一、論命運
命運一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。人們無時無刻都在遭遇命運。命運好時春風得意，而在命運差時、遭受挫折時，有的人會想到算命，并且希望從中找到切實可行的辦法，加以改善。當然，有的人沒有想到這一點。其實，命是有可操作性的，深信者駕馭命運而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會著。人們有理由對命運疑惑、迷茫，也正是這種疑惑、迷茫促使人們更加理智、清醒地理解命運。
“命運無常勢”這是一種說法。
“命運在自主”這也是一種說法。
“命運天注定”這又是一種說法。
人，不能不思考命運。至于我在小時候，常向祖父學習命理，青年時更是遭遇命運的擺布，隨著對命理的深入理解與閱歷的豐富和“明師”的指點，才對命理乃至人生命運，有了深刻的理解與了解。不外乎陰陽生克而已。
四柱預測學，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預測理論體系。雖然在發(fā)展過程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽五行。人在出生時的一剎那，稟天地五行（磁場）之氣而有命，斯時富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運之順逆來影響命合稱為命運。
四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對平衡。只要歲運不打破原來的平衡，不加大失衡就為好運。若歲運使原局五行相對失衡就會不順。吉與兇是受五行磁場作用的影響，而產(chǎn)生不同的結果，因每個人的五行磁場旺衰、組合不同，每個人的際遇也就不同。五行磁場雖然看不見，但卻不因為看不見，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見，但確實存在，不信你摸一下，不把你電個跟頭才怪呢。古人用當時的思維無法理解磁場，不得不將這種看不見的“東西”用“迷信”去闡釋，把本來簡單的東西搞的越發(fā)復雜了。
亙古至今，信命者多不可數(shù)，上至達官顯貴，下到貧民百姓，無不以之為“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命運，這無疑是一種悲哀！就連大學士呂蒙正也是在垂暮之年，才對命運有所感知。寫下《勸世文》以示命運的存在。文章寫道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能以自往。
人有沖天之志，非運不能以自通。
蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬里江山；諸葛力無縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學淺，少年及第登科；深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之婦；蛟龍未通，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，運限不通。
諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時也，運也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復始焉。一生皆由命，半點不由人。
呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預測以來，運用五行相對平衡論的理論，閱命不下千萬，皆難逃命運之定數(shù)，吉兇悔吝實乃命也！運也！信乎？
——論預測的程序
八字排開以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運吉兇應期，一系列程序都要有序進行，不管你用哪種理論體系預測，結果應該是一致。值得提到的是，目前對于旺衰的判定說法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到難以自圓其說的時候，就另尋一個特殊規(guī)定。以致于“特殊規(guī)定”越尋越多，達十幾種、幾十種。以致于，很難讓人接受和有效的應用，復雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學的，與自然理法相悖的理論和無法說清原理的理論是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見的“經(jīng)驗”之談。沒有達到“大道至簡”的層次，如果在頭腦中充斥著許多“經(jīng)驗”之談，那么，再學習新的理論體系，就不容易很好地理解與應用。所以，筆者認為，研習命理者只有在深刻理解命學原理的基礎之上，才會有所收獲，有所精進，才能舉一反三，一通百通。
1 、斷旺衰：
判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關系。其間變化并不復雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關系。海義機緣巧合經(jīng)民間高人指點，把多年來學易心得整理成的《命理過三關》的第一關“旺衰格局關”可以一眼判定旺衰。我們都知道，民間盲人預測不像我們明眼人搞預測那么麻煩，只要排好四柱，盲人很快就會說出，此命為官或此命有牢獄之災、此命二婚、或此命克父母等信息。在沒有參考大運的時候往往就直接說你龍年不好、猴年有災，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實，盲人所說的年份是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說，盲人死記硬背120種格局，什么見什么就是怎么回事。其實不然，片面的理解什么見什么是錯誤的，其實是“組合”決定的。格局也沒有那么多，根據(jù)海義所學的和總結的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的。.但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學，都要在正確判斷日元旺衰和用神、忌神作用關系后來應用，所以，學好命理，首先，要過旺衰關。否則，告訴你怎么看出來的也沒有用，告訴你一個，你只能會看一個命，不可能學會看所有的命。（詳見海義編著的《命理過三關》巾箱本）。下面以實例說明如何判斷旺衰：
例：乾 戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙
子 酉 申 戌 運：戌亥子丑寅
1020304050
這個八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點命理的都可以看出來八字弱極而從。
2、定格局，抓用神。
這個八字日主干支印比皆無，弱極而從，到底是從兒呢？是從財？還是從官呢？局中食財官，財星最旺，但財又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財來通關。財起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財、官殺都是用神印比為忌神。
3、原局信息分析
下面，我們來提取此造的命局信息，并逐一講解：
1、文憑
從弱格忌印星，局中無印，印上應吉，印代表人的名氣、文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學識，有文憑。（驗：大專畢業(yè)）
2、財富
從弱格得食傷生財，財越旺越富，本身財星臨月令，又得戌土生助，三會成一方之局可知此命富極?。灒寒?shù)厥赘唬?br />
3、官貴
從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯。惜其喜官官星不透可為內部官，但官位不高，官泄財為當官花錢。（驗：大專畢業(yè)后從軍，在部隊后勤任職）
4、婚姻
從弱格夫妻宮坐下財星，財星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財格財星旺，妻能力強，坐下財星得戌土印星來生，申財不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗：妻為中學校長。）
5、父母
年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無工作，財運也不好，父母關系不好，（驗）
6、子女
時柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關系好。
7、兄弟
月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗：一兄弟離婚。）
8、風水
命主出生時前方地勢開闊，近處有河流，房前方低、后方地勢高，西方開闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹林，東鄰比較有名氣或為老師、技術人員，西鄰富，北鄰貧困有官災之人。（均驗）
9、大運
初運戌土為用神，自命主出生后，父母運勢好轉，命主早年無大兇險，逢寅卯年不順，15歲或16歲時有不順之事發(fā)生。亥子運官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財運，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實辰年）巳運乙丑運財運最好，可發(fā)財，逢寅卯年未年不利，寅運不利工作，財運有起伏。（實98年末提升欲轉業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財耗官星不吉，99年回家。）
10、近流年細斷：丙寅運庚辰年土生財?shù)秘斢泻檬碌珱_戌子女耗財或不順。（驗：實子結婚耗財）
丙寅運辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財運不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財星，應財上兇，破財?shù)淮?。（驗?br />
02年壬午年壬水克丙火應吉，得當官的相助，但結果破財。
03年癸未年…………
以上是筆者對一個命局信息的提取，讀者可參照以上方法靈活應用，由于篇幅所限，不贅訴。如有不明之處請參看《命理過三關》。要成功的預測好一個命例，如能運用正確理論體系，按程序依次分析，是很容易做到的，上例供學習參考。
二、論財運的看法
今天，我們研究財運的看法，原局看貧富看財星。歲運看財運，也離不開財星，但財星不是唯一的論法，歲運看財星只是一般論法，待我們深入研究命理以后，可以靈活運用，沒有財星的八字，歲運完全可以不看財星，只要用五行相對平衡論來推算就可以知道了，隨著我們課程的深入，同學們自會明白，不外乎兩句話：財在命局中發(fā)揮好作用，富；財在命局中發(fā)揮壞作用，貧。
關于財運和富命的看法是有區(qū)別的，實踐證明：命局決定是富命，歲運命達到平衡就可以發(fā)財，歲運可以不看財星，富命的看法是圍繞財星來看的，也就是原局的富命看法，如《滴天髓》云：“何知其人富？財氣通門戶”。這個通門戶是指什么呢？什么是門戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注：
財旺身旺，官星為用，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財神流通，財重而傷官有限，無財而暗成財局，財露而傷亦露者，此皆才氣通門戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也，然有妻賢而財薄者，亦有財富，有妻傷者，看刑沖會合，但財神清而身旺者，妻美，財神濁而身旺者家富。
由以上的看法，我們可以得出以下結論：看財富是圍繞財星來看的，命局不論有沒有財星都要圍繞財星去看，即使八字無財?shù)娜?，看財所起的作用，忌財無財富，用財無財貧。
1 身旺命局中見財，財逢生大富，財弱得食傷生，富且久。
2 身旺忌印，得才來破印富，多發(fā)“橫財”、財運有起伏。
3 身旺官殺弱得財扶，貴且富。
4 身弱用印，財不破印富。
5 反之為貧。
此等種種，都是圍繞財星來看的，有些八字沒有財星，也是有財可求的，如：
1 身弱喜印生，而財藏而不透。
2 身弱忌財而財星不見，或組合有情。
斷富命的方法都是圍繞財來看，至于發(fā)財之年，只要五行相對平衡就可以發(fā)財，流年得平衡發(fā)財，大平衡發(fā)大財，發(fā)財?shù)拿芏啵瑢W們可以自己驗證，自己親自體驗一下，運用以上方法推斷，基本上十斷九驗，只要你仔細分析，別錯過每一個干支，進行平衡，一定會找出發(fā)財年份的。
例：細解財運例：
乾造：丁壬丙丁
未寅午酉 運：辛庚己戊
丑子亥戌
丙火生寅月，自坐午火，丙丁火透，八字身旺。
1：身旺壬水為用，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對自己沒有幫助。
2：身旺喜財見財，富。
3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。
4：時柱酉金為用，子女亦富，但財運有起伏。
此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財30余萬，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開車玩，頭胎是男孩，聰明靈秀。
2001年秋，一中年婦女求測婚姻，為其簡批命例。
坤造：丙辛辛庚
午卯卯寅 運：庚己戊
寅丑子
1：此造婚姻不順。
2：有丈夫被奪之象。
3：頭胎為女兒，女兒多動執(zhí)拗。
4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。
5：97年不順，2000年進財，2001年不順。
斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準驗。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領著女兒過，2000年結識一男友，相處了七個月（實同居）后，又分手，當時給我兩萬元，分手時拿回五千元，你看能否有麻煩？
筆者問其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準確無誤，其實看這些東西很簡單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來的，下面逐條分析：
解：此造婚姻不順
首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財星耗，食傷泄，取年上官星為用神，官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長相好，風流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關系不好，丈夫看不上她。
八字喜用食傷泄，但局中不見食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。
以上斷解都是從原局中抓出來的象，不用看大運流年就可以斷出，歲運的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運時間段上的體現(xiàn)。
三、論官運的訣竅
接下來，我們來研究一個人的官運，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是，八字中沒有官殺的就不貴嗎？如一些從格之命和專旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學習的官貴看法也是看官殺，不但看透出來的，更看地支中藏的，甚至還要看八字中一點也沒有的。
我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法。今天，我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災呀？如果，同學們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點，問題，你在提出疑點的同時，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問題是很好的，可以告訴大家，當你的問題突破的同時，會有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。
官殺為用多為貴
為忌受制亦為貴
官殺混雜不要緊
只要喜制也為貴
官殺為忌支中藏
天干不透官可當
歲運一旦透出來
官途不順有訴傷
官殺為忌全不見
組合配置格局清
命好再待運氣順
官運亨通不用算
《滴天髓》講：“何知其人貴，官星有理會”。這個“有理會”困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒有解釋到位。
如此造：丁 甲 甲 丁
卯 辰 辰 卯
這個八字原局一點官殺也沒有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過三關》取用神的原則，甲木生春三月財旺，通根年時之卯根，天干不得導引此命身弱。身弱忌官，局中無官此命為官。行運一路東方木運和北方水運，用神大運，應吉。
此例是古時縣令的八字，相當于現(xiàn)在的縣長或市長、市委書記。
這個“有理會”，我們是否把他理解為官星必須得看：
在需要的時候，它能透出來為我所用；不需要的時候，它能藏起來或不見，也就是說，官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做“有理會”，“有理會”也就是圍繞官殺看貴氣。
根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會的組合：
?。ㄖ灰傩窃诿种衅鸬胶玫淖饔镁陀匈F氣）
?。?、身旺官殺為用而旺者，大貴。
２、身旺官殺弱得財生者，大貴且富。
３、身旺食傷泄秀而不見官殺者。
?。础⒓晒贇⒍贇⒉囟灰娬?。
5、忌官殺但官殺得制者。
６、身弱官印相生者。
７、身旺喜官殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財通關者。
富貴引證：
一、身弱忌官官星無根
壬 己 丙 甲
戌 酉 午 午
此造丙火生秋月不當令，日主以弱論，忌官來制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。
二、從強財官為忌神弱而受制
丙 庚 丙 癸
午 寅 午 巳
不用分析，丙火旺極從強，忌財、財星受制，忌官官星無根而貴。
三、忌官而官來生印
丁 己 甲 戊
巳 酉 子 戌
甲木自坐印地，相對財旺，忌官而官星藏而生印，貴為進士，后進入甲乙起步，扎根運升為武昌巡警道。
四、論官訟、牢獄的看法
