風水比八卦術(shù)產(chǎn)生的更早。一提風水，人們馬上想起幾個術(shù)語：青龍、白虎、朱雀……人們對風水術(shù)深信不疑，修建十三陵的最初，皇家專門請風水師選址，有軼文記載，當時國內(nèi)最有名的兩個高手，分從東西一路選來，東邊高手選好地后，埋下一文銅錢做標志，西邊高手拿一長簽，簽釘下去恰好釘在地下銅錢的錢眼里，于是陵址選定了?？删瓦@么個好風水也沒能保佑明朝千年基業(yè)。常有人說某風水師“神”，這不足為怪，人要調(diào)整風水，多是有了不如意后，沒見哪個十分得意的人閑來沒事，請個糟老頭來叨斥一頓把房子扒掉一塊的。社會上的風水先生，沒見哪個是齊齊整整的富貴人，卻對人大談，住在某風水處，便如何富貴，若此風水真那么神，這個風水先生會留給你嗎？生活中的不如意無非以下幾項內(nèi)容：財、官、老人、子女、婚姻、身體，風水先生看來人的派頭便知你家出了什么事，這就是風水師的內(nèi)黃。
第一節(jié) 五行與風水綜述
風水究竟是怎么一回事呢？只要稍知一點六爻、八字術(shù)的朋友都深信，人的吉兇是受金、木、水、火、土五行旺弱變化而產(chǎn)生。如人用神為丙火，為財，逢壬運壬年，壬水旺克丙火時，丙火減力，此人在丙火方面應兇破財。如果風水術(shù)真能對人之吉兇有影響的話，也一定是風水術(shù)本身影響、改變了作用到人本身的五行之氣！這才是風水的作用之所在，或叫風水的真諦。然而從古到今的所有風水之說，沒有一個是從風水這個根本上來說明風水作用的，所以說，自古留下來的風水學說又是一堆廢紙。
構(gòu)成整個風水的五行之氣，究竟是如何作用到人本身的呢？這需要從什么是五行談起。
五行是什么？一談五行我們只知金、木、水、火、土，東方木旺、西方金旺、南方火旺、北方水旺，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，除此外我們再也說不出什么了。
有人說五行是一種場，我特不愛聽這種說法，場又是什么？還是一個讓人不明了的名詞。我們常說甲克戊，戊減力，庚生壬，壬增力，五行是一種力？五行作用到人及世間萬物，即物質(zhì)是受力者，那施力的一方是誰呢？根據(jù)物理學的定義，沒有施力者，就不能叫構(gòu)成力。我們常稱五行之氣，五行是一種氣？這個氣與稱作大氣的空氣有何淵緣？如果它們同宗，我們可以說，空氣除了具有自然科學家知道的一切屬性外，空氣還能使人升官發(fā)財，使人有吉兇。
受習慣影響暫把五行稱作力，再次重申，我并未認定五行就是力、還是氣，待我有了一個更為妥貼的名詞時，我會再改過來。
五行是太陽、月亮、地球，以及三球之間相互作用的綜合，是一種作用，或者叫存在。這個作用的大小或存在的結(jié)構(gòu)用空間大小表示，或者說空間的大小正好反映了五行力的大小。我們看下面的八字：
八字中年、月、日、時四個時間，它們的內(nèi)涵是什么？為什么依據(jù)一定的法則演算，就能準確測知人之吉兇呢？地球繞太陽一圈是一年，八字中這個“年”就是太陽，月亮繞地球一周是一個月，八字中的“月”就是月亮，日干是人本身，日支自然是腳下的地球，我們賴以生存的家園，地球離我們最近，在日干坐下，太陽最遠，月亮次之，與八字的組合吻合一致。八字中的“時”是一個時辰，約合2小時的時間，其實質(zhì)是反映太陽光線與地球上某一點所成夾角的角度變化。陽光與我們成90度時，我們在中午，與日本小于90度日本是下午，與印度大于90度，此時印度為早晨。由此見，算命雖然是在演算著十個天干、十二個地支，可實質(zhì)是在查看太陽系中三球的運動所導致的地球或太陽系中五行量的變化，從而引發(fā)的人的吉兇變化！算命應該是個大學問。本來嘛，十干、十二支就是太陽、月亮、地球運動規(guī)律的標記符。
人為什么會受三球運動的影響呢？唯物辯證法告訴我們：事物是相互聯(lián)系的。在地球人類產(chǎn)生前，太陽系已經(jīng)形成了，星球之間相互運動的模式已相對固定了下來，在這樣的地球環(huán)境中產(chǎn)生的生物，在孕育、繁衍、進化過程中，編織進了這個運動的程序，或者說在地球上產(chǎn)生的人類，必須遵從地球的運動程序，這個程序，就叫五行，也就是說：五行是三球相互運動、相互影響，從而創(chuàng)造影響人類的總和。
