第一節(jié)、五行顛倒真機
一、“五行顛倒真機”簡釋
《滴天髓》言：“能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣?！焙沃^“知衰旺之真機”？任鐵樵疏注云：“長生祿旺，根之重者也，墓庫余氣，根之輕者也；天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫；……?！贝私哉撍ネ?，易者也。子平之理云：“旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助?！贝私詾橥ブ＠?。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即為“五行顛倒之真機，學(xué)者宜細詳玄玄之妙”。
旺衰變理，也不是太難理解。具體說，變理就是對太旺，旺極，太衰，衰極的五行的一種正確的處理方法。任鐵樵總結(jié)“顛倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之克也；水旺極者而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也。宜金以生之；金太衰者而似土也，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也；宜木以生之。（按：原作者，是把屬于變理的內(nèi)容，化解成常理來理論，其用心良苦，但讀者相當費解）
下面以木五行為例，簡釋五行旺衰之變理：
1、木太旺者而似金，喜火之煉也；
原意是，屬于太旺狀態(tài)的木，就象是偏旺狀態(tài)的金，最喜用火鍛煉。
簡釋：任何一種五行，旺就要旺到-種純潔的程度，純潔是自然界的一種高貴的標志。屬于太旺程度的木，必是因為一點微弱的克，或泄或耗而使它不能成為專旺局。破壞木五行這一美好愿望為首的，就是金五行。實踐檢驗，無論是正五行金還是納音五行金都能破壞仁壽曲直格。那么，凡是與命運抗爭的人，必然選擇用火來消熔金石，去其濁氣，力爭進入高貴的行列。不難理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。這就要看木太旺是接近于偏旺的狀態(tài)，還是接近于旺極的狀態(tài)，若近于旺極，用火克金或解凍等，則能使木發(fā)榮而進入專旺大吉的層次。若是接近于偏旺，用火泄木則是使木趨于平衡這兩者雖然都是喜火，都是努力趨勢向于吉，但用火的方向卻不同。只不過都是為了向吉的方向發(fā)民而取火為喜用。所以說木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具體問題還要具體分析。
2、木旺極者而似火，喜水之克也；
原意：旺到極點的木，就象是偏旺狀態(tài)的火，最喜用水濟之。
簡釋：木旺到了極點，勢必就要成為木的專旺局。木的專旺局，俗稱仁壽曲直格。這樣的命局如果不是破格(見金即為破恪)古人的經(jīng)驗認為命主不是有福就是有壽。木旺極必然是木氣沖盈。五行之氣，有-個自然規(guī)律，那就是”氣滿自流“。木氣充足，就自然流向火?；鹪酵?，木氣發(fā)泄就越多。木到了旺極的程度，本意是趨于一種質(zhì)地純良而高貴的木。若任其性，泄精于火，則木就不能保持他原來屬于精品的層次。所以木旺極之時最喜水來制火養(yǎng)木。即是”持滿“狀態(tài)。需要注意的是木旺極不等于就是仁壽曲直格成。即使是只有一點微金，遇到惡劣環(huán)境，這塊好木也會腐爛變質(zhì)。
3、木太衰者而似水也，宜金以生之。
原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱當然適宜于用金來生助。
簡釋：太衰也叫太弱，是比偏弱還弱的一種旺衰程度。偏弱，宜生扶補其不足，以期達到中和平衡的目的。但太弱已經(jīng)是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態(tài)。怎么也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請不要用人來比喻，那樣顯得太不”仁慈“）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個氣勢旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反復(fù)不定，決非好事（在人事上表現(xiàn)的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這里。當太弱有根時，就很難真心實意地服從別人。一當不服，就要反抗，反抗又無實力(大氣勢是太弱嘛)，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。
太弱的旺衰程度是實踐中較難處理的一種狀態(tài)，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類：
1）有根之太弱--接近于偏弱的狀態(tài)。
2）無根得氣之太弱。
3）無根有助之太弱接近于弱極的狀態(tài)。
有人把有根之太弱劃分到偏弱的范圍。實踐檢驗：有根太弱，多屬偏枯不吉。因為他與偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而從。所以要如此地劃分。對于有根之太弱的八字，什么時候能去根而從，就什么時候發(fā)達；什么時候因生根而旺盛，什么時候就是南柯一夢（另有高貴原因的不在此例）。
《論身弱》文中還指出，是太弱還是弱極，也要考慮五行的特性。比如己土無根，無助又不得氣，如果有甲木相合，己土卻不愁木盛，還要作太弱論。又如，戊土太弱，若有癸合。其形還壯?；仡^我們再談木太衰為什么宜用金。這是因為，木太衰就為扶不起來的弱五行，扶之不起就得去掉(自然之理是無情而合道的)。要去掉太衰退的木，當然宜用金，但宜金也并非非金不可。
4、木衰極者而似土也，宜火以生之。
原意：衰極的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。
簡釋：衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的-種旺衰程度。大家已經(jīng)知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假從多有不吉。那么，日干弱極就不是假從，而是從得服服帖帖?；蛘哒f是完全順從于旺勢。既然已經(jīng)順從于旺勢，那么這個被接受的”投降“者，決非庸才。在旺勢面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現(xiàn)自己的才華，木的才華是什么，當然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之”精品“。屬于這種五行狀態(tài)的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財則富，從兒則福。（按：傳統(tǒng)命學(xué)之從，就是這么嚴格。論從必有明顯所從的對象）
二、旺衰變理舉例（按：旺衰變理在古今命例中到處可見，但說完全掌握卻不是一件容易事，下面是就《滴天髓》中的幾個例子作以說明）
例一、
乾造：甲 丁 甲 戊
辰 卯 子 辰
大運：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
原注：甲子日生卯月，地支兩辰，是木之余氣也，又辰卯東方，子辰拱水，水太旺似金也，以丁為用。至己運，丁火臨旺，名列宮墻；庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患，未運克去子水，食稟天儲；午運子水沖克，秋闈失意；壬申運金水齊來刑妻克子，破耗多端；癸運不祿。
簡釋：甲木生在卯月處帝旺之地，滿局只有甲子一點納音金。從大勢一看，近乎仁壽曲直格。只因地支兩辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成為有根(根重)有源之太弱。
在此，阻止甲木成格的是土金。火具有兩面性。當有金出現(xiàn)時，最喜丁火能制金。當無金出現(xiàn)時，火土劉來泄耗日主之精。巳運，金得長生，丁火借南方之運勢發(fā)揮作用?；鹬魑拿魇羌啄镜耐笟猓阅軌颉泵袑m墻“；庚辛運破木局。丁火卻成了救金，”互有刑耗而無大患“；午火是重藥。病輕而藥重，火旺生土泄耗甲木日主，木成格的希望破滅，自然”秋闈失意“。未運，土逢燥濕相配，甲木入庫而土更旺，原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的范圍。此時地支融合的方式切入（按：后面有什么叫做融合）未土，即重新構(gòu)成身旺財旺的另一種局面，這還是因為原命局財星有根、有生扶不忌土之故(按常理論。所以命主又能”食稟天儲“了。至壬申運，日干又要回到原來太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，”不祿“就是必然的了。這個八字日干五行的旺衰程度在波瀾起伏地變化，導(dǎo)致命主-生坎坷不平。
例二、
乾造：癸 乙 甲 乙
卯 卯 寅 亥
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
原注：此造四支皆木，又逢水生，六木兩水另無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業(yè)本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經(jīng)營，獲利數(shù)萬；一交庚戌，土金并旺，破則而死。
簡釋：甲木日元生在乙卯月。坐下寅與亥合化成木。年柱又是癸卯，滿盤水木，正五行無金，火土藏支因合而去皮。木旺極無疑，木旺極最好是能成仁壽曲直格(專旺格)。日元無金克，無水泄，運勢從東轉(zhuǎn)北，恰好利于木局成格。富貴命。最佳時運當在亥運，水旺木得長生。庚戌運如何呢？大趨勢是運轉(zhuǎn)西方，于木不利，但兇否，要看原命局的質(zhì)量好壞。原命局中的癸卯金泊金，看起來力量很小，但對木的專旺格(純潔的精品)而言，他卻是-個瑕點，有人說”乙亥山頭山‘為什么不克金泊金呢？豈不見中間隔著兩個大溪水。就是這一點微金，庚戌西方運來臨，乙庚合入命局，破了仁壽格，仁壽格被破，命主不僅不壽，反而促死。木多金缺折斷筋骨而死。
例三、
乾造：乙 甲 甲 辛
丑 申 申 未
大運：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
原注：此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發(fā)透。木太衰似水也，初運癸未壬午，生木制金，刑喪早見，蔭庇難豐；辛巳庚辰，金逢生地，白手發(fā)財數(shù)萬；己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬余；至寅而亡。
簡釋：甲木生在申月坐下又是申金，未中一點微根遇丑沖損。只因年月天干比劫并透，雖無力，但朋比幫身不至身弱極。當為太弱的程度。甲木日元太弱宜用金，目的在于制去比劫好讓日主真從。中運庚辰，辛巳恰遇土金兩旺，使日主能從財官之勢，因而“白手發(fā)財數(shù)萬”。需要說明的是，原局雖然辛金元神發(fā)透，但在時上力弱，一金制不住三木。只得金運來臨，辰巳引動原局中的金氣，方能去木成格。其用神在金，喜神在土，土為財，所以日主發(fā)富。寅卯運，未中乙木木又生根。木生根，天干的甲、乙就得氣勢，結(jié)果是金木交戰(zhàn)。交戰(zhàn)的結(jié)果導(dǎo)致財星土五行克泄無生，故在卯運破財，寅運而亡。
例四、
乾造：己 己 乙 丙
巳 巳 酉 戌
