我們常說的易學(xué)不僅僅是思維科學(xué)，更是實(shí)用科學(xué)，而且是研究科學(xué)的科學(xué)。移星換斗法正是使用科學(xué)的具體體現(xiàn)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過調(diào)理環(huán)境去建立一個(gè) 人與自然新的平衡關(guān)系，而達(dá)到人們的愿景。 奇門的符號(hào)代表的都是宇宙的能量，當(dāng)我們轉(zhuǎn)換或變化他們（或我們的）位置時(shí)，它的能量也隨之變化，對(duì)人的影響也會(huì)隨之變化。當(dāng)預(yù)測(cè)者的宮位和所達(dá)愿景的宮位不協(xié)調(diào)時(shí)，通過轉(zhuǎn)宮法、拆填法、添加法等來調(diào)理環(huán)境，這就是奇門風(fēng)水所說的移星換斗**** 。移星換斗主要有三種方法： （1）轉(zhuǎn)宮法：就是運(yùn)用奇門盤中天、地、人、神符號(hào)所代表的象意，設(shè)定風(fēng)水物品擺放在相應(yīng)的宮位，從而轉(zhuǎn)變?cè)袑m位的格局。轉(zhuǎn)換求測(cè)者的位置，從而改變運(yùn)勢(shì)。如：把坎宮的 符、英、開、戊、己（所有相應(yīng)的物象），移到震宮去（即主人活動(dòng)空間的東邊）。 （2）拆填法：根據(jù)預(yù)測(cè)者的愿景，在不改變宮位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填補(bǔ)相應(yīng)的風(fēng)水物品，以減少或消除對(duì)求測(cè)者的不利因素。 （3）添加法：在不改變宮位的前提下，添加應(yīng)象的風(fēng)水物品（如放一個(gè)文昌塔），以提升能量層級(jí)，達(dá)到趨吉避兇的效果。　 4.運(yùn)用移星換斗**** 必須注意以下三點(diǎn)： （1）移星換斗**** 是高層次的學(xué)術(shù)，歷來道家都是口傳心授，心法十分重要。 （2）移星換斗**** 是個(gè)雙刃劍，既能助人，又能害人，因而歷來師傅授傳，心術(shù)不正者不傳。 （3）對(duì)道家奇門一知半解者、學(xué)術(shù)不精者不宜使用，否則輕則故此勢(shì)必，重則害人害己。 運(yùn)用移星換斗**** ，成功地案例很多（請(qǐng)登陸“鹿鼎國(guó)際”查閱）但使用不當(dāng)，出現(xiàn)問題的也不少，如： 有的學(xué)員為某某校校長(zhǎng)調(diào)理環(huán)境，由于布局不合理，幾天后該校頻繁出亂子，學(xué)生天天打架，校長(zhǎng)不得安寧； 又如： 某學(xué)員為自己調(diào)理財(cái)運(yùn)，財(cái)運(yùn)確實(shí)是好了許多，可是‘桃花’也惹來了極大的麻煩，只得用掙來的錢去平息這場(chǎng)風(fēng)波。 鑒于以上因素，我們?cè)诖肃嵵芈暶?，并勸戒大家，不要隨意濫用移星換斗**** ，必須熟練掌握道家奇門知識(shí)，得到奇門心法，才能運(yùn)用自如，造福于人。否則因運(yùn)用不當(dāng)而造成的不良后果，我們只能表示遺憾。 移星換斗法風(fēng)水調(diào)理移星換斗是將最好的宮位換到門上，不一定是日干宮換到門上，還要看你，主要想處理什么事，如想發(fā)財(cái)就看生門。預(yù)測(cè)的時(shí)候沒有到現(xiàn)場(chǎng)，測(cè)風(fēng)水就用值使門當(dāng)他家的門，把周圍的環(huán)境說出來即可。到了現(xiàn)場(chǎng)再起局，這個(gè)局就用來做參考。重新起一個(gè)局，用開門當(dāng)門即可。處理的時(shí)候根據(jù)對(duì)方的要求而選取相對(duì)應(yīng)的門對(duì)著門，去酌情處理即可，就是想用就留下放大信息，不用就去掉。移星換斗法調(diào)整風(fēng)水在城市樓房中可用。比如房子是在多層的樓中，風(fēng)水調(diào)整還能操作嗎，另外，商店調(diào)整風(fēng)水都是水泥地，就不好調(diào)整嗎？都能調(diào)。樓房不用埋物象，可以擺或掛。有時(shí)多用移除法。如有庚等是不行的啊，庚是大路怎樣移。移家中小的物象。也可用金替換，如家中庚是大路那方?jīng)]有金之類物象怎么辦 ？那只有作與金有關(guān)行業(yè)，或多在路上跑 ，那只有作與金有關(guān)行業(yè)，或多在路上跑。不要逆天行事。如見癸，如是臟水呢，盡量去掉，如不能去掉，對(duì)應(yīng)人體部位必有痔，去掉就行。 處理風(fēng)水要辨證的去處理，針對(duì)某一方面去處理，達(dá)到平衡最好。調(diào)風(fēng)水時(shí)最多不過三處，全調(diào)就沒有效果了。在奇門處理事情的時(shí)候，擺的東西在100日內(nèi)不能動(dòng)。 2005年 12月 4日 16時(shí) 31分 農(nóng)歷：十一月初四日傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤： [金亮奇門系列軟件]起局乙酉 丁亥 壬戌 戊申 陰七局 甲辰壬 寅卯空值符天沖星在7宮 值使傷門在8宮 7入中 3為卦身