那么地球上的所有人擁有一個共同的太陽、月亮、地球，所有人的吉兇應該是完全相同的，原則上講是這樣，都由小長大到老，到死亡，都有著喜怒哀樂，其程度之不同，來自于所處的地球環(huán)境之不同。比如，相同八字的兩個人，一個生在山谷，一個生在山頂，山谷中的人四面高山環(huán)繞，高山阻擋了來自太陽、月亮對這個人的影響，而在孕育山谷中這個人最初，受四面群山阻擋(即地球影響)，他只能少量接受太陽、月亮的影響，較少吸收太陽、月亮之精華，另一個出生于山頂上的人，四面開闊，這個地球位置就給他造成了大量接受太陽、月亮影響的一個環(huán)境，這八字相同的兩個人，日后吉兇就不同。造成人吉兇不同的差別在孕育人的最初，所受太陽、月亮不同量的影響，這個量的不同取決于在地球上居住地理位置的不同。太陽、月亮與地球相互時空的不同，具體每一個人居住環(huán)境，四面八方空間大小之不同，這些不同，造就了不同的人。為使讀者能夠觸摸到五行，不至于感到五行虛無飄緲，我把這個影響再說的更具體一點，給量化一下。還是拿山谷中出生的人來說明，這個山谷越峽小，阻隔太陽、月亮影響的程度越重，若相對寬闊，阻隔太陽、月亮的程度就會輕，也就是五行的量有了不同，由此看出，人居住環(huán)境四面八方空間的大小不同，五行量就不同，這正是前文中涵辰提到的空間大小，就是五行的大小，于是有了“哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強”的五行定律。
涵辰在實踐過程中，已準確感受到空間大小對人的吉兇影響明顯。所以在涵辰八字預測體系的八字分析中，有一個先天風水的分析，通過八字的組合，準確斷定該人在出生前，母親居住處八方的空間大小，及四面地勢的高低狀況，即人的先天風水，還能夠斷定人每一個階段所處的狀況，即后天風水，并以先天風水為據(jù)，能準確斷定過去、現(xiàn)在、以后人的一切吉兇的量。這從實踐中反證出，空間大小反映了五行旺弱的論斷：哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，哪個方向的五行氣強，對應居住方位的空間就大。并在大量實踐中認識到，相同八字的人，其先天風水基本一致，特殊地理上有其獨特之處等，一大串獨立成體系的十分完整的風水學說，李涵辰是這個正確學說的奠基人，也是唯一的完善者。
第二節(jié) 八卦圖
說到五行，人們會很自然想起那個神秘莫測，似乎其中涌動著無限能量的圓圈圈——八卦圖。八卦圖是反映三球運動規(guī)律的一個平面圖，參加學習班一個叫庚修為的先生交給我一篇論文，他認為八卦圖應是一個立體圖。我就從五行旺弱與方位說起。古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，東方木旺，從實踐應用看，此說是準確的。那么方位與五行旺衰之說的理論出處在哪呢？幾千年前陰陽五行學說最早的先哲們認識到了這個規(guī)律，卻沒有記載下其理論來源，這也就是幾千年來，風水術(shù)不能發(fā)展、為人所用的根本癥結(jié)之所在。
這是三球運動規(guī)律的樸素描述，太陽帶給人們溫曖，太陽就是火，地球繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽光線直射地球中段赤道附近，赤道火力最大，我國地處赤道以北，我國南方的溫度高，于是說南方火旺。赤道往北越靠近北極，光線斜射，光照越弱火力最弱，就說是水旺。
有的書上說，八卦中，東北、西北為兩大吉門，所以毛澤東便占據(jù)了東北、西北，最后奪取了政權(quán)，聽了似乎有理，鄧小平同志的改革開放卻是從南方沿海開始的，改革開放成績顯著的，也是南方沿海一帶，那在八卦陣中都是兇門，這該如何解釋呢？
實際上這些問題不能胡亂聯(lián)系，這是因為八字不同，所喜的風水不同，與八卦方位無關(guān)。一提八卦，八卦陣，八卦圖，許多人都以為神秘莫測，實際上她只不過記錄了五行的旺衰方位，無任何玄妙之處。