古今命書皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來看一個人的官訟、牢獄之災。這些方法使用了幾百年，一代一代的傳承，不斷的完善，到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒有形成一套預測框架，更不用說完整的理論體系了。今天，我們研究牢獄之災，主要也是圍繞這幾個信息來講，再加上幾項，如官殺混雜，忌神輾轉攻，梟神奪食等。我們在研究大量的牢獄命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災的人都是在運氣最低或最壞的時候。牢獄之災多是圍繞官星來看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權、法的象征，得用可以行使權法，同時，也受權法的約束，天下不可沒有約束，所以，官殺代表權貴也代表牢獄、官非。
1、身弱殺旺攻身，突然合會成官殺局。
2、羊刃逢合，羊刃三刑，而身旺無依，忌刃復行刃地。
3、梟神奪食。
4、官殺為用神，弱而被制。
5、官殺為忌神，歲運生官殺，忌殺復行殺地。
6、身旺劫財旺，群比奪財。
7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。
8、用神制用神、傷官見官。
以上這些條有明顯的官司、牢獄傾向。我們如提前預測到，一定要告知人家趨吉避兇之法，不準依此訛詐人錢財，因為，我們的宗旨是弘揚易學，使人人得信，以證是科學而非迷信。
下面我們一一舉例說明官司、牢獄的信息及看法。
1 、用神制用神、傷官見官：
乾造：印 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 運：丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午
我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無八字從弱。從弱財官傷都是用神，惜其傷官見官而無財星通關，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標志，遇歲運引動必有牢獄之災，觀其大運乙未運引發(fā)，乙未運引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟，與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運引發(fā)，什么時候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫齊沖，必應此年。果然，命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。
2 用神受制，五行突然失衡有官司：
乾造：食印日食
丙癸甲丙
戌巳辰寅 運：甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
48 58 68 78 88 98
首先，我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當令透出，全局火最旺，因火有戌為庫，巳為祿，寅為長生，天干兩透，相對來看，日元通時支寅木得印生，也沒有火旺，因為木還是生火的，取月干癸水印星為用神。
書云：用之用神不可破，破時名譽受損。運入戊戌時，戊土財星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財旺，又得旺食來生，為太過，而導致五行嚴重失衡，此運必因財或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運不吉，有訟事，88年上運，流年戊辰，日柱伏吟，引動大運辰戌沖，必應此年。果然，命主于此年被人誣告強奸而惹上官司，這個官司非常纏手。說不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時候結束這場官司，88年戊辰、89年己巳都是忌神年，不會有好的結果，90庚辰年，殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無力轉乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申、93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽。后下海經(jīng)商于96年發(fā)財、97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財。
3 身旺喜官、官被印化；身旺用官、官星被制：
乾造： 庚壬己庚
戌午卯午 運：癸甲乙
未申酉
?。ǔ謽寶⑷擞?6年逃走，97年被捕）
這個八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會的人，從小就混，96年與人結怨，火拼時將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財合有關系。
4 乾造：乙 甲 乙 丙
卯 申 卯 子 運：癸壬辛
未午巳
859505
2000年其兄嫂來求測此人的運氣。
乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時子卯刑旺卯木，天干劫財?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤劫比，身旺無疑，全局只有丙火透出，因官星當令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用。書云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運不吉，流年庚辰引動使合局成功，三合局沖大運午火用神之根，此年不吉，筆者當時斷人2000年有兩院之災（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進去的，現(xiàn)被收押，后天開庭，問能否開脫？令其搖卦。
2000年丑月庚午日 嫂測小叔官司吉兇
坤之澤山咸
子、、酉（世） 兄、、未騰蛇
才* 亥 子、 酉勾陳
兄* 丑 才、 亥朱雀
官* 卯（應） 子、 申青龍
父、、巳 父、、午玄武
兄、、未 兄、、辰白虎
以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動，而生官爻，才爻生誰，誰有理，理在人家那里，官爻臨應是公訴案，間爻生應證人證詞對己不利，雖丑土動而回護，是你小叔在作假證詞，動化亥水，趕快勸他坦白事實，可保無礙，如死護同黨必被克，轉眼入2001年寅月必無救。果然，死保同黨，被判刑二年。
五、論八字相同是否命運也相同
某人與某人在同一時間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭的事實。但兩人的情況決非一模一樣。如一個是干部，另一個也是同一級別的干部，一個參軍，另一個也參軍。因人的出生地理位置，也就是，大環(huán)境的磁場對人的影響是很重要的，如八字相同的人，命局中以火土為用神，生在南方就要比生在北方格局要高。相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等都是有區(qū)別的。在命理的范圍里，定一個人的官貴，是無法定出一個人官位可以坐到什么級別，但可以斷出有官無官。筆者有幸得一兩人相同的八字，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 運：戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
這個八字是學員劉金才在02年電話中求測八字，當時斷解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有學歷、文化高、有名譽為官。
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有災。
6、本年不順，子女有災影響本人。
結果：完全準確，劉易友電話中說，“此造與邵偉華《四柱預測學》165頁，斷克父例是一樣的，書中因印刷錯誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書中是大校軍官，這個八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關系？”
筆者說，當然，此造八字己土生酉月失令，但支中火旺，此命假從強，八字從強喜印火來生，書中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的。
如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽、有文化、可為官。
這就是四柱八字預測的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。
六、八字斷風水
八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺灣派斷風水截然不同，絕對不是見壬癸亥子就有河，見寅卯就有樹木。要看他的組合與作用關系。此法不但可以看陽宅風水，也可以看陰宅風水。更有意思的是，還可以看左鄰右舍的情況。學習方法很簡單，不用記那么多的專業(yè)術語和專業(yè)知識，只有簡單的八句話，結合四柱知識就可以斷解了。
乾造：戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
這是一個男命八字，2001年求測實錄整理的真實例證。首先，分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見年支午火旺而其性向火，以火論。時支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過作用關系形成一片火，八字從強論命。我們看看這個八字的風水情況：1、從強格喜火，局中火旺，南方比較開闊，近處有河流過，向遠看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對，我家前方有條河，河南岸有高坡）2、北方高大，向遠看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是?。?、東方有高大樹木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對?。┰倏茨阍中畔ⅲ?、從強格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無文憑。（是，我中學沒畢業(yè)！）2、喜印星官不生印，無工作。（沒有工作?。?、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學識。（我大爺是省級干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學識且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現(xiàn)在還沒結婚）看大運：2000年如乙丑大運，因具體交運時為十二月十六日，還是在甲子大運里，甲子運為用神運，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（2000年都準備結婚了，但最后還是黃了）
七、來人不用問，直接斷命運
2001年初冬，一位易友慕名來訪《弘易堂》，談了一會《周易》后，易友說：“我的八字很多人算過，但都沒有說出真正的吉兇流年，預測不是很到位”這時他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記：眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對其說：
1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說）看來是不想反饋，好！我就直斷。
2、你愛人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說）3、你頭胎是男孩，（此時易友伸開兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個兒子。（神了！我又沒讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說的？）
你別急，你先說我斷的對不對？（對、對）對，我再接著說，如果不對我就不說了?。▽?，你說吧）
4、你結婚比較晚，在25--26歲結婚。（對）
5、你體為離火，光明、文明之象，你有學識，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見互兌為口主說，下面巽為講臺，站在講臺上說，只有老師。）
6、你三十三歲時工作上有個大好事。（對，那年我當校長）見變卦。
7、43歲、44、45歲一直不錯，46歲也就是今年不好，有官災。（神了！我今年被全局通報批評）
8、你愛人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動。（對）
這時，易友實在捺不住性子了，說：“你算的全對，我又沒給你八字，也沒搖卦，你是憑什么說的？你是怎么算的？”
我說，我憑的是周易、心易，聽說過“會易而不占”嗎？我正追求這個目標。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。
“好！你這個方法好，不過，我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？”寫出他的八字：
乾造：乙 辛 癸 辛
未 巳 酉 酉
癸水生四月身弱用印。
這個八字很好看。這時，正好哈爾濱學員劉洋剛進來，筆者將八字遞給劉洋說：“你給他看看，看出什么就大膽地說”。
劉洋：“身弱用印，印臨坐下，食傷……你應該有文憑。有沒有？” （有）“巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財而影響名譽，有災?！保▽Γ凹缮袼然鹆髂瓿霈F(xiàn)為災，但大運子水制掉一部分，可謂有驚無險?！保ㄕ?，但這個驚可驚大了！）……
八、論神煞
神煞之說，由來以久，不知為何朝何人所創(chuàng)。用之有驗有不驗，且諸多重復。徐樂吾前輩曰：“八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權？···”?！渡穹逋肌吩唬骸凹孜觳⑴Ｑ?，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實不足取也。諸如小兒關煞妄謬之說，而曰日主臨之不論財官印，獨以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎?！钡P者通過實踐檢驗，有些神煞是有其道理的。
如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽差錯、空亡等，余者筆者用之甚少。
祿刃：都為當旺之時，是天干旺的標志，與神殺無關。
驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長生表示事物正在發(fā)展、進行時的狀態(tài)。因其有動意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見申類）見寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動，只不過與寅申巳亥有遲速緩慢之別而已。
華蓋：為四庫之地，庫者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學校、部隊、監(jiān)獄等，亦與神殺無關。
桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意?！痘茨献印吩唬骸叭粘龇錾?，入于咸池?！笔侨∪粘鋈杖?，萬物暗昧之意，斯時人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見子午卯酉即是。
子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見五合，地支見刑）為滾浪桃花。余則少驗。
桃花為忌神（做為天干忌神的強根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。
桃花為喜用時，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。
子午卯酉全未必荒淫
如此例：
乾造； 傷 財 日 印
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
此造地支，子午卯酉全見，如以桃花荒淫來看，此造必極其淫亂。其實不然，此人是五十年代的大學生。多才多藝，吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長兼省武警總隊政委。
此造如此之貴，何也？用生克制化分析，一點不難。庚金日主通根年支，時得印星以日支午火羊刃為根，財星甲木以時支卯木為根。傷官生財，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。
桃花，不能見之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會用則用，不會切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓：“寧拆十座廟，不破一成婚”。否則因果輪回，報應不爽。（不能直接講，要側面講給人家聽。）
命犯桃花的女人
坤造；比 傷 日 劫
壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬
子 巳 戌 卯 運； 辰 卯 寅
此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神，婚姻多不順。
年時占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。
據(jù)此女講：93年與男友相識，96年結婚，97年生女，98年生男，99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來才知道被騙。原來，男友為有家室之人，十分有錢，但無子女。與她結合就是想要個男孩。知道實情后想起訴他，后男方給了一筆巨款了事。今天來，是想看看以后生活如何，還能找到如意郎君不？
九、論辰戌丑未土的應用
由來
辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。
我們在應用過程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應用條件，五行的生克關系誰都知道，就連不懂易學的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關系，那么四土與其它 四種五行的關系也逃不掉生克關系，但因其燥濕的特征，生克的關系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。
