論性情相貌
夫貴賤觀乎八字，性情應(yīng)乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信，心之所主；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，性之所生。
東方震位木，號(hào)青龍，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟(jì)物利人，恤孤念寡，直樸清高，行藏慷慨；豐姿秀麗，骨格修長，手足纖膩，口尖發(fā)美，面色青白，語句軒昂，此則木盛多仁之義。休囚主瘦長發(fā)少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉干燥，項(xiàng)長喉結(jié)，行坐不穩(wěn)，身多欹側(cè)。遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。其余四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮。其色赤，其味苦，其性急，其性恭。旺相主有辭讓端謹(jǐn)之風(fēng)，恭敬謙和之義；威儀凜烈，淳樸尊崇；面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準(zhǔn)露而耳??；精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動(dòng)。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性重，其情厚。旺相主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺信；背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃；度量寬厚，處事有方。太過則執(zhí)一古樸，愚拙不明。不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義。其色白，其味辛，其性剛，其情烈。旺相則英勇豪杰，仗義疏財(cái)，知廉恥，識(shí)羞惡；骨肉相應(yīng)，體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪欲不仁。不及則慳吝貪酷，事多挫忘。有三思、少?zèng)Q斷，克薄內(nèi)毒，喜淫好殺，身材瘦小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味咸，其性聰明，其情良善。旺相則機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，足智多謀，學(xué)識(shí)過人，詭詐無極；面黑光彩，語言清和。太過則是非好動(dòng)，飄蕩貪淫。不及則人物矮小，行事反復(fù)，情性不常，膽小無略。此雖五行之喻，實(shí)與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉兇神煞斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主矮小。若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。若有克，則從所克之五行斷，又概取日時(shí)，上納音，看有克無克，并神煞所臨有氣無氣，斷其形狀、性情，無有不驗(yàn)。
又曰：推人性行，只在日時(shí)上，看本五行，不論納音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，動(dòng)必應(yīng)機(jī)，言語聲高，突破口大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財(cái)物為吝，好施與不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機(jī)深意密，多疑多忌，動(dòng)拘禮節(jié)，謹(jǐn)顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設(shè)施，防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者，主性無常，不自檢束，為事不顧危亡，好斗爭，恃強(qiáng)壓弱，親近惡黨，不事家業(yè)，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動(dòng)必巧偽，畜縮執(zhí)拗，舉動(dòng)修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身無立。
《宰公要訣》云：志高量遠(yuǎn)，蓋因水處深源；篤信守仁，只為土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火應(yīng)丙丁之位；譽(yù)高義重，因金歸合庚辛處。于中者，正性不移，或盛或衰，性情變易。水乘衰敗，性昏無賴；土力太微，蔽執(zhí)寡用；木歸蹇地，太柔而治事無規(guī)；火數(shù)未興，小辨而太傷無決；金當(dāng)淺薄，雖義而有始無終。是五行得地失地，太過不及，皆能為兇也。
《壺中子》云：言詞狡猾，誕時(shí)合值六虛，六虛住處謾語神，凡人得之，心好撰飾，虛詞并重；遇者必狡猾，平生妨克尊親，漂流他國，作事多虛聲。
論疾病
論疾病先知五臟六腑所屬干支。
歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏；
三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸鄉(xiāng)。
又曰：
甲頭乙頂丙肩求，丁心戊肋己屬腹；
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
又曰：
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；
寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內(nèi)肝方；
辰土為皮肩胸類，已面咽齒下賓肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中精血小腸藏；
戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；
若依此法推人病，歧伯雷公也播揚(yáng)。
又曰：
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申；
卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
又曰：
乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；
兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。蓋五行通于五臟，六腑通于九竅，凡十干受病屬六腑，十二支受病屬五臟。丙丁己午火局南離，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯屬震，主病在左；庚辛申酉屬兌，主病在右；戊己辰戌丑未屬坤艮，主病在脾胃及中脘。諸風(fēng)暈掉、眼光日昏，血不調(diào)暢、早年落發(fā)、筋青瓜枯，屬肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；諸膿血瘡疥、舌苦喑啞者，屬心家丙丁巳午火受虧主病故也；浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱者，屬脾家戊己辰戌丑未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、語蹇氣結(jié)、咳嗽喊者，屬肺家庚辛申酉受虧主病故也；白濁、白帶、霍亂、瀉痢、疝氣小腸，屬腎家壬癸亥子受虧主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內(nèi)主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，疊撲損傷。遇丙丁火多無水相濟(jì)，則痰喘咯血、中風(fēng)不語、皮膚干燥，內(nèi)熱口干。女人主血?dú)馇氛{(diào)、有孕者墮胎。小兒急慢驚風(fēng)、夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內(nèi)主心氣疼痛、顛癇舌強(qiáng)、口痛咽啞、急慢驚風(fēng)、語言蹇澀；外主潮熱發(fā)狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主干血?dú)饨?jīng)脈不調(diào)。小兒主痘疹、疥癬，面色紅赤是也。
戊已見甲乙寅卯多者，內(nèi)主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹泄瀉黃腫、擇揀飲食、嘔吐惡心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞。婦女主飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠困倦。小兒主五疳五軟、內(nèi)熱好睡、面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內(nèi)主腸風(fēng)痔漏、糞后下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎魎失魂、虛煩勞癥；外主皮膚枯燥、肺風(fēng)鼻赤、疽腫發(fā)背、膿血無力。婦女主痰嗽、血產(chǎn)。小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。
壬癸見戊已辰戌丑未多者，內(nèi)主遺精盜汗夜夢(mèng)鬼交、血濁虛損、寒戰(zhàn)咬牙、耳聾眼盲、傷寒感冒；外主風(fēng)蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝、吐瀉、怕冷惡寒。女人白帶鬼胎、經(jīng)水不調(diào)。小兒主耳中生瘡、小腸疼痛、夜間作炒、面色黧里是也。
賦云：筋骨疼痛，盍因木被金傷；眼目暗昏，必是火遭水克；土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論；金弱遇火炎之地，血疾無疑。又云：木逢金克，定主腰肋之災(zāi)；火被水傷，必主眼目之疾； 心肺喘滿，亦干金火相刑；脾胃損傷，盍因土水戰(zhàn)克。支水干頭有火遭，必腹病心懵；支火干頭有水遇，則內(nèi)障睛盲。炎上煩焦蒸土曜，頭禿眼昏；潤下純濕無土制，腎虛耳閉；熒惑乘旺臨離巽，中風(fēng)失音；太白堅(jiān)利合兌坤，兵前落魄。又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聽，各從所主，以證虛實(shí)。
噫！人病百端，理無二焉，望問聞切，乃醫(yī)家之妙用；生克制化，為術(shù)士之玄征，若能參究根源標(biāo)本，不離斯法。論曰：康泰生于和合，疾病起于刑傷。究五行衰旺之理，推百病表里之詳，內(nèi)應(yīng)五臟，外屬四肢。且如木氣休囚，兩鬢消疏而不發(fā)；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光；火中隱土少水制，則心神恍惚；木下藏金無水收，則腿足損傷。甲乙兌生逢壬癸，醉鄉(xiāng)而死；丙丁坎育遇庚辛，溝港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病氣高。諸風(fēng)掉眩，乙木旺而辛金衰；疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太過；憤郁病痿，蓋為辛金不及。
