卷上
奇門遁甲因其極度隱秘性，自古以來(lái)鮮為人知，其民間流傳部份很片面，真正的奇門遁甲全部書籍和資料現(xiàn)只有中科院和佛教，道家高層研究，這導(dǎo)致現(xiàn)今民間的奇門遁甲學(xué)術(shù)的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看的庸俗世風(fēng)和多數(shù)研究者的一知半解之下，變得“大材小用”，計(jì)較得失。
以下轉(zhuǎn)載自紫武真人：
“奇門遁甲”可以說是中國(guó)最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命運(yùn)學(xué)，在古代中國(guó)它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來(lái)，至今解它的人非常少。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每曰，每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬(wàn)物之靈的所謂運(yùn)氣，然后歸納出十種活用的符，加以推研。在中國(guó)古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的，因此古代軍師無(wú)不精通此術(shù)的。
最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰(zhàn)役當(dāng)中利用奇門來(lái)布陣來(lái)敗敵軍的，如今科技的發(fā)達(dá)，軍事已不如以往平面對(duì)峙的戰(zhàn)術(shù)，因此已無(wú)人再以之用于軍事上了。但是和我們?cè)怀Ｉ钪兴庥龅氖虑閰s仍是息息相關(guān)的。
由于這種學(xué)問的非常的復(fù)雜深?yuàn)W，因此筆者以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和方法介紹此法，使一般大眾便于使用，也借此發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)的文化。此外最重要的，因?yàn)槠骈T遁甲是一種使自己達(dá)到最好狀況而改變命運(yùn)的學(xué)問，假如用于作壞事，很可能傷害了對(duì)方，所以使用奇門遁甲時(shí)，要本著利己利人，達(dá)己達(dá)人，使自己福也使別人幸福為原則。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代，來(lái)源于哪里，至今預(yù)測(cè)界尚無(wú)定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其它的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門遁甲這門絕學(xué)。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物、以利趨吉避兇的預(yù)測(cè)法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個(gè)天干符號(hào)，除去其代表時(shí)間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點(diǎn)，奇門遁甲就應(yīng)刃而解了。
1、 甲為首長(zhǎng)，為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領(lǐng)導(dǎo)身邊最得力的三個(gè)助手。
乙為文官，叫曰奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負(fù)責(zé)后勤保障供應(yīng)，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來(lái)理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽(yáng)五行的概念來(lái)解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽(yáng)木，最怕庚金克殺（陽(yáng)金克陽(yáng)木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實(shí)行“美人計(jì)”的奇兵了；丙為陽(yáng)火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護(hù)甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護(hù)甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個(gè)都會(huì)用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇門遁甲的格局
所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子為元帥，其它五甲為大將，他們?cè)谂疟缄囍卸家[遁在一定的旗幟之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。
元帥甲于隱蔽在戊土下，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下，三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下，六甲大將甲寅隱蔽在癸水之下。
因此可簡(jiǎn)單記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永遠(yuǎn)不變準(zhǔn)則。
十天干將甲隱遁起來(lái)，剩下九干，以配九宮八卦陣。六甲分別隱蔽在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有固定不變的順序和隊(duì)形。這個(gè)順序和隊(duì)形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
這一點(diǎn)是奇門遁甲排局布陣的關(guān)健，所有的書籍和傳人都沒有或不肯點(diǎn)明這一點(diǎn)。這一個(gè)固定不變的隊(duì)形和順序，并非一條直線，并非一字長(zhǎng)蛇陣，而是一個(gè)連環(huán)陣，是一個(gè)太極圈，是一個(gè)永遠(yuǎn)循環(huán)的迷魂陣。如果把它彎曲起來(lái)，就構(gòu)成一個(gè)圓圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
也就是說，戊永遠(yuǎn)挨著己，己永遠(yuǎn)挨著庚，庚永遠(yuǎn)挨著辛，辛永遠(yuǎn)挨著壬，壬永遠(yuǎn)挨著癸，癸永遠(yuǎn)挨著丁，丁永遠(yuǎn)挨著丙，丙永遠(yuǎn)挨著乙，乙永遠(yuǎn)挨著戊，無(wú)論誰(shuí)在前、誰(shuí)在后，前后鄰居是不變的。
戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
總之，這是一個(gè)布陣的隊(duì)形，不是一個(gè)行軍的隊(duì)形，是正轉(zhuǎn)或倒轉(zhuǎn)，即九支部隊(duì)在九宮內(nèi)從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地進(jìn)行演練、變換隊(duì)形、變換方向的迷魂陣隊(duì)形。
具體而言，所謂陽(yáng)遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個(gè)順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個(gè)順序逆排。
這就是過去書上講的，陽(yáng)遁，順排六儀，即從一宮到六宮分別為戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為什么叫逆排三奇呢？因?yàn)榘词旄烧ｍ樞驊?yīng)是乙、丙。丁，現(xiàn)在倒過來(lái)了，所以叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、??；逆排六儀，即從四宮到九宮，分別為癸、壬、辛、庚、己、戊。
要點(diǎn)：
?。?1 ）記住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個(gè)永遠(yuǎn)不變的循環(huán)隊(duì)形順序；
?。?2 ）陽(yáng)遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以了。
?。?3 ）甲子戊遁在幾宮，就是奇門遁甲的幾局。陽(yáng)遁時(shí)，甲子戊在一宮時(shí)，就是陽(yáng)遁一局；甲子戊在二宮時(shí)，就是陽(yáng)遁二局；依次類推。
陰遁時(shí)，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。
換句話說，一提陽(yáng)遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，只不過他們的排列順序有順逆之分罷了。
