第06章 十神和六親
第一節(jié) 十神和六親的一般規(guī)定
六親是對命主所有社會關(guān)系的統(tǒng)稱。如配偶、工作（事業(yè)）、父母、領(lǐng)導(dǎo)、子女和同事等等。十神則是以八字中的日干為準(zhǔn)，根據(jù)八字中其它天干和日干的作用關(guān)系而定出的具體六親的稱謂。六親通過十神來表現(xiàn)，十神通過六親反映具體的含義。正偏六親可以和日干比出十個，所以叫十神。確定十神的原則是日干為我：生我（日干）者為印梟，即在五行屬性上生日干的字為印梟；克我（日干）者為官殺，即在五行屬性上克日干的字為官殺，其它關(guān)系依此類推。我（日干）克者為妻財，我（日干）生者為食傷，同我(日干)者為比劫。
十神表
日干
天 十神
干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 梟印 正印 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官
乙 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神
丙 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正才
丁 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財
戊 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官
己 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官
庚 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印
辛 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
壬 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財
癸 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩
十神是八字預(yù)測的主要技術(shù)規(guī)范之一。不懂得十神就找不準(zhǔn)六親， 找不準(zhǔn)六親也就無法進(jìn)行預(yù)測。
十神的意義如下：
印梟：和日干陰陽異性為正印，同性為偏?。ㄒ步袟n）。一般代表母親、文憑、文化、名氣等；
官殺：和日干陰陽異性者為正官，同性者為偏官（又叫七殺）。一般代表事業(yè)、工作、崗位、官職、政府、女命還為丈夫、情人等；
食傷：和日干陰陽異性者為傷官，同性者為食神。一般代表兒女等；
比劫：和日干陰陽異性者為劫財，同性者為比肩。一般代表兄弟姐妹等；
妻財：和日干陰陽異性者為正才，同性者為偏財。一般代表父親、妻子和財運(yùn)等。
易友們千萬記住，盡管官殺代表官，但決不是命局非得有官殺才能當(dāng)官，也決不是八字中有財才有妻子。局中無官殺照樣做大官，局中沒財星照樣娶美妻；反過來，局中有官殺照樣終生無官，局中有財星照樣家徒四壁。這些理論國英將在后邊詳細(xì)論述。
從和日干的關(guān)系來說，十神就分兩類，一是生扶日干使日干增力的印比類，二是克制日干使日干減力的財官傷類。了解了這一點(diǎn)，對后邊學(xué)習(xí)定格局取用神很有幫助。
第二節(jié) 十神含義、應(yīng)事特點(diǎn)和十神心性
第一節(jié)說得是某六親用何十神代表的一般規(guī)定。但用這種規(guī)定來確定六親的話，可以說沒有一個八字是全的。印梟為母，那局中無印呢，能沒有母親嗎？偏財為父親，局中無偏財就沒有父親嗎？顯然不是。那么這些問題怎么解決呢？用現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)中的百神論來解決！它非常巧妙而科學(xué)的解決了這個問題。后邊講述的現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)將會專門介紹這方面的內(nèi)容。還有就是傳統(tǒng)預(yù)測理論中關(guān)于十神應(yīng)事的介紹也只能參考，不能死搬硬套，否則會出笑話的。