古人受當時條件制約，連地球是方是圓都說不清楚，更不會越過赤道，到達南極感受一下那里的涼氣。從赤道越往南，太陽光會越來越弱，而對于赤道以南的地域來說，還能說南方火旺嗎？正相反，也就是說，中國神奇的八卦術(shù)，只能在赤道以北準確，在赤道以南，必須是南方水旺，北方火旺才準確?；蛘呋\統(tǒng)說，赤道火旺，越往兩極，水勢漸旺，火勢漸弱。
西方金旺，東方木旺。在具體每個人的西方，也沒什么金，在任何人的東方，也沒什么木。再說往東多少才算東呢？一直往東去地球周長一半的距離，即地球的另一面上，該以東論，還是以西論？太平洋海域，中國人說在東方，是木旺之所，美國人該說太平洋在西方是金旺。也就是說，在地球上根本沒有一個金旺、木旺的區(qū)域，那么西方金旺，東方木旺之說是如何確立的呢？也是通過太陽光線強弱，即火的旺衰確立的。
地球是由西向東繞太陽自轉(zhuǎn)，人們總能看到太陽從東方升起，向西方落下，隨著地球的自轉(zhuǎn)，太陽光逐漸由斜射到直射，再到斜射的一度輪轉(zhuǎn)，于是人們看到從早晨太陽升起，光線越來越強，火力越來越大，直到日午時分，太陽又往西斜，火力越來越弱，直到日落西方，太陽直射另一面時，我們所處的位置火力最弱，為子時水旺。
根據(jù)木生火，金克木的認識，人們自然想到，太陽在東方時火越來越旺，是因為有木生火而導致的，從而有了東方木旺的認識。西方木被制不能生火，才使火逐漸衰弱下去，即西方金旺。
此外，要真正弄清五行的本質(zhì)，掌握風水術(shù)，還有一個認識上的錯誤要澄清，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水與土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。木燃燒變成火后，化作泥土，于是有了木生火、火生土的認識，這太幼稚了，水能滋養(yǎng)樹木就一定是水生木嗎，木在土中生長，咋不說土生木？金中怎么會有水，金能化成鐵水，土也能化成水，挖開土能見水，咋不說土生水呢？實際上五行相生相克律，同樣是星球運動的一種表示，此一點至為寶貴，它關(guān)系到六爻卦中斷卦爻旺弱的技巧，恕涵辰不談。此外還有一些東西須進一步研究，為了從理論上尋找到支撐點，2002年冬天涵辰擠了四天時間專程去了趟南京紫金山，在天文臺上泡了三天，有些問題還是沒有找到答案，主要原因是涵辰天文知識貧乏，為了走捷徑，遍請?zhí)煳膶＜?，卻遭了不少白眼，后由朋友介紹，山東省社會科學院一教授給推薦了一教授，但涵辰卻無時間拜訪。凡到涵辰處學習的朋友，均見涵辰親自上課，每天多時達十余小時，有的學習班競連續(xù)十四天時間，每年至少二十四期，多時三十余期，且在課堂上熱情講授，對照自己的求學路涵辰不免心寒。
第三節(jié) 風水與八字
哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，反過來，哪個方向的五行氣強，哪個方向的空間就大。這個空間共有兩部分組成，這兩部分在分別對應八字中的天干與地支，即天干代表一個環(huán)境的四面八方空間的大小，地支代表地面高低起伏的狀態(tài)，即地貌。
如某房在北高南低的坡地上，以房所在地取一水平面，南邊的地面越來越低，處于水平面以下，北方地面越來越高，處于水平面以上 ，南邊的空間就比北方的空間大。
巳、午代表南邊水平面以下的部分，空間大，五行氣強，則斷為八字中巳、午火力大。
亥、子代表北方水平面以下的部分，北方地面在水平面以上，水平面以下無空間，北方五行氣弱，斷亥、子水弱。
同理可斷定，申、酉，寅、卯，辰、戌、丑、未方五行氣之強弱。
甲、乙代表東邊水平面以上的部分，空間若大，甲、乙木旺，如：房東十分開闊，可斷為此處風水甲、乙木旺。
庚、辛代表西方水平面以上的部分，房西有一高大建筑物，西方空間小，斷為此地庚、辛金弱。
同理可斷定，壬、癸，丙、丁，戊、己五行之力的大小。
其中，戊、己力量的大小看丙、丁力量的大小，千百年來古人認為戊、己在中央，試之不對，戊在丙位，己在丁位，也就是說：古人心目中帶有神圣光環(huán)的八卦圖，涵辰把它重新變了個樣。
知道這些有什么用呢？用處大了。
如：
河南省伊川縣張先生
財劫日元財
丙戌癸巳壬午丙午
食傷財才殺
甲午乙未丙申丁酉戊戌