比如說，陽(yáng)遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽(yáng)遁順排的規(guī)律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。
同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規(guī)律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰壬在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。
依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的固定位置，那么我們就可以隨時(shí)在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了。 這是必須掌握的基本功。
時(shí)辰六旬與遁甲格局
由上面得知，用十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)進(jìn)行演練，共形成陰陽(yáng)二遁十八種格局，即十八種陣式。在奇門遁甲中就叫陽(yáng)遁九局，陰遁九局，共十八局，這是地盤上的十八種定局。
十天干其實(shí)主要是時(shí)空符號(hào)。以十天干配上十二地支，一個(gè)干支代表一個(gè)時(shí)辰（古代一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在 2 個(gè)小時(shí)）的話，則六十個(gè)時(shí)辰，由元帥甲子戊帶頭，正好演練完一種陣式，一種格局。
即由甲子值班十個(gè)時(shí)辰：甲子時(shí)、乙丑時(shí)、丙寅時(shí)、丁卯時(shí)、戊辰時(shí)、己已時(shí)、庚午時(shí)、辛未時(shí)、壬申時(shí)、癸酉時(shí)；
二甲甲戌值班十個(gè)時(shí)辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未；
三甲甲申值班十個(gè)時(shí)辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已；
四甲甲午值班十個(gè)時(shí)辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.
五甲甲辰值班十個(gè)時(shí)辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.
六甲甲寅值班十個(gè)時(shí)辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
這樣，六甲大將每人值班十個(gè)時(shí)辰，正好六十個(gè)時(shí)辰，與循環(huán)記時(shí)的六十花甲子相一致，而在這六十個(gè)時(shí)辰中，六甲將和三奇所在的宮次是固定不變的。比如陽(yáng)遁一局陣式，甲子始終在一宮戊下，甲戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下，甲午始終在四宮辛下，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六宮癸下；丁奇始終在七宮星奇下，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮曰奇下。
由于在六十個(gè)時(shí)辰中，三奇六儀所在宮次是固定的，所以就形成一種陣式，一種格局，奇門遁甲就叫一局。 這就是時(shí)家奇門最根本的規(guī)律。
由上面得知，以十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)進(jìn)行演練，共形成陽(yáng)遁九局、陰遁九局，共十八種格局、十八種陣式。 如果以十天干每一干代表一個(gè)時(shí)辰，實(shí)時(shí)家奇門，則六十個(gè)時(shí)辰即六十甲子正好演練完一局、一種陣式
基本概念八門：
開門：是一個(gè)吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)?，百事吉利享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：也是一個(gè)吉門，宜休息聚會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利。
生門：也是一個(gè)吉門，宜營(yíng)造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門：是一個(gè)兇門，出入容易得病遇災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚。
杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行，謁貴，宜于躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
景門：算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。宜游戲競(jìng)賽。上書，漁獵無(wú)所得。景門臨六，七宮主兇。
死門：是一個(gè)兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財(cái)。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大兇。
驚門：為兇門，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大兇。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星：
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。
天蓬：訟庭爭(zhēng)竟遇天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營(yíng)造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無(wú)妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。
天芮：天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責(zé)?？v得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營(yíng)造，即使得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
天沖：嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難。修造葬埋皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)。上官移徒皆吉利，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請(qǐng)客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬?。主將遷葬皆吉利，萬(wàn)事欣逢盡高強(qiáng)。天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為，商賈百事皆不利，動(dòng)作立刻見兇危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
八神：
直符前三**位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。
直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法。
騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢(mèng)驚悸，得使得門則無(wú)妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
**：稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。**之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為兇惡剛猛之神。性好殺，司兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷?。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無(wú)忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊。得奇門則無(wú)妨。
九地：坤土之象，萬(wàn)物之母。為堅(jiān)牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。
九天：干金之象，萬(wàn)物之父。為威悍之神，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。
騰蛇 勾陳屬土 為中方 朱雀屬火為南方 白虎屬金為西方 青龍屬木為東
配之八卦 干一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 此文王后天八卦而于伏
犧 天地定位之先天八卦而有所區(qū)別.
