門氣休兮機巧藏，生門豈可即相當。
遇休門，將兵當隱伏埋藏，毋出輕戰(zhàn)。遇生門可以出戰(zhàn)，坐生擊死，一敵萬人，若坐死擊生必敗。
傷乘金克不安和，杜發(fā)生機半是訛。
遇傷門兵馬損傷，若加乾兌宮，或合天心、天柱，是金能克木，必然敗北。遇杜門，宜閉塞固守不可出營門，雖欲出兵，實系虛誕。
景氣忽聞如霹靂，死中退步是謀生。
遇景門兵威大震，鋒不可擋。遇死門兵馬瘟疫死亡，戰(zhàn)必敗沒，惟有退兵固守，始得免禍，敵兵挑戰(zhàn)切勿應之。
驚門氣促不為美，開氣施威任縱橫。
遇驚門營中怪異虛驚，兵馬不久退敗。遇開門行兵無礙，四通八達，縱橫自如，莫敢阻擋，兵威大震。
細評諸氣之宗，亦可曲盡形容。仔細決之，調度運之，處處成功。
以上細推八門所到之吉兇，各有不同，宜仔細詳審，然后可以調度兵馬。遇吉則動，遇兇則止。戰(zhàn)必勝，攻必取，無不成功。
天乙飛宮莫急進，乘之生合可逃生。
值符加庚為天乙飛宮，甲受庚克，不宜進兵，后應則吉。若乘生門及六儀相合，則可免災。如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。
丙加庚位他不欣，我軍急急進前程。
六丙加庚為熒入白，庚受丙克，賊兵必來，必主敗北。我軍當急進兵，應之必得勝，利主不利客。
白臨熒位君須避，六乙加辛豈長銳。六辛加乙鋒難當，此刻三軍真可畏。
六庚加丙為白入熒，此時賊兵必來。營中當整頓兵馬防備以應之，不宜先出兵。六乙加辛為青龍?zhí)幼?，客兵不利，亦不宜先出兵以攻討，必主大敗。六辛加乙為白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百?zhàn)百勝，聞風披靡，不利為主，兵甲無存。
庚癸相加難對敵，加己為刑常遭失。
六庚加癸為大格，癸為天網，行兵阻格，難與對敵。六庚加己為刑格，為地戶，行兵傷殘，必遭敗北。
我軍值符是六庚，我軍須避是丙丁。切莫移軍加景門，庚符所畏火來爭。再臨六丙是飛勃，切莫錯認龍回首。如占此時有此格，退則須兮進則逆。
我軍以六庚為值符，則兵馬出入征討，不可犯著丙丁二奇。并不可移軍到景門上，值符所畏者火也。若庚符臨于丙上，名為飛勃，亦為格勃，切勿認為青龍回首。若行兵遇此時，當速退兵回營，謹守營門，可以免禍。若欲進兵大戰(zhàn)，必致殺傷流血。
陽用下強非真強，陰用上弱非真弱。陰陽強弱仔細分，主客動靜須斟酌。進退吉兇要分明，疆場成敗要揣度。吉則行兮兇則逃，但取三勝可逍遙。
甲乙丙丁戊為陽時，己庚辛壬癸為陰時。陽時則神居天上，故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生，若地盤強，天盤弱，而陽時用之，為無益。陰時則神居地下，故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生。若天盤強地盤弱，而陰時用之，亦無益。陽時利為客，宜先動，用上強；陰時利為主，宜后應，用下強。為客，利先動，則先進者勝；為主，利后應，則后動者勝。疆場戰(zhàn)斗成敗在于頃刻，必預先審度，使之成局在胸，然后可以出戰(zhàn)，非冒昧而行。既戰(zhàn)，求勝，可以僥幸成功者也。吉則行，兇則避。若值符不利，不宜妄動。設或賊兵壓境，不能待時，則當取三勝之地以出戰(zhàn)。三勝者，一值符，二九天，三生門。坐此三勝之地而擊其沖，無有不勝。
若遇三奇多入墓，求之美格亦為禍。譬如鬼遁用伏藏，此為用格正相當。
凡局中得三奇者，固吉無不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆為入墓，雖值美亦不為吉，用之有兇禍。譬如丁奇與開門休合，上臨九地，為鬼遁，利于伏藏、偷劫，此謂用格之法。若在艮宮，為丁奇入墓，用之必主敗亡。須在他宮則吉。
自刑伏宮禍自起，請入兇地而擊之。
自刑者，甲午到離，甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地，則禍從中起，變從中生。當急速整頓兵士，砍破營寨，以劫掠之。亦須擇其門克宮，克主之兇地，沖破而砍擊之，必大勝。
反吟格須求之進，吉兇反掌非為幸。
反吟事多反覆，不利出兵，主中途顛蹶。若得甲加丙、丙加甲、門克宮、吉格，則當立刻進兵。轉兇為吉，在于此時，如反掌之易。
