。寅榮遷、恩錫。金生水在亥，為裸體目。亥玄武，酉金珠，主陰有盜賊，又孕病，又云：孕喜。巳火克酉，為伏枕，陰人口舌。酉為正位，故閉戶。未為夏，未迎秋，金將至，故看書。卯為門，太陰出之，主正直。申為臨官，故為執(zhí)政，四者皆，君子則吉，小人兇也。一云：酉主奴婢、疾病，出入防憂。未主傳書、欺詐、破失，又婚事。
詩：后二太陰內(nèi)史丞，陰私蔽匿事相仍；君子罪名將出入，小人贓奸致憂驚；乘旺相生婚禮驗，逢衰刑克祀神征；病者足疾腰傷損，有祟須祈灶有靈。
類：于人與天后同，或云賤妾。于祟女祥并灶及絕嗣鬼。于病心、腹、腰、腳損。于五榖為小麥。于獸雞雉、飛鳥之屬，又為金、鐵、刀、針。變異為野外水中物。色，黃、白。數(shù)，六。
天后
論：天后在天事天乙，為后妃。雷部陰霖霧雨之神。位居前一家，壬子水旺冬三月，吉將也。天后六陰之極，北方黑帝之五，女處人臣之位，任用財物。為陰戶之事，掌握后宮，配貴人多柔順，主遲滯。體天地之至位，作羣侯之慈母。得地，則清真廉潔，高貴尊崇；失地，則淫濫奸邪，雜亂人倫。愛龍、常、貴、合，畏勾、空土神。不立四季。
天后，主宮庭陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎產(chǎn)，與賞赦、慶賀、恩澤。其戾，主帷簿不修、陰私不明、欺詐不實、口舌走失。凡占，后乘太歲加日臨門戶。主恩赦之兆立至。更值三陽、三光尤準。占公事最宜見之，如不臨門戶，但入課傳者，則主遲慢。天后所乘神。切忌下賊上，必有小人凌辱之事。葢后是皇后星，女弱之象，不宜為下所制也。占婚，宜后與日相生，及三六合者成，反此不成。天后克日干，女貪男不肯；日干克天后，男貪女，而女不肯。若卦傳大吉，主先阻后成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘馬，命見解神，主陰人離別。后陰作玄，暗昧不明。后陰作虎，主妻病兇。罡為后，加婦年，主墮胎。
天后，陰申陽酉，主淫亂未明。一曰天后多因占女人，忽逢土旺，主災損。若臨午未并壬癸，萬事十謀無一真。
天后，旺，主嫁娶酒食；相，婦人陰私事；死，主死喪財帛事；囚，奸邪系事；休，陰私疾病事。
賦：天后，婦女、敝匿、陰私。守閨在子，治事在亥，動止多宜，臨門在卯，倚戶在酉，奸淫不足。褰帷在戌，伏枕在午，非嘆息則呻吟。裸體在巳，毀妝在辰，不悲憂，則羞辱。優(yōu)游閑暇，皆因理發(fā)在寅。修容在申，悚懼驚慌。緣為偷窺在丑，沐浴在未。
子宜靜，亥宜動。又云：子主貴人、婚禮、遠信、盜賊，亥主陰人病，占訟必獄。卯酉為門戶，主奸淫，家事不寧。午為水胎，故伏枕，主孕病。戌為獄，水受克，故褰衣，主失物訟事。水淫于巳，故裸體，奸淫之羞。辰為牢獄，故毀妝，主遺失衣物、官訟。又云：魁罡作后，家藏惡疾陰人。一云：在辰婚產(chǎn)。寅為毛發(fā)，水生木，故理發(fā)。一云：文書不決。申為容，水生之地，故修容。一云：奸私。寅亥合而丑近之，故偷窺，主陰私。一云：主婚禮。又云：后乘丑加支為用，夜夢鬼交。未為衣服，水受克，故沐浴，主婦人憂。又云：陰后在小吉，主婦人婚。一云：男進田宅。
詩：后一天后彩女嬪，惟須禁錮莫因循；君子遷官會賓客，小人陳儀議婚姻；旺相維持妻妾產(chǎn)，休囚傷害暗私淫；病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。
類：于人貴流婦人。于祟水神、溺鬼。病陰陽不調(diào)，大小便不利，臟腑之疾。于五榖稻、豆。于獸鼠、蝠，又為女人用物。變異為金石、草木之屬。色，潔白。數(shù)，九。
大神總論
十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宮論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環(huán)，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州島萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅于其內(nèi)，經(jīng)緯于其間，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋轉(zhuǎn)而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宮而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。
又總說
子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮。
十二神釋
登明（亥）
水神、雨水后日纏娵訾，正月將。
登明云者，正月三陽始兆于地上，見龍在田，天下文明?！兑住访饕挠性唬撼醯怯谔欤杖f國也。又亥為天門，故曰登明。
登明神，面長發(fā)黃，手足黑色，帶破，為陰水，亦名天怪，古之修宮室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數(shù)四、味咸、星室壁、禽豬狳熊、宮雙魚、分野衛(wèi)、并州，屬豬，位天門。
所主禎祥，征召陰私事。為自刑，為極陰之位。又主爭訟、獄囚、沈溺（謂乘兇將），主取索亡失（巳酉丑日）不凈。
類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。
為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。
為肝腎、發(fā)頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。
為脾病哭（臨辰）、眼斜、青丑、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），為盜（作元武），殺賊奸神（作后元）。
為寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍為樓，合為閣。）、臺（加卯又加卯為燈臺）。
廷院、坑園、墻基、獄犴、廁（加戌又甲乙日作天空加巳）。
為圖畫、幞頭、帳幙、筆墨、傘葢、管鑰（加巳）、笠笈、圓環(huán)。
為梅花、葫蘆。
為廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。
為姓楊、朱、魯、衛(wèi)、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、鄧、范（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。
登明天柱（亥為天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），獄廁穢豬（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁，乘后主溺死），陰私（乘陰主私）管鑰（乘雀）召征（乘馬作貴或貴臨亥的）來。注云：五音山向以登明為天柱，若乘太常主廩祿。葢太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日占之更的；乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰(zhàn)，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主豬穢廁，亥為天豬殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管鑰；葢四孟，鑰神所居之地。若占訟得放之象，貴人臨天門，主征召作驛馬更的。
河魁（戌）
土神，春分后日纏降婁，二月將。
河魁即天魁，斗魁第一星抵于戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合?？?，聚之義也。
河魁神，古之獄吏也。
辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數(shù)五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位。
所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發(fā)用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶眾。
類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。
為監(jiān)司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴仆、屠惡、強盜（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。
為命門、膀胱、足腿（加年命，主足?。?br /> 為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窯冶（作蛇加巳干）、虛堂、仆室、土物、墳墓（作虎發(fā)用）、墻塤（甲日加寅）。
為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鐘、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數(shù)珠。
為五榖、田絲。
為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。
天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集眾攢（魁主眾，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，乘陰為婢）兼長者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉為歡（乘陰合，主婚姻事）。
