三奇到宮尅應(yīng)吉兇
乙奇到干有人著黃衣至，或扛錢過(guò)為應(yīng)。后六十日內(nèi)進(jìn)商音人財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。
到坎有人著皂衣至，或有鼓聲為應(yīng)，后七日得財(cái)。
到艮有人著白衣至，或纏物來(lái)，或用網(wǎng)里魚(yú)來(lái)為應(yīng)，后一年內(nèi)進(jìn)人口，若有人送家禽來(lái)者，大吉。
到震有有漁獵人至，并小兒二人同來(lái)為應(yīng)，后七日內(nèi)進(jìn)財(cái)寶，若聞?dòng)袞|方產(chǎn)亡者，大發(fā)。
到巽有白衣人騎馬過(guò)，或小兒作戲耍為應(yīng)，后三年內(nèi)生貴子，進(jìn)東方財(cái)產(chǎn)，若聞東方人家失火，或有縊死者，必大發(fā)。
到離有人著色衣為應(yīng)，后三十日進(jìn)橫財(cái)，若聞東方有刀刃自殺者，必大發(fā)。
到坤有三、五人至為應(yīng)，后七日進(jìn)橫財(cái)，六十日進(jìn)文契，若聞南方有雷、牛畜者，大發(fā)。
到兌有三、五少婦至，或鳥(niǎo)鵲成群為應(yīng)，后三日，或三十日進(jìn)角音人財(cái)大發(fā)，或生牛馬者，橫發(fā)。
丙奇到干有披衣人至，或鳥(niǎo)鵲成隊(duì)飛來(lái)為應(yīng)，后月內(nèi)進(jìn)寡婦財(cái)產(chǎn)、文契，若聞南方有生產(chǎn)者，發(fā)旺。
到坎有瞽目人至，及北方有鳥(niǎo)飛來(lái)為應(yīng)，后百日或一年因水火生財(cái)大富。
到艮有人著青衣至，小兒哭泣或童子手拿銅鐵器物為應(yīng)，后七日內(nèi)進(jìn)財(cái)寶，周年內(nèi)進(jìn)白馬發(fā)旺。
到震有武大將軍器至，若春天有雷聲或鼓聲為應(yīng)，后十日內(nèi)外進(jìn)古銅器，一年內(nèi)生貴子，北方有龍雷震者，必大發(fā)。
到巽有鼓音歌樂(lè)為應(yīng)，后七日有色衣人至，家招橫財(cái)，若聞南方有大驚者，必然橫發(fā)。
到離有黃色飛禽成對(duì)來(lái)為應(yīng)，后或一、七日或六十日進(jìn)坑壠田蠶發(fā)旺。
到坤有皂衣人至，或鳥(niǎo)鵲在南方鳴為應(yīng)，后二、七日進(jìn)南方人財(cái)物，或一年內(nèi)進(jìn)牛羊及絕戶人財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。若聞東方鼓聲更吉。
到兌有人持杖并拿酒器及抱小兒為應(yīng)，后更有鼓樂(lè)之聲，七日進(jìn)財(cái)，周年內(nèi)進(jìn)人財(cái)及坤艮二方財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。
丁奇到干有人持刀刃至或牽馬過(guò)為應(yīng)，后二、七日內(nèi)或七十日內(nèi)動(dòng)土得財(cái)，大發(fā)。
到坎有人抱小兒來(lái)，南方云雨至，黑禽自西方來(lái)為應(yīng)，百日內(nèi)有喜慶婚姻事大吉。
到艮有人與小兒打狗為應(yīng)，后七日或七十日內(nèi)進(jìn)黃黑色活物，半年內(nèi)進(jìn)人口及田契發(fā)旺。
到震有二女子著青衣至，或雙夫婦至，或黑白禽自南方來(lái)為應(yīng)，后七十日內(nèi)進(jìn)黃白活物，大發(fā)。
