四柱不但可以斷出人一生的富貴貧賤吉兇禍福，而且可以從四柱中斷出其他六親一些信息。
四柱體現(xiàn)本人的吉兇禍福是第一性信息，體現(xiàn)最為明顯。體現(xiàn)六親信息是第二性信息，體現(xiàn)就差些，體現(xiàn)出生地、祖墳風(fēng)水情況是第三性信息，就模糊些。
所以我們通過(guò)四柱看六親只能從四柱中推斷六親一些大致情況及吉兇，對(duì)自己助益多少，不可能象斷自己一樣，那么全面細(xì)致。
四柱的六親，都是由十神來(lái)代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為核心推導(dǎo)出來(lái)的，以丙日干的男命為例：
日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母親，生丙火的天干五行為印星甲乙木，由于丙火日干為陽(yáng)日干，母親與日主性別不同，故男命是以正印為母(女命以偏印代表母親)，此例乙木正印為母親，母親的丈夫就是自己的父親，女命以正官為夫，乙木的正官為庚金，庚金是日主的偏財(cái)，由此推導(dǎo)出偏財(cái)為父，等等，爺爺奶奶都由此理推導(dǎo)出來(lái)。為了方便，將男女命各十神代表的六親列于下面，供讀者參用。
男命：
比肩代表兄弟 劫財(cái)代表姐妹
正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表妻子 偏財(cái)代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財(cái)代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表母親
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表丈夫 偏官代表情夫
正才代表父親 偏財(cái)代表婆婆
在四柱預(yù)測(cè)中除用十神來(lái)代表六親外，還將六親分別配置在四柱各宮位之中。
以年柱代表祖上父母宮；月柱為兄弟宮兼父母宮；日柱代表夫妻宮；時(shí)柱代表子女宮。
當(dāng)某十神為命局喜用神或中神時(shí)，若被克制，而其相應(yīng)的宮位也被引動(dòng)，可斷是此十神所代表的六親有災(zāi)。
當(dāng)某十神為命局的忌神(旺而為忌)，此十神受克就不能斷是此十神所代表的六親有災(zāi)，只有傷了此十神的喜用神時(shí)，才可斷此六親有災(zāi)，例如：偏才為喜用時(shí)，偏財(cái)受損，可能同時(shí)父親有災(zāi)，但身弱偏財(cái)為忌時(shí)，就不能這樣看，而是傷了偏才的喜用神時(shí)，才可斷父親有災(zāi)。其他六親斷法理同于此。
第一節(jié) 如何具體斷六親
一、從日主的喜忌看與六親的關(guān)系
六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系和諧融洽，六親星為日主的忌神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系不好，有抵觸情緒，氣場(chǎng)不合不能和睦相處。
六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明此六親可以幫助日主，至于對(duì)日主的助益大小，一看此六親星的宮位是喜忌，二看此六親星在命局中的組合是否能起到作用。
六親星為日主的喜用神，但弱或無(wú)，說(shuō)明此六親想幫日主，但自身能力和條件不好，幫不上多少忙，只是口頭上和精神的鼓勵(lì)及出謀劃策之類(lèi)幫助，還有一種情況，雖某六親為日主的喜用神，在命局中也有力量，但因組合原因，沒(méi)有幫日主的途徑，說(shuō)明此六親有幫日主的實(shí)力，也想幫日主，但因種種原因，卻沒(méi)有真正從物質(zhì)上來(lái)幫助日主，只有某六親星為日主的喜用神，又有氣機(jī)，真正可以起到用神作用時(shí)，對(duì)日主即有精神上的鼓勵(lì)，又有物質(zhì)上的幫助。
二、從宮位上的喜忌看六親的富貴貧賤
宮位的喜忌在一定程度上也代表了相應(yīng)六親的富貴貧賤。某宮位為日主的喜用神，說(shuō)明此宮位所代表的六親家庭條件好，此宮位的喜用神旺衰程度代表富貴程度。
宮位為日主的忌神，說(shuō)明此宮位代表的六親家庭條件差，忌神旺衰程度表示著貧賤程度，忌神愈旺愈貧。
六親的富貴程度不是一成不變的，應(yīng)結(jié)合大運(yùn)看，原命局只是一種潛在信息之象，結(jié)合大運(yùn)才可斷定此六親在哪段期間有錢(qián)或無(wú)錢(qián)。
三、宮位、十神星揭示此官位六親的富貴貧賤類(lèi)型
(-)十神為喜用神居于某宮位
(1)官星為喜用，在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親有當(dāng)官掌權(quán)主貴，或在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上有名氣，有身份，有地位。
(2)財(cái)星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親家庭條件好，生活富裕，以富為主。