甲乙能傷戊已，無救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑啞?；鹬杏型粒?xiàng)生瘰癧之災(zāi)；水中有土，腹患蠱腫之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而無救，死作懸梁。四柱重沖多兇而他鄉(xiāng)喪體，五行衰敗不足而瘟疫亡身。水?dāng)⊙劊密庒?；金刑龜背，安施盧扁之方。庚辛氣秀，西方見木而亡于兵刃；甲乙敗絕，坤南無水，而骨肉飛；辛巳、丙申遇刑，臂虛而人生六指；己卯、戊寅逢敵，胃弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鼈頭；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝經(jīng)；辛卯、庚寅，晚年勞傷筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下濕，女人虛癆而血產(chǎn)。日時(shí)衰敗，大患難療；干支刑害，小疾不療。氣相得而安和，氣相逆而災(zāi)殄。病癥不離于六脈，死生難越乎五行，細(xì)究興衰，萬不失一。
古歌曰：
戊己生時(shí)氣不全，月時(shí)兩處見傷官；
必當(dāng)頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
又曰：
丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
又：
壬癸重重疊疊排，時(shí)辰設(shè)若見天財(cái)；
縱然頭面無癍癩，定主其人眼目災(zāi)。
又曰：
人之生也，受氣于父，成形于母。五臟和平者無疾，戰(zhàn)克太過不及者主疾。
《內(nèi)經(jīng)》云： 東方實(shí)西方虛，瀉南方補(bǔ)北方。東方實(shí)者，木太過也；西方虛者，金不及也；瀉南方者，火太過也；補(bǔ)北方者，水不及也。是以五行太過不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五臟各得中和之氣，疾病何自生焉？《陰陽書》：金剛火強(qiáng)，自刑其方，木落歸本，水流趨東。所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。若只取不及為疾，必有一偏之失。
凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結(jié)塞、驚悸健忘，精神不安之疾；木死絕虛風(fēng)目澀眩暈，筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦燥干嗇、骨節(jié)疼痛、涕淚、大腸泄痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔噻吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動(dòng)作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺則瘍瘡癱腫，死絕則癆瘵嘔血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、風(fēng)麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食癥塊，疽癖積滯之疾，或主中風(fēng)；金木相克，生旺主肢足骨節(jié)不完、眼目之疾，死絕主氣虛精脫、癆疾癱瘓之疾；水土相克，主脾濕泄瀉、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風(fēng)；死絕則傷寒作狂、悶亂疾。火土相生，生旺則胃實(shí)；死絕則唇焦紅氣、熱結(jié)大便不利。金水相生，生旺則氣滯，死絕則晴滑；水木相生，生旺則嘔吐胃虛；死絕則精敗、傷寒粘瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。凡水土木相逢于無氣之處，主蠱氣腸脹、吐逆之疾；凡金水火相逢于無氣之地，主痢疾，金主大腸，水火守之，陰陽不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而無水氣疏之，主聾聵疾。蓋腎水不流則翻胃，氣不能則為聵也。
又曰：凡論殘疾病癥，先論日干，次詳月令，然后通年時(shí)看之，傷官主殘疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥為天門，六辛生人得此日此時(shí)，多主盲聾。亥屬腎，腎通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，傷官煞重相刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，面色痿黃之疾；辰屬震；此月帶傷官，少年主多驚疾，蓋震者動(dòng)也。輕則主驚脾胃疾，重則主足疾。巳為巽，傷官煞重，主婦女血?dú)獠徽{(diào)，勞疾；午為離為目，傷官煞重，主失明頭風(fēng)之癥；申屬坤。為眾陰，傷官煞重，主腰腳筋骨之疾；傷官傷盡者不在此論；酉為兌，屬口齒不完之疾。戌為火庫，主下血痔漏之疾。丑未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰(zhàn)克、五行無救助，主身體不完，頭面殘傷。
又曰：凡一切諸煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支干無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶煞克身方是。凡命見真沖氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所傷；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災(zāi)厄，先看祿命身三等，大小運(yùn)如何？若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財(cái)、命財(cái)、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣煞臨命，其父必有不可救之疾。夫妻亦準(zhǔn)此推。
論女命
或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。婦人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。官煞財(cái)?shù)玫?，夫利也；食神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養(yǎng)，褒寵誥封。然亦有旺夫者，以食生財(cái)，財(cái)生官故耳。反是則否。女命以克我者為夫，我生者為子，皆要得時(shí)，乘生旺之氣。若旺氣只聚于時(shí)，亦可用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，一位為好。有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息。引時(shí)逢旺，再得二德扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺，重疊暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。歲運(yùn)亦然?？从邪朔ò烁瘢毤?xì)詳之。
純
純者一也。如純一官星，或純一煞星，有財(cái)有印，不值刑沖，不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐貴見戊為食，同歸祿于巳。辛金生癸水為子，引入申時(shí)長生之地。天干癸戊辛丙，水火既濟(jì)；地支巳午酉申，拱夾財(cái)庫，所以嫁夫?yàn)楣伲程斓?，夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱，獨(dú)有一位夫星，柱無沖破、攻擊之神，稟其中和之氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，亥乃生長之地，得天時(shí)地利；甲以辛為官，金生于已，已以金為子，亦生于巳，謂之夫行官星，子得長生，故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時(shí)，柱有財(cái)生官，有印助身，無一點(diǎn)混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺于未；以壬為印，壬生于申。又坐下支神為乙木之財(cái)，財(cái)旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經(jīng)云：財(cái)官印綬三般物，女命逢之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號(hào)。命中有官星，得其財(cái)氣以相資，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命堯舜也。經(jīng)云：無煞女人之命，一貴可作良人。又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。天德者，非獨(dú)天月二德，即財(cái)為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財(cái)，旺于亥；丙為夫星，坐庫歸祿巳土。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐已土與夫祿同位，又是貴神，又為財(cái)官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。故為夫人之命。
濁
濁者混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財(cái)官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時(shí)引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無財(cái)，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清后濁，不能享福。
濫
濫者婪也。謂柱中明有夫多，暗者財(cái)旺，干支又多帶煞，必因酒色，私暗得財(cái)。此等之命，或?yàn)榕荆蚩朔蛟偌?。如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八專自旺，丙火為夫，寅戌?huì)局時(shí)干，又丁愛重火情，庚申金暗克寅亥木為財(cái)，亥中壬水為食生財(cái)，其人雖美貌有福，不免濫而得財(cái)。
娼
娼者妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則， 為師尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時(shí)無氣，又被庚克絕。時(shí)引入申以庚為食，建祿在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財(cái)亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財(cái)，夫絕而為秀麗娼也。
淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬及辰子多之例，謂之交集，于人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時(shí)又引申為暗夫，運(yùn)行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時(shí)上推之，時(shí)為歸宿之地，夫子二星引歸于時(shí)，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時(shí)上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長生之地。以辛金為財(cái)，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財(cái)印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至?xí)r上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。余仿此推。
旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時(shí)推之，謂克我者為官為夫，有氣得時(shí)，則夫發(fā)福；若支干失位不得月氣，柱中又逢沖克，時(shí)上又無旺氣，而己生之子引至?xí)r上，逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長生于寅，與戌會(huì)局，皆屬火。月令既無金氣，時(shí)引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。余仿此推。
傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時(shí)，柱中又逢沖克，時(shí)支亦不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕于時(shí)是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助傷官，木多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時(shí)，乃水旺火滅之地，雖年時(shí)干二火被群水相克，夫子皆亡，故曰傷夫克子。余仿此推。
安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財(cái)食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯專祿自旺，又得時(shí)支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿得申，又得年支巳火為金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水、血產(chǎn)少亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑沖破敗之類；或命中元有官星受傷，行運(yùn)復(fù)遇官鄉(xiāng)；或無官見傷，運(yùn)復(fù)臨官之類；或帶刃無制，運(yùn)行合刃之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨(dú)女命有之，男命亦同。如一命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，克之太重，水多金沈，一交丁巳運(yùn)，傷官見官，又會(huì)丙煞克身，故溺水之害。
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更帶財(cái)官印綬，各得其位，不行脫財(cái)、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而運(yùn)行財(cái)食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命也。如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時(shí)癸歸祿于子為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于巳，為夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。余仿此推。
正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復(fù)遇比肩分爭，如一位夫星有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼偏矣。蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏?；蜃酝^，柱無夫星者亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更淫濫。如一命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，專祿自旺，雖時(shí)引辛卯之金，彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正偏自處。又：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。余仿此推。
招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時(shí)引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，又從伏便夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟(jì)事，或有外情。
如一命：癸酉、 甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生于十一月，失時(shí)不旺，時(shí)逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合，又被乙木制己未，未為乙木庫地。甲生子月，夫坐敗地，不顯，時(shí)上乙亥，亥中又有生長之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。
論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時(shí)輕重。官為夫，財(cái)為父，財(cái)旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺，月氣務(wù)稟中和。日主旺相，奪夫權(quán)而孤苦；月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主榮華；傷官無克，子當(dāng)貴顯。有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設(shè)使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。嘉食神而制煞生財(cái)，惡傷官而克夫盜氣，貪財(cái)壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節(jié)婦；孤貧下賤，蓋因子死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財(cái)重疊，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷； 日值衰鄉(xiāng)，縱貧寒，夫子完聚；自旺而巧于婦業(yè)，日衰而拙于女工。貴神一位，不富即榮；合神數(shù)重，非尼即妓。貴人乘驛馬，決主風(fēng)塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。食神獨(dú)者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生發(fā)之人。未丑刑而不忌，戌辰?jīng)_處非良。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身一位，則可財(cái)神發(fā)福，多見無傷。財(cái)強(qiáng)身弱，不能發(fā)福；身強(qiáng)財(cái)弱，安得為良？傷官疊遇，克夫星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。刑沖羊刃，惡狠無知；破害金神，血光產(chǎn)難。四柱無夫，不偏房定為續(xù)室；八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財(cái)官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機(jī)，后八格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。
總歌：
正氣官星第一格，財(cái)官兩旺亦同說；
官星帶合兼坐祿，女命逢之真有福；
官星桃花是良人，帶合兼煞便不同；
印綬天德惟最妙，日貴財(cái)官亦相肖。
獨(dú)煞有制羊刃同，傷官生財(cái)亦不兇；
歸祿逢財(cái)準(zhǔn)此斷，食神生旺尤堪羨。
煞化印綬格局純，二德扶身貴無倫；
三奇合局真造化，拱祿拱貴也不怕。
煞官混雜兼無制，此等女人不堪娶；
傷官太重又見官，貪財(cái)破印俱不堪，
比肩重犯多爭妒，財(cái)官遇劫?zèng)Q不富；
財(cái)多身弱亦如然，羊刃沖刑尸不全。
金神帶刃兇惡斷，桃花帶合淫亂看；
無官見合多官合，倒插桃花亂閨閣。
身旺無依夫子傷，此等女人大不祥；
倒食重犯須減福，更犯寡宿主獨(dú)宿。
孤鸞紅艷陰陽差，此等神煞俱不佳；
若是貴命合官印，小小神煞不為病。
又曰：
擇婦須沉靜，細(xì)說與君聽；
夫星要強(qiáng)健，日干當(dāng)柔順；
二德坐正財(cái)，富貴自然來；
四柱帶休囚，增名又增壽，
貴人一位正，兩三位寵聘；
金水若相逢，必招美麗容；
四貴一位煞，權(quán)家富貴說；
財(cái)官若藏庫，沖開無不富；
寅申巳亥全，孤淫腹便便；
子午并卯酉，定是隨人走；
辰戌兼丑未，婦道必大忌；
有辰怕見戌，辰戌若相見，多是淫破人；
有煞不怕合，無煞卻怕合；
合神若是多，非妓亦嘔歌；
羊刃帶傷官，駁雜事多端；
滿盤卻是印，損子必須定；
天干一字連，孤破禍綿綿；
地支連一字，兩度成婚字；
此是婦命訣，千金莫輕視。
論小兒
夫觀小兒之命，如種花木之法。善培養(yǎng)者，則根苗茂盛，花果興隆；不善培養(yǎng)者反是。何以言之？凡人種花木，必以土栽培其根，根實(shí)則苗盛；必以水澆灌其體，體壯則花茂；賴陽火溫照其花，花實(shí)則果成；假金刃修伐其枝，枝清則本固。設(shè) 若土虛根淺，水少苗枯，日暴花焦，風(fēng)摧果落，是皆失中和培養(yǎng)之氣，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為果，其理皆然。故推小兒之命，要日干有氣，月令生扶，年上栽根，印綬無傷，財(cái)官有制，七煞得化，傷官遇合，氣稟中和，不值刑沖破害，此則易養(yǎng)長壽之命。如煞重身輕，財(cái)多身弱，傷官疊遇，食神重逢，日干或旺甚無依，或太柔少印，氣失中和，柱中有刑沖破害，此則難養(yǎng)促壽之命。二者類如栽培之法。
又曰：小兒之命，當(dāng)論時(shí)辰為正，先看關(guān)煞，次看格局。日主強(qiáng)財(cái)官旺，有關(guān)無煞，日主弱財(cái)官少，常病易養(yǎng)；日干弱財(cái)官多，有煞有關(guān)，難養(yǎng)。夫關(guān)者何也？即偏官為關(guān)，偏財(cái)為煞。專以日干為主，取生成之?dāng)?shù)斷之。關(guān)者，譬如今之關(guān)隘，乃險(xiǎn)阻之地。人至關(guān)，非明文不敢私渡，違者必致其禍。小兒命犯此關(guān)，則為不利。柱中日干強(qiáng)健，制伏純粹，印綬無傷，如有明文之類，通達(dá)順?biāo)?，易養(yǎng)長壽。反之則否。
子平之關(guān)只以煞論。假如初生小兒甲日者，庚為關(guān)，柱有戊土黨煞，此為關(guān)重?zé)o財(cái)。日主健旺得印生解化者，關(guān)輕無害。甲日見庚九歲關(guān)，丁見癸為六歲關(guān)，戊見甲為三歲關(guān)，丙見壬為一歲關(guān)，壬見戊為五歲關(guān)，癸見己為半歲關(guān)。古有占男女生時(shí)之日陰陽貴賤法。如金命，天陰生，主官貴相；昏暗貧賤；不問大小風(fēng)起，不長壽；有雨雪，主心善孝順。
木命，天陰生，大富；晴朗，有官，長壽；天昏，衣食平微，短命；有雪雨，身貴孝順。水命，天陰生，心惡，倘來衣食；明朗，大貴；昏暗，短命，貧賤；有風(fēng)起，久后貴人提攜?；鹈?，天陰生，大富；晴朗，雖富壽夭；昏暗，有官分；不問大小風(fēng)起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有病。土命，天陰，不過十五歲死；微雨，不過三十歲，大富；昏暗，富貴，有官分，壽卻夭；大風(fēng)忤逆，短命；雨雪，有外財(cái)；晴朗，富貴久遠(yuǎn)。
凡小兒生時(shí)是辰戌丑未，又四柱中多墓，主過房；帶午未多者，名執(zhí)拗煞，主為性執(zhí)拗。戌多者亦然；帶子亥多，主疝氣偏墜，是子時(shí)者無不應(yīng)，壬子、丙子尤緊；生時(shí)與胎同在辰上者亦然；帶火多，主少年濃血之災(zāi)；帶丁午多，有未字者，主頭大，害瘡癤，或疤痕，或禿瘡，大人腦疽。四孟月上帶金火相克，多瘡癤驚疾；金水火相克制，主剝皮瘡災(zāi)；金水多主晚語見木主早語。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有靈骨。五行自生月至?xí)r上以次求生旺少刑沖者吉，主長壽，成器人也。反是則夭，縱使福神多有救，少年當(dāng)十生九死，及至成人，亦非上壽。益稟五行生旺則氣實(shí)，氣實(shí)則壽長；五行死絕則氣薄，氣薄則短夭。