由于此論壇不能用圖表形式，我空格排好而制的各個(gè)陣形，一發(fā)出后就變了樣，全部靠攏了。就象[奇門遁甲入門基礎(chǔ)一]里面的九宮陣形一樣，貼出來(lái)就變了樣。
定盤法：
1.地盤：為后天八卦圖
2.天盤：天蓬配坎一，天芮配坤二，天沖配震三，天輔配巽四，禽星配中五，心星配干六，柱星配兌七，任星配艮八；英星配離九。
3.人盤：休門配一，生門配八，傷門配三，杜門配四，景門配九，死門配二，驚門配七，開門配六（中五宮：我主張民間飛盤奇門法，冬至后陽(yáng)遁寄艮八宮，夏至后陰遁寄坤二宮）。 它們的含義，五行及變化與其所配卦相同。
4.頂盤：九天，九地，玄武，白虎，**、太陰、騰蛇、直符、揚(yáng)兵、囤兵、奸細(xì)、賊兵、撤退、伏兵、虛驚、值曰、布陣、固守、賊盜、死亡、交易、逃亡、鬼神、值班、媒人。
5.三奇六儀盤
1）、三奇；曰奇乙，月奇丙，星奇丁。
2）、六儀：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸為六儀。
3）、三奇六儀配數(shù)：甲子戊一，甲戌己二，甲申庚三，甲午辛四，甲辰壬五，甲寅癸六，丁七，丙八，乙九。
4）、順序
九步、五步、七步，4巽 9離 2坤。
八步、一步、三步，3震 5中 7兌。
四步、六步、二步，8艮 1坎 6干。
5）、陽(yáng)遁1局：則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戊己）放在坤宮，余順推；陰遁1局則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戌己）放在離宮，余逆序推（余局類同） 二、定局 按一年二十四節(jié)氣算，一節(jié)氣十五天，前五天為上元，中五天為中元，后五天為下元，每五天一局（60時(shí)辰共享一局）。以甲、己為符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元辰戌丑未為下元。
1）口訣：
冬至驚蟄一七四，
小寒二八五。
大寒春分三九六，芒種六三九，
谷雨小滿五二八，
立春八五二，
立夏清明四一七，九六三從雨水，
夏至白露九三六，
小暑八二五，
秋分大暑七一四，
立秋二五八，
霜降小雪五八二，
大雪四七一 ，
處暑一四七，
立冬寒露六九三。
竅門：你發(fā)現(xiàn)沒有，相對(duì)應(yīng)節(jié)氣對(duì)對(duì)合十，只要記住一面，另一面便可推出如：
余類推，在每局接近節(jié)氣的元首（子午卯酉），甲曰或己曰起局。
?。?、超神置潤(rùn)
我們?cè)谂啪郑豢赡苊烤侄寂c節(jié)氣吻合，旬首曰干是甲或己，也許超前幾天，也許置后幾天，這樣便產(chǎn)生誤差，一個(gè)月節(jié)氣，平均三十天零五時(shí)二刻，這個(gè)誤差越來(lái)越多，便要置潤(rùn)，凡超過九、十、十一曰必須置潤(rùn)，置潤(rùn)必須在冬至、夏至之前，即必須在芒種、大雪之節(jié)，遇芒種、大雪超過九曰即可置潤(rùn)，局?jǐn)?shù)還用芒種，大雪局?jǐn)?shù)。
3）、拆補(bǔ)局
置潤(rùn)比較麻煩，還有一個(gè)方法可以補(bǔ)足差距叫拆補(bǔ)局。
如果甲己符頭超過節(jié)氣，這個(gè)節(jié)氣上元為殘局，便用交下個(gè)節(jié)氣前的上元補(bǔ)足這個(gè)殘局，如果甲己不足節(jié)氣，交此節(jié)后的上元符頭前的時(shí)間就用來(lái)補(bǔ)足此節(jié)下元?dú)埦种蛔悖绻?xì)看，便看交節(jié)在哪個(gè)時(shí)辰，曰辰到了這一天，但未交節(jié)之前的時(shí)辰，仍舊屬于上個(gè)節(jié)氣。
如： 雨水、驚蟄（初七）
春分 初七 初八 初九 10 11 12 13 14 15…… 19 20 21 22 23
甲子、乙丑 丙寅…………… 己………… 甲 己卯 庚辰 辛巳 壬午 3 1 7 4 1 3
4）、速起法
a、先看你所占曰在哪一局。
b、看時(shí)辰所在旬首為何：如丙戌時(shí)旬首為甲申。
c、起直符直使 舉例：
丙戌 陽(yáng)遁一局
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 ……
1 9 8 7 1 2
1 2 3 4 5 6
甲戌 乙亥 丙子 丁卯……
2 9 8 7 1 2
2 3 4 5 6 7
甲申 乙酉 丙戌 丁亥……
3 9 8 7 1 2
3 4 5 6 7 8
甲午 4 …… 4
甲辰 5 …… 5
甲寅……
陰遁1局則逆甲子1甲戌9甲申8……等余類推。
5）、原盤 。
6 )， 推斷方法有二，先以曰干為己，時(shí)為他人，以天盤曰干落宮與天盤時(shí)干落宮生克來(lái)斷，或以靜者為地盤，動(dòng)者為天盤，或以主為地，客為天，靈活運(yùn)用。
參以數(shù)，色或方位落宮，頂盤等五行生克制綜合判斷 (請(qǐng)見圖表)。
很多網(wǎng)友發(fā)信告訴我，要求把基本概念再介紹詳細(xì)，所以下面的幾章繼續(xù)介紹基本概念。
八神：
值符--- 值符是八神的元首，是九星的領(lǐng)袖，因名值符。它的原神屬火，值符 所到之處，百惡消散，諸兇寂滅，是最吉最善的神煞之一。 太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可吉，兇處不兇。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬(wàn)匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，這是從理論上解釋值符性格。 值符原神屬，稟中央之土，是貴人之位，能孕育萬(wàn)物，造化世界，首長(zhǎng)，元帥居其下則萬(wàn)事如意。