到巽有小兒騎馬過(guò)，南方云起，北方下雨為應(yīng)，后周年人落水淹死，婦人產(chǎn)亡兇。
到離有蹶足人或瞎眼人至，及小兒騎馬過(guò)為應(yīng)，后七十日內(nèi)因火生財(cái)，發(fā)旺。
到坤有女人著青衣至，與僧道同行，或黑牛拉車為應(yīng)，后七十日內(nèi)因水破財(cái)致敗。
到兌有人抱文書(shū)印簿至，或趕牛羊鹿為應(yīng)，后六十日內(nèi)進(jìn)田宅致富。
十天干尅應(yīng)法
六甲天德貴有余，名“天?！?，陽(yáng)日青衣男人為應(yīng)，三日內(nèi)得祿吉。
六乙僧道九流宜，名“蓬星”、“天賢”，陽(yáng)日陽(yáng)星為男貴人，陰日陰星主僧道為應(yīng)，八日或八十日主有光輝喜事至，吉。
六丙飛龍見(jiàn)赤白，名“天威”，行逢騎赤白馬人著青衣為應(yīng)，七日或七十日進(jìn)財(cái)寶、文契。
六丁玉女好容儀，名“玉女”，陽(yáng)日大女人，陰日少女為應(yīng)，二十七日進(jìn)古器。
六戊旗鎗并鑼鼓，名“天武”，陽(yáng)日鑼鼓聲，陰日歌唱聲，年內(nèi)進(jìn)武人財(cái)。
六己黃衣并白衣，名“地戶”，陽(yáng)日黃衣男子，陰日白衣女人，或一男一女并行為應(yīng)，五十日有遠(yuǎn)親至。
六庚喪服并兵吏，名“天刑”、“天獄”，陽(yáng)日陽(yáng)星為兵吏，陰日陰星為孝服人應(yīng)，四十九日內(nèi)有文字、官事。
六辛禽鳥(niǎo)并鴉飛，名“天庭”，陽(yáng)日陽(yáng)星為白衣人，陰日陰星為飛鳥(niǎo)應(yīng)，年內(nèi)因口舌作牙得財(cái)。
六壬雷霆及雨雪，名“天牢”，主千里雷霆，陽(yáng)日陽(yáng)星皂衣人，陰日陰星白衣人應(yīng)，年內(nèi)進(jìn)人口。
六癸孕婦喜欣歸，名“天藏”、“天網(wǎng)”，陽(yáng)日陽(yáng)星為漁獵人，陰日陰星為孕婦應(yīng)，六十日得銅鏡。
八門尅應(yīng)訣總目
開(kāi)門尅應(yīng)
開(kāi)門欲得照臨來(lái)，奴婢牛羊百日廻，財(cái)源婚姻田地入，興隆宅舍有資財(cái)，產(chǎn)業(yè)招得商音送，巳酉丑年必人來(lái)，蔭襲子孫多拜授，紫衣金帶沐恩回。
問(wèn)曰：開(kāi)門屬金，以天地肅殺之氣，萬(wàn)物俱盡之時(shí)，何以謂吉？
衢仙答曰：“開(kāi)門之金，固是萬(wàn)物殺盡之時(shí)，卻不知萬(wàn)物殺盡而有復(fù)生”。
開(kāi) 門屬干，干中有亥，干納甲壬，金動(dòng)水生，水生而生萬(wàn)物，故為滋生萬(wàn)物之初，又為天門，所以吉也。若得乙奇相合，名為天遁，得日精所蔽。與丙奇合，得月精所 蔽。與丁奇合，得太陰所蔽。凡有謀為，宜名正言順，公事從之而百吉百泰。若為陰私之事，必被他人泄漏反遭兇咎。喜干兌之宮為相氣，入坎宮為旺氣，金水相 生，如母顧子，所以為吉。出行四里或四十里見(jiàn)豬鼠等物，六十里見(jiàn)貴人車馬，逢酒食事。艮宮入墓，震宮為迫，又為四氣，巽宮反吟，離宮金被火尅，不利。開(kāi)門 出者，三十里見(jiàn)貴人騎馬吉，四十里見(jiàn)豬馬，有酒食吉。乙奇臨見(jiàn)貴人著紅衣，丙奇臨見(jiàn)老人持杖，丁奇臨見(jiàn)人執(zhí)竹木等物為應(yīng)吉。
靜應(yīng)
開(kāi)門加開(kāi)：主貴人、寶物、財(cái)喜。