不易
一、辰丑土的特性為濕土，未戌為燥土，但土與金的關系是土生金，金泄土的關系，與火的關系是土泄火，火生土的關系，與水是土克水，水耗土的關系，與木是土耗木，木克土的關系，五行的生克特性永遠也改變不了，此為不易之理。
變易
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從“由來”一節(jié)，我們可以看出，辰丑土為濕土，是因為辰見申子之合，丑見亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們在命理應用辰戌丑未時，應辯證的應用。也就是說，辰丑土與未戌土有其特殊的作用。
辰丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質。土從水象，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土。
如此例：
乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲
丑亥申酉 運：戌 酉 申 未 午
63 73 83 93 03
戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見當令之亥水土性不專，有從水之象，幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假從弱論命。丑、己、戊為忌神，辛、酉、申、亥為用神。
原局取象，根據(jù)喜忌組合與作用關系和六親的喜忌有無，斷事如下：
1、從弱格忌印星，局中無印，印上應吉，有學識、技術、文憑，且坐下申金食神泄身，時得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。
2、從弱格喜官制，局中無官，此命無官，又因局中食傷干支全見，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗）
3、年支丑土雖在分析旺衰時，以從水論不以戊己土的根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關系好，又因丑克亥水為財，母不掙錢，耗財且早年克父。（驗）
4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財星泄申金而夫妻關系一般，時好時壞，逢亥水旺時，申受制時不順。這又是用神與用神的作用結果。從弱格雖然食傷與財皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時參照“星宮同參”的原則。論妻之能力，與妻關系時，不可忽視。此時論亥水（財星）泄申（妻宮）故斷其與妻關系一般，妻子能干，但因亥財泄申宮而妻財運也一般。此為“用神制用神”的結果。（詳見《命理過三關》）
此節(jié)為說明辰丑濕土的具體應用，舉命主實事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨斷之嫌，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下：
乾造：
壬壬戊丁 辛 庚 己
戌子辰巳 運：亥 戌 酉
2 12 22
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢大于水勢，不以從水論，可論坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其當令，天干兩透不能論旺從強，應以身旺用財論。
原局分析：
身旺忌印，局中見印，時柱丁巳，丁坐巳有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按“星宮同參”可直斷此命克母。（驗，未滿月母即死）
本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運貧困潦倒。唯申酉運略有好轉，然而運雖好亦非大富，因命局用財、財星受制，命局早已決定了他不是大富之命，既使行通關好運，亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，既使行好運，亦非大富大貴的道理。
此命辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水，是相克的關系。要很好的運用辰戌丑未土，一定要辯證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯。有心的易學愛好者一驗便知，易學不易的是理，變易的是依理而推導出深層的變化。僅以此節(jié)以“變易”名之。
二、未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。
未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見木以“生泄”論，見水以“相互”克制論。
如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。
例如
乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己
寅戌巳巳 運 ： 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌“火”論，八字從強格論命。
命局分析：1從強格喜印星，局中見印，干支具為用神，此命有文憑。2從強忌官，局中不見可為官，但因局中有印而不生印，父母有學識，關系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關系好，頭胎生男孩。早運雖行官運貴在局中有印可化無大兇，丑運不順，最好是 寅、已、午運。
十、易法自然！
孫海義0431－4853608
四柱預測，派別繁多。有“三命”派，有“子平”派，有“神煞”派，有“書房理論”派，有“江湖經(jīng)驗”派?？芍^五花八門。每一派都有其特點，如“三命派”注重用日時的組合來定人富貴貧賤，“子平派”提倡格局的重要性，奇格異局，名目繁多。至于神煞派，各派多采用之，名目多達120多種。最明顯的兩大派系是“理論派”與“江湖經(jīng)驗派”。
以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，用理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗之談。江湖派又夾雜著江湖“英耀”術，以察言觀色，看求測者的反映，以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個“用”字，把多年總結的“經(jīng)驗”奉為絕招，口口相授，絕不外傳。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預測所打動，因好奇而愛上這一古老文化的。------就憑出生時間就知人禍福？兄弟個數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問題漸漸地走進了這座神秘殿堂。進來后頓生，臨場十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當你走出來的時候你又會有“原來很簡單”的感慨！到這時你才真正地領悟了周易的“不易、變易、簡易”的深刻道理。其實，并沒有什么絕招，只要將“易”之理搞通了“句句是絕招”。易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。
不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離“易”這個大道理，沒有脫離易理的理論都是正確的，無非說法不同，或名詞不同罷了。理，還是易之理，沒有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無驗。不符合自然的理稱不上理，再強調也是空談。只有說得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。
21世紀的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學易：“告訴你這么用，你就這么用，不要問為什么！”不用研究，一定是經(jīng)驗之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對了就多?？陲?，錯了就少?？陲?。沒有道理可講就沒有道理可尋，永遠也不知道自己對、對在哪里，錯、錯在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量僅一術士兒！
我們正處在高速發(fā)展的信息時代，作為古老易學的研習者，必須緊跟時代步伐，開發(fā)易之“其大無外，其小無內”的包羅萬象的信息庫，與現(xiàn)代社會的諸物、象結合去體會深層的寓意與類象。展現(xiàn)“易”之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時代步伐，用現(xiàn)代的思維與“易”的思維結合，用“易”的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！
易的道理很簡單，我的理解就是：易——在告訴我們一個“自然”的大道理！
四柱預測學，就是“易”之自然的大道理的時空定位學，來昭示我們人生軌跡的一種方法。只要人出生時，特定時空磁場（命局五行），與自然的大時空磁場（大運流年）達到相對平衡，則必順遂如意，反則悖也。就這么簡單，真正的大道理是很簡單的，一點也不神秘，一點也不復雜?！耙住北旧砭褪呛唵蔚摹⒅庇^的，復雜的非易也！
特定的時空可以預測人生。那么，特定的時空也可以測事。
如某一天，某時、某人問事如何？這個特定的時空就會昭示他所問事的全過程。你可以用這個問事的時間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為“時空大四柱”。年、月、日、時起法的“時空大四柱”可以預測久遠之事。如預測近期的短期事件也可以起“時空小四柱”，小四柱舍年而用刻，預測事件會更具體。
在《弘易堂》第二屆八字、風水提高班上，哈爾濱學員劉洋問：“我起了一個時空小四柱，老師您給看看可以嗎？”
“可以，”你說。
劉洋：“我按您教的方法起的時空小四柱是：庚子、辛亥、辛未、丙申?！?br />
“好了，你別說了。我們看看這個時空小四柱，辛金生亥月弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書、房屋、證件有關，是不是？你只說對或錯就可以了。”
劉洋：“對！”
“時上丙火制身，你這個文書、事與官方有關，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？”
劉洋：“對！”
“但官方最后還是會同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學為你幫忙?！?br />
劉洋：“對！是同學幫忙?！?br />
“丑月可以辦成?！?br />
劉洋：“這是上次來取資料時聽您說的方法，在家起的，但當時沒有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書事，我要辦的是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實被官方卡住了，我同學在幫忙跑。老師不但測對了，簡直是測來意！好！我一定要學好這種方法。”
這種方法很好用，搞預測的都知道當天的干支，一排就可以預測了，連萬年歷都省了。
這時學員老劉問：“給我看看行嗎？”
“可以，好！你問了，就用這個時空預測你 的人生！預測一生，我們就用時空大四柱。
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用這個四柱一樣預測你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。
1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應該有文憑。（對，有）你雖然有文憑，有工作但你不會當官。因傷官透出。（對，有工作無官）還有一個不為官的條件是什么??？眾齊答：“用印，官不生印”對！所以說你不會為官。
2、年柱為祖上父母宮，看你父母的情況：辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯，父親能干，母親非常能說。（對）家庭條件相對于當時來說可以，但對你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學習不錯，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學業(yè)中途間斷過。（對）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對）時柱也為子女宮，你兒子也多。（對）你幾個兒子?。浚茨?？）按己土算4-5個（對，5個）
4、你早運不錯，中運坎坷。（對）但晚運好，可享兒孫之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財運不大好。（對！）98、99、00年財運不錯。劉：對，神了。這隨便給我“造”個八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個八字了，正好我的出生時間還不準。（眾附和，如時間不準還不如用這種方法呢。（思之，又覺不妥）那也太小了，今年才一歲。眾哄堂大笑……）
十一、論命局組合——忌神變用神
八字論命，要看四柱的整體組合，絲毫不可假設。有時，因四柱組合的關系，某五行雖然在判斷日主旺衰時為忌神，但因其作用關系反而成了用神，這種細微的變化一定要搞清楚，否則歲運是論不準的。在命局里的好組合，在歲運引發(fā)時，就可以直接應吉。命局中壞的組合，在歲運引發(fā)時，也可以直接應兇。這是命局組合決定的。某五行雖然是忌神，因其在命局中發(fā)揮了好的作用，在流年出現(xiàn)時，首先先應一個吉事，但因其終為忌神，再應其它兇事，這樣不但可以預測出一年中發(fā)生的吉兇不同之事，關鍵的是還可以區(qū)別，同為水或木為忌神年的不同。有些學員對這種細微的變化還沒有搞清，不要以為某五行為忌神就永遠為忌神，所有的這個五行全是忌神，一定要結合命局的組合與作用關系來整體的分析。
茲引易學愛好者的八字如下：
乾造：辛癸癸癸 壬 辛 庚 己 戊
亥巳卯亥 運：辰 卯 寅 丑 子
4 14 24 34 44
75 85 95 05 015
這是一位姓洪的易友，從https://dbhyt.cc333.com《東北弘易堂》網(wǎng)站上了解到的有關信息，對弘易堂的文章和論命風格很感興趣，隨即打通0431－4853608電話，問能否對他的八字預測一下，并講解一下命理。以下是我們通話的電話記錄整理：
洪：“孫老師。我這個八字是什么格局??？’
孫：”你這個八字是扶抑格?！?br />
洪：”是身旺，身弱？”
孫：”身旺，用卯木與巳火?！?br />
洪：“這個八字巳火沖亥水，卯木泄亥水，怎么會旺呢？您的理由是什么？能講講嗎？”
孫：“好吧，我是這樣分析的。癸水生巳火雖不得令但通根年時之根，天干三癸一辛印比連片，巳火雖旺，但干沒有引出，況且巳亥沖，亥水是克巳火的。如果按比例分的話，6比2，你說是旺還是弱？”
洪：“按您說 ，理由是旺，您能斷幾條嗎？”
孫：“可以，我就試斷幾條，斷對了，證明我的思路是對的，斷錯了，也可以促進我們學習。你這個八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你應該有文憑，有學識。”
洪：“有文憑是有文憑，如果按您說的身旺，印星是忌神，怎么會有文憑呢？”
孫：“你說的只是淺層次的作用關系，我剛才分析時你沒有聽清，或沒有注意，看文憑不是象某人說得那么簡單，光看印星是不行的，要印星與食傷同看，為什么要斷你有文憑呢？是因為坐下食傷泄身有力，年上印星本身弱，又不制食神，所以斷你有文憑，至于年上印星為忌神，是說明你雖有文憑，而文憑不高，或者說是二次文憑，也就是說考學時有波折，非一次成功，再考，才成功的信息。”
洪：“你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接著說.”
孫：“你這個八字身旺，食神生財是個富命，但年上巳亥沖，早年財運起伏較大?！薄?br />
洪：“您看我95和96 兩年怎么樣？“
孫：“在什么大運？”
洪：“我是4 歲行運，在庚寅大運?！?br />
孫：“用神大運，忌神流年，亥子年！亥子水生大運寅木，原局……你這兩年是不一樣的，這兩年起伏很大”。
洪：“您的意思就是一年好，一年壞了？”
孫：“可以這么說，但亥年本身就有吉有兇?！?br />
洪：“亥年好還是子年好？為什么？”
孫：“根據(jù)命局組合，是亥年吉，子年兇，。雖然亥子同為忌神，亥子水也同樣生大運寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神發(fā)揮用神的組合，所以亥年應吉，但亥畢竟是忌神，此年應有一個不順之事發(fā)生。而原局沒有子水生卯木，也沒有子水生寅木的組合，所以子年不吉，但畢竟有大運寅木解救，子水生寅木，不應大兇。你這兩年到底是什么情況，是否可以反饋一下？”
洪：“亥年我賺了一筆大錢，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一筆財。我就搞不懂，如果按身旺論，亥子年都是生大運寅木，而吉兇卻不一樣。如按身弱論，亥子年也是生寅木，吉兇也不一樣，聽您一講明白了，原來是命局組合與作用關系的原因?！?br />
孫：“對啊?！?br />
洪：“你們有函授班嗎？多少錢？都有哪些資料？”
孫：“函授班：1、《命理過三關講義》2、《八字斷風水》，兩科1000元函授費。我們面授班只有一個，但包括兩個內容：1、是八字，2、是八字風水。學費是2000元。
洪：“你們的八字風水是講傳統(tǒng)風水，還是講九星派的，還是三合派的？“
孫：“我們的八字風水是八字派的，可以從八字中看居家的環(huán)境，它不同于九星派，也不同于三合派的風水，與現(xiàn)在流行的金鎖玉關也不一樣。我們的八字派風水可以說彌補了這些方法的不足?！?br />
洪：“您能從我的八字中看看我的風水嗎？”
孫：“可以，從你的八字旺衰喜忌與組合來看，你出生時居住的環(huán)境，前方比較開闊，但小有起伏，后方近處高，遠處低，左方地勢高，有河流，流向是西北東南方，西方開闊，地勢平坦，你出生時后鄰兄弟多，克父，比較貧困------”
洪：“差不多，你斷東北有河流，流向西北很對。因為這條河在我印象中最深。我準備參加你們的函授班，你們的地址是什么？”
孫：“郵編130031吉林省長春市二道區(qū)亞泰杏花苑高三a2707室孫海義收就可以了?！?br />
洪：“好，謝謝您的斷解，確實不錯，那么好，下次再向您請教，孫老師，再見?！?br />
孫：“好，再見?！?br />
十二、論命理絕招