凡月日時(shí)支干支錯(cuò)亂而重見太歲，曰重元星，主過房寄生螟蛉之子。初生或食神重疊，或偏印太旺，皆主無乳。犯五重羊刃，名曰滿盤刃。多養(yǎng)不成，更時(shí)帶刑害者，決死。女兒差慢，終不免產(chǎn)厄而死。生時(shí)見官符，父有公訟，母有驚恐；咸池重合，不得親父母養(yǎng)育，或非嫡母所生；重疊見空亡，主驚顛失墜，克父母。生時(shí)犯空亡及自死絕者，七歲前贏疾，七歲后徒肥。凡俗推小兒正否，命見孤辰、寡宿，多隔房異宅，勢(shì)不行氣不轉(zhuǎn)，幼離父母。如庚辰金見己巳火，金氣轉(zhuǎn)于十二支，則有火截，所以氣不轉(zhuǎn)。余依此推。
或問：偶然同產(chǎn)一母，所生何以別貴賤榮枯？答曰，凡一時(shí)有八刻十二分，故有淺深、前后、吉兇不同。其有同時(shí)同母所生，須分淺深及日時(shí)之陰陽。如陽日時(shí)，兄勝；陰日時(shí)，弟勝。淺則占先時(shí)之氣，深則占后時(shí)之氣。古歌云：雙生之法有奇門，欲驗(yàn)榮枯視日辰；陰日弟強(qiáng)兄必弱，陽時(shí)兄貴弟必貧。又一說：一時(shí)分方向，如木命向東方者受生氣，向西方者受克生，貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟雙生，弟先中，兄后中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生，因差一時(shí)，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如前說。
論六親
或問：陰陽何所配合為夫婦而成六親？答云：如甲以乙為妹，配以庚金為妻；丙以丁為妹，配以壬水為妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一陰一陽配成夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟。六親者，父母兄弟妻子也。六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。男取克干為子，女取干生為息，則己者庚辛之母，庚為父，乙為母，故謂陰乾生我為母，我克陽干者為父，克我者為官為子，我克者為財(cái)為妻，比和者為兄弟姊妹，生我妻陰乾為文母，妻克陽干為丈人，克我女者為女婿，食神為孫，其余六親俱于十干變化取用。
且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財(cái)；戊土為父（戊合癸也），戊是偏財(cái)，如遇比劫，則父有傷。六乙生人亦以癸為母，癸是偏??；以戊為父，戊是正財(cái)。甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。己土為妻，戊土為妾，謂乙木克己土也。雖云陰見陰不成配合，然陰木克不得陽土，且婦人以陰為正也，故云甲乙俱以己為妻，戊為妾。如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。謂庚是陽男為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也，但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和鳴。
或云：取正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾；女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。甲乙生人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆，生我父者為祖母，丁生戊也。壬水為公，壬與丁合也。又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。壬為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅。己土為妻，戊土為妻兄妻舅。癸水則是舅之妻為妗也。其余八干俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，克我者為夫，生我夫者為姑，克我姑者為公，其余父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳，如甲乙干則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。
經(jīng)云：以年為祖業(yè)，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時(shí)為子息。須看四柱之中父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉兇。如父母星坐長生旺庫祿馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；如坐空刑克煞死亡衰敗交并之地，則主父母貧薄破傷刑夭，或死于外及不善終；若帶刑帶破害，雖居于生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。兄弟星若生得時(shí)得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮華成群；如坐刑克煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；如坐長生旺庫而遇刑沖破害者，雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之地，則主妻妾貧薄丑貌刑夭淫亂、殘疾或產(chǎn)亡不得力；如坐生旺祿馬之地，被刑沖克煞，妻雖有壽亦主破相貧薄。
如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明，多得送老；如坐祿馬貴人居于死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。如居生旺之地被刑沖破害，有子主愚頑或殘疾送老；如居死絕又刑沖破害劫財(cái)之地，不得子之力，縱有子主殘疾破相或不才。女命如子居生旺之地，主多子；如坐祿馬貴人，主子富貴福壽；如坐空刑克煞并沖羊刃死絕之地，主子不得力?；騿枺杭滓胰罩饕晕旃餅楦改?，四柱干支并無癸水，只戊壬人二字顯于干頭，或藏于地支，則論何者為父母？
答曰：本經(jīng)所謂明干有時(shí)明干取，明干無時(shí)暗中求是也。如柱無癸字只有戊字是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母，亦須論戊為父。其戊壬不得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內(nèi)成親，或母多父歲，或失婚而再配也?；蛴謫柤兹罩髟轮曛且夷?，時(shí)支是甲木，乙先甲后，何為兄？何為弟？答曰：不論先后，只以強(qiáng)為兄，弱為弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯(lián)屬離合，命之為也。言命不及六親，自是偏見。
賦云：年逢刃煞，幼年早喪爹娘；時(shí)遇刃傷，未年卻損兒女。沖者無兄弟，刑者損六親。歲月官財(cái)印全，三代祖先富貴；日時(shí)煞刃逢梟，半路妻兒虧損。男命傷官多損子，女命傷官多克夫；傷官見財(cái)而有子，七煞有制乃多兒。財(cái)重刑傷父母，鬼旺后代迂榮；劫財(cái)重重父早喪，破印太重母先亡。歲月財(cái)官旺相，公父顯榮；日時(shí)祿馬相生，妻兒賢俊。印伏藏而財(cái)秉令，庶出奸生；正財(cái)旺而身失時(shí)，母年早喪。偏官偏印偏財(cái)疊逢，必然偏庶；正官正印正財(cái)獨(dú)遇的，是正宗男。月中劫背絕財(cái)官，父終外土；歲月背逐更沖害，公葬他鄉(xiāng)。日逢刃，時(shí)逢梟，妻妾產(chǎn)亡；歲值煞，月值傷，兄弟難有。月令傷官多奪長，時(shí)行神煞兄弟無。男命劫疊外家希，女命煞重親骨絕。印旺妨兒女，財(cái)重妒公姑。歲月疊煞有刑害，公姑遭傷；日時(shí)背逐無救助，妻子離克。正財(cái)偏財(cái)復(fù)見合，雖多妻妾主濫淫；偏官正官更沖害，任有丈夫而偷奸。旺夫傷子，乃食神而受傷；旺子傷夫，察官星而喪絕。女命印旺官輕，夫權(quán)在手；男命財(cái)多身弱，妻語愜心。日下傷官持刃，夫必惡亡；月中帶印刑沖，母家零落。刃健煞剛，祖墓微薄；官強(qiáng)財(cái)旺，后代昌榮，日逢背祿逐馬，多破祖離鄉(xiāng)之客；時(shí)遇財(cái)旺生官，有興家助國之男。
煞刃月逢，有父無母。偏官疊見，多生女子少生男；偏財(cái)復(fù)逢，少愛正妻多愛妾。財(cái)源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；官位臨垣，顯己增崇祖業(yè)，而男亦須興旺，月官印，年傷官，父優(yōu)祖劣；日財(cái)位，時(shí)劫財(cái)，父興子敗。比劫重婚必遲，官星生兒必早。男逢傷官陽刃，逢官煞，不可斷其無嗣；女命傷官梟印，行財(cái)官，亦堪決其有子女。人食重遇，官輕夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟無；太過不及，兄弟俱無。庫位中和同氣，主有煞生旺官敗絕，女子盛而男子衰。財(cái)官旺身，主休夫家興而祖家失。女比劫太多，夫有絕妻之義；男子財(cái)勝劫重，妻懷私欲之心。年月印綬相生，受現(xiàn)成之基業(yè)；日時(shí)傷官傷盡，發(fā)不義之橫財(cái)。年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。男逢比劫定傷妻，女入印梟難嗣子。羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；三合六合相和，友善五湖四海。又曰：凡推六親，男命以年為父，胎為母，月為兄弟，官員以月為僚友，日為己身妻妾，時(shí)為子孫，官員以時(shí)為帝座禍福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生、丑生、甲己生者，皆不永。如克過頭，妻再醮，不在此限。凡命四柱內(nèi)有我克者為妻，無我克者，名曰局中無妻，卻看所生日在何地？如在財(cái)旺之鄉(xiāng)，當(dāng)有得力之妻。更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。若在本命時(shí)財(cái)死墓絕敗處，定主克陷，或一生鰥居。若日祿在時(shí)上遇見，如六丙日得癸巳時(shí)，六壬日得辛亥時(shí)之類，名曰譽(yù)煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日帶年之官，或年之印，主妻奪夫權(quán)，或祿出妻蔭，或妻權(quán)貴之家，駙馬郡馬之類。日坐命財(cái)，更在財(cái)生旺之鄉(xiāng)，主得妻財(cái)，又主妻賢明。日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。若命帶日刑，日帶年沖破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或無妻。
定婦人孕生男女
訣曰：
父母歲數(shù)兩頭安，受胎之月中心?。?br />
乾坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。
假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，受胎月雙為拆，成離卦，定女。父年上，母年下，胎月中，余準(zhǔn)此推。
又一法：以大衍之?dāng)?shù)推之，訣曰：
七七四十九，問娘何月有；
除卻母生年，單奇雙是偶；
奇偶若不常，壽命不長久。
假先下四十九數(shù)于算盤，乃加上母受胎月數(shù)，總得若干數(shù)。若值正月胎，是五十?dāng)?shù)，其母三十一除去，止余十九數(shù)，九則為單，單則男。若單生女，雙生男，主夭折。