騰蛇--- 騰蛇是中央的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭(zhēng)訟，經(jīng)曰：“趨三避五”，自甲至戊其數(shù)五，自子至辰其數(shù)亦五，艮納丙、坎納戊配于東南。三五反復(fù)，兇頑之氣不能徹底驅(qū)除，就把它鎮(zhèn)壓于艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五也就是躲開已庚辛壬癸五干和傷杜景死驚五兇門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。
太陰--- 太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉利的好事，因?yàn)殡x納辛，配到西方兌宮，兌為少女，離為中女，少女中女都是陰，其陽(yáng)氣窮，難以化育，所以取名叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動(dòng)，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。
**--- **的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮(zhèn)守于東方，從甲到庚的序數(shù)是六，所以命名為**。它的性格平和，喜愛做婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時(shí)也管些風(fēng)雨閑事。
白虎--- 白虎是西方庚金之形，已納庚金，巽為風(fēng)，風(fēng)從虎，從甲到庚的序數(shù)是七，正應(yīng)九宮七數(shù)，所以叫白虎，威鎮(zhèn)西方，它的性格好殺好戰(zhàn)，兇猛無(wú)忌，專管行兵戰(zhàn)斗、兇殺武戰(zhàn)，疾病死傷，道路不通之類兇事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中央屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱于白虎之下，專制造些驚恐，怪異，妖言惑眾之類的事情。
玄武--- 玄武其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中央黃土而成其形，所以取名叫玄武，它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專干一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長(zhǎng)在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統(tǒng)轄周天之野，專管文明之權(quán)，掌奏 口舌和文書職務(wù)，如果得地旺相就是調(diào)函提拔文件即至之喜，如果休囚失令就有是非口舌或者打破常規(guī)的擾亂之兇。玄武刑戮好戰(zhàn)，愛偷喜盜 .
九地--- 九地是坤土之家，萬(wàn)物之母，是陰晦的象征，所為的大多數(shù)是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時(shí)也操生殺大權(quán)，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數(shù)是九，所以取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，掌握皇太后之權(quán)柄。
九天--- 九天其體屬金，干之象，萬(wàn)物之義，是奮發(fā)向上成果輝煌的星神之一，干納甲壬，它的性格剛強(qiáng)，而好動(dòng)。天始于甲，自甲至壬的序數(shù)是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時(shí)令旺相，辦事無(wú)阻，是最吉利的星神，如果得門得奇，萬(wàn)福集成，即使不得奇，它也不會(huì)發(fā)兇，它最怕入墓而力量難伸。
九遁及其歌訣：
人遁
構(gòu)成--天盤為丁而八門為休門，且八神為太陰。
1、可得人和。
2、可得一切之中和。
天遁
構(gòu)成--天盤為丙而地盤為戊，且八門為生門。
1、財(cái)運(yùn)良好。
2、時(shí)間方面會(huì)有好機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而且這個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)影響以后的生涯而帶來(lái)很好的結(jié)果。
地遁
構(gòu)成--天盤為乙而地盤為己，且八門為開門。
1、會(huì)得到良好的環(huán)境。
2、由于周圍情勢(shì)會(huì)對(duì)我方形成有利的局面， 因而能順利發(fā)展。
神遁
構(gòu)成--天盤為丙而八門為生門，且八神為九天。
1、具有權(quán)威性，又會(huì)增強(qiáng)勢(shì)力。
2、會(huì)得到財(cái)運(yùn)的恩惠。
鬼遁
構(gòu)成--天盤為丁而八門為開門，且八神為九地。
1、為人處事的要領(lǐng)很好，故要領(lǐng)優(yōu)于人情或權(quán)力.
