易賢祝國英
⊙遼寧 張國明
圣人是人們對那些為社會作出相當大貢獻或在社會某個領(lǐng)域取得開創(chuàng)性成就的人的尊稱。前者如孔子，他的學說影響了中國兩千多年，被稱為中國歷史上的圣人。后者如杜甫（詩圣）、王羲之（書圣）、吳道子（畫圣），從這個角度看，稱李涵辰先生為“易圣”是合乎實際情況的。
賢人是人們包括百姓、同行、學者們對那些為整個社會或?qū)ι鐣硞€領(lǐng)域作出相當大的貢獻，但同時又必須品德高尚的人的尊稱。論對易學的貢獻，祝國英老師在李涵辰老師理論的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)了判斷八字格局的體系論，熟練之后三秒鐘之內(nèi)即可準確判定格局；第一次明確提出干支分工論，提出地支決定事物本質(zhì)的新論斷；第一次闡述了除了用神、忌神之外的“中神”概念等等等等。不夸張地說，祝國英老師為新派命理為整個易學作出了某些開創(chuàng)性的貢獻。論為人、品德，祝國英老師更是有口皆碑。首先，祝國英老師尊稱對自己影響很大的李涵辰老師為“易圣”；其次，祝國英老師開辦易學專版，親自為四面八方的朋友免費預測；再次，祝國英擇有緣人做弟子，結(jié)成一生一世的師徒關(guān)系，將自己的研究心得毫不保留的真心傳授；還有，祝國英老師不論對弟子還是對一般易友提出的問題都耐心解答，有時解答不及時還正式道歉，真正體現(xiàn)了大師風范，還有還有┉┉。從以上兩方面看，尊稱祝國英老師為“易賢”是毫不為過的。
“易界”好還是“易壇”好，我想了想，還是“易壇”好一些，因為祝國英老師成名在“中國易之緣論壇”?！百t人”好還是“賢師”好，我想還是“賢師”好一些，因為祝國英老師是我的老師，論德論才足為人師。總之，稱祝國英老師為“易賢”或“易壇賢師“是很恰當?shù)摹?br />
甲申年春
易賢賢在何處
⊙山東 文一
新派命理是一種思維方式，就像四川人喜歡吃麻辣燙、東北人愛整點燉粉條一樣，無可厚非，互相尊重。眾口既然難調(diào)，不如各吃各的，不需要統(tǒng)一標準和口味。那些看了新派就反感的人，實在是沒有必要把新命理看作洪水猛獸；擁有新式武器的風流大俠，更是別學“左冷禪”妄想當什么武林盟主、一統(tǒng)江湖。
新式與傳統(tǒng)，仍然會繼續(xù)存在，除非誕生一種公式體系，把八字算到100％。陰陽共存，互相消長，八字預測學的迷人之處就在永遠有未知，永遠不能到100％的純度和高度。
新式命理的奠基人是李涵辰，而說到發(fā)展則絕對離不開祝國英。奠基人易圣，發(fā)展者易賢！送國英老師“易賢”的敬稱，易友們大都認為非常準確貼切。
那么易賢究竟“賢”在何處呢，很多學易人都非常關(guān)心這個話題。我想，易賢之賢大致上可以有這樣幾點內(nèi)容：
一、保持謙虛的精神，始終堅持發(fā)展的觀念
不盲目自吹自擂，這是祝做人做事的風格，有人說是謙虛，有人說是低調(diào)。歸根結(jié)底，是中國文人骨子里的氣節(jié)使然。謙虛才會使人進步，發(fā)展才能保持不敗。祝式體系，在新命理中獨立旗幟，逐漸做大，就是靠這個法寶。預測學象浩瀚的宇宙，未知的東西永遠比已知的多，生命是有限的，學易是無限的，路漫漫、追易無窮盡。靠技術(shù)發(fā)展，一直是祝家軍高高舉起的大旗。大家都已看到，祝家軍已經(jīng)成為對易學事業(yè)做出巨大貢獻的力量。