夫貴賤觀乎八字，性情應(yīng)乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信，心之所主；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，性之所生。
東方震位木，號(hào)青龍，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟(jì)物利人，恤孤念寡，直樸清高，行藏慷慨；豐姿秀麗，骨格修長，手足纖膩，口尖發(fā)美，面色青白，語句軒昂，此則木盛多仁之義。休囚主瘦長發(fā)少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉干燥，項(xiàng)長喉結(jié)，行坐不穩(wěn)，身多欹側(cè)。遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。其余四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮。其色赤，其味苦，其性急，其性恭。旺相主有辭讓端謹(jǐn)之風(fēng)，恭敬謙和之義；威儀凜烈，淳樸尊崇；面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準(zhǔn)露而耳??；精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動(dòng)。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性重，其情厚。旺相主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺信；背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃；度量寬厚，處事有方。太過則執(zhí)一古樸，愚拙不明。不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義。其色白，其味辛，其性剛，其情烈。旺相則英勇豪杰，仗義疏財(cái)，知廉恥，識(shí)羞惡；骨肉相應(yīng)，體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪欲不仁。不及則慳吝貪酷，事多挫忘。有三思、少?zèng)Q斷，克薄內(nèi)毒，喜淫好殺，身材瘦小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味咸，其性聰明，其情良善。旺相則機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，足智多謀，學(xué)識(shí)過人，詭詐無極；面黑光彩，語言清和。太過則是非好動(dòng)，飄蕩貪淫。不及則人物矮小，行事反復(fù)，情性不常，膽小無略。此雖五行之喻，實(shí)與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉兇神煞斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主矮小。若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。若有克，則從所克之五行斷，又概取日時(shí)，上納音，看有克無克，并神煞所臨有氣無氣，斷其形狀、性情，無有不驗(yàn)。
又曰：推人性行，只在日時(shí)上，看本五行，不論納音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，動(dòng)必應(yīng)機(jī)，言語聲高，突破口大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財(cái)物為吝，好施與不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機(jī)深意密，多疑多忌，動(dòng)拘禮節(jié)，謹(jǐn)顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設(shè)施，防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者，主性無常，不自檢束，為事不顧危亡，好斗爭，恃強(qiáng)壓弱，親近惡黨，不事家業(yè)，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動(dòng)必巧偽，畜縮執(zhí)拗，舉動(dòng)修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身無立。
《宰公要訣》云：志高量遠(yuǎn)，蓋因水處深源；篤信守仁，只為土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火應(yīng)丙丁之位；譽(yù)高義重，因金歸合庚辛處。于中者，正性不移，或盛或衰，性情變易。水乘衰敗，性昏無賴；土力太微，蔽執(zhí)寡用；木歸蹇地，太柔而治事無規(guī)；火數(shù)未興，小辨而太傷無決；金當(dāng)淺薄，雖義而有始無終。是五行得地失地，太過不及，皆能為兇也。
《壺中子》云：言詞狡猾，誕時(shí)合值六虛，六虛住處謾語神，凡人得之，心好撰飾，虛詞并重；遇者必狡猾，平生妨克尊親，漂流他國，作事多虛聲。
論疾病
論疾病先知五臟六腑所屬干支。
歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏；
三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸鄉(xiāng)。
又曰：
甲頭乙頂丙肩求，丁心戊肋己屬腹；
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
又曰：
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；
寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內(nèi)肝方；
辰土為皮肩胸類，已面咽齒下賓肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中精血小腸藏；
戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；
若依此法推人病，歧伯雷公也播揚(yáng)。
又曰：
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申；
卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
又曰：
乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；
兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。蓋五行通于五臟，六腑通于九竅，凡十干受病屬六腑，十二支受病屬五臟。丙丁己午火局南離，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯屬震，主病在左；庚辛申酉屬兌，主病在右；戊己辰戌丑未屬坤艮，主病在脾胃及中脘。諸風(fēng)暈掉、眼光日昏，血不調(diào)暢、早年落發(fā)、筋青瓜枯，屬肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；諸膿血瘡疥、舌苦喑啞者，屬心家丙丁巳午火受虧主病故也；浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱者，屬脾家戊己辰戌丑未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、語蹇氣結(jié)、咳嗽喊者，屬肺家庚辛申酉受虧主病故也；白濁、白帶、霍亂、瀉痢、疝氣小腸，屬腎家壬癸亥子受虧主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內(nèi)主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，疊撲損傷。遇丙丁火多無水相濟(jì)，則痰喘咯血、中風(fēng)不語、皮膚干燥，內(nèi)熱口干。女人主血?dú)馇氛{(diào)、有孕者墮胎。小兒急慢驚風(fēng)、夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內(nèi)主心氣疼痛、顛癇舌強(qiáng)、口痛咽啞、急慢驚風(fēng)、語言蹇澀；外主潮熱發(fā)狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主干血?dú)饨?jīng)脈不調(diào)。小兒主痘疹、疥癬，面色紅赤是也。
戊已見甲乙寅卯多者，內(nèi)主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹泄瀉黃腫、擇揀飲食、嘔吐惡心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞。婦女主飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠困倦。小兒主五疳五軟、內(nèi)熱好睡、面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內(nèi)主腸風(fēng)痔漏、糞后下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎魎失魂、虛煩勞癥；外主皮膚枯燥、肺風(fēng)鼻赤、疽腫發(fā)背、膿血無力。婦女主痰嗽、血產(chǎn)。小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。
壬癸見戊已辰戌丑未多者，內(nèi)主遺精盜汗夜夢(mèng)鬼交、血濁虛損、寒戰(zhàn)咬牙、耳聾眼盲、傷寒感冒；外主風(fēng)蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝、吐瀉、怕冷惡寒。女人白帶鬼胎、經(jīng)水不調(diào)。小兒主耳中生瘡、小腸疼痛、夜間作炒、面色黧里是也。
賦云：筋骨疼痛，盍因木被金傷；眼目暗昏，必是火遭水克；土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論；金弱遇火炎之地，血疾無疑。又云：木逢金克，定主腰肋之災(zāi)；火被水傷，必主眼目之疾； 心肺喘滿，亦干金火相刑；脾胃損傷，盍因土水戰(zhàn)克。支水干頭有火遭，必腹病心懵；支火干頭有水遇，則內(nèi)障睛盲。炎上煩焦蒸土曜，頭禿眼昏；潤下純濕無土制，腎虛耳閉；熒惑乘旺臨離巽，中風(fēng)失音；太白堅(jiān)利合兌坤，兵前落魄。又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聽，各從所主，以證虛實(shí)。
噫！人病百端，理無二焉，望問聞切，乃醫(yī)家之妙用；生克制化，為術(shù)士之玄征，若能參究根源標(biāo)本，不離斯法。論曰：康泰生于和合，疾病起于刑傷。究五行衰旺之理，推百病表里之詳，內(nèi)應(yīng)五臟，外屬四肢。且如木氣休囚，兩鬢消疏而不發(fā)；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光；火中隱土少水制，則心神恍惚；木下藏金無水收，則腿足損傷。甲乙兌生逢壬癸，醉鄉(xiāng)而死；丙丁坎育遇庚辛，溝港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病氣高。諸風(fēng)掉眩，乙木旺而辛金衰；疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太過；憤郁病痿，蓋為辛金不及。
