---趣吉避兇
易數(shù)移換就是趣吉避兇的具體方法。
一所住宅的布局，很難調(diào)停好每一個(gè)方位，家庭成員的房間分配也很難協(xié)調(diào)好每人的命卦。風(fēng)水之法，不外乎是五行的生克制化，五行調(diào)配得宜，吉?jiǎng)t增祥添福，兇則化殺為權(quán)，反兇為吉。
如坐北向南的坎宅，大門(mén)開(kāi)在西南坤方，八宅是土克水為絕命方，兇也；紫白九星是是7赤飛臨為生氣，吉也。一兇一吉，兩股氣場(chǎng)足以抵消，變成平位。又坎宅坤門(mén)，合先后天宅法，反為吉利，如此則吉多兇少，作吉論。但絕命方的門(mén)始終有點(diǎn)美玉瑕玷，如何把這個(gè)絕命也化掉？答案就是用“易數(shù)移換”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本來(lái)的土克水，變成土生金，金生水，這樣就可把絕命化解于無(wú)形。如大門(mén)尺寸尾數(shù)是6寸或6分，合6白金數(shù)；把大門(mén)漆成白色或金色；加裝鐵門(mén)或金屬材料；把門(mén)口一帶的地板換成白色或加上金屬條、金屬塊；坤方多擺設(shè)金屬類(lèi)的裝飾品等等。
陰陽(yáng)移換：“獨(dú)陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)”，這是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太極圖一樣，一定要陰陽(yáng)平衡。主要處理好這幾類(lèi)問(wèn)題：光線的強(qiáng)弱，空氣對(duì)流的強(qiáng)弱，空間的高低、闊窄，門(mén)戶(hù)的大小，造型的方圓、曲直，色彩的明暗、深淺，家具的大小、長(zhǎng)短、高低，質(zhì)地的剛?cè)?、軟硬、輕重等等。例如：暗室則陰氣重，容易生怪現(xiàn)象，一定要自然光，沒(méi)有辦法時(shí)用人工照明也可化解。
五行移換：就是用金木水火土的五行生克屬性來(lái)平衡，常用的用通關(guān)法和損益法。
通關(guān)法是最常用和最普遍的：金克木，用水來(lái)解；木克土，用火來(lái)解；水克火，用木來(lái)解；火克金，用土來(lái)解；土克水，用金來(lái)解。通關(guān)法用之得當(dāng)，起到化殺為權(quán)的作用。在遇到泄氣的情況下，通關(guān)法不好使用，則可用損益法。如福主喜水，卻出現(xiàn)了水生木的情況，木來(lái)泄自己的氣，不吉，此時(shí)最佳用金來(lái)克木生水，倘若無(wú)金可用，只有增強(qiáng)水勢(shì)，使其泄之有余。又如福主喜水，卻出現(xiàn)了水克火的現(xiàn)象，雖不為兇，但耗泄自身的水氣，總不太好，用通關(guān)法增加木，雖然平衡了，但泄氣更嚴(yán)重，此時(shí)只能用損益法，增強(qiáng)水勢(shì)，輕易滅掉火氣。
八卦移換：一宅之內(nèi)，要求方正得體，八卦俱全，不能有缺，才代表六親完整，身體健全。哪個(gè)卦有缺憾，它所代表的屬性就有缺點(diǎn)。如東北有缺或氣勢(shì)不足，會(huì)出現(xiàn)小兒欠佳，腸胃不適，手和鼻子易受傷等病象，對(duì)應(yīng)的兒子、員工會(huì)出現(xiàn)懶散現(xiàn)象。此時(shí)，在東北方位擺放代表艮卦的物件或離卦（火生土）的物件，可大有改觀，如掛一副崇山峻嶺的畫(huà)來(lái)旺之，掛一副紅色調(diào)子的畫(huà)來(lái)生之，擺放一塊優(yōu)美的奇石來(lái)助之等等。各人可按自己的喜好，根據(jù)八卦屬性，選擇相應(yīng)的素材來(lái)調(diào)整，會(huì)收到意想不到的功效。