加休：主見(jiàn)貴人、財(cái)喜，更主開(kāi)張鋪店，貿(mào)易大利。
加生：主見(jiàn)貴人、謀望，所求皆遂。
加傷：主變動(dòng)，更改、移徙事皆不吉。
加杜：失脫刊印書(shū)契小兇。
加景：主見(jiàn)貴人，因文書(shū)事不利。
加死：主官司驚憂，先憂后喜。
加驚：主百事不利。
加甲戊：財(cái)名俱得。
加乙：小財(cái)可求。
加丙：貴人印綬。
加丁：遠(yuǎn)信必至。
加己：事緒不定。
加庚：道路詞訟，謀為兩歧。
加辛：陰人道路。
加壬：遠(yuǎn)行有失。
加癸：陰人失財(cái)，小兇。
動(dòng)應(yīng)
開(kāi)門加開(kāi)：六里、十六里見(jiàn)貴人及鬪打者為應(yīng)。
加休：一里、十一里逢四足畜物相鬪，婦人著皂衣及文人言功名事。
加生：八里、十八里逢陰人并四足物或陽(yáng)人言爭(zhēng)產(chǎn)財(cái)帛事。
加傷：三里、十三里逢婦人車馬隨人弄火。
加杜：四里、十四里逢陽(yáng)人急唱或僧道為應(yīng)。
加景：九里、十九里逢貴人騎馬或抱文書(shū)為應(yīng)。
加死：二里、十二里逢老人啼哭或開(kāi)土埋葬為應(yīng)。
加驚：七里、十七里逢兄妹同行為應(yīng)。
占身命：金水命者吉利，土命平穩(wěn)，火木二命主官司、疾病、破財(cái)不利。
又歌云：“見(jiàn)官得理，作事欣然，覓人得見(jiàn)，大利上官，求財(cái)必遂，病人易安，出行合伴，行人將還，貿(mào)易開(kāi)張，移徙欣然，謁貴利濟(jì)，造作獲安，百事悉吉，無(wú)不洞然”。
休門尅應(yīng)
休門最好聚資財(cái)，牛馬豬羊自送來(lái)，外日婚姻南方應(yīng)，遷官進(jìn)職作京臺(tái)，定進(jìn)羽音人產(chǎn)業(yè)，居家安慶水無(wú)災(zāi)。
問(wèn)曰：休門屬水，無(wú)物不殺，霜雪之寒，純陰之氣，元武之精，三光不照，鬼邪所居之宮，何以言吉？
衢仙答曰：“休門之水，故為至陰之地，實(shí)系寶瓶宮，萬(wàn)物以水為生氣，，而發(fā)揚(yáng)于外，以水為死氣，收斂歸根而藏精于內(nèi)。子者乃一陽(yáng)復(fù)始之初，草木值此而萌動(dòng)， 返本還源之門，所以吉也。休門與丁奇合，下臨太陰為人遁，得星精所蔽，百事皆吉。旺于震宮，相于坎宮，生于干、兌宮，皆吉；坤、艮、中宮，被土尅制，巽宮 入墓，離宮返吟，不利。宜謁貴、取和合，百事皆吉。出行五十里見(jiàn)蛇、鼠、水中黑色之物為應(yīng)”。
靜應(yīng)
休門加休：求財(cái)、進(jìn)人口、謁貴吉。朝見(jiàn)、上官修，大利。
加生：主得陰人財(cái)物并干貴，謀望遲應(yīng)吉。
加傷：主上官喜慶，求財(cái)不得，有親故分產(chǎn)變動(dòng)事，不吉。
加杜：主破財(cái)，失物難尋。
加景：主求望、文書(shū)印信事不至，反招口舌，小兇。
加死：主求文書(shū)印信、官司事，或僧道遠(yuǎn)行事，不吉。占病，兇。
加驚：主損財(cái)招益，并疾病驚恐事，破財(cái)不利。
加開(kāi)：主開(kāi)張店肆及見(jiàn)貴、求財(cái)、喜慶事，大吉。
加甲戊：財(cái)物和合。
加乙：謀重不得，求輕得。
加丙：文書(shū)、和合、喜慶。
加?。喊僭A休息。
加己：暗昧不寍，后吉。
加庚：文書(shū)詞訟，后和解。
加辛：疾病遟愈，失物不得。
加壬：陰人詞訟牽連。
加癸：陰人詞訟牽連。
動(dòng)應(yīng)