大運：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
原注：此造地支，皆逢克泄，天干又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁巳，獲豐厚之蔭庇，美景良多；卯運春萱并謝；丙運大破財，又遭回祿；乙丑支全金局，火土兩泄，家業(yè)耗散：甲子北方水地不祿宜矣。
簡釋：乙木生在巳月，處沐浴之地，俗稱敗地。天干地支毫無水氣，即使是乙酉井泉水也被丙戌屋上土所克。滿盤火土金，日干木弱極。弱極必從，從什么就要看四柱八個字的氣勢。天干兩土一火，地支兩火一土，火又生土，所以土勢最旺，乙木從財，命主必富。可是乙木坐下酉金，與巳相合，與戌相害。乙木從財不專又轉(zhuǎn)身從殺。所以酉金為病，最宜用火制金。這也是木衰極宜用火的道理。戊辰，丁巳，丙運火兩旺，乙木真從財，又在早年。故“蔭庇豐厚，美景良多?！币⒚?、丑運如何，就要看原命局的質(zhì)量，八字從財就要財旺，喜食傷生財，最忌財星受損。原命局中，乙木處沐浴之地，并非很弱，在木得勢時，它又從其木勢不講情義。從又不從這是小人必然的禍患。所以卯運“椿楦并謝”，“寅運破財遭回祿”。丑運，巳酉丑會成金局，巳火用神反變?yōu)榧缮瘢蚨凹覙I(yè)耗盡”。后行到北方水地，敗木蒙根，濁賤無疑。
第二節(jié)、掌握生克大法
運用“生克制化，刑沖合害”八個字推斷命局的方法是研究命運學(xué)的根本大法，簡稱生克大法。如果說取準用神是斷命的關(guān)鍵，那么用“生克大法”正確判斷命局五行的實際旺衰則更為重要。許多入門書籍對“生克大法”都有精論。它是重要的入門功夫。在此筆者不作重復(fù)，僅就部分疑難問題作些探討，以加深理解和認識。
一、沖的本質(zhì)規(guī)律
沖，有的也叫沖克。既有天干相沖，也有地支相沖。首先要承認自古以來一致認為相沖的兩者之間存在一種特殊關(guān)系。以子、午為例，子沖午，午也沖子。按生克大法論，子沖午即是子水克午火（按：真要克倒一方并不容易），并且不同于亥水克午火，比亥水克午火的力量大。沖，或稱為撞擊，子午沖，午也有力撞擊子，當子午同時在命局臨近位置出現(xiàn)時，子午沖的特性尤為顯著，其它相沖五行同樣如此。
那么為什么相沖五行之間具有這種撞擊力呢？還是以子午為例，在此作一數(shù)學(xué)處理。先將子、午各看作一個點，再用“線”連結(jié)起來。根據(jù)子、午五行在自然界無處不存在(人對感受的抽象)的特性可知，這條子午線必然是一條直線，并且向兩方無限延伸。假設(shè)站到宇宙空間看地球上的這條直線，必是一條環(huán)形曲線。讀者或用地理書中的子午經(jīng)線圈來理解也可以。當相沖五行在命局中一同出現(xiàn)時，由于它們站在一條軌道上運動，所以其作用力必不同于相異軌道上的兩個五行。特別是臨近相沖，即不被它物所隔斷時，沖克力更大。這就是沖的現(xiàn)象。所以相沖時，被克的一方也不是完全被動受克，它也有沖動(或撞擊主克方的力量，而且當雙方力量相當時，誰也沖不掉(或克不盡誰。由于命局五行運動，必要適應(yīng)大自然的五行運行軌道，所以當局中出現(xiàn)某單個“子”時，“子”也必然落在大自然的“子午圈”上。命局中的子此時也有力量沖“圈”中的午(按：古人叫做暗沖，使午發(fā)生震動。那么當命局中恰又有“寅”“戌”或“未”字出現(xiàn)時，定然就構(gòu)成“三合”或“六合”，這就是古人所說的“飛出”、“暗合”、“邀出”等現(xiàn)象。相沖既然是同一軌道中的物質(zhì)撞擊，那么其力量和先后必優(yōu)勝于其它非沖之五行。相沖能使二者都發(fā)生震動，動必生變，變的結(jié)果就由周圍環(huán)境而定，因此相神的結(jié)果最終還需綜合判斷。
二、合的本質(zhì)規(guī)律
合，有天干五合，地支六合、三合。特別是天干五合和地支六合，實質(zhì)就是某兩五行之間具有某種從內(nèi)部發(fā)生的趨向力和凝聚力。再在外部條件的促使下，很容易形成一種更大的新的力量。這就是合化現(xiàn)象。包括三合在內(nèi)，由于受周圍條件的限制也有合而不化的，但相合五行之間到底不同于無合的五行。相合五行之間無論化與不化總存在一股發(fā)自內(nèi)部的趨向力和凝聚力。這屬于一種特殊的自然現(xiàn)象，正同男女相愛一樣，存在著天然的，恐怕發(fā)達的現(xiàn)代科學(xué)也解釋不清的原因。
在地支六合中，我們知道子與丑合，午與未合，卯與戌合，辰與酉合等等，從解釋沖的思路來看合，子午在一個圈上，丑未在另一個圈上，當子與丑合時，與之對應(yīng)的午恰與未合，相沖的兩者趨于動，相合的兩者卻趨于靜，動極生變，靜極也生變，可見合與沖并不是孤立不變的。
在生克大法中，合、沖為什么優(yōu)先于生克呢？這是因為合，沖都是一種特殊現(xiàn)象，生克是五行的普遍現(xiàn)象。當相合五行出現(xiàn)時，相互就有吸引力(有人稱它為五行磁力)，這時往往對其它五行“無心戀戰(zhàn)”，即“貪合忘克”或“貪合忘生”。所以，相合在命局分析中最有優(yōu)先權(quán)。合而化之，都以化神論，合而不化時，相互之間照論本氣的生克關(guān)系。但無論化與不化，相合后必然改變了原來固有的生克力量。也因臨近之合或動靜(原命局為靜歲運為動，年月日為靜，時為動相合，還會使合支中的其它非本氣五行喪失(如當辰與酉合時，辰或者化成金或者只剩土五行本氣)，這種現(xiàn)象叫“去皮”。具體斷命時，去皮現(xiàn)象不可勿視。
三、融合的特點
《易？系辭傳》說，方以類聚，物以群分。在分析原命局，或歲運對原命局的影響時。常見同類五行走到一塊，如戊見戊或戊見己，即所謂“比和”?；ハ啾群偷奈逍?，如果不隔開就自然融合。打個比方，日常?；钪谐Ｒ姷降挠团c油就容易融合，水與油卻不能隨便融合。相互融合的條件，幾乎是只要走到一起，所以融合就是同類五行相互走到一起的一種自然現(xiàn)象。例如：
男命：生于1963年正月初6戌時
乾造：壬 癸 癸 壬
寅 丑 酉 戌
此造天干皆為水，即天干融合。地支寅只與卯融合，酉只與申融合，丑與戌能融合但被隔開。那么融合與五合或三合六合有何區(qū)別呢？其根本點應(yīng)該說，融合幾乎沒有內(nèi)部趨向力，完全依賴外部條件。但只要不隔斷它們之間的聯(lián)系，它們就能自然溝通，比沒有其它特殊關(guān)系的兩個五行又較容易結(jié)合到-起。
融合力與生助力如何呢？融合實際是一種幫助，或者說，只是一種外部勢力的增長。旺相的五行融合，勢力成倍的擴大，衰弱之五行融合，勢力一般增長甚微。但也會由量變到質(zhì)變，即由弱轉(zhuǎn)強。融合不如生助可以成為源頭活力，但二者連通卻比生助簡單迅速，幾乎不需要什么條件。因為生助還存在有能力生否或受其生否的特殊情況。依然就上面命造為例，88年戊辰，辰與時支戌相沖，但也融合，于是流年辰土進入命局(即切入命局，詳見第四章第二節(jié)。此時最有內(nèi)部吸引力的是辰酉相合。又因為命局以酉金生身為用，酉金增力化官生身為吉，所以命主當年不僅得了-個兒子，而且解決了工作問題，成為正式國家干部。92壬申，先是申酉戌會金局切入命局。再是申酉融合，對日主有利，故有提升之喜。
“融合”也是五行之間的一種關(guān)系描述，它在實踐中的作用也不可勿視。在后面還有實例談到，在此只作定義性論述。
四、生克刑的形式與結(jié)果
天干的生克制化和地支的刑沖合害，它既是談組合關(guān)系的基礎(chǔ)，也是把握旺衰的關(guān)鍵。在能提取五行的表面旺衰之后，接下來就是進行這種組合上的處理，其中，生克刑的形式與結(jié)果值得特別注意。也稱得上是把握八字各五行實際旺衰的重要基礎(chǔ)。
(一)克的形式與結(jié)果
克有下面四種形式，其結(jié)果各不相同。
1、旺或強的五行克衰或弱的五行。其結(jié)果是衰弱的五行遭殃(無殃，必是有救應(yīng)。下面同理)。
2、衰或弱的五行克旺或強的五行。其結(jié)果是衰弱的五行遭殃。這是一種反克現(xiàn)象。如木多金缺，土多木折等。
3、強或旺的五行克旺或強的五行。其結(jié)果分兩個方面①是被克泄交加的它五行遭殃。②使被克者能生第三者而流通(不克還不能生呢！)。例如“金木相戰(zhàn)土遭殃”這個結(jié)果是克的定律。因為木克土，金泄土，雙管齊下，土豈能平安。
4、衰或弱的五行克弱或衰的五行。其結(jié)果對衰或弱的兩者都不利。
(二)生的形式與結(jié)果
生也有四種形式，其結(jié)果各不相同。
1、強或旺的五行生旺或強的五行。能生，也能受其生。但結(jié)果分兩個方面①使五行流通是吉象。②使后者旺太過，有兇象。
2、強或旺的五行生衰或弱的五行。能生，但后者不一定能受其生。其結(jié)果是強旺的五行躍過衰弱者去克其它五行。如木多火熄。造成木克土。
3、衰或弱的五行生強或旺的五行。不一定能生，但能受其生。其結(jié)果是強旺的五行盜泄衰弱的五行。前者是禍根。如衰木生旺火，火多木焚。
4、衰或弱的五行生弱或衰的五行。不一定能生，也不一定不能受其生。其結(jié)果是生者成為受生者的源泉。預(yù)示著受生者還有一線生機。(按：對弱者的微微生助，才是真正的生扶。)
(三)刑的形式與結(jié)果
繼承傳統(tǒng)命學(xué)的看法，刑有下面四種形式，其結(jié)果復(fù)雜，兇多吉少。
1、丑、未、戌三刑。這是三土融合之后，各庫中所藏的金木水火造成相互克戰(zhàn)。其結(jié)果由內(nèi)外各五行力量而定。即遇到此三刑時，若金旺就克未中乙木。若火旺就克丑、戌中的辛金，若水旺就克丁火。若木旺克土或水力量太弱都是丑中癸水有災(zāi)。
2、寅、申、巳三刑。這是由沖、合的特殊關(guān)系，使三者交織在一起，內(nèi)中所藏相互交戰(zhàn)。其結(jié)果由周圍五行旺衰情況而定。即遇到此三刑時，若金旺(巳申合趨于金)，則木有災(zāi)。若火旺，則金有災(zāi)。若水旺(巳申合化水)，則火有災(zāi)。若木旺，則土有災(zāi)。一般不必講究其混戰(zhàn)過程，只須看結(jié)果。
3、子卯相刑。這是因子水生卯木的不順所引起的損傷。其結(jié)果是子水多(二子或三子)，則子刑卯，卯多則卯刑子。若二者相對平衡刑的實質(zhì)。一般就體現(xiàn)不出來。
4、辰、午、酉、亥自刑(如午見午即叫午午自刑)。這是由于同一種五行太多而又融合在一起，形成太過的局面而造成的克傷。其結(jié)果是無論什么五行遇上它，一般都有危險。如“午午”自刑出現(xiàn)時，就容易造成：火多土焦，火多木焚，火多金死，火多水干。(能解午午自刑的通常取濕土)其它自刑同理。
總之，具體推斷四柱時，筆者把“子卯相刑或自刑”當作一種“象”。也就是說任何天干地支的五行太多了，都有類似這兩種刑的結(jié)果。只是因為支的不同特點，子卯相刑和辰、午、酉、亥自刑更加靈驗。
第三節(jié)、如何把握旺衰的程度
乾造：壬 戊 戊 丁
辰 申 申 巳
大運：己酉土：6+3=9數(shù)
庚戌火：2數(shù)
辛亥金：3數(shù)
壬子水：4數(shù)
癸丑木：1數(shù)
甲寅
分析原命局中日干戊土的旺衰程度，發(fā)現(xiàn)天干地支明暗戊己共六重，再加上納音土共9數(shù)。按比例能說土少嗎？若用數(shù)量的多少，作為旺衰標準，此造定然屬于身偏旺。再用得地、得令、得生、得助這四個常用的尺度去衡量，發(fā)現(xiàn)年支有辰土為得地，月干有戊土為得助，時干丁火為得生，更要判其為身偏旺，甚至太旺了。但事實上，此造為身偏弱(按：此身偏弱為實際旺衰)。下面從三個方面說明此造為何為身偏弱：
1、戊土生在申月，白露前第9天，正當庚金用事。引到十天干生旺死絕表中，日元戊土身處病地。身處病地，并不是站在病院的意思，而是象人正在生病的那種精神狀態(tài)。
2、再看這個月日的組合。月柱戊申，日柱戊申。從組合上最直接影響日元戊土的是日柱地支申金，最有影響力的是當令之神庚金。坐下申金和月令庚金齊來泄日主之精，日元實在受不了。時柱丁巳雖然是止泄之藥，但丁在申為沐浴之地(俗稱敗地)巳又被申合，何況時柱的力量非常有限，整個命局因泄的原因使日元成為偏弱的程度。假若你輕看時柱，重看前三柱，這樣來分析日元的實際旺衰，那么此造身偏弱就不怎么難分析了。這也是四柱組合中的一點奧秘，后面有講解。