(3)食傷為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位十聰明，有才華，口碑好，多出文人才子，靠口或者技藝揚(yáng)名。
(4)印星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，好讀書(shū)，多為書(shū)香門(mén)弟，或行善積德之家，也出文人主貴。
(5)比劫為喜用，在某宮位其相應(yīng)宮位代表的六親，多是白手起家創(chuàng)業(yè)致富之人。
上面五種情況要根據(jù)喜用神的旺衰來(lái)判斷富貴的程度，若被大運(yùn)沖克破者是曾經(jīng)有榮華富貴，到此運(yùn)時(shí)已衰敗之象。
?、媸駷榧删佑谀硨m位
(1)官星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親會(huì)遭到官災(zāi)、多病、多難、貧賤之象。
(2)財(cái)星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，會(huì)因財(cái)或女人遭災(zāi)或家境貧乏被財(cái)所困。
(3)食傷為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親不是心無(wú)誠(chéng)府口無(wú)遮檔，到處拉家長(zhǎng)之輩，便是懷才不遇，且多病傷之災(zāi)。
(4)印星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親為人忠厚、老實(shí)，家業(yè)清貧，平平淡淡。
(5)比劫為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親一生勞碌奔波，多為體力勞動(dòng)者，必有破家業(yè)之事。
前文筆者對(duì)六親的看法都給以明確論述，使讀者明白：日主和六親星的喜忌關(guān)系，只能說(shuō)明命主和此六親的關(guān)系如何，可否得到助益，并不代表其六親的富貴貧賤情況，而宮位的喜忌，則是表明了對(duì)應(yīng)六親的富貴貧賤情況，而不代表此六親能否幫助日主。
例如，年月柱為喜用神，說(shuō)明日主祖上父母輩家境較好，若年柱又為父母星(即偏才、正印)說(shuō)明父母輩有錢(qián)，家庭條件好，對(duì)自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。
若年月柱為日主的忌神，而父母星為日主喜用神，說(shuō)明父母與日主關(guān)系好，感情融洽，但父母輩家庭條件不好，想幫自己是心有余而力不足，自然對(duì)日主的助益就少些。
若年月柱為日主的喜用神，而父母星為日主的忌神，說(shuō)明父母輩家庭條件較好，但日主與父母輩關(guān)系不好，自然父母輩就不向著日主，自然對(duì)自己幫助就少。
四、各六親對(duì)日主影響力大小
人的一生受各六親的影響力大小，主要從兩個(gè)方面來(lái)看。
第一，六親星愈旺對(duì)日主影響越大，六親星愈弱對(duì)日主影響越小。
第二，六親星離日主愈近，對(duì)日主影響就愈直接，愈有力，六親星愈遠(yuǎn)對(duì)日主影響就愈小。
四柱中各五行十神離日干遠(yuǎn)近排列方法前面已有論述，不再重復(fù)。
我們知道各六親對(duì)日主影響力大小，那么是好的影響還是不利的影響，這主要看此六親星的喜忌來(lái)定，喜則為好的影響，忌則為不利的影響。
本節(jié)行筆至此，相信讀者對(duì)六親情況及六親對(duì)日主的影響如何，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但讀者也切勿教條地去搬用書(shū)中理論，有許多命局喜用神不是固定的，而是隨著歲運(yùn)變化而轉(zhuǎn)變，所以六親星的喜忌及宮位的喜忌也同樣隨著歲運(yùn)變化而變化的，所以六親的富貴貧賤也在變化，六親與自己的關(guān)系也在改變，可能是某段運(yùn)程某六親與你關(guān)系不好，你沒(méi)有得到他多少助益，但運(yùn)程改變后，喜用發(fā)生轉(zhuǎn)變，你們的關(guān)系和睦相互間就會(huì)有助益?？傊Y(jié)合歲運(yùn)來(lái)看才更貼近實(shí)際。
第二節(jié) 斷六親其它直觀信息
為什么江湖一些算命老先生，八字一出不用細(xì)看，就能把你六親的一些吉兇信息說(shuō)得很具體，是先喪父還是先喪母？以及兄弟姐妹是否有損，一看便知。難道他們真是神人？只不過(guò)他們掌握了大量直觀斷六親一些口訣和斷語(yǔ)。筆者幾年來(lái)積累了一些直斷六親的斷語(yǔ)，這些斷語(yǔ)不用再看什么附加條件，可直斷無(wú)疑，但任何斷語(yǔ)也不能百分之百應(yīng)驗(yàn)，讀者要靈活運(yùn)用！
時(shí)辰斷六親歌訣
此訣不但道出各種時(shí)辰出生之人的信息之象，尤其對(duì)父母、兄弟的闡述，值得參考，此歌訣也是江湖算命用來(lái)確定時(shí)辰的法寶，讀者可以作為參考驗(yàn)證，筆者認(rèn)為有一定應(yīng)用價(jià)值，但并非絕對(duì)，不能完全以此而論。