甲乙能傷戊已，無救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑啞?；鹬杏型粒?xiàng)生瘰癧之災(zāi)；水中有土，腹患蠱腫之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而無救，死作懸梁。四柱重沖多兇而他鄉(xiāng)喪體，五行衰敗不足而瘟疫亡身。水?dāng)⊙劊密庒?；金刑龜背，安施盧扁之方。庚辛氣秀，西方見木而亡于兵刃；甲乙敗絕，坤南無水，而骨肉飛；辛巳、丙申遇刑，臂虛而人生六指；己卯、戊寅逢敵，胃弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鼈頭；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝經(jīng)；辛卯、庚寅，晚年勞傷筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下濕，女人虛癆而血產(chǎn)。日時(shí)衰敗，大患難療；干支刑害，小疾不療。氣相得而安和，氣相逆而災(zāi)殄。病癥不離于六脈，死生難越乎五行，細(xì)究興衰，萬不失一。
古歌曰：
戊己生時(shí)氣不全，月時(shí)兩處見傷官；
必當(dāng)頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
又曰：
丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
又：
壬癸重重疊疊排，時(shí)辰設(shè)若見天財(cái)；
縱然頭面無癍癩，定主其人眼目災(zāi)。
又曰：
人之生也，受氣于父，成形于母。五臟和平者無疾，戰(zhàn)克太過不及者主疾。
《內(nèi)經(jīng)》云： 東方實(shí)西方虛，瀉南方補(bǔ)北方。東方實(shí)者，木太過也；西方虛者，金不及也；瀉南方者，火太過也；補(bǔ)北方者，水不及也。是以五行太過不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五臟各得中和之氣，疾病何自生焉？《陰陽書》：金剛火強(qiáng)，自刑其方，木落歸本，水流趨東。所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。若只取不及為疾，必有一偏之失。
凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結(jié)塞、驚悸健忘，精神不安之疾；木死絕虛風(fēng)目澀眩暈，筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦燥干嗇、骨節(jié)疼痛、涕淚、大腸泄痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔噻吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動(dòng)作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺則瘍瘡癱腫，死絕則癆瘵嘔血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、風(fēng)麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食癥塊，疽癖積滯之疾，或主中風(fēng)；金木相克，生旺主肢足骨節(jié)不完、眼目之疾，死絕主氣虛精脫、癆疾癱瘓之疾；水土相克，主脾濕泄瀉、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風(fēng)；死絕則傷寒作狂、悶亂疾。火土相生，生旺則胃實(shí)；死絕則唇焦紅氣、熱結(jié)大便不利。金水相生，生旺則氣滯，死絕則晴滑；水木相生，生旺則嘔吐胃虛；死絕則精敗、傷寒粘瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。凡水土木相逢于無氣之處，主蠱氣腸脹、吐逆之疾；凡金水火相逢于無氣之地，主痢疾，金主大腸，水火守之，陰陽不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而無水氣疏之，主聾聵疾。蓋腎水不流則翻胃，氣不能則為聵也。
又曰：凡論殘疾病癥，先論日干，次詳月令，然后通年時(shí)看之，傷官主殘疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥為天門，六辛生人得此日此時(shí)，多主盲聾。亥屬腎，腎通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，傷官煞重相刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，面色痿黃之疾；辰屬震；此月帶傷官，少年主多驚疾，蓋震者動(dòng)也。輕則主驚脾胃疾，重則主足疾。巳為巽，傷官煞重，主婦女血?dú)獠徽{(diào)，勞疾；午為離為目，傷官煞重，主失明頭風(fēng)之癥；申屬坤。為眾陰，傷官煞重，主腰腳筋骨之疾；傷官傷盡者不在此論；酉為兌，屬口齒不完之疾。戌為火庫，主下血痔漏之疾。丑未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰(zhàn)克、五行無救助，主身體不完，頭面殘傷。
又曰：凡一切諸煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支干無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶煞克身方是。凡命見真沖氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所傷；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災(zāi)厄，先看祿命身三等，大小運(yùn)如何？若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財(cái)、命財(cái)、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣煞臨命，其父必有不可救之疾。夫妻亦準(zhǔn)此推。
論女命
或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。婦人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。官煞財(cái)?shù)玫?，夫利也；食神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養(yǎng)，褒寵誥封。然亦有旺夫者，以食生財(cái)，財(cái)生官故耳。反是則否。女命以克我者為夫，我生者為子，皆要得時(shí)，乘生旺之氣。若旺氣只聚于時(shí)，亦可用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，一位為好。有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息。引時(shí)逢旺，再得二德扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺，重疊暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。歲運(yùn)亦然?？从邪朔ò烁瘢毤?xì)詳之。
純
純者一也。如純一官星，或純一煞星，有財(cái)有印，不值刑沖，不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐貴見戊為食，同歸祿于巳。辛金生癸水為子，引入申時(shí)長生之地。天干癸戊辛丙，水火既濟(jì)；地支巳午酉申，拱夾財(cái)庫，所以嫁夫?yàn)楣伲程斓?，夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱，獨(dú)有一位夫星，柱無沖破、攻擊之神，稟其中和之氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，亥乃生長之地，得天時(shí)地利；甲以辛為官，金生于已，已以金為子，亦生于巳，謂之夫行官星，子得長生，故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時(shí)，柱有財(cái)生官，有印助身，無一點(diǎn)混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺于未；以壬為印，壬生于申。又坐下支神為乙木之財(cái)，財(cái)旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經(jīng)云：財(cái)官印綬三般物，女命逢之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號(hào)。命中有官星，得其財(cái)氣以相資，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命堯舜也。經(jīng)云：無煞女人之命，一貴可作良人。又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。天德者，非獨(dú)天月二德，即財(cái)為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財(cái)，旺于亥；丙為夫星，坐庫歸祿巳土。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐已土與夫祿同位，又是貴神，又為財(cái)官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。故為夫人之命。
濁
濁者混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財(cái)官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時(shí)引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無財(cái)，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清后濁，不能享福。
濫
濫者婪也。謂柱中明有夫多，暗者財(cái)旺，干支又多帶煞，必因酒色，私暗得財(cái)。此等之命，或?yàn)榕荆蚩朔蛟偌?。如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八專自旺，丙火為夫，寅戌?huì)局時(shí)干，又丁愛重火情，庚申金暗克寅亥木為財(cái)，亥中壬水為食生財(cái)，其人雖美貌有福，不免濫而得財(cái)。
娼
娼者妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則， 為師尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時(shí)無氣，又被庚克絕。時(shí)引入申以庚為食，建祿在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財(cái)亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財(cái)，夫絕而為秀麗娼也。
淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬及辰子多之例，謂之交集，于人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時(shí)又引申為暗夫，運(yùn)行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時(shí)上推之，時(shí)為歸宿之地，夫子二星引歸于時(shí)，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時(shí)上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長生之地。以辛金為財(cái)，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財(cái)印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至?xí)r上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。余仿此推。
旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時(shí)推之，謂克我者為官為夫，有氣得時(shí)，則夫發(fā)福；若支干失位不得月氣，柱中又逢沖克，時(shí)上又無旺氣，而己生之子引至?xí)r上，逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長生于寅，與戌會(huì)局，皆屬火。月令既無金氣，時(shí)引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。余仿此推。
傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時(shí)，柱中又逢沖克，時(shí)支亦不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕于時(shí)是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助傷官，木多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時(shí)，乃水旺火滅之地，雖年時(shí)干二火被群水相克，夫子皆亡，故曰傷夫克子。余仿此推。
安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財(cái)食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯專祿自旺，又得時(shí)支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿得申，又得年支巳火為金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水、血產(chǎn)少亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑沖破敗之類；或命中元有官星受傷，行運(yùn)復(fù)遇官鄉(xiāng)；或無官見傷，運(yùn)復(fù)臨官之類；或帶刃無制，運(yùn)行合刃之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨(dú)女命有之，男命亦同。如一命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，克之太重，水多金沈，一交丁巳運(yùn)，傷官見官，又會(huì)丙煞克身，故溺水之害。
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更帶財(cái)官印綬，各得其位，不行脫財(cái)、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而運(yùn)行財(cái)食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命也。如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時(shí)癸歸祿于子為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于巳，為夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。余仿此推。
正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復(fù)遇比肩分爭，如一位夫星有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼偏矣。蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏?；蜃酝^，柱無夫星者亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更淫濫。如一命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，專祿自旺，雖時(shí)引辛卯之金，彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正偏自處。又：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。余仿此推。
招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時(shí)引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，又從伏便夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟(jì)事，或有外情。
如一命：癸酉、 甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生于十一月，失時(shí)不旺，時(shí)逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合，又被乙木制己未，未為乙木庫地。甲生子月，夫坐敗地，不顯，時(shí)上乙亥，亥中又有生長之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。
論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時(shí)輕重。官為夫，財(cái)為父，財(cái)旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺，月氣務(wù)稟中和。日主旺相，奪夫權(quán)而孤苦；月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主榮華；傷官無克，子當(dāng)貴顯。有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設(shè)使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。嘉食神而制煞生財(cái)，惡傷官而克夫盜氣，貪財(cái)壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節(jié)婦；孤貧下賤，蓋因子死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財(cái)重疊，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷； 日值衰鄉(xiāng)，縱貧寒，夫子完聚；自旺而巧于婦業(yè)，日衰而拙于女工。貴神一位，不富即榮；合神數(shù)重，非尼即妓。貴人乘驛馬，決主風(fēng)塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。食神獨(dú)者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生發(fā)之人。未丑刑而不忌，戌辰?jīng)_處非良。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身一位，則可財(cái)神發(fā)福，多見無傷。財(cái)強(qiáng)身弱，不能發(fā)福；身強(qiáng)財(cái)弱，安得為良？傷官疊遇，克夫星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。刑沖羊刃，惡狠無知；破害金神，血光產(chǎn)難。四柱無夫，不偏房定為續(xù)室；八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財(cái)官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機(jī)，后八格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。
總歌：
正氣官星第一格，財(cái)官兩旺亦同說；
官星帶合兼坐祿，女命逢之真有福；
官星桃花是良人，帶合兼煞便不同；
印綬天德惟最妙，日貴財(cái)官亦相肖。
獨(dú)煞有制羊刃同，傷官生財(cái)亦不兇；
歸祿逢財(cái)準(zhǔn)此斷，食神生旺尤堪羨。
煞化印綬格局純，二德扶身貴無倫；
三奇合局真造化，拱祿拱貴也不怕。
煞官混雜兼無制，此等女人不堪娶；
傷官太重又見官，貪財(cái)破印俱不堪，
比肩重犯多爭妒，財(cái)官遇劫?zèng)Q不富；
財(cái)多身弱亦如然，羊刃沖刑尸不全。
金神帶刃兇惡斷，桃花帶合淫亂看；
無官見合多官合，倒插桃花亂閨閣。
身旺無依夫子傷，此等女人大不祥；
倒食重犯須減福，更犯寡宿主獨(dú)宿。
孤鸞紅艷陰陽差，此等神煞俱不佳；
若是貴命合官印，小小神煞不為病。
又曰：
擇婦須沉靜，細(xì)說與君聽；
夫星要強(qiáng)健，日干當(dāng)柔順；
二德坐正財(cái)，富貴自然來；
四柱帶休囚，增名又增壽，
貴人一位正，兩三位寵聘；
金水若相逢，必招美麗容；
四貴一位煞，權(quán)家富貴說；
財(cái)官若藏庫，沖開無不富；
寅申巳亥全，孤淫腹便便；
子午并卯酉，定是隨人走；
辰戌兼丑未，婦道必大忌；
有辰怕見戌，辰戌若相見，多是淫破人；
有煞不怕合，無煞卻怕合；
合神若是多，非妓亦嘔歌；
羊刃帶傷官，駁雜事多端；
滿盤卻是印，損子必須定；
天干一字連，孤破禍綿綿；
地支連一字，兩度成婚字；
此是婦命訣，千金莫輕視。
論小兒
夫觀小兒之命，如種花木之法。善培養(yǎng)者，則根苗茂盛，花果興隆；不善培養(yǎng)者反是。何以言之？凡人種花木，必以土栽培其根，根實(shí)則苗盛；必以水澆灌其體，體壯則花茂；賴陽火溫照其花，花實(shí)則果成；假金刃修伐其枝，枝清則本固。設(shè) 若土虛根淺，水少苗枯，日暴花焦，風(fēng)摧果落，是皆失中和培養(yǎng)之氣，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為果，其理皆然。故推小兒之命，要日干有氣，月令生扶，年上栽根，印綬無傷，財(cái)官有制，七煞得化，傷官遇合，氣稟中和，不值刑沖破害，此則易養(yǎng)長壽之命。如煞重身輕，財(cái)多身弱，傷官疊遇，食神重逢，日干或旺甚無依，或太柔少印，氣失中和，柱中有刑沖破害，此則難養(yǎng)促壽之命。二者類如栽培之法。
又曰：小兒之命，當(dāng)論時(shí)辰為正，先看關(guān)煞，次看格局。日主強(qiáng)財(cái)官旺，有關(guān)無煞，日主弱財(cái)官少，常病易養(yǎng)；日干弱財(cái)官多，有煞有關(guān)，難養(yǎng)。夫關(guān)者何也？即偏官為關(guān)，偏財(cái)為煞。專以日干為主，取生成之?dāng)?shù)斷之。關(guān)者，譬如今之關(guān)隘，乃險(xiǎn)阻之地。人至關(guān)，非明文不敢私渡，違者必致其禍。小兒命犯此關(guān)，則為不利。柱中日干強(qiáng)健，制伏純粹，印綬無傷，如有明文之類，通達(dá)順?biāo)?，易養(yǎng)長壽。反之則否。
子平之關(guān)只以煞論。假如初生小兒甲日者，庚為關(guān)，柱有戊土黨煞，此為關(guān)重?zé)o財(cái)。日主健旺得印生解化者，關(guān)輕無害。甲日見庚九歲關(guān)，丁見癸為六歲關(guān)，戊見甲為三歲關(guān)，丙見壬為一歲關(guān)，壬見戊為五歲關(guān)，癸見己為半歲關(guān)。古有占男女生時(shí)之日陰陽貴賤法。如金命，天陰生，主官貴相；昏暗貧賤；不問大小風(fēng)起，不長壽；有雨雪，主心善孝順。
木命，天陰生，大富；晴朗，有官，長壽；天昏，衣食平微，短命；有雪雨，身貴孝順。水命，天陰生，心惡，倘來衣食；明朗，大貴；昏暗，短命，貧賤；有風(fēng)起，久后貴人提攜?；鹈?，天陰生，大富；晴朗，雖富壽夭；昏暗，有官分；不問大小風(fēng)起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有病。土命，天陰，不過十五歲死；微雨，不過三十歲，大富；昏暗，富貴，有官分，壽卻夭；大風(fēng)忤逆，短命；雨雪，有外財(cái)；晴朗，富貴久遠(yuǎn)。
凡小兒生時(shí)是辰戌丑未，又四柱中多墓，主過房；帶午未多者，名執(zhí)拗煞，主為性執(zhí)拗。戌多者亦然；帶子亥多，主疝氣偏墜，是子時(shí)者無不應(yīng)，壬子、丙子尤緊；生時(shí)與胎同在辰上者亦然；帶火多，主少年濃血之災(zāi)；帶丁午多，有未字者，主頭大，害瘡癤，或疤痕，或禿瘡，大人腦疽。四孟月上帶金火相克，多瘡癤驚疾；金水火相克制，主剝皮瘡災(zāi)；金水多主晚語見木主早語。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有靈骨。五行自生月至?xí)r上以次求生旺少刑沖者吉，主長壽，成器人也。反是則夭，縱使福神多有救，少年當(dāng)十生九死，及至成人，亦非上壽。益稟五行生旺則氣實(shí)，氣實(shí)則壽長；五行死絕則氣薄，氣薄則短夭。