休門加休：一里、十一里逢青衣夫婦歌唱為應(yīng)。
加生：八里、十八里逢婦人下黑土黃，或皂衣公吏人。
加傷：三里、十三里逢匠人拿木棍，或皂衣公吏人。
加杜：四里、十四里逢青衣婦人引孩童行唱。
加景：九里、十九里逢皂衣公吏人騎騾馬。
加死：二里、十二里逢孝服人哭泣，更有綠衣人相伴。
加驚：七里、十七里逢皂衣人打足，婦人引孩童。
加開(kāi)：六里、十六里逢人打架、嘆氣，畜物鬪敵。
占身命：木命者大利，金命者脫耗，土命者災(zāi)疾，火命者大兇。丙、丁、戊、己、巳、午、辰、戌、丑、未年月日時(shí)者，不利。
生門尅應(yīng)
生門臨著吉星辰，人財(cái)資旺各稱情，子丑年中三七月，牛羊鞍馬進(jìn)門庭，蠶榖綿絲皆豐足，朱紫兒郎在帝京，南方商信田土進(jìn)，子孫祿位到公卿。
問(wèn)曰：生門艮土，少陽(yáng)之方，何以為至言？
衢仙答曰：“艮者，寅位天開(kāi)于子，地辟于丑，人建于寅，天氣至此，而三陽(yáng)俱足，開(kāi)泰從此，而萬(wàn)物皆生，陽(yáng)回氣轉(zhuǎn)，天地好生之情，而廣及萬(wàn)物，仁道生焉，所以 為至吉之門。生門與乙奇合，下臨九地為地遁，得日精所蔽吉。與丙奇合，得月精所蔽，為天遁。與丁奇合得星精所蔽，為人遁，百事大吉”。
生門宜上官、修造、嫁娶、求財(cái)、牧養(yǎng)皆大吉。出六十里主見(jiàn)貴人車馬吉。臨干、兌二宮為旺，中宮為相，坎宮為迫，震宮被木尅制，入巽宮入墓皆不利，生于離宮吉。
靜應(yīng)
生門加生：主遠(yuǎn)行、求財(cái)產(chǎn)吉。
加傷：主親友變動(dòng)道路不吉。
加杜：主陰謀，陰人破財(cái)，不利。
加景：主主陰人、小口不寍及文書(shū)事后吉。
加死：主田宅官司主難救。
加驚：主尊長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)詞訟及病纏遲愈吉。
加開(kāi)：主見(jiàn)貴人，求財(cái)大發(fā)。
加休：主陰人處求望財(cái)利吉。
加甲戊：主嫁娶、求財(cái)、謁貴皆吉。
加乙：主陰人生產(chǎn)遲，吉。
加丙：主貴人、印綬、婚姻、書(shū)信、喜事。
加?。褐髟~訟、婚姻、財(cái)利、出行，大吉。
加己：主得貴人維持，吉。
加庚：主財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)訟，破產(chǎn)失，不利。
加辛：主官事、產(chǎn)婦疾病，后吉。
加壬：主遺失財(cái)后得，賊盜易獲。
加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
動(dòng)應(yīng)
生門出者，八里、十八里見(jiàn)貴人車馬，或公吏、皂衣人。乙奇臨見(jiàn)兔，或二鼠相咬。丙奇臨見(jiàn)病人足，或二人爭(zhēng)財(cái)吵鬧。丁奇見(jiàn)漁獵人，此方大利，百事俱利。
生門加生：八里、十八里逢朱衣貴人。
加傷：三里、十三里逢公吏人持棍，或培土、栽樹(shù)。
加杜：四里、十四里逢人拿彩色物行唱，并長(zhǎng)嘆息者。
加景：九里、十九里逢貴人車馬，多人相隨。
加死：二里、十二里逢孝服人哭泣。
加驚；七里、十七里逢人趕畜及有人說(shuō)詞訟事。
加開(kāi)；六里、十六里逢貴人車馬，并有蛇咬豬者。
加休；一里、十一里逢皂衣及扛錢人。
占身命：火土金命者，大利。水木命者，不利，多厄難。忌甲乙寅卯年月日時(shí)者，不利。若壬癸命主腫脹兇。