方位移換：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加臨，方位的屬性會(huì)隨星而轉(zhuǎn)吉或轉(zhuǎn)兇。方位得吉星飛臨，自然吉不可言，若有兇星飛到，必須給予化解?；獾姆椒ㄟ€是不離通關(guān)法和損益法。通過(guò)加強(qiáng)吉方的能量，也可壓制兇方，生氣制五鬼、延年制六殺、天醫(yī)制絕命、伏位制禍害，加強(qiáng)吉方的布局，減弱兇方的布局即可。另外，通過(guò)門(mén)上起游星法，在空間上調(diào)停，也起到很好的功效。
風(fēng)水布局不外乎就是山水布局，《易》說(shuō)：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，這是講先天八卦的，把它化為后天八卦，即是南北、東西、西南東北、西北東南，兩兩相對(duì)合十的卦互相感應(yīng)，這種合十的卦，我們稱(chēng)為夫婦正配。一方宜山，則對(duì)應(yīng)的一方宜水；一方是水，則另一方要是山。如此陰陽(yáng)配合、山水相得，才能萬(wàn)物生焉！下元八運(yùn)山水布局要求：
1宮布山局，則9宮要布水局。
2宮布山局，則8宮要布水局。
3宮布山局，則7宮要布水局。
4宮布山局，則6宮要布水局。
6宮布水局，則4宮要布山局。
7宮布水局，則3宮要布山局。
8宮布水局，則2宮要布山局。
9宮布水局，則1宮要布山局。
生成數(shù)也是布局的重要方法，1234是生數(shù)，6789是成數(shù)。生數(shù)宜山，則成數(shù)宜水；成數(shù)宜山，則生數(shù)宜水?，F(xiàn)在下元八運(yùn)，根據(jù)《玄空六法》理論：
1為生數(shù)要布山局，則成數(shù)6要布水局。
2為生數(shù)要布山局，則成數(shù)7要布水局。
3為生數(shù)要布山局，則成數(shù)8要布水局。
4為生數(shù)要布山局，則成數(shù)9要布水局。
也就是說(shuō)北、西南、東、東南、要布山局，西北、西、東北、南要布水局。在進(jìn)行山水布局時(shí)，再運(yùn)用五行生克制化的法則來(lái)平衡，效果更為奇驗(yàn)。
六親移換：直接根據(jù)《易經(jīng)》原理，六親各有其象征的卦位，把相應(yīng)的六親安排在對(duì)應(yīng)的方位，相當(dāng)于六親歸回本家，可以起到相應(yīng)的協(xié)調(diào)作用。出現(xiàn)方位相克，用通關(guān)法則可達(dá)到平衡。例如：父親一定要居住在南方，父親為乾卦屬金，南方為離卦屬火，火克金，對(duì)父親不利，可在南方的房間布置屬土的五行物件來(lái)平衡化解。
乾：父親、男性老人家、負(fù)責(zé)人。
坤：母親、女性老人家、下人。
震：長(zhǎng)子、略為年長(zhǎng)的男性、有一定地位的男性。
巽：長(zhǎng)女、略為年長(zhǎng)的女性、女領(lǐng)班、女經(jīng)理。
坎：次子、中年男子、一般性的當(dāng)事人。
離：次女、中年女子、家庭主婦。
艮：幼子、兒童、伙計(jì)、普通職員。
兌：少女、小女孩、年輕的小姐、女職員。
數(shù)理移換：通過(guò)一定數(shù)量的物件和尺寸來(lái)調(diào)停吉兇，常用的有先天卦數(shù)和九星數(shù)，尺白法和魯班尺。
先天卦數(shù)是乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的處理，如坤宮受木克，會(huì)受腸胃之疾，如在坤位上放紅花（火）可以化解，但應(yīng)放多少朵為宜，答案是3朵，因?yàn)?數(shù)為離為火，如此更能發(fā)揮火的特性。又如南方受水克，擺放植物可以通關(guān)，那要擺4盆或5盆，效果才明顯。