十神含義、十神應(yīng)事特點(diǎn)和十神心性是傳統(tǒng)命理著作中的重點(diǎn)節(jié)目，一般都寫得比較多，而且復(fù)雜的令人暈頭轉(zhuǎn)向。這些內(nèi)容是古人定的。今人著作中的此類內(nèi)容大都是從古書上直接抄來的。有的稍作改動，換換說法；有的干脆直接引用。十神及相關(guān)內(nèi)容是八字預(yù)測的主要技術(shù)之一。對這些內(nèi)容的解釋和定位本來應(yīng)該是最規(guī)范最標(biāo)準(zhǔn)的，但實際情況卻正好相反。里邊大都是作者憑想象寫出來的東西，和預(yù)測實踐根本不沾邊。換句話說就是這其中存在太多人為的內(nèi)容，拼湊的成分太多。所以學(xué)命者盡管在此方面下了很大功夫，但最后大都是越學(xué)越糊涂。因此有必要對此也做一番清理。
所謂十神含義就是這個十神代表什么內(nèi)容，表示什么物象；所謂應(yīng)事特點(diǎn)就是有了這個十神容易發(fā)生什么事；所謂心性就是因為這個十神的存在命主表現(xiàn)出來的的性格特征。十神真的能象一般書上說得那樣能反映人的性格特征嗎？回答這個問題其實很簡單，找個八字試試準(zhǔn)不準(zhǔn)就行了。
如八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 乾造 湖南毛某
按傳統(tǒng)的十神心性說法：甲木正印透出，只受生扶，不受克制，是典型的正印心性。傳統(tǒng)命理中對正印的心性是這樣規(guī)定的：
聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流于庸碌。缺乏進(jìn)取，反為遲頓消極。這些詞用到毛老人家身上除了聰穎還貼點(diǎn)譜外其它好像一點(diǎn)都不沾邊。至于所謂十神應(yīng)事也大都如此。比如傳統(tǒng)命理論傷官：
傷官臨旺地，妻克夫，夫克妻，有財者克性小。易受傷，不利家人。易犯官司口舌，降職免官等。
我們看八字：丙申 戊戌 丁丑 辛亥 乾造
此八字傷官坐月令戌土，可謂是臨旺地。但不僅沒有克妻，還對妻子的事業(yè)幫助許多。妻子現(xiàn)為正縣級干部，自己為副地市級干部。家里人都不錯，不僅沒官司口舌，還官運(yùn)亨通。如果硬套只會出笑話。那么怎么運(yùn)用這部分內(nèi)容呢？
其實每個十神的應(yīng)事特點(diǎn)都有相對固定的內(nèi)容和不固定的內(nèi)容兩部分。固定的內(nèi)容就是作為正常六親時代表的應(yīng)事特點(diǎn)；不固定內(nèi)容就是代表自身以外六親時即百神六親所應(yīng)的內(nèi)容。正常應(yīng)的內(nèi)容在任何八字都會這么應(yīng)，如印為文化、學(xué)術(shù)、木火印為文科、金水印為理科等等。八字中有這類物象時你可以大膽斷。另一類是某六親作為百神六親時也代表其它十神的物象。傳統(tǒng)命理不了解這一點(diǎn)，就把它一鍋煮了，所以越搞越糊涂。還以正印為例：傳統(tǒng)命理認(rèn)為正印不僅代表學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)、名氣還代表職位、權(quán)利、地位等。職位、地位、權(quán)利等本來是官所代表的正常內(nèi)容，再把它和正印攙合到一起，就亂了。
十神的原始物象所代表的性格特征能得到發(fā)揮就是所謂十神心性。如正印，其原始物象除了代表母親之外，還為文化、學(xué)術(shù)等和文有關(guān)的物象，如果在局中透出為用又不受制，可以大膽斷為是個文人，行運(yùn)再吉肯定有文憑。遇到此類組合的八字可以斷他（她）有文化學(xué)術(shù)等方面的事業(yè)及性格。至于是否有權(quán)利官職則不一定。國英在預(yù)測實踐中總結(jié)的十神物象和心性等內(nèi)容，和本書的其它部分一樣，都是從技術(shù)角度寫成的，而不是為了湊篇幅抄來的。所以可靠實用。國英決定把它正式公布出來。