從弱格。月支巳火為妻，月干癸水為妻之外環(huán)境，妻之身體狀況看坐下巳火，巳火越旺，身體越差，本命先天風水中巳火旺，將張先生的出生年月日一輸入電腦，涵辰即斷，本命克妻嚴重，77年丁巳，夏天死亡。
丙申運，申金空亡，丁巳年，巳火旺妻亡。
丙申運，戊午年，午旺，時支午火偏財用神旺，再婚。
丁酉運，丁卯年，酉空，卯木生局中巳火力大，斷后妻生病嚴重，卻未死亡。大運地支空亡時，吉兇以大運天干斷，兩丁火耗癸水，大運吉，地支雖兇，兇災輕。
巳火旺，事業(yè)無成，斷其進入戊戌運后的97丁丑年搬家，住在西北低(戌旺)、東南高(巳火弱)的地方居住，從此生活大為改觀，事業(yè)順利。
河北省平原縣李先生
印梟日元傷
辛丑庚寅壬申乙巳
官殺才財傷
己丑戊子丁亥丙戌乙酉
身弱用庚辛金。局中庚辛同現(xiàn)，時干乙木反斷為用神，局中庚金為車禍，乙木為妻子、女兒，先天風水中庚金弱，庚金受制時兇禍。
92年后進入丙戌運，斷其在96丙子年夏天買新房，并斷該房南方空間大(丙火旺)、西方空間小(庚金弱)，李答道：東西方一點空間也沒有，正南方空間十分大。
丙戌運，庚辰年，丙火大運克庚金實神，同性作用力大，出嚴重車禍。斷當時李本人坐紅色的小車由北向南走，一灰白色的大車撞向自己，自己車翻后向東南方坡下滾去，被東南方樹木頂住。李答正是。并說車內(nèi)同行的還有妻女，涵辰搶先說：妻女毫發(fā)未傷。
庚金為財，丙戌大運，丙火克庚，本運破財，破財?shù)拇筮\上，破財最重的流年買房，丙子流年，兩丙克庚金力大買房。丙旺之時，所買住房必會在南方空間大，丙克庚，庚弱，西方空間小，丙泄甲，甲弱，東方空間小的地方，住在此地與局中用神恰好不符，待旺丙制弱庚時，兇禍必重。所乘出租車車棚被翻掉，連滾幾圈，自己嚴重致殘。
時干乙木為用，丙運庚年，庚丙作用，雙方皆減力，局中乙木用神旺，東南方乙木起了好作用，把車攔住，救了全家性命。乙木為妻，為女兒，為用神不受傷，妻女安然無恙。
此例為后天風水丙旺庚弱為兇之例，若選擇在吉利的風水中，從以往的實例看，災難會輕或不發(fā)生兇禍。
由以上兩例我們看出，我們運算八字，實際上就是在看八字對應的人的風水，查看年運對命局的作用，就是看人在某時某刻所處的風水環(huán)境對本人的影響，大運流年對命局的作用就是人的后天風水，八字的組合反映著人的先天風水。算命就成了看后天風水對先天風水的影響了，簡言之，看八字就是在看風水！八字預測體系，就是儲存著人出生前風水，及出生后風水的一種文字形式。所以說，影響人吉兇的不是八卦、不是八字、不是手相、面相……是充斥在環(huán)宇間的五行之氣！
第四節(jié) 術(shù)數(shù)、風水與生活
八字與風水的關(guān)系基本清楚了，六爻與風水是如何聯(lián)系的呢？同日同時大款與平頭百姓均占求財，搖得一個完全相同的卦象，是卦無憑，還是其他原因？不同的人搖相同的卦，一個人為測一件事，搖得不同卦等問題，用六爻預測體系如何解釋呢？六爻卦也需要風水。
不僅如此，手相、面相等，涵辰受八字預測的啟發(fā)，同樣也須結(jié)合風水才能斷準。尤其六爻預測術(shù)實用性強，在此涵辰勸易友們，最好還是先從八字學起，八字簡便易學，測事直觀又極其準確細致，并且涵辰已公開講清了八字預測的所有技巧，六爻術(shù)比八字術(shù)復雜得多，尤其斷卦爻旺弱之法特殊，近段涵辰又不打算公開六爻術(shù)，最好不要走彎路，學一個沒有用的東西，不如壓根不學。
好多朋友問我，隨便哪種預測術(shù)，算得再準也沒用，因為預測改變不了吉兇。正相反，從八字角度看，人的吉兇是后天風水對先天風水的作用產(chǎn)生，先天風水是不可改變，有機改變或選擇后天風水對先天風水的作用，確能使人達到趨吉避兇的效果。96年涵辰到泰安發(fā)展，在泰山富有靈氣的峽谷里學會了預測術(shù)，這里良好的風水對涵辰的學習十分得益。2003年春，涵辰從系統(tǒng)學習預測術(shù)，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移向全面發(fā)展預測事業(yè)，移師南下，在孔子故里曲阜安營扎寨，曲阜是圣人的搖籃，其獨特的地理環(huán)境又與涵辰的命理組合十分吻合，現(xiàn)已在當在政府正式登記，是受法律保護的合法單位。新老朋友若不知涵辰電話號碼，可通過曲阜0537—114查號臺查詢電話號碼，查詢到李涵辰。