九星數(shù)是后天八卦數(shù)，即1白、2黑、3碧、4綠、5黃、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飛星的化解上，如坎宅，2黑飛乾為煞氣，可用6白金來(lái)化解。流年5黃飛臨的地方，要用6白乾金來(lái)泄化。這個(gè)6白的數(shù)量就是6數(shù)，可以是6個(gè)銅錢(qián)或6個(gè)金屬球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫這四個(gè)吉祥數(shù)來(lái)定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾數(shù)最為重要，要求尾數(shù)都取紫白數(shù)，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能結(jié)合個(gè)人的命卦來(lái)取數(shù)，效果更為理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4綠命卦：1白
5黃命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
魯班尺全長(zhǎng)一尺四寸四分，分為八等分，內(nèi)有財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本八個(gè)字，再細(xì)分為不同的吉兇含義。其中財(cái)、義、官、本（也有稱(chēng)吉）為四吉星，病、離、劫、害為四兇星。量度時(shí)，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有針對(duì)性專(zhuān)為某人所使用，就要以本人的年命卦為準(zhǔn)則，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起點(diǎn)，是什么命卦就從什么字上起：
財(cái)：1白、貪狼。
?。?黑、巨門(mén)。
離：3碧、祿存。
義：4綠、文曲。
官：5黃、廉貞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破軍。
本：8白、9紫，輔弼。
符鎮(zhèn)移換：據(jù)《魯班經(jīng)》記載，有些形煞或不利的因素，可以通過(guò)符鎮(zhèn)來(lái)禳解。
瓦將軍：如屋對(duì)面有獸頭、屋脊、墻頭、牌坊脊等來(lái)沖犯，可余屋頂上置瓦將軍來(lái)化解。每月?lián)裆裨谠唬怀鎏烨鐣r(shí)安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢當(dāng)：凡有巷道來(lái)沖，都可安石敢當(dāng)來(lái)化之。鑿石起工要擇冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰為龍虎曰，用之大吉。要擇卯曰寅時(shí)安放，不能被外人看見(jiàn)。
獸牌：凡人家對(duì)近墻屋之脊，可用獸牌釘于窗頂上化之，一定要對(duì)準(zhǔn)墻脊，不可釘?shù)将F面。取寅曰寅時(shí)，忌未、亥生人。
天官賜福：凡有墻脊或門(mén)相沖，不便釘獸牌，可釘天官于他人屋脊或墻上，須要?jiǎng)e家屋主說(shuō)明，要他家屋主寫(xiě)來(lái)，不可自寫(xiě)。
一善：書(shū)“一善”木牌，釘在他人房子墻角、獸脊、檐滴、道路沖射自家大門(mén)處，釘時(shí)要借別人之言說(shuō)：“一善能消百惡”，擇四月初八辰時(shí)上釘。
姜太公在此：凡破土動(dòng)工，起造修理，可用黃紙書(shū)寫(xiě)，貼動(dòng)土處。大字“姜太公在此”在中間，右邊寫(xiě)“天無(wú)忌 地?zé)o忌”，左邊寫(xiě)“陰陽(yáng)無(wú)忌 百無(wú)禁忌”。
倒鏡：凡有廳屋、宮室、高樓、殿寺、庵官屋脊及旗桿相沖，可掛凹面鏡化之。
山海鎮(zhèn)：凡有巷道、門(mén)路、橋亭、山峰、土堆、柱等相沖，可書(shū)“山海鎮(zhèn)”之牌化之。
九天元雷：凡有鐘鼓樓、樓梯、回廊、鐵架、獸頭、照墻、神閣、屋堂脊相沖，可書(shū)“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”字樣，貼于橫枋上化之。
籬笆：凡有低屋脊、低墻頭，墻脊、屋脊影入門(mén)，可在門(mén)上設(shè)籬笆化之。
易數(shù)移換就是趣吉避兇的具體方法。