河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。雀為文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。青龍為都官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權(quán)。魁兇神，虎兇將，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「壘土之煞」，病者必死。勾陳為土星，天魁為集眾，此二神將并臨，即主攢集會眾之事。六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日為天狗煞，戊日為月厭煞，甲、乙、寅、卯日為天喜，三者須各詳之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產(chǎn)喜吉事。
從魁（酉）
金神，榖雨后日躔大梁，三月將。
從魁者，斗魁第二星也。星抵于酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。
從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。
正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數(shù)六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞，位正西。
所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。
類為天文星，又為霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、為私門。
為中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾為妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。
為官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。
為皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。
為勞瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、為刀傷（加季刑命）。
為白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。
為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、氈條。
為酒漿、菜食、姜蒜。
為姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。
從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘后、合，主表里私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并賞賜（乘貴人旺相），雞鳥（乘雀主雞，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不為嫌。
虎臨從魁，旺相為金玉，囚死為刀龍。臨旺相，亦為金玉。若龍發(fā)用，金木相克，事有終始。六辛日太陰主事，旺相為金玉，死為刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉，乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形。如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。甲日春占，太陰囚主奴妾奸私事。戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金帛事。天空為奴，從魁為婢，二者相鄰，故通言奴婢私通者。
合主之合是私門，卯酉相并，謂之左右表里陰私也。酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。若六己日土克玄武水，則濡涸。太常，主小麥；壬癸日占金水相生，麥苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。酉克干故也。戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。庚日則過于剛硬，麥堅固而粒小。天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。占訟即憂枷鎖。朱雀加酉，主雞鳥。若克日，又主獄訟文書。螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主 怪。若二月六己日占，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。甲日青龍直事克勾陳，勾陳之子是酉金，又克甲木，互相持勢而戰(zhàn)，戰(zhàn)則散，而不為嫌矣。戊庚日合而無戰(zhàn)，亦主散。壬癸日被勾陳克，卻得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。
傳送（申）
金神，小滿后日躔實沈，四月將。
傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。
傳送神，形項短、目圓睜，微有須發(fā)，大身，古之行人也。
庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征、數(shù)七、味辛，星觜、參，禽猴、猿、猱，宮陰陽，分野晉、益州，屬猴，位西南。
所主道路、疾病、信耗事。
類為天錢星，又為天鬼、天醫(yī)。
為廷尉元帥（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主軍逃亡）、鋪兵、獵師（作虎）、銀匠、鐵匠、舅僧（作龍加孟）、商賈、巫醫(yī)（作六合）、屠戶。
為肺、膽、大腸、骸骨、音聲。
為疾病、死尸、喪孝。
為產(chǎn)乳、水厄（加亥克日）、仇讎、攻刼（作勾）、饋送、失脫（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。
為祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈柩。
為絹帛、綿絮、經(jīng)文、毛羽、藥物、刀兵（加刑）、礱磨、大麥。
為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，凡金傍、之、遶之類。
傳送刀兵（乘虎）僧及醫(yī)（乘常主醫(yī)或僧），冤仇（己日乘勾克德也）道路（乘龍）稅（乘貴主賊）湖池（乘后），大麥守城（乘陰旺相為麥，囚死為守城）喪（乘蛇）碓磨（乘空），市賈（乘合）刼攻（乘刼殺、玄武）田獵師（乘雀）。
虎加申，主刀兵。其義有五：甲日青龍主事，則虎因財而爭傷，并死煞尤甚，謂金木相克，流血之禍也。戊日勾陳主事，金土相生，無戰(zhàn)，雖并惡煞不兇。庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。壬日天后主事，奸淫相傷。癸日玄武主事，盜賊有傷俱不兇。傳送乘太常，主醫(yī)及僧。六己日勾陳臨傳送，主冤仇爭斗；葢己德在甲，勾乘申，遙克傷德故也。道路之說有五：甲戊庚日俱申為青龍，但甲日主財帛，出其道路或遠信、財物。戊日主奴婢、公文出其道路。庚日主疾病、喪孝出其道路。壬日卦得申子辰或八專帶奸神為用，主婦人淫亂敗露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遺亡。天乙加申，主田園、賦稅，葢申為水之長生、貴人，土遙克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日為池，戊日為湖，丙丁日不為湖池，名曰：日被云遮，作事暗昧，妨有謀窺。六辛日太陰加申，旺相為麥，囚死為守城。螣蛇，主喪。甲日官貴、財富之喪。戊日奴婢之喪，或因官致病死之喪，庚日則不病尩羸之喪，丙日官使之喪或爐冶之家喪。碓磨天空主之，六合主交易市賈。壬癸日女人交易，或是媒禮之事。丙丁日男子交易，牙儈與官置買賣事。朱雀主田獵，或刼攻，未解或玄武主之。
小吉（未）
土神，夏至后日躔鶉，五月將。
小吉者，夏至之氣，大往小來，小人之道長，小之吉也。又為萬物小成之義。
小吉神，為風伯，古之藥師也。
丁寄其上，木墓其下，太常之象。音征、數(shù)八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州，屬羊，位西南方。
所主酒食、婚姻、祠祀事。
類為天酒星，又為天耳（加巳午）、風伯、鬼神（一云：家鬼）。
為太常，主保父母、老人、繼父（加亥）、繼母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠。
為請召（青龍比日）、慶賀、筵會、離別（見行年離神）。
為旱熯、蝗蟲（雀加亥子）。
為肝、脫脊。
為廷院、墻垣（加辰）、林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、賽場。
為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫(yī)藥、苗簾、桑木、罇麻（龍、后加寅卯）。
為姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、楊，凡羊、土傍之類。
小吉姨姑（乘陰）婚禮儀（乘龍），羊酒祠禱祭神祇（乘常見玄武、貴人應此），白頭（乘蛇見喪車，主孝）爭訟（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘后），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉訪）墓（乙日乘虎）風師（辛己日乘虎）。
太陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。太常榖粟之神，壬癸日并上，以土克水，故酣而為酒。丙丁日亥作天乙為天豬煞，未為天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。天乙加未，玄武居亥為三合，主祠禱神祇。葢玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其于丑未，丑未天乙所處，即無將軍之位。如君子不與小人競，故曰「祠禱」也。白頭者，孝服也。螣蛇為喪車煞、魄煞，三者并臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉(xiāng)，值壬癸日占，必有爭也。朱雀，主公訟、文書。天后水生，木墓于未鄉(xiāng)，主婆母。天空，主井泉，帶兇煞則主井怪崩壞。四月占，天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，順行四季。木日占病，白虎臨之，為墳墓煞。六乙日占，虎臨又為風師，主作大風。
勝光（午）
火神，大暑后日躔鶉火，六月將。
勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其為光者也，故曰勝。
勝光神，形貌目圓，面赤大身，古之御馬人也。
正祿無寄，朱雀之象。音宮、數(shù)九、味苦，星柳、星、張，禽獐、馬、鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。
所主光怪、絲綿，又主文書官事。
類為天王良星，又為左天目，霞雷為上小下大。
為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑。
為驚恐、疑惑（見申）、誠信、文書（雀加寅）、口舌、呪咀（見申與雀）、胎孕（加亥受絕）、為兵（勾陳加申酉）、詞訟、信息、光彩。
為心（若見亥主心疼）、目、口。
為血光、心虛、小腸患（雀加子）、吐瀉。
為宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚（太常加申酉）、窯冶。
為火燭、旌旗、絲繡、衣服、書畫、衣架柜、蒸籠。
為馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆（太常加卯）。
為姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）、狄（勾陳加亥）、馮（蛇乘午加子）。
勝光宮女（乘后）信誠（乘雀）妃（乘陰），善人（乘貴）通語（乘合）驚恐（乘蛇）遺（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元見天目），使君（乘龍）亭長（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。
天后，主宮女。甲日則婦小而長，仁而有貌。戊日黃而濁肥。庚日瘦而有禮、多病。壬癸日淫而有色。壬則淫夫。癸則渝亂。朱雀，主信誠，謂火性主禮，雀主書也。太陰婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日勝光為鬼，若作天乙，變兇為吉。六合主通語，丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。蛇主驚恐，六庚日最緊，他日緩矣。玄武臨午，謂之左目將軍，又曰天眼開。主盜賊敗遺。天空，主土工。太常，主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之義也，與遺意同。青龍，文官之象，故曰使君。勾陳，武官之象，又鄉(xiāng)耆土官之稱，故曰亭長。白虎，主街巷伯，又為兵刄持用之物，故曰巷兵持也。
太乙（巳）
火神，處暑后日躔鶉首，七月將。
太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。
太乙神形，貌高額赤、大口、黃發(fā)、眼目不正，古之鍜人也。
丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數(shù)四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。
所主斗爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。）
類為天太乙星，又為雪。（冬至后巳主雪）。
為車騎、姑、女婦、術(shù)人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、吊客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。
為孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（克日辰）、徒配（巳酉相加）。
為心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。
為車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管鑰、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窯龜（加土又巳未相加，主井灶相連；己亥日戌加巳，主灶側(cè)相連）、火光。
為飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇（月厭加，主夢蛇）。
為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（丑加）。
太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）灶爐（乘陰常丙丁日的）管鑰等（乘勾戊日的），非橫之災（辛酉日乘蛇六月的）吊客蛇（亦辛日乘蛇占病兇）。
六合臨為蟬鳴煞，天空臨為水蟲煞。元武是小人，又加太乙破敗煞。謀用破敗無成，故曰解散。青龍，主賓姑。朱雀，主罵詈。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地口舌。庚日為憂最深，維無兇。白虎為喪車煞，又主弓弩、曲物。貴人臨，主賞賜。太常、太陰，俱主爐灶。丙丁日太常臨巳，爐灶最的。勾陳臨，謂之管鑰神，囚禁可放。辛酉占得螣蛇，有非橫之災。惟六月月厭在巳，定主見怪，災禍連 。又占病，則為吊客。蛇之為患，如此。
天罡（辰）
土神，秋分后日躔壽星，八月將。
天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。
天罡神，黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。
乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數(shù)五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。
所主斗訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。
類為天哭星，又為獄神，右天目、天羅。
為宰公、監(jiān)司（加月建）、大將軍、侄軍、漁敗、屠殺（虎加死地又加金）。為勑書、官事（雀勾克日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、兇怪、欺爭、殺斗（發(fā)用克日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初未傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發(fā)夢加行年）、自縊（蛇虎克日）。
為腸、胸，又為死尸，為偏盲能視。
為廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。
為甲胄、網(wǎng)罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。
為五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。
為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。
天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網(wǎng)羅（乘蛇）為惡人（乘虎），戰(zhàn)斗（乘勾）陂池（乘后）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。
青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦為龍，暮為魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網(wǎng)罟。纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。罡兇神，虎惡將，并主惡人。勾陳，主戰(zhàn)斗。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。
太沖（卯）
木神，霜降后日躔大火，九月將。
太沖者，日月五星所出之門戶，天之沖也。又萬物離散剝毀，若沖之義。
太沖神，面長青色，高額有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。
正祿無寄，六合之象。音羽、數(shù)六、味酸，星氐、房、心，禽狢、兔、狐，宮天蝎，分野宋、豫州，屬兔，位正東。
所主驛馬、船、車。
類為天雷神，又為天心、地耳、雷電、雨水。
為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術(shù)（六合加寅申）。
為逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。