四柱預測學，自李虛中子平法以來，經(jīng)歷代命學先賢推演已逐步完善，不但能推到每步大運的吉兇、好壞，更能推到每一年的禍福。時至今日，命理研究工作者之眾，理論體系之雜是歷代之最?？芍^：百花齊放、眾家爭鳴。繼90年代皆依托邵氏斷語論命，大有背下斷語即會算命的架勢，十幾年研究下來，方發(fā)現(xiàn)斷語是有使用條件的。90年代末，二十一世紀初又推出新派命理，并迅速席卷中華大地，一時間黃河上下，長城內外竟相學習新派命理。反古聲音日高，遂新派理論體系疊出，張派、王派、李派、趙派……等等，細觀之，不過換湯不換藥、改頭換面，金玉包裝之類?！奥斆鳌钡膶⒛愕摹罢摗睋Q個名改成自己的“論”，更有無知厚顏之蠢材竟全書照抄，只換成自己名字的，一時間忙的不亦樂乎。細研之，難以經(jīng)受實踐檢驗，遂有人站出來猛批新派命理之幼稚無知，仍不解渴，更有甚者公開其隱私以泄憤恨。一時間又爭得不亦樂乎。
更有獨尋“絕招”之人，以為得到絕招便可獨步天下。有投其所好者公開絕招，有上當者大呼騙人，有炒賣內部絕招的，有聲明為假的、騙人的，有反擊為學員的，遂被逐出師門的，有斷絕關系的，有無所謂厚顏無恥的，一時間又吵得不亦樂乎。
由此可見，當今命理之亂，之雜為歷代之最，急待圣人出，以正時下雜亂之風。
命理絕招，一定要理、招齊施方能湊效，獨尋絕招，其實是又犯了一個錯誤。絕招也是有使用條件的，絕招與斷語沒有什么實質上的區(qū)別。
筆者經(jīng)研究大量的古詩詞歌賦與民間搜集來的江湖派口訣和盲派心訣發(fā)現(xiàn)，四柱方面的任何“絕招”、“斷語”都是依托理論推導出來的“法”。不信，你去驗證絕招所說的條件，很快就可以找到與絕招要求的條件一致而預測結果卻不一致的八字來。即使百分之百好用，學“法”也就只能斷準與法所講 的條件一致的八字，而無法斷準所有的八字，沒有絕招所說的條件的八字就沒有這方面的事情了嗎？絕對不是！這是學法不學理的弊端。
法是什么？所謂的“絕招”、“心訣”、“不傳之秘”皆命理也。完整、完善的理論體系才是最好的法，最好的“絕招”。
命理是什么？命理是常理！命理是時事！命理是與時俱進的思維！命理是陰陽五行的變化！命理是干支的組合！ 命理是自然法則！
只要學會理，不但萬法皆為我用，更可以破解各種絕招、創(chuàng)造絕招。欲想學會命理預測，最好的方法就是靜下心來學習完善的命理理論體系。
03年夏，黑龍江大慶市的一位學員參加弘易堂《命理過三關》住讀班，對筆者說：“孫老師，我在網(wǎng)站上看過你寫的文章，感覺你論命非常獨特，你一定有絕招，我這次來就是想跟你學命理絕招，聽說你會很多江湖絕招和盲派絕招，希望老師能傳授”。筆者說：“民間盲派絕招我有，可以傳授給你，但必須先學理。如果《命理過三關》沒有過，我是不會傳授給你的。因為傳授給你絕招，沒有理論作為指導，你只能算對一部分八字，有一部分算不準時，你會反過來說我沒傳授給你真法”。
這個學員來時，打算跟筆者學習兩個月，學習《命理過三關》一周以后，感觸頗深，必須“法”“理”并修才能真正的學會算命。課后，學員相互出例子沒有考住他的，筆者遂出一例，說：“這個例子你能斷準兩件大事就可以畢業(yè)了?！?br />
乾造：
己 甲 丙 乙
酉 戌 子 未 69年生人，七歲運。
此例一出，幾位學員邊分析邊在筆記上一連寫出七八條。
1、 此命學習不好，無學歷。
2、 為人性懶，好吃懶做。
3、 此人二婚。
4、 此命有官災，逢土運土年大兇。
5、 頭胎生男孩。
6、 99年不順。
7、 此命父親，人老實，心地善良。
8、 母親身體不好。
?。ù嗣?7年與姘居女友合謀害死外地客商，2000年事發(fā)被捕，01年被槍斃。90年鬧離婚，91年正式離婚。96年協(xié)女友私奔。后因無經(jīng)濟來源，女友坐臺當“小姐”賺錢供其花銷。97年后拉過皮條。關里、關外帶小姐飛圈。）
以上八條，條條正確。
剛來時，還吵著要學命理“絕招”，當筆者公布答案后，此學員深有感觸地說：“看來不學理論是不行的，我斷的八條全是用理論推導出來的，正如老師所說的，“天干定富貴，組合看吉兇”，同是一樣的八個字，組合不同，富貴貧賤、吉兇禍福就會不同，這就是命理絕招中的絕招，老師的理論可以說是指導絕招的絕招。”
命理絕招是先賢從命理理論中總結出來的，筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，絕招有的是從作用關系總結出來的，有的是從組合中總結出來的，有的是直接類象。所以，絕招沒有什么神秘的?？谠E、心訣、斷語等等絕招都是理論中推導出來的，學通理論就是最好的絕招。
十三、戲（細）說算命
算命，就是以人的出生時空，來推測一個人的人生軌跡與六親吉兇信息。算命的歷史可謂悠久，可追溯到上古時代。隨著歷史的演變，算命術發(fā)展至今以日趨完善，在歷朝歷代都有深諧此術的謀士，輔佐王。象周朝的周文王、姜尚、戰(zhàn)國孫臏、漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、明朝的劉伯溫等。還有江湖上的隱士，如陳老祖、野鶴老人、邵康節(jié)等等。留下很多膾炙人口的傳奇故事，千百年來一直被人們津津樂道。
命運，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。
“命運無常勢”這是一種看法。
“命運天注定”這是一種看法。
“命運在自主”這是一種看法。
但每個人都不能不思考命運，每個人都不可能避免的，在遭遇命運。
人們在春風得意的時候，很少人相信命運，他認為自己的輝煌是靠自己的能力拼出來的，別人可以做到的事情，自己也可以做到，這就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷與挫折的時候，第一個想到的就是算命先生，當然算命先生和醫(yī)生一樣，也分三六九等，高級的有專家，中級的有醫(yī)師，低級的有江湖郎中。高級專家有絕大多數(shù)人消費不起，又有一部分人難有緣份相識相遇，想算只好找隨處可遇的吧！
江湖、民間也有很多高人、“明人”，在當?shù)囟紩幸粌晌贿h近聞名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言觀色，順情說好話的下三流算命先生，居絕大多數(shù)。這些人用自己對命卜的一知半解，唬弄和欺騙那些不懂的愚昧之人。俗云：“官問刑，富問災，貧民百姓問發(fā)財”，靠這三句話就可以唬倒一片的算命先生不在少數(shù)。
有一位算命先生，在當?shù)睾苡忻麣?，家雖住農(nóng)村，市里的，南北二屯的，甚至外省來求測的都有，天天門庭若市，車水馬龍。海義探訪多次領教，每次都有神驗之例，日久漸熟，酒過三旬口吐“真”言：“你專業(yè)搞研究的，沒有用，來找我算命的沒有時間聽你講道理，你只要頭三句說中他的來意，你就成功了，接下來他就問你了，問你的時候，就什么都告訴你了?！逼鋵嵾@是江湖上的“英耀術”，開篇即言“入門先觀來意，出言先要拿心?！?br />
海義明知故問地說：“何以見得？”先生說：“比方說，一個二十左右的小姑娘來找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再問，你是不是給你父母算啊？她說是，你就大膽地斷她母親有病。”又一招“英耀術”：“少女問親娘，臥病在牙床?！彼约簛碚夷闼悖f明是有病，而且是臥床的慢性病。如果是她全家，兄弟幾個都來找你算父母，肯定要死了，要不，來那么人干啥?！边@哪有什么理論啊，全盤的“英耀術”，就這兩手，咳！人家名噪一時，可見信命者甚眾。
相信算命的人數(shù)的確驚人，據(jù)中國科學技術協(xié)會主辦的《大眾科技報》（99、8、5）進行的調查報告表明：1998年相信算命與算過命的人數(shù)為4，615億人。那么從事預測工作的有多少人呢？海義曾估算過，以人口數(shù)不是很高的北方來算，2個屯平均就有一個會算命的，一個村有10個屯就有5個，一個鄉(xiāng)有10個村，就有五50個，一個市有22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有1100個，一個省有縣地級最少10個，就是11000個，加上全國30多個省、直轄市就是30多萬個專業(yè)從事預測工作人士，還有業(yè)余的呢，愛好的，邵老師的《周易預測學》一版再版發(fā)行了10萬冊，還沒算盜版，足以證明算命者亦眾。
中國人歷來信命，在人類發(fā)展的歷史中，一些“偉大卓越”的人物也信命。如我國歷史上的思想家，孔子就信命，他在《論語。憲問》中說：“道之將行也與命也，道之將廢也與命也，公伯寮其如何命?！逼湟馑际侵v：子路出去做官，原是為行道，但他的道是注定的，公伯寮雖能毀謗子路，但他又怎能拗過命？”看來孔子非常信命，他甚至說：“不知命無以為君子也?！?br />
由于孔子受到歷代統(tǒng)治者的極力推崇，他的學說，包括“命學”得到了高度廣泛的傳揚。隨便翻一翻《史記》、《資論通鑒》，在這類嚴肅的歷史著作中，也隨之可見關于命運的記載。發(fā)展至宋朝，算命術的發(fā)展達到了一個高潮，出現(xiàn)數(shù)位易命大師。
算命不但流行于民間，也得勢于朝，受到帝王的器重，特別是出征作戰(zhàn)、慶典、祭祈等活動，是少不了“求卜問運”的。
更有明朝朱元璋，疑與之同辰之人會影響自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之記載。
自古至今，信命者上至達官顯貴，下至百姓庶民。老百姓信命，是對命運的迷茫，是對命運的抗爭。顯貴者信命，期望能繼續(xù)目前的所有，以防今后之災禍。無論是顯貴還是庶民，都對自己的命運有所期望。
俗云：“官問刑，富問災，平民百姓問發(fā)財，”這些都是人民的愿望，民間流行的“英耀術”恰恰抓住了人們的主觀愿望的一貫性給人以希望，迎合求測者對未來憧憬的也好，不愿打擊他未生活奮斗的精神也好，出發(fā)點是善良的，所謂：“人人后運好，個個子孫賢”。不是敷衍，大多數(shù)的民間師傅都在大兇的流年提出注意，而不是故作兇險狀，大呼此年大兇。這樣會給求測者的精神造成壓力與負擔。如水平高的看出此年兇，多告知避護之法，水平差的為唬人家的銀子，才會大呼小叫，要不然你怎么會信呢？
民間也有很多高水平的預測大師，每個易學愛好者，都會知道身邊的一兩位，大多數(shù)還都是被他們神奇的預測所影響，才對易命預測感興趣的。海義所接觸的易友，有很多這樣的高手。
一次海義拿一八字問一盲人師傅：“此命如何？”師曰：“此命40歲后大兇，逢7的年份有血光之災。”語句不多，非常到位，直接道出此命的特點，此命40歲下崗，97年車禍身亡。誰說民間沒有高人，有，只是少罷了，水平差的居多，水平差也不要緊，只要虛心學習也可以成為高手。聰明的人以學習代替排斥，以借鑒代替拒絕，一個善于借鑒的人，一個善于把別人的長處都變成自己的長處的人，很容易成功。因為別人身上只有自己的一種長處，而他一個人都具備了許多人的長處。
海義問盲人師傅：“此命如何一語中的，直斷40歲后大兇，逢7的年份有血光之災呢？”師傅說：“此命組合無情，40歲后歲運引發(fā)命局，局中有戊，40歲后逢7的年份是丁火，戊土見丁火主血光之災?！闭l說傳統(tǒng)的不好用？只是你不會用而已。沒有傳統(tǒng)的，哪來現(xiàn)代的，沒有老的，哪有新的，新的未必沒有老的影子。
海義并非維護所有傳統(tǒng)，維護傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)，這是事物的兩個方面，當然要反對的也不是一切傳統(tǒng)。對待傳統(tǒng)的問題，不能頑固地維護已經(jīng)落后于時代的傳統(tǒng)，更不能把有應用價值的傳統(tǒng)拋棄和打倒。這不是無知就是過激。即使是反傳統(tǒng)的人們，在反傳統(tǒng)的思維和方式中仍難免有傳統(tǒng)的影子。
江湖中人或民間預測者所接觸的人群，整體的文化素質偏低，預測師以最樸素通俗的語言形式進行表達，“有問不可遲答”一開口便滔滔不絕，以非詩非詞，近似于連花炮的詞句講述，老百姓能聽懂，容易理解，所以喜聞樂見。如果你給老百姓算命，講大道理或者以簡單的語言說此命無官，此命不富，三分鐘就說完了，他會感覺意猶未盡，這就根本不是算命，三五句沒了。老百姓更喜歡民間算法，雖然有很多預測師算不出什么事，但聽起來卻很熱鬧，這種簡單，極自然非詞非文的語句，可以說到他心里，和他形成共振。比如一個人婚姻不順，夫妻經(jīng)常吵架的“流口”：你們夫妻不相合，好比水上起漩渦。出外離家有歡笑，回到家中把氣憋?？茨阕鍪驴床粦T，開口說話刺耳朵。三天五日不說話，外人相見笑哈哈。這種語句雖然通俗，但表達得十分到位。
如說婦人節(jié)儉賢惠“流口”：一只鳳凰落山坡，好比月宮女嫦娥；
勤儉持家有海略，父母跟前孝順多；
一年少買穿和戴，兩年拿著一雙鞋……
就連開場白都以這種流口的形式：
人憑大運樹憑根，花等來年草等春；
先講年來后講說，日辰時上好細分；
年看祖上貧與賤，月上兄弟定疏親；
日辰去講夫妻局，時上高低定子孫……
這是算命批八字的開場，如果是六爻納甲法，銅錢搖卦，則另有詞文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。這是民間算命的一大特色。
傳統(tǒng)的也好，民間江湖的也好，都有其長處，也有其不足。民間的有很多是經(jīng)驗，這些實戰(zhàn)經(jīng)驗是很寶貴的，有很多講不出道理，但在應用中準確率比一些大道理實用。民間的一些淺層次的預測師，對命理一知半解，初通皮毛而已。一些說法是要修正的。
如一次，海義見一民間預測師在給人算命時，竟然用屬相給說事，婦說是：“67年6月生人?！毕壬f：“好啊，這個八字生的好！”婦人說：“怎么好啊？”先生說：“你看你屬羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好嗎？羊如生在冬天，沒青草吃，就不好了。”婦人說：“你看我婚姻怎么樣？”先生眼珠一轉說：“十羊九不全，你婚姻不好?！?br />
這種說法真是令人大跌眼睛，用屬相也能算。羊在6月好，生在臘月就不好，豈有此理？先前說好，是在試探人家。人家見他支支吾吾說不出來就著急了，直接問他婚姻如何？他就用了一招“英耀術”－“疊疊問此件，定然此件缺”。她問婚姻，肯定婚姻不好，誰沒事吃飽了撐的，本來夫妻好好的還算？這是人之常情。
更可笑的，竟然拿屬相算命，可見他的命理知識太淺顯了。羊生在6月吃青草就好，我說羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是糧食，你說誰好??？
民間的算命先生，粗通一點命理的，以六親直接算命，“八字中見官就貴，官受制就兇，見財就富，受制就破財”這種說法還真能讓他蒙對30%。
從海義目前走訪調查的結果來看，民間算命先生的整體水平不高。有些人連一些命理術語都沒弄明白是什么意思，就開始給人算命，什么陰陽差錯，十惡大敗，桃花驛馬等。也有用神煞算的，沒有人潛心研習理論，專尋絕招，西學一招，東學一招，不但用起來毫無章法，準確率也不高，這是民間預測師急待改善修正的地方╠沒有一套完整的理論體系，是無法完整的預測一個人一生運氣的。
高層次的預測師，理論雖一大堆，也未必都好用。當然也有很完善的理論體系，就目前易學界來說，不論是完善的，還是有待完善的，創(chuàng)立者都存在著相互攻擊，他說他不會算命，他說他小人，他說他抄襲，他說他欺師╠╠把命理界搞得烏煙瘴氣，把一個很好的弘揚、傳承、發(fā)展易學環(huán)境與風氣搞得一團糟，使學習者莫哀一是╠╠“自古文人多相輕”這是中國最大的一個陋習。
不論是誰，都難免會失誤或犯錯誤，聰明人不是不犯錯誤，而是同樣的錯誤不犯兩次。如果犯了錯誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯誤，莎士比亞曾說過：“為過失辯解，那么過失就會更醒目?！?br />
思想狹隘的人，總是想扼殺別人的思想。
軟弱的人隨意改變自己的思想。
只有堅強的人，才自然坦露真實的思想。
有的大師標新立異，不屑于傳說江湖式理論，竟然將違背自然的自“悟”的東西，說成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虛，云山霧罩的人，便都或隱或顯的讓別人承認他是天才。一天命都沒算過的大師，絕不是好大師。即想得到“名”又想不費力氣，得到名氣便狂妄自大，得不到就詆毀別人，以罵“名”人和詆毀“名”人，成為“名”人的階梯，是不會成名的。
想成功的人難免要趕時髦，趕時髦的人并不一定會成功，跟著胡說八道的人的屁股后面喊“萬歲”。即使成“名”，在“明”人眼里也顯得卑微可笑?！按髱煛钡某晒?，真是羞煞吾輩。
成功靠什么？成功靠一絲不茍的用實踐檢驗真理。
十四、八卦與姓名學
目前，姓名學在廣泛的應用，以其最基本的五格剖象與三才來論證一個名字的吉兇，此法源于日本，后經(jīng)臺灣傳入大陸。究其法，以數(shù)理言吉兇，似與中國數(shù)術有關，實則不然。
五格剖象法以字數(shù)，筆畫數(shù)，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其規(guī)定的數(shù)之吉兇，并沒有什么理法，為什么20畫就兇？為什么32畫就吉？兇有多兇？吉有多吉？無法立桿見影 的馬上體現(xiàn)吉兇。大兇格，富貴者有之，大吉格貧困者更比比皆是 。大兇格的名字未必就兇，大吉格未必就一帆風順，已是不爭的事實。那么名字如何體現(xiàn)吉兇呢？如何用名字預測呢？還是最傳統(tǒng)最古老的方法╠╠╠周易八卦。
我們可以用八卦預測名字，預測命主一生的吉兇，同樣也可以用九宮八卦圖來指導他的人生，可以用八卦的理念，為他起一個，對他有最大輔助作用的名字。
成功的起好一個人的名字，不僅僅是五格好，而且每一個文字的本身，五行屬性也要適合他的磁場（八字）。目前流行的起名法，都必須以一個人的四柱中五行的喜忌作為參照標準，而不是缺什么五行就補什么五行。稍懂一點命理知識的都知道，“缺”什么“補”什么是錯誤的。應該是“用”什么“補”什么，要體現(xiàn)一個“用”字。如我們國家有很多知名人士，甚至偉人的名字，都充分體現(xiàn)了八字中的用神，喜神。如此造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造身弱用印，殺印相生。八字中最有力的用神是甲木，輔之以水，名字中直接體現(xiàn)五行的“澤”字、“潤”字，又有形象方位的五行補救，是很完美的起名方法。
我們中國的文字的起源，本身就是象形的，象音的一種形象文字，它所蘊涵的五行能量，也是顯而易見的。如屬“水”五行的字╠╠“海”、“河”、“澤”、“潤”等字中直接體現(xiàn)水五行的三點水，兩點水偏旁。代表火五行的字有“燒”，“烤”、“炎”等，這些文字都直接體現(xiàn)五行，但有很多文字并沒有直接體現(xiàn)五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一個文字，也是一個數(shù)字，“三”在八卦中就是離卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字從這個字所代表的也是火的五行?！坝睢弊譀]有五行，我們預測這個字的吉兇時，就可以用九宮八卦圖來預測。如果一個人的八字以金土為用神的，就不宜選用這種文字，這個八字離宮豐滿，離代表火性，而乾宮缺損，金氣不足，艮宮也不足，所以，就不宜給五行用金的八字命名。一個名字方方正正，八宮無缺是最好的。如果再結合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。
九宮八卦圖是感悟宇宙自然而創(chuàng)，我們將它應用于自然環(huán)境，人體生命信息等等事物是可行的。萬事萬物都脫離不了五行八卦的，八卦涵蓋了世間萬事萬物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，萬事皆昭然。