一、各個十神在天干透出后的的原始物象
官的原始物象：為官職、官位、地位、女命的丈夫情人等。基本物象就是命主的官職以及與官相聯(lián)系的內(nèi)容。
印的原始物象：除了母親外，還代表命主的文化、學(xué)術(shù)、考試、學(xué)位、名譽(yù)等?；疚锵笫俏囊约芭c文相關(guān)的內(nèi)容。
傷食的原始物象：除了子女外，還代表命主聰明、有才華、漂亮，口才好，有藝術(shù)天份、技術(shù)才能等?；疚锵笫撬囆g(shù)技術(shù)以及與此相關(guān)的內(nèi)容。古人在十神方面對傷官說的最多，給人總的感覺就是是凡命中有此星不分男女都是兇多吉少。實際并不是那么回事。女命傷食為百神丈夫時婚姻一般不順，這樣有條件的論女命傷食應(yīng)事特點(diǎn)才對。男命極少因局中有傷官婚姻出問題的。至于因為局中有傷官就引起退職免學(xué)失權(quán)等說法的應(yīng)驗率幾乎是零。
比劫的原始物象：代表命主的兄弟姐妹，并不代表朋友、同事。命主的朋友同事在八字中有專門的字代表。
財?shù)脑嘉锵螅撼舜砀赣H男命代表妻子情人外，還代表財運(yùn)以及與財相關(guān)的內(nèi)容。
二、天干透出之有力十神的基本心性
正印：仁慈、善良、好學(xué)、善于書面表達(dá)等；
偏?。合矚g非正統(tǒng)的學(xué)術(shù)，日坐偏印之人大都喜愛玄學(xué)。
正官：為用時一般都腳踏實地，自我約束力強(qiáng)，如果地支也吉適宜做公務(wù)員。
偏官：脾氣暴躁，膽大，堅韌，有魄力。
正才：最明顯的心性是勤儉持家。其它不明顯。
偏財：對商業(yè)信息感覺敏銳，喜歡干新事。
傷食：聰明伶俐，反映機(jī)敏，藝術(shù)天份大，大都傲氣。
比肩，劫財沒有明顯的心性特征。
古人還對十神出現(xiàn)在某柱會應(yīng)何事做了詳細(xì)的規(guī)定，如正印在年干，表示祖輩有文化等等。這樣的斷語用在預(yù)測中，斷十個八字恐怕有九個半不準(zhǔn)。所以就沒必要再因此而浪費(fèi)精力了。
那么怎么斷人的性格呢？只用十神絕對斷不準(zhǔn)命主的性格的，十神在反映人的性格方面只占很小的比例。五行也占一部分，比如水主智等等。斷命主性格要以納音為主，五行和十神為輔，結(jié)合起來就比較準(zhǔn)確了。所以如果把十神作為斷命主性格的的主要技術(shù)甚至唯一技術(shù)來對待，那永遠(yuǎn)也斷不準(zhǔn)的。
仍以毛老人家八字為例說明斷性格的思路：
癸巳 甲子 丁酉 甲辰 乾造
納音：水命人生在水旺之月，一生曲折艱難，總是坎坎坷坷。這類人要強(qiáng)任性，做事時態(tài)度特別堅韌，認(rèn)準(zhǔn)了的事就一定奮斗到底，再難也阻擋不住。他們的人生往往是用血和淚寫就的。所謂磨難之中顯英雄，命主就是在艱難和奮斗中成就事業(yè)的。
五行：局中水旺又起好作用，水主智，是個聰明人。
十神：印為用不受制，是個文人。木印主文科，文科天生的好。癸水七殺生甲木起好作用，其印的才華能在官的方面發(fā)揮出來。
第三節(jié) 十神定位舉例
如八字：癸未 壬戌 壬午 乙巳
日干為壬水，用其它字和日干的生克關(guān)系來確定十神。月干壬和日干壬五行屬性相同， 同我（日干）者為比劫。壬和壬為陰陽同性，月干壬為比肩；年干癸水和日干壬水也為同屬性五行。壬和癸為陰陽異性，年干癸為劫財；時干乙五行屬性為木，是日干壬水所生的，所以為食傷。乙和日干壬為陰陽異性，所以時干乙為傷官。
再如：甲子 丁卯 戊辰 庚申
甲和戊日干為陰陽同性，甲為木，戊為土，木克土，克我（日干）者為官殺，甲就為七殺；丁為火，火生土日干，生我（日干）者為印梟，丁和戊為陰陽異性，丁為正印；庚為金，為日干（我）所生，為傷食，庚和戊為陰陽同性，庚為食神。
第一節(jié) 十神和六親的一般規(guī)定