反吟之時利亂之，擊刑之時利誘之。
反吟之時，主反覆顛倒，可以擾亂賊營，乘亂砍殺以取勝。擊刑之時，或設伏要路，或藏兵暗地，于是示利以誘之，佯北以引之，使敵入我伏中，起而攻擊，無有不勝。
伏吟雖靜亦為動，開門九天值符宮。劫寨安民行軍得，奇門全在相合同。
伏吟格，天地兩盤奇儀星門皆同和，雖主安靜、伏藏，不利動作，然亦有利。動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮，此三伏吟皆大利。一利偷營劫寨，一利恤眾安民，一利行軍渡險，三者最利用伏吟天地兩盤相合同。遇吉重吉，遇兇重兇，為主為客兩者皆利。
美格占之忌重克，天地兩盤與時日。甲日逢庚丙遇壬，地克天兮時克日。
美格者，如龍回首、鳥跌穴、三詐五假、九遁之類，最忌相克。行兵尤忌下克上，或星相克，或儀相克，或門相克。一克其兇猶緩，兩克其兇為重。又逢時干克日干，如甲時逢庚時、乙日逢辛時、丙日逢壬時、丁日逢癸時，皆是時干克日干，主下犯上，主勝客。行兵者，不可不知之。
三奇要用須符使，乙奇逢己奇旺處。更得休門生氣助，莫使驚開來相遇。
三奇最吉，若要用之，須合值符值使兩宮，然后得力。如乙奇逢甲戌己為木克土，又要乙奇到震宮旺地始得力，又要合休門水來相生，助之尤妙。若合驚開二門，乙受金克，雖在旺地，為力減半。地下六己雖受乙克，而驚開之金為己之子，子能報仇。乙木自救且不暇，安能害人？故主軍亦不為災。
丙奇最喜子逢臨，雖得傷門也是欣。若得景門為此助，休門雖吉亦相侵。
丙奇屬火，臨于甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宮最吉。雖合傷門亦傷害，是木來生火，火能助丙，亦主勝捷。若得合景門，火以助火，行軍大勝。倘使休門來合，雖是吉門，而水能克火，反主兇禍，避之為吉。
下在壬兮相合同，但逢傷杜不為榮。遁逃之時若得此，生門吉助足成功。
六丁加六壬為丁壬相合，若會傷門、杜門，雖曰相生，一防閉塞，一防傷害，皆不可用。若逃亡絕跡者，逢之最利，但要生門相會以助之，定得吉。逃者不得，追者不見。
用奇用合舉兵時，下寨安營但取之。乙在庚兮丁在壬，丙臨丁上是同心。奇儀相合兩家乘，遇敵應之可罷兵。交合即為和合格，相宜主客議和成。
用奇門，得奇儀相合，則安營下寨最為吉利，定無兇。天乙在庚上，為乙庚相合；丁庇壬上，為丁壬相合；丙庇辛上，為丙辛相合；戊在癸上，為戊癸相合；甲在己上，為甲己相合。兩儀相合，天地和同。主客對壘當議和，罷兵不戰(zhàn)而息兵休戈矣。
安營須用未時占，庚與玄武仔細看。若在山兮樵夫遇，水邊漁人更相參。若從大道行商賈，探聽軍情也是＊。須得拘留無走漏，園林村壑索其潛。
安營立寨，須用未時推占。日有六庚與玄武，二者所臨之宮，主有賊兵來偷營劫寨，所遇皆是＊細。若在山上，樵夫便是＊細；若在水中，漁父亦是＊細。至于商賈、僧道、術士、乞丐等，皆系探聽我軍之＊細，一切概當拘留，毋得走漏。密遣兵將于村落林木之中搜索伏匿，必有潛躲之賊。
玄武重重內帶格，乙在辛上豈利客。備嚴來劫賊自驚，生旺收此客情伏。
陽將陰神兩重玄武，俱在時干之上，又六乙加辛為龍?zhí)幼?，是辛金克乙木，不利客兵。此時宜整兵嚴備，必有賊來偷劫，自敗而還。若六乙得旺氣，即當向此一路搜捉前去。
辛加乙上利來客，此際占之亦是迫。若無開驚動神位，雖得兇兮無可畏。
六辛加乙為虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大勝，主軍破敗。若六辛不會合開驚二門，則陰金無力，雖得猖狂，不甚為害。若會休門，則乙奇得助，辛金泄氣。主客若交鋒，勝敗兩平分。
年月日格及兼悖，庚丙之氣為相逆。倘或日格月悖之，紀綱法令終須失。甲申六庚丙戌時，此為遇悖遭時格。
年月日時干逢庚為格，庚復加丙為格勃，諸事皆勃亂阻格，顛倒難成。年干為父，月干為兄弟，日干為己身，時干為子孫，或以生我之干為父母，我生之干為子孫，比和之干為兄弟，天上時干為己身。各看其所格者，分類以推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，為格勃，主綱常倒置，法度廢壞。如甲申庚值符逢丙戌時，為時格符勃。此遇格勃，先逢阻格，而后遭勃亂，諸事無成。
天遁生門六丙丁，乘之施令及登程。丙丁氣旺生門助，此為用格實精明。