為大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。
為橋梁（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。
為璁牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、葢輪、坊牌、箱、棒、竹籬。
為羝羊、驢騾（蛇加巳午）。
為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鐘、藺，凡木傍、絲、子、千、里之姓，孫、董之類。
太沖術(shù)士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘后）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。
沖乘天乙，主術(shù)士。勾陳天空，俱主沙門。甲日，僧多，不潔，少實。丙丁日天空，僧善講談。太常與太沖為三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。青龍又主雨，太陰主兄弟。天后臨于私門，必有淫婦。
功曹（寅）
木神，大雪后日躔析木，十月將。
功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計于曹也。
功曹神，面方青色有須，勢大身材，古之使命也。
甲寄其上，火生其下，青龍之象。音征、數(shù)七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。
所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。
類為天三臺星，又為天又風（作虎加申）。
為承相、賓客、督郵、家長、夫壻、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫(yī)（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。
為謁見、征召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。
為三焦、膽、筋、脈、發(fā)、口、眼。
為社稷、公衙、庵、觀、神祠（加上）、神樹、山林。
為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劍、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋梁、竹箱、食物。
為姓韓、蘓、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。
功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘后）信誠（乘雀）征召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓貍（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日為柴薪）。
青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主征召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、貍。螣蛇、天空則主貓、貍之怪。六合、壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，謂火旺木休也。
大吉（丑）
土神，冬至后日躔星紀，十一月將。
大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。
大吉將，其色黑，為古之策牛人也。
癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音征、數(shù)八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蝎，分野吳、楊州，屬牛，位北方。
所主田宅、園圃、及鬪爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。
類為天牽牛星，又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨復雷；卯加丑，雷后雨）。
為人君土、主宰執(zhí)（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。
為表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪咀。
為脾、肺、小腸。又為禿發(fā)病日腹泄（丑亥相加）。
為寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、墻。
為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未）。
為六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。
為姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黃（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之類。
大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋梁（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘后）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。
勾陳乘丑加卯為將軍。六丙日、朱雀主薦賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龍，辛金乙木斲削，且丑癸水龍，木在水上，故屬橋梁。天乙在丑為長者。太陰主地祇。冤，帶煞者是也。白虎為風伯，天后為雨師。丑上乘天乙，為征召。六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。
神后（子）
水神，大寒后日躔元枵，十二月將。
子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之稱也。歲畢酒蘸蠟祭，以報百神故名。
神后，面圓黑色，古之淫婦也。
正祿無寄，天后之象。音宮、數(shù)九、味咸，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。
所主陰私暗昧婦女之事。
類為天華葢星，又為河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至后加巳午）。
為后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六合）、幼女（作后加午，或作天空又日子為小口并虎災，受土克死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加丑）、嫁婦（己加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）、娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。
為奸邪（加卯）、陰小、胎產(chǎn)、女經(jīng)、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳為大陽盡也。若乘吉將臨德，變兇為吉）。
為腎、膀胱。又為滴痢、血?。ㄗ骰⒖巳眨?br /> 為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。
為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。
為絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。
為燕窩、魚鲊。
為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。
神后陰私（乘陰）彩女（乘后）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。
太陰，主陰私。天后，主彩女。六合，主奸淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞眾。丙丁日陸路，勢兇。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎為浴盆，占小兒，其兇甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。
天將總論
十二天將，天乙貴人為主，居中。前有五位，一蛇、二雀、三合、四勾、五龍，此水火土之神在左方者。后有五位，一后、二陰、三玄、四常、五虎，此金水土之神在右方者。天空雖云后六位，有名而無物，緣貴人相對無物沖之，猶月殺之有月空，以遇之事皆可也。以課之天盤起貴神之例，地盤定順逆之序。順布者則背天門，逆布者則向地戶。凡壬課吉兇，系于天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣。生克皆以水論。生日為吉，雖兇將亦為吉；克日為兇，雖吉將亦為兇。緊要不離生克二字，吉將喜生扶忌克制，兇將反此。更察乘神所加盤之神生克旺相休囚，喜則宜旺相，忌則宜休囚也。
又《頥旨經(jīng)》曰：四課三傳雖一定不易，十二神將如四時而運轉(zhuǎn)無窮。人皆言青龍吉將，白虎兇神。太常多主飲饌，勾陳必至勾留。殊不知龍無鱗（未上），則傷身之害至，折角（申酉上）則斗訟之愆生，虎登山（未上）則秉權(quán)于閫外，銜牒（申上）則通信于道途，太常荷項（子上）而枷鎖，勾陳捧?。ㄋ壬希┒D(zhuǎn)職。似此之類，世所不知。又曰：十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲為十二月，在人為十二經(jīng)。