二、 祝式體系清晰易學，其理論經(jīng)得起實踐
不搞迷魂陣，不做神仙斷。有一是一，厚德載物——是祝老師教學的特點。認真解答、不怕麻煩、有問必答、態(tài)度可親——是祝老師教學的風采。體系論道破多少日干旺衰天機，學易者輕松斷用神，快、準、靈！干支分工論點破八字吉兇根本，批命不再是左右搖擺、矛盾重重！03、04、05，三年的網(wǎng)絡實踐，千命萬貼的檢驗，準確性、穩(wěn)定性是最高的。這說明，祝理論的先進、體系的清晰。不搞花哨的包裝，只有務實的研究。長久的生命之花，開得紅艷奪目。這才吸引這么多人鐘情新命理的魅力。易家人論壇做為祝式理論的“大本營”，有祝老師的多位弟子坐鎮(zhèn)，才有今天的蓬勃發(fā)展。
三、壓力面前不彎腰，錚錚鐵骨男兒本色。
別看現(xiàn)在新命理人人都能用上一把，網(wǎng)絡大師更是此起彼伏。在03年的時候，誰提起學新命理，簡直就是“武林敗類”、“魔界爪牙”一樣?？谡D筆伐的帖子、故意刁難的文章，真的是血雨腥風一般。在元亨的論壇上，是祝老師、大家研究這對師徒，在壓力面前，給大家徐徐展示了新命理獨特的之處、風物別樣之情。那時候的，元亨、易之緣正是憑借這些老版主的努力，才成長為今天的國內(nèi)易學論壇翹楚。親自斷貼，逐貼回復，大俠本色、學易楷模。正是如此辛苦，才使新命理今天走的如此順暢。吃水不忘挖井人，追根思源，活水之頭來自祝家軍。
文字的東西注定會掛一漏萬，千言萬語也不道不完祝老師的人與事。好在易海浩瀚，有明師引領(lǐng)學易不再迷茫。好在大路寬廣，有易賢相伴一路不再寂寞。
丙戌年孟春
教學信息
國英收徒事宜
國英過去幾年收了幾百名弟子?，F(xiàn)在他們都已經(jīng)成為易學領(lǐng)域的有用之才。有的自創(chuàng)了易學機構(gòu)，有的寫出了易學專著。弟子們和國英不僅是師徒關(guān)系，同時彼此更因易緣成為不可或缺的知己朋友。如果說國英辦學習班是面上普及教學的話，帶弟子則是對易學人才的重點培養(yǎng)。
國英繼續(xù)收授國內(nèi)外弟子。正式成為國英的弟子后，除了能得到國英現(xiàn)有技術(shù)的真?zhèn)魍?，包括八字納音風水等， 同時還會得到國英在今后任何時候發(fā)明的新理論，新技術(shù)。自然，國英還可以利用自己的無形資產(chǎn)為弟子宣傳服務。
熱愛周易研究事業(yè)、喜歡預測技術(shù)者都可從師于國英，不分國籍，年齡，性別。只要確定了師徒關(guān)系，在易學研究方面就為一生一世的關(guān)系。
學習方法：拜師者先聽取國英一定時間的現(xiàn)場課程講授，包括理論講授和實踐演示兩個部分，然后結(jié)合預測實踐消化所學課程。在學習和預測實踐中不管遇到什么問題，包括從基本理論到具體八字的格局等都可以隨時通過電話、郵件或其他方式向國英咨詢，國英會隨時隨地的給予解答。這種手把手式的教授方法可以確保弟子學會并最終成為預測高手。 暫時來不了淄博的，也可象國外弟子一樣，先確定師徒關(guān)系學習，以后有機會再來山東。
教授弟子不同于辦學習班，只要和國英定好，可隨到隨學。
學費：國內(nèi)弟子：5000元，國外弟子（指在外國生活工作的人，在外留學者和國內(nèi)弟子的學費相同）在此基礎(chǔ)上酌情提高。
