八門宜忌刻應(yīng) 動(dòng)靜占驗(yàn)

　　休門神名建章，配蓬星，坎一宮，水也。冬至旺，立春廢，春分休，立夏囚，夏至死，立秋沒(méi)，秋分胎，立冬絕。

　　夫休者，于五德為智，于五行為水，乃萬(wàn)物憩息之機(jī)，一陽(yáng)始生之象。而君子暗修慎獨(dú)之時(shí)，將以蓄敦化之德，為潛龍之體，備剛中之用，轄壬子癸之方，統(tǒng)冬至、小寒、大寒三節(jié)。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟習(xí)坎而生物。旺在冬令，利于體心寧志可也。宜上章、守寨，以修城池，請(qǐng)謁求謀、造葬、嫁娶、守官、赴任、積水、開(kāi)渠、究井、取魚(yú)、新舟下水，皆從此門。出一里或一百里見(jiàn)僧人，或十里五十里見(jiàn)蛇鼠水物，三十里見(jiàn)貴人或陰人身著藍(lán)黃衣碧青衣，四十里親故酒食為應(yīng)，大吉。若逢葬之時(shí)，用此門，主西北有貴人或小兒騎馬過(guò)。春夏相應(yīng)，百日內(nèi)必進(jìn)橫財(cái)，或?qū)m羽姓人送物，主子孫繁衍富貴。若同丁奇臨太陰為人遁，百事吉。臨九宮，水克火，大兇。

　　經(jīng)訣曰：

　　休門最好足資財(cái)，數(shù)謀際遇許和諧。

　　外口婚姻南上利，遷官職位近三臺(tái)。

　　定進(jìn)羽音人產(chǎn)業(yè)，家居安隱永無(wú)災(zāi)。

　　休加坎

　　坎卦秉令，象曰：水洊至，習(xí)坎。君子以常德行，習(xí)教事。習(xí)坎，有孚維心，亨，行有尚。

　　乃門宮比和，須象吉兇之格，以分主客作用。且如起宮伏吟，事因固守，未免塞而后通之象。宜謀堆積、茶酒之利，與開(kāi)溝通水之功。

　　類神

　　北道、舟程、黑色、鹽味、醬糊、冰膏、水瀉、遺精、耳腎、腰脊、深聽(tīng)慢智，謀慢事曲折。又主有弓弩、灣曲之物，或無(wú)足物，水中魚(yú)鱉、茶鹽、酒醋、繩索、樂(lè)器之聲。占疾人主耳腎血癥、吐瀉，與中男疾厄，及北盜賊，一切隱伏之事、陷險(xiǎn)之憂。

　　刻應(yīng)

　　出休入休，十八里見(jiàn)黑衣婦人或同體唱歌；休門三十，陰貴人身著藍(lán)衣黃及碧青；一里九里，見(jiàn)蛇鼠牛蝠吉。

　　休加艮

　　蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利東北。利見(jiàn)大人，貞吉。

　　乃宮克門，萬(wàn)利主。若合吉格，求名、官事加利，但萬(wàn)事耗費(fèi)，先難后易。合兇格固守。

　　刻應(yīng)

　　休門入生門，出行十八與九里，當(dāng)逢婦人上黃下黑及公吏僧道為應(yīng)，又主內(nèi)黑外黃、形方面曲之物。瓦器、神像、古廟、斷橋，有登山、涉水之憂，并山水林是非、水田爭(zhēng)界之事。

　　休加震

　　屯卦秉令，象曰：云雷屯，君子以經(jīng)綸。屯，元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。

　　乃門生宮，亦利為主。若合吉兇格，分主客用之。

　　刻應(yīng)

　　休門入傷門，四里逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之應(yīng)。又主鹽酒貨之財(cái)及根葉浸潤(rùn)之物，盆桶之盤，合仙果品，及海市蜃樓之應(yīng)。

　　休加巽

　　井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。井，改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。

　　乃門生宮，惟主大利。其宮上得上儀生儀，或干支帶合，百吉；若干支合反，凡事有始無(wú)終。

　　刻應(yīng)

　　休門入杜門，五里逢女人著皂衣引孩兒行，并歌笑之聲，與僧尼文士之應(yīng)，當(dāng)有婚姻和合喜悅之情。繩索相連、枝葉色鮮之物，又主隱伏之事、風(fēng)云際會(huì)之美。

　　休加離

　　既濟(jì)卦秉令，象曰：水在火上，既濟(jì)。君子以思患而豫防之。既濟(jì)，亨，小利貞。初吉終亂。

　　乃門克宮。合吉格大利為客，合兇格則多破敗。如上儀生下儀，諸事先憂后喜。

　　刻應(yīng)