六親是對命主所有社會關(guān)系的統(tǒng)稱。如配偶、工作（事業(yè)）、父母、領(lǐng)導(dǎo)、子女和同事等等。十神則是以八字中的日干為準(zhǔn)，根據(jù)八字中其它天干和日干的作用關(guān)系而定出的具體六親的稱謂。六親通過十神來表現(xiàn)，十神通過六親反映具體的含義。正偏六親可以和日干比出十個，所以叫十神。確定十神的原則是日干為我：生我（日干）者為印梟，即在五行屬性上生日干的字為印梟；克我（日干）者為官殺，即在五行屬性上克日干的字為官殺，其它關(guān)系依此類推。我（日干）克者為妻財，我（日干）生者為食傷，同我(日干)者為比劫。
十神表
日干
天 十神
干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 梟印 正印 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官
乙 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神
丙 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正才
丁 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財
戊 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官
己 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官
庚 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印
辛 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
壬 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正才 食神 傷官 比肩 劫財
癸 正印 偏印 正官 偏官 正才 偏財 傷官 食神 劫財 比肩
十神是八字預(yù)測的主要技術(shù)規(guī)范之一。不懂得十神就找不準(zhǔn)六親， 找不準(zhǔn)六親也就無法進(jìn)行預(yù)測。
十神的意義如下：
印梟：和日干陰陽異性為正印，同性為偏?。ㄒ步袟n）。一般代表母親、文憑、文化、名氣等；
官殺：和日干陰陽異性者為正官，同性者為偏官（又叫七殺）。一般代表事業(yè)、工作、崗位、官職、政府、女命還為丈夫、情人等；
食傷：和日干陰陽異性者為傷官，同性者為食神。一般代表兒女等；
比劫：和日干陰陽異性者為劫財，同性者為比肩。一般代表兄弟姐妹等；
妻財：和日干陰陽異性者為正才，同性者為偏財。一般代表父親、妻子和財運(yùn)等。
易友們千萬記住，盡管官殺代表官，但決不是命局非得有官殺才能當(dāng)官，也決不是八字中有財才有妻子。局中無官殺照樣做大官，局中沒財星照樣娶美妻；反過來，局中有官殺照樣終生無官，局中有財星照樣家徒四壁。這些理論國英將在后邊詳細(xì)論述。
從和日干的關(guān)系來說，十神就分兩類，一是生扶日干使日干增力的印比類，二是克制日干使日干減力的財官傷類。了解了這一點(diǎn)，對后邊學(xué)習(xí)定格局取用神很有幫助。
第二節(jié) 十神含義、應(yīng)事特點(diǎn)和十神心性
第一節(jié)說得是某六親用何十神代表的一般規(guī)定。但用這種規(guī)定來確定六親的話，可以說沒有一個八字是全的。印梟為母，那局中無印呢，能沒有母親嗎？偏財為父親，局中無偏財就沒有父親嗎？顯然不是。那么這些問題怎么解決呢？用現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)中的百神論來解決！它非常巧妙而科學(xué)的解決了這個問題。后邊講述的現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)將會專門介紹這方面的內(nèi)容。還有就是傳統(tǒng)預(yù)測理論中關(guān)于十神應(yīng)事的介紹也只能參考，不能死搬硬套，否則會出笑話的。
