一、空亡象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷）
排好四柱之后，時(shí)柱必有旬空，反映在奇門(mén)盤(pán)中必有一個(gè)宮或兩個(gè)宮顯現(xiàn)空亡狀態(tài)?？胀鰟t事情有變，空亡不是不存在了，而是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)，由一個(gè)空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間。比如一鍋水在常溫下是液態(tài)的，當(dāng)鍋下點(diǎn)起柴火時(shí)，水便被加熱，不斷地加熱之后，水溫升高到100攝氏度便氣化了，水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)。但空亡后，空亡之宮存在百分之二十的信息，轉(zhuǎn)移之宮有百分之八十的信息。就像上邊提到的那鍋水，當(dāng)鍋里的水被蒸發(fā)了一大部分之后，鍋里仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現(xiàn)在所通用的二八法則。
空亡象斷又分遠(yuǎn)空斷和近空斷。當(dāng)一個(gè)人向預(yù)測(cè)師問(wèn)測(cè)時(shí)，有時(shí)當(dāng)面問(wèn)，有時(shí)通過(guò)電話(huà)咨詢(xún)，或其人在預(yù)測(cè)師面前問(wèn)別人的事，而那個(gè)人不在現(xiàn)場(chǎng)，這就會(huì)出現(xiàn)人在面前和不在面前的兩種情況，也就是所謂的遠(yuǎn)空與近空?？胀鲋螅畔⑥D(zhuǎn)移到哪里去了呢？如何轉(zhuǎn)呢？當(dāng)人在預(yù)測(cè)師面前時(shí)，信息所成的是實(shí)象，出現(xiàn)空亡之后，表面那層空了，深層的信息還存在，奇門(mén)遁甲用的是后天洛書(shū)九宮，但后天為用，先天為體，可以說(shuō)先天的信息是深層的東西，是本原的東西。表面宮空了之后，深層的信息便顯露出來(lái)，但深層的信息又必須到后天洛書(shū)九宮里去成象，所以又要轉(zhuǎn)到后天洛書(shū)九宮里面。下面舉一個(gè)例子說(shuō)明。
公元2005年3月10日12時(shí)28分，a先生與其兄弟當(dāng)面問(wèn)測(cè)。
乙 己 癸 戊
酉 卯 巳 午
10 2 1 7
甲寅癸，陽(yáng)二局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。
丙 馬
┌────┬────┬────┐
│地 │天 │符 │
庚 │丙 英│戊辛 芮│癸 柱│辛戊
│庚 景│丙 死│戊辛 驚│
├────┼────┼────┤
│玄 │ │蛇 │
己 │庚 輔│ │壬 心│ 癸
│己 杜│ │癸 開(kāi)│
├────┼────┼────┤
│白 │六 │陰 │
丁 │己 沖│丁 任│乙 蓬│ 壬
│丁 傷│乙 生│壬 休│
└────┴────┴────┘
○ 乙 ○
從盤(pán)中看出艮宮與坎宮空亡。其兄弟為月干己落艮宮，艮宮空亡，人在面前，往深處瓦，艮宮深處為先天的震，先天震要在后天成象，轉(zhuǎn)到洛書(shū)的震三宮。震三宮的神、星、門(mén)組合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宮只占百分之二十的信息。
問(wèn)測(cè)人在面前，其落宮出現(xiàn)空亡時(shí)轉(zhuǎn)宮如下：
落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮；
落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮；
落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮；
落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮。
當(dāng)人不在面前問(wèn)測(cè)時(shí)，或人在面前而所問(wèn)的是不在面前的人的事時(shí)，所成的象是虛象，這時(shí)不再往深處挖，當(dāng)空亡之后是飄著轉(zhuǎn)，是由空亡之宮所對(duì)應(yīng)的卦轉(zhuǎn)到與其對(duì)應(yīng)的先天卦中去。下面舉例說(shuō)明：
公園2005年6月15日上午10時(shí)35分，b先生來(lái)電問(wèn)測(cè)其妹妹的事情。