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　　 │　　六合　馬│　　太陰　　│　　螣蛇　馬│

　　 │　空天心帶己│　空天蓬帶丁│　空天任帶乙│

　　 │　　景門　辛│　　死門　丙│　　驚門庚癸│

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　　 │　　白虎　　│　　　　馬　│　　值符　　│

　　 │　空天柱帶戊│　　　　　　│　空天沖帶壬│

　　 │　　杜門　壬│　　　　　庚│　　開門　戊│

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　　 │　　玄武　馬│　　九地　　│　　九天　馬│

　　 │　空禽芮庚癸│　空天英帶丙│　空天輔帶辛│

　　 │　　傷門　乙│　　生門　丁│　　休門　己│

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　　這是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)理局日干壬落7，此人有兩分壬性，八分甲性，看財(cái)以戊為中心，戊落宮，見白虎有阻隔，戊擊刑就是損了。值符，壬+戊，壬+戊為瓷的，戊為瓷器，用貴重瓷瓶子裝上動(dòng)的水，也就是河水，然后將此物埋到北門內(nèi)一尺或一丈的地下，在往下面放一些顆粒狀的錢（硬幣），天沖為兔子，也埋到北方一尺地下。為了保險(xiǎn)，正南方也處理一下，東面有柱，柱為雞，在南面可以埋下個(gè)銅公雞，南面也需要埋個(gè)瓷罐子，里面放上河水。北方在子日酉時(shí)埋，本來應(yīng)該在子日子時(shí)埋，但生門門迫，應(yīng)選酉日酉時(shí)，可是酉時(shí)過九天了，只能選子日酉時(shí)，南面的也在這個(gè)時(shí)間埋。處理風(fēng)水后最多保證九年。以上是移星換斗法，將日干宮轉(zhuǎn)到坎宮，那么戊+壬就轉(zhuǎn)到9宮，明年開始坎宮就旺了，坎克離財(cái)，可以發(fā)財(cái)。這個(gè)局三宮的己本來也可以埋到9宮，但這個(gè)企業(yè)不是策劃，所以就不能埋了。此局為什么將日干轉(zhuǎn)到坎宮，因?yàn)榭矊m有大門，是經(jīng)常走的地方，動(dòng)得最歷害。此局調(diào)整后會(huì)對(duì)哪些人不利，有何不利？今天丁未時(shí)的局，為何不好？答：主要看調(diào)整的宮內(nèi)有什么不利信息。易數(shù)移換就是趣吉避兇的具體方法。 一所住宅的布局，很難調(diào)停好每一個(gè)方位，家庭成員的房間分配也很難協(xié)調(diào)好每人的命卦。風(fēng)水之法，不外乎是五行的生克制化，五行調(diào)配得宜，吉?jiǎng)t增祥添福，兇則化殺為權(quán)，反兇為吉。 如坐北向南的坎宅，大門開在西南坤方，八宅是土克水為絕命方，兇也；紫白九星是是7赤飛臨為生氣，吉也。一兇一吉，兩股氣場(chǎng)足以抵消，變成平位。又坎宅坤門，合先后天宅法，反為吉利，如此則吉多兇少，作吉論。但絕命方的門始終有點(diǎn)美玉瑕玷，如何把這個(gè)絕命也化掉？答案就是用“易數(shù)移換”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本來的土克水，變成土生金，金生水，這樣就可把絕命化解于無形。如大門尺寸尾數(shù)是6寸或6分，合6白金數(shù)；把大門漆成白色或金色；加裝鐵門或金屬材料；把門口一帶的地板換成白色或加上金屬條、金屬塊；坤方多擺設(shè)金屬類的裝飾品等等。 陰陽移換：“獨(dú)陽不生，孤陰不長(zhǎng)”，這是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太極圖一樣，一定要陰陽平衡。主要處理好這幾類問題：光線的強(qiáng)弱，空氣對(duì)流的強(qiáng)弱，空間的高低、闊窄，門戶的大小，造型的方圓、曲直，色彩的明暗、深淺，家具的大小、長(zhǎng)短、高低，質(zhì)地的剛?cè)?、軟硬、輕重等等。例如：暗室則陰氣重，容易生怪現(xiàn)象，一定要自然光，沒有辦法時(shí)用人工照明也可化解。 五行移換：就是用金木水火土的五行生克屬性來平衡，常用的用通關(guān)法和損益法。 通關(guān)法是最常用和最普遍的：金克木，用水來解；木克土，用火來解；水克火，用木來解；火克金，用土來解；土克水，用金來解。