2、在考試力方面會(huì)有好結(jié)果。
龍遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入干，或八門為開門。
1、有精神方面的喜悅。
2、會(huì)強(qiáng)力的發(fā)展。
虎遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入艮，或八門為生門。
1、有精神方面的喜悅。
2、有良好的創(chuàng)意。
風(fēng)遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入巽，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、交際廣闊。
云遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入坤，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、處境很穩(wěn)定。
九遁：
天遁 生合丙臨地盤六丁
地遁 開合乙臨地盤六己
人遁 休于丁合太陰
風(fēng)遁 乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
云遁 乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁 休于乙臨六甲臨坎或休于乙臨六癸坎
虎遁 開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛于艮宮或生合辛臨地乙于艮
神遁 丙合九天臨地生門
鬼遁 生門與丁九地臨艮或乙奇合九地于杜門或開門丁奇合九地一。
奇門遁甲因其極度隱秘性，自古以來(lái)鮮為人知，其民間流傳部份很片面，真正的奇門遁甲全部書籍和資料現(xiàn)只有中科院和佛教，道家高層研究，這導(dǎo)致現(xiàn)今民間的奇門遁甲學(xué)術(shù)的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看的庸俗世風(fēng)和多數(shù)研究者的一知半解之下，變得“大材小用”，計(jì)較得失。
以下轉(zhuǎn)載自紫武真人：
“奇門遁甲”可以說是中國(guó)最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命運(yùn)學(xué)，在古代中國(guó)它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來(lái)，至今解它的人非常少。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每曰，每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬(wàn)物之靈的所謂運(yùn)氣，然后歸納出十種活用的符，加以推研。在中國(guó)古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的，因此古代軍師無(wú)不精通此術(shù)的。
最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰(zhàn)役當(dāng)中利用奇門來(lái)布陣來(lái)敗敵軍的，如今科技的發(fā)達(dá)，軍事已不如以往平面對(duì)峙的戰(zhàn)術(shù)，因此已無(wú)人再以之用于軍事上了。但是和我們?cè)怀Ｉ钪兴庥龅氖虑閰s仍是息息相關(guān)的。
由于這種學(xué)問的非常的復(fù)雜深?yuàn)W，因此筆者以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和方法介紹此法，使一般大眾便于使用，也借此發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)的文化。此外最重要的，因?yàn)槠骈T遁甲是一種使自己達(dá)到最好狀況而改變命運(yùn)的學(xué)問，假如用于作壞事，很可能傷害了對(duì)方，所以使用奇門遁甲時(shí)，要本著利己利人，達(dá)己達(dá)人，使自己福也使別人幸福為原則。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代，來(lái)源于哪里，至今預(yù)測(cè)界尚無(wú)定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其它的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門遁甲這門絕學(xué)。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物、以利趨吉避兇的預(yù)測(cè)法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個(gè)天干符號(hào)，除去其代表時(shí)間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點(diǎn)，奇門遁甲就應(yīng)刃而解了。
1、 甲為首長(zhǎng)，為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領(lǐng)導(dǎo)身邊最得力的三個(gè)助手。
乙為文官，叫曰奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負(fù)責(zé)后勤保障供應(yīng)，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來(lái)理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽(yáng)五行的概念來(lái)解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽(yáng)木，最怕庚金克殺（陽(yáng)金克陽(yáng)木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實(shí)行“美人計(jì)”的奇兵了；丙為陽(yáng)火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護(hù)甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護(hù)甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個(gè)都會(huì)用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇門遁甲的格局
所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子為元帥，其它五甲為大將，他們?cè)谂疟缄囍卸家[遁在一定的旗幟之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。
元帥甲于隱蔽在戊土下，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下，三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下，六甲大將甲寅隱蔽在癸水之下。
因此可簡(jiǎn)單記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永遠(yuǎn)不變準(zhǔn)則。
十天干將甲隱遁起來(lái)，剩下九干，以配九宮八卦陣。六甲分別隱蔽在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有固定不變的順序和隊(duì)形。這個(gè)順序和隊(duì)形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
這一點(diǎn)是奇門遁甲排局布陣的關(guān)健，所有的書籍和傳人都沒有或不肯點(diǎn)明這一點(diǎn)。這一個(gè)固定不變的隊(duì)形和順序，并非一條直線，并非一字長(zhǎng)蛇陣，而是一個(gè)連環(huán)陣，是一個(gè)太極圈，是一個(gè)永遠(yuǎn)循環(huán)的迷魂陣。如果把它彎曲起來(lái)，就構(gòu)成一個(gè)圓圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
也就是說，戊永遠(yuǎn)挨著己，己永遠(yuǎn)挨著庚，庚永遠(yuǎn)挨著辛，辛永遠(yuǎn)挨著壬，壬永遠(yuǎn)挨著癸，癸永遠(yuǎn)挨著丁，丁永遠(yuǎn)挨著丙，丙永遠(yuǎn)挨著乙，乙永遠(yuǎn)挨著戊，無(wú)論誰(shuí)在前、誰(shuí)在后，前后鄰居是不變的。
戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
總之，這是一個(gè)布陣的隊(duì)形，不是一個(gè)行軍的隊(duì)形，是正轉(zhuǎn)或倒轉(zhuǎn)，即九支部隊(duì)在九宮內(nèi)從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地進(jìn)行演練、變換隊(duì)形、變換方向的迷魂陣隊(duì)形。
具體而言，所謂陽(yáng)遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個(gè)順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個(gè)順序逆排。
這就是過去書上講的，陽(yáng)遁，順排六儀，即從一宮到六宮分別為戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為什么叫逆排三奇呢？因?yàn)榘词旄烧ｍ樞驊?yīng)是乙、丙。丁，現(xiàn)在倒過來(lái)了，所以叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、??；逆排六儀，即從四宮到九宮，分別為癸、壬、辛、庚、己、戊。
要點(diǎn)：
?。?1 ）記住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個(gè)永遠(yuǎn)不變的循環(huán)隊(duì)形順序；