(一)子、午、卯、酉時(shí)出生之人。
子午卯酉四時(shí)高，為人清秀呈英豪。
多數(shù)兄弟難為伴，一雙父母并無(wú)嬌。
時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早。
財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高。
?、嬉⑸?、巳、亥時(shí)出生之人
寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章。
時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙。
父母親疏無(wú)依靠，自然高福坐華堂。
若是天然加貴氣，一時(shí)榮華大吉昌。
?、绯?、戌、丑、未四時(shí)出生之人
辰戌丑未四時(shí)孤，不妨父母少親疏。
時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母。
更是兄弟無(wú)依靠，祖業(yè)不守受奔辱。
難為官吏當(dāng)身役，男為僧道女為姑。
詩(shī)意評(píng)釋： “子午卯酉四時(shí)高，為人清秀吳英豪”此句可做讀引子用，無(wú)大實(shí)際意義。
“多數(shù)兄弟難為伴”是說(shuō)兄弟雖多，但成家后相隔較遠(yuǎn)，不能相伴及相互照應(yīng)。
“一雙父母并無(wú)嬌”是說(shuō)父母是普通人，不值得引以為豪。
“時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早”是說(shuō)時(shí)辰初刻出生之人，多數(shù)是父親先死，時(shí)辰未刻出生主人多數(shù)母親早去。
“財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高”是說(shuō)你父母、兄弟都難幫上自己，一生富貴得靠自己去努力爭(zhēng)取。下一句可做縮尾語(yǔ)看無(wú)應(yīng)用價(jià)值。
“寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章”此二句可做詩(shī)引子對(duì)待，無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
“時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙”字面意思很明確無(wú)須詳釋。
“父母親疏無(wú)依靠”是說(shuō)父母親、親戚關(guān)系生疏，自己都靠不上。下幾句無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
“辰戌丑未四時(shí)孤”說(shuō)辰戌丑未四時(shí)出生之人性格孤傲，一生多孤獨(dú)。
“不妨父母少親疏”既使不克父母也是六親少有往來(lái)，關(guān)系生疏。
“時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母”字面意思已很明確。
“更是兄弟無(wú)依靠”是說(shuō)沒(méi)有兄弟或兄弟少，相互用不上濟(jì)。
“祖業(yè)不守受奔辱”是說(shuō)得不到祖業(yè)，得自己一生奔波，忍受屈辱。
“難為官吏當(dāng)身役”若要當(dāng)官多數(shù)經(jīng)過(guò)奔波勞苦，或做與手下人員一起親自操作業(yè)務(wù)之類(lèi)的官職。
“男為僧道女為姑”指老年時(shí)有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。
二、官位有其對(duì)應(yīng)的六親之克星時(shí)必主此六親有災(zāi)
例如，年柱代表父母官，以年干代表父親，年支代表母親，若年干為比劫，不論喜忌必有克父之兆，不是父親一生多災(zāi)多難，便是父親早亡。原因是年干為父位，就象父親的房子，本應(yīng)是父星偏財(cái)居住的地方，而卻被偏財(cái)?shù)目诵钦季?，你說(shuō)父親能安穩(wěn)嗎？再如男命日坐比劫，不論喜忌，必主婚姻不順，克妻，理都是一樣的；女日坐傷官同樣道理，都主婚不順，克夫，其它六親宮位不再一一舉例。讀者只要通曉一理，很快就會(huì)運(yùn)用，且準(zhǔn)確率很高。
三、父母祖上信息斷語(yǔ)
(1)柱中正、偏印同透干，必有生母、養(yǎng)母或繼母。
(2)年干為壬，時(shí)干為乙，或年干為乙時(shí)干為壬，自己的母親為偏房。
(3)四柱純陽(yáng)，印太旺或太弱，母親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪母，時(shí)干不克年干者中年喪母。
(4)四柱純陰，財(cái)星太旺或太弱，父親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪父，時(shí)干不克年干者中年喪父。
(5)年月、日、時(shí)、胎支皆克干，為父母早喪之命。
(6)提綱克年父母不全，即月支五行克年柱納音。