天上六丙合生門，下臨六丁宮為天遁，其方可以發(fā)號施令。出兵行營，要丙丁乘旺氣又得生門助之，可以興王定伯，威振天下，從用美格之法也。
地遁開門六乙己，乙奇得使不為否。設伏安營及埋藏，萬用萬靈不可比。
天上六乙合開門，下臨六己宮為地遁，又為乙奇得使。其方可以設伏安營埋藏兵馬，萬舉萬全。
人遁休門共太陰，原來此處可逃形。陰神更兼六合氣，用事逢之真為利。
天上六丁合休門，上臨太陰為人遁，其方可以藏形隱跡。若陰神更逢六合臨之，可以擇勇將選賢士，說敵人和仇讎。舉兵列陣、招兵買馬、設伏埋藏大利。
青龍回首真美時，值符在丙相輔之。值符貴神為大將，丙氣銷金性勿遲。甲丙丙甲一同看，總是六庚相畏之。
值符六甲加六丙，為青龍回首，木來生火，主兵大利，客亦不兇，出師掠地大振威名。值符為貴神，行兵專主大將。丙火為甲木之子，火能消金，性剛烈，遇庚金即克之，不留余地。六丙加六甲為飛鳥跌穴，下生上，客兵大利，主亦無災，出兵戰(zhàn)斗大利。若會合生門相助，則坐生擊死，一戰(zhàn)百勝。如丙臨六庚，則客軍大利，所向披靡。惟六庚值符則俱不可用。
吉門合丙臨壬地，雀入江兮實非利。
時干六丙加于六壬之上，俱為朱雀投江，雖有三吉門與丙奇會合，亦不能救。主兵得力，客軍敗亡，更有文書牽纏，水火之災。
六儀擊刑真是兇，值符天乙遇亦窮。六儀非值終無吉，吉兇輕重義相同。此際切宜遁取吉，勿于此地想成功。子三戌二寅刑四，申八辰四午離中。戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申緩從。
六儀擊刑，此時極兇，不可舉動。行兵敗亡，諸將損傷，終受刑戮，只宜固守逃亡絕跡。雖使六儀為值使，遇之亦不可用。若其方位有刑，犯之不吉。即當避之，另擇他方之吉利處行事為妙。甲子到三宮，甲戌到二宮，甲寅到四宮，甲申到八宮，甲辰到四宮，甲午到九宮，皆為擊刑。
入墓丁艮乙丙乾，所謀吉事一無成。
三奇入墓，閉塞不通，暗昧不振，諸事皆兇。乙陰木長生在午墓于戌，丙火長生在寅墓于戌，故乙丙到乾為墓。丁陰火長生在酉墓于丑，故丁到艮為墓。是謂三奇入墓，所謀諸事百無一成。
刑格之占義實真，庚臨己位是兇神。庚癸之格非為鬼，甲寅之將遁從之。本義甲寅在虎上，庚加六癸大格時。庚加壬兮為上格，庚加甲辰非是敵。只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。六儀擊刑在宮位，三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上，此方用事實難支。
六庚加己為刑格，加癸為大格，加壬為上格又為小格。三格相逢，出兵車破馬倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追趕，反招其咎。賊來沖擊，彼亦自受刑傷。
值符加庚天乙飛，賊行遇此莫進窺。若至前途必有伏，定然此地帶傷歸。
值符加庚為天乙飛宮格，賊來當固守以避之，切勿進兵。前途必有賊伏要害以伺候，我軍雖強，欲進兵必受敗傷而歸。
倘居天乙伏宮中，速去丙丁備來攻。若是安居甲地上，庚兇難抵客成功。
六庚加地下值符宮，為天乙伏宮格，必有賊兵來攻劫我營，將軍當速移帳房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金，故將軍移營此地，賊來必能敗退之。而別調精銳于值符方，以防御。賊至，若安居于值符之宮，則必受賊之傷殘，反使賊得成功。
飛格俱從天乙飛，伏宮皆從天乙伏。
遇飛宮格，則將軍當隨天上值符而飛；遇伏宮格，則將軍當隨天上方符而伏兵。飛則遠避，勿得進攻；伏則隱伏，勿得舉動，庶免災厄。
玄不遇時時克日，小人作事多利益。更兼玄武相得氣，此際占之賊勢利。
時干克日干，為五不遇時，是下犯上，＊妨貴，主小人得利，君子道消。若遇玄武主賊勢猖狂，門宮得氣則不可抵御。
丁臨六癸雀入江，為主兵兮喜飛揚。為客強行終取敗，定然將士帶刑傷。
六丁加癸為朱雀投江，下克上。遇交戰(zhàn)，主勝客敗。若欲先發(fā)兵攻人，則為客，必主大敗，將士刑傷。
六癸加丁蛇妖矯，主兵冒守莫自驕。倘然遇敵終遭害，急遷戊己可逍遙。
六癸加丁為騰蛇妖矯，上克下，主軍宜固守。倘有賊來攻我，切勿對敵。若交戰(zhàn)必敗。將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮，以土能制癸水，賊來不能為害。