十神含義、十神應(yīng)事特點(diǎn)和十神心性是傳統(tǒng)命理著作中的重點(diǎn)節(jié)目，一般都寫得比較多，而且復(fù)雜的令人暈頭轉(zhuǎn)向。這些內(nèi)容是古人定的。今人著作中的此類內(nèi)容大都是從古書上直接抄來的。有的稍作改動，換換說法；有的干脆直接引用。十神及相關(guān)內(nèi)容是八字預(yù)測的主要技術(shù)之一。對這些內(nèi)容的解釋和定位本來應(yīng)該是最規(guī)范最標(biāo)準(zhǔn)的，但實際情況卻正好相反。里邊大都是作者憑想象寫出來的東西，和預(yù)測實踐根本不沾邊。換句話說就是這其中存在太多人為的內(nèi)容，拼湊的成分太多。所以學(xué)命者盡管在此方面下了很大功夫，但最后大都是越學(xué)越糊涂。因此有必要對此也做一番清理。
所謂十神含義就是這個十神代表什么內(nèi)容，表示什么物象；所謂應(yīng)事特點(diǎn)就是有了這個十神容易發(fā)生什么事；所謂心性就是因為這個十神的存在命主表現(xiàn)出來的的性格特征。十神真的能象一般書上說得那樣能反映人的性格特征嗎？回答這個問題其實很簡單，找個八字試試準(zhǔn)不準(zhǔn)就行了。
如八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 乾造 湖南毛某
按傳統(tǒng)的十神心性說法：甲木正印透出，只受生扶，不受克制，是典型的正印心性。傳統(tǒng)命理中對正印的心性是這樣規(guī)定的：
聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流于庸碌。缺乏進(jìn)取，反為遲頓消極。這些詞用到毛老人家身上除了聰穎還貼點(diǎn)譜外其它好像一點(diǎn)都不沾邊。至于所謂十神應(yīng)事也大都如此。比如傳統(tǒng)命理論傷官：
傷官臨旺地，妻克夫，夫克妻，有財者克性小。易受傷，不利家人。易犯官司口舌，降職免官等。
我們看八字：丙申 戊戌 丁丑 辛亥 乾造
此八字傷官坐月令戌土，可謂是臨旺地。但不僅沒有克妻，還對妻子的事業(yè)幫助許多。妻子現(xiàn)為正縣級干部，自己為副地市級干部。家里人都不錯，不僅沒官司口舌，還官運(yùn)亨通。如果硬套只會出笑話。那么怎么運(yùn)用這部分內(nèi)容呢？
其實每個十神的應(yīng)事特點(diǎn)都有相對固定的內(nèi)容和不固定的內(nèi)容兩部分。固定的內(nèi)容就是作為正常六親時代表的應(yīng)事特點(diǎn)；不固定內(nèi)容就是代表自身以外六親時即百神六親所應(yīng)的內(nèi)容。正常應(yīng)的內(nèi)容在任何八字都會這么應(yīng)，如印為文化、學(xué)術(shù)、木火印為文科、金水印為理科等等。八字中有這類物象時你可以大膽斷。另一類是某六親作為百神六親時也代表其它十神的物象。傳統(tǒng)命理不了解這一點(diǎn)，就把它一鍋煮了，所以越搞越糊涂。還以正印為例：傳統(tǒng)命理認(rèn)為正印不僅代表學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)、名氣還代表職位、權(quán)利、地位等。職位、地位、權(quán)利等本來是官所代表的正常內(nèi)容，再把它和正印攙合到一起，就亂了。
十神的原始物象所代表的性格特征能得到發(fā)揮就是所謂十神心性。如正印，其原始物象除了代表母親之外，還為文化、學(xué)術(shù)等和文有關(guān)的物象，如果在局中透出為用又不受制，可以大膽斷為是個文人，行運(yùn)再吉肯定有文憑。遇到此類組合的八字可以斷他（她）有文化學(xué)術(shù)等方面的事業(yè)及性格。至于是否有權(quán)利官職則不一定。國英在預(yù)測實踐中總結(jié)的十神物象和心性等內(nèi)容，和本書的其它部分一樣，都是從技術(shù)角度寫成的，而不是為了湊篇幅抄來的。所以可靠實用。國英決定把它正式公布出來。