(7)四柱中有三柱納音克胎元納音者，主父母早年雙
(8)年支為印星，是喜用神者，出身書(shū)香門(mén)弟，父母必有一個(gè)文化層次高。
(9)年干傷官不論喜忌皆主祖業(yè)漂零。 、
(10)年為偏財(cái)坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。
(11)年支為戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄學(xué)。
(12)年與時(shí)支伏吟，出生時(shí)見(jiàn)不到爺爺奶奶，或爺爺奶奶在本人六周歲前有去世之事，若伏吟之五行正好是傷官或偏印之忌神則更準(zhǔn)，不然爺爺奶扔也得有二婚之事。
四、兄弟姐妹信息
兄弟姐妹之?dāng)?shù)，四柱中有大致的數(shù)量，有時(shí)很準(zhǔn)，有時(shí)出入較大，隨著時(shí)代的變遷，尤其現(xiàn)代計(jì)劃生育，幾個(gè)姐妹數(shù)是人為限制的，故已無(wú)多大的研究?jī)r(jià)值，在此僅劉兄弟姐妹貧天病殘信息整理如下：
(1)月柱傷官旺，稱上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病殘現(xiàn)象。
(2)四柱地支本氣為官殺，而中余氣藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾殘現(xiàn)象。
(3)月柱干支為官殺的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病傷殘之兆。
(4)月柱甲辰、乙未等干支截腳的多半兄弟姐妹有損傷，至少有一個(gè)婚姻不順者。
(5)甲日生人，年柱或月柱見(jiàn)甲申或庚申無(wú)兄弟，有亦離散。
(6)乙日生人年或日柱見(jiàn)乙酉或辛酉，無(wú)兄弟，有亦離散。
(7)丙日生人年或月柱見(jiàn)丙子或壬子無(wú)兄弟，有亦離散。
(3)丁日生人年或月柱見(jiàn)丁亥或癸亥無(wú)兄弟有亦離散。
(9)戊日生人，年或月柱見(jiàn)戊寅或甲寅，無(wú)兄弟有亦離散。
(10)己生人年或月柱見(jiàn)己卯或乙卯，無(wú)兄弟有亦離散。
(11)庚日生人，年或月柱見(jiàn)庚寅或丙寅，無(wú)兄弟有亦離散。
(12)辛日生人，年或月柱見(jiàn)辛卯或丁卯無(wú)兄弟，有亦離散。
(13)壬日生人，年或月柱見(jiàn)壬戌或丙午無(wú)兄弟有亦離散。
(14)癸日主人年或月柱見(jiàn)癸巳或丁已無(wú)兄爾有亦離散。 ．
(15)凡是日月兩柱之干同而支沖者無(wú)兄弟。
(16)丁丑、丁未日柱或時(shí)柱無(wú)兄弟有亦防傷殘。
(17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。
(18)身弱，干無(wú)比劫地支藏比劫，被刑沖克掉，無(wú)兄弟，有亦遭損。
(19)年干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(20)月干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(21)月支為七殺，自己定是長(zhǎng)子長(zhǎng)女或獨(dú)子、女，不然手足必有刑傷。
(22)年干比劫自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(23)年干比、劫被合，兄弟姐妹中必有送養(yǎng)給他人或拜干親之事。
(24)正官在月干自己非長(zhǎng)子。
(25)年干為正官為長(zhǎng)子或家業(yè)繼承者。
(26)柱中正官、正印、正才均透干一定是長(zhǎng)子
(27)年干支皆偏財(cái)者幼年多為養(yǎng)子。
(28)男命七殺旺逢比劫者有兄無(wú)弟。
(29)柱中比肩、偏財(cái)者為獨(dú)子。
(30)柱中偏官、偏印、偏財(cái)重疊一定是遮子。
五、子女信息標(biāo)志
(-)克子女信息標(biāo)志
(1)女命時(shí)柱為梟印必克子女，多有流產(chǎn)、難產(chǎn)、子女夭亡之事。
(2)女命日主旺，時(shí)支遇羊刃或梟，生孩時(shí)必難產(chǎn)或開(kāi)刀。
(3)日、時(shí)辰戌相沖，中老年克子。
(4)時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女命有子不死也傷殘。
(5)時(shí)帶官符非刑克，出生時(shí)父親有官司口舌在身
(6)女命逢沐浴第一胎難養(yǎng)。
(7)日時(shí)相沖，中晚年有喪子之憂。
(8)時(shí)帶傷官，七殺旺而無(wú)制子女不孝。
(9)男命食傷多，子女難成大器與子女緣薄。
(10)女命印梟多，子女難有大發(fā)展與子女緣薄。
(二)子女有出息信息
(1)男命時(shí)為財(cái)官，是喜用有氣，子女必有出息富貴。
(2)女命時(shí)為財(cái)、食、傷官為喜用，有氣，必主子女有出息富貴。
(3)看子女主富貴程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。