乙 壬 庚 辛
酉 午 午 巳
10 5 9 6
甲戌己，陽(yáng)三局，天輔星為值符，杜門(mén)為值使。
壬
┌────┬────┬────┐
│白 │玄 │地 │
乙庚│辛 心│丙 蓬│癸 任│ 辛
│己 生│丁 傷│乙庚 杜│○
├────┼────┼────┤
│六 │ │天 │
丁 │壬 柱│ │戊 沖│ 丙
│戊 休│ │壬 景│○
├────┼────┼────┤
│陰 │蛇 │符 │
己 │乙庚 芮│丁 英│己 輔│ 癸
│癸 開(kāi)│丙 驚│辛 死│
└────┴────┴────┘
戊 馬
b先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宮，癸落坤二宮逢空亡，人不在面前飄著轉(zhuǎn)，由坤宮轉(zhuǎn)到坎宮，那么坎宮是b先生妹妹百分之八十的信息，坤宮只占百分之二十的信息。
問(wèn)測(cè)人不在面前，其落宮逢空亡時(shí)，轉(zhuǎn)宮如下：
落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮；
落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮；
落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮；
落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮。
二、伏吟象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷）
當(dāng)奇門(mén)局出現(xiàn)六甲伏吟時(shí)，與空亡同斷。因?yàn)榉骶值男畔⒘肯鄬?duì)要少，必須要轉(zhuǎn)宮看信息才會(huì)增多。伏吟為天地重疊不動(dòng)之象，與空亡有許多相似之處，所以伏吟的轉(zhuǎn)宮法與空亡的轉(zhuǎn)宮法相同，參照上面空亡象段的內(nèi)容即可。
三、翻宮法（奇門(mén)通六壬，前后翻宮妙斷事物的前因后果、來(lái)龍去脈）
排四柱、定局盤(pán)之后，用神落宮反映的是人的一個(gè)特定時(shí)空的狀態(tài)，但此時(shí)空之前與此時(shí)空后的狀態(tài)又如何呢？這就需要察其前因后果。用什么方式來(lái)查呢？這就需要用翻宮法。陰盤(pán)奇門(mén)翻宮法與六壬的天地翻宮法相似，有異曲同工之妙。用神十干天盤(pán)落宮，翻為地盤(pán)落宮，那么其天盤(pán)落宮即為其以前的時(shí)空狀態(tài)，用神十天干天盤(pán)落宮下面所壓的地盤(pán)十干翻為天盤(pán)落宮即為其以后的時(shí)空狀態(tài)。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。下面舉例來(lái)說(shuō)明。
公元2005年5月11日上午9時(shí)35分，c先生來(lái)當(dāng)面問(wèn)測(cè)事情。
乙 辛 乙 辛
酉 巳 未 巳
10 4 4 6
甲戌己，陽(yáng)六局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。
丙
┌────┬────┬────┐
│天 │符 │蛇 │
丁 │癸乙 芮│己 柱│戊 心│ 辛
│丙 景│辛 死│癸乙 驚│○
├────┼────┼────┤
│地 │ │陰 │
庚 │辛 英│ │壬 蓬│乙癸
│丁 杜│ │己 開(kāi)│○
├────┼────┼────┤
│玄 │白 │六 │
壬 │丙 輔│丁 沖│庚 任│ 己
│庚 傷│壬 生│戊 休│
└────┴────┴────┘
戊 馬
日干為乙木，乙便是c先生落巽宮，要看以前的狀態(tài)，天盤(pán)乙翻為地盤(pán)落坤宮，坤宮便是c先生以前的狀態(tài)，坤宮天盤(pán)戊。再翻天盤(pán)落乾宮是以前第二步的狀態(tài)，如此方式可翻三步。日干乙木落宮在的地盤(pán)為丙，丙再翻到天盤(pán)落艮宮，艮宮便是c先生以后也就是未來(lái)的狀態(tài)，艮宮地盤(pán)庚再翻為天盤(pán)落乾宮，乾宮就是c先生以后也就使未來(lái)第二步的狀態(tài)，如此方式往后也可以翻三步。通過(guò)前后翻宮便可查以前和以后的事情的狀態(tài)。