如何選擇有利于自己的風水呢？此問題有若干內(nèi)容，風水的大環(huán)境、小環(huán)境、陽宅、衣著、發(fā)式、室內(nèi)擺設……在日后的風水專著中會一一講清。
第一節(jié) 五行與風水綜述
風水究竟是怎么一回事呢？只要稍知一點六爻、八字術(shù)的朋友都深信，人的吉兇是受金、木、水、火、土五行旺弱變化而產(chǎn)生。如人用神為丙火，為財，逢壬運壬年，壬水旺克丙火時，丙火減力，此人在丙火方面應兇破財。如果風水術(shù)真能對人之吉兇有影響的話，也一定是風水術(shù)本身影響、改變了作用到人本身的五行之氣！這才是風水的作用之所在，或叫風水的真諦。然而從古到今的所有風水之說，沒有一個是從風水這個根本上來說明風水作用的，所以說，自古留下來的風水學說又是一堆廢紙。
構(gòu)成整個風水的五行之氣，究竟是如何作用到人本身的呢？這需要從什么是五行談起。
五行是什么？一談五行我們只知金、木、水、火、土，東方木旺、西方金旺、南方火旺、北方水旺，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，除此外我們再也說不出什么了。
有人說五行是一種場，我特不愛聽這種說法，場又是什么？還是一個讓人不明了的名詞。我們常說甲克戊，戊減力，庚生壬，壬增力，五行是一種力？五行作用到人及世間萬物，即物質(zhì)是受力者，那施力的一方是誰呢？根據(jù)物理學的定義，沒有施力者，就不能叫構(gòu)成力。我們常稱五行之氣，五行是一種氣？這個氣與稱作大氣的空氣有何淵緣？如果它們同宗，我們可以說，空氣除了具有自然科學家知道的一切屬性外，空氣還能使人升官發(fā)財，使人有吉兇。
受習慣影響暫把五行稱作力，再次重申，我并未認定五行就是力、還是氣，待我有了一個更為妥貼的名詞時，我會再改過來。
五行是太陽、月亮、地球，以及三球之間相互作用的綜合，是一種作用，或者叫存在。這個作用的大小或存在的結(jié)構(gòu)用空間大小表示，或者說空間的大小正好反映了五行力的大小。我們看下面的八字：
八字中年、月、日、時四個時間，它們的內(nèi)涵是什么？為什么依據(jù)一定的法則演算，就能準確測知人之吉兇呢？地球繞太陽一圈是一年，八字中這個“年”就是太陽，月亮繞地球一周是一個月，八字中的“月”就是月亮，日干是人本身，日支自然是腳下的地球，我們賴以生存的家園，地球離我們最近，在日干坐下，太陽最遠，月亮次之，與八字的組合吻合一致。八字中的“時”是一個時辰，約合2小時的時間，其實質(zhì)是反映太陽光線與地球上某一點所成夾角的角度變化。陽光與我們成90度時，我們在中午，與日本小于90度日本是下午，與印度大于90度，此時印度為早晨。由此見，算命雖然是在演算著十個天干、十二個地支，可實質(zhì)是在查看太陽系中三球的運動所導致的地球或太陽系中五行量的變化，從而引發(fā)的人的吉兇變化！算命應該是個大學問。本來嘛，十干、十二支就是太陽、月亮、地球運動規(guī)律的標記符。
人為什么會受三球運動的影響呢？唯物辯證法告訴我們：事物是相互聯(lián)系的。在地球人類產(chǎn)生前，太陽系已經(jīng)形成了，星球之間相互運動的模式已相對固定了下來，在這樣的地球環(huán)境中產(chǎn)生的生物，在孕育、繁衍、進化過程中，編織進了這個運動的程序，或者說在地球上產(chǎn)生的人類，必須遵從地球的運動程序，這個程序，就叫五行，也就是說：五行是三球相互運動、相互影響，從而創(chuàng)造影響人類的總和。
