八門宜忌刻應 動靜占驗
休門神名建章,配蓬星,坎一宮,水也。冬至旺,立春廢,春分休,立夏囚,夏至死,立秋沒,秋分胎,立冬絕。
夫休者,于五德為智,于五行為水,乃萬物憩息之機,一陽始生之象。而君子暗修慎獨之時,將以蓄敦化之德,為潛龍之體,備剛中之用,轄壬子癸之方,統(tǒng)冬至、小寒、大寒三節(jié)。易曰:坎者,陷也。天一生水,惟習坎而生物。旺在冬令,利于體心寧志可也。宜上章、守寨,以修城池,請謁求謀、造葬、嫁娶、守官、赴任、積水、開渠、究井、取魚、新舟下水,皆從此門。出一里或一百里見僧人,或十里五十里見蛇鼠水物,三十里見貴人或陰人身著藍黃衣碧青衣,四十里親故酒食為應,大吉。若逢葬之時,用此門,主西北有貴人或小兒騎馬過。春夏相應,百日內必進橫財,或宮羽姓人送物,主子孫繁衍富貴。若同丁奇臨太陰為人遁,百事吉。臨九宮,水克火,大兇。
經(jīng)訣曰:
休門最好足資財,數(shù)謀際遇許和諧。
外口婚姻南上利,遷官職位近三臺。
定進羽音人產(chǎn)業(yè),家居安隱永無災。
休加坎
坎卦秉令,象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。習坎,有孚維心,亨,行有尚。
乃門宮比和,須象吉兇之格,以分主客作用。且如起宮伏吟,事因固守,未免塞而后通之象。宜謀堆積、茶酒之利,與開溝通水之功。
類神
北道、舟程、黑色、鹽味、醬糊、冰膏、水瀉、遺精、耳腎、腰脊、深聽慢智,謀慢事曲折。又主有弓弩、灣曲之物,或無足物,水中魚鱉、茶鹽、酒醋、繩索、樂器之聲。占疾人主耳腎血癥、吐瀉,與中男疾厄,及北盜賊,一切隱伏之事、陷險之憂。
刻應
出休入休,十八里見黑衣婦人或同體唱歌;休門三十,陰貴人身著藍衣黃及碧青;一里九里,見蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令,象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。
乃宮克門,萬利主。若合吉格,求名、官事加利,但萬事耗費,先難后易。合兇格固守。
刻應
休門入生門,出行十八與九里,當逢婦人上黃下黑及公吏僧道為應,又主內黑外黃、形方面曲之物。瓦器、神像、古廟、斷橋,有登山、涉水之憂,并山水林是非、水田爭界之事。
休加震
屯卦秉令,象曰:云雷屯,君子以經(jīng)綸。屯,元亨利貞,勿用,有攸往,利建侯。
乃門生宮,亦利為主。若合吉兇格,分主客用之。
刻應
休門入傷門,四里逢匠人,手擎木器、棍棒等物,及皂衣人、雷雨之應。又主鹽酒貨之財及根葉浸潤之物,盆桶之盤,合仙果品,及海市蜃樓之應。
休加巽
井卦秉令,象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。井,改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。
乃門生宮,惟主大利。其宮上得上儀生儀,或干支帶合,百吉;若干支合反,凡事有始無終。
刻應
休門入杜門,五里逢女人著皂衣引孩兒行,并歌笑之聲,與僧尼文士之應,當有婚姻和合喜悅之情。繩索相連、枝葉色鮮之物,又主隱伏之事、風云際會之美。
休加離
既濟卦秉令,象曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。既濟,亨,小利貞。初吉終亂。
乃門克宮。合吉格大利為客,合兇格則多破敗。如上儀生下儀,諸事先憂后喜。
刻應
休門入景門,一二及九里逢皂衣人歌唱,及驢馬鴉飛鵲噪之應,又主水上虛驚,或酒中生非,或湖海中人相害,及水火相濟之物,與破損尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令,象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。比,吉,原筮,原永貞,無咎。不甯方來,后夫兇。