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學習班事宜
學習班主要教授八字預測、納音預測和風水預測的技術(shù)方法，講授的內(nèi)容與傳授弟子的內(nèi)容相同。學習班的課程分為理論課和實踐課兩部分，每期學習班一般5天。理論課主要講授納音預測中的用納音合婚、用納音為老板選才用人、父母納音命對子女的影響、以三口之家為例說明和諧家庭與不和諧家庭的區(qū)別、納音命生于不同月份對人命運的影響和男女納音命陰陽顛倒之后的命運特點等；八字預測的百神論、反斷論、空亡論、大運流年作用關(guān)系、從原局看八字命主富貴貧賤的方法等。實踐課則是結(jié)合每個學員的八字把預測技術(shù)和理論講得更清楚，包括全面回答學員帶到學習班上的所有問題。這些課程均由國英講授，國英解答。學習班不分級別，一次到位，全部講透。
學費2800元，中心幫助解決食宿，食宿費用由學員自理。身患殘疾的易友參加學習班，國英將視情給予減收乃至免收學費的照顧。
函授：學習內(nèi)容和面授班相同。學費1600元，由中心工作人員信函答疑。
單獨購講義資料：每份780元。從本中心購買資料的易友以后無論參加學習班還是和國英確定師徒關(guān)系，都從學費中扣除已交資料費。
面授學習班開課時間：每月的1號和15號。
中心聯(lián)系電話：0533— 8330115 3915029
通聯(lián)地址：山東省淄博市高新區(qū)石橋辦事處王東3號信箱
郵編 255086
教學信息
拜師還是參加面授函授－－選擇最適合自己的學習形式
國英易學研究中心設(shè)有多種學習培訓形式，包括拜師，即直接和國英確定師徒關(guān)系；面授班；函授班和單獨購買資料等等。那么易友們應該選擇哪種學習形式呢？下面把這幾種學習形式的特點分別介紹一下，以幫助易友選擇最適合自己的學習方式。
一、直接和國英確定師徒關(guān)系，這是學習效果最有保障的一種。原因是：
1、 弟子聽完課回家后可以隨時隨地地直接向國英咨詢包括具體日干旺衰在內(nèi)的任何問題，這樣可以確保弟子能學成學會。
2、 弟子不僅可以得到國英現(xiàn)有技術(shù)的真?zhèn)?，而且因為確定了師徒關(guān)系就成了一生一世的緣分，國英在有生之年發(fā)明的任何新技術(shù)新理論都會在第一時間內(nèi)毫無保留的傳給弟子。從事預測研究是國英后半生的專業(yè)即第一事業(yè)了，所以可以肯定地說，在預測技術(shù)方面國英日后還會有許多新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
3、 學習方式靈活：可以來山東當面聽取國英的講述。如果工作忙，一時來不了山東，也可以象國外弟子那樣先確定關(guān)系學習，以后有機會再帶著問題來。這樣的學習效果更好。
4、 國英還可以利用自己的無形資產(chǎn)為弟子宣傳。比如國英有自己的網(wǎng)站論壇，弟子喜歡的話都可以到國英的論壇做版主等等。
5、 這樣看來，如果想盡快并有把握地運用預測技術(shù)，想使自己的預測技術(shù)達到高水平的易友最好拜師學習。
二、面授培訓班，由國英親自講授。講授的內(nèi)容也都是現(xiàn)在給弟子的理論和技術(shù)。學習班結(jié)束后，國英不直接負責咨詢，由國英的助手以信函的形式負責回答問題。面授班適用于有一定基礎(chǔ)而且工作又不忙，能有時間來淄博的易友。