那么地球上的所有人擁有一個共同的太陽、月亮、地球，所有人的吉兇應該是完全相同的，原則上講是這樣，都由小長大到老，到死亡，都有著喜怒哀樂，其程度之不同，來自于所處的地球環(huán)境之不同。比如，相同八字的兩個人，一個生在山谷，一個生在山頂，山谷中的人四面高山環(huán)繞，高山阻擋了來自太陽、月亮對這個人的影響，而在孕育山谷中這個人最初，受四面群山阻擋(即地球影響)，他只能少量接受太陽、月亮的影響，較少吸收太陽、月亮之精華，另一個出生于山頂上的人，四面開闊，這個地球位置就給他造成了大量接受太陽、月亮影響的一個環(huán)境，這八字相同的兩個人，日后吉兇就不同。造成人吉兇不同的差別在孕育人的最初，所受太陽、月亮不同量的影響，這個量的不同取決于在地球上居住地理位置的不同。太陽、月亮與地球相互時空的不同，具體每一個人居住環(huán)境，四面八方空間大小之不同，這些不同，造就了不同的人。為使讀者能夠觸摸到五行，不至于感到五行虛無飄緲，我把這個影響再說的更具體一點，給量化一下。還是拿山谷中出生的人來說明，這個山谷越峽小，阻隔太陽、月亮影響的程度越重，若相對寬闊，阻隔太陽、月亮的程度就會輕，也就是五行的量有了不同，由此看出，人居住環(huán)境四面八方空間的大小不同，五行量就不同，這正是前文中涵辰提到的空間大小，就是五行的大小，于是有了“哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強”的五行定律。
涵辰在實踐過程中，已準確感受到空間大小對人的吉兇影響明顯。所以在涵辰八字預測體系的八字分析中，有一個先天風水的分析，通過八字的組合，準確斷定該人在出生前，母親居住處八方的空間大小，及四面地勢的高低狀況，即人的先天風水，還能夠斷定人每一個階段所處的狀況，即后天風水，并以先天風水為據(jù)，能準確斷定過去、現(xiàn)在、以后人的一切吉兇的量。這從實踐中反證出，空間大小反映了五行旺弱的論斷：哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，哪個方向的五行氣強，對應居住方位的空間就大。并在大量實踐中認識到，相同八字的人，其先天風水基本一致，特殊地理上有其獨特之處等，一大串獨立成體系的十分完整的風水學說，李涵辰是這個正確學說的奠基人，也是唯一的完善者。
第二節(jié) 八卦圖
說到五行，人們會很自然想起那個神秘莫測，似乎其中涌動著無限能量的圓圈圈——八卦圖。八卦圖是反映三球運動規(guī)律的一個平面圖，參加學習班一個叫庚修為的先生交給我一篇論文，他認為八卦圖應是一個立體圖。我就從五行旺弱與方位說起。古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，東方木旺，從實踐應用看，此說是準確的。那么方位與五行旺衰之說的理論出處在哪呢？幾千年前陰陽五行學說最早的先哲們認識到了這個規(guī)律，卻沒有記載下其理論來源，這也就是幾千年來，風水術(shù)不能發(fā)展、為人所用的根本癥結(jié)之所在。
這是三球運動規(guī)律的樸素描述，太陽帶給人們溫曖，太陽就是火，地球繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽光線直射地球中段赤道附近，赤道火力最大，我國地處赤道以北，我國南方的溫度高，于是說南方火旺。赤道往北越靠近北極，光線斜射，光照越弱火力最弱，就說是水旺。
有的書上說，八卦中，東北、西北為兩大吉門，所以毛澤東便占據(jù)了東北、西北，最后奪取了政權(quán)，聽了似乎有理，鄧小平同志的改革開放卻是從南方沿海開始的，改革開放成績顯著的，也是南方沿海一帶，那在八卦陣中都是兇門，這該如何解釋呢？
實際上這些問題不能胡亂聯(lián)系，這是因為八字不同，所喜的風水不同，與八卦方位無關(guān)。一提八卦，八卦陣，八卦圖，許多人都以為神秘莫測，實際上她只不過記錄了五行的旺衰方位，無任何玄妙之處。
古人受當時條件制約，連地球是方是圓都說不清楚，更不會越過赤道，到達南極感受一下那里的涼氣。從赤道越往南，太陽光會越來越弱，而對于赤道以南的地域來說，還能說南方火旺嗎？正相反，也就是說，中國神奇的八卦術(shù)，只能在赤道以北準確，在赤道以南，必須是南方水旺，北方火旺才準確?；蛘呋\統(tǒng)說，赤道火旺，越往兩極，水勢漸旺，火勢漸弱。
西方金旺，東方木旺。在具體每個人的西方，也沒什么金，在任何人的東方，也沒什么木。再說往東多少才算東呢？一直往東去地球周長一半的距離，即地球的另一面上，該以東論，還是以西論？太平洋海域，中國人說在東方，是木旺之所，美國人該說太平洋在西方是金旺。也就是說，在地球上根本沒有一個金旺、木旺的區(qū)域，那么西方金旺，東方木旺之說是如何確立的呢？也是通過太陽光線強弱，即火的旺衰確立的。