乃宮克門。若下干克上干,事利為主,凡求名、官訟吉;若上干克下干,須防敗,有始無終。
刻應
休門入死門,十里逢孝子與白皂衣人須白、黑綠人,并啼哭之人聲,有農(nóng)婦小兒之應,主田產(chǎn)是非,有老母險人之危、退散之情。卑濕土成之器,連殼連長生。
休加兌
節(jié)卦秉令,象曰:澤上有水,節(jié)。君子以制數(shù)度,議德行。節(jié),亨。苦節(jié)不可貞。
乃宮生門。合吉格,下干生上干,或下干受上干克,利為客。反此多損。
刻應
休門入驚門,一里八里逢公吏、皂衣謳歌,飲唱打足,婦女引孩汲水,主婚姻和合事,巧言舌辨之情,或說合得財,鐘磬之聲,盤碟盛水物,破損之象。
休加乾
需卦秉令,象曰:云上于天,需。君子以飲食宴樂。需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川。
乃宮生門。下干生上干,或上干克下干,利為客,求名、官訟吉,反此耗散,有始無終。
刻應
休門入開門,十七里有四足斗或打唱、父子唱嘆、皂色衣陰人,主貴人扶助,得珠寶,或親上結親。物主形圓貴重,或墨壺琉璃斧鋸針鏡之類。
休加中宮
乃宮克門。合吉格,大利為主,不戰(zhàn)自退。上干克下干,當虛詐,凡事不遂,多破少成。
刻應
有小兒叫跳、婦人同伴,主田產(chǎn)交易之財,或陰人主張事,茶盤酒貨之利。物主土石瓦缸方形中實之類。
生門神名仁德,配任星,八白土也。冬至絕,立春旺,春分廢,立夏休,夏至囚,立秋死,秋分沒,立冬胎。
夫生者,于五德為信,于五行為土,乃萬物萌動之機、三陽開泰之際,為君子,內圣外王之學將以著,知微知顯之謀,為創(chuàng)始之體,備陽和之用,轄丑艮寅之方,統(tǒng)立春、雨水、驚蟄之節(jié)。易曰:艮者,土也。前乎此則震巽木生離火,離火生坤土,坤土又生兌乾金,兌乾金又生坎水,而坎水遇艮土則逢克制之宮,而為靜止之象。且靜者,動之機;止者,生之倪也。況萬物必于動止之極,始開發(fā)泄之源,故命名生。生者,言其前此而尚未昭著,而后此諸事發(fā)揚以續(xù)不息之機,以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、請謁、嫁娶、求謀、入山、采藥、耕種、字價、修理仙觀佛殿、樓臺登拜皆吉。從此門出八十步或八里逢貴人著紫皂衣,五十里公吏人紅色巾服武將,六十里貴人車馬,應之中吉。造葬用此時,定有歌聲鼓音,及西北上有騎馬,四日內應,女人寄物不取,或得西南方上財物,富貴雙全。與丙奇同臨六丁之上,為天遁。臨一宮,土克水,大兇。
經(jīng)訣曰:
生門臨著土星辰,旺稱人財每得情。
子丑平中三七月,財源萬斛進門庭。
蠶絲豐足多布粟,朱紫兒孫在帝京。
南上商音田地進,營商更許利加增。
生加艮
艮卦秉令,象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。艮,艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人,無咎。
乃宮門比和。若合吉格,上下相生相合,主客皆利,為事遲滯。若值伏吟,宜收貨、積糧、砌墻、填塞等事皆吉。
類神
少男、山崗、村居、阻隔、徑路、石岸、山林、寺觀、動止不常、生滅有時、堅硬多節(jié)、剛柔進退、土石瓦塊、鼻背生指、氣血積結、腫毒瘡癰、鼠狗土物、土黃味甘、虎豹狼狽。
刻應
出生門入生門,八里逢陰人著紅共皂衣公吏、勾當人,生門十五里逢公吏官人著紫皂衣巾,此門十五里八里見貴人車馬吉,又主山林田產(chǎn)之交,或墳塋動移、水界開塞之事,而剛柔偏曲,可覆可仰,靜止之物。占病主脊背癰疽、手足風腫、少男癱瘓之癥。