四柱體現(xiàn)本人的吉兇禍福是第一性信息，體現(xiàn)最為明顯。體現(xiàn)六親信息是第二性信息，體現(xiàn)就差些，體現(xiàn)出生地、祖墳風(fēng)水情況是第三性信息，就模糊些。
所以我們通過(guò)四柱看六親只能從四柱中推斷六親一些大致情況及吉兇，對(duì)自己助益多少，不可能象斷自己一樣，那么全面細(xì)致。
四柱的六親，都是由十神來(lái)代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為核心推導(dǎo)出來(lái)的，以丙日干的男命為例：
日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母親，生丙火的天干五行為印星甲乙木，由于丙火日干為陽(yáng)日干，母親與日主性別不同，故男命是以正印為母(女命以偏印代表母親)，此例乙木正印為母親，母親的丈夫就是自己的父親，女命以正官為夫，乙木的正官為庚金，庚金是日主的偏財(cái)，由此推導(dǎo)出偏財(cái)為父，等等，爺爺奶奶都由此理推導(dǎo)出來(lái)。為了方便，將男女命各十神代表的六親列于下面，供讀者參用。
男命：
比肩代表兄弟 劫財(cái)代表姐妹
正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表妻子 偏財(cái)代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財(cái)代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表母親
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表丈夫 偏官代表情夫
正才代表父親 偏財(cái)代表婆婆
在四柱預(yù)測(cè)中除用十神來(lái)代表六親外，還將六親分別配置在四柱各宮位之中。
以年柱代表祖上父母宮；月柱為兄弟宮兼父母宮；日柱代表夫妻宮；時(shí)柱代表子女宮。
當(dāng)某十神為命局喜用神或中神時(shí)，若被克制，而其相應(yīng)的宮位也被引動(dòng)，可斷是此十神所代表的六親有災(zāi)。
當(dāng)某十神為命局的忌神(旺而為忌)，此十神受克就不能斷是此十神所代表的六親有災(zāi)，只有傷了此十神的喜用神時(shí)，才可斷此六親有災(zāi)，例如：偏才為喜用時(shí)，偏財(cái)受損，可能同時(shí)父親有災(zāi)，但身弱偏財(cái)為忌時(shí)，就不能這樣看，而是傷了偏才的喜用神時(shí)，才可斷父親有災(zāi)。其他六親斷法理同于此。
第一節(jié) 如何具體斷六親
一、從日主的喜忌看與六親的關(guān)系
六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系和諧融洽，六親星為日主的忌神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系不好，有抵觸情緒，氣場(chǎng)不合不能和睦相處。
六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明此六親可以幫助日主，至于對(duì)日主的助益大小，一看此六親星的宮位是喜忌，二看此六親星在命局中的組合是否能起到作用。
六親星為日主的喜用神，但弱或無(wú)，說(shuō)明此六親想幫日主，但自身能力和條件不好，幫不上多少忙，只是口頭上和精神的鼓勵(lì)及出謀劃策之類(lèi)幫助，還有一種情況，雖某六親為日主的喜用神，在命局中也有力量，但因組合原因，沒(méi)有幫日主的途徑，說(shuō)明此六親有幫日主的實(shí)力，也想幫日主，但因種種原因，卻沒(méi)有真正從物質(zhì)上來(lái)幫助日主，只有某六親星為日主的喜用神，又有氣機(jī)，真正可以起到用神作用時(shí)，對(duì)日主即有精神上的鼓勵(lì)，又有物質(zhì)上的幫助。
二、從宮位上的喜忌看六親的富貴貧賤
宮位的喜忌在一定程度上也代表了相應(yīng)六親的富貴貧賤。某宮位為日主的喜用神，說(shuō)明此宮位所代表的六親家庭條件好，此宮位的喜用神旺衰程度代表富貴程度。
宮位為日主的忌神，說(shuō)明此宮位代表的六親家庭條件差，忌神旺衰程度表示著貧賤程度，忌神愈旺愈貧。
六親的富貴程度不是一成不變的，應(yīng)結(jié)合大運(yùn)看，原命局只是一種潛在信息之象，結(jié)合大運(yùn)才可斷定此六親在哪段期間有錢(qián)或無(wú)錢(qián)。
三、宮位、十神星揭示此官位六親的富貴貧賤類(lèi)型
(-)十神為喜用神居于某宮位
(1)官星為喜用，在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親有當(dāng)官掌權(quán)主貴，或在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上有名氣，有身份，有地位。
(2)財(cái)星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親家庭條件好，生活富裕，以富為主。