三奇入墓并時日，倘或得一去乘之。所為動作皆無吉，疊疊相逢當避之。丙戌之日莫臨乾，艮中丁丑一同看。壬辰巽上須知避，乙未應知坤不安。坤方本為甲之墓，乙未木墓日相連。日墓之方奇入墓，縱有鐵騎也徒然。
三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日時入墓。如乙未丙戌丁丑是也。陰陽各有所為墓，倘遇奇即為兇。若層層疊疊，逢之即當急避。若交鋒，必主打敗，片甲無存。
三勝生門及九天，值符天乙最當權。值符更得生門助，萬舉萬全無差誤。
三勝地，看生門、九天、值符三宮也，最為吉慶。行兵交戰(zhàn)，坐而擊其沖，士卒一可當百，萬舉萬全，敵兵大敗。
丙加值符真為利，客軍得用為生氣。甲加丙上主生之，此時為主真得地。
丙加甲，利為客，宜高旗擊鼓，吶喊前征，必得大勝。甲加丙，利為主，宜銜枚暗渡，設伏埋藏，后出應敵，必主大勝。
本宮陽將及門儀，陰神余氣細求之。眼前見兇有陰余，陰余有喜終見喜。倘若搜索俱為兇，此際遁逃不為否。
凡做事行兵出行之木宮，看值符之陽將及使上之陰神，與天盤門儀上之余氣，細細推詳。若逢兇格、兇門或門宮迫制，或奇儀克墓兇禍相臨，須查陰神。得吉將余氣復旺相相生，則雖有兇不過眼前一時之災，終久得勝。若搜索陰神，又無余氣又休囚無一善狀，則兵敗如山崩，不可抵止，宜急移營待吉時再舉。
陰余所喜值符臨，兼并六合及生門。但逢吉門必可行，取用傷門及九天。莫逢白虎見傷殘，杜門必須藏匿順。死中有救可逃遷，景門雖喜不為綿。驚飛逢憂必是憂，休門堅守不為愁。
凡作出行行兵之本營，陰神余氣，最喜遇者，值符臨之為吉利，行兵必能轉禍為福、。其次喜六合來臨，主將軍中有人來求和或求降，事必成就。又要合生門以助之，兵必大勝。但逢吉門，便可出兵。若交戰(zhàn)，最利傷門合陰神之上之九天，則戰(zhàn)必勝，攻必取。若陰神得白虎，則兵將皆有敗釁傷殘。得杜門，則伏藏兵馬以暗計取勝。得死門則不利行兵，當移營逃遁，避賊兇鋒。得景門火性燥烈，雖可出戰(zhàn)以取勝，只不耐久，勝后即當收兵自固。若再追便防敗釁。得驚門不可出兵，出必遇賊，驚惶自亂。得休門，則宜堅守，安靜休兵養(yǎng)銳，各隨所合之門，以知兵之勝負也。
翻變陰神暗余氣，陰神八將起于使。余氣天盤宮必是，旺相休囚門宮視。龍從此處得其真，展翅飛騰萬法生。陰余即是翻與暗，借神搜索真無算。
陽將陰神者，八將也。陽將者，以八將值符加于天上，本將六甲，旬頭而行。陰神者，以八將值符加于天上值使之宮而行。時干為陽，故干上之將為陽將。時支為陰，故門上之將為陰神。同一人門也，一加于干上，一加于支上，兩遷相合而翻出吉兇。吉能變兇，兇能變吉，故曰翻變。如干上之將吉，又要門上之將吉。若干上之將兇，得支上之將吉，則其兇可酒。若干上之將兇，而支上之將又不吉，則其兇敗不可救矣。余氣者，以天上八門之五行，權四時之氣候。當時者為旺，我生者為相，我克者為休，克我者為囚，生我者為廢。假如休門屬水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，廢于申酉月。余仿此。此余氣，得旺相相生之氣者愈吉，如逢囚死之氣，則雖得吉門無所用之。氣之旺相休囚各隨四時而定，無有行跡，故曰暗余氣。是故，星儀門將遇兇，未可竟言兇，遇吉未可竟言吉。必查值使之陰神與八門之余氣，然后可以定之。若陰神余氣合得奇，始為吉全。凡行兵出陣，進退無阻，縱橫自如，展翅飛騰，隨我所向，無不勝捷。此乃借神借時令以搜索其吉兇，靈應無比也。
旺相休囚即從門，吉兇反掌此處論。旺相之義非時候，生不生兮死不死。吉兇全憑余氣救，生則生兮死不死。若論八門氣何所，開則通兮杜則阻。景門小喜不久長，休為藏聚不飛揚。傷能轉運捕捉獲，驚是憂惶豈得昌。
天上八門當審其旺相之氣，此氣即所謂余氣也。八門之旺相休囚，旺相值時候則吉兇至易如反掌之易。假如休門為吉門，值冬月到坎宮得旺時，居旺地則吉者愈吉。又如驚門為兇門，值夏月到離宮，得囚時居囚地，則兇者不能為兇。若八門不能得生旺之氣，則生門不生，死門真死。若余有救，則生門得生，死門不得死。余門皆然。開則四通八達，杜則閉塞阻滯，景門發(fā)揚振作得喜而不久長，休門休息聚會而勿揚兵，傷門只可運糧而并捕捉，驚門驚惶憂懼而多一怪異。若未合時候者，吉兇未可遽定。
