五行：金木水火土
　　五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

　　五行生克

　　五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金.

　　五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金.

　　五行生克制化宜忌：

　　金： 金旺得火， 方成器皿.

　　金能生水， 水多金沉； 強(qiáng)金得水， 方挫其鋒.

　　金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折.

　　金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變.

　　火： 火旺得水， 方成相濟(jì).

　　火能生土， 土多火晦； 強(qiáng)火得土， 方止其焰.

　　火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔.

　　火賴木生， 木多火熾； 木能生火， 火多木焚.

　　水： 水旺得土， 方成池沼.

　　水能生木， 木多水縮； 強(qiáng)水得木， 方泄其勢(shì).

　　水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄滅.

　　水賴金生， 金多水濁； 金能生水， 水多金沉.

　　土： 土旺得水， 方能疏通.

　　土能生金， 金多土變； 強(qiáng)土得金， 方制其壅.

　　土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞.

　　土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦.

　　木： 木旺得金， 方成棟梁.

　　木能生火， 火多木焚； 強(qiáng)木得火， 方化其頑.

　　木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必為傾陷.

　　木賴水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水縮.

　　五行之性

　　木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細(xì)膩， 口尖發(fā)美， 面色青白. 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質(zhì)樸無偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正， 項(xiàng)長喉結(jié)， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇.

　　火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤. 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終.

　　土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀，口才聲重. 為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果. 土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理.

　　金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白. 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清. 為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥. 太過則有勇無謀，貪欲不仁. 不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪.

　　水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學(xué)識(shí)過人. 太過則好說是非， 飄蕩貪淫. 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆.

　　四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

　　宜木者， 喜東方. 可從事木材， 木器， 家具， 裝潢， 木成品， 紙業(yè)， 種植，養(yǎng)花， 育樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè).

　　宜火者， 喜南方. 可從事放光， 照明， 光學(xué)， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 理發(fā)， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學(xué)， 文具， 文化學(xué)生， 文人， 作家， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務(wù)， 正界等方面的經(jīng)營和事業(yè).

　　宜土者， 喜中央之地， 本地. 可從事土產(chǎn)， 地產(chǎn)， 農(nóng)村， 畜牧， 布匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房產(chǎn)買賣， 雨衣， 雨傘， 筑堤， 容水物品， 當(dāng)鋪， 古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設(shè)計(jì)， 顧問， 喪業(yè)， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的經(jīng)營和事業(yè).

　　宜水者， 喜北方. 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產(chǎn)， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄游， 奔波， 流動(dòng)， 連續(xù)性， 易變化， 屬水性質(zhì)， 音響性質(zhì)， 清潔性質(zhì)， 海上作業(yè)， 遷旅， 特技表演， 運(yùn)動(dòng)， 導(dǎo)游， 旅行， 玩具， 魔術(shù)， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫(yī)療業(yè)， 藥物經(jīng)營， 醫(yī)生， 護(hù)士， 占卜等方面的經(jīng)營和工作.

　　宜金者， 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅(jiān)硬， 決斷， 武術(shù)， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機(jī)械等方面的經(jīng)營和工作.

　　四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位

　　木： 肝與膽互為臟腑表里， 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關(guān)節(jié)， 筋脈， 眼， 神經(jīng)等方面的疾病.

　　火： 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經(jīng)血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病.

　　土： 脾與胃互為臟腑表里， 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng). 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病.

　　金： 肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病.

　　水： 腎與膀胱互為臟腑表里， 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病.

　　《三命通會(huì)》論五行

　　五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫?；馂樘枺匝咨?；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時(shí)所乘，欲使相濟(jì)得所，勿令太過弗及。

　　夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必?fù)p實(shí)以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。

　　推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則不然。常以生旺從正色（當(dāng)生旺則正氣全，可見正色），死氣從母色（水者，木之母，木死絕則黑；木者，火之母，火死絕則青；火者，土之母，土死絕則赤；土者，金之母，金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根，見母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及衰老之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng)，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在于子）。

　　其數(shù)則水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死絕減半。以義推之，夫萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和，過與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過，所以貴在折衷，歸于中道，使無有余不足之累，即財(cái)官印食貴人驛馬之微意也，行運(yùn)亦如之。識(shí)其微意，則命之說，思過半矣。

　　木

　　喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林

　　忌：空折、飄落、空亡、動(dòng)搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛

　　木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風(fēng)即止，其勢(shì)亂也；遇水返化其源，其勢(shì)盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。

　　生于春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財(cái)豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金為良，終身獲福。

　　夏月之木，根干葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨(dú)為兇。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無結(jié)果。

　　秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無己任之才。

　　冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養(yǎng)，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。歸根復(fù)命之時(shí)，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。

　　火

　　喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)

　　忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木

　　炎炎真火，位鎮(zhèn)南方，故火無不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象?；鹨阅緸轶w，無木則火不長焰。火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實(shí)，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生?；鸩焕鳎錾暧隙厮?。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹(jǐn)畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟(jì)。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱早功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難克制。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。

　　生于春月，母旺子相，勢(shì)力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重疊妻財(cái)猶遂。

　　夏月之火，勢(shì)力行權(quán)。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。

　　秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨娀鹨怨廨x，縱疊見而轉(zhuǎn)利。

　　冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛火比為利。見金而難任為財(cái)，無金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。

　　土

　　喜：生扶、堅(jiān)厚、疏通、生金

　　忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺

　　五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時(shí)皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財(cái)，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養(yǎng)萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產(chǎn)無比，晚年富貴悠悠。若土太實(shí)無水，則不和柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤而膏，人命遇此，主能卓立，

　　生于春月，其勢(shì)虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，

　　夏月之土，其勢(shì)燥烈。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財(cái)有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。

　　秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良?；鹬刂囟粎?，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

　　冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐，金多子秀?；鹗⒂袠s，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強(qiáng)足壽。

　　金

　　喜：木象、土生、空亡、煅煉

　　忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害

　　金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅(jiān)剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān)，冰雪是也，遇陽則消矣。故金不煉不成器，聚金無火，難成脫樸之名。金重火輕，執(zhí)事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏余。

　　金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水干枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財(cái)足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運(yùn)喜西北不利南方。

　　生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢(shì)。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。

　　夏月之金，性尚在柔，形未執(zhí)方，尤嫌死絕?；鸲喽鴧s為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。

　　秋月之金，當(dāng)權(quán)得令。火來煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培養(yǎng)，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。

　　冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

　　水

　　喜：清潔、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤下、西北

　　忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

　　天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美，水土混則有濁源之兇，四時(shí)皆忌?；鸲鄤t水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。云：水命動(dòng)搖，多主濁濫，陰人尤忌之?？谠E云：陽水身弱窮，陰水身弱貴。

　　生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢(shì)。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。

　　夏月之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。

　　秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁?；鸲喽?cái)盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。

　　冬月之水，司令專權(quán)。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過克制水死，水泛漲喜土為堤。

　　徐大升曰：

　　金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟(jì)。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。

　　金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

　　金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚?；鹉苌粒炼嗷鸹?。土能生金，金多土變。

　　金能克木，木堅(jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。

　　金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。

　　強(qiáng)金得水，方挫其鋒。強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火，方化其頑。強(qiáng)火得土，方止其焰。強(qiáng)土得金，方制其害。

　　斯言簡(jiǎn)而盡也。