地球是由西向東繞太陽自轉(zhuǎn)，人們總能看到太陽從東方升起，向西方落下，隨著地球的自轉(zhuǎn)，太陽光逐漸由斜射到直射，再到斜射的一度輪轉(zhuǎn)，于是人們看到從早晨太陽升起，光線越來越強，火力越來越大，直到日午時分，太陽又往西斜，火力越來越弱，直到日落西方，太陽直射另一面時，我們所處的位置火力最弱，為子時水旺。
根據(jù)木生火，金克木的認識，人們自然想到，太陽在東方時火越來越旺，是因為有木生火而導致的，從而有了東方木旺的認識。西方木被制不能生火，才使火逐漸衰弱下去，即西方金旺。
此外，要真正弄清五行的本質(zhì)，掌握風水術(shù)，還有一個認識上的錯誤要澄清，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水與土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。木燃燒變成火后，化作泥土，于是有了木生火、火生土的認識，這太幼稚了，水能滋養(yǎng)樹木就一定是水生木嗎，木在土中生長，咋不說土生木？金中怎么會有水，金能化成鐵水，土也能化成水，挖開土能見水，咋不說土生水呢？實際上五行相生相克律，同樣是星球運動的一種表示，此一點至為寶貴，它關(guān)系到六爻卦中斷卦爻旺弱的技巧，恕涵辰不談。此外還有一些東西須進一步研究，為了從理論上尋找到支撐點，2002年冬天涵辰擠了四天時間專程去了趟南京紫金山，在天文臺上泡了三天，有些問題還是沒有找到答案，主要原因是涵辰天文知識貧乏，為了走捷徑，遍請?zhí)煳膶＜?，卻遭了不少白眼，后由朋友介紹，山東省社會科學院一教授給推薦了一教授，但涵辰卻無時間拜訪。凡到涵辰處學習的朋友，均見涵辰親自上課，每天多時達十余小時，有的學習班競連續(xù)十四天時間，每年至少二十四期，多時三十余期，且在課堂上熱情講授，對照自己的求學路涵辰不免心寒。
第三節(jié) 風水與八字
哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，反過來，哪個方向的五行氣強，哪個方向的空間就大。這個空間共有兩部分組成，這兩部分在分別對應八字中的天干與地支，即天干代表一個環(huán)境的四面八方空間的大小，地支代表地面高低起伏的狀態(tài)，即地貌。
如某房在北高南低的坡地上，以房所在地取一水平面，南邊的地面越來越低，處于水平面以下，北方地面越來越高，處于水平面以上 ，南邊的空間就比北方的空間大。
巳、午代表南邊水平面以下的部分，空間大，五行氣強，則斷為八字中巳、午火力大。
亥、子代表北方水平面以下的部分，北方地面在水平面以上，水平面以下無空間，北方五行氣弱，斷亥、子水弱。
同理可斷定，申、酉，寅、卯，辰、戌、丑、未方五行氣之強弱。
甲、乙代表東邊水平面以上的部分，空間若大，甲、乙木旺，如：房東十分開闊，可斷為此處風水甲、乙木旺。
庚、辛代表西方水平面以上的部分，房西有一高大建筑物，西方空間小，斷為此地庚、辛金弱。
同理可斷定，壬、癸，丙、丁，戊、己五行之力的大小。
其中，戊、己力量的大小看丙、丁力量的大小，千百年來古人認為戊、己在中央，試之不對，戊在丙位，己在丁位，也就是說：古人心目中帶有神圣光環(huán)的八卦圖，涵辰把它重新變了個樣。
知道這些有什么用呢？用處大了。
如：
河南省伊川縣張先生
財劫日元財
丙戌癸巳壬午丙午
食傷財才殺
甲午乙未丙申丁酉戊戌
從弱格。月支巳火為妻，月干癸水為妻之外環(huán)境，妻之身體狀況看坐下巳火，巳火越旺，身體越差，本命先天風水中巳火旺，將張先生的出生年月日一輸入電腦，涵辰即斷，本命克妻嚴重，77年丁巳，夏天死亡。
丙申運，申金空亡，丁巳年，巳火旺妻亡。
丙申運，戊午年，午旺，時支午火偏財用神旺，再婚。
丁酉運，丁卯年，酉空，卯木生局中巳火力大，斷后妻生病嚴重，卻未死亡。大運地支空亡時，吉兇以大運天干斷，兩丁火耗癸水，大運吉，地支雖兇，兇災輕。