遇休門，將兵當隱伏埋藏，毋出輕戰(zhàn)。遇生門可以出戰(zhàn)，坐生擊死，一敵萬人，若坐死擊生必敗。
傷乘金克不安和，杜發(fā)生機半是訛。
遇傷門兵馬損傷，若加乾兌宮，或合天心、天柱，是金能克木，必然敗北。遇杜門，宜閉塞固守不可出營門，雖欲出兵，實系虛誕。
景氣忽聞如霹靂，死中退步是謀生。
遇景門兵威大震，鋒不可擋。遇死門兵馬瘟疫死亡，戰(zhàn)必敗沒，惟有退兵固守，始得免禍，敵兵挑戰(zhàn)切勿應之。
驚門氣促不為美，開氣施威任縱橫。
遇驚門營中怪異虛驚，兵馬不久退敗。遇開門行兵無礙，四通八達，縱橫自如，莫敢阻擋，兵威大震。
細評諸氣之宗，亦可曲盡形容。仔細決之，調度運之，處處成功。
以上細推八門所到之吉兇，各有不同，宜仔細詳審，然后可以調度兵馬。遇吉則動，遇兇則止。戰(zhàn)必勝，攻必取，無不成功。
天乙飛宮莫急進，乘之生合可逃生。
值符加庚為天乙飛宮，甲受庚克，不宜進兵，后應則吉。若乘生門及六儀相合，則可免災。如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。
丙加庚位他不欣，我軍急急進前程。
六丙加庚為熒入白，庚受丙克，賊兵必來，必主敗北。我軍當急進兵，應之必得勝，利主不利客。
白臨熒位君須避，六乙加辛豈長銳。六辛加乙鋒難當，此刻三軍真可畏。
六庚加丙為白入熒，此時賊兵必來。營中當整頓兵馬防備以應之，不宜先出兵。六乙加辛為青龍?zhí)幼?，客兵不利，亦不宜先出兵以攻討，必主大敗。六辛加乙為白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百?zhàn)百勝，聞風披靡，不利為主，兵甲無存。
庚癸相加難對敵，加己為刑常遭失。
六庚加癸為大格，癸為天網，行兵阻格，難與對敵。六庚加己為刑格，為地戶，行兵傷殘，必遭敗北。
我軍值符是六庚，我軍須避是丙丁。切莫移軍加景門，庚符所畏火來爭。再臨六丙是飛勃，切莫錯認龍回首。如占此時有此格，退則須兮進則逆。
我軍以六庚為值符，則兵馬出入征討，不可犯著丙丁二奇。并不可移軍到景門上，值符所畏者火也。若庚符臨于丙上，名為飛勃，亦為格勃，切勿認為青龍回首。若行兵遇此時，當速退兵回營，謹守營門，可以免禍。若欲進兵大戰(zhàn)，必致殺傷流血。
陽用下強非真強，陰用上弱非真弱。陰陽強弱仔細分，主客動靜須斟酌。進退吉兇要分明，疆場成敗要揣度。吉則行兮兇則逃，但取三勝可逍遙。
甲乙丙丁戊為陽時，己庚辛壬癸為陰時。陽時則神居天上，故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生，若地盤強，天盤弱，而陽時用之，為無益。陰時則神居地下，故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生。若天盤強地盤弱，而陰時用之，亦無益。陽時利為客，宜先動，用上強；陰時利為主，宜后應，用下強。為客，利先動，則先進者勝；為主，利后應，則后動者勝。疆場戰(zhàn)斗成敗在于頃刻，必預先審度，使之成局在胸，然后可以出戰(zhàn)，非冒昧而行。既戰(zhàn)，求勝，可以僥幸成功者也。吉則行，兇則避。若值符不利，不宜妄動。設或賊兵壓境，不能待時，則當取三勝之地以出戰(zhàn)。三勝者，一值符，二九天，三生門。坐此三勝之地而擊其沖，無有不勝。
若遇三奇多入墓，求之美格亦為禍。譬如鬼遁用伏藏，此為用格正相當。
凡局中得三奇者，固吉無不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆為入墓，雖值美亦不為吉，用之有兇禍。譬如丁奇與開門休合，上臨九地，為鬼遁，利于伏藏、偷劫，此謂用格之法。若在艮宮，為丁奇入墓，用之必主敗亡。須在他宮則吉。
自刑伏宮禍自起，請入兇地而擊之。
自刑者，甲午到離，甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地，則禍從中起，變從中生。當急速整頓兵士，砍破營寨，以劫掠之。亦須擇其門克宮，克主之兇地，沖破而砍擊之，必大勝。
反吟格須求之進，吉兇反掌非為幸。
反吟事多反覆，不利出兵，主中途顛蹶。若得甲加丙、丙加甲、門克宮、吉格，則當立刻進兵。轉兇為吉，在于此時，如反掌之易。
反吟之時利亂之，擊刑之時利誘之。