生加震
頤卦秉令,象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節(jié)飲食。頤,貞吉。觀頤,自求口實。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀,則利為主,雖吉主破后方成。上生下大吉。
刻應
生門入傷門,三里十里逢青衣人及騾馬爭斗,入山伐木、捕獵、雷龍云雨雷之應。又主兄弟不和,爭產(chǎn)是非,或因山林有危,動止不決。在物主土木相兼之物,或酸甘筍菜、長曲之類。
生加巽
蠱卦秉令,象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
乃宮克門。若下克上或吉格,利為主;上克下,先吉后敗,戰(zhàn)勝勿追。
刻應
生門入杜門,四里十里逢公吏、僧尼與逃亡等人嘆息、歡笑,又主山林之財、婚姻之費,或躲閃阻隔之事,暗防財物。主外土內木及風爐火灶,或帶土連根花蹄果。
生加離
賁卦秉令,象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。賁,亨。小利有攸往。
乃宮生門。若地盤奇儀克天盤奇儀,大利為客,凡事先難后易;若上生下,尤多光彩。
刻應
生門入景門,九里十里逢勾當人騎馬,有步行隨從,又兄妹相見之情、窯冶造作之應。又主文書有益,陰人相助,田產(chǎn)之利,婚姻之喜。在物主煆煉藥石、瓦盆土灶之類。
生加坤
剝卦秉令,象曰:山附于地,剝。上以厚下,安宅。剝,不利有攸往。
乃門宮比和。若吉格又上下或奇儀相生,主客皆利。上克下,諸事先成后破,事多反覆。星門若值反吟,則宜挖河、開井、拆墻、賞賜。
刻應
生門入死門,十里逢公吏、孝服人、老嫗啼哭聲,又田產(chǎn)反覆之疑、子母離合之意。在物為土石器、山水景物,或墳向差錯與墻路倒蹇之象。
生加兌
損卦秉令,象曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
乃門生宮。若合吉格相生,主客皆利;若上克下,諸事雖吉,但美中不足。
刻應
生門入驚門,九里逢公吏趕四足或言官事訟,又少女嬉笑及重喜事,房屋得利,又因利色而敗。在物為美器、金玉、瓦石、簪飾之類。
生加乾
大蓄卦秉令,象曰:天在山中,大蓄。君子以多識前言往行,以蓄其德。大蓄,利貞,不家食吉。利涉大川。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀,利于主;若上克下,吉事減半,先成后敗。
刻應
生門入開門,六里六十里或四十里逢老人或勾當人共足斗,上黃下白,及蹌跛男子,與官貴長者宴喜。又主田產(chǎn)山林進益,子秀孫賢、父子顯達。在物為首飾、戒指、金玉、圖書、印璽劍鏡。
生加坎
蒙卦秉令,象曰:山下有水,蒙。君子以果行育德。蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
乃門克宮。若天盤奇儀生地盤奇儀,利于為客,凡事先迷后利?;蛏峡讼?,下生上,凡事防兇。
刻應
生門入休門,一里九里逢皂衣人或公吏、或小兒成群,與山澤漁樵之利事,開溝塞流之舉。主山林田產(chǎn)之厄及同類相欺、骨肉不親、墳水阻滯之象。在物為瓦石、積水器,或溝溪閉塞相礙。
生加中宮
乃門宮比和。若奇儀相生合,主客大利,萬事皆吉;上生下,尤吉。此謂之簣土,成山高高敦厚之勢。
刻應
主田產(chǎn)山林之益、母子和合、宅舍光輝。在物為方靜之器,花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之類。