十二將釋
貴人
論：
《天官書》曰：天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰(zhàn)斗，知人吉兇。經(jīng)曰：天乙閶闔門外事，天皇大帝下游十二辰，家于艮丑斗牛之次，執(zhí)玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。
天乙貴人，己丑土吉將也。為神將之主，傳順吉，傳逆兇；比和吉，不比和兇。若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不為深害。逆治雖前三合，前五龍，不為深喜。兼克日干，定主貴人嗔責。順治，謂在天門之前，地戶之后；逆治，謂在地戶之前，天門之后。
貴人順逆為吉兇之分，又看侍從之神。在吉則吉，在兇則兇，諸神將仿此。
貴神得地則貴，失地則賤。加小人之命則生殃，在君子之身則降福。愛龍、常、合，不立魁罡，在卯酉為關(guān)，子午為格。在日辰前則動，在后則寧。
貴人從十干分晝治、暮治，獨不居辰戌之地，以辰為宰殺，戌為牢獄也。故貴人若臨辰戌上者，則巳上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上見辰，子上見巳，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥，此謂太乙起子逆后尋也。
又云：貴人臨辰戌者，以沖為神。臨辰?jīng)_申，臨戌沖寅，乃天乙所臨之位，諸將并隨天乙順逆前后取之（二條論貴人出獄之法）。
又云：貴神在丑，其十二神入家則不治事。四仲，則正沖，子午相沖，卯酉相沖。四孟，則斜沖，辰申相沖，戌寅相沖，亥未相沖，丑巳相沖，而為井欄沖，移神換將，此之謂也。
貴人空亡，憂喜皆不成。經(jīng)所謂當憂不憂，當喜不喜。
兩火一金，金被銷爍，二水一火，火乃滅光。如貴人乙丑金，下臨乙亥火，火欲克金，有水為救，雖有魁，不為憂。若辛未土，下臨癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金，下臨甲辰火，火乃克金，得丙午水為救神，災殃消散。十二天官以此推（此論納音）。
一日兩貴，一貴當權(quán)，其一為簾羃，貴人科試。占得與日干相生，必得高第。凡謀事，遇兩貴人，宜于囑托。
太歲作貴人，不必入傳，皆為救助。凡占得貴人，吉；惟不救病（一說亦主病輕）。
貴人臨旺相氣發(fā)用，及加日辰年命者，曰「富貴卦」。歲貴更用起月將者，曰「龍德卦」，皆主陛遷，所求遂。
貴人臨二八門，曰「勵德卦」，利君子遷轉(zhuǎn)與動移事，不利小人。主憂身、宅移動不寧。
貴人入獄，主君子煩燥不寧。凡謁貴遇入獄及勵德，必阻滯。即相見，亦欠利，或貴人自有憂煩。
貴人專主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物。
貴人在旺上，主貴人官爵印信；相，主貴人錫賜財物；休，主貴人憂??；囚，主貴人囚系；死，主貴人死喪。
賦：
天乙居中，后六前五，在子也。解息，必囑事于仆童，在丑也；陛堂，宜投書于公府。案幾在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴為有補。辰戌懷怒兮，上妬下憂，巳午受生兮，君悅臣喜。移途在申兮，有干求之榮。列席在未兮，有酒食之美。亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。
子居北方幽隱地，故為房。貴臨為解息。一云：沐浴。又云：主婦人病。房前為堂。丑又為玉堂，投書進策，主貴人接引喜合。又云：丑為本家不治事，惟宜守舊。寅宜謁見于家，卯宜訴訟于路。又云：在卯為荷項，不利于進，主官求退。又為追魂使者，病兇。貴在卯酉，家宅遷移不寧。巳午以火生土，謂之受賞，又在巳謂趨朝，在午謂乘軒，皆主進望詔命，薦接遷擢之喜。又云：官訟遠行在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。又入獄貴人下臨，未太常，主晏樂、小惠。申白虎，主道路、干求，一云：有神像事，又主損財。加酉與卯同，酉為日月入明之地，羣象私出之門，為陰私不明，關(guān)隔不通?；蛟疲褐骺谏?、疾病。加戌與辰同，加亥曰持笏，又為登天門。貴人順治，諸煞被制，利于進取。
詩：
天乙神中是貴人，利為干謁慶財因；君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭；旺相相生尊者召，死囚刑克忌官嗔；病名寒熱頭目痛，崇非凡鬼廟宗神。
類：為官祿、文章、首飾、珍寶、榖麻、鱉、獬、牛，變異為水木之精，鱗角之物。色，黃、白。數(shù)，八。
螣蛇
論：螣蛇在天事天乙，為車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一家，丁巳火旺六十日，兇將也。螣蛇為太乙，照則福生，過則禍生。凡事造釁，發(fā)端者，此神也。既過之后，風火、刀兵、大刼、小盜、流災、兇旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫多行，暗道私匿，婦人姙孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、后，畏戌。
蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交。其戾，主火燭驚恐、怪夢、火光、釜鳴、官司、口舌、血光事，應在丙丁巳午日。若旺、相、相生、比和則吉，休、囚則轉(zhuǎn)災?？胀鰷p半，披刑帶殺，災病立至。
蛇附旺相，神更相生者，主胎產(chǎn)與婚姻之喜，以其為陰私血光之神也。在君子，主威權(quán)之相，以其將厲車騎威武也。若附血忌，帶刑煞，占胎必墜，當產(chǎn)即生。蛇附旺相，神乃有氣，占怪必生氣之類，附死囚氣為死物，或有聲無形。占夢與見怪，先責螣蛇及陰神日辰，三傳次之。凡蛇附火神，居火鄉(xiāng)，及值時下見火決，主火燭驚恐，不然有口舌、公事。求財，蛇附財星，旺相相生，必因賤貨而得財；反此者，主驚恐。凡蛇臨日辰，占貨必得下賤之物。
蛇，旺主縣官斗訟，相主亡財爭訟，囚主囚系恐懼，休主疾病怪異，死主死喪驚恐。
賦：螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消災。盤龜在丑，禍淫而福善。生角在寅，露牙在酉，進用非訟，禍福兩途。乘霧在午，飛空在巳，休祥不辨，皆主進望。入林兮在未，舉步可防。墜水兮在子，從心無患。卯當門，申銜剱總是成災。戌入冢，辰乘龍，并云釋難。
蛇加亥曰「掩目」，不能傷人。一云：發(fā)用主婢走或失財。丑為寺、龜蛇、鑒盤，文故主鑒降禍福。又云：乃入穴自藏之象，憂事自散。寅屬火，乃變化之地，旺則生角成龍，而得時利于進用，衰則失時，反為蜴蜥，以大為小。在酉為克傷之地，故露齒，必主陰人、災疾、口舌、怪異。未木墓之地，為入林，主口舌、官訟。子火絕之鄉(xiāng)，為墜水，主兇災不成。一云：主驚疑、怪夢。加卯曰當門，傷人口，門戶上不和。一云：血光。申，金也。與將刑合內(nèi)戰(zhàn)。戌乃火庫，為睡床，故入冢憂散。辰為龍庭，加辰曰自蟠，只可遠，不可近。又蛇處辰宮，名為進化，兇怪皆什。一云：主產(chǎn)婦公事。
詩：前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安；君子居官憂失位，小人爭斗病災纏；旺相相生災未發(fā)，死囚刑克禍連綿；病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。
類：為文華金火，每物變異為金火之精。于人為驚狂婦人，或作熒惑小人。于祟水木土神，或不葬客鬼。于病為頭目、四肢、癰腫、見血。于五榖為豆黍。于獸為蛇蛟。受味甘羙食物。色，紅赤。數(shù)，四。
朱雀
論：朱雀在天事天乙，為羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，兇將也。陰火寄于重離，陽極反陰，不足之神，又名飛火流金。愛虎、陰，畏后、空，不立亥子戌。
雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。失地則兇，主火燭焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物損失、馬畜災傷等事。若旺相披刑帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理，刑賊日干，官必嗔責，反此無害。占科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛為歲、月建與月將并，不然與歲月日相合，帶祿附馬，并德加臨生旺之地，文策必中。如被刑克，及落空亡、無炁加臨死絕，其文必不合格。又卦體三傳并吉，亦不必以此斷。朱雀，羽蟲之長，文書信息、口舌、刑戮之神，其為印信，亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，占得丑雀，附天喜臨門戶發(fā)用，合主朝廷文字，不然則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。葢丑為太歲、為風伯、雨師，附天喜臨門戶，果應天戒。又旬日中有御牓至，凡將驚動，仿此斷之。雀附火神，臨火鄉(xiāng)，并值火時，占決主火燭。
嘗正月己卯日占季卦，雀乘午火，居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午四刑沖殺，當主火燭。幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，后不為災。朱雀開口，法主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
朱雀，旺，主縣官口舌；相，主錢財、婚姻；死，主死喪、口舌；囚，主囚禁；休，主疾病、心腹、口竅不利。