命運一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。人們無時無刻都在遭遇命運。命運好時春風得意，而在命運差時、遭受挫折時，有的人會想到算命，并且希望從中找到切實可行的辦法，加以改善。當然，有的人沒有想到這一點。其實，命是有可操作性的，深信者駕馭命運而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會著。人們有理由對命運疑惑、迷茫，也正是這種疑惑、迷茫促使人們更加理智、清醒地理解命運。
“命運無常勢”這是一種說法。
“命運在自主”這也是一種說法。
“命運天注定”這又是一種說法。
人，不能不思考命運。至于我在小時候，常向祖父學習命理，青年時更是遭遇命運的擺布，隨著對命理的深入理解與閱歷的豐富和“明師”的指點，才對命理乃至人生命運，有了深刻的理解與了解。不外乎陰陽生克而已。
四柱預測學，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預測理論體系。雖然在發(fā)展過程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽五行。人在出生時的一剎那，稟天地五行（磁場）之氣而有命，斯時富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運之順逆來影響命合稱為命運。
四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對平衡。只要歲運不打破原來的平衡，不加大失衡就為好運。若歲運使原局五行相對失衡就會不順。吉與兇是受五行磁場作用的影響，而產(chǎn)生不同的結果，因每個人的五行磁場旺衰、組合不同，每個人的際遇也就不同。五行磁場雖然看不見，但卻不因為看不見，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見，但確實存在，不信你摸一下，不把你電個跟頭才怪呢。古人用當時的思維無法理解磁場，不得不將這種看不見的“東西”用“迷信”去闡釋，把本來簡單的東西搞的越發(fā)復雜了。
亙古至今，信命者多不可數(shù)，上至達官顯貴，下到貧民百姓，無不以之為“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命運，這無疑是一種悲哀！就連大學士呂蒙正也是在垂暮之年，才對命運有所感知。寫下《勸世文》以示命運的存在。文章寫道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能以自往。
人有沖天之志，非運不能以自通。
蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬里江山；諸葛力無縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學淺，少年及第登科；深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之婦；蛟龍未通，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，運限不通。
諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時也，運也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復始焉。一生皆由命，半點不由人。
呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預測以來，運用五行相對平衡論的理論，閱命不下千萬，皆難逃命運之定數(shù)，吉兇悔吝實乃命也！運也！信乎？
——論預測的程序
八字排開以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運吉兇應期，一系列程序都要有序進行，不管你用哪種理論體系預測，結果應該是一致。值得提到的是，目前對于旺衰的判定說法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到難以自圓其說的時候，就另尋一個特殊規(guī)定。以致于“特殊規(guī)定”越尋越多，達十幾種、幾十種。以致于，很難讓人接受和有效的應用，復雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學的，與自然理法相悖的理論和無法說清原理的理論是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見的“經(jīng)驗”之談。沒有達到“大道至簡”的層次，如果在頭腦中充斥著許多“經(jīng)驗”之談，那么，再學習新的理論體系，就不容易很好地理解與應用。所以，筆者認為，研習命理者只有在深刻理解命學原理的基礎之上，才會有所收獲，有所精進，才能舉一反三，一通百通。
1 、斷旺衰：
判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關系。其間變化并不復雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關系。海義機緣巧合經(jīng)民間高人指點，把多年來學易心得整理成的《命理過三關》的第一關“旺衰格局關”可以一眼判定旺衰。我們都知道，民間盲人預測不像我們明眼人搞預測那么麻煩，只要排好四柱，盲人很快就會說出，此命為官或此命有牢獄之災、此命二婚、或此命克父母等信息。在沒有參考大運的時候往往就直接說你龍年不好、猴年有災，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實，盲人所說的年份是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說，盲人死記硬背120種格局，什么見什么就是怎么回事。其實不然，片面的理解什么見什么是錯誤的，其實是“組合”決定的。格局也沒有那么多，根據(jù)海義所學的和總結的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的。.但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學，都要在正確判斷日元旺衰和用神、忌神作用關系后來應用，所以，學好命理，首先，要過旺衰關。否則，告訴你怎么看出來的也沒有用，告訴你一個，你只能會看一個命，不可能學會看所有的命。（詳見海義編著的《命理過三關》巾箱本）。下面以實例說明如何判斷旺衰：
例：乾 戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙
子 酉 申 戌 運：戌亥子丑寅
1020304050
這個八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點命理的都可以看出來八字弱極而從。
2、定格局，抓用神。
這個八字日主干支印比皆無，弱極而從，到底是從兒呢？是從財？還是從官呢？局中食財官，財星最旺，但財又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財來通關。財起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財、官殺都是用神印比為忌神。
3、原局信息分析
下面，我們來提取此造的命局信息，并逐一講解：
1、文憑
從弱格忌印星，局中無印，印上應吉，印代表人的名氣、文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學識，有文憑。（驗：大專畢業(yè)）
2、財富
從弱格得食傷生財，財越旺越富，本身財星臨月令，又得戌土生助，三會成一方之局可知此命富極?。灒寒?shù)厥赘唬?br />
3、官貴
從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯。惜其喜官官星不透可為內部官，但官位不高，官泄財為當官花錢。（驗：大專畢業(yè)后從軍，在部隊后勤任職）
4、婚姻
從弱格夫妻宮坐下財星，財星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財格財星旺，妻能力強，坐下財星得戌土印星來生，申財不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗：妻為中學校長。）
5、父母
年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無工作，財運也不好，父母關系不好，（驗）
6、子女
時柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關系好。
7、兄弟
月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗：一兄弟離婚。）
8、風水
命主出生時前方地勢開闊，近處有河流，房前方低、后方地勢高，西方開闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹林，東鄰比較有名氣或為老師、技術人員，西鄰富，北鄰貧困有官災之人。（均驗）
9、大運
初運戌土為用神，自命主出生后，父母運勢好轉，命主早年無大兇險，逢寅卯年不順，15歲或16歲時有不順之事發(fā)生。亥子運官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財運，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實辰年）巳運乙丑運財運最好，可發(fā)財，逢寅卯年未年不利，寅運不利工作，財運有起伏。（實98年末提升欲轉業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財耗官星不吉，99年回家。）
10、近流年細斷：丙寅運庚辰年土生財?shù)秘斢泻檬碌珱_戌子女耗財或不順。（驗：實子結婚耗財）
丙寅運辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財運不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財星，應財上兇，破財?shù)淮?。（驗?br />
02年壬午年壬水克丙火應吉，得當官的相助，但結果破財。
03年癸未年…………
以上是筆者對一個命局信息的提取，讀者可參照以上方法靈活應用，由于篇幅所限，不贅訴。如有不明之處請參看《命理過三關》。要成功的預測好一個命例，如能運用正確理論體系，按程序依次分析，是很容易做到的，上例供學習參考。
二、論財運的看法
今天，我們研究財運的看法，原局看貧富看財星。歲運看財運，也離不開財星，但財星不是唯一的論法，歲運看財星只是一般論法，待我們深入研究命理以后，可以靈活運用，沒有財星的八字，歲運完全可以不看財星，只要用五行相對平衡論來推算就可以知道了，隨著我們課程的深入，同學們自會明白，不外乎兩句話：財在命局中發(fā)揮好作用，富；財在命局中發(fā)揮壞作用，貧。
關于財運和富命的看法是有區(qū)別的，實踐證明：命局決定是富命，歲運命達到平衡就可以發(fā)財，歲運可以不看財星，富命的看法是圍繞財星來看的，也就是原局的富命看法，如《滴天髓》云：“何知其人富？財氣通門戶”。這個通門戶是指什么呢？什么是門戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注：
財旺身旺，官星為用，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財神流通，財重而傷官有限，無財而暗成財局，財露而傷亦露者，此皆才氣通門戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也，然有妻賢而財薄者，亦有財富，有妻傷者，看刑沖會合，但財神清而身旺者，妻美，財神濁而身旺者家富。
由以上的看法，我們可以得出以下結論：看財富是圍繞財星來看的，命局不論有沒有財星都要圍繞財星去看，即使八字無財?shù)娜?，看財所起的作用，忌財無財富，用財無財貧。
1 身旺命局中見財，財逢生大富，財弱得食傷生，富且久。
2 身旺忌印，得才來破印富，多發(fā)“橫財”、財運有起伏。
3 身旺官殺弱得財扶，貴且富。
4 身弱用印，財不破印富。
5 反之為貧。
此等種種，都是圍繞財星來看的，有些八字沒有財星，也是有財可求的，如：
1 身弱喜印生，而財藏而不透。
2 身弱忌財而財星不見，或組合有情。
斷富命的方法都是圍繞財來看，至于發(fā)財之年，只要五行相對平衡就可以發(fā)財，流年得平衡發(fā)財，大平衡發(fā)大財，發(fā)財?shù)拿芏啵瑢W們可以自己驗證，自己親自體驗一下，運用以上方法推斷，基本上十斷九驗，只要你仔細分析，別錯過每一個干支，進行平衡，一定會找出發(fā)財年份的。
例：細解財運例：
乾造：丁壬丙丁
未寅午酉 運：辛庚己戊
丑子亥戌
丙火生寅月，自坐午火，丙丁火透，八字身旺。
1：身旺壬水為用，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對自己沒有幫助。
2：身旺喜財見財，富。
3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。
4：時柱酉金為用，子女亦富，但財運有起伏。
此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財30余萬，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開車玩，頭胎是男孩，聰明靈秀。
2001年秋，一中年婦女求測婚姻，為其簡批命例。
坤造：丙辛辛庚
午卯卯寅 運：庚己戊
寅丑子
1：此造婚姻不順。
2：有丈夫被奪之象。
3：頭胎為女兒，女兒多動執(zhí)拗。
4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。
5：97年不順，2000年進財，2001年不順。
斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準驗。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領著女兒過，2000年結識一男友，相處了七個月（實同居）后，又分手，當時給我兩萬元，分手時拿回五千元，你看能否有麻煩？
筆者問其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準確無誤，其實看這些東西很簡單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來的，下面逐條分析：
解：此造婚姻不順
首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財星耗，食傷泄，取年上官星為用神，官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長相好，風流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關系不好，丈夫看不上她。
八字喜用食傷泄，但局中不見食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。
以上斷解都是從原局中抓出來的象，不用看大運流年就可以斷出，歲運的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運時間段上的體現(xiàn)。
三、論官運的訣竅
接下來，我們來研究一個人的官運，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是，八字中沒有官殺的就不貴嗎？如一些從格之命和專旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學習的官貴看法也是看官殺，不但看透出來的，更看地支中藏的，甚至還要看八字中一點也沒有的。
我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法。今天，我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災呀？如果，同學們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點，問題，你在提出疑點的同時，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問題是很好的，可以告訴大家，當你的問題突破的同時，會有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。
官殺為用多為貴
為忌受制亦為貴
官殺混雜不要緊
只要喜制也為貴
官殺為忌支中藏
天干不透官可當
歲運一旦透出來
官途不順有訴傷
官殺為忌全不見
組合配置格局清
命好再待運氣順
官運亨通不用算
《滴天髓》講：“何知其人貴，官星有理會”。這個“有理會”困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒有解釋到位。
如此造：丁 甲 甲 丁
卯 辰 辰 卯
這個八字原局一點官殺也沒有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過三關》取用神的原則，甲木生春三月財旺，通根年時之卯根，天干不得導引此命身弱。身弱忌官，局中無官此命為官。行運一路東方木運和北方水運，用神大運，應吉。
此例是古時縣令的八字，相當于現(xiàn)在的縣長或市長、市委書記。
這個“有理會”，我們是否把他理解為官星必須得看：
在需要的時候，它能透出來為我所用；不需要的時候，它能藏起來或不見，也就是說，官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做“有理會”，“有理會”也就是圍繞官殺看貴氣。
根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會的組合：
?。ㄖ灰傩窃诿种衅鸬胶玫淖饔镁陀匈F氣）
?。?、身旺官殺為用而旺者，大貴。
２、身旺官殺弱得財生者，大貴且富。
３、身旺食傷泄秀而不見官殺者。
?。础⒓晒贇⒍贇⒉囟灰娬?。
5、忌官殺但官殺得制者。
６、身弱官印相生者。
７、身旺喜官殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財通關者。
富貴引證：
一、身弱忌官官星無根
壬 己 丙 甲
戌 酉 午 午
此造丙火生秋月不當令，日主以弱論，忌官來制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。
二、從強財官為忌神弱而受制
丙 庚 丙 癸
午 寅 午 巳
不用分析，丙火旺極從強，忌財、財星受制，忌官官星無根而貴。
三、忌官而官來生印
丁 己 甲 戊
巳 酉 子 戌
甲木自坐印地，相對財旺，忌官而官星藏而生印，貴為進士，后進入甲乙起步，扎根運升為武昌巡警道。
四、論官訟、牢獄的看法