(3)食傷為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位十聰明，有才華，口碑好，多出文人才子，靠口或者技藝揚(yáng)名。
(4)印星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，好讀書(shū)，多為書(shū)香門(mén)弟，或行善積德之家，也出文人主貴。
(5)比劫為喜用，在某宮位其相應(yīng)宮位代表的六親，多是白手起家創(chuàng)業(yè)致富之人。
上面五種情況要根據(jù)喜用神的旺衰來(lái)判斷富貴的程度，若被大運(yùn)沖克破者是曾經(jīng)有榮華富貴，到此運(yùn)時(shí)已衰敗之象。
?、媸駷榧删佑谀硨m位
(1)官星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親會(huì)遭到官災(zāi)、多病、多難、貧賤之象。
(2)財(cái)星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，會(huì)因財(cái)或女人遭災(zāi)或家境貧乏被財(cái)所困。
(3)食傷為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親不是心無(wú)誠(chéng)府口無(wú)遮檔，到處拉家長(zhǎng)之輩，便是懷才不遇，且多病傷之災(zāi)。
(4)印星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親為人忠厚、老實(shí)，家業(yè)清貧，平平淡淡。
(5)比劫為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親一生勞碌奔波，多為體力勞動(dòng)者，必有破家業(yè)之事。
前文筆者對(duì)六親的看法都給以明確論述，使讀者明白：日主和六親星的喜忌關(guān)系，只能說(shuō)明命主和此六親的關(guān)系如何，可否得到助益，并不代表其六親的富貴貧賤情況，而宮位的喜忌，則是表明了對(duì)應(yīng)六親的富貴貧賤情況，而不代表此六親能否幫助日主。
例如，年月柱為喜用神，說(shuō)明日主祖上父母輩家境較好，若年柱又為父母星(即偏才、正印)說(shuō)明父母輩有錢(qián)，家庭條件好，對(duì)自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。
若年月柱為日主的忌神，而父母星為日主喜用神，說(shuō)明父母與日主關(guān)系好，感情融洽，但父母輩家庭條件不好，想幫自己是心有余而力不足，自然對(duì)日主的助益就少些。
若年月柱為日主的喜用神，而父母星為日主的忌神，說(shuō)明父母輩家庭條件較好，但日主與父母輩關(guān)系不好，自然父母輩就不向著日主，自然對(duì)自己幫助就少。
四、各六親對(duì)日主影響力大小
人的一生受各六親的影響力大小，主要從兩個(gè)方面來(lái)看。
第一，六親星愈旺對(duì)日主影響越大，六親星愈弱對(duì)日主影響越小。
第二，六親星離日主愈近，對(duì)日主影響就愈直接，愈有力，六親星愈遠(yuǎn)對(duì)日主影響就愈小。
四柱中各五行十神離日干遠(yuǎn)近排列方法前面已有論述，不再重復(fù)。
我們知道各六親對(duì)日主影響力大小，那么是好的影響還是不利的影響，這主要看此六親星的喜忌來(lái)定，喜則為好的影響，忌則為不利的影響。
本節(jié)行筆至此，相信讀者對(duì)六親情況及六親對(duì)日主的影響如何，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但讀者也切勿教條地去搬用書(shū)中理論，有許多命局喜用神不是固定的，而是隨著歲運(yùn)變化而轉(zhuǎn)變，所以六親星的喜忌及宮位的喜忌也同樣隨著歲運(yùn)變化而變化的，所以六親的富貴貧賤也在變化，六親與自己的關(guān)系也在改變，可能是某段運(yùn)程某六親與你關(guān)系不好，你沒(méi)有得到他多少助益，但運(yùn)程改變后，喜用發(fā)生轉(zhuǎn)變，你們的關(guān)系和睦相互間就會(huì)有助益?？傊Y(jié)合歲運(yùn)來(lái)看才更貼近實(shí)際。
第二節(jié) 斷六親其它直觀信息
為什么江湖一些算命老先生，八字一出不用細(xì)看，就能把你六親的一些吉兇信息說(shuō)得很具體，是先喪父還是先喪母？以及兄弟姐妹是否有損，一看便知。難道他們真是神人？只不過(guò)他們掌握了大量直觀斷六親一些口訣和斷語(yǔ)。筆者幾年來(lái)積累了一些直斷六親的斷語(yǔ)，這些斷語(yǔ)不用再看什么附加條件，可直斷無(wú)疑，但任何斷語(yǔ)也不能百分之百應(yīng)驗(yàn)，讀者要靈活運(yùn)用！
時(shí)辰斷六親歌訣
此訣不但道出各種時(shí)辰出生之人的信息之象，尤其對(duì)父母、兄弟的闡述，值得參考，此歌訣也是江湖算命用來(lái)確定時(shí)辰的法寶，讀者可以作為參考驗(yàn)證，筆者認(rèn)為有一定應(yīng)用價(jià)值，但并非絕對(duì)，不能完全以此而論。
(一)子、午、卯、酉時(shí)出生之人。