賦：朱雀南方，文書可防。損翼在子，自傷災難。掩目在丑，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沈溺。辰戌投網(wǎng)，則乖錯遺亡。在申曰「厲嘴」，在午曰「銜符」，怪異經(jīng)官語訟。在未名「臨墳」。在亥名入水悲哀，且在雞窻官災起，葢因夜噪。在酉音書至都，緣晝翔在巳，雀火在子受克，故主自傷。又云：有官印信，在癸丑名破頭，只宜安靜。又云：田土事起，寅卯文書不動。又云：寅安巢，主文字喜，遠信至。卯坐林怨抑之象。辰戌主文字失遺。又云：主有信息、口舌、獄訟。申為克傷，故曰：「厲嘴」，主驚怪。又申主信音在途，午為正司，故曰「銜符」，主訟獄。一云：主婚姻。木為火，父母在未，是父母之墓，故名「臨墳」，主悲哀之事。又在未為啄食、求財吉。亥是火胞養(yǎng)，故名入水宜守靜，不宜獻策。又云：浴沐，主失財。子云投江主災退。酉為火克之地，于時在夜，主官非口舌，又主疾病。巳為闕進之地，于時在晝，主文字信息。又云：在外高遠。
詩：前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰；大人文卷憂察考，庶士妻財兢苦辛；旺氣扶持情解釋，衰空克制事逡巡；病傷心腹還發(fā)嘔，瘥日宜看子午辰。
類：為羽毛、文章。于人與蛇畧同。于祟呪咀、灶神。于病在心腹上竅，或見血、嘔吐、陰腫。于五榖為果榖。于獸為飛禽、獐、馬之類，變異為火氣燒灼之屬。色，赤黑。數(shù)，九。
六合
論：六合在天為光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯木位，居前三，旺春三月六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通委曲，和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女。職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則暗昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常，畏后、陰、虎、空，不利四仲。
六合，主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產(chǎn)、媒妁、牙保、陰私、財物、文契、木植、船車之象。其戾主陰刑不明，先喜后憂，小人女子之過，傷失六畜之象。又云：六合主門戶、道路、更改、變遷。凡六合乘旺相氣，相生順理而入用傳者，的主婚姻或胎產(chǎn)喜、陰私、財物。若死囚刑克，則主財物、口舌、陰人煩撓。六合乘酉戌，多主奴婢走失，嘗見鴉窺天井。占得六合乘戌臨門，旬內(nèi)果有奴走。以六合為天地之私門也，故占盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，占則人多不正，所為奸弊兼妨有失。六合附金，謂之內(nèi)戰(zhàn)。主陰私，婦人兄弟口舌。附土神，謂之外戰(zhàn)，事在外，發(fā)謀起議不安，宜暗求私禱。六合不合，陰私相懷，酉卯子午也。
六合，旺，主賞賜、遷職；相，主嫁娶、財禮；死，主爭財或死喪事；囚，主婚姻、囚系、陰私、謀匿事；休，主疾病、陰私事。
賦：六合之神，婚姻嘉會。在亥為待命平和。在巳則不諧驚悖，在子反目兮，無禮之事。在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結(jié)發(fā)在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜羙。違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。升堂在午，入室在卯，并為婚姻。就已之占，納采在未，麗妝在丑，總是婚姻欲成之例。
夫，亥木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。巳金生之地，即為賊鄉(xiāng)，故不吉。一云：巳曰贅書，主信息、見貴。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云：持笏宜慎災病。酉為私門，臨之主男兒淫奔。又跣足，主不進。在寅萬事皆通。又云：寅主出求吉。在申一說為披發(fā)，才離病損。辰戊，為牢獄，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午為正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，門戶、小口不利。卯為門戶，故入室吉。又云：小口災，未為三合，故納采，丑為臨金，故妝嚴。又云：未為素服，丑為臥病。
詩：前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶；君子升遷增俸祿，小人飲食更歡娛；相生謀產(chǎn)多吉慶，受制奸窬用暗圖；問疾陰陽心腹痛，丈人司命祭當蘓（丈人，一云：土神）。
類：為竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。于人為工巧、兒子，或術(shù)士、或仕宦，又為隱逸之士。于祟丈人身命。于疾陰陽不調(diào)，心腹虛。于五榖，鹽、粟。于獸，兔之類。味可食物。色，光彩。數(shù)，六。
勾陳
論：勾陳在天為大將軍（一云：左將軍），雷部中作喚云神，位居前四家，戊辰土旺四季，兇將也。勾陳乃宮中殺炁，職任將軍。得地則上令兵威，失地則兵卒不利。持重威權(quán)，又為兵甲守門之吏。大好爭訟，多蓄二心，若伏喪帶吊，則為不孝之神。愛玄、空，畏龍、后，不立四孟。
勾陳主兵戈、官訟公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舍、財帛。占望信息、財帛，出行俱主留滯。其戾主病蹇厄牽星，財物損失，庶人得之如此，若官員見之，乃為印綬。盛則吉，衰則兇也。凡占訟，先以勾陳為主。如勾陳賊日，理難伸雪；日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇鼠雀，帶殺克日者最兇。勾陰若作貴人生日上，得貴助為吉，亦要人行年上神不落空亡。
凡捕，天賊、勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。勾陳臨日干，亦主獲。反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗或自首。發(fā)如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。占睛雨，最宜勾陳入傳臨日辰制玄武，決主天睛。占戰(zhàn)斗，亦以勾陳制玄武，準上斷之。占宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。若休囚刑克，當主公事。
勾陳拔劍，主病患相傷。正月起巳，逆行十二位。若與辰戌丑未交會，禍患連深，辰戌大兇，丑未口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。
勾陳，旺，主貴人戰(zhàn)斗；相，貴人爭訟；死，爭死人財物；囚，爭訟、禁錮；休，爭病人田宅。
賦：或逢勾陳發(fā)用，斗訟爭，官吏過，受鉞（丑）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上書捧印，在巳兮有改拜臨門，在卯家必不寧被刄，在酉身遭決責升廳，在辰有獄吏以牽纏反目，在午因他人而累帶，在未人驛，在戌下獄，往來語訟稽遲，在申趨戶，在亥褰衣，反復勾連、改革。
勾陳主戰(zhàn)斗，丑為明堂，封功決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，主被凌辱。子為暗室，故曰沉戟，主有陰害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰臨官，主訟牽事變，一云：主財帛。又說丑未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上書進策。巳為金生火盛，全投火為鑄印，勾陳臨之，為捧印，以火旺土相也，故主遷升。在卯為鬼克，又云：入獄，故兇，主遷居，不利小口。酉金故主刑責，又云：病足難進。辰為獄，加之故主獄吏勾連。午為生地，故主惹累。一說未入驛，主吉。在戌又為佩剱，兇。一說在申曰河，吉。加亥宜求財。
詩：勾陳前四大將軍，兵災刑斗訟留連，君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園；旺相相生猶合理，死囚刑克系遲延，病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及主垣。
類：于人為丑婦或軍卒，或貧薄小人。于祟，冤死之鬼及門戶土垣鬼；于病，心腹寒熱、癰腫、見血。于五榖為木實。于獸，魚、龍、水蟲之屬，變異為瓦、石、金、鐵，若被損勾連羅網(wǎng)之類。色，青、黑。數(shù)，五。
青龍
論：青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五家，甲寅木旺春三月，吉將也。青龍水木神也。東方青帝九陽五。所居祿首甲寅之地，高貴、端雅、方正、廉平，執(zhí)生氣為輔弼大臣。得地，則富貴尊崇；失地，則財寶外耗。畏陰、虎，愛后、合，不立申酉。
青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、升遷、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產(chǎn)、宴會、果藥之屬。其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨財、走蓄、陷溺、舟車。凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦賊日干，卻主兇，以其為殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神克青龍，主損夫。求財以青龍為主要，乘旺相氣臨旺相鄉(xiāng)，與日辰相生，或作三合、六合者，吉。亦須入日辰三傳，不然亦為閑地，求財難矣。占婚姻、胎產(chǎn)，同此。又龍生命有財，克命退財。占盜賊，忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人，亦主轉(zhuǎn)往他方。占病龍入傳，必因酒食，不然因會親情喜好得病。占文官則視青龍，武官則視太常。與日和合者吉，反此者兇。太歲作龍常，必主遷轉(zhuǎn)。凡龍與煞并加日辰者，主喜慶中有斗殺。
