第10章 用神 忌神 中神 年干喜忌的特殊定法

　　我們常說，分析日干旺衰，確定格局，區(qū)分用忌神是八字預(yù)測的第一步。那么這個用神忌神是什么意思呢？簡單的說用神就是命局中使日干旺衰趨于吉的字。忌神的意思翻過來理解就可以了。用神和忌神都可能是一個字，也可能是幾個字。根據(jù)“使日干旺衰趨于吉”的標準，我們可以得出結(jié)論：日干旺需要克制的組合，日干減力為吉。那么克制日干的字就為用神，也就是身旺的八字用神是財官傷，忌神自然是使日干增力的字——印比；日干弱需要生扶的組合，命局中生扶日干的字都是用神，即身弱的八字用神是印比，忌神是財官傷；日干旺旺得不能克制，要順勢使日干越旺越吉的八字，即從強格的組合用神是印比，忌神是財官傷；日干弱弱得扶不起要順勢使日干越弱越吉的八字，即從弱格的八字用神是財官傷，忌神是印比。

　　用神對命主來說是好字，旺了吉，那么大運流年使此字增力時此字所代表的事物吉，反之兇。這是用神忌神應(yīng)事的一般規(guī)律。但要注意的是，隨著現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的發(fā)展和完善，使我們對用忌神應(yīng)事的規(guī)律認識得更加深入了：用忌神的理論和應(yīng)事特點絕不是象以上說得那么簡單。同時八字中也不是所有的字都分成用神忌神：年支月支和時支是中神。顧名思義，中神就是無法定性之神。在預(yù)測不同的內(nèi)容時，有時旺了好，有時卻弱了吉。這幾個字只按起作用好壞處理就可以了。這一點只有掌握了百神論、反斷論等現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)后才能真正理解和運用。某字為喜為忌是根據(jù)此字對日干旺衰起作用好壞來定的，所以年干的喜忌性質(zhì)必須按它對月干所起作用好壞定，而不是按格局定。因為年干和日干相隔不作用，年干對日干到底起了什么作用只有通過月干這個中介才能表現(xiàn)出來。對月干起好作用時就為用神，起壞作用就為忌神。

　　癸巳 甲子 丁酉 甲辰 身弱用印比。年干七殺癸水按格局論應(yīng)為忌神。但它因為和日干相隔不能發(fā)生作用，只能和月干甲木作用。甲木被癸水生增力再生日干，這樣癸水實際上間接地對日干起了好作用。因此它就是用神。所以，月干為用，年干生扶月干就為用神；月干為忌神，年干克制月干就為用神。反之就為忌神。

　　丙寅 戊戌 丁巳 壬寅 丁日干生于戌月不旺不弱，戊土坐戌土上泄日干有力，身弱用印比。年干丙火生月干忌神戊土起壞作用為忌神。

　　丙寅 己亥 庚子 己卯

　　庚生亥月弱，年月干相生扶日干，時干也生日干，即天干一片印比成體系生扶日干，日干不從弱，身弱用印比。

　　本八字用神：月干己，年干丙生月干己土為用神。

　　忌神：日支子，時干己因八字組合特殊反斷為忌神。

　　中神：月支亥，時支卯，年支寅。

　　癸丑 庚申 癸卯 乙卯 乾造

　　癸日干生于申月旺，月干庚金生日干癸，日干旺無疑。但時干支一氣成體系克制日干，日干不能從強，身旺用財官傷。

　　本八字用神：時干乙木 ，日支卯，年干癸泄月干庚起好作用為用神；

　　忌神：月干庚金；

　　中神：年支丑、月支申金和 時支卯木。

　　此八字月干庚金為母親為忌神，申金弱了母親身體好；但申金又是第一事業(yè)，申金旺了事業(yè)成就大；年支丑生申金，是命主在事業(yè)上的貴人，所以從事業(yè)角度看丑土旺了吉。但從母親角度看，丑土是母親的小人，所以弱了吉；時干卯木為兒子為用神，卯木越旺兒子素質(zhì)越高，所以卯木旺了兒子吉；時支卯木也為父親的身體，卯木弱了父親身體吉，所以從父親角度看又是卯木弱了吉。

　　這就是中神的特點，預(yù)測不同六親時有不同的旺弱標準。中神概念才是人生現(xiàn)實的客觀反映。人生不可能十全十美，也不可能什么好事或壞事都落到一個人身上。那種以某五行為用神，某年某五行到位就一好百好的說法肯定是錯誤的?，F(xiàn)實生活中這樣的事情太多了：某年命主發(fā)了財，但此年父親或母親卻去世了；某年命主升了官，但此年卻出了嚴重的車禍；至于自己在某年工作順利，兒子沒考上重點中學(xué)，妻子身體出毛病之類情況更是比比皆是。現(xiàn)實生活是多姿多彩的，預(yù)測理論和技術(shù)如果是一個顏色，那自然就違背生活常理。用這樣的理論和技術(shù)來預(yù)測指導(dǎo)人生豈不是鬧笑話。