3、從事實對照來看：
?、倜魍彩?胎，損四個。正合身弱以印比為兄弟姐妹；
?、诿黝^胎生兒，二胎生女。兒生在丁巳年，女生在己未年，兒女皆聰明成器。試想，若非命主喜火土，何能于火土之年見喜？并且先生兒后生女的事實，正合身弱頭胎為兒的“繁花素果”現(xiàn)象。(請參閱后面《論八字的繁花素果現(xiàn)象》一文)
?、勖?8歲行戌運參加工作，并自我感覺這段時間事業(yè)輝煌。
由此看來，判斷日干(按：不僅是日干)的旺衰程度，必須從下面三個途徑著手：
一、看清日干處有月令的什么狀態(tài)(按：用生旺死絕表即可)。
二、看清日干與周圍的關(guān)系，特別是與坐支和當今之星的關(guān)系。
三、運用生克大法提取實際旺衰。
例如：
乾造：己 丙 癸 戊
酉 子 未 午
日元癸水生在子月，處臨官之地，也叫得祿旺。這是日干癸水的原始狀態(tài)，也叫日干的表面旺衰。癸水坐下未土(稱為截腳是燥土，不利于癸水積蓄力量，再加上其它天干的克耗，日元最終只算偏弱。這個綜合所得的最終旺衰叫做實際旺衰。取用神，推斷命局，要的就是這個實際旺衰的準確程度。
四柱之中，誰是當權(quán)者，自古以來幾乎一致認為是“得時秉令者”當權(quán)。在分析八字各五行的旺衰時，干支任何一元，與當權(quán)者的作用在前，與日干的作用在后。這是-個相當重要的順序。而且不管司令之神是否透出。又如：
女命：生于1961年4月29日戌時
坤造：辛 甲 丙 戊
丑 午 子 戌
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子
08 18 28 38 48 58
分析原命局，不僅要看出丙生午月得令，還要分清其它金、木、水、火、土各自在午月的旺衰狀態(tài)。此造生在芒種節(jié)后第6天，丙火用事。辛金：在午月臨病地，與令星丙火有合的關(guān)系；甲木：在午月處死地，與令星丙火相牛；戊己土：在午月得祿時，泄丙火；癸水：在年月處絕地，與丙火是相克的關(guān)系。
日干丙火，即是令星透出。因有甲木相生、戊己土制水的作用，丙火大有太旺的架勢。但有丙辛合，坐下子水截腳，戊己泄火。綜合可知日干最終為偏旺的程度。丙日干偏旺，取子水為用。子，月破而受克，用神受克就有兇。91年命主行丁火旺運，未與戌融合，流年切入命局，丑未戌三刑成立，造成土旺克盡局中子水。結(jié)果命主之夫當年因腦溢血而死亡。自己身患重病。再嫁八字為壬寅、癸卯、甲寅、戊辰之夫，依然難聚?？傊嗽玖顚Υ_定八字旺衰有著很重要的作用，忽視這一點，旺衰程度也難以判斷。
簡論丙火在辰月的衰旺：每年清明時節(jié)過后，時令即進入辰月。季春之時，木有余氣，首先9天是乙木當令，其次是癸水當差三天，最后十八天皆為戊土司權(quán)。盡管實權(quán)如此分配，但外人的印象，辰月三十天戊土始終為當家主帥。
有人至言，得時秉令者乃“真神”，實在是強調(diào)了當令用事之神的作用。丙火為陽，喻為太陽之火，在辰月為進氣，《五言獨步》“進氣死不死，退氣生不生”。在生旺死絕表中丙火在辰月處冠常之地，屬從衰向旺變化的過渡階段。
現(xiàn)在很多學(xué)者不用十干生旺死絕表，專用旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)來看旺衰，他們的結(jié)論是：丙在辰月為休地。其理論依據(jù)是“我生之地為休”。這個結(jié)論是否精確我們下面用完整的分析來看結(jié)果如何？
丙火生在辰月，處冠帶之地，冠帶為一種容貌，有如少年風(fēng)華正茂，也有“而今有女初長成”的味道。
丙火在辰月，與當令之星有下面三種關(guān)系。
1、乙木當令，令神生丙火，丙火增力為旺；
2、癸水當令，令神克丙火，丙火減力，相當于囚地；
3、戊上當令，令神泄丙火，上濕又晦火，丙火減力相當于休地。
若是乙木當令或癸水當令，一律把丙火在辰月的旺衰視為“休”，顯然是有疑問的。所以丙火在辰月的旺衰必須從上面三種情況來著手分析表面旺衰，只有這樣，才能正確地提取下步更重要的實際旺衰。
簡論戊土在戌月的旺衰：《滴天髓》在十干論中明確指出：戊土固重，既中且正。動合靜辟。萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。戊土在戌月的旺衰判斷與一般情況下的天干旺衰有它的特殊情況。
首先必須注意到戌代表的九月令，金有余氣。常與申酉會成西文金局?；蛘哒f土很容易被金泄，被金所化。況且火在戌月為入庫，戊土此時只是有泄而無生。所以很容易因為組合面使戊土在戌月而變?yōu)橹匀酢?br />
其次，就要結(jié)合人元司令來看。大家知道，每年寒露以后就進入戌月，先有9天辛金，然后三天丁火，其余18天皆是戊土。當辛金主事之日，無論怎樣，金比戊土要旺，無火之時，土必因泄而力量大減。當丁火主事之日，土必燥，土燥物病，這時戊土是強旺無疑。但過極也容易走向反面。當戊土主事之日，土旺而強，但并非旺極，因為戌月類西方，金能泄土是大前提，即大勢所限必須考慮進去。
由于用神是綜合判斷的結(jié)果。綜合判斷又是根據(jù)八字的不同組合，運用八字各行在月令的各種狀態(tài)下進行正確運算過程。這樣了解原命局各五行的旺哀程度，就成了進行生克制化判斷日干實際旺衰的先訣條件。長期以來，旺衰程度難以把握主要有以下三個方面的原因：
1、沒有一個統(tǒng)-的旺衰標準；
2、不了解月令真神的作用；
3、生克順序和方法掌握不準確；
筆者根據(jù)老師的的經(jīng)驗，從理論上將五行旺衰的程度劃分為下面幾類：
旺的程度分為： 1、偏旺； 2、太旺；3、旺極。
中和的程度分為：1、中和偏下；2、中相；3、中和偏上。
衰的程度分為： 1、偏弱； 2、太弱；3、弱極。
這里真誠地告訴讀者，在具體推斷時，旺衰程度的判斷是憑一種感覺，這是長期以來在細致認真地分析八字，在實踐中逐步培養(yǎng)的一種感覺.它來源于先生們無數(shù)次的成功與失敗。對上面的分類，換一個角度還可以按下面的方式歸類：
1、偏弱
2、中和（中和能夠調(diào)和到中和的旺與衰）常理
3、偏旺
4、太旺
5、偏枯（有時能調(diào)和到中和，有時能調(diào)到從格）
6、太衰
7、旺極
8、純粹（俗稱從格即從弱或從強）變理
9、弱極
其實，它們相鄰兩者之間是很難劃清界線的，再要加上大運的流動因素，組合上又有許多變化。筆者也不敢說，任何一個命局的五行旺衰程度都能判斷準確。
筆者不想給各種旺衰程度下死定義，只想通過下面實例，使大家從理論和實踐兩個方面去理解，自覺地去體驗各種旺袁程度的實際意義，逐步培養(yǎng)準確判斷的那種感覺。
一、旺的程度區(qū)分
以日干五行為例看如何把握旺的程度(其它五行同理)
例一、
男命：生于1963年2月初10酉時
乾造：癸 甲 丁 己
卯 寅 未 酉
大運：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
10 20 30 40 50
丁火日元生在寅月，正當甲木用事日元雖處十干生旺死絕表中的死地，但有甲木真神生助，命書言：丁火柔中，內(nèi)性昭融，……，如有謫母，可秋可冬。坐下未土其中藏有丁火。更妙者，酉時沖卯動，卯與未合，生丁火，形成了殺生印，印生身的流通局面。坐下未土因在春天虛弱，無力泄身，所以日元屬于中和，印星甲木為偏旺。偏旺是病。首取財星克印為用，壬癸官殺生印為忌。實際情況，命主16歲前行水運，金泄氣。父親早逝，家中困苦不堪。16歲行丑運，已未流年考入師范學(xué)校。壬子人運十年又行水運，這段時間盡管工作出色，但自我感覺是名利皆虛，極不愉快。30歲后一入辛運，財來克印，文筆生花，就憑一篇獲獎文章被人賞識，直接提入某市領(lǐng)導(dǎo)力公室工作。此后幾乎兩年一次小提升，頻頻奏凱。
例二、
男命：生于1953年3月12日寅時
乾造：癸 丙 丙 庚
巳 辰 午 寅
大運：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
07 17 27 37 47 57
丙火雖不得令，但正處辰月乙木用事，火進氣之時。更有地支巳午強根，天干丙火助，日干不弱。但由于，巳中藏金，辰為濕上晦火，天干庚金透出，所以日干只屬偏旺，并非太旺，取官星水五行為用。果然初運東方木旺之地，金絕水泄，孤苦不堪，一交癸丑北方陰濕之地，金水通根，出外作生意大發(fā)財。此造與《滴天髓》中的一造非常相似。
例三、
男命：生于1938年2月13日巳時
乾造：戊 乙 乙 辛
寅 卯 巳 巳
大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
07 17 27 37 47 57 67
日干乙木生在卯月正當令，地支寅卯融合木勢更旺，坐下巳火與時支巳火聯(lián)壁也是融合，巳中丙火在卯月處沐浴之地，丙火旺相。因此，巳火泄日干乙木有力，加上時上辛金透出，年上戊土透出。此八字無火透出，決定土能生金。辛金雖弱但不受傷害，抑制乙木有卓卓有余。所以日干最終為中和偏旺的程度。日干旺不見印，丙火相而不透，其余財官皆為偏弱，所以要八字五行平衡，財官傷食皆可用。初運丙辰與寅卯會成木局為忌神，家境貧困。后面一路火、土、金泄耗日元均為用神到位，所以一生財官遂意，至到現(xiàn)在雖年過花甲，仍就精神矍爍，可謂富貴無比。
象以上三造，一般能通過克克泄耗將某五行調(diào)節(jié)到中和的旺衰，我們就稱該五行為偏旺的程度。下面再看-例：
例四、
男命：生于1964年3月24日寅時
乾造：甲 戊 甲 丙
辰 辰 寅 寅
大運：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
01 11 21 31 41 51
此造初看似要用火，但經(jīng)細致分析才知其中別有一番味道。甲木日干生在辰月，戊土用事。兩重甲木以寅為根克戊土有余，時干丙火在辰月濕土之地晦暗不明，無力泄身，天干地支又無金。正合日祿歸時沒官星，歸祿格成歸祿格成自然是身旺極，身旺極不破格必為貴命，實際命主83年升大學(xué)，95年提升，現(xiàn)在為單位-把手，好不風(fēng)光。（按：似乎運不配合）
例五：
乾造：戊 戊 戊 己
辰 午 申 未
大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四柱滿盤火土，只因一重申金在坐支泄日干有力，致使日干戊十屬于太旺，并非旺極。土太旺用金，若是旺極反而用火。事實上辛酉運，辛丑年命主云程直上。壬戌刑喪挫折，至丙午而亡。
掌握旺的程度區(qū)分，離不開在實踐中去體驗，從本章一開始我們就談到，太旺和旺極屬于變理范圍，需要用變理思想去分析。為什么太旺的五行最喜順泄，旺極的五行，又最喜生扶，不可作主觀意測，必須依照前面所談的變理取用原理去理解運用，這樣自然能培養(yǎng)出準確判斷太旺與旺極的不同意識。
二、衰的程度區(qū)分
前面說過，衰即分為“偏弱、太弱(或太衰)和弱極(或衰極)三種程度，下面以日干五行為例，來說明如何把握五行衰的程度。
例-、
男命：生于1942年2月初10戌時
乾造：壬 癸 戊 壬
午 卯 寅 戌
大運：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
07 17 27 37 47 57
戊日干生在卯月處敗地(沐浴)，乙木當令與戊相克。坐下寅木，得令星之助。在這里完全是截腳。雖然有寅午戌合局，但天干三透壬癸水，化火有名無實。時支戌土為日主之根，但力?。ò矗涸斠姾竺妗稌r柱的奧秘》一文），幫助日干虛而不實。實際日干戊土，屬于有根之太弱。太弱最喜官殺(即從弱)。我們看命主的實際情況如何：命主少年家庭富裕，個人讀書聰穎，甲運小有名氣，辰運因家庭成份高，未能深造，丙午開始教民辦，家庭困苦不堪，直到未運開始好轉(zhuǎn)，戊申運以后家庭富裕，但個人身體欠佳，壬申年左眼失明?？赐砭埃癫蛔?，日漸凄涼。