反吟之時，主反覆顛倒，可以擾亂賊營，乘亂砍殺以取勝。擊刑之時，或設伏要路，或藏兵暗地，于是示利以誘之，佯北以引之，使敵入我伏中，起而攻擊，無有不勝。
伏吟雖靜亦為動，開門九天值符宮。劫寨安民行軍得，奇門全在相合同。
伏吟格，天地兩盤奇儀星門皆同和，雖主安靜、伏藏，不利動作，然亦有利。動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮，此三伏吟皆大利。一利偷營劫寨，一利恤眾安民，一利行軍渡險，三者最利用伏吟天地兩盤相合同。遇吉重吉，遇兇重兇，為主為客兩者皆利。
美格占之忌重克，天地兩盤與時日。甲日逢庚丙遇壬，地克天兮時克日。
美格者，如龍回首、鳥跌穴、三詐五假、九遁之類，最忌相克。行兵尤忌下克上，或星相克，或儀相克，或門相克。一克其兇猶緩，兩克其兇為重。又逢時干克日干，如甲時逢庚時、乙日逢辛時、丙日逢壬時、丁日逢癸時，皆是時干克日干，主下犯上，主勝客。行兵者，不可不知之。
三奇要用須符使，乙奇逢己奇旺處。更得休門生氣助，莫使驚開來相遇。
三奇最吉，若要用之，須合值符值使兩宮，然后得力。如乙奇逢甲戌己為木克土，又要乙奇到震宮旺地始得力，又要合休門水來相生，助之尤妙。若合驚開二門，乙受金克，雖在旺地，為力減半。地下六己雖受乙克，而驚開之金為己之子，子能報仇。乙木自救且不暇，安能害人？故主軍亦不為災。
丙奇最喜子逢臨，雖得傷門也是欣。若得景門為此助，休門雖吉亦相侵。
丙奇屬火，臨于甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宮最吉。雖合傷門亦傷害，是木來生火，火能助丙，亦主勝捷。若得合景門，火以助火，行軍大勝。倘使休門來合，雖是吉門，而水能克火，反主兇禍，避之為吉。
下在壬兮相合同，但逢傷杜不為榮。遁逃之時若得此，生門吉助足成功。
六丁加六壬為丁壬相合，若會傷門、杜門，雖曰相生，一防閉塞，一防傷害，皆不可用。若逃亡絕跡者，逢之最利，但要生門相會以助之，定得吉。逃者不得，追者不見。
用奇用合舉兵時，下寨安營但取之。乙在庚兮丁在壬，丙臨丁上是同心。奇儀相合兩家乘，遇敵應之可罷兵。交合即為和合格，相宜主客議和成。
用奇門，得奇儀相合，則安營下寨最為吉利，定無兇。天乙在庚上，為乙庚相合；丁庇壬上，為丁壬相合；丙庇辛上，為丙辛相合；戊在癸上，為戊癸相合；甲在己上，為甲己相合。兩儀相合，天地和同。主客對壘當議和，罷兵不戰(zhàn)而息兵休戈矣。
安營須用未時占，庚與玄武仔細看。若在山兮樵夫遇，水邊漁人更相參。若從大道行商賈，探聽軍情也是＊。須得拘留無走漏，園林村壑索其潛。
安營立寨，須用未時推占。日有六庚與玄武，二者所臨之宮，主有賊兵來偷營劫寨，所遇皆是＊細。若在山上，樵夫便是＊細；若在水中，漁父亦是＊細。至于商賈、僧道、術士、乞丐等，皆系探聽我軍之＊細，一切概當拘留，毋得走漏。密遣兵將于村落林木之中搜索伏匿，必有潛躲之賊。
玄武重重內帶格，乙在辛上豈利客。備嚴來劫賊自驚，生旺收此客情伏。
陽將陰神兩重玄武，俱在時干之上，又六乙加辛為龍?zhí)幼?，是辛金克乙木，不利客兵。此時宜整兵嚴備，必有賊來偷劫，自敗而還。若六乙得旺氣，即當向此一路搜捉前去。
辛加乙上利來客，此際占之亦是迫。若無開驚動神位，雖得兇兮無可畏。
六辛加乙為虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大勝，主軍破敗。若六辛不會合開驚二門，則陰金無力，雖得猖狂，不甚為害。若會休門，則乙奇得助，辛金泄氣。主客若交鋒，勝敗兩平分。
年月日格及兼悖，庚丙之氣為相逆。倘或日格月悖之，紀綱法令終須失。甲申六庚丙戌時，此為遇悖遭時格。
年月日時干逢庚為格，庚復加丙為格勃，諸事皆勃亂阻格，顛倒難成。年干為父，月干為兄弟，日干為己身，時干為子孫，或以生我之干為父母，我生之干為子孫，比和之干為兄弟，天上時干為己身。各看其所格者，分類以推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，為格勃，主綱常倒置，法度廢壞。如甲申庚值符逢丙戌時，為時格符勃。此遇格勃，先逢阻格，而后遭勃亂，諸事無成。
天遁生門六丙丁，乘之施令及登程。丙丁氣旺生門助，此為用格實精明。
天上六丙合生門，下臨六丁宮為天遁，其方可以發(fā)號施令。出兵行營，要丙丁乘旺氣又得生門助之，可以興王定伯，威振天下，從用美格之法也。