三、函授班，給學生的講義與面授班的相同。這種形式適用于工作忙，沒時間來參加面授、同時對學習預測沒有太高目標的易友。只是愛好，或者想業(yè)余了解一下預測術(shù)的易友最好參加函授。費用低，又能了解當今最高預測技術(shù)。這種形式的學習由中心工作人員負責信函（包括電子郵件）答疑。
四、還有一種更簡單的，就是或者自己基礎(chǔ)很好一看就懂；或者由于種種原因暫時不能進一步學習，只是想簡單了解一下現(xiàn)代預測技術(shù)體系的易友可單獨購買學習班講義資料。
教學信息
函授答疑選登
按：國英易學研究中心的函授業(yè)務一直如火如荼。因為參加函授學習可以不來淄博聽課，又能得到最新最高級的教材，受到了那些工作忙、喜歡學習預測又沒有時間來山東的易友的歡迎。費用低也是參加函授學員較多的原因。收到函授學員的來信后，中心函授部都會及時作出答疑，經(jīng)國英老師審閱后寄出?，F(xiàn)公布部分答疑資料，以饗易友。
1、問：關(guān)于空亡：月支空亡時，月干為用又是第一事業(yè)怎么看其事業(yè)的大小和吉兇。
答：月時支空亡時，事業(yè)大小及吉兇結(jié)合大運看。因為局中字空亡，每步大運都填實局中空亡處。
2、八字 壬寅 戊申 己亥 庚午（乾造） 庚為用為此八字的第二事業(yè)，為偏財。午火旺時偏財吉。壬子大運戊寅流年，子生流年寅木的同時仍然沖局中時支午，此年破財。
問：此年運同性作用，運支子水生寅木減力再作用命局，其作用結(jié)果反斷，應是發(fā)財。為什么破財？
答：子為虛神，在和實神作用時，虛神無論在什么位置上都不存在減力的問題。這就是所謂虛實作用以實斷的本質(zhì)。
3、耗在年運上如何把握？
答：年運的關(guān)系實際就四個字：動靜陰陽。在這個基礎(chǔ)上再理解耗就好辦了。年運實實作用或虛虛作用又同性時，都是大運為靜流年為動，也就是大運字等著流年字來作用。如果此時正好是大運字克流年字（實際就是年耗運）的組合，則此年運的作用關(guān)系就是流年耗大運，只論大運減力，而不論運克年。大運流年虛實作用，虛實神也為同性，假如也為實神克虛神的組合，此時也以實神被耗減力斷，而不論實神克虛神。
4、男命局中無正財有偏財，偏財能否當妻子的六親用？有正財無偏財，正財能否做父親的六親用。
答：此問題按百神論第四條規(guī)則處理。
5、百神論的原則在扶抑格和從格中使用起來是否相同，也就是扶抑格和從格運用百神論的規(guī)則有沒有區(qū)別？
答：完全相同。
讀者評《國英命理學》
真，不容易
╠╠《國英命理學》讀后
⊙山東 午火
八字預測自唐興，到宋盛，歷經(jīng)近千年，癡迷了多少代人。在科學昌明的今天，卻停滯不前，后來者居然不能超越前人。這既是古人的悲哀，更是后人的不幸。機械地、教條地學習和運用八字理論，只會葬送老祖宗留給我們后人的這份寶貝。
歷史進入20世紀末，在齊魯大地上誕生出以“百神論、反斷論”為主的現(xiàn)代預測技術(shù)。這無疑給預測學的發(fā)展，帶來了一個小陽春。祝國英老師，作為當代易學大家李涵辰先生的助手，和其一起教學、應用現(xiàn)代技術(shù)近兩年，親身經(jīng)歷“百神論、反斷論”的創(chuàng)造和誕生的整個過程，并有幸參與其中。祝老師，為我們澄清了兩件事：