排好四柱之后，時(shí)柱必有旬空，反映在奇門(mén)盤(pán)中必有一個(gè)宮或兩個(gè)宮顯現(xiàn)空亡狀態(tài)?？胀鰟t事情有變，空亡不是不存在了，而是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)，由一個(gè)空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間。比如一鍋水在常溫下是液態(tài)的，當(dāng)鍋下點(diǎn)起柴火時(shí)，水便被加熱，不斷地加熱之后，水溫升高到100攝氏度便氣化了，水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)。但空亡后，空亡之宮存在百分之二十的信息，轉(zhuǎn)移之宮有百分之八十的信息。就像上邊提到的那鍋水，當(dāng)鍋里的水被蒸發(fā)了一大部分之后，鍋里仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現(xiàn)在所通用的二八法則。
空亡象斷又分遠(yuǎn)空斷和近空斷。當(dāng)一個(gè)人向預(yù)測(cè)師問(wèn)測(cè)時(shí)，有時(shí)當(dāng)面問(wèn)，有時(shí)通過(guò)電話(huà)咨詢(xún)，或其人在預(yù)測(cè)師面前問(wèn)別人的事，而那個(gè)人不在現(xiàn)場(chǎng)，這就會(huì)出現(xiàn)人在面前和不在面前的兩種情況，也就是所謂的遠(yuǎn)空與近空?？胀鲋螅畔⑥D(zhuǎn)移到哪里去了呢？如何轉(zhuǎn)呢？當(dāng)人在預(yù)測(cè)師面前時(shí)，信息所成的是實(shí)象，出現(xiàn)空亡之后，表面那層空了，深層的信息還存在，奇門(mén)遁甲用的是后天洛書(shū)九宮，但后天為用，先天為體，可以說(shuō)先天的信息是深層的東西，是本原的東西。表面宮空了之后，深層的信息便顯露出來(lái)，但深層的信息又必須到后天洛書(shū)九宮里去成象，所以又要轉(zhuǎn)到后天洛書(shū)九宮里面。下面舉一個(gè)例子說(shuō)明。
公元2005年3月10日12時(shí)28分，a先生與其兄弟當(dāng)面問(wèn)測(cè)。
乙 己 癸 戊
酉 卯 巳 午
10 2 1 7
甲寅癸，陽(yáng)二局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。
丙 馬
┌────┬────┬────┐
│地 │天 │符 │
庚 │丙 英│戊辛 芮│癸 柱│辛戊
│庚 景│丙 死│戊辛 驚│
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│玄 │ │蛇 │
己 │庚 輔│ │壬 心│ 癸
│己 杜│ │癸 開(kāi)│
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│白 │六 │陰 │
丁 │己 沖│丁 任│乙 蓬│ 壬
│丁 傷│乙 生│壬 休│
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○ 乙 ○
從盤(pán)中看出艮宮與坎宮空亡。其兄弟為月干己落艮宮，艮宮空亡，人在面前，往深處瓦，艮宮深處為先天的震，先天震要在后天成象，轉(zhuǎn)到洛書(shū)的震三宮。震三宮的神、星、門(mén)組合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宮只占百分之二十的信息。
問(wèn)測(cè)人在面前，其落宮出現(xiàn)空亡時(shí)轉(zhuǎn)宮如下：
落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮；
落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮；
落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮；
落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮。
當(dāng)人不在面前問(wèn)測(cè)時(shí)，或人在面前而所問(wèn)的是不在面前的人的事時(shí)，所成的象是虛象，這時(shí)不再往深處挖，當(dāng)空亡之后是飄著轉(zhuǎn)，是由空亡之宮所對(duì)應(yīng)的卦轉(zhuǎn)到與其對(duì)應(yīng)的先天卦中去。下面舉例說(shuō)明：
公園2005年6月15日上午10時(shí)35分，b先生來(lái)電問(wèn)測(cè)其妹妹的事情。
乙 壬 庚 辛
酉 午 午 巳
10 5 9 6
甲戌己，陽(yáng)三局，天輔星為值符，杜門(mén)為值使。
壬
┌────┬────┬────┐
│白 │玄 │地 │