乙奇到干有人著黃衣至，或扛錢過(guò)為應(yīng)。后六十日內(nèi)進(jìn)商音人財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。
到坎有人著皂衣至，或有鼓聲為應(yīng)，后七日得財(cái)。
到艮有人著白衣至，或纏物來(lái)，或用網(wǎng)里魚(yú)來(lái)為應(yīng)，后一年內(nèi)進(jìn)人口，若有人送家禽來(lái)者，大吉。
到震有有漁獵人至，并小兒二人同來(lái)為應(yīng)，后七日內(nèi)進(jìn)財(cái)寶，若聞?dòng)袞|方產(chǎn)亡者，大發(fā)。
到巽有白衣人騎馬過(guò)，或小兒作戲耍為應(yīng)，后三年內(nèi)生貴子，進(jìn)東方財(cái)產(chǎn)，若聞東方人家失火，或有縊死者，必大發(fā)。
到離有人著色衣為應(yīng)，后三十日進(jìn)橫財(cái)，若聞東方有刀刃自殺者，必大發(fā)。
到坤有三、五人至為應(yīng)，后七日進(jìn)橫財(cái)，六十日進(jìn)文契，若聞南方有雷、牛畜者，大發(fā)。
到兌有三、五少婦至，或鳥(niǎo)鵲成群為應(yīng)，后三日，或三十日進(jìn)角音人財(cái)大發(fā)，或生牛馬者，橫發(fā)。
丙奇到干有披衣人至，或鳥(niǎo)鵲成隊(duì)飛來(lái)為應(yīng)，后月內(nèi)進(jìn)寡婦財(cái)產(chǎn)、文契，若聞南方有生產(chǎn)者，發(fā)旺。
到坎有瞽目人至，及北方有鳥(niǎo)飛來(lái)為應(yīng)，后百日或一年因水火生財(cái)大富。
到艮有人著青衣至，小兒哭泣或童子手拿銅鐵器物為應(yīng)，后七日內(nèi)進(jìn)財(cái)寶，周年內(nèi)進(jìn)白馬發(fā)旺。
到震有武大將軍器至，若春天有雷聲或鼓聲為應(yīng)，后十日內(nèi)外進(jìn)古銅器，一年內(nèi)生貴子，北方有龍雷震者，必大發(fā)。
到巽有鼓音歌樂(lè)為應(yīng)，后七日有色衣人至，家招橫財(cái)，若聞南方有大驚者，必然橫發(fā)。
到離有黃色飛禽成對(duì)來(lái)為應(yīng)，后或一、七日或六十日進(jìn)坑壠田蠶發(fā)旺。
到坤有皂衣人至，或鳥(niǎo)鵲在南方鳴為應(yīng)，后二、七日進(jìn)南方人財(cái)物，或一年內(nèi)進(jìn)牛羊及絕戶人財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。若聞東方鼓聲更吉。
到兌有人持杖并拿酒器及抱小兒為應(yīng)，后更有鼓樂(lè)之聲，七日進(jìn)財(cái)，周年內(nèi)進(jìn)人財(cái)及坤艮二方財(cái)產(chǎn)，大發(fā)。
丁奇到干有人持刀刃至或牽馬過(guò)為應(yīng)，后二、七日內(nèi)或七十日內(nèi)動(dòng)土得財(cái)，大發(fā)。
到坎有人抱小兒來(lái)，南方云雨至，黑禽自西方來(lái)為應(yīng)，百日內(nèi)有喜慶婚姻事大吉。
到艮有人與小兒打狗為應(yīng)，后七日或七十日內(nèi)進(jìn)黃黑色活物，半年內(nèi)進(jìn)人口及田契發(fā)旺。
到震有二女子著青衣至，或雙夫婦至，或黑白禽自南方來(lái)為應(yīng)，后七十日內(nèi)進(jìn)黃白活物，大發(fā)。
到巽有小兒騎馬過(guò)，南方云起，北方下雨為應(yīng)，后周年人落水淹死，婦人產(chǎn)亡兇。