休門神名建章,配蓬星,坎一宮,水也。冬至旺,立春廢,春分休,立夏囚,夏至死,立秋沒,秋分胎,立冬絕。
夫休者,于五德為智,于五行為水,乃萬物憩息之機,一陽始生之象。而君子暗修慎獨之時,將以蓄敦化之德,為潛龍之體,備剛中之用,轄壬子癸之方,統(tǒng)冬至、小寒、大寒三節(jié)。易曰:坎者,陷也。天一生水,惟習坎而生物。旺在冬令,利于體心寧志可也。宜上章、守寨,以修城池,請謁求謀、造葬、嫁娶、守官、赴任、積水、開渠、究井、取魚、新舟下水,皆從此門。出一里或一百里見僧人,或十里五十里見蛇鼠水物,三十里見貴人或陰人身著藍黃衣碧青衣,四十里親故酒食為應,大吉。若逢葬之時,用此門,主西北有貴人或小兒騎馬過。春夏相應,百日內必進橫財,或宮羽姓人送物,主子孫繁衍富貴。若同丁奇臨太陰為人遁,百事吉。臨九宮,水克火,大兇。
經(jīng)訣曰:
休門最好足資財,數(shù)謀際遇許和諧。
外口婚姻南上利,遷官職位近三臺。
定進羽音人產(chǎn)業(yè),家居安隱永無災。
休加坎
坎卦秉令,象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。習坎,有孚維心,亨,行有尚。
乃門宮比和,須象吉兇之格,以分主客作用。且如起宮伏吟,事因固守,未免塞而后通之象。宜謀堆積、茶酒之利,與開溝通水之功。
類神
北道、舟程、黑色、鹽味、醬糊、冰膏、水瀉、遺精、耳腎、腰脊、深聽慢智,謀慢事曲折。又主有弓弩、灣曲之物,或無足物,水中魚鱉、茶鹽、酒醋、繩索、樂器之聲。占疾人主耳腎血癥、吐瀉,與中男疾厄,及北盜賊,一切隱伏之事、陷險之憂。
刻應
出休入休,十八里見黑衣婦人或同體唱歌;休門三十,陰貴人身著藍衣黃及碧青;一里九里,見蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令,象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。
乃宮克門,萬利主。若合吉格,求名、官事加利,但萬事耗費,先難后易。合兇格固守。
刻應
休門入生門,出行十八與九里,當逢婦人上黃下黑及公吏僧道為應,又主內黑外黃、形方面曲之物。瓦器、神像、古廟、斷橋,有登山、涉水之憂,并山水林是非、水田爭界之事。
休加震
屯卦秉令,象曰:云雷屯,君子以經(jīng)綸。屯,元亨利貞,勿用,有攸往,利建侯。
乃門生宮,亦利為主。若合吉兇格,分主客用之。
刻應
休門入傷門,四里逢匠人,手擎木器、棍棒等物,及皂衣人、雷雨之應。又主鹽酒貨之財及根葉浸潤之物,盆桶之盤,合仙果品,及海市蜃樓之應。
休加巽
井卦秉令,象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。井,改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。
乃門生宮,惟主大利。其宮上得上儀生儀,或干支帶合,百吉;若干支合反,凡事有始無終。
刻應
休門入杜門,五里逢女人著皂衣引孩兒行,并歌笑之聲,與僧尼文士之應,當有婚姻和合喜悅之情。繩索相連、枝葉色鮮之物,又主隱伏之事、風云際會之美。
休加離
既濟卦秉令,象曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。既濟,亨,小利貞。初吉終亂。
乃門克宮。合吉格大利為客,合兇格則多破敗。如上儀生下儀,諸事先憂后喜。
刻應
休門入景門,一二及九里逢皂衣人歌唱,及驢馬鴉飛鵲噪之應,又主水上虛驚,或酒中生非,或湖海中人相害,及水火相濟之物,與破損尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令,象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。比,吉,原筮,原永貞,無咎。不甯方來,后夫兇。