通關(guān)法用之得當(dāng)，起到化殺為權(quán)的作用。在遇到泄氣的情況下，通關(guān)法不好使用，則可用損益法。如福主喜水，卻出現(xiàn)了水生木的情況，木來泄自己的氣，不吉，此時(shí)最佳用金來克木生水，倘若無金可用，只有增強(qiáng)水勢(shì)，使其泄之有余。又如福主喜水，卻出現(xiàn)了水克火的現(xiàn)象，雖不為兇，但耗泄自身的水氣，總不太好，用通關(guān)法增加木，雖然平衡了，但泄氣更嚴(yán)重，此時(shí)只能用損益法，增強(qiáng)水勢(shì)，輕易滅掉火氣。 八卦移換：一宅之內(nèi)，要求方正得體，八卦俱全，不能有缺，才代表六親完整，身體健全。哪個(gè)卦有缺憾，它所代表的屬性就有缺點(diǎn)。如東北有缺或氣勢(shì)不足，會(huì)出現(xiàn)小兒欠佳，腸胃不適，手和鼻子易受傷等病象，對(duì)應(yīng)的兒子、員工會(huì)出現(xiàn)懶散現(xiàn)象。此時(shí)，在東北方位擺放代表艮卦的物件或離卦（火生土）的物件，可大有改觀，如掛一副崇山峻嶺的畫來旺之，掛一副紅色調(diào)子的畫來生之，擺放一塊優(yōu)美的奇石來助之等等。各人可按自己的喜好，根據(jù)八卦屬性，選擇相應(yīng)的素材來調(diào)整，會(huì)收到意想不到的功效。 方位移換：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加臨，方位的屬性會(huì)隨星而轉(zhuǎn)吉或轉(zhuǎn)兇。方位得吉星飛臨，自然吉不可言，若有兇星飛到，必須給予化解。化解的方法還是不離通關(guān)法和損益法。通過加強(qiáng)吉方的能量，也可壓制兇方，生氣制五鬼、延年制六殺、天醫(yī)制絕命、伏位制禍害，加強(qiáng)吉方的布局，減弱兇方的布局即可。另外，通過門上起游星法，在空間上調(diào)停，也起到很好的功效。 風(fēng)水布局不外乎就是山水布局，《易》說：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，這是講先天八卦的，把它化為后天八卦，即是南北、東西、西南東北、西北東南，兩兩相對(duì)合十的卦互相感應(yīng)，這種合十的卦，我們稱為夫婦正配。一方宜山，則對(duì)應(yīng)的一方宜水；一方是水，則另一方要是山。如此陰陽配合、山水相得，才能萬物生焉！下元八運(yùn)山水布局要求： 1宮布山局，則9宮要布水局。 2宮布山局，則8宮要布水局。 3宮布山局，則7宮要布水局。 4宮布山局，則6宮要布水局。 6宮布水局，則4宮要布山局。 7宮布水局，則3宮要布山局。 8宮布水局，則2宮要布山局。 9宮布水局，則1宮要布山局。 生成數(shù)也是布局的重要方法，1234是生數(shù)，6789是成數(shù)。生數(shù)宜山，則成數(shù)宜水；成數(shù)宜山，則生數(shù)宜水?，F(xiàn)在下元八運(yùn)，根據(jù)《玄空六法》理論： 1為生數(shù)要布山局，則成數(shù)6要布水局。 2為生數(shù)要布山局，則成數(shù)7要布水局。 3為生數(shù)要布山局，則成數(shù)8要布水局。 4為生數(shù)要布山局，則成數(shù)9要布水局。 也就是說北、西南、東、東南、要布山局，西北、西、東北、南要布水局。在進(jìn)行山水布局時(shí)，再運(yùn)用五行生克制化的法則來平衡，效果更為奇驗(yàn)。 六親移換：直接根據(jù)《易經(jīng)》原理，六親各有其象征的卦位，把相應(yīng)的六親安排在對(duì)應(yīng)的方位，相當(dāng)于六親歸回本家，可以起到相應(yīng)的協(xié)調(diào)作用。出現(xiàn)方位相克，用通關(guān)法則可達(dá)到平衡。例如：父親一定要居住在南方，父親為乾卦屬金，南方為離卦屬火，火克金，對(duì)父親不利，可在南方的房間布置屬土的五行物件來平衡化解。 乾：父親、男性老人家、負(fù)責(zé)人。 坤：母親、女性老人家、下人。 震：長(zhǎng)子、略為年長(zhǎng)的男性、有一定地位的男性。 巽：長(zhǎng)女、略為年長(zhǎng)的女性、女領(lǐng)班、女經(jīng)理。 坎：次子、中年男子、一般性的當(dāng)事人。 離：次女、中年女子、家庭主婦。 艮：幼子、兒童、伙計(jì)、普通職員。 兌：少女、小女孩、年輕的小姐、女職員。 數(shù)理移換：通過一定數(shù)量的物件和尺寸來調(diào)停吉兇，常用的有先天卦數(shù)和九星數(shù)，尺白法和魯班尺。 