巳火旺，事業(yè)無成，斷其進入戊戌運后的97丁丑年搬家，住在西北低(戌旺)、東南高(巳火弱)的地方居住，從此生活大為改觀，事業(yè)順利。
河北省平原縣李先生
印梟日元傷
辛丑庚寅壬申乙巳
官殺才財傷
己丑戊子丁亥丙戌乙酉
身弱用庚辛金。局中庚辛同現(xiàn)，時干乙木反斷為用神，局中庚金為車禍，乙木為妻子、女兒，先天風水中庚金弱，庚金受制時兇禍。
92年后進入丙戌運，斷其在96丙子年夏天買新房，并斷該房南方空間大(丙火旺)、西方空間小(庚金弱)，李答道：東西方一點空間也沒有，正南方空間十分大。
丙戌運，庚辰年，丙火大運克庚金實神，同性作用力大，出嚴重車禍。斷當時李本人坐紅色的小車由北向南走，一灰白色的大車撞向自己，自己車翻后向東南方坡下滾去，被東南方樹木頂住。李答正是。并說車內(nèi)同行的還有妻女，涵辰搶先說：妻女毫發(fā)未傷。
庚金為財，丙戌大運，丙火克庚，本運破財，破財?shù)拇筮\上，破財最重的流年買房，丙子流年，兩丙克庚金力大買房。丙旺之時，所買住房必會在南方空間大，丙克庚，庚弱，西方空間小，丙泄甲，甲弱，東方空間小的地方，住在此地與局中用神恰好不符，待旺丙制弱庚時，兇禍必重。所乘出租車車棚被翻掉，連滾幾圈，自己嚴重致殘。
時干乙木為用，丙運庚年，庚丙作用，雙方皆減力，局中乙木用神旺，東南方乙木起了好作用，把車攔住，救了全家性命。乙木為妻，為女兒，為用神不受傷，妻女安然無恙。
此例為后天風水丙旺庚弱為兇之例，若選擇在吉利的風水中，從以往的實例看，災難會輕或不發(fā)生兇禍。
由以上兩例我們看出，我們運算八字，實際上就是在看八字對應的人的風水，查看年運對命局的作用，就是看人在某時某刻所處的風水環(huán)境對本人的影響，大運流年對命局的作用就是人的后天風水，八字的組合反映著人的先天風水。算命就成了看后天風水對先天風水的影響了，簡言之，看八字就是在看風水！八字預測體系，就是儲存著人出生前風水，及出生后風水的一種文字形式。所以說，影響人吉兇的不是八卦、不是八字、不是手相、面相……是充斥在環(huán)宇間的五行之氣！
第四節(jié) 術(shù)數(shù)、風水與生活
八字與風水的關(guān)系基本清楚了，六爻與風水是如何聯(lián)系的呢？同日同時大款與平頭百姓均占求財，搖得一個完全相同的卦象，是卦無憑，還是其他原因？不同的人搖相同的卦，一個人為測一件事，搖得不同卦等問題，用六爻預測體系如何解釋呢？六爻卦也需要風水。
不僅如此，手相、面相等，涵辰受八字預測的啟發(fā)，同樣也須結(jié)合風水才能斷準。尤其六爻預測術(shù)實用性強，在此涵辰勸易友們，最好還是先從八字學起，八字簡便易學，測事直觀又極其準確細致，并且涵辰已公開講清了八字預測的所有技巧，六爻術(shù)比八字術(shù)復雜得多，尤其斷卦爻旺弱之法特殊，近段涵辰又不打算公開六爻術(shù)，最好不要走彎路，學一個沒有用的東西，不如壓根不學。
好多朋友問我，隨便哪種預測術(shù)，算得再準也沒用，因為預測改變不了吉兇。正相反，從八字角度看，人的吉兇是后天風水對先天風水的作用產(chǎn)生，先天風水是不可改變，有機改變或選擇后天風水對先天風水的作用，確能使人達到趨吉避兇的效果。96年涵辰到泰安發(fā)展，在泰山富有靈氣的峽谷里學會了預測術(shù)，這里良好的風水對涵辰的學習十分得益。2003年春，涵辰從系統(tǒng)學習預測術(shù)，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移向全面發(fā)展預測事業(yè)，移師南下，在孔子故里曲阜安營扎寨，曲阜是圣人的搖籃，其獨特的地理環(huán)境又與涵辰的命理組合十分吻合，現(xiàn)已在當在政府正式登記，是受法律保護的合法單位。新老朋友若不知涵辰電話號碼，可通過曲阜0537—114查號臺查詢電話號碼，查詢到李涵辰。
如何選擇有利于自己的風水呢？此問題有若干內(nèi)容，風水的大環(huán)境、小環(huán)境、陽宅、衣著、發(fā)式、室內(nèi)擺設……在日后的風水專著中會一一講清。
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