　　休門入景門，一二及九里逢皂衣人歌唱，及驢馬鴉飛鵲噪之應(yīng)，又主水上虛驚，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相濟(jì)之物，與破損尖曲之形、有眼之器。

　　休加坤

　　比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建萬(wàn)國(guó)，親諸侯。比，吉，原筮，原永貞，無(wú)咎。不甯方來(lái)，后夫兇。

　　乃宮克門。若下干克上干，事利為主，凡求名、官訟吉；若上干克下干，須防敗，有始無(wú)終。

　　刻應(yīng)

　　休門入死門，十里逢孝子與白皂衣人須白、黑綠人，并啼哭之人聲，有農(nóng)婦小兒之應(yīng)，主田產(chǎn)是非，有老母險(xiǎn)人之危、退散之情。卑濕土成之器，連殼連長(zhǎng)生。

　　休加兌

　　節(jié)卦秉令，象曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。節(jié)，亨。苦節(jié)不可貞。

　　乃宮生門。合吉格，下干生上干，或下干受上干克，利為客。反此多損。

　　刻應(yīng)

　　休門入驚門，一里八里逢公吏、皂衣謳歌，飲唱打足，婦女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或說(shuō)合得財(cái)，鐘磬之聲，盤碟盛水物，破損之象。

　　休加乾

　　需卦秉令，象曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂(lè)。需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

　　乃宮生門。下干生上干，或上干克下干，利為客，求名、官訟吉，反此耗散，有始無(wú)終。

　　刻應(yīng)

　　休門入開(kāi)門，十七里有四足斗或打唱、父子唱嘆、皂色衣陰人，主貴人扶助，得珠寶，或親上結(jié)親。物主形圓貴重，或墨壺琉璃斧鋸針鏡之類。

　　休加中宮

　　乃宮克門。合吉格，大利為主，不戰(zhàn)自退。上干克下干，當(dāng)虛詐，凡事不遂，多破少成。

　　刻應(yīng)

　　有小兒叫跳、婦人同伴，主田產(chǎn)交易之財(cái)，或陰人主張事，茶盤酒貨之利。物主土石瓦缸方形中實(shí)之類。

　　生門神名仁德，配任星，八白土也。冬至絕，立春旺，春分廢，立夏休，夏至囚，立秋死，秋分沒(méi)，立冬胎。

　　夫生者，于五德為信，于五行為土，乃萬(wàn)物萌動(dòng)之機(jī)、三陽(yáng)開(kāi)泰之際，為君子，內(nèi)圣外王之學(xué)將以著，知微知顯之謀，為創(chuàng)始之體，備陽(yáng)和之用，轄丑艮寅之方，統(tǒng)立春、雨水、驚蟄之節(jié)。易曰：艮者，土也。前乎此則震巽木生離火，離火生坤土，坤土又生兌乾金，兌乾金又生坎水，而坎水遇艮土則逢克制之宮，而為靜止之象。且靜者，動(dòng)之機(jī)；止者，生之倪也。況萬(wàn)物必于動(dòng)止之極，始開(kāi)發(fā)泄之源，故命名生。生者，言其前此而尚未昭著，而后此諸事發(fā)揚(yáng)以續(xù)不息之機(jī)，以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、請(qǐng)謁、嫁娶、求謀、入山、采藥、耕種、字價(jià)、修理仙觀佛殿、樓臺(tái)登拜皆吉。從此門出八十步或八里逢貴人著紫皂衣，五十里公吏人紅色巾服武將，六十里貴人車馬，應(yīng)之中吉。造葬用此時(shí)，定有歌聲鼓音，及西北上有騎馬，四日內(nèi)應(yīng)，女人寄物不取，或得西南方上財(cái)物，富貴雙全。與丙奇同臨六丁之上，為天遁。臨一宮，土克水，大兇。

　　經(jīng)訣曰：

　　生門臨著土星辰，旺稱人財(cái)每得情。

　　子丑平中三七月，財(cái)源萬(wàn)斛進(jìn)門庭。

　　蠶絲豐足多布粟，朱紫兒孫在帝京。

　　南上商音田地進(jìn)，營(yíng)商更許利加增。

　　生加艮

　　艮卦秉令，象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。艮，艮其背，不獲其身。行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。

　　乃宮門比和。若合吉格，上下相生相合，主客皆利，為事遲滯。若值伏吟，宜收貨、積糧、砌墻、填塞等事皆吉。

　　類神

　　少男、山崗、村居、阻隔、徑路、石岸、山林、寺觀、動(dòng)止不常、生滅有時(shí)、堅(jiān)硬多節(jié)、剛?cè)徇M(jìn)退、土石瓦塊、鼻背生指、氣血積結(jié)、腫毒瘡癰、鼠狗土物、土黃味甘、虎豹狼狽。