例二、
乾造：壬 癸 丙 壬
子 丑 午 辰
大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
日干丙火，不得令，且官殺太多。坐支午火為本氣根，月令時支本氣都是土，有止水之功，所以日干在此只為偏弱，為什么不是太弱呢？與前造相比此造確實容易判日十丙為太弱。但關(guān)鍵就在于丙因水克才變?nèi)酰诔笤峦廉斄?，時支辰為水庫而收水，水不泛濫就克不了丙火。所以日干丙火不為太弱。日干偏弱最好用印，此造印為木泄水生火，既解了天干的克戰(zhàn)，又使地支濕土無力晦火。事實命主在甲寅、乙卯運諸事順遂，一交丙辰，家財耗盡，至申年，合申子辰水局沖盡午火而亡。
例三、
乾造：癸 甲 戊 戊
酉 子 子 午
大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
l、輕看時柱(依五行性質(zhì)又有區(qū)別；
2、重視真神的作用；
3、重視坐支的作用；4、滿盤分析各個五行的旺衰。
這是我習(xí)慣用的判斷日干旺衰的方法。此造日子戊上生在子月，坐下又是子水。更有午柱癸酉金水通源，前三柱可謂水勢浩蕩。時柱戊午與日干戊土有逆水之勢，但與癸合。時柱地支午火被子水沖破。時柱正五行與納納音五行都是火，甲木偏濕，生不起午火，但克戌土卻有力量。戊土在此水蕩木克的情況下終于抵擋不住。身弱極而從財。此造《滴天髓》記載命主辛酉，庚申二十年發(fā)大財。
例四、
男命：生于1953年9月16日亥時
乾造：癸 壬 丁 辛
巳 戌 未 亥
大運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
日干丁火，生在戌月處養(yǎng)池，時當戊土當令。天干壬癸水陰陽配合，在戌，處臨官之地，又受戊土真神所制，壬克日干的力量不大。只是坐下未土及戊土令神，泄身太過，又無木克土生火。日干丁火屬太弱的程度，這是有根的太弱，接近偏弱，除能從食傷外，再就喜比劫幫扶。實際命主在庚申運有名氣，戊午運以后最好，現(xiàn)在是高級教師。
從上面例二例三中，我們還可以清楚地看到，取準用神不僅要看日干的旺衰程度，而且最好是找出局中最旺和最衰的五行。綜合各五行的旺衰程度，看看最終取什么作用神為好。
準確把握原命局各五行的衰旺程度，同判斷日干五行的旺衰程度-樣，既重要又復(fù)雜。完成這個任務(wù)不僅要有堅實的五行基礎(chǔ)，還要熟練掌握生克大法，以及各種組合之間的生克規(guī)律。象本節(jié)-開始的那個命造：壬辰戊申丁巳，如果僅從數(shù)量上或僅從某一個方面去看，是拿不準旺衰程度的。
在習(xí)慣于用旺衰程度來取用的易友，無論八字各五行的旺衰程度怎樣難判，你到底還是要作-個程度區(qū)分。推斷錯誤，往往也就是從這里開始發(fā)生。過去每當遇到此問題，我總想如果有一根象”體溫表“一樣的儀器，可以用來測八字各五行旺或衰的程度，那該多好??！許多人正是因為拿不準這個旺衰程度，無法向下推斷，才不得已僅憑幾個神煞下斷語。顯然，只用不考慮旺衰的神煞下斷語，更是沒有把握斷準確的。那么到底如何區(qū)分旺的程度和衰的程度呢？前面已經(jīng)說過，筆者實踐中主要憑一種感覺，也曾試想用語言將這種感覺表達出來，但效果并不理想。
今再次作番嘗試，詞不達意的地方請讀者來信一同磋商糾正。
(1)先從總體上判斷是旺還是衰。很難判斷的暫定為中和。
(2)明顯屬于旺，又能經(jīng)受克泄耗的五行，定為偏旺?；蛘哒f，把能用克泄耗調(diào)至中和的旺，稱為偏旺。
(3)明顯屬于旺，并且不能克耗，只能順泄的五行即定為太旺?；蛘甙炎钕岔樞沟耐逍?，稱為太旺。
(4)明顯屬于旺，并且最喜生助的五行稱為旺極。
(5)明顯屬于弱，而且能夠生助，使之調(diào)至中和的弱，稱為偏弱。
(6)明顯屬于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，稱為太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最難判別）。
（7）明濕屬于弱，并且最喜順泄，而不能生扶的弱，稱為弱極。
提醒讀者，這只是把握旺衰程度的經(jīng)驗，并非就是定義。旺極，太旺、偏旺至中和、偏弱、太弱、弱極，它們之間，明顯存在過渡階段，不管你如何劃分，其過渡階段的旺衰，總是使你難以區(qū)分，因為這些人為規(guī)定的旺衰程度區(qū)間，只能作大體上的劃分，從微觀上看他們是連續(xù)不可分的。事實上，在任何-種程度區(qū)間里面，又存在不同的小的程度區(qū)分。如”中和“里面往往又分中和偏弱、中和偏旺(或偏上、偏下)的說法。又如太旺里面，還可以細分。具體判斷時，往往離不開實際體驗作參考，無直接或間接的體驗參考的旺衰評判，只能憑推斷者以往的經(jīng)驗。下面舉幾例說明對旺的程度區(qū)分的辦法。
例-、
男命：生于1964年3月24日寅時
乾造：甲 戊 甲 丙
辰 辰 寅 寅
古人對專旺局有-個標準：即木旺無金；火旺無水；土旺無木；金旺無火；水旺無土。概括地說只要某五行旺而無制，即可稱這-五行為專旺，移到旺衰程度中來，就屬于旺極的程度(一般可以這樣說。此命造正是甲木旺而無金，老師作仁壽曲直格看，與事實相對照，命主喜水木，符合旺極宜生扶的理論，但我以前有不同的看法，認為是身才兩停，身偏弱取印耗財止泄為用，不知讀者的看法如何。
例二、
乾造：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
看前三柱癸未乙卯甲子，正五行是木旰無金，時柱假若無金（也包括納音），四柱木旺極自然易看。但此造時柱己巳，巳中藏有土金，《地支賦》言：“時為引變之實”，正是時柱巳中土金逆時三柱水木之勢，破了仁壽曲直格。
那么移到筆者的旺衰程度區(qū)分中來，此造日無旺衰到底屬于哪種旺的程度呢？讀者可先判斷試試看。
我的結(jié)論還算木旺極，屬專旺格的破格。實際此命局喜水木，忌金運和金的流年。要想真正理解這種推斷，必須閱讀后面第四章中的《時術(shù)的奧秘》一節(jié)。
倘若上造為庚午時，排出八字是：癸未乙卯甲子庚午。日干甲木就為太旺的程度了。庚金相對來說可判為太弱。無論就甲木為太旺，還是就庚金太弱都要取火為用。
例三、
男命：生于1990年正月24日辰時
乾造：庚 戊 乙 庚
午 寅 卯 辰
大運：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
05 15 25 35 45 55
此造盡管八字地支會木局，但天干有兩庚一戊，乙木只是偏旺。假若換成己卯或丁亥時排出八字是：庚午戊寅乙卯己卯或庚午戊寅乙卯丁亥，由于組合的特殊性，庚金弱而無傷，又與日干相合有情，依然要斷乙木日干為偏旺。這就說明如果要使此造的日干乙木要成為太旺或旺極的程度，非要徹底打倒庚金不可。庚金有源比有助還難打倒，有根無傷更是打不倒。談到這里筆者又要提一下，判斷旺衰程度的根本，離不開掌握生克大法及八字的組合規(guī)律。只有能將天干地支的生克制化刑沖合害中的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律都了如指掌，才有希望真正把握旺衰的程度。
在旺衰程度的判斷過程中，最難把握的往往是因為組合關(guān)系所致，這也是古書所言：“得令不旺，失時不弱”的根本原因。不然，得令怎么不旺呢？失時又怎能不弱呢？因為組合的特殊性，旺衰程度的判斷，實際變成強弱程度的判斷。一個不懂組合關(guān)系的論命者，是不可能真正把握八字各五行強弱或旺衰程度的。又如：
例四、
男命：生于1976年5月19日申時
乾造：丙 甲 己 壬
辰 午 亥 申
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
乙未土：5+1=6數(shù)；
丙申木：3+1=4數(shù)；
丁酉火：2數(shù)；
戊戌金：1+2=3數(shù)；
己亥水：4數(shù)
庚子
己土生在午月，火用事。年月全是火土，日干己土在午月的狀態(tài)，顯然是得祿為旺，從全局五行的強弱多少來看，日干起碼是偏旺無疑，但是因為年月火土旺，甲木又生火，己土陰干“從勢無情義”。借甲己一合，拼命想化土，可是甲木有辰中根，亥中氣，壬水生，毫無合己化土之心，這個現(xiàn)實，與己土一廂情愿的想法懸殊太大。己土顯得力量太弱。這里所講的日干旺衰，就是講的這個實際旺衰，也是一個相對旺衰，而不是針對哪一種情況而言。此命主丙運很幸運，申運倒霉，兄弟姐妹12胎損了四個。
例五、
男命：生于1961年11月24日亥時
乾造：辛 庚 戊 癸
丑 子 戌 亥
辛丑土：4+2=6數(shù)
庚子水：4+1=5數(shù)
戊戌火：1數(shù)
癸亥金：4數(shù)
木： 1+1=2數(shù)
戊日干坐戌土強根，還有年上丑土扶助。說日干中和或中和偏弱似乎沒有錯，但讀者卻忽視了戊戌日柱是魁罡。命書云：魁罡最喜生旺，大忌財官怕身衰。用魁罡的標準再來看命局，周圍全是食傷、財局，從日主的需要來講，這豈不是太弱。對實際旺衰的看法講到這里，筆者已將老師的秘訣全抖了出來。此命主逢甲、乙最好，丙丁也行，地支哪年最好很少有人知道。
三、一條把握旺衰的捷徑
在筆者看來論命者不是神仙，沒有誰敢說他對任何一個八字的五行旺衰，能夠把握得一點不差。因為：1、命學(xué)理論本身不完善；2、容易發(fā)生計算上的失誤；3、后天因素（指出生時的周圍環(huán)境）對旺衰程度存在影響力。所以具體推命時，如果結(jié)合被測者過去已經(jīng)發(fā)生的事實，來幫助分析其旺衰程度，也不失為初學(xué)者把握旺衰的一條捷徑。如用“兄弟個數(shù)反證法”就是筆者常用的一條檢驗旺衰判斷是否準確的方法。
例一、
男命：生于1961年8月初10辰時
乾造：辛 丁 乙 庚
丑 酉 卯 辰
大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
03 13 23 33 43 53 63
有人說有丁火制殺，身偏旺。果真是身偏旺的話，必須以殺為兄弟姐妹，那么計算官殺個數(shù)=2+1+2=5數(shù)；有人說是身中和，若身中和的話，則以劫為兄弟姐妹，那么計算比劫個數(shù)=2（日柱）+1（時柱）=3，有人說是身偏弱接近于太弱，則以印加比劫為兄弟姐妹，那么計算印、比劫個數(shù)=（年柱）+3（日柱）+2（時柱）=6，事實上命主有5兄弟一個姐。所以，我們就通過他的同胞過數(shù)，來反推日主的實際旺衰程度為身偏弱（祿被沖，其實高手一看就知他是身偏弱，這里只是以它為例說明此法也生效）。
例二、
乾造：甲 壬 己 乙
午 申 未 亥
大運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯
若用兄弟個數(shù)來分析此造的日干旺衰，官殺個數(shù)等于4，而比劫個數(shù)等于5，因為命主同胞有五胎損掉一個的現(xiàn)實，所以要斷日干中和偏弱。對照命主的實際情況，日干屬中和偏弱的看法正確。比如，命主走官殺運遠不如走比劫運順利。
例三、
乾造：乙 丙 乙 戊
卯 戌 卯 寅
大運：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
09 19 29 39 49 59
乙木生于戌月，處死絕之地；日干雖有天干乙木和地支兩卯一寅幫扶，表面看是木多而強，實際呢，因為：
?、僬逍袩o水，即活木雕枯無源；
②月柱天干透丙，卯戌能化火。
所以，日干乙木到底是中和的旺衰程度。喜庚金和子水，忌火土。實際情況，命主肥胖，面色較紅。甲申運，丙子年，命主感覺最好，這年不僅發(fā)財，而且生一兒子。丁丑年，反而不順。
小結(jié)：準確把握旺衰的程度需要一個相當長的鍛煉過程。學(xué)做神仙，肯定就不是神仙。所以經(jīng)常大膽實踐，聽取被測者的實際經(jīng)歷反饋。或詢問一些固定的信息，來幫助培養(yǎng)準確判斷旺衰程度的感覺，是非常重要的一個過程，這對提高有相當大的益處。
一、“五行顛倒真機”簡釋