地遁開門六乙己，乙奇得使不為否。設伏安營及埋藏，萬用萬靈不可比。
天上六乙合開門，下臨六己宮為地遁，又為乙奇得使。其方可以設伏安營埋藏兵馬，萬舉萬全。
人遁休門共太陰，原來此處可逃形。陰神更兼六合氣，用事逢之真為利。
天上六丁合休門，上臨太陰為人遁，其方可以藏形隱跡。若陰神更逢六合臨之，可以擇勇將選賢士，說敵人和仇讎。舉兵列陣、招兵買馬、設伏埋藏大利。
青龍回首真美時，值符在丙相輔之。值符貴神為大將，丙氣銷金性勿遲。甲丙丙甲一同看，總是六庚相畏之。
值符六甲加六丙，為青龍回首，木來生火，主兵大利，客亦不兇，出師掠地大振威名。值符為貴神，行兵專主大將。丙火為甲木之子，火能消金，性剛烈，遇庚金即克之，不留余地。六丙加六甲為飛鳥跌穴，下生上，客兵大利，主亦無災，出兵戰(zhàn)斗大利。若會合生門相助，則坐生擊死，一戰(zhàn)百勝。如丙臨六庚，則客軍大利，所向披靡。惟六庚值符則俱不可用。
吉門合丙臨壬地，雀入江兮實非利。
時干六丙加于六壬之上，俱為朱雀投江，雖有三吉門與丙奇會合，亦不能救。主兵得力，客軍敗亡，更有文書牽纏，水火之災。
六儀擊刑真是兇，值符天乙遇亦窮。六儀非值終無吉，吉兇輕重義相同。此際切宜遁取吉，勿于此地想成功。子三戌二寅刑四，申八辰四午離中。戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申緩從。
六儀擊刑，此時極兇，不可舉動。行兵敗亡，諸將損傷，終受刑戮，只宜固守逃亡絕跡。雖使六儀為值使，遇之亦不可用。若其方位有刑，犯之不吉。即當避之，另擇他方之吉利處行事為妙。甲子到三宮，甲戌到二宮，甲寅到四宮，甲申到八宮，甲辰到四宮，甲午到九宮，皆為擊刑。
入墓丁艮乙丙乾，所謀吉事一無成。
三奇入墓，閉塞不通，暗昧不振，諸事皆兇。乙陰木長生在午墓于戌，丙火長生在寅墓于戌，故乙丙到乾為墓。丁陰火長生在酉墓于丑，故丁到艮為墓。是謂三奇入墓，所謀諸事百無一成。
刑格之占義實真，庚臨己位是兇神。庚癸之格非為鬼，甲寅之將遁從之。本義甲寅在虎上，庚加六癸大格時。庚加壬兮為上格，庚加甲辰非是敵。只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。六儀擊刑在宮位，三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上，此方用事實難支。
六庚加己為刑格，加癸為大格，加壬為上格又為小格。三格相逢，出兵車破馬倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追趕，反招其咎。賊來沖擊，彼亦自受刑傷。
值符加庚天乙飛，賊行遇此莫進窺。若至前途必有伏，定然此地帶傷歸。
值符加庚為天乙飛宮格，賊來當固守以避之，切勿進兵。前途必有賊伏要害以伺候，我軍雖強，欲進兵必受敗傷而歸。
倘居天乙伏宮中，速去丙丁備來攻。若是安居甲地上，庚兇難抵客成功。
六庚加地下值符宮，為天乙伏宮格，必有賊兵來攻劫我營，將軍當速移帳房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金，故將軍移營此地，賊來必能敗退之。而別調精銳于值符方，以防御。賊至，若安居于值符之宮，則必受賊之傷殘，反使賊得成功。
飛格俱從天乙飛，伏宮皆從天乙伏。
遇飛宮格，則將軍當隨天上值符而飛；遇伏宮格，則將軍當隨天上方符而伏兵。飛則遠避，勿得進攻；伏則隱伏，勿得舉動，庶免災厄。
玄不遇時時克日，小人作事多利益。更兼玄武相得氣，此際占之賊勢利。
時干克日干，為五不遇時，是下犯上，＊妨貴，主小人得利，君子道消。若遇玄武主賊勢猖狂，門宮得氣則不可抵御。
丁臨六癸雀入江，為主兵兮喜飛揚。為客強行終取敗，定然將士帶刑傷。
六丁加癸為朱雀投江，下克上。遇交戰(zhàn)，主勝客敗。若欲先發(fā)兵攻人，則為客，必主大敗，將士刑傷。
六癸加丁蛇妖矯，主兵冒守莫自驕。倘然遇敵終遭害，急遷戊己可逍遙。
六癸加丁為騰蛇妖矯，上克下，主軍宜固守。倘有賊來攻我，切勿對敵。若交戰(zhàn)必敗。將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮，以土能制癸水，賊來不能為害。