一所住宅的布局，很難調(diào)停好每一個(gè)方位，家庭成員的房間分配也很難協(xié)調(diào)好每人的命卦。風(fēng)水之法，不外乎是五行的生克制化，五行調(diào)配得宜，吉?jiǎng)t增祥添福，兇則化殺為權(quán)，反兇為吉。
如坐北向南的坎宅，大門(mén)開(kāi)在西南坤方，八宅是土克水為絕命方，兇也；紫白九星是是7赤飛臨為生氣，吉也。一兇一吉，兩股氣場(chǎng)足以抵消，變成平位。又坎宅坤門(mén)，合先后天宅法，反為吉利，如此則吉多兇少，作吉論。但絕命方的門(mén)始終有點(diǎn)美玉瑕玷，如何把這個(gè)絕命也化掉？答案就是用“易數(shù)移換”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本來(lái)的土克水，變成土生金，金生水，這樣就可把絕命化解于無(wú)形。如大門(mén)尺寸尾數(shù)是6寸或6分，合6白金數(shù)；把大門(mén)漆成白色或金色；加裝鐵門(mén)或金屬材料；把門(mén)口一帶的地板換成白色或加上金屬條、金屬塊；坤方多擺設(shè)金屬類(lèi)的裝飾品等等。
陰陽(yáng)移換：“獨(dú)陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)”，這是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太極圖一樣，一定要陰陽(yáng)平衡。主要處理好這幾類(lèi)問(wèn)題：光線的強(qiáng)弱，空氣對(duì)流的強(qiáng)弱，空間的高低、闊窄，門(mén)戶(hù)的大小，造型的方圓、曲直，色彩的明暗、深淺，家具的大小、長(zhǎng)短、高低，質(zhì)地的剛?cè)?、軟硬、輕重等等。例如：暗室則陰氣重，容易生怪現(xiàn)象，一定要自然光，沒(méi)有辦法時(shí)用人工照明也可化解。
五行移換：就是用金木水火土的五行生克屬性來(lái)平衡，常用的用通關(guān)法和損益法。
通關(guān)法是最常用和最普遍的：金克木，用水來(lái)解；木克土，用火來(lái)解；水克火，用木來(lái)解；火克金，用土來(lái)解；土克水，用金來(lái)解。通關(guān)法用之得當(dāng)，起到化殺為權(quán)的作用。在遇到泄氣的情況下，通關(guān)法不好使用，則可用損益法。如福主喜水，卻出現(xiàn)了水生木的情況，木來(lái)泄自己的氣，不吉，此時(shí)最佳用金來(lái)克木生水，倘若無(wú)金可用，只有增強(qiáng)水勢(shì)，使其泄之有余。又如福主喜水，卻出現(xiàn)了水克火的現(xiàn)象，雖不為兇，但耗泄自身的水氣，總不太好，用通關(guān)法增加木，雖然平衡了，但泄氣更嚴(yán)重，此時(shí)只能用損益法，增強(qiáng)水勢(shì)，輕易滅掉火氣。
八卦移換：一宅之內(nèi)，要求方正得體，八卦俱全，不能有缺，才代表六親完整，身體健全。哪個(gè)卦有缺憾，它所代表的屬性就有缺點(diǎn)。如東北有缺或氣勢(shì)不足，會(huì)出現(xiàn)小兒欠佳，腸胃不適，手和鼻子易受傷等病象，對(duì)應(yīng)的兒子、員工會(huì)出現(xiàn)懶散現(xiàn)象。此時(shí)，在東北方位擺放代表艮卦的物件或離卦（火生土）的物件，可大有改觀，如掛一副崇山峻嶺的畫(huà)來(lái)旺之，掛一副紅色調(diào)子的畫(huà)來(lái)生之，擺放一塊優(yōu)美的奇石來(lái)助之等等。各人可按自己的喜好，根據(jù)八卦屬性，選擇相應(yīng)的素材來(lái)調(diào)整，會(huì)收到意想不到的功效。
方位移換：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加臨，方位的屬性會(huì)隨星而轉(zhuǎn)吉或轉(zhuǎn)兇。方位得吉星飛臨，自然吉不可言，若有兇星飛到，必須給予化解?；獾姆椒ㄟ€是不離通關(guān)法和損益法。通過(guò)加強(qiáng)吉方的能量，也可壓制兇方，生氣制五鬼、延年制六殺、天醫(yī)制絕命、伏位制禍害，加強(qiáng)吉方的布局，減弱兇方的布局即可。另外，通過(guò)門(mén)上起游星法，在空間上調(diào)停，也起到很好的功效。