《滴天髓》言：“能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣?！焙沃^“知衰旺之真機”？任鐵樵疏注云：“長生祿旺，根之重者也，墓庫余氣，根之輕者也；天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫；……?！贝私哉撍ネ?，易者也。子平之理云：“旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助?！贝私詾橥ブ＠?。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即為“五行顛倒之真機，學(xué)者宜細詳玄玄之妙”。
旺衰變理，也不是太難理解。具體說，變理就是對太旺，旺極，太衰，衰極的五行的一種正確的處理方法。任鐵樵總結(jié)“顛倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之克也；水旺極者而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也。宜金以生之；金太衰者而似土也，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也；宜木以生之。（按：原作者，是把屬于變理的內(nèi)容，化解成常理來理論，其用心良苦，但讀者相當費解）
下面以木五行為例，簡釋五行旺衰之變理：
1、木太旺者而似金，喜火之煉也；
原意是，屬于太旺狀態(tài)的木，就象是偏旺狀態(tài)的金，最喜用火鍛煉。
簡釋：任何一種五行，旺就要旺到-種純潔的程度，純潔是自然界的一種高貴的標志。屬于太旺程度的木，必是因為一點微弱的克，或泄或耗而使它不能成為專旺局。破壞木五行這一美好愿望為首的，就是金五行。實踐檢驗，無論是正五行金還是納音五行金都能破壞仁壽曲直格。那么，凡是與命運抗爭的人，必然選擇用火來消熔金石，去其濁氣，力爭進入高貴的行列。不難理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。這就要看木太旺是接近于偏旺的狀態(tài)，還是接近于旺極的狀態(tài)，若近于旺極，用火克金或解凍等，則能使木發(fā)榮而進入專旺大吉的層次。若是接近于偏旺，用火泄木則是使木趨于平衡這兩者雖然都是喜火，都是努力趨勢向于吉，但用火的方向卻不同。只不過都是為了向吉的方向發(fā)民而取火為喜用。所以說木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具體問題還要具體分析。
2、木旺極者而似火，喜水之克也；
原意：旺到極點的木，就象是偏旺狀態(tài)的火，最喜用水濟之。
簡釋：木旺到了極點，勢必就要成為木的專旺局。木的專旺局，俗稱仁壽曲直格。這樣的命局如果不是破格(見金即為破恪)古人的經(jīng)驗認為命主不是有福就是有壽。木旺極必然是木氣沖盈。五行之氣，有-個自然規(guī)律，那就是”氣滿自流“。木氣充足，就自然流向火?；鹪酵?，木氣發(fā)泄就越多。木到了旺極的程度，本意是趨于一種質(zhì)地純良而高貴的木。若任其性，泄精于火，則木就不能保持他原來屬于精品的層次。所以木旺極之時最喜水來制火養(yǎng)木。即是”持滿“狀態(tài)。需要注意的是木旺極不等于就是仁壽曲直格成。即使是只有一點微金，遇到惡劣環(huán)境，這塊好木也會腐爛變質(zhì)。
3、木太衰者而似水也，宜金以生之。
原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱當然適宜于用金來生助。
簡釋：太衰也叫太弱，是比偏弱還弱的一種旺衰程度。偏弱，宜生扶補其不足，以期達到中和平衡的目的。但太弱已經(jīng)是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態(tài)。怎么也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請不要用人來比喻，那樣顯得太不”仁慈“）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個氣勢旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反復(fù)不定，決非好事（在人事上表現(xiàn)的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這里。當太弱有根時，就很難真心實意地服從別人。一當不服，就要反抗，反抗又無實力(大氣勢是太弱嘛)，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。
太弱的旺衰程度是實踐中較難處理的一種狀態(tài)，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類：
1）有根之太弱--接近于偏弱的狀態(tài)。
2）無根得氣之太弱。
3）無根有助之太弱接近于弱極的狀態(tài)。
有人把有根之太弱劃分到偏弱的范圍。實踐檢驗：有根太弱，多屬偏枯不吉。因為他與偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而從。所以要如此地劃分。對于有根之太弱的八字，什么時候能去根而從，就什么時候發(fā)達；什么時候因生根而旺盛，什么時候就是南柯一夢（另有高貴原因的不在此例）。
《論身弱》文中還指出，是太弱還是弱極，也要考慮五行的特性。比如己土無根，無助又不得氣，如果有甲木相合，己土卻不愁木盛，還要作太弱論。又如，戊土太弱，若有癸合。其形還壯?；仡^我們再談木太衰為什么宜用金。這是因為，木太衰就為扶不起來的弱五行，扶之不起就得去掉(自然之理是無情而合道的)。要去掉太衰退的木，當然宜用金，但宜金也并非非金不可。
4、木衰極者而似土也，宜火以生之。
原意：衰極的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。
簡釋：衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的-種旺衰程度。大家已經(jīng)知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假從多有不吉。那么，日干弱極就不是假從，而是從得服服帖帖?；蛘哒f是完全順從于旺勢。既然已經(jīng)順從于旺勢，那么這個被接受的”投降“者，決非庸才。在旺勢面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現(xiàn)自己的才華，木的才華是什么，當然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之”精品“。屬于這種五行狀態(tài)的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財則富，從兒則福。（按：傳統(tǒng)命學(xué)之從，就是這么嚴格。論從必有明顯所從的對象）
二、旺衰變理舉例（按：旺衰變理在古今命例中到處可見，但說完全掌握卻不是一件容易事，下面是就《滴天髓》中的幾個例子作以說明）
例一、
乾造：甲 丁 甲 戊
辰 卯 子 辰
大運：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
原注：甲子日生卯月，地支兩辰，是木之余氣也，又辰卯東方，子辰拱水，水太旺似金也，以丁為用。至己運，丁火臨旺，名列宮墻；庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患，未運克去子水，食稟天儲；午運子水沖克，秋闈失意；壬申運金水齊來刑妻克子，破耗多端；癸運不祿。
簡釋：甲木生在卯月處帝旺之地，滿局只有甲子一點納音金。從大勢一看，近乎仁壽曲直格。只因地支兩辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成為有根(根重)有源之太弱。
在此，阻止甲木成格的是土金。火具有兩面性。當有金出現(xiàn)時，最喜丁火能制金。當無金出現(xiàn)時，火土劉來泄耗日主之精。巳運，金得長生，丁火借南方之運勢發(fā)揮作用?；鹬魑拿魇羌啄镜耐笟猓阅軌颉泵袑m墻“；庚辛運破木局。丁火卻成了救金，”互有刑耗而無大患“；午火是重藥。病輕而藥重，火旺生土泄耗甲木日主，木成格的希望破滅，自然”秋闈失意“。未運，土逢燥濕相配，甲木入庫而土更旺，原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的范圍。此時地支融合的方式切入（按：后面有什么叫做融合）未土，即重新構(gòu)成身旺財旺的另一種局面，這還是因為原命局財星有根、有生扶不忌土之故(按常理論。所以命主又能”食稟天儲“了。至壬申運，日干又要回到原來太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，”不祿“就是必然的了。這個八字日干五行的旺衰程度在波瀾起伏地變化，導(dǎo)致命主-生坎坷不平。
例二、
乾造：癸 乙 甲 乙
卯 卯 寅 亥
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
原注：此造四支皆木，又逢水生，六木兩水另無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業(yè)本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經(jīng)營，獲利數(shù)萬；一交庚戌，土金并旺，破則而死。
簡釋：甲木日元生在乙卯月。坐下寅與亥合化成木。年柱又是癸卯，滿盤水木，正五行無金，火土藏支因合而去皮。木旺極無疑，木旺極最好是能成仁壽曲直格(專旺格)。日元無金克，無水泄，運勢從東轉(zhuǎn)北，恰好利于木局成格。富貴命。最佳時運當在亥運，水旺木得長生。庚戌運如何呢？大趨勢是運轉(zhuǎn)西方，于木不利，但兇否，要看原命局的質(zhì)量好壞。原命局中的癸卯金泊金，看起來力量很小，但對木的專旺格(純潔的精品)而言，他卻是-個瑕點，有人說”乙亥山頭山‘為什么不克金泊金呢？豈不見中間隔著兩個大溪水。就是這一點微金，庚戌西方運來臨，乙庚合入命局，破了仁壽格，仁壽格被破，命主不僅不壽，反而促死。木多金缺折斷筋骨而死。
例三、
乾造：乙 甲 甲 辛
丑 申 申 未
大運：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
原注：此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發(fā)透。木太衰似水也，初運癸未壬午，生木制金，刑喪早見，蔭庇難豐；辛巳庚辰，金逢生地，白手發(fā)財數(shù)萬；己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬余；至寅而亡。
簡釋：甲木生在申月坐下又是申金，未中一點微根遇丑沖損。只因年月天干比劫并透，雖無力，但朋比幫身不至身弱極。當為太弱的程度。甲木日元太弱宜用金，目的在于制去比劫好讓日主真從。中運庚辰，辛巳恰遇土金兩旺，使日主能從財官之勢，因而“白手發(fā)財數(shù)萬”。需要說明的是，原局雖然辛金元神發(fā)透，但在時上力弱，一金制不住三木。只得金運來臨，辰巳引動原局中的金氣，方能去木成格。其用神在金，喜神在土，土為財，所以日主發(fā)富。寅卯運，未中乙木木又生根。木生根，天干的甲、乙就得氣勢，結(jié)果是金木交戰(zhàn)。交戰(zhàn)的結(jié)果導(dǎo)致財星土五行克泄無生，故在卯運破財，寅運而亡。
例四、
乾造：己 己 乙 丙
巳 巳 酉 戌
大運：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