到離有蹶足人或瞎眼人至，及小兒騎馬過(guò)為應(yīng)，后七十日內(nèi)因火生財(cái)，發(fā)旺。
到坤有女人著青衣至，與僧道同行，或黑牛拉車為應(yīng)，后七十日內(nèi)因水破財(cái)致敗。
到兌有人抱文書(shū)印簿至，或趕牛羊鹿為應(yīng)，后六十日內(nèi)進(jìn)田宅致富。
十天干尅應(yīng)法
六甲天德貴有余，名“天?！?，陽(yáng)日青衣男人為應(yīng)，三日內(nèi)得祿吉。
六乙僧道九流宜，名“蓬星”、“天賢”，陽(yáng)日陽(yáng)星為男貴人，陰日陰星主僧道為應(yīng)，八日或八十日主有光輝喜事至，吉。
六丙飛龍見(jiàn)赤白，名“天威”，行逢騎赤白馬人著青衣為應(yīng)，七日或七十日進(jìn)財(cái)寶、文契。
六丁玉女好容儀，名“玉女”，陽(yáng)日大女人，陰日少女為應(yīng)，二十七日進(jìn)古器。
六戊旗鎗并鑼鼓，名“天武”，陽(yáng)日鑼鼓聲，陰日歌唱聲，年內(nèi)進(jìn)武人財(cái)。
六己黃衣并白衣，名“地戶”，陽(yáng)日黃衣男子，陰日白衣女人，或一男一女并行為應(yīng)，五十日有遠(yuǎn)親至。
六庚喪服并兵吏，名“天刑”、“天獄”，陽(yáng)日陽(yáng)星為兵吏，陰日陰星為孝服人應(yīng)，四十九日內(nèi)有文字、官事。
六辛禽鳥(niǎo)并鴉飛，名“天庭”，陽(yáng)日陽(yáng)星為白衣人，陰日陰星為飛鳥(niǎo)應(yīng)，年內(nèi)因口舌作牙得財(cái)。
六壬雷霆及雨雪，名“天牢”，主千里雷霆，陽(yáng)日陽(yáng)星皂衣人，陰日陰星白衣人應(yīng)，年內(nèi)進(jìn)人口。
六癸孕婦喜欣歸，名“天藏”、“天網(wǎng)”，陽(yáng)日陽(yáng)星為漁獵人，陰日陰星為孕婦應(yīng)，六十日得銅鏡。
八門尅應(yīng)訣總目
開(kāi)門尅應(yīng)
開(kāi)門欲得照臨來(lái)，奴婢牛羊百日廻，財(cái)源婚姻田地入，興隆宅舍有資財(cái)，產(chǎn)業(yè)招得商音送，巳酉丑年必人來(lái)，蔭襲子孫多拜授，紫衣金帶沐恩回。
問(wèn)曰：開(kāi)門屬金，以天地肅殺之氣，萬(wàn)物俱盡之時(shí)，何以謂吉？
衢仙答曰：“開(kāi)門之金，固是萬(wàn)物殺盡之時(shí)，卻不知萬(wàn)物殺盡而有復(fù)生”。
開(kāi) 門屬干，干中有亥，干納甲壬，金動(dòng)水生，水生而生萬(wàn)物，故為滋生萬(wàn)物之初，又為天門，所以吉也。若得乙奇相合，名為天遁，得日精所蔽。與丙奇合，得月精所 蔽。與丁奇合，得太陰所蔽。凡有謀為，宜名正言順，公事從之而百吉百泰。若為陰私之事，必被他人泄漏反遭兇咎。喜干兌之宮為相氣，入坎宮為旺氣，金水相 生，如母顧子，所以為吉。出行四里或四十里見(jiàn)豬鼠等物，六十里見(jiàn)貴人車馬，逢酒食事。艮宮入墓，震宮為迫，又為四氣，巽宮反吟，離宮金被火尅，不利。開(kāi)門 出者，三十里見(jiàn)貴人騎馬吉，四十里見(jiàn)豬馬，有酒食吉。乙奇臨見(jiàn)貴人著紅衣，丙奇臨見(jiàn)老人持杖，丁奇臨見(jiàn)人執(zhí)竹木等物為應(yīng)吉。
靜應(yīng)
開(kāi)門加開(kāi)：主貴人、寶物、財(cái)喜。
加休：主見(jiàn)貴人、財(cái)喜，更主開(kāi)張鋪店，貿(mào)易大利。
加生：主見(jiàn)貴人、謀望，所求皆遂。