風(fēng)水布局不外乎就是山水布局，《易》說(shuō)：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，這是講先天八卦的，把它化為后天八卦，即是南北、東西、西南東北、西北東南，兩兩相對(duì)合十的卦互相感應(yīng)，這種合十的卦，我們稱(chēng)為夫婦正配。一方宜山，則對(duì)應(yīng)的一方宜水；一方是水，則另一方要是山。如此陰陽(yáng)配合、山水相得，才能萬(wàn)物生焉！下元八運(yùn)山水布局要求：
1宮布山局，則9宮要布水局。
2宮布山局，則8宮要布水局。
3宮布山局，則7宮要布水局。
4宮布山局，則6宮要布水局。
6宮布水局，則4宮要布山局。
7宮布水局，則3宮要布山局。
8宮布水局，則2宮要布山局。
9宮布水局，則1宮要布山局。
生成數(shù)也是布局的重要方法，1234是生數(shù)，6789是成數(shù)。生數(shù)宜山，則成數(shù)宜水；成數(shù)宜山，則生數(shù)宜水?，F(xiàn)在下元八運(yùn)，根據(jù)《玄空六法》理論：
1為生數(shù)要布山局，則成數(shù)6要布水局。
2為生數(shù)要布山局，則成數(shù)7要布水局。
3為生數(shù)要布山局，則成數(shù)8要布水局。
4為生數(shù)要布山局，則成數(shù)9要布水局。
也就是說(shuō)北、西南、東、東南、要布山局，西北、西、東北、南要布水局。在進(jìn)行山水布局時(shí)，再運(yùn)用五行生克制化的法則來(lái)平衡，效果更為奇驗(yàn)。
六親移換：直接根據(jù)《易經(jīng)》原理，六親各有其象征的卦位，把相應(yīng)的六親安排在對(duì)應(yīng)的方位，相當(dāng)于六親歸回本家，可以起到相應(yīng)的協(xié)調(diào)作用。出現(xiàn)方位相克，用通關(guān)法則可達(dá)到平衡。例如：父親一定要居住在南方，父親為乾卦屬金，南方為離卦屬火，火克金，對(duì)父親不利，可在南方的房間布置屬土的五行物件來(lái)平衡化解。
乾：父親、男性老人家、負(fù)責(zé)人。
坤：母親、女性老人家、下人。
震：長(zhǎng)子、略為年長(zhǎng)的男性、有一定地位的男性。
巽：長(zhǎng)女、略為年長(zhǎng)的女性、女領(lǐng)班、女經(jīng)理。
坎：次子、中年男子、一般性的當(dāng)事人。
離：次女、中年女子、家庭主婦。
艮：幼子、兒童、伙計(jì)、普通職員。
兌：少女、小女孩、年輕的小姐、女職員。
數(shù)理移換：通過(guò)一定數(shù)量的物件和尺寸來(lái)調(diào)停吉兇，常用的有先天卦數(shù)和九星數(shù)，尺白法和魯班尺。
先天卦數(shù)是乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的處理，如坤宮受木克，會(huì)受腸胃之疾，如在坤位上放紅花（火）可以化解，但應(yīng)放多少朵為宜，答案是3朵，因?yàn)?數(shù)為離為火，如此更能發(fā)揮火的特性。又如南方受水克，擺放植物可以通關(guān)，那要擺4盆或5盆，效果才明顯。
九星數(shù)是后天八卦數(shù)，即1白、2黑、3碧、4綠、5黃、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飛星的化解上，如坎宅，2黑飛乾為煞氣，可用6白金來(lái)化解。流年5黃飛臨的地方，要用6白乾金來(lái)泄化。這個(gè)6白的數(shù)量就是6數(shù)，可以是6個(gè)銅錢(qián)或6個(gè)金屬球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫這四個(gè)吉祥數(shù)來(lái)定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾數(shù)最為重要，要求尾數(shù)都取紫白數(shù)，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能結(jié)合個(gè)人的命卦來(lái)取數(shù)，效果更為理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4綠命卦：1白