?。?2 ）陽(yáng)遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以了。
?。?3 ）甲子戊遁在幾宮，就是奇門遁甲的幾局。陽(yáng)遁時(shí)，甲子戊在一宮時(shí)，就是陽(yáng)遁一局；甲子戊在二宮時(shí)，就是陽(yáng)遁二局；依次類推。
陰遁時(shí)，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。
換句話說，一提陽(yáng)遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，只不過他們的排列順序有順逆之分罷了。
比如說，陽(yáng)遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽(yáng)遁順排的規(guī)律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。
同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規(guī)律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰壬在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。
依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的固定位置，那么我們就可以隨時(shí)在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了。 這是必須掌握的基本功。
時(shí)辰六旬與遁甲格局
由上面得知，用十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)進(jìn)行演練，共形成陰陽(yáng)二遁十八種格局，即十八種陣式。在奇門遁甲中就叫陽(yáng)遁九局，陰遁九局，共十八局，這是地盤上的十八種定局。
十天干其實(shí)主要是時(shí)空符號(hào)。以十天干配上十二地支，一個(gè)干支代表一個(gè)時(shí)辰（古代一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在 2 個(gè)小時(shí)）的話，則六十個(gè)時(shí)辰，由元帥甲子戊帶頭，正好演練完一種陣式，一種格局。
即由甲子值班十個(gè)時(shí)辰：甲子時(shí)、乙丑時(shí)、丙寅時(shí)、丁卯時(shí)、戊辰時(shí)、己已時(shí)、庚午時(shí)、辛未時(shí)、壬申時(shí)、癸酉時(shí)；
二甲甲戌值班十個(gè)時(shí)辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未；
三甲甲申值班十個(gè)時(shí)辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已；
四甲甲午值班十個(gè)時(shí)辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.
五甲甲辰值班十個(gè)時(shí)辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.
六甲甲寅值班十個(gè)時(shí)辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
這樣，六甲大將每人值班十個(gè)時(shí)辰，正好六十個(gè)時(shí)辰，與循環(huán)記時(shí)的六十花甲子相一致，而在這六十個(gè)時(shí)辰中，六甲將和三奇所在的宮次是固定不變的。比如陽(yáng)遁一局陣式，甲子始終在一宮戊下，甲戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下，甲午始終在四宮辛下，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六宮癸下；丁奇始終在七宮星奇下，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮曰奇下。
由于在六十個(gè)時(shí)辰中，三奇六儀所在宮次是固定的，所以就形成一種陣式，一種格局，奇門遁甲就叫一局。 這就是時(shí)家奇門最根本的規(guī)律。
由上面得知，以十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)進(jìn)行演練，共形成陽(yáng)遁九局、陰遁九局，共十八種格局、十八種陣式。 如果以十天干每一干代表一個(gè)時(shí)辰，實(shí)時(shí)家奇門，則六十個(gè)時(shí)辰即六十甲子正好演練完一局、一種陣式
基本概念八門：
開門：是一個(gè)吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)?，百事吉利享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：也是一個(gè)吉門，宜休息聚會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利。
生門：也是一個(gè)吉門，宜營(yíng)造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門：是一個(gè)兇門，出入容易得病遇災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚。
杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行，謁貴，宜于躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
景門：算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。宜游戲競(jìng)賽。上書，漁獵無(wú)所得。景門臨六，七宮主兇。
死門：是一個(gè)兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財(cái)。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大兇。
驚門：為兇門，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大兇。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星：
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。
天蓬：訟庭爭(zhēng)竟遇天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營(yíng)造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無(wú)妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。
天芮：天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責(zé)?？v得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營(yíng)造，即使得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
天沖：嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難。修造葬埋皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)。上官移徒皆吉利，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請(qǐng)客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬?。主將遷葬皆吉利，萬(wàn)事欣逢盡高強(qiáng)。天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為，商賈百事皆不利，動(dòng)作立刻見兇危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
八神：
直符前三**位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。
直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法。
騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢(mèng)驚悸，得使得門則無(wú)妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
**：稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。**之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為兇惡剛猛之神。性好殺，司兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷?。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無(wú)忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊。得奇門則無(wú)妨。
九地：坤土之象，萬(wàn)物之母。為堅(jiān)牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。
九天：干金之象，萬(wàn)物之父。為威悍之神，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。
騰蛇 勾陳屬土 為中方 朱雀屬火為南方 白虎屬金為西方 青龍屬木為東
配之八卦 干一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 此文王后天八卦而于伏
犧 天地定位之先天八卦而有所區(qū)別.