子午卯酉四時(shí)高，為人清秀呈英豪。
多數(shù)兄弟難為伴，一雙父母并無(wú)嬌。
時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早。
財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高。
?、嬉⑸?、巳、亥時(shí)出生之人
寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章。
時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙。
父母親疏無(wú)依靠，自然高福坐華堂。
若是天然加貴氣，一時(shí)榮華大吉昌。
?、绯?、戌、丑、未四時(shí)出生之人
辰戌丑未四時(shí)孤，不妨父母少親疏。
時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母。
更是兄弟無(wú)依靠，祖業(yè)不守受奔辱。
難為官吏當(dāng)身役，男為僧道女為姑。
詩(shī)意評(píng)釋： “子午卯酉四時(shí)高，為人清秀吳英豪”此句可做讀引子用，無(wú)大實(shí)際意義。
“多數(shù)兄弟難為伴”是說(shuō)兄弟雖多，但成家后相隔較遠(yuǎn)，不能相伴及相互照應(yīng)。
“一雙父母并無(wú)嬌”是說(shuō)父母是普通人，不值得引以為豪。
“時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早”是說(shuō)時(shí)辰初刻出生之人，多數(shù)是父親先死，時(shí)辰未刻出生主人多數(shù)母親早去。
“財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高”是說(shuō)你父母、兄弟都難幫上自己，一生富貴得靠自己去努力爭(zhēng)取。下一句可做縮尾語(yǔ)看無(wú)應(yīng)用價(jià)值。
“寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章”此二句可做詩(shī)引子對(duì)待，無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
“時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙”字面意思很明確無(wú)須詳釋。
“父母親疏無(wú)依靠”是說(shuō)父母親、親戚關(guān)系生疏，自己都靠不上。下幾句無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
“辰戌丑未四時(shí)孤”說(shuō)辰戌丑未四時(shí)出生之人性格孤傲，一生多孤獨(dú)。
“不妨父母少親疏”既使不克父母也是六親少有往來(lái)，關(guān)系生疏。
“時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母”字面意思已很明確。
“更是兄弟無(wú)依靠”是說(shuō)沒(méi)有兄弟或兄弟少，相互用不上濟(jì)。
“祖業(yè)不守受奔辱”是說(shuō)得不到祖業(yè)，得自己一生奔波，忍受屈辱。
“難為官吏當(dāng)身役”若要當(dāng)官多數(shù)經(jīng)過(guò)奔波勞苦，或做與手下人員一起親自操作業(yè)務(wù)之類(lèi)的官職。
“男為僧道女為姑”指老年時(shí)有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。
二、官位有其對(duì)應(yīng)的六親之克星時(shí)必主此六親有災(zāi)
例如，年柱代表父母官，以年干代表父親，年支代表母親，若年干為比劫，不論喜忌必有克父之兆，不是父親一生多災(zāi)多難，便是父親早亡。原因是年干為父位，就象父親的房子，本應(yīng)是父星偏財(cái)居住的地方，而卻被偏財(cái)?shù)目诵钦季?，你說(shuō)父親能安穩(wěn)嗎？再如男命日坐比劫，不論喜忌，必主婚姻不順，克妻，理都是一樣的；女日坐傷官同樣道理，都主婚不順，克夫，其它六親宮位不再一一舉例。讀者只要通曉一理，很快就會(huì)運(yùn)用，且準(zhǔn)確率很高。
三、父母祖上信息斷語(yǔ)
(1)柱中正、偏印同透干，必有生母、養(yǎng)母或繼母。
(2)年干為壬，時(shí)干為乙，或年干為乙時(shí)干為壬，自己的母親為偏房。
(3)四柱純陽(yáng)，印太旺或太弱，母親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪母，時(shí)干不克年干者中年喪母。
(4)四柱純陰，財(cái)星太旺或太弱，父親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪父，時(shí)干不克年干者中年喪父。
(5)年月、日、時(shí)、胎支皆克干，為父母早喪之命。
(6)提綱克年父母不全，即月支五行克年柱納音。
(7)四柱中有三柱納音克胎元納音者，主父母早年雙
(8)年支為印星，是喜用神者，出身書(shū)香門(mén)弟，父母必有一個(gè)文化層次高。