加傷：主變動(dòng)，更改、移徙事皆不吉。
加杜：失脫刊印書(shū)契小兇。
加景：主見(jiàn)貴人，因文書(shū)事不利。
加死：主官司驚憂，先憂后喜。
加驚：主百事不利。
加甲戊：財(cái)名俱得。
加乙：小財(cái)可求。
加丙：貴人印綬。
加丁：遠(yuǎn)信必至。
加己：事緒不定。
加庚：道路詞訟，謀為兩歧。
加辛：陰人道路。
加壬：遠(yuǎn)行有失。
加癸：陰人失財(cái)，小兇。
動(dòng)應(yīng)
開(kāi)門加開(kāi)：六里、十六里見(jiàn)貴人及鬪打者為應(yīng)。
加休：一里、十一里逢四足畜物相鬪，婦人著皂衣及文人言功名事。
加生：八里、十八里逢陰人并四足物或陽(yáng)人言爭(zhēng)產(chǎn)財(cái)帛事。
加傷：三里、十三里逢婦人車馬隨人弄火。
加杜：四里、十四里逢陽(yáng)人急唱或僧道為應(yīng)。
加景：九里、十九里逢貴人騎馬或抱文書(shū)為應(yīng)。
加死：二里、十二里逢老人啼哭或開(kāi)土埋葬為應(yīng)。
加驚：七里、十七里逢兄妹同行為應(yīng)。
占身命：金水命者吉利，土命平穩(wěn)，火木二命主官司、疾病、破財(cái)不利。
又歌云：“見(jiàn)官得理，作事欣然，覓人得見(jiàn)，大利上官，求財(cái)必遂，病人易安，出行合伴，行人將還，貿(mào)易開(kāi)張，移徙欣然，謁貴利濟(jì)，造作獲安，百事悉吉，無(wú)不洞然”。
休門尅應(yīng)
休門最好聚資財(cái)，牛馬豬羊自送來(lái)，外日婚姻南方應(yīng)，遷官進(jìn)職作京臺(tái)，定進(jìn)羽音人產(chǎn)業(yè)，居家安慶水無(wú)災(zāi)。
問(wèn)曰：休門屬水，無(wú)物不殺，霜雪之寒，純陰之氣，元武之精，三光不照，鬼邪所居之宮，何以言吉？
衢仙答曰：“休門之水，故為至陰之地，實(shí)系寶瓶宮，萬(wàn)物以水為生氣，，而發(fā)揚(yáng)于外，以水為死氣，收斂歸根而藏精于內(nèi)。子者乃一陽(yáng)復(fù)始之初，草木值此而萌動(dòng)， 返本還源之門，所以吉也。休門與丁奇合，下臨太陰為人遁，得星精所蔽，百事皆吉。旺于震宮，相于坎宮，生于干、兌宮，皆吉；坤、艮、中宮，被土尅制，巽宮 入墓，離宮返吟，不利。宜謁貴、取和合，百事皆吉。出行五十里見(jiàn)蛇、鼠、水中黑色之物為應(yīng)”。
靜應(yīng)
休門加休：求財(cái)、進(jìn)人口、謁貴吉。朝見(jiàn)、上官修，大利。
加生：主得陰人財(cái)物并干貴，謀望遲應(yīng)吉。
加傷：主上官喜慶，求財(cái)不得，有親故分產(chǎn)變動(dòng)事，不吉。
加杜：主破財(cái)，失物難尋。
加景：主求望、文書(shū)印信事不至，反招口舌，小兇。
加死：主求文書(shū)印信、官司事，或僧道遠(yuǎn)行事，不吉。占病，兇。
加驚：主損財(cái)招益，并疾病驚恐事，破財(cái)不利。
加開(kāi)：主開(kāi)張店肆及見(jiàn)貴、求財(cái)、喜慶事，大吉。
加甲戊：財(cái)物和合。
加乙：謀重不得，求輕得。
加丙：文書(shū)、和合、喜慶。
加?。喊僭A休息。
加己：暗昧不寍，后吉。
加庚：文書(shū)詞訟，后和解。
加辛：疾病遟愈，失物不得。
加壬：陰人詞訟牽連。
加癸：陰人詞訟牽連。
動(dòng)應(yīng)
休門加休：一里、十一里逢青衣夫婦歌唱為應(yīng)。
加生：八里、十八里逢婦人下黑土黃，或皂衣公吏人。