乙庚│辛 心│丙 蓬│癸 任│ 辛
│己 生│丁 傷│乙庚 杜│○
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│六 │ │天 │
丁 │壬 柱│ │戊 沖│ 丙
│戊 休│ │壬 景│○
├────┼────┼────┤
│陰 │蛇 │符 │
己 │乙庚 芮│丁 英│己 輔│ 癸
│癸 開(kāi)│丙 驚│辛 死│
└────┴────┴────┘
戊 馬
b先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宮，癸落坤二宮逢空亡，人不在面前飄著轉(zhuǎn)，由坤宮轉(zhuǎn)到坎宮，那么坎宮是b先生妹妹百分之八十的信息，坤宮只占百分之二十的信息。
問(wèn)測(cè)人不在面前，其落宮逢空亡時(shí)，轉(zhuǎn)宮如下：
落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮；
落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮；
落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮；
落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮。
二、伏吟象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷）
當(dāng)奇門(mén)局出現(xiàn)六甲伏吟時(shí)，與空亡同斷。因?yàn)榉骶值男畔⒘肯鄬?duì)要少，必須要轉(zhuǎn)宮看信息才會(huì)增多。伏吟為天地重疊不動(dòng)之象，與空亡有許多相似之處，所以伏吟的轉(zhuǎn)宮法與空亡的轉(zhuǎn)宮法相同，參照上面空亡象段的內(nèi)容即可。
三、翻宮法（奇門(mén)通六壬，前后翻宮妙斷事物的前因后果、來(lái)龍去脈）
排四柱、定局盤(pán)之后，用神落宮反映的是人的一個(gè)特定時(shí)空的狀態(tài)，但此時(shí)空之前與此時(shí)空后的狀態(tài)又如何呢？這就需要察其前因后果。用什么方式來(lái)查呢？這就需要用翻宮法。陰盤(pán)奇門(mén)翻宮法與六壬的天地翻宮法相似，有異曲同工之妙。用神十干天盤(pán)落宮，翻為地盤(pán)落宮，那么其天盤(pán)落宮即為其以前的時(shí)空狀態(tài)，用神十天干天盤(pán)落宮下面所壓的地盤(pán)十干翻為天盤(pán)落宮即為其以后的時(shí)空狀態(tài)。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。下面舉例來(lái)說(shuō)明。
公元2005年5月11日上午9時(shí)35分，c先生來(lái)當(dāng)面問(wèn)測(cè)事情。
乙 辛 乙 辛
酉 巳 未 巳
10 4 4 6
甲戌己，陽(yáng)六局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。
丙
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│天 │符 │蛇 │
丁 │癸乙 芮│己 柱│戊 心│ 辛
│丙 景│辛 死│癸乙 驚│○
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庚 │辛 英│ │壬 蓬│乙癸
│丁 杜│ │己 開(kāi)│○
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│玄 │白 │六 │
壬 │丙 輔│丁 沖│庚 任│ 己
│庚 傷│壬 生│戊 休│
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戊 馬
日干為乙木，乙便是c先生落巽宮，要看以前的狀態(tài)，天盤(pán)乙翻為地盤(pán)落坤宮，坤宮便是c先生以前的狀態(tài)，坤宮天盤(pán)戊。再翻天盤(pán)落乾宮是以前第二步的狀態(tài)，如此方式可翻三步。日干乙木落宮在的地盤(pán)為丙，丙再翻到天盤(pán)落艮宮，艮宮便是c先生以后也就是未來(lái)的狀態(tài)，艮宮地盤(pán)庚再翻為天盤(pán)落乾宮，乾宮就是c先生以后也就使未來(lái)第二步的狀態(tài)，如此方式往后也可以翻三步。通過(guò)前后翻宮便可查以前和以后的事情的狀態(tài)。
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