原注：此造地支，皆逢克泄，天干又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁巳，獲豐厚之蔭庇，美景良多；卯運春萱并謝；丙運大破財，又遭回祿；乙丑支全金局，火土兩泄，家業(yè)耗散：甲子北方水地不祿宜矣。
簡釋：乙木生在巳月，處沐浴之地，俗稱敗地。天干地支毫無水氣，即使是乙酉井泉水也被丙戌屋上土所克。滿盤火土金，日干木弱極。弱極必從，從什么就要看四柱八個字的氣勢。天干兩土一火，地支兩火一土，火又生土，所以土勢最旺，乙木從財，命主必富。可是乙木坐下酉金，與巳相合，與戌相害。乙木從財不專又轉(zhuǎn)身從殺。所以酉金為病，最宜用火制金。這也是木衰極宜用火的道理。戊辰，丁巳，丙運火兩旺，乙木真從財，又在早年。故“蔭庇豐厚，美景良多?！币⒚?、丑運如何，就要看原命局的質(zhì)量，八字從財就要財旺，喜食傷生財，最忌財星受損。原命局中，乙木處沐浴之地，并非很弱，在木得勢時，它又從其木勢不講情義。從又不從這是小人必然的禍患。所以卯運“椿楦并謝”，“寅運破財遭回祿”。丑運，巳酉丑會成金局，巳火用神反變?yōu)榧缮瘢蚨凹覙I(yè)耗盡”。后行到北方水地，敗木蒙根，濁賤無疑。
第二節(jié)、掌握生克大法
運用“生克制化，刑沖合害”八個字推斷命局的方法是研究命運學(xué)的根本大法，簡稱生克大法。如果說取準用神是斷命的關(guān)鍵，那么用“生克大法”正確判斷命局五行的實際旺衰則更為重要。許多入門書籍對“生克大法”都有精論。它是重要的入門功夫。在此筆者不作重復(fù)，僅就部分疑難問題作些探討，以加深理解和認識。
一、沖的本質(zhì)規(guī)律
沖，有的也叫沖克。既有天干相沖，也有地支相沖。首先要承認自古以來一致認為相沖的兩者之間存在一種特殊關(guān)系。以子、午為例，子沖午，午也沖子。按生克大法論，子沖午即是子水克午火（按：真要克倒一方并不容易），并且不同于亥水克午火，比亥水克午火的力量大。沖，或稱為撞擊，子午沖，午也有力撞擊子，當子午同時在命局臨近位置出現(xiàn)時，子午沖的特性尤為顯著，其它相沖五行同樣如此。
那么為什么相沖五行之間具有這種撞擊力呢？還是以子午為例，在此作一數(shù)學(xué)處理。先將子、午各看作一個點，再用“線”連結(jié)起來。根據(jù)子、午五行在自然界無處不存在(人對感受的抽象)的特性可知，這條子午線必然是一條直線，并且向兩方無限延伸。假設(shè)站到宇宙空間看地球上的這條直線，必是一條環(huán)形曲線。讀者或用地理書中的子午經(jīng)線圈來理解也可以。當相沖五行在命局中一同出現(xiàn)時，由于它們站在一條軌道上運動，所以其作用力必不同于相異軌道上的兩個五行。特別是臨近相沖，即不被它物所隔斷時，沖克力更大。這就是沖的現(xiàn)象。所以相沖時，被克的一方也不是完全被動受克，它也有沖動(或撞擊主克方的力量，而且當雙方力量相當時，誰也沖不掉(或克不盡誰。由于命局五行運動，必要適應(yīng)大自然的五行運行軌道，所以當局中出現(xiàn)某單個“子”時，“子”也必然落在大自然的“子午圈”上。命局中的子此時也有力量沖“圈”中的午(按：古人叫做暗沖，使午發(fā)生震動。那么當命局中恰又有“寅”“戌”或“未”字出現(xiàn)時，定然就構(gòu)成“三合”或“六合”，這就是古人所說的“飛出”、“暗合”、“邀出”等現(xiàn)象。相沖既然是同一軌道中的物質(zhì)撞擊，那么其力量和先后必優(yōu)勝于其它非沖之五行。相沖能使二者都發(fā)生震動，動必生變，變的結(jié)果就由周圍環(huán)境而定，因此相神的結(jié)果最終還需綜合判斷。
二、合的本質(zhì)規(guī)律
合，有天干五合，地支六合、三合。特別是天干五合和地支六合，實質(zhì)就是某兩五行之間具有某種從內(nèi)部發(fā)生的趨向力和凝聚力。再在外部條件的促使下，很容易形成一種更大的新的力量。這就是合化現(xiàn)象。包括三合在內(nèi)，由于受周圍條件的限制也有合而不化的，但相合五行之間到底不同于無合的五行。相合五行之間無論化與不化總存在一股發(fā)自內(nèi)部的趨向力和凝聚力。這屬于一種特殊的自然現(xiàn)象，正同男女相愛一樣，存在著天然的，恐怕發(fā)達的現(xiàn)代科學(xué)也解釋不清的原因。
在地支六合中，我們知道子與丑合，午與未合，卯與戌合，辰與酉合等等，從解釋沖的思路來看合，子午在一個圈上，丑未在另一個圈上，當子與丑合時，與之對應(yīng)的午恰與未合，相沖的兩者趨于動，相合的兩者卻趨于靜，動極生變，靜極也生變，可見合與沖并不是孤立不變的。
在生克大法中，合、沖為什么優(yōu)先于生克呢？這是因為合，沖都是一種特殊現(xiàn)象，生克是五行的普遍現(xiàn)象。當相合五行出現(xiàn)時，相互就有吸引力(有人稱它為五行磁力)，這時往往對其它五行“無心戀戰(zhàn)”，即“貪合忘克”或“貪合忘生”。所以，相合在命局分析中最有優(yōu)先權(quán)。合而化之，都以化神論，合而不化時，相互之間照論本氣的生克關(guān)系。但無論化與不化，相合后必然改變了原來固有的生克力量。也因臨近之合或動靜(原命局為靜歲運為動，年月日為靜，時為動相合，還會使合支中的其它非本氣五行喪失(如當辰與酉合時，辰或者化成金或者只剩土五行本氣)，這種現(xiàn)象叫“去皮”。具體斷命時，去皮現(xiàn)象不可勿視。
三、融合的特點
《易？系辭傳》說，方以類聚，物以群分。在分析原命局，或歲運對原命局的影響時。常見同類五行走到一塊，如戊見戊或戊見己，即所謂“比和”?；ハ啾群偷奈逍?，如果不隔開就自然融合。打個比方，日常?；钪谐Ｒ姷降挠团c油就容易融合，水與油卻不能隨便融合。相互融合的條件，幾乎是只要走到一起，所以融合就是同類五行相互走到一起的一種自然現(xiàn)象。例如：
男命：生于1963年正月初6戌時
乾造：壬 癸 癸 壬
寅 丑 酉 戌
此造天干皆為水，即天干融合。地支寅只與卯融合，酉只與申融合，丑與戌能融合但被隔開。那么融合與五合或三合六合有何區(qū)別呢？其根本點應(yīng)該說，融合幾乎沒有內(nèi)部趨向力，完全依賴外部條件。但只要不隔斷它們之間的聯(lián)系，它們就能自然溝通，比沒有其它特殊關(guān)系的兩個五行又較容易結(jié)合到-起。
融合力與生助力如何呢？融合實際是一種幫助，或者說，只是一種外部勢力的增長。旺相的五行融合，勢力成倍的擴大，衰弱之五行融合，勢力一般增長甚微。但也會由量變到質(zhì)變，即由弱轉(zhuǎn)強。融合不如生助可以成為源頭活力，但二者連通卻比生助簡單迅速，幾乎不需要什么條件。因為生助還存在有能力生否或受其生否的特殊情況。依然就上面命造為例，88年戊辰，辰與時支戌相沖，但也融合，于是流年辰土進入命局(即切入命局，詳見第四章第二節(jié)。此時最有內(nèi)部吸引力的是辰酉相合。又因為命局以酉金生身為用，酉金增力化官生身為吉，所以命主當年不僅得了-個兒子，而且解決了工作問題，成為正式國家干部。92壬申，先是申酉戌會金局切入命局。再是申酉融合，對日主有利，故有提升之喜。
“融合”也是五行之間的一種關(guān)系描述，它在實踐中的作用也不可勿視。在后面還有實例談到，在此只作定義性論述。
四、生克刑的形式與結(jié)果
天干的生克制化和地支的刑沖合害，它既是談組合關(guān)系的基礎(chǔ)，也是把握旺衰的關(guān)鍵。在能提取五行的表面旺衰之后，接下來就是進行這種組合上的處理，其中，生克刑的形式與結(jié)果值得特別注意。也稱得上是把握八字各五行實際旺衰的重要基礎(chǔ)。
(一)克的形式與結(jié)果
克有下面四種形式，其結(jié)果各不相同。
1、旺或強的五行克衰或弱的五行。其結(jié)果是衰弱的五行遭殃(無殃，必是有救應(yīng)。下面同理)。
2、衰或弱的五行克旺或強的五行。其結(jié)果是衰弱的五行遭殃。這是一種反克現(xiàn)象。如木多金缺，土多木折等。
3、強或旺的五行克旺或強的五行。其結(jié)果分兩個方面①是被克泄交加的它五行遭殃。②使被克者能生第三者而流通(不克還不能生呢！)。例如“金木相戰(zhàn)土遭殃”這個結(jié)果是克的定律。因為木克土，金泄土，雙管齊下，土豈能平安。
4、衰或弱的五行克弱或衰的五行。其結(jié)果對衰或弱的兩者都不利。
(二)生的形式與結(jié)果
生也有四種形式，其結(jié)果各不相同。
1、強或旺的五行生旺或強的五行。能生，也能受其生。但結(jié)果分兩個方面①使五行流通是吉象。②使后者旺太過，有兇象。
2、強或旺的五行生衰或弱的五行。能生，但后者不一定能受其生。其結(jié)果是強旺的五行躍過衰弱者去克其它五行。如木多火熄。造成木克土。
3、衰或弱的五行生強或旺的五行。不一定能生，但能受其生。其結(jié)果是強旺的五行盜泄衰弱的五行。前者是禍根。如衰木生旺火，火多木焚。
4、衰或弱的五行生弱或衰的五行。不一定能生，也不一定不能受其生。其結(jié)果是生者成為受生者的源泉。預(yù)示著受生者還有一線生機。(按：對弱者的微微生助，才是真正的生扶。)
(三)刑的形式與結(jié)果
繼承傳統(tǒng)命學(xué)的看法，刑有下面四種形式，其結(jié)果復(fù)雜，兇多吉少。
1、丑、未、戌三刑。這是三土融合之后，各庫中所藏的金木水火造成相互克戰(zhàn)。其結(jié)果由內(nèi)外各五行力量而定。即遇到此三刑時，若金旺就克未中乙木。若火旺就克丑、戌中的辛金，若水旺就克丁火。若木旺克土或水力量太弱都是丑中癸水有災(zāi)。
2、寅、申、巳三刑。這是由沖、合的特殊關(guān)系，使三者交織在一起，內(nèi)中所藏相互交戰(zhàn)。其結(jié)果由周圍五行旺衰情況而定。即遇到此三刑時，若金旺(巳申合趨于金)，則木有災(zāi)。若火旺，則金有災(zāi)。若水旺(巳申合化水)，則火有災(zāi)。若木旺，則土有災(zāi)。一般不必講究其混戰(zhàn)過程，只須看結(jié)果。
3、子卯相刑。這是因子水生卯木的不順所引起的損傷。其結(jié)果是子水多(二子或三子)，則子刑卯，卯多則卯刑子。若二者相對平衡刑的實質(zhì)。一般就體現(xiàn)不出來。
4、辰、午、酉、亥自刑(如午見午即叫午午自刑)。這是由于同一種五行太多而又融合在一起，形成太過的局面而造成的克傷。其結(jié)果是無論什么五行遇上它，一般都有危險。如“午午”自刑出現(xiàn)時，就容易造成：火多土焦，火多木焚，火多金死，火多水干。(能解午午自刑的通常取濕土)其它自刑同理。
總之，具體推斷四柱時，筆者把“子卯相刑或自刑”當作一種“象”。也就是說任何天干地支的五行太多了，都有類似這兩種刑的結(jié)果。只是因為支的不同特點，子卯相刑和辰、午、酉、亥自刑更加靈驗。
第三節(jié)、如何把握旺衰的程度
乾造：壬 戊 戊 丁
辰 申 申 巳
大運：己酉土：6+3=9數(shù)
庚戌火：2數(shù)
辛亥金：3數(shù)
壬子水：4數(shù)
癸丑木：1數(shù)
甲寅
分析原命局中日干戊土的旺衰程度，發(fā)現(xiàn)天干地支明暗戊己共六重，再加上納音土共9數(shù)。按比例能說土少嗎？若用數(shù)量的多少，作為旺衰標準，此造定然屬于身偏旺。再用得地、得令、得生、得助這四個常用的尺度去衡量，發(fā)現(xiàn)年支有辰土為得地，月干有戊土為得助，時干丁火為得生，更要判其為身偏旺，甚至太旺了。但事實上，此造為身偏弱(按：此身偏弱為實際旺衰)。下面從三個方面說明此造為何為身偏弱：
1、戊土生在申月，白露前第9天，正當庚金用事。引到十天干生旺死絕表中，日元戊土身處病地。身處病地，并不是站在病院的意思，而是象人正在生病的那種精神狀態(tài)。
2、再看這個月日的組合。月柱戊申，日柱戊申。從組合上最直接影響日元戊土的是日柱地支申金，最有影響力的是當令之神庚金。坐下申金和月令庚金齊來泄日主之精，日元實在受不了。時柱丁巳雖然是止泄之藥，但丁在申為沐浴之地(俗稱敗地)巳又被申合，何況時柱的力量非常有限，整個命局因泄的原因使日元成為偏弱的程度。假若你輕看時柱，重看前三柱，這樣來分析日元的實際旺衰，那么此造身偏弱就不怎么難分析了。這也是四柱組合中的一點奧秘，后面有講解。