乃宮克門。若下干克上干,事利為主,凡求名、官訟吉;若上干克下干,須防敗,有始無終。
刻應
休門入死門,十里逢孝子與白皂衣人須白、黑綠人,并啼哭之人聲,有農(nóng)婦小兒之應,主田產(chǎn)是非,有老母險人之危、退散之情。卑濕土成之器,連殼連長生。
休加兌
節(jié)卦秉令,象曰:澤上有水,節(jié)。君子以制數(shù)度,議德行。節(jié),亨。苦節(jié)不可貞。
乃宮生門。合吉格,下干生上干,或下干受上干克,利為客。反此多損。
刻應
休門入驚門,一里八里逢公吏、皂衣謳歌,飲唱打足,婦女引孩汲水,主婚姻和合事,巧言舌辨之情,或說合得財,鐘磬之聲,盤碟盛水物,破損之象。
休加乾
需卦秉令,象曰:云上于天,需。君子以飲食宴樂。需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川。
乃宮生門。下干生上干,或上干克下干,利為客,求名、官訟吉,反此耗散,有始無終。
刻應
休門入開門,十七里有四足斗或打唱、父子唱嘆、皂色衣陰人,主貴人扶助,得珠寶,或親上結親。物主形圓貴重,或墨壺琉璃斧鋸針鏡之類。
休加中宮
乃宮克門。合吉格,大利為主,不戰(zhàn)自退。上干克下干,當虛詐,凡事不遂,多破少成。
刻應
有小兒叫跳、婦人同伴,主田產(chǎn)交易之財,或陰人主張事,茶盤酒貨之利。物主土石瓦缸方形中實之類。
生門神名仁德,配任星,八白土也。冬至絕,立春旺,春分廢,立夏休,夏至囚,立秋死,秋分沒,立冬胎。
夫生者,于五德為信,于五行為土,乃萬物萌動之機、三陽開泰之際,為君子,內圣外王之學將以著,知微知顯之謀,為創(chuàng)始之體,備陽和之用,轄丑艮寅之方,統(tǒng)立春、雨水、驚蟄之節(jié)。易曰:艮者,土也。前乎此則震巽木生離火,離火生坤土,坤土又生兌乾金,兌乾金又生坎水,而坎水遇艮土則逢克制之宮,而為靜止之象。且靜者,動之機;止者,生之倪也。況萬物必于動止之極,始開發(fā)泄之源,故命名生。生者,言其前此而尚未昭著,而后此諸事發(fā)揚以續(xù)不息之機,以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、請謁、嫁娶、求謀、入山、采藥、耕種、字價、修理仙觀佛殿、樓臺登拜皆吉。從此門出八十步或八里逢貴人著紫皂衣,五十里公吏人紅色巾服武將,六十里貴人車馬,應之中吉。造葬用此時,定有歌聲鼓音,及西北上有騎馬,四日內應,女人寄物不取,或得西南方上財物,富貴雙全。與丙奇同臨六丁之上,為天遁。臨一宮,土克水,大兇。
經(jīng)訣曰:
生門臨著土星辰,旺稱人財每得情。
子丑平中三七月,財源萬斛進門庭。
蠶絲豐足多布粟,朱紫兒孫在帝京。
南上商音田地進,營商更許利加增。
生加艮
艮卦秉令,象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。艮,艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人,無咎。
乃宮門比和。若合吉格,上下相生相合,主客皆利,為事遲滯。若值伏吟,宜收貨、積糧、砌墻、填塞等事皆吉。
類神
少男、山崗、村居、阻隔、徑路、石岸、山林、寺觀、動止不常、生滅有時、堅硬多節(jié)、剛柔進退、土石瓦塊、鼻背生指、氣血積結、腫毒瘡癰、鼠狗土物、土黃味甘、虎豹狼狽。
刻應
出生門入生門,八里逢陰人著紅共皂衣公吏、勾當人,生門十五里逢公吏官人著紫皂衣巾,此門十五里八里見貴人車馬吉,又主山林田產(chǎn)之交,或墳塋動移、水界開塞之事,而剛柔偏曲,可覆可仰,靜止之物。占病主脊背癰疽、手足風腫、少男癱瘓之癥。