先天卦數(shù)是乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的處理，如坤宮受木克，會(huì)受腸胃之疾，如在坤位上放紅花（火）可以化解，但應(yīng)放多少朵為宜，答案是3朵，因?yàn)?數(shù)為離為火，如此更能發(fā)揮火的特性。又如南方受水克，擺放植物可以通關(guān)，那要擺4盆或5盆，效果才明顯。 九星數(shù)是后天八卦數(shù)，即1白、2黑、3碧、4綠、5黃、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飛星的化解上，如坎宅，2黑飛乾為煞氣，可用6白金來化解。流年5黃飛臨的地方，要用6白乾金來泄化。這個(gè)6白的數(shù)量就是6數(shù)，可以是6個(gè)銅錢或6個(gè)金屬球。 尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫這四個(gè)吉祥數(shù)來定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾數(shù)最為重要，要求尾數(shù)都取紫白數(shù)，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能結(jié)合個(gè)人的命卦來取數(shù)，效果更為理想。 1白命卦：1白、6白 2黑命卦：8白、9紫 3碧命卦：1白 4綠命卦：1白 5黃命卦：8白、9紫 6白命卦：6白、8白 7赤命卦：6白、8白 8白命卦：8白、9紫 9紫命卦：9紫 魯班尺全長(zhǎng)一尺四寸四分，分為八等分，內(nèi)有財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本八個(gè)字，再細(xì)分為不同的吉兇含義。其中財(cái)、義、官、本（也有稱吉）為四吉星，病、離、劫、害為四兇星。量度時(shí)，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有針對(duì)性專為某人所使用，就要以本人的年命卦為準(zhǔn)則，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起點(diǎn)，是什么命卦就從什么字上起： 財(cái)：1白、貪狼。 病：2黑、巨門。 離：3碧、祿存。 義：4綠、文曲。 官：5黃、廉貞。 劫：6白、武曲。 害：7赤、破軍。 本：8白、9紫，輔弼。 符鎮(zhèn)移換：據(jù)《魯班經(jīng)》記載，有些形煞或不利的因素，可以通過符鎮(zhèn)來禳解。 瓦將軍：如屋對(duì)面有獸頭、屋脊、墻頭、牌坊脊等來沖犯，可余屋頂上置瓦將軍來化解。每月?lián)裆裨谠?，曰出天晴時(shí)安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。 泰山石敢當(dāng)：凡有巷道來沖，都可安石敢當(dāng)來化之。鑿石起工要擇冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰為龍虎曰，用之大吉。要擇卯曰寅時(shí)安放，不能被外人看見。 獸牌：凡人家對(duì)近墻屋之脊，可用獸牌釘于窗頂上化之，一定要對(duì)準(zhǔn)墻脊，不可釘?shù)将F面。取寅曰寅時(shí)，忌未、亥生人。 天官賜福：凡有墻脊或門相沖，不便釘獸牌，可釘天官于他人屋脊或墻上，須要?jiǎng)e家屋主說明，要他家屋主寫來，不可自寫。 一善：書“一善”木牌，釘在他人房子墻角、獸脊、檐滴、道路沖射自家大門處，釘時(shí)要借別人之言說：“一善能消百惡”，擇四月初八辰時(shí)上釘。 姜太公在此：凡破土動(dòng)工，起造修理，可用黃紙書寫，貼動(dòng)土處。大字“姜太公在此”在中間，右邊寫“天無忌 地?zé)o忌”，左邊寫“陰陽無忌 百無禁忌”。 倒鏡：凡有廳屋、宮室、高樓、殿寺、庵官屋脊及旗桿相沖，可掛凹面鏡化之。 山海鎮(zhèn)：凡有巷道、門路、橋亭、山峰、土堆、柱等相沖，可書“山海鎮(zhèn)”之牌化之。 九天元雷：凡有鐘鼓樓、樓梯、回廊、鐵架、獸頭、照墻、神閣、屋堂脊相沖，可書“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”字樣，貼于橫枋上化之。 籬笆：凡有低屋脊、低墻頭，墻脊、屋脊影入門，可在門上設(shè)籬笆化之。