(9)年干傷官不論喜忌皆主祖業(yè)漂零。 、
(10)年為偏財(cái)坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。
(11)年支為戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄學(xué)。
(12)年與時(shí)支伏吟，出生時(shí)見(jiàn)不到爺爺奶奶，或爺爺奶奶在本人六周歲前有去世之事，若伏吟之五行正好是傷官或偏印之忌神則更準(zhǔn)，不然爺爺奶扔也得有二婚之事。
四、兄弟姐妹信息
兄弟姐妹之?dāng)?shù)，四柱中有大致的數(shù)量，有時(shí)很準(zhǔn)，有時(shí)出入較大，隨著時(shí)代的變遷，尤其現(xiàn)代計(jì)劃生育，幾個(gè)姐妹數(shù)是人為限制的，故已無(wú)多大的研究?jī)r(jià)值，在此僅劉兄弟姐妹貧天病殘信息整理如下：
(1)月柱傷官旺，稱上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病殘現(xiàn)象。
(2)四柱地支本氣為官殺，而中余氣藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾殘現(xiàn)象。
(3)月柱干支為官殺的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病傷殘之兆。
(4)月柱甲辰、乙未等干支截腳的多半兄弟姐妹有損傷，至少有一個(gè)婚姻不順者。
(5)甲日生人，年柱或月柱見(jiàn)甲申或庚申無(wú)兄弟，有亦離散。
(6)乙日生人年或日柱見(jiàn)乙酉或辛酉，無(wú)兄弟，有亦離散。
(7)丙日生人年或月柱見(jiàn)丙子或壬子無(wú)兄弟，有亦離散。
(3)丁日生人年或月柱見(jiàn)丁亥或癸亥無(wú)兄弟有亦離散。
(9)戊日生人，年或月柱見(jiàn)戊寅或甲寅，無(wú)兄弟有亦離散。
(10)己生人年或月柱見(jiàn)己卯或乙卯，無(wú)兄弟有亦離散。
(11)庚日生人，年或月柱見(jiàn)庚寅或丙寅，無(wú)兄弟有亦離散。
(12)辛日生人，年或月柱見(jiàn)辛卯或丁卯無(wú)兄弟，有亦離散。
(13)壬日生人，年或月柱見(jiàn)壬戌或丙午無(wú)兄弟有亦離散。
(14)癸日主人年或月柱見(jiàn)癸巳或丁已無(wú)兄爾有亦離散。 ．
(15)凡是日月兩柱之干同而支沖者無(wú)兄弟。
(16)丁丑、丁未日柱或時(shí)柱無(wú)兄弟有亦防傷殘。
(17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。
(18)身弱，干無(wú)比劫地支藏比劫，被刑沖克掉，無(wú)兄弟，有亦遭損。
(19)年干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(20)月干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(21)月支為七殺，自己定是長(zhǎng)子長(zhǎng)女或獨(dú)子、女，不然手足必有刑傷。
(22)年干比劫自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。
(23)年干比、劫被合，兄弟姐妹中必有送養(yǎng)給他人或拜干親之事。
(24)正官在月干自己非長(zhǎng)子。
(25)年干為正官為長(zhǎng)子或家業(yè)繼承者。
(26)柱中正官、正印、正才均透干一定是長(zhǎng)子
(27)年干支皆偏財(cái)者幼年多為養(yǎng)子。
(28)男命七殺旺逢比劫者有兄無(wú)弟。
(29)柱中比肩、偏財(cái)者為獨(dú)子。
(30)柱中偏官、偏印、偏財(cái)重疊一定是遮子。
五、子女信息標(biāo)志
(-)克子女信息標(biāo)志
(1)女命時(shí)柱為梟印必克子女，多有流產(chǎn)、難產(chǎn)、子女夭亡之事。
(2)女命日主旺，時(shí)支遇羊刃或梟，生孩時(shí)必難產(chǎn)或開(kāi)刀。
(3)日、時(shí)辰戌相沖，中老年克子。
(4)時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女命有子不死也傷殘。
(5)時(shí)帶官符非刑克，出生時(shí)父親有官司口舌在身
(6)女命逢沐浴第一胎難養(yǎng)。
(7)日時(shí)相沖，中晚年有喪子之憂。
(8)時(shí)帶傷官，七殺旺而無(wú)制子女不孝。
(9)男命食傷多，子女難成大器與子女緣薄。
(10)女命印梟多，子女難有大發(fā)展與子女緣薄。
(二)子女有出息信息
(1)男命時(shí)為財(cái)官，是喜用有氣，子女必有出息富貴。
(2)女命時(shí)為財(cái)、食、傷官為喜用，有氣，必主子女有出息富貴。
(3)看子女主富貴程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。
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