龍開眼，主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。
龍旺，主貴人遷官；相，婚姻、喜慶；死，有死人財物；囚，有囚人財物；休，有故舊酒食。
賦：青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守。蟠泥在丑，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財。飛天在巳兮，君子欲動。乘云在寅，驅(qū)雷在卯，宜于營運利進，摧角在申。無鱗在未，宜乎安靜，動兇。午焚身，辰掩目，緣財有不測之憂。子入海，亥游江，囚動有非常之慶。
天魁，小人也。故在戌，主小人爭財。一名御雨，出入多勞，主兇。在巳主炎盛云行雨施，故曰飛龍，利于進謁。寅主征召，又主子孫歡慶。卯又名戲水，才貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足斗訟之象。未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗。掩目在午，一云無毛，損才憂官府。若妻有孕，動搖即無虞。亥子俱主舟車財帛之喜，亥又主婚姻，一說子乘龍合女，占必受皇恩。又曰子午乘龍，妻妾懷孕，不然家藏孕婦。
詩：前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀；君子奏官遷遠職，小人財物送鄉(xiāng)耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通；病者沈熱心腸疾，祟關(guān)司命且堪醫(yī)。
類：于人為貴官族、僧道、高人。于祟司命。于病頭、目、心痛、四肢寒熱、癰腫。于五榖草木之精，可食之物。于獸龍、虎、豹、貍、貓之屬，變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類，又為棺槨、枷棒之類。色，黃、赤。數(shù)，七。
天空
論：天空在天為司直官，雷部中為黃埃塵霧之神，又為渴雨神，位居后六家，戊戌土旺四季，兇將也。天空乃陽土之神，燥灰之土，為中央最卑之位。列奴婢之行，為天地之雜氣，作人間之詐神。得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。愛元、后，畏龍、合、陰、雀，不立四孟。
天空，主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契。其戾，主奴婢口舌、脫空不實、虛偽巧詐、是非毀敗之事，以其為空亡寂滅之神，即空亡之類也。若在辰戌丑未四宮，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理旺氣相生，主財帛喜，奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也，不然因僧道獲財，或因虛詐有功?！痘ㄆ坑洝吩唬禾炜瞻簿樱醒圆惶?。嘗夏占鑄鍾，天空附火發(fā)用，旺相相生，鍾遂成止有小釁。占詞訟，最愛天空發(fā)用及終傳，主訟解謀不成。若求財物，又深忌之。一說加臨日干旺相，主作營運行商。占婚，天空發(fā)用及臨日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖業(yè)。占奴，河魁婢從魁，皆以天空為主星，要天空乘神與干支生合無克賊，則吉；不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行動，主道路，卑賤相損。占赴試，奏對亦吉，天空乃奏書之神也。托人謀事，最防虛詐。占宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空并者，必主水道垣墻壅塞泥淤不便。宅墓者，宮音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；征音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年將其音相連，如天空戊戌土，乃征音及商羽音。太常己未土，貴人己丑土，俱商音及角音。勾陳戊辰土，宮羽征音。凡占得年將，必主大小墓相連也。
天空見淚，哀聲聒耳，六甲旬中居壬癸地，見壬癸也。
天空，旺，主貴人欺詐；相，才物欺紿；死，欺詐、死人事；囚，刑獄、欺紿；休，被人欺詐事。
賦：天空司直，欺情詐弊。伏室在子，患生于婦女。居家在戌，事因于奴婢。侍側(cè)在丑，詐尊長之言。趨進在未，起貨財之利。受辱在巳。被制在寅，然自別其是非。識字在午，鼓舌在申，實難分其真?zhèn)?。兇惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。子為房室，故主陰人災。又云：溺水，主小人蹇塞。戌為奴婢本家，故主之。在戌辰丑未，俱名處機，主小事成合。丑為貴人，故曰侍側(cè)。未為酒食，以戌刑未，故主誆賺得財，一云：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一云：投絕，若發(fā)用，主血痢之疾。午為文明，故識字。申為舌辨，故鼓舌情，偽難測。辰為惡殺，卯為門戶，克傷故主暴客。酉為蔽匿，亥為口舌，二者皆主巧言奸誣。一說天空加酉，奴婢走失、奸淫。加亥名濡冠，亦主小利遺失。
詩：后六天空司直官，奸謀詭詐事多端；君子遷轉(zhuǎn)防讒誑，俗輩孤單被欺瞞；比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙；疾關(guān)氣脹疼胸脅，井灶為殃豈得安。
類：于人丑婦貧人。祟井灶及絕嗣鬼。于病脅腹中氣并下痢。于五榖闕。于獸狼狗之屬，又為印綬、金、鐵、空虛之物。變異為虛臭惡物。色，黃。數(shù)，五。
白虎
論：白虎在天為廷尉卿，雷部者霹靂之神，又為風伯，位居后五家，庚申金旺秋三月，兇將也。虎乃西方白帝金神，四炁陰柔之五女也。剛金專主權(quán)煞，九天玄女下執(zhí)法神也。貌若婦人，多與人為兇器、喪服，能損骨肉，亦為胎孕，多行暗道，好作陰私，浸淫濁濫。與后婦同好暗室，操行不良，職居大將運。得地，則氣雄威猛；失地，則狼狽而兇。冬至雹凍大風，夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、動眾、威權(quán)、財帛、犬馬、金銀、寶物。其戾，主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、斗鬧、暗昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺，災禍立至?；⑼唷⑾嗌绊樌碚?，亦作財物斷之，不然因鬧處得財。凡占施大功，作大事，最要虎入課發(fā)用，其功立成，虎乃威權(quán)之將也。占官爵，亦要白虎，乃為威權(quán)。更帶殺尤羙，所謂不刑則不發(fā)也。占病，切忌白虎賊日，兼虎帶殺賊日，斗魁作虎克日、克行年?；㈥幙巳铡⒊健⒛?、命，皆兇。最愛虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德與日相生，不損人，惟兇煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二將皆血光之神也。占墓宅，看白虎臨何方，斷其方有巖石神廟之象。占行人，以虎為準，初傳立至，中傳在途，末傳失約，未來?；实跫又?，主家喪服或外服入宅。傳中見虎，須干有服人。占天時，虎主大風。
虎仰視兇惡之甚，治四孟是也。虎遭擒，免災。太歲類合治，寅午戌是也。
虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上遠使怨仇相爭事；死，病疾、死喪事；囚，血光、沈淪、獄訟事；休，有疾病。
賦：白虎道路、官災、病喪。溺水亥子，望音書不至。焚身巳午，雖災禍反昌。臨門兮卯酉，傷折人口。伏野兮丑未，損失牛羊。登山在寅，掌生殺之柄。落穽在戌，脫桎梏之殃。銜牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，終不見其為祥。
金到水沈溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕婦。巳午火克金，主反禍為福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事闕。伏穴難動酉當路，俱老幼疾病。丑未為田野，故損牛羊，又云：丑日直視有求望，一云：防害未，亦名登山，主進用有權(quán)，滯中得速。虎登山，主生財，人口有傷。一云：蛇虎臨寅，梁折屋壞落穽，亦主反禍為福。一云：在戌閉目。戌為白虎兮犬驚，乃正位為銜牒，主道途信通。又云：申酉俱爭訟。辰兇惡，故咥人，主官災刑戮，又名夜行兇。
詩：后五白虎廷尉宰，孝服疾病獄囚縈；君子失官流血恐，小人殺傷致身傾；旺相相生惟損失，死囚刑克慮沈溟；病者目頭癰疽苦，祟犯傷鬼祭乃寧。
類：于人為病人、孝子。于祟兵死、客鬼。于病癰腫、頭目、見血、憂驚。于五榖麥、麻。于獸猿、猴、虎之屬。又為金、銅、鐵之器，變異為剱傷形。色，白。數(shù)，七。
太常
論：太常在天為太常卿，一云：少府。雷部中養(yǎng)物之雨，淑氣之風，位居后四家，己未土旺四季各十八日，吉將也。太常己未燥土，為四時之喜神，和八節(jié)之嘉會。動遵禮樂，為司察之官職，在禮樂榖帛之權(quán)。得地，則為衣物、財帛、田園、寶貨；失地，則退藏、屯剝、牙保、媒人。愛貴、合、后；畏蛇、空。