一、各個十神在天干透出后的的原始物象
官的原始物象：為官職、官位、地位、女命的丈夫情人等。基本物象就是命主的官職以及與官相聯(lián)系的內(nèi)容。
印的原始物象：除了母親外，還代表命主的文化、學(xué)術(shù)、考試、學(xué)位、名譽(yù)等?；疚锵笫俏囊约芭c文相關(guān)的內(nèi)容。
傷食的原始物象：除了子女外，還代表命主聰明、有才華、漂亮，口才好，有藝術(shù)天份、技術(shù)才能等?；疚锵笫撬囆g(shù)技術(shù)以及與此相關(guān)的內(nèi)容。古人在十神方面對傷官說的最多，給人總的感覺就是是凡命中有此星不分男女都是兇多吉少。實際并不是那么回事。女命傷食為百神丈夫時婚姻一般不順，這樣有條件的論女命傷食應(yīng)事特點(diǎn)才對。男命極少因局中有傷官婚姻出問題的。至于因為局中有傷官就引起退職免學(xué)失權(quán)等說法的應(yīng)驗率幾乎是零。
比劫的原始物象：代表命主的兄弟姐妹，并不代表朋友、同事。命主的朋友同事在八字中有專門的字代表。
財?shù)脑嘉锵螅撼舜砀赣H男命代表妻子情人外，還代表財運(yùn)以及與財相關(guān)的內(nèi)容。
二、天干透出之有力十神的基本心性
正印：仁慈、善良、好學(xué)、善于書面表達(dá)等；
偏?。合矚g非正統(tǒng)的學(xué)術(shù)，日坐偏印之人大都喜愛玄學(xué)。
正官：為用時一般都腳踏實地，自我約束力強(qiáng)，如果地支也吉適宜做公務(wù)員。
偏官：脾氣暴躁，膽大，堅韌，有魄力。
正才：最明顯的心性是勤儉持家。其它不明顯。
偏財：對商業(yè)信息感覺敏銳，喜歡干新事。
傷食：聰明伶俐，反映機(jī)敏，藝術(shù)天份大，大都傲氣。
比肩，劫財沒有明顯的心性特征。
古人還對十神出現(xiàn)在某柱會應(yīng)何事做了詳細(xì)的規(guī)定，如正印在年干，表示祖輩有文化等等。這樣的斷語用在預(yù)測中，斷十個八字恐怕有九個半不準(zhǔn)。所以就沒必要再因此而浪費(fèi)精力了。
那么怎么斷人的性格呢？只用十神絕對斷不準(zhǔn)命主的性格的，十神在反映人的性格方面只占很小的比例。五行也占一部分，比如水主智等等。斷命主性格要以納音為主，五行和十神為輔，結(jié)合起來就比較準(zhǔn)確了。所以如果把十神作為斷命主性格的的主要技術(shù)甚至唯一技術(shù)來對待，那永遠(yuǎn)也斷不準(zhǔn)的。
仍以毛老人家八字為例說明斷性格的思路：
癸巳 甲子 丁酉 甲辰 乾造
納音：水命人生在水旺之月，一生曲折艱難，總是坎坎坷坷。這類人要強(qiáng)任性，做事時態(tài)度特別堅韌，認(rèn)準(zhǔn)了的事就一定奮斗到底，再難也阻擋不住。他們的人生往往是用血和淚寫就的。所謂磨難之中顯英雄，命主就是在艱難和奮斗中成就事業(yè)的。
五行：局中水旺又起好作用，水主智，是個聰明人。
十神：印為用不受制，是個文人。木印主文科，文科天生的好。癸水七殺生甲木起好作用，其印的才華能在官的方面發(fā)揮出來。
第三節(jié) 十神定位舉例
如八字：癸未 壬戌 壬午 乙巳
日干為壬水，用其它字和日干的生克關(guān)系來確定十神。月干壬和日干壬五行屬性相同， 同我（日干）者為比劫。壬和壬為陰陽同性，月干壬為比肩；年干癸水和日干壬水也為同屬性五行。壬和癸為陰陽異性，年干癸為劫財；時干乙五行屬性為木，是日干壬水所生的，所以為食傷。乙和日干壬為陰陽異性，所以時干乙為傷官。
再如：甲子 丁卯 戊辰 庚申
甲和戊日干為陰陽同性，甲為木，戊為土，木克土，克我（日干）者為官殺，甲就為七殺；丁為火，火生土日干，生我（日干）者為印梟，丁和戊為陰陽異性，丁為正印；庚為金，為日干（我）所生，為傷食，庚和戊為陰陽同性，庚為食神。
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