3、從事實對照來看：
?、倜魍彩?胎，損四個。正合身弱以印比為兄弟姐妹；
?、诿黝^胎生兒，二胎生女。兒生在丁巳年，女生在己未年，兒女皆聰明成器。試想，若非命主喜火土，何能于火土之年見喜？并且先生兒后生女的事實，正合身弱頭胎為兒的“繁花素果”現(xiàn)象。(請參閱后面《論八字的繁花素果現(xiàn)象》一文)
?、勖?8歲行戌運參加工作，并自我感覺這段時間事業(yè)輝煌。
由此看來，判斷日干(按：不僅是日干)的旺衰程度，必須從下面三個途徑著手：
一、看清日干處有月令的什么狀態(tài)(按：用生旺死絕表即可)。
二、看清日干與周圍的關(guān)系，特別是與坐支和當今之星的關(guān)系。
三、運用生克大法提取實際旺衰。
例如：
乾造：己 丙 癸 戊
酉 子 未 午
日元癸水生在子月，處臨官之地，也叫得祿旺。這是日干癸水的原始狀態(tài)，也叫日干的表面旺衰。癸水坐下未土(稱為截腳是燥土，不利于癸水積蓄力量，再加上其它天干的克耗，日元最終只算偏弱。這個綜合所得的最終旺衰叫做實際旺衰。取用神，推斷命局，要的就是這個實際旺衰的準確程度。
四柱之中，誰是當權(quán)者，自古以來幾乎一致認為是“得時秉令者”當權(quán)。在分析八字各五行的旺衰時，干支任何一元，與當權(quán)者的作用在前，與日干的作用在后。這是-個相當重要的順序。而且不管司令之神是否透出。又如：
女命：生于1961年4月29日戌時
坤造：辛 甲 丙 戊
丑 午 子 戌
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子
08 18 28 38 48 58
分析原命局，不僅要看出丙生午月得令，還要分清其它金、木、水、火、土各自在午月的旺衰狀態(tài)。此造生在芒種節(jié)后第6天，丙火用事。辛金：在午月臨病地，與令星丙火有合的關(guān)系；甲木：在午月處死地，與令星丙火相牛；戊己土：在午月得祿時，泄丙火；癸水：在年月處絕地，與丙火是相克的關(guān)系。
日干丙火，即是令星透出。因有甲木相生、戊己土制水的作用，丙火大有太旺的架勢。但有丙辛合，坐下子水截腳，戊己泄火。綜合可知日干最終為偏旺的程度。丙日干偏旺，取子水為用。子，月破而受克，用神受克就有兇。91年命主行丁火旺運，未與戌融合，流年切入命局，丑未戌三刑成立，造成土旺克盡局中子水。結(jié)果命主之夫當年因腦溢血而死亡。自己身患重病。再嫁八字為壬寅、癸卯、甲寅、戊辰之夫，依然難聚?？傊嗽玖顚Υ_定八字旺衰有著很重要的作用，忽視這一點，旺衰程度也難以判斷。
簡論丙火在辰月的衰旺：每年清明時節(jié)過后，時令即進入辰月。季春之時，木有余氣，首先9天是乙木當令，其次是癸水當差三天，最后十八天皆為戊土司權(quán)。盡管實權(quán)如此分配，但外人的印象，辰月三十天戊土始終為當家主帥。
有人至言，得時秉令者乃“真神”，實在是強調(diào)了當令用事之神的作用。丙火為陽，喻為太陽之火，在辰月為進氣，《五言獨步》“進氣死不死，退氣生不生”。在生旺死絕表中丙火在辰月處冠常之地，屬從衰向旺變化的過渡階段。
現(xiàn)在很多學(xué)者不用十干生旺死絕表，專用旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)來看旺衰，他們的結(jié)論是：丙在辰月為休地。其理論依據(jù)是“我生之地為休”。這個結(jié)論是否精確我們下面用完整的分析來看結(jié)果如何？
丙火生在辰月，處冠帶之地，冠帶為一種容貌，有如少年風(fēng)華正茂，也有“而今有女初長成”的味道。
丙火在辰月，與當令之星有下面三種關(guān)系。
1、乙木當令，令神生丙火，丙火增力為旺；
2、癸水當令，令神克丙火，丙火減力，相當于囚地；
3、戊上當令，令神泄丙火，上濕又晦火，丙火減力相當于休地。
若是乙木當令或癸水當令，一律把丙火在辰月的旺衰視為“休”，顯然是有疑問的。所以丙火在辰月的旺衰必須從上面三種情況來著手分析表面旺衰，只有這樣，才能正確地提取下步更重要的實際旺衰。
簡論戊土在戌月的旺衰：《滴天髓》在十干論中明確指出：戊土固重，既中且正。動合靜辟。萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。戊土在戌月的旺衰判斷與一般情況下的天干旺衰有它的特殊情況。
首先必須注意到戌代表的九月令，金有余氣。常與申酉會成西文金局?；蛘哒f土很容易被金泄，被金所化。況且火在戌月為入庫，戊土此時只是有泄而無生。所以很容易因為組合面使戊土在戌月而變?yōu)橹匀酢?br />
其次，就要結(jié)合人元司令來看。大家知道，每年寒露以后就進入戌月，先有9天辛金，然后三天丁火，其余18天皆是戊土。當辛金主事之日，無論怎樣，金比戊土要旺，無火之時，土必因泄而力量大減。當丁火主事之日，土必燥，土燥物病，這時戊土是強旺無疑。但過極也容易走向反面。當戊土主事之日，土旺而強，但并非旺極，因為戌月類西方，金能泄土是大前提，即大勢所限必須考慮進去。
由于用神是綜合判斷的結(jié)果。綜合判斷又是根據(jù)八字的不同組合，運用八字各行在月令的各種狀態(tài)下進行正確運算過程。這樣了解原命局各五行的旺哀程度，就成了進行生克制化判斷日干實際旺衰的先訣條件。長期以來，旺衰程度難以把握主要有以下三個方面的原因：
1、沒有一個統(tǒng)-的旺衰標準；
2、不了解月令真神的作用；
3、生克順序和方法掌握不準確；
筆者根據(jù)老師的的經(jīng)驗，從理論上將五行旺衰的程度劃分為下面幾類：
旺的程度分為： 1、偏旺； 2、太旺；3、旺極。
中和的程度分為：1、中和偏下；2、中相；3、中和偏上。
衰的程度分為： 1、偏弱； 2、太弱；3、弱極。
這里真誠地告訴讀者，在具體推斷時，旺衰程度的判斷是憑一種感覺，這是長期以來在細致認真地分析八字，在實踐中逐步培養(yǎng)的一種感覺.它來源于先生們無數(shù)次的成功與失敗。對上面的分類，換一個角度還可以按下面的方式歸類：
1、偏弱
2、中和（中和能夠調(diào)和到中和的旺與衰）常理
3、偏旺
4、太旺
5、偏枯（有時能調(diào)和到中和，有時能調(diào)到從格）
6、太衰
7、旺極
8、純粹（俗稱從格即從弱或從強）變理
9、弱極
其實，它們相鄰兩者之間是很難劃清界線的，再要加上大運的流動因素，組合上又有許多變化。筆者也不敢說，任何一個命局的五行旺衰程度都能判斷準確。
筆者不想給各種旺衰程度下死定義，只想通過下面實例，使大家從理論和實踐兩個方面去理解，自覺地去體驗各種旺袁程度的實際意義，逐步培養(yǎng)準確判斷的那種感覺。
一、旺的程度區(qū)分
以日干五行為例看如何把握旺的程度(其它五行同理)
例一、
男命：生于1963年2月初10酉時
乾造：癸 甲 丁 己
卯 寅 未 酉
大運：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
10 20 30 40 50
丁火日元生在寅月，正當甲木用事日元雖處十干生旺死絕表中的死地，但有甲木真神生助，命書言：丁火柔中，內(nèi)性昭融，……，如有謫母，可秋可冬。坐下未土其中藏有丁火。更妙者，酉時沖卯動，卯與未合，生丁火，形成了殺生印，印生身的流通局面。坐下未土因在春天虛弱，無力泄身，所以日元屬于中和，印星甲木為偏旺。偏旺是病。首取財星克印為用，壬癸官殺生印為忌。實際情況，命主16歲前行水運，金泄氣。父親早逝，家中困苦不堪。16歲行丑運，已未流年考入師范學(xué)校。壬子人運十年又行水運，這段時間盡管工作出色，但自我感覺是名利皆虛，極不愉快。30歲后一入辛運，財來克印，文筆生花，就憑一篇獲獎文章被人賞識，直接提入某市領(lǐng)導(dǎo)力公室工作。此后幾乎兩年一次小提升，頻頻奏凱。
例二、
男命：生于1953年3月12日寅時
乾造：癸 丙 丙 庚
巳 辰 午 寅
大運：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
07 17 27 37 47 57
丙火雖不得令，但正處辰月乙木用事，火進氣之時。更有地支巳午強根，天干丙火助，日干不弱。但由于，巳中藏金，辰為濕上晦火，天干庚金透出，所以日干只屬偏旺，并非太旺，取官星水五行為用。果然初運東方木旺之地，金絕水泄，孤苦不堪，一交癸丑北方陰濕之地，金水通根，出外作生意大發(fā)財。此造與《滴天髓》中的一造非常相似。
例三、
男命：生于1938年2月13日巳時
乾造：戊 乙 乙 辛
寅 卯 巳 巳
大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
07 17 27 37 47 57 67
日干乙木生在卯月正當令，地支寅卯融合木勢更旺，坐下巳火與時支巳火聯(lián)壁也是融合，巳中丙火在卯月處沐浴之地，丙火旺相。因此，巳火泄日干乙木有力，加上時上辛金透出，年上戊土透出。此八字無火透出，決定土能生金。辛金雖弱但不受傷害，抑制乙木有卓卓有余。所以日干最終為中和偏旺的程度。日干旺不見印，丙火相而不透，其余財官皆為偏弱，所以要八字五行平衡，財官傷食皆可用。初運丙辰與寅卯會成木局為忌神，家境貧困。后面一路火、土、金泄耗日元均為用神到位，所以一生財官遂意，至到現(xiàn)在雖年過花甲，仍就精神矍爍，可謂富貴無比。
象以上三造，一般能通過克克泄耗將某五行調(diào)節(jié)到中和的旺衰，我們就稱該五行為偏旺的程度。下面再看-例：
例四、
男命：生于1964年3月24日寅時
乾造：甲 戊 甲 丙
辰 辰 寅 寅
大運：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
01 11 21 31 41 51
此造初看似要用火，但經(jīng)細致分析才知其中別有一番味道。甲木日干生在辰月，戊土用事。兩重甲木以寅為根克戊土有余，時干丙火在辰月濕土之地晦暗不明，無力泄身，天干地支又無金。正合日祿歸時沒官星，歸祿格成歸祿格成自然是身旺極，身旺極不破格必為貴命，實際命主83年升大學(xué)，95年提升，現(xiàn)在為單位-把手，好不風(fēng)光。（按：似乎運不配合）
例五：
乾造：戊 戊 戊 己
辰 午 申 未
大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四柱滿盤火土，只因一重申金在坐支泄日干有力，致使日干戊十屬于太旺，并非旺極。土太旺用金，若是旺極反而用火。事實上辛酉運，辛丑年命主云程直上。壬戌刑喪挫折，至丙午而亡。
掌握旺的程度區(qū)分，離不開在實踐中去體驗，從本章一開始我們就談到，太旺和旺極屬于變理范圍，需要用變理思想去分析。為什么太旺的五行最喜順泄，旺極的五行，又最喜生扶，不可作主觀意測，必須依照前面所談的變理取用原理去理解運用，這樣自然能培養(yǎng)出準確判斷太旺與旺極的不同意識。
二、衰的程度區(qū)分
前面說過，衰即分為“偏弱、太弱(或太衰)和弱極(或衰極)三種程度，下面以日干五行為例，來說明如何把握五行衰的程度。
例-、
男命：生于1942年2月初10戌時
乾造：壬 癸 戊 壬
午 卯 寅 戌
大運：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
07 17 27 37 47 57
戊日干生在卯月處敗地(沐浴)，乙木當令與戊相克。坐下寅木，得令星之助。在這里完全是截腳。雖然有寅午戌合局，但天干三透壬癸水，化火有名無實。時支戌土為日主之根，但力?。ò矗涸斠姾竺妗稌r柱的奧秘》一文），幫助日干虛而不實。實際日干戊土，屬于有根之太弱。太弱最喜官殺(即從弱)。我們看命主的實際情況如何：命主少年家庭富裕，個人讀書聰穎，甲運小有名氣，辰運因家庭成份高，未能深造，丙午開始教民辦，家庭困苦不堪，直到未運開始好轉(zhuǎn)，戊申運以后家庭富裕，但個人身體欠佳，壬申年左眼失明?？赐砭埃癫蛔?，日漸凄涼。
例二、
乾造：壬 癸 丙 壬
子 丑 午 辰