古今命書皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來看一個人的官訟、牢獄之災。這些方法使用了幾百年，一代一代的傳承，不斷的完善，到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒有形成一套預測框架，更不用說完整的理論體系了。今天，我們研究牢獄之災，主要也是圍繞這幾個信息來講，再加上幾項，如官殺混雜，忌神輾轉攻，梟神奪食等。我們在研究大量的牢獄命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災的人都是在運氣最低或最壞的時候。牢獄之災多是圍繞官星來看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權、法的象征，得用可以行使權法，同時，也受權法的約束，天下不可沒有約束，所以，官殺代表權貴也代表牢獄、官非。
1、身弱殺旺攻身，突然合會成官殺局。
2、羊刃逢合，羊刃三刑，而身旺無依，忌刃復行刃地。
3、梟神奪食。
4、官殺為用神，弱而被制。
5、官殺為忌神，歲運生官殺，忌殺復行殺地。
6、身旺劫財旺，群比奪財。
7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。
8、用神制用神、傷官見官。
以上這些條有明顯的官司、牢獄傾向。我們如提前預測到，一定要告知人家趨吉避兇之法，不準依此訛詐人錢財，因為，我們的宗旨是弘揚易學，使人人得信，以證是科學而非迷信。
下面我們一一舉例說明官司、牢獄的信息及看法。
1 、用神制用神、傷官見官：
乾造：印 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 運：丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午
我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無八字從弱。從弱財官傷都是用神，惜其傷官見官而無財星通關，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標志，遇歲運引動必有牢獄之災，觀其大運乙未運引發(fā)，乙未運引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟，與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運引發(fā)，什么時候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫齊沖，必應此年。果然，命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。
2 用神受制，五行突然失衡有官司：
乾造：食印日食
丙癸甲丙
戌巳辰寅 運：甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
48 58 68 78 88 98
首先，我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當令透出，全局火最旺，因火有戌為庫，巳為祿，寅為長生，天干兩透，相對來看，日元通時支寅木得印生，也沒有火旺，因為木還是生火的，取月干癸水印星為用神。
書云：用之用神不可破，破時名譽受損。運入戊戌時，戊土財星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財旺，又得旺食來生，為太過，而導致五行嚴重失衡，此運必因財或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運不吉，有訟事，88年上運，流年戊辰，日柱伏吟，引動大運辰戌沖，必應此年。果然，命主于此年被人誣告強奸而惹上官司，這個官司非常纏手。說不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時候結束這場官司，88年戊辰、89年己巳都是忌神年，不會有好的結果，90庚辰年，殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無力轉乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申、93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽。后下海經(jīng)商于96年發(fā)財、97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財。
3 身旺喜官、官被印化；身旺用官、官星被制：
乾造： 庚壬己庚
戌午卯午 運：癸甲乙
未申酉
?。ǔ謽寶⑷擞?6年逃走，97年被捕）
這個八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會的人，從小就混，96年與人結怨，火拼時將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財合有關系。
4 乾造：乙 甲 乙 丙
卯 申 卯 子 運：癸壬辛
未午巳
859505
2000年其兄嫂來求測此人的運氣。
乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時子卯刑旺卯木，天干劫財?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤劫比，身旺無疑，全局只有丙火透出，因官星當令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用。書云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運不吉，流年庚辰引動使合局成功，三合局沖大運午火用神之根，此年不吉，筆者當時斷人2000年有兩院之災（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進去的，現(xiàn)被收押，后天開庭，問能否開脫？令其搖卦。
2000年丑月庚午日 嫂測小叔官司吉兇
坤之澤山咸
子、、酉（世） 兄、、未騰蛇
才* 亥 子、 酉勾陳
兄* 丑 才、 亥朱雀
官* 卯（應） 子、 申青龍
父、、巳 父、、午玄武
兄、、未 兄、、辰白虎
以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動，而生官爻，才爻生誰，誰有理，理在人家那里，官爻臨應是公訴案，間爻生應證人證詞對己不利，雖丑土動而回護，是你小叔在作假證詞，動化亥水，趕快勸他坦白事實，可保無礙，如死護同黨必被克，轉眼入2001年寅月必無救。果然，死保同黨，被判刑二年。
五、論八字相同是否命運也相同
某人與某人在同一時間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭的事實。但兩人的情況決非一模一樣。如一個是干部，另一個也是同一級別的干部，一個參軍，另一個也參軍。因人的出生地理位置，也就是，大環(huán)境的磁場對人的影響是很重要的，如八字相同的人，命局中以火土為用神，生在南方就要比生在北方格局要高。相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等都是有區(qū)別的。在命理的范圍里，定一個人的官貴，是無法定出一個人官位可以坐到什么級別，但可以斷出有官無官。筆者有幸得一兩人相同的八字，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 運：戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
這個八字是學員劉金才在02年電話中求測八字，當時斷解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有學歷、文化高、有名譽為官。
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有災。
6、本年不順，子女有災影響本人。
結果：完全準確，劉易友電話中說，“此造與邵偉華《四柱預測學》165頁，斷克父例是一樣的，書中因印刷錯誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書中是大校軍官，這個八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關系？”
筆者說，當然，此造八字己土生酉月失令，但支中火旺，此命假從強，八字從強喜印火來生，書中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的。
如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽、有文化、可為官。
這就是四柱八字預測的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。
六、八字斷風水
八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺灣派斷風水截然不同，絕對不是見壬癸亥子就有河，見寅卯就有樹木。要看他的組合與作用關系。此法不但可以看陽宅風水，也可以看陰宅風水。更有意思的是，還可以看左鄰右舍的情況。學習方法很簡單，不用記那么多的專業(yè)術語和專業(yè)知識，只有簡單的八句話，結合四柱知識就可以斷解了。
乾造：戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
這是一個男命八字，2001年求測實錄整理的真實例證。首先，分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見年支午火旺而其性向火，以火論。時支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過作用關系形成一片火，八字從強論命。我們看看這個八字的風水情況：1、從強格喜火，局中火旺，南方比較開闊，近處有河流過，向遠看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對，我家前方有條河，河南岸有高坡）2、北方高大，向遠看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是?。?、東方有高大樹木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對?。┰倏茨阍中畔ⅲ?、從強格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無文憑。（是，我中學沒畢業(yè)！）2、喜印星官不生印，無工作。（沒有工作?。?、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學識。（我大爺是省級干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學識且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現(xiàn)在還沒結婚）看大運：2000年如乙丑大運，因具體交運時為十二月十六日，還是在甲子大運里，甲子運為用神運，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（2000年都準備結婚了，但最后還是黃了）
七、來人不用問，直接斷命運
2001年初冬，一位易友慕名來訪《弘易堂》，談了一會《周易》后，易友說：“我的八字很多人算過，但都沒有說出真正的吉兇流年，預測不是很到位”這時他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記：眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對其說：
1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說）看來是不想反饋，好！我就直斷。
2、你愛人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說）3、你頭胎是男孩，（此時易友伸開兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個兒子。（神了！我又沒讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說的？）
你別急，你先說我斷的對不對？（對、對）對，我再接著說，如果不對我就不說了?。▽?，你說吧）
4、你結婚比較晚，在25--26歲結婚。（對）
5、你體為離火，光明、文明之象，你有學識，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見互兌為口主說，下面巽為講臺，站在講臺上說，只有老師。）
6、你三十三歲時工作上有個大好事。（對，那年我當校長）見變卦。
7、43歲、44、45歲一直不錯，46歲也就是今年不好，有官災。（神了！我今年被全局通報批評）
8、你愛人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動。（對）
這時，易友實在捺不住性子了，說：“你算的全對，我又沒給你八字，也沒搖卦，你是憑什么說的？你是怎么算的？”
我說，我憑的是周易、心易，聽說過“會易而不占”嗎？我正追求這個目標。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。
“好！你這個方法好，不過，我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？”寫出他的八字：
乾造：乙 辛 癸 辛
未 巳 酉 酉
癸水生四月身弱用印。
這個八字很好看。這時，正好哈爾濱學員劉洋剛進來，筆者將八字遞給劉洋說：“你給他看看，看出什么就大膽地說”。
劉洋：“身弱用印，印臨坐下，食傷……你應該有文憑。有沒有？” （有）“巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財而影響名譽，有災?！保▽Γ凹缮袼然鹆髂瓿霈F(xiàn)為災，但大運子水制掉一部分，可謂有驚無險?！保ㄕ?，但這個驚可驚大了！）……
八、論神煞
神煞之說，由來以久，不知為何朝何人所創(chuàng)。用之有驗有不驗，且諸多重復。徐樂吾前輩曰：“八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權？···”?！渡穹逋肌吩唬骸凹孜觳⑴Ｑ?，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實不足取也。諸如小兒關煞妄謬之說，而曰日主臨之不論財官印，獨以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎?！钡P者通過實踐檢驗，有些神煞是有其道理的。
如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽差錯、空亡等，余者筆者用之甚少。
祿刃：都為當旺之時，是天干旺的標志，與神殺無關。
驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長生表示事物正在發(fā)展、進行時的狀態(tài)。因其有動意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見申類）見寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動，只不過與寅申巳亥有遲速緩慢之別而已。
華蓋：為四庫之地，庫者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學校、部隊、監(jiān)獄等，亦與神殺無關。
桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意?！痘茨献印吩唬骸叭粘龇錾?，入于咸池?！笔侨∪粘鋈杖?，萬物暗昧之意，斯時人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見子午卯酉即是。
子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見五合，地支見刑）為滾浪桃花。余則少驗。
桃花為忌神（做為天干忌神的強根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。
桃花為喜用時，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。
子午卯酉全未必荒淫
如此例：
乾造； 傷 財 日 印
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
此造地支，子午卯酉全見，如以桃花荒淫來看，此造必極其淫亂。其實不然，此人是五十年代的大學生。多才多藝，吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長兼省武警總隊政委。
此造如此之貴，何也？用生克制化分析，一點不難。庚金日主通根年支，時得印星以日支午火羊刃為根，財星甲木以時支卯木為根。傷官生財，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。
桃花，不能見之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會用則用，不會切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓：“寧拆十座廟，不破一成婚”。否則因果輪回，報應不爽。（不能直接講，要側面講給人家聽。）
命犯桃花的女人
坤造；比 傷 日 劫
壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬
子 巳 戌 卯 運； 辰 卯 寅
此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神，婚姻多不順。
年時占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。
據(jù)此女講：93年與男友相識，96年結婚，97年生女，98年生男，99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來才知道被騙。原來，男友為有家室之人，十分有錢，但無子女。與她結合就是想要個男孩。知道實情后想起訴他，后男方給了一筆巨款了事。今天來，是想看看以后生活如何，還能找到如意郎君不？
九、論辰戌丑未土的應用
由來
辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。
我們在應用過程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應用條件，五行的生克關系誰都知道，就連不懂易學的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關系，那么四土與其它 四種五行的關系也逃不掉生克關系，但因其燥濕的特征，生克的關系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。
不易
