在筆者剛接觸命理學(xué)之時，就聽說過有關(guān)“鐵板神數(shù)”的傳說，在筆者當時的思想中，也曾幻想過有朝一日能掌握這種神奇的術(shù)數(shù)，其實，說得直接一點（如今看來）那只是對五術(shù)玄學(xué)的一種膚淺的認識下產(chǎn)生的急于求成、急功進利的錯誤想法。

　　如今，少年的幼稚早已被歲月的磨礪隨風(fēng)而化，再檢討自己當年的一段心路歷程，不禁感嘆年輕的浮燥就如飲鳩止渴般的可怕，所幸的是，我們易研小組的同仁，求智、求知師兄以親身的經(jīng)歷來警示筆者，而使筆者放棄對鐵板神數(shù)的癡迷，而潛心投入對子平術(shù)、六爻等基礎(chǔ)理論的研習(xí)之中。

　　其實在筆者看來，吾輩后學(xué)若欲研習(xí)五術(shù)玄學(xué)，首先應(yīng)抱著一個正確、健康的心態(tài)，不必刻意去追求所謂的“名”、“利”，而濟世為己任，（呵呵，也許筆者不自量力了吧）以五行干支生克制化之基理去為人推測吉兇得失，若能以“只問耕耘，不問收獲”之心態(tài)去研習(xí)之，自會于無意淡泊之間，得“柳暗花明”之路徑。

　　五行學(xué)問的各行各類，各有其擅長的領(lǐng)域。比如，六爻卦理對一事一測可堪其任，子平命理，則可以在命格的整體之吉兇、得失上為人勾勒出一個較為清昕、完整的框架。

　　筆者雖對鐵板神數(shù)一直未窺路徑，但我們易研小組的幾位師兄，這十來年一直埋頭于鐵板神數(shù)的鉆研，因此，在他們的影響下，也略知一些相關(guān)的掌故和淵源的變遷。

　　據(jù)說鐵板神數(shù)乃邵節(jié)所創(chuàng)，后傳于一子一女，其女遠嫁南方，其子留在故鄉(xiāng)，便出現(xiàn)了日后源于同流而不同風(fēng)格的神數(shù)，即南北派鐵板神數(shù)，而又據(jù)說南派的鐵板神數(shù)又經(jīng)歷代高手的整理、完善、精簡，條文從由一萬兩千條精減到最核心的六百條，而福建的永泰、上杭等地，據(jù)說至今仍有南派真?zhèn)鞯牡母呤帧６P者手上就珍藏有那已經(jīng)不多見的600條文的手抄本。

　　據(jù)筆者的一位師兄說，他的一位同鄉(xiāng)多年前曾有幸親身體驗過南派鐵板神數(shù)的奇驗，而機緣巧合，在一次聚會里，我終于得見了當時神數(shù)先生的評語（但不是原件），下面就是那個命造：

　　命造及與神數(shù)有關(guān)的論斷：

　　男命：1953年某月某日未時

　　劫財 劫財 日元 正財

　　癸 癸 壬 丁

　　巳 亥 辰 未

　　逢癸、戊年九月初二交脫

　　大運

　　壬 辛 庚 己 戊 丁

　　戌 酉 申 未 午 巳

　　10 20 30 40 50 60（歲）

　　63 73 83 93 2003 13（年）

　　神數(shù)相關(guān)斷語如下：

　?、鸥溉⒂须p妻。

　?、谱约耗似?。

　?、亲陨卸€兒子。

　　⑷父先亡，母后亡。

　?、衫掀判∽约?歲。

　　上面的論斷令命主佩服得五體投地，因為是事實。在這里，筆者無意評價（也無法評價）是否這就是鐵板神數(shù)的“神”處所在，但做為一個命理學(xué)的研習(xí)者，筆者卻愿意以子平命理學(xué)的方法、觀點與角度來衡量。對于神數(shù)之神斷加以分析：

　　⑴父娶有雙妻，⑵自己乃偏生庶出。對子平學(xué)來講，這應(yīng)該不是一個難題，因為我們?nèi)粢晕逍惺裰浜献兓フ摂嗖⒌贸鲞@個結(jié)論并不太難。

　　年月巳亥相沖，年支巳中庚金印星為月柱兩沖主有異母，有異母，則父娶有雙妻，而庚是偏印，庚傍是丙也是偏財，偏財偏印回又受沖，再加上時支未空亡，又是年柱的“地刑”，更可以肯定自己是父親的第二個老婆所生。

　　（3）父先亡，母后亡。

　　以命理學(xué)的看法，八字的比劫很旺，巳中丙火被沖，丁火也被天干癸水所克，財星，代表父親的五行火很衰弱，所幸的是日支是水庫，使旺水歸于庫，暫時不至于克火。再進一步看，壬戌運，辰戌相沖，會沖開水庫去克火，流年遇庚年，這一年其父應(yīng)該有一劫，但不一定就死。辛酉運，戊午年，也是一個克父的流年，因為大運巳暗拱丑，丑是丁火財星的墓庫，而午未合，丁火又透干，感應(yīng)到財星，丁是正財，按理是妻子，但關(guān)建在于當時命主還在月柱巳亥沖的限運中，故不可以妻論。丑未暗沖，丁火的墓庫打開了，午又是丙火的羊刃，辛酉運將木氣封殺，丑未沖、亥午暗合，辰酉合，財星的原神甲乙木全都變質(zhì)、受損。

　　實際是戊午年喪父。為什么大名鼎鼎的鐵板神數(shù)不算出那一年喪父？

　?。?）自己生有二個兒子，命理上該八字有兩個戊土七殺和一個己土正官，而如若是神數(shù)，怎不斷其兒子之屬相？另外，從命理學(xué)的角度上看，應(yīng)該還有子息夭折，子女中必有成材者，因時柱是喜用嘛。

　　老婆小自己四歲，從命理的角度上去看配偶的屬相，應(yīng)該是在命理學(xué)上尚未被突破的難點，也許是有法則，但沒有人想公開，反正筆者還不能從命理學(xué)上看出來。

　　這一點，神數(shù)的論斷，筆者深為嘆服。

　　但是，經(jīng)筆者和眾師兄弟的努力，倒是可以從第一次結(jié)識女（或男）友的流年上論斷其配偶的屬相，盡管不是百分百正確。（請參閱命理隨筆之《另類太極點》）

　　其實，憑心而論，上面的有關(guān)論斷也可以稱得上是一針見血，但就其掛招牌“鐵板神數(shù)”而言，不禁另人生疑，因為從所周知，神數(shù)的最大特點是可以準確無誤地斷出六親的生肖，而此例除了有關(guān)斷妻子的論斷接近“神”之外，幾乎其他的論斷怎么看怎么象是用子平命理學(xué)之法得出來的結(jié)果。

　　或許這位師父是對子平命學(xué)有高深的造詣，也或許神數(shù)本就是神數(shù)，我輩凡人，安能見識？？！

　　筆者無意打擊《神數(shù)》易友的信心，只是提出“隨緣”的建議。若有行文用詞的不當，還望易友們海涵。