由于此論壇不能用圖表形式，我空格排好而制的各個(gè)陣形，一發(fā)出后就變了樣，全部靠攏了。就象[奇門遁甲入門基礎(chǔ)一]里面的九宮陣形一樣，貼出來(lái)就變了樣。
定盤法：
1.地盤：為后天八卦圖
2.天盤：天蓬配坎一，天芮配坤二，天沖配震三，天輔配巽四，禽星配中五，心星配干六，柱星配兌七，任星配艮八；英星配離九。
3.人盤：休門配一，生門配八，傷門配三，杜門配四，景門配九，死門配二，驚門配七，開門配六（中五宮：我主張民間飛盤奇門法，冬至后陽(yáng)遁寄艮八宮，夏至后陰遁寄坤二宮）。 它們的含義，五行及變化與其所配卦相同。
4.頂盤：九天，九地，玄武，白虎，**、太陰、騰蛇、直符、揚(yáng)兵、囤兵、奸細(xì)、賊兵、撤退、伏兵、虛驚、值曰、布陣、固守、賊盜、死亡、交易、逃亡、鬼神、值班、媒人。
5.三奇六儀盤
1）、三奇；曰奇乙，月奇丙，星奇丁。
2）、六儀：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸為六儀。
3）、三奇六儀配數(shù)：甲子戊一，甲戌己二，甲申庚三，甲午辛四，甲辰壬五，甲寅癸六，丁七，丙八，乙九。
4）、順序
九步、五步、七步，4巽 9離 2坤。
八步、一步、三步，3震 5中 7兌。
四步、六步、二步，8艮 1坎 6干。
5）、陽(yáng)遁1局：則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戊己）放在坤宮，余順推；陰遁1局則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戌己）放在離宮，余逆序推（余局類同） 二、定局 按一年二十四節(jié)氣算，一節(jié)氣十五天，前五天為上元，中五天為中元，后五天為下元，每五天一局（60時(shí)辰共享一局）。以甲、己為符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元辰戌丑未為下元。
1）口訣：
冬至驚蟄一七四，
小寒二八五。
大寒春分三九六，芒種六三九，
谷雨小滿五二八，
立春八五二，
立夏清明四一七，九六三從雨水，
夏至白露九三六，
小暑八二五，
秋分大暑七一四，
立秋二五八，
霜降小雪五八二，
大雪四七一 ，
處暑一四七，
立冬寒露六九三。
竅門：你發(fā)現(xiàn)沒有，相對(duì)應(yīng)節(jié)氣對(duì)對(duì)合十，只要記住一面，另一面便可推出如：
余類推，在每局接近節(jié)氣的元首（子午卯酉），甲曰或己曰起局。
?。?、超神置潤(rùn)
我們?cè)谂啪郑豢赡苊烤侄寂c節(jié)氣吻合，旬首曰干是甲或己，也許超前幾天，也許置后幾天，這樣便產(chǎn)生誤差，一個(gè)月節(jié)氣，平均三十天零五時(shí)二刻，這個(gè)誤差越來(lái)越多，便要置潤(rùn)，凡超過九、十、十一曰必須置潤(rùn)，置潤(rùn)必須在冬至、夏至之前，即必須在芒種、大雪之節(jié)，遇芒種、大雪超過九曰即可置潤(rùn)，局?jǐn)?shù)還用芒種，大雪局?jǐn)?shù)。
3）、拆補(bǔ)局
置潤(rùn)比較麻煩，還有一個(gè)方法可以補(bǔ)足差距叫拆補(bǔ)局。
如果甲己符頭超過節(jié)氣，這個(gè)節(jié)氣上元為殘局，便用交下個(gè)節(jié)氣前的上元補(bǔ)足這個(gè)殘局，如果甲己不足節(jié)氣，交此節(jié)后的上元符頭前的時(shí)間就用來(lái)補(bǔ)足此節(jié)下元?dú)埦种蛔悖绻?xì)看，便看交節(jié)在哪個(gè)時(shí)辰，曰辰到了這一天，但未交節(jié)之前的時(shí)辰，仍舊屬于上個(gè)節(jié)氣。
如： 雨水、驚蟄（初七）
春分 初七 初八 初九 10 11 12 13 14 15…… 19 20 21 22 23
甲子、乙丑 丙寅…………… 己………… 甲 己卯 庚辰 辛巳 壬午 3 1 7 4 1 3
4）、速起法
a、先看你所占曰在哪一局。
b、看時(shí)辰所在旬首為何：如丙戌時(shí)旬首為甲申。
c、起直符直使 舉例：
丙戌 陽(yáng)遁一局
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 ……
1 9 8 7 1 2
1 2 3 4 5 6
甲戌 乙亥 丙子 丁卯……
2 9 8 7 1 2
2 3 4 5 6 7
甲申 乙酉 丙戌 丁亥……
3 9 8 7 1 2
3 4 5 6 7 8
甲午 4 …… 4
甲辰 5 …… 5
甲寅……
陰遁1局則逆甲子1甲戌9甲申8……等余類推。
5）、原盤 。
6 )， 推斷方法有二，先以曰干為己，時(shí)為他人，以天盤曰干落宮與天盤時(shí)干落宮生克來(lái)斷，或以靜者為地盤，動(dòng)者為天盤，或以主為地，客為天，靈活運(yùn)用。
參以數(shù)，色或方位落宮，頂盤等五行生克制綜合判斷 (請(qǐng)見圖表)。
很多網(wǎng)友發(fā)信告訴我，要求把基本概念再介紹詳細(xì)，所以下面的幾章繼續(xù)介紹基本概念。
八神：
值符--- 值符是八神的元首，是九星的領(lǐng)袖，因名值符。它的原神屬火，值符 所到之處，百惡消散，諸兇寂滅，是最吉最善的神煞之一。 太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可吉，兇處不兇。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬(wàn)匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，這是從理論上解釋值符性格。 值符原神屬，稟中央之土，是貴人之位，能孕育萬(wàn)物，造化世界，首長(zhǎng)，元帥居其下則萬(wàn)事如意。
騰蛇--- 騰蛇是中央的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭(zhēng)訟，經(jīng)曰：“趨三避五”，自甲至戊其數(shù)五，自子至辰其數(shù)亦五，艮納丙、坎納戊配于東南。三五反復(fù)，兇頑之氣不能徹底驅(qū)除，就把它鎮(zhèn)壓于艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五也就是躲開已庚辛壬癸五干和傷杜景死驚五兇門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。