一、辰丑土的特性為濕土，未戌為燥土，但土與金的關系是土生金，金泄土的關系，與火的關系是土泄火，火生土的關系，與水是土克水，水耗土的關系，與木是土耗木，木克土的關系，五行的生克特性永遠也改變不了，此為不易之理。
變易
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從“由來”一節(jié)，我們可以看出，辰丑土為濕土，是因為辰見申子之合，丑見亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們在命理應用辰戌丑未時，應辯證的應用。也就是說，辰丑土與未戌土有其特殊的作用。
辰丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質。土從水象，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土。
如此例：
乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲
丑亥申酉 運：戌 酉 申 未 午
63 73 83 93 03
戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見當令之亥水土性不專，有從水之象，幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假從弱論命。丑、己、戊為忌神，辛、酉、申、亥為用神。
原局取象，根據(jù)喜忌組合與作用關系和六親的喜忌有無，斷事如下：
1、從弱格忌印星，局中無印，印上應吉，有學識、技術、文憑，且坐下申金食神泄身，時得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。
2、從弱格喜官制，局中無官，此命無官，又因局中食傷干支全見，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗）
3、年支丑土雖在分析旺衰時，以從水論不以戊己土的根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關系好，又因丑克亥水為財，母不掙錢，耗財且早年克父。（驗）
4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財星泄申金而夫妻關系一般，時好時壞，逢亥水旺時，申受制時不順。這又是用神與用神的作用結果。從弱格雖然食傷與財皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時參照“星宮同參”的原則。論妻之能力，與妻關系時，不可忽視。此時論亥水（財星）泄申（妻宮）故斷其與妻關系一般，妻子能干，但因亥財泄申宮而妻財運也一般。此為“用神制用神”的結果。（詳見《命理過三關》）
此節(jié)為說明辰丑濕土的具體應用，舉命主實事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨斷之嫌，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下：
乾造：
壬壬戊丁 辛 庚 己
戌子辰巳 運：亥 戌 酉
2 12 22
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢大于水勢，不以從水論，可論坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其當令，天干兩透不能論旺從強，應以身旺用財論。
原局分析：
身旺忌印，局中見印，時柱丁巳，丁坐巳有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按“星宮同參”可直斷此命克母。（驗，未滿月母即死）
本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運貧困潦倒。唯申酉運略有好轉，然而運雖好亦非大富，因命局用財、財星受制，命局早已決定了他不是大富之命，既使行通關好運，亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，既使行好運，亦非大富大貴的道理。
此命辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水，是相克的關系。要很好的運用辰戌丑未土，一定要辯證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯。有心的易學愛好者一驗便知，易學不易的是理，變易的是依理而推導出深層的變化。僅以此節(jié)以“變易”名之。
二、未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。
未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見木以“生泄”論，見水以“相互”克制論。
如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。
例如
乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己
寅戌巳巳 運 ： 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌“火”論，八字從強格論命。
命局分析：1從強格喜印星，局中見印，干支具為用神，此命有文憑。2從強忌官，局中不見可為官，但因局中有印而不生印，父母有學識，關系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關系好，頭胎生男孩。早運雖行官運貴在局中有印可化無大兇，丑運不順，最好是 寅、已、午運。
十、易法自然！
孫海義0431－4853608
四柱預測，派別繁多。有“三命”派，有“子平”派，有“神煞”派，有“書房理論”派，有“江湖經(jīng)驗”派?？芍^五花八門。每一派都有其特點，如“三命派”注重用日時的組合來定人富貴貧賤，“子平派”提倡格局的重要性，奇格異局，名目繁多。至于神煞派，各派多采用之，名目多達120多種。最明顯的兩大派系是“理論派”與“江湖經(jīng)驗派”。
以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，用理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗之談。江湖派又夾雜著江湖“英耀”術，以察言觀色，看求測者的反映，以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個“用”字，把多年總結的“經(jīng)驗”奉為絕招，口口相授，絕不外傳。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預測所打動，因好奇而愛上這一古老文化的。------就憑出生時間就知人禍福？兄弟個數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問題漸漸地走進了這座神秘殿堂。進來后頓生，臨場十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當你走出來的時候你又會有“原來很簡單”的感慨！到這時你才真正地領悟了周易的“不易、變易、簡易”的深刻道理。其實，并沒有什么絕招，只要將“易”之理搞通了“句句是絕招”。易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。
不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離“易”這個大道理，沒有脫離易理的理論都是正確的，無非說法不同，或名詞不同罷了。理，還是易之理，沒有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無驗。不符合自然的理稱不上理，再強調也是空談。只有說得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。
21世紀的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學易：“告訴你這么用，你就這么用，不要問為什么！”不用研究，一定是經(jīng)驗之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對了就多?？陲?，錯了就少?？陲?。沒有道理可講就沒有道理可尋，永遠也不知道自己對、對在哪里，錯、錯在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量僅一術士兒！
我們正處在高速發(fā)展的信息時代，作為古老易學的研習者，必須緊跟時代步伐，開發(fā)易之“其大無外，其小無內”的包羅萬象的信息庫，與現(xiàn)代社會的諸物、象結合去體會深層的寓意與類象。展現(xiàn)“易”之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時代步伐，用現(xiàn)代的思維與“易”的思維結合，用“易”的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！
易的道理很簡單，我的理解就是：易——在告訴我們一個“自然”的大道理！
四柱預測學，就是“易”之自然的大道理的時空定位學，來昭示我們人生軌跡的一種方法。只要人出生時，特定時空磁場（命局五行），與自然的大時空磁場（大運流年）達到相對平衡，則必順遂如意，反則悖也。就這么簡單，真正的大道理是很簡單的，一點也不神秘，一點也不復雜?！耙住北旧砭褪呛唵蔚摹⒅庇^的，復雜的非易也！
特定的時空可以預測人生。那么，特定的時空也可以測事。
如某一天，某時、某人問事如何？這個特定的時空就會昭示他所問事的全過程。你可以用這個問事的時間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為“時空大四柱”。年、月、日、時起法的“時空大四柱”可以預測久遠之事。如預測近期的短期事件也可以起“時空小四柱”，小四柱舍年而用刻，預測事件會更具體。
在《弘易堂》第二屆八字、風水提高班上，哈爾濱學員劉洋問：“我起了一個時空小四柱，老師您給看看可以嗎？”
“可以，”你說。
劉洋：“我按您教的方法起的時空小四柱是：庚子、辛亥、辛未、丙申?！?br />
“好了，你別說了。我們看看這個時空小四柱，辛金生亥月弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書、房屋、證件有關，是不是？你只說對或錯就可以了。”
劉洋：“對！”
“時上丙火制身，你這個文書、事與官方有關，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？”
劉洋：“對！”
“但官方最后還是會同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學為你幫忙?！?br />
劉洋：“對！是同學幫忙?！?br />
“丑月可以辦成?！?br />
劉洋：“這是上次來取資料時聽您說的方法，在家起的，但當時沒有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書事，我要辦的是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實被官方卡住了，我同學在幫忙跑。老師不但測對了，簡直是測來意！好！我一定要學好這種方法。”
這種方法很好用，搞預測的都知道當天的干支，一排就可以預測了，連萬年歷都省了。
這時學員老劉問：“給我看看行嗎？”
“可以，好！你問了，就用這個時空預測你 的人生！預測一生，我們就用時空大四柱。
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用這個四柱一樣預測你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。
1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應該有文憑。（對，有）你雖然有文憑，有工作但你不會當官。因傷官透出。（對，有工作無官）還有一個不為官的條件是什么??？眾齊答：“用印，官不生印”對！所以說你不會為官。
2、年柱為祖上父母宮，看你父母的情況：辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯，父親能干，母親非常能說。（對）家庭條件相對于當時來說可以，但對你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學習不錯，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學業(yè)中途間斷過。（對）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對）時柱也為子女宮，你兒子也多。（對）你幾個兒子?。浚茨?？）按己土算4-5個（對，5個）
4、你早運不錯，中運坎坷。（對）但晚運好，可享兒孫之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財運不大好。（對！）98、99、00年財運不錯。劉：對，神了。這隨便給我“造”個八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個八字了，正好我的出生時間還不準。（眾附和，如時間不準還不如用這種方法呢。（思之，又覺不妥）那也太小了，今年才一歲。眾哄堂大笑……）
十一、論命局組合——忌神變用神
八字論命，要看四柱的整體組合，絲毫不可假設。有時，因四柱組合的關系，某五行雖然在判斷日主旺衰時為忌神，但因其作用關系反而成了用神，這種細微的變化一定要搞清楚，否則歲運是論不準的。在命局里的好組合，在歲運引發(fā)時，就可以直接應吉。命局中壞的組合，在歲運引發(fā)時，也可以直接應兇。這是命局組合決定的。某五行雖然是忌神，因其在命局中發(fā)揮了好的作用，在流年出現(xiàn)時，首先先應一個吉事，但因其終為忌神，再應其它兇事，這樣不但可以預測出一年中發(fā)生的吉兇不同之事，關鍵的是還可以區(qū)別，同為水或木為忌神年的不同。有些學員對這種細微的變化還沒有搞清，不要以為某五行為忌神就永遠為忌神，所有的這個五行全是忌神，一定要結合命局的組合與作用關系來整體的分析。
茲引易學愛好者的八字如下：
乾造：辛癸癸癸 壬 辛 庚 己 戊
亥巳卯亥 運：辰 卯 寅 丑 子
4 14 24 34 44
75 85 95 05 015
這是一位姓洪的易友，從https://dbhyt.cc333.com《東北弘易堂》網(wǎng)站上了解到的有關信息，對弘易堂的文章和論命風格很感興趣，隨即打通0431－4853608電話，問能否對他的八字預測一下，并講解一下命理。以下是我們通話的電話記錄整理：
洪：“孫老師。我這個八字是什么格局??？’
孫：”你這個八字是扶抑格?！?br />
洪：”是身旺，身弱？”
孫：”身旺，用卯木與巳火?！?br />
洪：“這個八字巳火沖亥水，卯木泄亥水，怎么會旺呢？您的理由是什么？能講講嗎？”
孫：“好吧，我是這樣分析的。癸水生巳火雖不得令但通根年時之根，天干三癸一辛印比連片，巳火雖旺，但干沒有引出，況且巳亥沖，亥水是克巳火的。如果按比例分的話，6比2，你說是旺還是弱？”
洪：“按您說 ，理由是旺，您能斷幾條嗎？”
孫：“可以，我就試斷幾條，斷對了，證明我的思路是對的，斷錯了，也可以促進我們學習。你這個八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你應該有文憑，有學識。”
洪：“有文憑是有文憑，如果按您說的身旺，印星是忌神，怎么會有文憑呢？”
孫：“你說的只是淺層次的作用關系，我剛才分析時你沒有聽清，或沒有注意，看文憑不是象某人說得那么簡單，光看印星是不行的，要印星與食傷同看，為什么要斷你有文憑呢？是因為坐下食傷泄身有力，年上印星本身弱，又不制食神，所以斷你有文憑，至于年上印星為忌神，是說明你雖有文憑，而文憑不高，或者說是二次文憑，也就是說考學時有波折，非一次成功，再考，才成功的信息。”
洪：“你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接著說.”
孫：“你這個八字身旺，食神生財是個富命，但年上巳亥沖，早年財運起伏較大?！薄?br />
洪：“您看我95和96 兩年怎么樣？“
孫：“在什么大運？”
洪：“我是4 歲行運，在庚寅大運?！?br />
孫：“用神大運，忌神流年，亥子年！亥子水生大運寅木，原局……你這兩年是不一樣的，這兩年起伏很大”。
洪：“您的意思就是一年好，一年壞了？”
孫：“可以這么說，但亥年本身就有吉有兇?！?br />
洪：“亥年好還是子年好？為什么？”
孫：“根據(jù)命局組合，是亥年吉，子年兇，。雖然亥子同為忌神，亥子水也同樣生大運寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神發(fā)揮用神的組合，所以亥年應吉，但亥畢竟是忌神，此年應有一個不順之事發(fā)生。而原局沒有子水生卯木，也沒有子水生寅木的組合，所以子年不吉，但畢竟有大運寅木解救，子水生寅木，不應大兇。你這兩年到底是什么情況，是否可以反饋一下？”
洪：“亥年我賺了一筆大錢，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一筆財。我就搞不懂，如果按身旺論，亥子年都是生大運寅木，而吉兇卻不一樣。如按身弱論，亥子年也是生寅木，吉兇也不一樣，聽您一講明白了，原來是命局組合與作用關系的原因?！?br />
孫：“對啊?！?br />
洪：“你們有函授班嗎？多少錢？都有哪些資料？”
孫：“函授班：1、《命理過三關講義》2、《八字斷風水》，兩科1000元函授費。我們面授班只有一個，但包括兩個內容：1、是八字，2、是八字風水。學費是2000元。
洪：“你們的八字風水是講傳統(tǒng)風水，還是講九星派的，還是三合派的？“
孫：“我們的八字風水是八字派的，可以從八字中看居家的環(huán)境，它不同于九星派，也不同于三合派的風水，與現(xiàn)在流行的金鎖玉關也不一樣。我們的八字派風水可以說彌補了這些方法的不足?！?br />
洪：“您能從我的八字中看看我的風水嗎？”
孫：“可以，從你的八字旺衰喜忌與組合來看，你出生時居住的環(huán)境，前方比較開闊，但小有起伏，后方近處高，遠處低，左方地勢高，有河流，流向是西北東南方，西方開闊，地勢平坦，你出生時后鄰兄弟多，克父，比較貧困------”
洪：“差不多，你斷東北有河流，流向西北很對。因為這條河在我印象中最深。我準備參加你們的函授班，你們的地址是什么？”
孫：“郵編130031吉林省長春市二道區(qū)亞泰杏花苑高三a2707室孫海義收就可以了?！?br />
洪：“好，謝謝您的斷解，確實不錯，那么好，下次再向您請教，孫老師，再見?！?br />
孫：“好，再見?！?br />
十二、論命理絕招
