看重八字原局之理象，棄衰旺與用神，這是我們既區(qū)別于傳統(tǒng)命理，又不同于其它流行的所謂“新法命理”的論命體系的根本。這一體系最核心的東西是“六大要訣”，即：

　　1、干支配置，用此來分析命局，形成立體的信息提取模式，這一部分在《導(dǎo)讀風(fēng)集》中已經(jīng)涉及。

　　2、“賓主”理論，解決了命理的細(xì)化，為推演事情的發(fā)生及其性質(zhì)提供依據(jù)。此已在《命理珍寶》一書中有論及。

　　3、應(yīng)期理論，將吉兇與應(yīng)期分論，明晰了斷命思路。《命理珍寶》中《詳解八字、大運、流年》一文中已有詳述。

　　4、十神的活論（其核心是十神的意向理論），為十神準(zhǔn)確的提取與定位提供依據(jù)?！睹碚鋵殹分杏袑Ｕ摚筮叺奈恼乱矊⒄摷?。

　　5、虛實喜忌，其核心是“賊神”理論，完善了取用神，看貴賤，找應(yīng)期的法則。上幾篇中已有詳論。

　　6、看八字的勢。這一點是本章講解的重點。

　　命理思想的核心是講五行的平衡，當(dāng)五行無法平衡或平衡被打破后，就要看八字的勢。古代的先哲們講，人要順應(yīng)天道，也就是要人順勢而為，不可逆勢行事，所以看八字的勢實際也是命學(xué)的靈魂。

　　許多偉人、出色之人，其八字都有勢，我們講的祿格就是指自己得了勢，有勢后就看八字病神在哪，也就是一個人的勢是建立在壓住其它人的基礎(chǔ)上的，如果八字有勢而無病，那就不能成其為貴，反而是一種賤了。得勢的八字，病神是什么可以得到什么。

　　有例為證：

　　1、蔣介石：丁 庚 己 庚

　　　　　　 　亥 戌 巳 午

　　己土得勢（歸祿）而有金水之病。

　　2、袁世凱：己 癸 丁 丁

　　　　　　 　未 酉 巳 未

　　丁火得勢而有金水之病。

　　3、梁啟超：癸 甲 丙 癸

　　　　　　　　酉 寅 午 巳

　　丙火得勢而有金水之病。

　　4、黃興：甲 甲 甲 甲

　 　　　　　戌 戌 寅 戌

　　甲木得勢而有土金之病。

　　5、克林頓：丙 丙 乙 戊

　　　　　　 　戌 申 丑 寅

　　丙火傷官得勢而有官殺之病。

　　6、格林斯潘命：丙 辛 甲 癸

　　　　　　　　　 寅 卯 午 酉

　　火得勢而有金水之病。

　　7、曹錕：壬 壬 庚 丙

　 　　　　　戌 子 子 子

　　水傷食得勢而有官殺之病。

　　下面講幾則平常人的例子：

　　乾造：丁 庚 己 庚

　　　　　未 午 巳 午

　　有旺火之勢而無水病，賤命。

　　2、乾造：甲 丙 丙 乙

　　　　　 　寅 子 申 未

　　這個命丙火的氣勢不足，病神又太重了，所以平常。如換一寅時就貴了。

　　3、乾造：甲 乙 丙 辛

　 　　　　　午 亥 戌 卯

　　此造丙火之勢也不足，但比上造略好，行入火的旺地，是個處級干部，經(jīng)理。

　　4、乾造：甲 丙 丙 甲

　 　　　　　子 寅 寅 午

　　此造我們以前講過，丙過旺而無病，是個賤命，之所以能高壽，是因還有年上子水有抑火的作用（年為賓，不是他自已的，所以他不會得官）。

　　5、乾造：乙 丙 丙 癸

　　　　　 　未 戌 寅 巳

　　這個八字有癸水官為病，是個很小的官。但水弱無法抑其旺火，至午運被火燒死。