三奇入墓并時日，倘或得一去乘之。所為動作皆無吉，疊疊相逢當避之。丙戌之日莫臨乾，艮中丁丑一同看。壬辰巽上須知避，乙未應知坤不安。坤方本為甲之墓，乙未木墓日相連。日墓之方奇入墓，縱有鐵騎也徒然。
三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日時入墓。如乙未丙戌丁丑是也。陰陽各有所為墓，倘遇奇即為兇。若層層疊疊，逢之即當急避。若交鋒，必主打敗，片甲無存。
三勝生門及九天，值符天乙最當權。值符更得生門助，萬舉萬全無差誤。
三勝地，看生門、九天、值符三宮也，最為吉慶。行兵交戰(zhàn)，坐而擊其沖，士卒一可當百，萬舉萬全，敵兵大敗。
丙加值符真為利，客軍得用為生氣。甲加丙上主生之，此時為主真得地。
丙加甲，利為客，宜高旗擊鼓，吶喊前征，必得大勝。甲加丙，利為主，宜銜枚暗渡，設伏埋藏，后出應敵，必主大勝。
本宮陽將及門儀，陰神余氣細求之。眼前見兇有陰余，陰余有喜終見喜。倘若搜索俱為兇，此際遁逃不為否。
凡做事行兵出行之木宮，看值符之陽將及使上之陰神，與天盤門儀上之余氣，細細推詳。若逢兇格、兇門或門宮迫制，或奇儀克墓兇禍相臨，須查陰神。得吉將余氣復旺相相生，則雖有兇不過眼前一時之災，終久得勝。若搜索陰神，又無余氣又休囚無一善狀，則兵敗如山崩，不可抵止，宜急移營待吉時再舉。
陰余所喜值符臨，兼并六合及生門。但逢吉門必可行，取用傷門及九天。莫逢白虎見傷殘，杜門必須藏匿順。死中有救可逃遷，景門雖喜不為綿。驚飛逢憂必是憂，休門堅守不為愁。
凡作出行行兵之本營，陰神余氣，最喜遇者，值符臨之為吉利，行兵必能轉禍為福、。其次喜六合來臨，主將軍中有人來求和或求降，事必成就。又要合生門以助之，兵必大勝。但逢吉門，便可出兵。若交戰(zhàn)，最利傷門合陰神之上之九天，則戰(zhàn)必勝，攻必取。若陰神得白虎，則兵將皆有敗釁傷殘。得杜門，則伏藏兵馬以暗計取勝。得死門則不利行兵，當移營逃遁，避賊兇鋒。得景門火性燥烈，雖可出戰(zhàn)以取勝，只不耐久，勝后即當收兵自固。若再追便防敗釁。得驚門不可出兵，出必遇賊，驚惶自亂。得休門，則宜堅守，安靜休兵養(yǎng)銳，各隨所合之門，以知兵之勝負也。
翻變陰神暗余氣，陰神八將起于使。余氣天盤宮必是，旺相休囚門宮視。龍從此處得其真，展翅飛騰萬法生。陰余即是翻與暗，借神搜索真無算。
陽將陰神者，八將也。陽將者，以八將值符加于天上，本將六甲，旬頭而行。陰神者，以八將值符加于天上值使之宮而行。時干為陽，故干上之將為陽將。時支為陰，故門上之將為陰神。同一人門也，一加于干上，一加于支上，兩遷相合而翻出吉兇。吉能變兇，兇能變吉，故曰翻變。如干上之將吉，又要門上之將吉。若干上之將兇，得支上之將吉，則其兇可酒。若干上之將兇，而支上之將又不吉，則其兇敗不可救矣。余氣者，以天上八門之五行，權四時之氣候。當時者為旺，我生者為相，我克者為休，克我者為囚，生我者為廢。假如休門屬水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，廢于申酉月。余仿此。此余氣，得旺相相生之氣者愈吉，如逢囚死之氣，則雖得吉門無所用之。氣之旺相休囚各隨四時而定，無有行跡，故曰暗余氣。是故，星儀門將遇兇，未可竟言兇，遇吉未可竟言吉。必查值使之陰神與八門之余氣，然后可以定之。若陰神余氣合得奇，始為吉全。凡行兵出陣，進退無阻，縱橫自如，展翅飛騰，隨我所向，無不勝捷。此乃借神借時令以搜索其吉兇，靈應無比也。
旺相休囚即從門，吉兇反掌此處論。旺相之義非時候，生不生兮死不死。吉兇全憑余氣救，生則生兮死不死。若論八門氣何所，開則通兮杜則阻。景門小喜不久長，休為藏聚不飛揚。傷能轉運捕捉獲，驚是憂惶豈得昌。
天上八門當審其旺相之氣，此氣即所謂余氣也。八門之旺相休囚，旺相值時候則吉兇至易如反掌之易。假如休門為吉門，值冬月到坎宮得旺時，居旺地則吉者愈吉。又如驚門為兇門，值夏月到離宮，得囚時居囚地，則兇者不能為兇。若八門不能得生旺之氣，則生門不生，死門真死。若余有救，則生門得生，死門不得死。余門皆然。開則四通八達，杜則閉塞阻滯，景門發(fā)揚振作得喜而不久長，休門休息聚會而勿揚兵，傷門只可運糧而并捕捉，驚門驚惶憂懼而多一怪異。若未合時候者，吉兇未可遽定。
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