　　刻應(yīng)

　　出生門入生門，八里逢陰人著紅共皂衣公吏、勾當(dāng)人，生門十五里逢公吏官人著紫皂衣巾，此門十五里八里見(jiàn)貴人車馬吉，又主山林田產(chǎn)之交，或墳塋動(dòng)移、水界開(kāi)塞之事，而剛?cè)崞筛部裳?，靜止之物。占病主脊背癰疽、手足風(fēng)腫、少男癱瘓之癥。

　　生加震

　　頤卦秉令，象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。頤，貞吉。觀頤，自求口實(shí)。

　　乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，則利為主，雖吉主破后方成。上生下大吉。

　　刻應(yīng)

　　生門入傷門，三里十里逢青衣人及騾馬爭(zhēng)斗，入山伐木、捕獵、雷龍?jiān)朴昀字畱?yīng)。又主兄弟不和，爭(zhēng)產(chǎn)是非，或因山林有危，動(dòng)止不決。在物主土木相兼之物，或酸甘筍菜、長(zhǎng)曲之類。

　　生加巽

　　蠱卦秉令，象曰：山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德。蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

　　乃宮克門。若下克上或吉格，利為主；上克下，先吉后敗，戰(zhàn)勝勿追。

　　刻應(yīng)

　　生門入杜門，四里十里逢公吏、僧尼與逃亡等人嘆息、歡笑，又主山林之財(cái)、婚姻之費(fèi)，或躲閃阻隔之事，暗防財(cái)物。主外土內(nèi)木及風(fēng)爐火灶，或帶土連根花蹄果。

　　生加離

　　賁卦秉令，象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無(wú)敢折獄。賁，亨。小利有攸往。

　　乃宮生門。若地盤奇儀克天盤奇儀，大利為客，凡事先難后易；若上生下，尤多光彩。

　　刻應(yīng)

　　生門入景門，九里十里逢勾當(dāng)人騎馬，有步行隨從，又兄妹相見(jiàn)之情、窯冶造作之應(yīng)。又主文書(shū)有益，陰人相助，田產(chǎn)之利，婚姻之喜。在物主煆煉藥石、瓦盆土灶之類。

　　生加坤

　　剝卦秉令，象曰：山附于地，剝。上以厚下，安宅。剝，不利有攸往。

　　乃門宮比和。若吉格又上下或奇儀相生，主客皆利。上克下，諸事先成后破，事多反覆。星門若值反吟，則宜挖河、開(kāi)井、拆墻、賞賜。

　　刻應(yīng)

　　生門入死門，十里逢公吏、孝服人、老嫗啼哭聲，又田產(chǎn)反覆之疑、子母離合之意。在物為土石器、山水景物，或墳向差錯(cuò)與墻路倒蹇之象。

　　生加兌

　　損卦秉令，象曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。損，有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

　　乃門生宮。若合吉格相生，主客皆利；若上克下，諸事雖吉，但美中不足。

　　刻應(yīng)

　　生門入驚門，九里逢公吏趕四足或言官事訟，又少女嬉笑及重喜事，房屋得利，又因利色而敗。在物為美器、金玉、瓦石、簪飾之類。

　　生加乾

　　大蓄卦秉令，象曰：天在山中，大蓄。君子以多識(shí)前言往行，以蓄其德。大蓄，利貞，不家食吉。利涉大川。

　　乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，利于主；若上克下，吉事減半，先成后敗。

　　刻應(yīng)

　　生門入開(kāi)門，六里六十里或四十里逢老人或勾當(dāng)人共足斗，上黃下白，及蹌跛男子，與官貴長(zhǎng)者宴喜。又主田產(chǎn)山林進(jìn)益，子秀孫賢、父子顯達(dá)。在物為首飾、戒指、金玉、圖書(shū)、印璽劍鏡。

　　生加坎

　　蒙卦秉令，象曰：山下有水，蒙。君子以果行育德。蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

　　乃門克宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利于為客，凡事先迷后利?；蛏峡讼?，下生上，凡事防兇。

　　刻應(yīng)

　　生門入休門，一里九里逢皂衣人或公吏、或小兒成群，與山澤漁樵之利事，開(kāi)溝塞流之舉。主山林田產(chǎn)之厄及同類相欺、骨肉不親、墳水阻滯之象。在物為瓦石、積水器，或溝溪閉塞相礙。

　　生加中宮

　　乃門宮比和。若奇儀相生合，主客大利，萬(wàn)事皆吉；上生下，尤吉。此謂之簣土，成山高高敦厚之勢(shì)。

　　刻應(yīng)

　　主田產(chǎn)山林之益、母子和合、宅舍光輝。在物為方靜之器，花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之類。