大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
日干丙火，不得令，且官殺太多。坐支午火為本氣根，月令時支本氣都是土，有止水之功，所以日干在此只為偏弱，為什么不是太弱呢？與前造相比此造確實容易判日十丙為太弱。但關(guān)鍵就在于丙因水克才變?nèi)酰诔笤峦廉斄?，時支辰為水庫而收水，水不泛濫就克不了丙火。所以日干丙火不為太弱。日干偏弱最好用印，此造印為木泄水生火，既解了天干的克戰(zhàn)，又使地支濕土無力晦火。事實命主在甲寅、乙卯運諸事順遂，一交丙辰，家財耗盡，至申年，合申子辰水局沖盡午火而亡。
例三、
乾造：癸 甲 戊 戊
酉 子 子 午
大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
l、輕看時柱(依五行性質(zhì)又有區(qū)別；
2、重視真神的作用；
3、重視坐支的作用；4、滿盤分析各個五行的旺衰。
這是我習(xí)慣用的判斷日干旺衰的方法。此造日子戊上生在子月，坐下又是子水。更有午柱癸酉金水通源，前三柱可謂水勢浩蕩。時柱戊午與日干戊土有逆水之勢，但與癸合。時柱地支午火被子水沖破。時柱正五行與納納音五行都是火，甲木偏濕，生不起午火，但克戌土卻有力量。戊土在此水蕩木克的情況下終于抵擋不住。身弱極而從財。此造《滴天髓》記載命主辛酉，庚申二十年發(fā)大財。
例四、
男命：生于1953年9月16日亥時
乾造：癸 壬 丁 辛
巳 戌 未 亥
大運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
日干丁火，生在戌月處養(yǎng)池，時當戊土當令。天干壬癸水陰陽配合，在戌，處臨官之地，又受戊土真神所制，壬克日干的力量不大。只是坐下未土及戊土令神，泄身太過，又無木克土生火。日干丁火屬太弱的程度，這是有根的太弱，接近偏弱，除能從食傷外，再就喜比劫幫扶。實際命主在庚申運有名氣，戊午運以后最好，現(xiàn)在是高級教師。
從上面例二例三中，我們還可以清楚地看到，取準用神不僅要看日干的旺衰程度，而且最好是找出局中最旺和最衰的五行。綜合各五行的旺衰程度，看看最終取什么作用神為好。
準確把握原命局各五行的衰旺程度，同判斷日干五行的旺衰程度-樣，既重要又復(fù)雜。完成這個任務(wù)不僅要有堅實的五行基礎(chǔ)，還要熟練掌握生克大法，以及各種組合之間的生克規(guī)律。象本節(jié)-開始的那個命造：壬辰戊申丁巳，如果僅從數(shù)量上或僅從某一個方面去看，是拿不準旺衰程度的。
在習(xí)慣于用旺衰程度來取用的易友，無論八字各五行的旺衰程度怎樣難判，你到底還是要作-個程度區(qū)分。推斷錯誤，往往也就是從這里開始發(fā)生。過去每當遇到此問題，我總想如果有一根象”體溫表“一樣的儀器，可以用來測八字各五行旺或衰的程度，那該多好??！許多人正是因為拿不準這個旺衰程度，無法向下推斷，才不得已僅憑幾個神煞下斷語。顯然，只用不考慮旺衰的神煞下斷語，更是沒有把握斷準確的。那么到底如何區(qū)分旺的程度和衰的程度呢？前面已經(jīng)說過，筆者實踐中主要憑一種感覺，也曾試想用語言將這種感覺表達出來，但效果并不理想。
今再次作番嘗試，詞不達意的地方請讀者來信一同磋商糾正。
(1)先從總體上判斷是旺還是衰。很難判斷的暫定為中和。
(2)明顯屬于旺，又能經(jīng)受克泄耗的五行，定為偏旺?；蛘哒f，把能用克泄耗調(diào)至中和的旺，稱為偏旺。
(3)明顯屬于旺，并且不能克耗，只能順泄的五行即定為太旺?；蛘甙炎钕岔樞沟耐逍?，稱為太旺。
(4)明顯屬于旺，并且最喜生助的五行稱為旺極。
(5)明顯屬于弱，而且能夠生助，使之調(diào)至中和的弱，稱為偏弱。
(6)明顯屬于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，稱為太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最難判別）。
（7）明濕屬于弱，并且最喜順泄，而不能生扶的弱，稱為弱極。
提醒讀者，這只是把握旺衰程度的經(jīng)驗，并非就是定義。旺極，太旺、偏旺至中和、偏弱、太弱、弱極，它們之間，明顯存在過渡階段，不管你如何劃分，其過渡階段的旺衰，總是使你難以區(qū)分，因為這些人為規(guī)定的旺衰程度區(qū)間，只能作大體上的劃分，從微觀上看他們是連續(xù)不可分的。事實上，在任何-種程度區(qū)間里面，又存在不同的小的程度區(qū)分。如”中和“里面往往又分中和偏弱、中和偏旺(或偏上、偏下)的說法。又如太旺里面，還可以細分。具體判斷時，往往離不開實際體驗作參考，無直接或間接的體驗參考的旺衰評判，只能憑推斷者以往的經(jīng)驗。下面舉幾例說明對旺的程度區(qū)分的辦法。
例-、
男命：生于1964年3月24日寅時
乾造：甲 戊 甲 丙
辰 辰 寅 寅
古人對專旺局有-個標準：即木旺無金；火旺無水；土旺無木；金旺無火；水旺無土。概括地說只要某五行旺而無制，即可稱這-五行為專旺，移到旺衰程度中來，就屬于旺極的程度(一般可以這樣說。此命造正是甲木旺而無金，老師作仁壽曲直格看，與事實相對照，命主喜水木，符合旺極宜生扶的理論，但我以前有不同的看法，認為是身才兩停，身偏弱取印耗財止泄為用，不知讀者的看法如何。
例二、
乾造：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
看前三柱癸未乙卯甲子，正五行是木旰無金，時柱假若無金（也包括納音），四柱木旺極自然易看。但此造時柱己巳，巳中藏有土金，《地支賦》言：“時為引變之實”，正是時柱巳中土金逆時三柱水木之勢，破了仁壽曲直格。
那么移到筆者的旺衰程度區(qū)分中來，此造日無旺衰到底屬于哪種旺的程度呢？讀者可先判斷試試看。
我的結(jié)論還算木旺極，屬專旺格的破格。實際此命局喜水木，忌金運和金的流年。要想真正理解這種推斷，必須閱讀后面第四章中的《時術(shù)的奧秘》一節(jié)。
倘若上造為庚午時，排出八字是：癸未乙卯甲子庚午。日干甲木就為太旺的程度了。庚金相對來說可判為太弱。無論就甲木為太旺，還是就庚金太弱都要取火為用。
例三、
男命：生于1990年正月24日辰時
乾造：庚 戊 乙 庚
午 寅 卯 辰
大運：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
05 15 25 35 45 55
此造盡管八字地支會木局，但天干有兩庚一戊，乙木只是偏旺。假若換成己卯或丁亥時排出八字是：庚午戊寅乙卯己卯或庚午戊寅乙卯丁亥，由于組合的特殊性，庚金弱而無傷，又與日干相合有情，依然要斷乙木日干為偏旺。這就說明如果要使此造的日干乙木要成為太旺或旺極的程度，非要徹底打倒庚金不可。庚金有源比有助還難打倒，有根無傷更是打不倒。談到這里筆者又要提一下，判斷旺衰程度的根本，離不開掌握生克大法及八字的組合規(guī)律。只有能將天干地支的生克制化刑沖合害中的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律都了如指掌，才有希望真正把握旺衰的程度。
在旺衰程度的判斷過程中，最難把握的往往是因為組合關(guān)系所致，這也是古書所言：“得令不旺，失時不弱”的根本原因。不然，得令怎么不旺呢？失時又怎能不弱呢？因為組合的特殊性，旺衰程度的判斷，實際變成強弱程度的判斷。一個不懂組合關(guān)系的論命者，是不可能真正把握八字各五行強弱或旺衰程度的。又如：
例四、
男命：生于1976年5月19日申時
乾造：丙 甲 己 壬
辰 午 亥 申
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
乙未土：5+1=6數(shù)；
丙申木：3+1=4數(shù)；
丁酉火：2數(shù)；
戊戌金：1+2=3數(shù)；
己亥水：4數(shù)
庚子
己土生在午月，火用事。年月全是火土，日干己土在午月的狀態(tài)，顯然是得祿為旺，從全局五行的強弱多少來看，日干起碼是偏旺無疑，但是因為年月火土旺，甲木又生火，己土陰干“從勢無情義”。借甲己一合，拼命想化土，可是甲木有辰中根，亥中氣，壬水生，毫無合己化土之心，這個現(xiàn)實，與己土一廂情愿的想法懸殊太大。己土顯得力量太弱。這里所講的日干旺衰，就是講的這個實際旺衰，也是一個相對旺衰，而不是針對哪一種情況而言。此命主丙運很幸運，申運倒霉，兄弟姐妹12胎損了四個。
例五、
男命：生于1961年11月24日亥時
乾造：辛 庚 戊 癸
丑 子 戌 亥
辛丑土：4+2=6數(shù)
庚子水：4+1=5數(shù)
戊戌火：1數(shù)
癸亥金：4數(shù)
木： 1+1=2數(shù)
戊日干坐戌土強根，還有年上丑土扶助。說日干中和或中和偏弱似乎沒有錯，但讀者卻忽視了戊戌日柱是魁罡。命書云：魁罡最喜生旺，大忌財官怕身衰。用魁罡的標準再來看命局，周圍全是食傷、財局，從日主的需要來講，這豈不是太弱。對實際旺衰的看法講到這里，筆者已將老師的秘訣全抖了出來。此命主逢甲、乙最好，丙丁也行，地支哪年最好很少有人知道。
三、一條把握旺衰的捷徑
在筆者看來論命者不是神仙，沒有誰敢說他對任何一個八字的五行旺衰，能夠把握得一點不差。因為：1、命學(xué)理論本身不完善；2、容易發(fā)生計算上的失誤；3、后天因素（指出生時的周圍環(huán)境）對旺衰程度存在影響力。所以具體推命時，如果結(jié)合被測者過去已經(jīng)發(fā)生的事實，來幫助分析其旺衰程度，也不失為初學(xué)者把握旺衰的一條捷徑。如用“兄弟個數(shù)反證法”就是筆者常用的一條檢驗旺衰判斷是否準確的方法。
例一、
男命：生于1961年8月初10辰時
乾造：辛 丁 乙 庚
丑 酉 卯 辰
大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
03 13 23 33 43 53 63
有人說有丁火制殺，身偏旺。果真是身偏旺的話，必須以殺為兄弟姐妹，那么計算官殺個數(shù)=2+1+2=5數(shù)；有人說是身中和，若身中和的話，則以劫為兄弟姐妹，那么計算比劫個數(shù)=2（日柱）+1（時柱）=3，有人說是身偏弱接近于太弱，則以印加比劫為兄弟姐妹，那么計算印、比劫個數(shù)=（年柱）+3（日柱）+2（時柱）=6，事實上命主有5兄弟一個姐。所以，我們就通過他的同胞過數(shù)，來反推日主的實際旺衰程度為身偏弱（祿被沖，其實高手一看就知他是身偏弱，這里只是以它為例說明此法也生效）。
例二、
乾造：甲 壬 己 乙
午 申 未 亥
大運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯
若用兄弟個數(shù)來分析此造的日干旺衰，官殺個數(shù)等于4，而比劫個數(shù)等于5，因為命主同胞有五胎損掉一個的現(xiàn)實，所以要斷日干中和偏弱。對照命主的實際情況，日干屬中和偏弱的看法正確。比如，命主走官殺運遠不如走比劫運順利。
例三、
乾造：乙 丙 乙 戊
卯 戌 卯 寅
大運：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
09 19 29 39 49 59
乙木生于戌月，處死絕之地；日干雖有天干乙木和地支兩卯一寅幫扶，表面看是木多而強，實際呢，因為：
?、僬逍袩o水，即活木雕枯無源；
②月柱天干透丙，卯戌能化火。
所以，日干乙木到底是中和的旺衰程度。喜庚金和子水，忌火土。實際情況，命主肥胖，面色較紅。甲申運，丙子年，命主感覺最好，這年不僅發(fā)財，而且生一兒子。丁丑年，反而不順。
小結(jié)：準確把握旺衰的程度需要一個相當長的鍛煉過程。學(xué)做神仙，肯定就不是神仙。所以經(jīng)常大膽實踐，聽取被測者的實際經(jīng)歷反饋。或詢問一些固定的信息，來幫助培養(yǎng)準確判斷旺衰程度的感覺，是非常重要的一個過程，這對提高有相當大的益處。
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