太常，主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關(guān)、酒食、宴樂、絹帛、田地、五榖之屬。其戾，主乖違、失公私文字、竊盜衣裳、哭泣不羙、公私牢系。占官，最喜此將，終始見太常，天驛二馬印綬之卦，所求遂意。如傳見河魁、太常，主兩重印綬，葢河魁為印，太常為綬也。占得太常發(fā)用，更臨日辰門戶者，為印綬星動，君子遇之，決主印綬文字之喜。旺相相生，遷官轉(zhuǎn)職。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，則財帛不安，貨物不足。
太常被剝，百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常，旺，主貴人、財物、酒食、婚禮、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，謚贈財帛；囚，縣官召命；休，有病人、衣服、錢物，披刑帶殺，其事速成。
賦：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值決罰。側(cè)目在寅，須遭佞讒。遺冠在卯也，財物損失。逆命在戌也，尊卑起訟。銜杯在申，受爵在丑，必進職而遷官。鑄印在巳，捧觴在未，或征召與喜慶。午乘軒有改拜之恩，辰佩印有再遷之命。亥為聘詔，上雖善而必慮下憎。酉作券書，始雖順而堤防后競。
子水旺土囚，故名荷項。因酒食與人決罰，寅木克土，故小人側(cè)目加讒。太常為衣冠，卯木克之，故遺失。戌一名入獄，故尊卑不和。申為杯，丑為貴人，故銜杯而受爵。巳為印，未為酒食，故鑄印而捧觴。未又名列席，丑亦名列席，俱有資財之喜。午為相地，故乘軒。辰土近巳，故佩印。辰一名枷項。亥乃絳宮，貴人之闕，上人喜。但未土克亥水，故慮下憎。酉為秋分之故券，出后必有競也，主陰人喜，且防后爭。
詩：后四官為太常卿，田園財帛彩鮮明；君子遷官榮爵貴，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉慶，死囚刑克失財驚；病者四肢頭腹疾，祟緣新鬼可求親。
類：于人為貴人、貧婦。于祟司命，又新化鬼。于病四肢、頭腹不寧。于五榖為麻。于獸為雁羊之屬。變異為金石、文華、耳目、毛發(fā)之類。味可食，形圓。色，黃。數(shù)，八。
玄武
論：玄武在天為后軍，一云：又將軍。雷部中為苦雨神，位居后三家，癸亥水旺冬三月，兇將也。玄武純陰之水，倚干輔坎，陰極之位，北方至陰之邪氣也。能終萬物，職將軍。得地，則御侮之官，專耗散之權(quán)；失地，則奸盜賊害不祥，抱不正之氣。妖邪六窮之鬼，氣當六甲之窮，位在四時之盡。愛龍、蛇、雀，畏空、勾，惡立魁罡。
玄武，主聰明、多智、文章、巧伎、求望財物、干謁貴人。其戾主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。武主鬼扇，其為事多浮泛難成。武在江湖，則主風云；在道路，則主雨水。武與財星并，主財聚散，或亡失稽滯，少成多敗。如其旺相相生，則主交易財物，或作牙儈斷之。凡占盜賊，須責元武之三傳，先以玄武為本傳，次看玄武之陰為第二傳，謂之盜神，而盜神有所生，為藏物潛居之處也。又須看盜神之陰為第三傳，此三處神將相生，上得吉將，其賊難獲。若三傳神將相克，有兇，當主敗露。又看人年上神，與日克制玄武者亦獲。凡卦忌武臨日辰，或日辰作武逆理克日辰者，俱防盜賊失脫，亦不宜與小人交易，恐有脫賺，不然其宅有陰人乘門戶不利也。如順理旺相相生，不在此限。占走失人物，玄武附德更臨日辰，逃歸獲。玄武臨門戶，更直昴星者，必主失脫官家，當主牢獄走失，若直刑害，罪人自犯。
玄武橫截，盜賊兵傷。順行亥子是也（未明）。又云：武并風伯雨師二神，必有盜賊。
玄武，旺，主貴人遺失財物事；相，系官失財事；死，盜賊、死亡事；囚，盜賊、囚系事；休，亡失病人財物事。
賦：玄武遺陰，賊走失。散發(fā)在子，有捕盜之心。升堂在丑，有干求之意。愛寅兮入林而難尋，惡辰兮失路而自制。窺戶在卯也，家有盜賊。反顧在巳也，虛見怖驚。在亥名伏藏，則隱于深遂之鄉(xiāng)。在未為不戒，則敗于酒食之地。截路在午，拔劔在酉，懷惡反傷。折足在申，遭囚在戌，失勢可得。
子曰過海，出入進退。丑曰立云，賊失物、欺詐、干求。在寅一說和諧之地，不為災。在辰主官事，一云：魁罡乘武，奴婢逃亡。在巳一云：跣足，進身之象，有人舉薦；未曰朝天，宜于貴。亥主損官在午酉，賊不宜攻。一云：午為失剱，不為害。又曰：玄武午未兮轉(zhuǎn)職。申主賊現(xiàn)形，又橫劔主害人，一說武乘玄子申，加卯酉，絕傷。
詩：后三玄武后將軍，盜賊奸邪獄訟陳；君子奴逃車馬失，常人家破戶門淫；相生健旺傷財畜，互克衰絕喪系迍；病者患腰兼脹滿，祟殃河伯溺潭神。
類：于人盜賊、邪視、小人。于祟河伯、水神，一云：廁鬼。于病心腹脹滿，一云：患腰。于五榖為豆。于獸狳、豬之屬，又為蟲。于水中連鱗甲，文章之物。變異為內(nèi)虛女子之物。色，黑。數(shù)，四。
太陰
論：太陰在天為御史大夫中丞，又云：天乙嬪妃彩女也。雷部中霜雪氷凍之神。位居后二家，辛酉金旺秋三月，吉將也。太陰乘金，西方白帝之少女。輔后宮，處人臣之位，有肅殺之權(quán)，嚴重有威貌。得地，則正直無私，主臺垣諫府，刑章典憲，操天下是非，故于人為信氣，稟少陰嬪媵之職；失地，則為婢為妾，三十六怪之主。愛龍、常、后，畏雀、蛇、空，不立卯午子。
太陰，主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾，為陰私、損失，謀事遲滯未成，遠信未至，病疾未痊。旺相相生，主陰人財喜，或為胎產(chǎn)。死囚、刑克，陰小病患，及陰私、舌口、婢弊不正之事。占公訟，太陰入卦與日相生者，宜首罪。占罪，太陰入卦刑克者，主有神佛愿。占盜賊，切忌太陰入卦，或臨日辰，主難獲，天地之私門也。徐曰：太陰、六合來加日，冥福佐之登遠程。占墓宅，太陰入卦，所臨之方，斷其有佛寺及奇羙好物名。占婚，見太陰并酉亥未發(fā)用加日辰，其女必不正，或神佛阻，婦人間阻。加日本克日，曰主淫亂，丙午日見之有財。
太陰居申酉，為拔劔，主陰。
太陰，旺，主嫁娶、陰私事；相，財物、蔽匿；死，陰私、死喪；囚，陰私、囚禁；休，巫醫(yī)、蔽匿事。
賦：太陰所為蔽匿，其來禍福不寧。垂簾在子，則妾婦相侮。守局在丑，則尊卑相蒙。被察在戌兮，憂怪異、小人誣譖。遭淫在辰兮，被乖爭、勾連、爭訟。寅跌足，午脫巾，財物文書暗動。亥裸形，巳伏枕，口舌盜賊驚憂，閉戶在酉，看書在未，雅稱士人之正。微行在卯，執(zhí)正在申，偏宜君子之貞。
凡太陰所為雖福，亦是蔽匿之事。子為房，陰為妾，故垂簾相侮。丑尊貴之宅，陰加，故尊卑相蒙。占婚，當主貴人為事，一云：主僧愿。戌天空之宅，小人之象，故防譖。辰主乖爭，又為獄，故有訟。一云：戌曰繡衣，主婚。辰曰理冠，求就，又云：墮胎、損婦、跌足、財動。寅脫巾，文書動。午其憂喜決于占時。又云：午日披發(fā)，懷憂。寅榮遷、恩錫。金生水在亥，為裸體目。亥玄武，酉金珠，主陰有盜賊，又孕病，又云：孕喜。巳火克酉，為伏枕，陰人口舌。酉為正位，故閉戶。未為夏，未迎秋，金將至，故看書。卯為門，太陰出之，主正直。申為臨官，故為執(zhí)政，四者皆，君子則吉，小人兇也。一云：酉主奴婢、疾病，出入防憂。未主傳書、欺詐、破失，又婚事。
詩：后二太陰內(nèi)史丞，陰私蔽匿事相仍；君子罪名將出入，小人贓奸致憂驚；乘旺相生婚禮驗，逢衰刑克祀神征；病者足疾腰傷損，有祟須祈灶有靈。
類：于人與天后同，或云賤妾。于祟女祥并灶及絕嗣鬼。于病心、腹、腰、腳損。于五榖為小麥。于獸雞雉、飛鳥之屬，又為金、鐵、刀、針。變異為野外水中物。色，黃、白。數(shù)，六。
天后
論：天后在天事天乙，為后妃。雷部陰霖霧雨之神。位居前一家，壬子水旺冬三月，吉將也。天后六陰之極，北方黑帝之五，女處人臣之位，任用財物。為陰戶之事，掌握后宮，配貴人多柔順，主遲滯。體天地之至位，作羣侯之慈母。得地，則清真廉潔，高貴尊崇；失地，則淫濫奸邪，雜亂人倫。愛龍、常、貴、合，畏勾、空土神。不立四季。
天后，主宮庭陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎產(chǎn)，與賞赦、慶賀、恩澤。其戾，主帷簿不修、陰私不明、欺詐不實、口舌走失。凡占，后乘太歲加日臨門戶。主恩赦之兆立至。更值三陽、三光尤準。占公事最宜見之，如不臨門戶，但入課傳者，則主遲慢。天后所乘神。切忌下賊上，必有小人凌辱之事。葢后是皇后星，女弱之象，不宜為下所制也。占婚，宜后與日相生，及三六合者成，反此不成。天后克日干，女貪男不肯；日干克天后，男貪女，而女不肯。若卦傳大吉，主先阻后成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘馬，命見解神，主陰人離別。后陰作玄，暗昧不明。后陰作虎，主妻病兇。罡為后，加婦年，主墮胎。
天后，陰申陽酉，主淫亂未明。一曰天后多因占女人，忽逢土旺，主災損。若臨午未并壬癸，萬事十謀無一真。
天后，旺，主嫁娶酒食；相，婦人陰私事；死，主死喪財帛事；囚，奸邪系事；休，陰私疾病事。
賦：天后，婦女、敝匿、陰私。守閨在子，治事在亥，動止多宜，臨門在卯，倚戶在酉，奸淫不足。褰帷在戌，伏枕在午，非嘆息則呻吟。裸體在巳，毀妝在辰，不悲憂，則羞辱。優(yōu)游閑暇，皆因理發(fā)在寅。修容在申，悚懼驚慌。緣為偷窺在丑，沐浴在未。
子宜靜，亥宜動。又云：子主貴人、婚禮、遠信、盜賊，亥主陰人病，占訟必獄。卯酉為門戶，主奸淫，家事不寧。午為水胎，故伏枕，主孕病。戌為獄，水受克，故褰衣，主失物訟事。水淫于巳，故裸體，奸淫之羞。辰為牢獄，故毀妝，主遺失衣物、官訟。又云：魁罡作后，家藏惡疾陰人。一云：在辰婚產(chǎn)。寅為毛發(fā)，水生木，故理發(fā)。一云：文書不決。申為容，水生之地，故修容。一云：奸私。寅亥合而丑近之，故偷窺，主陰私。一云：主婚禮。又云：后乘丑加支為用，夜夢鬼交。未為衣服，水受克，故沐浴，主婦人憂。又云：陰后在小吉，主婦人婚。一云：男進田宅。
詩：后一天后彩女嬪，惟須禁錮莫因循；君子遷官會賓客，小人陳儀議婚姻；旺相維持妻妾產(chǎn)，休囚傷害暗私淫；病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。
類：于人貴流婦人。于祟水神、溺鬼。病陰陽不調(diào)，大小便不利，臟腑之疾。于五榖稻、豆。于獸鼠、蝠，又為女人用物。變異為金石、草木之屬。色，潔白。數(shù)，九。
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