凡月日時(shí)支干支錯(cuò)亂而重見太歲，曰重元星，主過房寄生螟蛉之子。初生或食神重疊，或偏印太旺，皆主無乳。犯五重羊刃，名曰滿盤刃。多養(yǎng)不成，更時(shí)帶刑害者，決死。女兒差慢，終不免產(chǎn)厄而死。生時(shí)見官符，父有公訟，母有驚恐；咸池重合，不得親父母養(yǎng)育，或非嫡母所生；重疊見空亡，主驚顛失墜，克父母。生時(shí)犯空亡及自死絕者，七歲前贏疾，七歲后徒肥。凡俗推小兒正否，命見孤辰、寡宿，多隔房異宅，勢(shì)不行氣不轉(zhuǎn)，幼離父母。如庚辰金見己巳火，金氣轉(zhuǎn)于十二支，則有火截，所以氣不轉(zhuǎn)。余依此推。
或問：偶然同產(chǎn)一母，所生何以別貴賤榮枯？答曰，凡一時(shí)有八刻十二分，故有淺深、前后、吉兇不同。其有同時(shí)同母所生，須分淺深及日時(shí)之陰陽。如陽日時(shí)，兄勝；陰日時(shí)，弟勝。淺則占先時(shí)之氣，深則占后時(shí)之氣。古歌云：雙生之法有奇門，欲驗(yàn)榮枯視日辰；陰日弟強(qiáng)兄必弱，陽時(shí)兄貴弟必貧。又一說：一時(shí)分方向，如木命向東方者受生氣，向西方者受克生，貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟雙生，弟先中，兄后中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生，因差一時(shí)，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如前說。
論六親
或問：陰陽何所配合為夫婦而成六親？答云：如甲以乙為妹，配以庚金為妻；丙以丁為妹，配以壬水為妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一陰一陽配成夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟。六親者，父母兄弟妻子也。六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。男取克干為子，女取干生為息，則己者庚辛之母，庚為父，乙為母，故謂陰乾生我為母，我克陽干者為父，克我者為官為子，我克者為財(cái)為妻，比和者為兄弟姊妹，生我妻陰乾為文母，妻克陽干為丈人，克我女者為女婿，食神為孫，其余六親俱于十干變化取用。
且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財(cái)；戊土為父（戊合癸也），戊是偏財(cái)，如遇比劫，則父有傷。六乙生人亦以癸為母，癸是偏??；以戊為父，戊是正財(cái)。甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。己土為妻，戊土為妾，謂乙木克己土也。雖云陰見陰不成配合，然陰木克不得陽土，且婦人以陰為正也，故云甲乙俱以己為妻，戊為妾。如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。謂庚是陽男為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也，但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和鳴。
或云：取正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾；女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。甲乙生人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆，生我父者為祖母，丁生戊也。壬水為公，壬與丁合也。又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。壬為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅。己土為妻，戊土為妻兄妻舅。癸水則是舅之妻為妗也。其余八干俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，克我者為夫，生我夫者為姑，克我姑者為公，其余父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳，如甲乙干則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。
經(jīng)云：以年為祖業(yè)，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時(shí)為子息。須看四柱之中父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉兇。如父母星坐長生旺庫祿馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；如坐空刑克煞死亡衰敗交并之地，則主父母貧薄破傷刑夭，或死于外及不善終；若帶刑帶破害，雖居于生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。兄弟星若生得時(shí)得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮華成群；如坐刑克煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；如坐長生旺庫而遇刑沖破害者，雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之地，則主妻妾貧薄丑貌刑夭淫亂、殘疾或產(chǎn)亡不得力；如坐生旺祿馬之地，被刑沖克煞，妻雖有壽亦主破相貧薄。
如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明，多得送老；如坐祿馬貴人居于死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。如居生旺之地被刑沖破害，有子主愚頑或殘疾送老；如居死絕又刑沖破害劫財(cái)之地，不得子之力，縱有子主殘疾破相或不才。女命如子居生旺之地，主多子；如坐祿馬貴人，主子富貴福壽；如坐空刑克煞并沖羊刃死絕之地，主子不得力?；騿枺杭滓胰罩饕晕旃餅楦改?，四柱干支并無癸水，只戊壬人二字顯于干頭，或藏于地支，則論何者為父母？
答曰：本經(jīng)所謂明干有時(shí)明干取，明干無時(shí)暗中求是也。如柱無癸字只有戊字是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母，亦須論戊為父。其戊壬不得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內(nèi)成親，或母多父歲，或失婚而再配也?；蛴謫柤兹罩髟轮曛且夷?，時(shí)支是甲木，乙先甲后，何為兄？何為弟？答曰：不論先后，只以強(qiáng)為兄，弱為弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯(lián)屬離合，命之為也。言命不及六親，自是偏見。
賦云：年逢刃煞，幼年早喪爹娘；時(shí)遇刃傷，未年卻損兒女。沖者無兄弟，刑者損六親。歲月官財(cái)印全，三代祖先富貴；日時(shí)煞刃逢梟，半路妻兒虧損。男命傷官多損子，女命傷官多克夫；傷官見財(cái)而有子，七煞有制乃多兒。財(cái)重刑傷父母，鬼旺后代迂榮；劫財(cái)重重父早喪，破印太重母先亡。歲月財(cái)官旺相，公父顯榮；日時(shí)祿馬相生，妻兒賢俊。印伏藏而財(cái)秉令，庶出奸生；正財(cái)旺而身失時(shí)，母年早喪。偏官偏印偏財(cái)疊逢，必然偏庶；正官正印正財(cái)獨(dú)遇的，是正宗男。月中劫背絕財(cái)官，父終外土；歲月背逐更沖害，公葬他鄉(xiāng)。日逢刃，時(shí)逢梟，妻妾產(chǎn)亡；歲值煞，月值傷，兄弟難有。月令傷官多奪長，時(shí)行神煞兄弟無。男命劫疊外家希，女命煞重親骨絕。印旺妨兒女，財(cái)重妒公姑。歲月疊煞有刑害，公姑遭傷；日時(shí)背逐無救助，妻子離克。正財(cái)偏財(cái)復(fù)見合，雖多妻妾主濫淫；偏官正官更沖害，任有丈夫而偷奸。旺夫傷子，乃食神而受傷；旺子傷夫，察官星而喪絕。女命印旺官輕，夫權(quán)在手；男命財(cái)多身弱，妻語愜心。日下傷官持刃，夫必惡亡；月中帶印刑沖，母家零落。刃健煞剛，祖墓微薄；官強(qiáng)財(cái)旺，后代昌榮，日逢背祿逐馬，多破祖離鄉(xiāng)之客；時(shí)遇財(cái)旺生官，有興家助國之男。
煞刃月逢，有父無母。偏官疊見，多生女子少生男；偏財(cái)復(fù)逢，少愛正妻多愛妾。財(cái)源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；官位臨垣，顯己增崇祖業(yè)，而男亦須興旺，月官印，年傷官，父優(yōu)祖劣；日財(cái)位，時(shí)劫財(cái)，父興子敗。比劫重婚必遲，官星生兒必早。男逢傷官陽刃，逢官煞，不可斷其無嗣；女命傷官梟印，行財(cái)官，亦堪決其有子女。人食重遇，官輕夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟無；太過不及，兄弟俱無。庫位中和同氣，主有煞生旺官敗絕，女子盛而男子衰。財(cái)官旺身，主休夫家興而祖家失。女比劫太多，夫有絕妻之義；男子財(cái)勝劫重，妻懷私欲之心。年月印綬相生，受現(xiàn)成之基業(yè)；日時(shí)傷官傷盡，發(fā)不義之橫財(cái)。年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。男逢比劫定傷妻，女入印梟難嗣子。羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；三合六合相和，友善五湖四海。又曰：凡推六親，男命以年為父，胎為母，月為兄弟，官員以月為僚友，日為己身妻妾，時(shí)為子孫，官員以時(shí)為帝座禍福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生、丑生、甲己生者，皆不永。如克過頭，妻再醮，不在此限。凡命四柱內(nèi)有我克者為妻，無我克者，名曰局中無妻，卻看所生日在何地？如在財(cái)旺之鄉(xiāng)，當(dāng)有得力之妻。更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。若在本命時(shí)財(cái)死墓絕敗處，定主克陷，或一生鰥居。若日祿在時(shí)上遇見，如六丙日得癸巳時(shí)，六壬日得辛亥時(shí)之類，名曰譽(yù)煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日帶年之官，或年之印，主妻奪夫權(quán)，或祿出妻蔭，或妻權(quán)貴之家，駙馬郡馬之類。日坐命財(cái)，更在財(cái)生旺之鄉(xiāng)，主得妻財(cái)，又主妻賢明。日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。若命帶日刑，日帶年沖破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或無妻。
定婦人孕生男女
訣曰：
父母歲數(shù)兩頭安，受胎之月中心?。?br />
乾坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。
假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，受胎月雙為拆，成離卦，定女。父年上，母年下，胎月中，余準(zhǔn)此推。
又一法：以大衍之?dāng)?shù)推之，訣曰：
七七四十九，問娘何月有；
除卻母生年，單奇雙是偶；
奇偶若不常，壽命不長久。
假先下四十九數(shù)于算盤，乃加上母受胎月數(shù)，總得若干數(shù)。若值正月胎，是五十?dāng)?shù)，其母三十一除去，止余十九數(shù)，九則為單，單則男。若單生女，雙生男，主夭折。
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