太陰--- 太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉利的好事，因?yàn)殡x納辛，配到西方兌宮，兌為少女，離為中女，少女中女都是陰，其陽(yáng)氣窮，難以化育，所以取名叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動(dòng)，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。
**--- **的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮(zhèn)守于東方，從甲到庚的序數(shù)是六，所以命名為**。它的性格平和，喜愛做婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時(shí)也管些風(fēng)雨閑事。
白虎--- 白虎是西方庚金之形，已納庚金，巽為風(fēng)，風(fēng)從虎，從甲到庚的序數(shù)是七，正應(yīng)九宮七數(shù)，所以叫白虎，威鎮(zhèn)西方，它的性格好殺好戰(zhàn)，兇猛無(wú)忌，專管行兵戰(zhàn)斗、兇殺武戰(zhàn)，疾病死傷，道路不通之類兇事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中央屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱于白虎之下，專制造些驚恐，怪異，妖言惑眾之類的事情。
玄武--- 玄武其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中央黃土而成其形，所以取名叫玄武，它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專干一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長(zhǎng)在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統(tǒng)轄周天之野，專管文明之權(quán)，掌奏 口舌和文書職務(wù)，如果得地旺相就是調(diào)函提拔文件即至之喜，如果休囚失令就有是非口舌或者打破常規(guī)的擾亂之兇。玄武刑戮好戰(zhàn)，愛偷喜盜 .
九地--- 九地是坤土之家，萬(wàn)物之母，是陰晦的象征，所為的大多數(shù)是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時(shí)也操生殺大權(quán)，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數(shù)是九，所以取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，掌握皇太后之權(quán)柄。
九天--- 九天其體屬金，干之象，萬(wàn)物之義，是奮發(fā)向上成果輝煌的星神之一，干納甲壬，它的性格剛強(qiáng)，而好動(dòng)。天始于甲，自甲至壬的序數(shù)是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時(shí)令旺相，辦事無(wú)阻，是最吉利的星神，如果得門得奇，萬(wàn)福集成，即使不得奇，它也不會(huì)發(fā)兇，它最怕入墓而力量難伸。
九遁及其歌訣：
人遁
構(gòu)成--天盤為丁而八門為休門，且八神為太陰。
1、可得人和。
2、可得一切之中和。
天遁
構(gòu)成--天盤為丙而地盤為戊，且八門為生門。
1、財(cái)運(yùn)良好。
2、時(shí)間方面會(huì)有好機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而且這個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)影響以后的生涯而帶來(lái)很好的結(jié)果。
地遁
構(gòu)成--天盤為乙而地盤為己，且八門為開門。
1、會(huì)得到良好的環(huán)境。
2、由于周圍情勢(shì)會(huì)對(duì)我方形成有利的局面， 因而能順利發(fā)展。
神遁
構(gòu)成--天盤為丙而八門為生門，且八神為九天。
1、具有權(quán)威性，又會(huì)增強(qiáng)勢(shì)力。
2、會(huì)得到財(cái)運(yùn)的恩惠。
鬼遁
構(gòu)成--天盤為丁而八門為開門，且八神為九地。
1、為人處事的要領(lǐng)很好，故要領(lǐng)優(yōu)于人情或權(quán)力.
2、在考試力方面會(huì)有好結(jié)果。
龍遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入干，或八門為開門。
1、有精神方面的喜悅。
2、會(huì)強(qiáng)力的發(fā)展。
虎遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入艮，或八門為生門。
1、有精神方面的喜悅。
2、有良好的創(chuàng)意。
風(fēng)遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入巽，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、交際廣闊。
云遁
構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入坤，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、處境很穩(wěn)定。
九遁：
天遁 生合丙臨地盤六丁
地遁 開合乙臨地盤六己
人遁 休于丁合太陰
風(fēng)遁 乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
云遁 乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁 休于乙臨六甲臨坎或休于乙臨六癸坎
虎遁 開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛于艮宮或生合辛臨地乙于艮
神遁 丙合九天臨地生門
鬼遁 生門與丁九地臨艮或乙奇合九地于杜門或開門丁奇合九地一。
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