生加震
頤卦秉令,象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節(jié)飲食。頤,貞吉。觀頤,自求口實。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀,則利為主,雖吉主破后方成。上生下大吉。
刻應
生門入傷門,三里十里逢青衣人及騾馬爭斗,入山伐木、捕獵、雷龍云雨雷之應。又主兄弟不和,爭產(chǎn)是非,或因山林有危,動止不決。在物主土木相兼之物,或酸甘筍菜、長曲之類。
生加巽
蠱卦秉令,象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
乃宮克門。若下克上或吉格,利為主;上克下,先吉后敗,戰(zhàn)勝勿追。
刻應
生門入杜門,四里十里逢公吏、僧尼與逃亡等人嘆息、歡笑,又主山林之財、婚姻之費,或躲閃阻隔之事,暗防財物。主外土內木及風爐火灶,或帶土連根花蹄果。
生加離
賁卦秉令,象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。賁,亨。小利有攸往。
乃宮生門。若地盤奇儀克天盤奇儀,大利為客,凡事先難后易;若上生下,尤多光彩。
刻應
生門入景門,九里十里逢勾當人騎馬,有步行隨從,又兄妹相見之情、窯冶造作之應。又主文書有益,陰人相助,田產(chǎn)之利,婚姻之喜。在物主煆煉藥石、瓦盆土灶之類。
生加坤
剝卦秉令,象曰:山附于地,剝。上以厚下,安宅。剝,不利有攸往。
乃門宮比和。若吉格又上下或奇儀相生,主客皆利。上克下,諸事先成后破,事多反覆。星門若值反吟,則宜挖河、開井、拆墻、賞賜。
刻應
生門入死門,十里逢公吏、孝服人、老嫗啼哭聲,又田產(chǎn)反覆之疑、子母離合之意。在物為土石器、山水景物,或墳向差錯與墻路倒蹇之象。
生加兌
損卦秉令,象曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
乃門生宮。若合吉格相生,主客皆利;若上克下,諸事雖吉,但美中不足。
刻應
生門入驚門,九里逢公吏趕四足或言官事訟,又少女嬉笑及重喜事,房屋得利,又因利色而敗。在物為美器、金玉、瓦石、簪飾之類。
生加乾
大蓄卦秉令,象曰:天在山中,大蓄。君子以多識前言往行,以蓄其德。大蓄,利貞,不家食吉。利涉大川。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀,利于主;若上克下,吉事減半,先成后敗。
刻應
生門入開門,六里六十里或四十里逢老人或勾當人共足斗,上黃下白,及蹌跛男子,與官貴長者宴喜。又主田產(chǎn)山林進益,子秀孫賢、父子顯達。在物為首飾、戒指、金玉、圖書、印璽劍鏡。
生加坎
蒙卦秉令,象曰:山下有水,蒙。君子以果行育德。蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
乃門克宮。若天盤奇儀生地盤奇儀,利于為客,凡事先迷后利?;蛏峡讼?,下生上,凡事防兇。
刻應
生門入休門,一里九里逢皂衣人或公吏、或小兒成群,與山澤漁樵之利事,開溝塞流之舉。主山林田產(chǎn)之厄及同類相欺、骨肉不親、墳水阻滯之象。在物為瓦石、積水器,或溝溪閉塞相礙。
生加中宮
乃門宮比和。若奇儀相生合,主客大利,萬事皆吉;上生下,尤吉。此謂之簣土,成山高高敦厚之勢。
刻應
主田產(chǎn)山林之益、母子和合、宅舍光輝。在物為方靜之器,花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之類。