5黃命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
魯班尺全長(zhǎng)一尺四寸四分，分為八等分，內(nèi)有財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本八個(gè)字，再細(xì)分為不同的吉兇含義。其中財(cái)、義、官、本（也有稱(chēng)吉）為四吉星，病、離、劫、害為四兇星。量度時(shí)，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有針對(duì)性專(zhuān)為某人所使用，就要以本人的年命卦為準(zhǔn)則，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起點(diǎn)，是什么命卦就從什么字上起：
財(cái)：1白、貪狼。
?。?黑、巨門(mén)。
離：3碧、祿存。
義：4綠、文曲。
官：5黃、廉貞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破軍。
本：8白、9紫，輔弼。
符鎮(zhèn)移換：據(jù)《魯班經(jīng)》記載，有些形煞或不利的因素，可以通過(guò)符鎮(zhèn)來(lái)禳解。
瓦將軍：如屋對(duì)面有獸頭、屋脊、墻頭、牌坊脊等來(lái)沖犯，可余屋頂上置瓦將軍來(lái)化解。每月?lián)裆裨谠唬怀鎏烨鐣r(shí)安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢當(dāng)：凡有巷道來(lái)沖，都可安石敢當(dāng)來(lái)化之。鑿石起工要擇冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰為龍虎曰，用之大吉。要擇卯曰寅時(shí)安放，不能被外人看見(jiàn)。
獸牌：凡人家對(duì)近墻屋之脊，可用獸牌釘于窗頂上化之，一定要對(duì)準(zhǔn)墻脊，不可釘?shù)将F面。取寅曰寅時(shí)，忌未、亥生人。
天官賜福：凡有墻脊或門(mén)相沖，不便釘獸牌，可釘天官于他人屋脊或墻上，須要?jiǎng)e家屋主說(shuō)明，要他家屋主寫(xiě)來(lái)，不可自寫(xiě)。
一善：書(shū)“一善”木牌，釘在他人房子墻角、獸脊、檐滴、道路沖射自家大門(mén)處，釘時(shí)要借別人之言說(shuō)：“一善能消百惡”，擇四月初八辰時(shí)上釘。
姜太公在此：凡破土動(dòng)工，起造修理，可用黃紙書(shū)寫(xiě)，貼動(dòng)土處。大字“姜太公在此”在中間，右邊寫(xiě)“天無(wú)忌 地?zé)o忌”，左邊寫(xiě)“陰陽(yáng)無(wú)忌 百無(wú)禁忌”。
倒鏡：凡有廳屋、宮室、高樓、殿寺、庵官屋脊及旗桿相沖，可掛凹面鏡化之。
山海鎮(zhèn)：凡有巷道、門(mén)路、橋亭、山峰、土堆、柱等相沖，可書(shū)“山海鎮(zhèn)”之牌化之。
九天元雷：凡有鐘鼓樓、樓梯、回廊、鐵架、獸頭、照墻、神閣、屋堂脊相沖，可書(shū)“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”字樣，貼于橫枋上化之。
籬笆：凡有低屋脊、低墻頭，墻脊、屋脊影入門(mén)，可在門(mén)上設(shè)籬笆化之。
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