前言

　　人類的發(fā)展，是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我，完善自我，發(fā)展自我的過(guò)程。人類要更好的征服自然，首先要征服自己，要認(rèn)識(shí)自身的命運(yùn)。在認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)后，順勢(shì)而為之，才可為自己、為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家和民族創(chuàng)造更多的財(cái)富。
　　我們?nèi)祟惒荒鼙粍?dòng)的適應(yīng)自然界，不能僅受自然界的支配，不應(yīng)成為命運(yùn)的奴隸，而應(yīng)成為命運(yùn)的主人。

　　為了認(rèn)識(shí)人類自身的命運(yùn)，我已先后寫作出五部《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》‘專著，和一部《中國(guó)六爻預(yù)測(cè)學(xué)》專著，其區(qū)別如下：

　　第一集《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，后來(lái)稱為“基礎(chǔ)集”，是一九九八年寫作完成。

　　第二集《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，稱為“研究集”，是二00一年寫作完成。

　　第三集《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，稱為“絕招集”，是二00二年寫作完成。

　　第四集《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，稱其為“經(jīng)典集”，是二00三年寫作完成。

　　第五集《中國(guó)實(shí)用四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，稱為“珍寶集”，也是二00三年寫作完成。

　　此外著有《中國(guó)六爻預(yù)測(cè)學(xué)》一書，是二00二年寫作完成。

　　并于二00二年把朋友珍藏多年的《公篤相法》一書推出，獻(xiàn)給廣大的面相學(xué)愛好者。

　　我是一位不畏艱險(xiǎn)的跋涉者、攀登者，更是一個(gè)站在巨人肩上向上攀登的人。我自知寫出的許多觀點(diǎn)，不可避免地存在這樣或那樣的缺點(diǎn)或不足；但有缺點(diǎn)的探索者，總比沒(méi)有缺點(diǎn)的指責(zé)者更勝一籌。任何一門學(xué)說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的探索、研究，并寫作出自己的真知灼見，才得以流傳于世，并為世人所知曉。對(duì)四柱命理學(xué)的研究和傳播也是如此。

　　真正的高人在民間，民間有許多身懷絕技、在命理、易理方面很有研究的高人，他們才是真正的名師、能人。我在此奉勸那些懷藏稀世珍寶的人，把自己的寶貝獻(xiàn)出來(lái)，讓他流傳后世，讓后人掌握這些學(xué)說(shuō)，則是對(duì)社會(huì)和人類進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)。若一定要把寶貝帶人墳?zāi)?，?duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)重大損失。

　　我們?cè)谝讓W(xué)研究方面，應(yīng)當(dāng)象《神奇之門》的作者張志春先生那樣，把自己的研究成果寫出來(lái)，公諸于眾，無(wú)私地奉獻(xiàn)給廣大的讀者，則對(duì)推動(dòng)易學(xué)及其它預(yù)測(cè)學(xué)的發(fā)展，是一個(gè)突破性的貢獻(xiàn)。

　　張社華

　　二000年七月二十四日于重慶南川市