加傷：三里、十三里逢匠人拿木棍，或皂衣公吏人。
加杜：四里、十四里逢青衣婦人引孩童行唱。
加景：九里、十九里逢皂衣公吏人騎騾馬。
加死：二里、十二里逢孝服人哭泣，更有綠衣人相伴。
加驚：七里、十七里逢皂衣人打足，婦人引孩童。
加開(kāi)：六里、十六里逢人打架、嘆氣，畜物鬪敵。
占身命：木命者大利，金命者脫耗，土命者災(zāi)疾，火命者大兇。丙、丁、戊、己、巳、午、辰、戌、丑、未年月日時(shí)者，不利。
生門尅應(yīng)
生門臨著吉星辰，人財(cái)資旺各稱情，子丑年中三七月，牛羊鞍馬進(jìn)門庭，蠶榖綿絲皆豐足，朱紫兒郎在帝京，南方商信田土進(jìn)，子孫祿位到公卿。
問(wèn)曰：生門艮土，少陽(yáng)之方，何以為至言？
衢仙答曰：“艮者，寅位天開(kāi)于子，地辟于丑，人建于寅，天氣至此，而三陽(yáng)俱足，開(kāi)泰從此，而萬(wàn)物皆生，陽(yáng)回氣轉(zhuǎn)，天地好生之情，而廣及萬(wàn)物，仁道生焉，所以 為至吉之門。生門與乙奇合，下臨九地為地遁，得日精所蔽吉。與丙奇合，得月精所蔽，為天遁。與丁奇合得星精所蔽，為人遁，百事大吉”。
生門宜上官、修造、嫁娶、求財(cái)、牧養(yǎng)皆大吉。出六十里主見(jiàn)貴人車馬吉。臨干、兌二宮為旺，中宮為相，坎宮為迫，震宮被木尅制，入巽宮入墓皆不利，生于離宮吉。
靜應(yīng)
生門加生：主遠(yuǎn)行、求財(cái)產(chǎn)吉。
加傷：主親友變動(dòng)道路不吉。
加杜：主陰謀，陰人破財(cái)，不利。
加景：主主陰人、小口不寍及文書(shū)事后吉。
加死：主田宅官司主難救。
加驚：主尊長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)詞訟及病纏遲愈吉。
加開(kāi)：主見(jiàn)貴人，求財(cái)大發(fā)。
加休：主陰人處求望財(cái)利吉。
加甲戊：主嫁娶、求財(cái)、謁貴皆吉。
加乙：主陰人生產(chǎn)遲，吉。
加丙：主貴人、印綬、婚姻、書(shū)信、喜事。
加?。褐髟~訟、婚姻、財(cái)利、出行，大吉。
加己：主得貴人維持，吉。
加庚：主財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)訟，破產(chǎn)失，不利。
加辛：主官事、產(chǎn)婦疾病，后吉。
加壬：主遺失財(cái)后得，賊盜易獲。
加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
動(dòng)應(yīng)
生門出者，八里、十八里見(jiàn)貴人車馬，或公吏、皂衣人。乙奇臨見(jiàn)兔，或二鼠相咬。丙奇臨見(jiàn)病人足，或二人爭(zhēng)財(cái)吵鬧。丁奇見(jiàn)漁獵人，此方大利，百事俱利。
生門加生：八里、十八里逢朱衣貴人。
加傷：三里、十三里逢公吏人持棍，或培土、栽樹(shù)。
加杜：四里、十四里逢人拿彩色物行唱，并長(zhǎng)嘆息者。
加景：九里、十九里逢貴人車馬，多人相隨。
加死：二里、十二里逢孝服人哭泣。
加驚；七里、十七里逢人趕畜及有人說(shuō)詞訟事。
加開(kāi)；六里、十六里逢貴人車馬，并有蛇咬豬者。
加休；一里、十一里逢皂衣及扛錢人。
占身命：火土金命者，大利。水木命者，不利，多厄難。忌甲乙寅卯年月日時(shí)者，不利。若壬癸命主腫脹兇。
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