四柱預測學，自李虛中子平法以來，經(jīng)歷代命學先賢推演已逐步完善，不但能推到每步大運的吉兇、好壞，更能推到每一年的禍福。時至今日，命理研究工作者之眾，理論體系之雜是歷代之最?？芍^：百花齊放、眾家爭鳴。繼90年代皆依托邵氏斷語論命，大有背下斷語即會算命的架勢，十幾年研究下來，方發(fā)現(xiàn)斷語是有使用條件的。90年代末，二十一世紀初又推出新派命理，并迅速席卷中華大地，一時間黃河上下，長城內外竟相學習新派命理。反古聲音日高，遂新派理論體系疊出，張派、王派、李派、趙派……等等，細觀之，不過換湯不換藥、改頭換面，金玉包裝之類?！奥斆鳌钡膶⒛愕摹罢摗睋Q個名改成自己的“論”，更有無知厚顏之蠢材竟全書照抄，只換成自己名字的，一時間忙的不亦樂乎。細研之，難以經(jīng)受實踐檢驗，遂有人站出來猛批新派命理之幼稚無知，仍不解渴，更有甚者公開其隱私以泄憤恨。一時間又爭得不亦樂乎。
更有獨尋“絕招”之人，以為得到絕招便可獨步天下。有投其所好者公開絕招，有上當者大呼騙人，有炒賣內部絕招的，有聲明為假的、騙人的，有反擊為學員的，遂被逐出師門的，有斷絕關系的，有無所謂厚顏無恥的，一時間又吵得不亦樂乎。
由此可見，當今命理之亂，之雜為歷代之最，急待圣人出，以正時下雜亂之風。
命理絕招，一定要理、招齊施方能湊效，獨尋絕招，其實是又犯了一個錯誤。絕招也是有使用條件的，絕招與斷語沒有什么實質上的區(qū)別。
筆者經(jīng)研究大量的古詩詞歌賦與民間搜集來的江湖派口訣和盲派心訣發(fā)現(xiàn)，四柱方面的任何“絕招”、“斷語”都是依托理論推導出來的“法”。不信，你去驗證絕招所說的條件，很快就可以找到與絕招要求的條件一致而預測結果卻不一致的八字來。即使百分之百好用，學“法”也就只能斷準與法所講 的條件一致的八字，而無法斷準所有的八字，沒有絕招所說的條件的八字就沒有這方面的事情了嗎？絕對不是！這是學法不學理的弊端。
法是什么？所謂的“絕招”、“心訣”、“不傳之秘”皆命理也。完整、完善的理論體系才是最好的法，最好的“絕招”。
命理是什么？命理是常理！命理是時事！命理是與時俱進的思維！命理是陰陽五行的變化！命理是干支的組合！ 命理是自然法則！
只要學會理，不但萬法皆為我用，更可以破解各種絕招、創(chuàng)造絕招。欲想學會命理預測，最好的方法就是靜下心來學習完善的命理理論體系。
03年夏，黑龍江大慶市的一位學員參加弘易堂《命理過三關》住讀班，對筆者說：“孫老師，我在網(wǎng)站上看過你寫的文章，感覺你論命非常獨特，你一定有絕招，我這次來就是想跟你學命理絕招，聽說你會很多江湖絕招和盲派絕招，希望老師能傳授”。筆者說：“民間盲派絕招我有，可以傳授給你，但必須先學理。如果《命理過三關》沒有過，我是不會傳授給你的。因為傳授給你絕招，沒有理論作為指導，你只能算對一部分八字，有一部分算不準時，你會反過來說我沒傳授給你真法”。
這個學員來時，打算跟筆者學習兩個月，學習《命理過三關》一周以后，感觸頗深，必須“法”“理”并修才能真正的學會算命。課后，學員相互出例子沒有考住他的，筆者遂出一例，說：“這個例子你能斷準兩件大事就可以畢業(yè)了?！?br />
乾造：
己 甲 丙 乙
酉 戌 子 未 69年生人，七歲運。
此例一出，幾位學員邊分析邊在筆記上一連寫出七八條。
1、 此命學習不好，無學歷。
2、 為人性懶，好吃懶做。
3、 此人二婚。
4、 此命有官災，逢土運土年大兇。
5、 頭胎生男孩。
6、 99年不順。
7、 此命父親，人老實，心地善良。
8、 母親身體不好。
?。ù嗣?7年與姘居女友合謀害死外地客商，2000年事發(fā)被捕，01年被槍斃。90年鬧離婚，91年正式離婚。96年協(xié)女友私奔。后因無經(jīng)濟來源，女友坐臺當“小姐”賺錢供其花銷。97年后拉過皮條。關里、關外帶小姐飛圈。）
以上八條，條條正確。
剛來時，還吵著要學命理“絕招”，當筆者公布答案后，此學員深有感觸地說：“看來不學理論是不行的，我斷的八條全是用理論推導出來的，正如老師所說的，“天干定富貴，組合看吉兇”，同是一樣的八個字，組合不同，富貴貧賤、吉兇禍福就會不同，這就是命理絕招中的絕招，老師的理論可以說是指導絕招的絕招。”
命理絕招是先賢從命理理論中總結出來的，筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，絕招有的是從作用關系總結出來的，有的是從組合中總結出來的，有的是直接類象。所以，絕招沒有什么神秘的?？谠E、心訣、斷語等等絕招都是理論中推導出來的，學通理論就是最好的絕招。
十三、戲（細）說算命
算命，就是以人的出生時空，來推測一個人的人生軌跡與六親吉兇信息。算命的歷史可謂悠久，可追溯到上古時代。隨著歷史的演變，算命術發(fā)展至今以日趨完善，在歷朝歷代都有深諧此術的謀士，輔佐王。象周朝的周文王、姜尚、戰(zhàn)國孫臏、漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、明朝的劉伯溫等。還有江湖上的隱士，如陳老祖、野鶴老人、邵康節(jié)等等。留下很多膾炙人口的傳奇故事，千百年來一直被人們津津樂道。
命運，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。
“命運無常勢”這是一種看法。
“命運天注定”這是一種看法。
“命運在自主”這是一種看法。
但每個人都不能不思考命運，每個人都不可能避免的，在遭遇命運。
人們在春風得意的時候，很少人相信命運，他認為自己的輝煌是靠自己的能力拼出來的，別人可以做到的事情，自己也可以做到，這就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷與挫折的時候，第一個想到的就是算命先生，當然算命先生和醫(yī)生一樣，也分三六九等，高級的有專家，中級的有醫(yī)師，低級的有江湖郎中。高級專家有絕大多數(shù)人消費不起，又有一部分人難有緣份相識相遇，想算只好找隨處可遇的吧！
江湖、民間也有很多高人、“明人”，在當?shù)囟紩幸粌晌贿h近聞名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言觀色，順情說好話的下三流算命先生，居絕大多數(shù)。這些人用自己對命卜的一知半解，唬弄和欺騙那些不懂的愚昧之人。俗云：“官問刑，富問災，貧民百姓問發(fā)財”，靠這三句話就可以唬倒一片的算命先生不在少數(shù)。
有一位算命先生，在當?shù)睾苡忻麣?，家雖住農(nóng)村，市里的，南北二屯的，甚至外省來求測的都有，天天門庭若市，車水馬龍。海義探訪多次領教，每次都有神驗之例，日久漸熟，酒過三旬口吐“真”言：“你專業(yè)搞研究的，沒有用，來找我算命的沒有時間聽你講道理，你只要頭三句說中他的來意，你就成功了，接下來他就問你了，問你的時候，就什么都告訴你了?！逼鋵嵾@是江湖上的“英耀術”，開篇即言“入門先觀來意，出言先要拿心?！?br />
海義明知故問地說：“何以見得？”先生說：“比方說，一個二十左右的小姑娘來找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再問，你是不是給你父母算啊？她說是，你就大膽地斷她母親有病。”又一招“英耀術”：“少女問親娘，臥病在牙床?！彼约簛碚夷闼悖f明是有病，而且是臥床的慢性病。如果是她全家，兄弟幾個都來找你算父母，肯定要死了，要不，來那么人干啥?！边@哪有什么理論啊，全盤的“英耀術”，就這兩手，咳！人家名噪一時，可見信命者甚眾。
相信算命的人數(shù)的確驚人，據(jù)中國科學技術協(xié)會主辦的《大眾科技報》（99、8、5）進行的調查報告表明：1998年相信算命與算過命的人數(shù)為4，615億人。那么從事預測工作的有多少人呢？海義曾估算過，以人口數(shù)不是很高的北方來算，2個屯平均就有一個會算命的，一個村有10個屯就有5個，一個鄉(xiāng)有10個村，就有五50個，一個市有22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有1100個，一個省有縣地級最少10個，就是11000個，加上全國30多個省、直轄市就是30多萬個專業(yè)從事預測工作人士，還有業(yè)余的呢，愛好的，邵老師的《周易預測學》一版再版發(fā)行了10萬冊，還沒算盜版，足以證明算命者亦眾。
中國人歷來信命，在人類發(fā)展的歷史中，一些“偉大卓越”的人物也信命。如我國歷史上的思想家，孔子就信命，他在《論語。憲問》中說：“道之將行也與命也，道之將廢也與命也，公伯寮其如何命?！逼湟馑际侵v：子路出去做官，原是為行道，但他的道是注定的，公伯寮雖能毀謗子路，但他又怎能拗過命？”看來孔子非常信命，他甚至說：“不知命無以為君子也?！?br />
由于孔子受到歷代統(tǒng)治者的極力推崇，他的學說，包括“命學”得到了高度廣泛的傳揚。隨便翻一翻《史記》、《資論通鑒》，在這類嚴肅的歷史著作中，也隨之可見關于命運的記載。發(fā)展至宋朝，算命術的發(fā)展達到了一個高潮，出現(xiàn)數(shù)位易命大師。
算命不但流行于民間，也得勢于朝，受到帝王的器重，特別是出征作戰(zhàn)、慶典、祭祈等活動，是少不了“求卜問運”的。
更有明朝朱元璋，疑與之同辰之人會影響自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之記載。
自古至今，信命者上至達官顯貴，下至百姓庶民。老百姓信命，是對命運的迷茫，是對命運的抗爭。顯貴者信命，期望能繼續(xù)目前的所有，以防今后之災禍。無論是顯貴還是庶民，都對自己的命運有所期望。
俗云：“官問刑，富問災，平民百姓問發(fā)財，”這些都是人民的愿望，民間流行的“英耀術”恰恰抓住了人們的主觀愿望的一貫性給人以希望，迎合求測者對未來憧憬的也好，不愿打擊他未生活奮斗的精神也好，出發(fā)點是善良的，所謂：“人人后運好，個個子孫賢”。不是敷衍，大多數(shù)的民間師傅都在大兇的流年提出注意，而不是故作兇險狀，大呼此年大兇。這樣會給求測者的精神造成壓力與負擔。如水平高的看出此年兇，多告知避護之法，水平差的為唬人家的銀子，才會大呼小叫，要不然你怎么會信呢？
民間也有很多高水平的預測大師，每個易學愛好者，都會知道身邊的一兩位，大多數(shù)還都是被他們神奇的預測所影響，才對易命預測感興趣的。海義所接觸的易友，有很多這樣的高手。
一次海義拿一八字問一盲人師傅：“此命如何？”師曰：“此命40歲后大兇，逢7的年份有血光之災。”語句不多，非常到位，直接道出此命的特點，此命40歲下崗，97年車禍身亡。誰說民間沒有高人，有，只是少罷了，水平差的居多，水平差也不要緊，只要虛心學習也可以成為高手。聰明的人以學習代替排斥，以借鑒代替拒絕，一個善于借鑒的人，一個善于把別人的長處都變成自己的長處的人，很容易成功。因為別人身上只有自己的一種長處，而他一個人都具備了許多人的長處。
海義問盲人師傅：“此命如何一語中的，直斷40歲后大兇，逢7的年份有血光之災呢？”師傅說：“此命組合無情，40歲后歲運引發(fā)命局，局中有戊，40歲后逢7的年份是丁火，戊土見丁火主血光之災?！闭l說傳統(tǒng)的不好用？只是你不會用而已。沒有傳統(tǒng)的，哪來現(xiàn)代的，沒有老的，哪有新的，新的未必沒有老的影子。
海義并非維護所有傳統(tǒng)，維護傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)，這是事物的兩個方面，當然要反對的也不是一切傳統(tǒng)。對待傳統(tǒng)的問題，不能頑固地維護已經(jīng)落后于時代的傳統(tǒng)，更不能把有應用價值的傳統(tǒng)拋棄和打倒。這不是無知就是過激。即使是反傳統(tǒng)的人們，在反傳統(tǒng)的思維和方式中仍難免有傳統(tǒng)的影子。
江湖中人或民間預測者所接觸的人群，整體的文化素質偏低，預測師以最樸素通俗的語言形式進行表達，“有問不可遲答”一開口便滔滔不絕，以非詩非詞，近似于連花炮的詞句講述，老百姓能聽懂，容易理解，所以喜聞樂見。如果你給老百姓算命，講大道理或者以簡單的語言說此命無官，此命不富，三分鐘就說完了，他會感覺意猶未盡，這就根本不是算命，三五句沒了。老百姓更喜歡民間算法，雖然有很多預測師算不出什么事，但聽起來卻很熱鬧，這種簡單，極自然非詞非文的語句，可以說到他心里，和他形成共振。比如一個人婚姻不順，夫妻經(jīng)常吵架的“流口”：你們夫妻不相合，好比水上起漩渦。出外離家有歡笑，回到家中把氣憋?？茨阕鍪驴床粦T，開口說話刺耳朵。三天五日不說話，外人相見笑哈哈。這種語句雖然通俗，但表達得十分到位。
如說婦人節(jié)儉賢惠“流口”：一只鳳凰落山坡，好比月宮女嫦娥；
勤儉持家有海略，父母跟前孝順多；
一年少買穿和戴，兩年拿著一雙鞋……
就連開場白都以這種流口的形式：
人憑大運樹憑根，花等來年草等春；
先講年來后講說，日辰時上好細分；
年看祖上貧與賤，月上兄弟定疏親；
日辰去講夫妻局，時上高低定子孫……
這是算命批八字的開場，如果是六爻納甲法，銅錢搖卦，則另有詞文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。這是民間算命的一大特色。
傳統(tǒng)的也好，民間江湖的也好，都有其長處，也有其不足。民間的有很多是經(jīng)驗，這些實戰(zhàn)經(jīng)驗是很寶貴的，有很多講不出道理，但在應用中準確率比一些大道理實用。民間的一些淺層次的預測師，對命理一知半解，初通皮毛而已。一些說法是要修正的。
如一次，海義見一民間預測師在給人算命時，竟然用屬相給說事，婦說是：“67年6月生人?！毕壬f：“好啊，這個八字生的好！”婦人說：“怎么好啊？”先生說：“你看你屬羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好嗎？羊如生在冬天，沒青草吃，就不好了。”婦人說：“你看我婚姻怎么樣？”先生眼珠一轉說：“十羊九不全，你婚姻不好?！?br />
這種說法真是令人大跌眼睛，用屬相也能算。羊在6月好，生在臘月就不好，豈有此理？先前說好，是在試探人家。人家見他支支吾吾說不出來就著急了，直接問他婚姻如何？他就用了一招“英耀術”－“疊疊問此件，定然此件缺”。她問婚姻，肯定婚姻不好，誰沒事吃飽了撐的，本來夫妻好好的還算？這是人之常情。
更可笑的，竟然拿屬相算命，可見他的命理知識太淺顯了。羊生在6月吃青草就好，我說羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是糧食，你說誰好??？
民間的算命先生，粗通一點命理的，以六親直接算命，“八字中見官就貴，官受制就兇，見財就富，受制就破財”這種說法還真能讓他蒙對30%。
從海義目前走訪調查的結果來看，民間算命先生的整體水平不高。有些人連一些命理術語都沒弄明白是什么意思，就開始給人算命，什么陰陽差錯，十惡大敗，桃花驛馬等。也有用神煞算的，沒有人潛心研習理論，專尋絕招，西學一招，東學一招，不但用起來毫無章法，準確率也不高，這是民間預測師急待改善修正的地方╠沒有一套完整的理論體系，是無法完整的預測一個人一生運氣的。
高層次的預測師，理論雖一大堆，也未必都好用。當然也有很完善的理論體系，就目前易學界來說，不論是完善的，還是有待完善的，創(chuàng)立者都存在著相互攻擊，他說他不會算命，他說他小人，他說他抄襲，他說他欺師╠╠把命理界搞得烏煙瘴氣，把一個很好的弘揚、傳承、發(fā)展易學環(huán)境與風氣搞得一團糟，使學習者莫哀一是╠╠“自古文人多相輕”這是中國最大的一個陋習。
不論是誰，都難免會失誤或犯錯誤，聰明人不是不犯錯誤，而是同樣的錯誤不犯兩次。如果犯了錯誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯誤，莎士比亞曾說過：“為過失辯解，那么過失就會更醒目?！?br />
思想狹隘的人，總是想扼殺別人的思想。
軟弱的人隨意改變自己的思想。
只有堅強的人，才自然坦露真實的思想。
有的大師標新立異，不屑于傳說江湖式理論，竟然將違背自然的自“悟”的東西，說成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虛，云山霧罩的人，便都或隱或顯的讓別人承認他是天才。一天命都沒算過的大師，絕不是好大師。即想得到“名”又想不費力氣，得到名氣便狂妄自大，得不到就詆毀別人，以罵“名”人和詆毀“名”人，成為“名”人的階梯，是不會成名的。
想成功的人難免要趕時髦，趕時髦的人并不一定會成功，跟著胡說八道的人的屁股后面喊“萬歲”。即使成“名”，在“明”人眼里也顯得卑微可笑?！按髱煛钡某晒?，真是羞煞吾輩。
成功靠什么？成功靠一絲不茍的用實踐檢驗真理。
十四、八卦與姓名學
目前，姓名學在廣泛的應用，以其最基本的五格剖象與三才來論證一個名字的吉兇，此法源于日本，后經(jīng)臺灣傳入大陸。究其法，以數(shù)理言吉兇，似與中國數(shù)術有關，實則不然。
五格剖象法以字數(shù)，筆畫數(shù)，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其規(guī)定的數(shù)之吉兇，并沒有什么理法，為什么20畫就兇？為什么32畫就吉？兇有多兇？吉有多吉？無法立桿見影 的馬上體現(xiàn)吉兇。大兇格，富貴者有之，大吉格貧困者更比比皆是 。大兇格的名字未必就兇，大吉格未必就一帆風順，已是不爭的事實。那么名字如何體現(xiàn)吉兇呢？如何用名字預測呢？還是最傳統(tǒng)最古老的方法╠╠╠周易八卦。
我們可以用八卦預測名字，預測命主一生的吉兇，同樣也可以用九宮八卦圖來指導他的人生，可以用八卦的理念，為他起一個，對他有最大輔助作用的名字。
成功的起好一個人的名字，不僅僅是五格好，而且每一個文字的本身，五行屬性也要適合他的磁場（八字）。目前流行的起名法，都必須以一個人的四柱中五行的喜忌作為參照標準，而不是缺什么五行就補什么五行。稍懂一點命理知識的都知道，“缺”什么“補”什么是錯誤的。應該是“用”什么“補”什么，要體現(xiàn)一個“用”字。如我們國家有很多知名人士，甚至偉人的名字，都充分體現(xiàn)了八字中的用神，喜神。如此造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造身弱用印，殺印相生。八字中最有力的用神是甲木，輔之以水，名字中直接體現(xiàn)五行的“澤”字、“潤”字，又有形象方位的五行補救，是很完美的起名方法。
我們中國的文字的起源，本身就是象形的，象音的一種形象文字，它所蘊涵的五行能量，也是顯而易見的。如屬“水”五行的字╠╠“海”、“河”、“澤”、“潤”等字中直接體現(xiàn)水五行的三點水，兩點水偏旁。代表火五行的字有“燒”，“烤”、“炎”等，這些文字都直接體現(xiàn)五行，但有很多文字并沒有直接體現(xiàn)五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一個文字，也是一個數(shù)字，“三”在八卦中就是離卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字從這個字所代表的也是火的五行?！坝睢弊譀]有五行，我們預測這個字的吉兇時，就可以用九宮八卦圖來預測。如果一個人的八字以金土為用神的，就不宜選用這種文字，這個八字離宮豐滿，離代表火性，而乾宮缺損，金氣不足，艮宮也不足，所以，就不宜給五行用金的八字命名。一個名字方方正正，八宮無缺是最好的。如果再結合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。
九宮八卦圖是感悟宇宙自然而創(chuàng)，我們將它應用于自然環(huán)境，人體生命信息等等事物是可行的。萬事萬物都脫離不了五行八卦的，八卦涵蓋了世間萬事萬物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，萬事皆昭然。
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