一、 現(xiàn)代預測技術(shù)，是在前人基礎(chǔ)上挖掘改造，通過大量實踐總結(jié)完善出來的，既不是哪座山，更不是哪座廟，也不會是哪位道長所私下傳授。在科學不斷發(fā)展的今天，我們要有“今人能超越前人“的自信與膽識。祝老師，參與、經(jīng)歷了現(xiàn)代預測技術(shù)從無到有，由小到大的整個過程，他對現(xiàn)代預測技術(shù)的權(quán)威性由此可見一斑。特別是在大作的開始講述了“百神論”等的發(fā)展過程，就已經(jīng)對后人有了負責任的交代。
二、 現(xiàn)代預測技術(shù)自誕生之日開始，爭論就沒有停止過，誣蔑、造謠不絕于耳。本來該心平氣和的研究與討論，也變成“敵我陣營的矛盾”?？上В捎诜N種原因，涵辰老師只能通過每年不多的高級班教學把現(xiàn)代預測技術(shù)傳播開來，對我們來說這不能不說是一種遺憾。幸運的是，在祝老師的網(wǎng)站和論壇上，祝老師和他的弟子們，給我們展示了現(xiàn)代預測技術(shù)的美麗風景，讓我們看到了一條前人沒有走過，但卻是風景這邊獨好的預測新路。
正因為此，沒有祝國英先生這位現(xiàn)代預測技術(shù)的“親歷者、實踐者、研究者、傳播者”在網(wǎng)絡世界的傳播與宣傳，沒有他在世人面前坦誠的預測實踐，恐怕現(xiàn)代預測技術(shù)的道路不會有今天這樣的順暢。
閑言少敘，書歸正傳。一本《國英命理學》，濃縮了祝老師現(xiàn)代預測技術(shù)的精華，大量精彩的預測實例、通俗易懂的理論介紹，實在是學現(xiàn)代預測技術(shù)不可多得的好書。思路清晰、層次明確，預測技術(shù)一步到位，沒有苦澀乏味的斷語。它以全新的視角來詮釋我們所不知道的現(xiàn)代預測技術(shù)。
其中，除了大量實踐的精彩命例之外。書中最寶貴的莫過于把日干旺衰、用忌取舍徹底地、沒有保留的全部講清楚。祝老師，用他的謙遜、執(zhí)著、博學，抽絲剝繭般的把這些所謂“訣竅“沒有保留的告訴讀者。這份真，不容易。
學現(xiàn)代預測技術(shù)的人都知道，百神論、反斷論的重要性，可你知道嗎？他們的基礎(chǔ)是什么？這就是祝老師，在書中所介紹的“體系論“和”分工論“，沒有明白體系論就搞不明白八字的作用關(guān)系，沒有熟練掌握分工論，六親分析就是一片模糊。
讀完這本書，可以說，就是參加完了祝老師的中高級班了，除了個別需要讀者自己從中體會的訣竅外，相信讀后的朋友，按照書中所寫，多多實踐，判斷日干、選取用忌，分析八字、巧斷格局，不是什么難事。 相信，讀完此書的朋友，都會有和我一樣的感受，書中沒有誤導，命例不作隱瞞，文章開宗明義，觀點全新獨特。祝老師的這份對人的真，對事的真，在今天江湖氣十足、銅臭氣彌漫的易學界，真的很不容易，值得學習與敬仰。
甲申年季春
我對《國英命理學》的看法
⊙安徽 烏有先生
說句實話，我昨天一夜都在看《國英命理學》。心情也從審視變?yōu)檎J同。。。我以為此書不大適于剛剛?cè)腴T的朋友，因為它幾乎毫無廢話的直奔主題，而又不加任何掩飾地闡述了作者對命理預測的終極關(guān)懷。熟悉我的朋友都會知道。我是反對易圣的急先鋒，但我何以會對祝國英投入這么多的關(guān)注和熱情（祝和李的關(guān)系就不用我多說了吧）。那是因為我和易之緣的一段緣分。。通過我在這個論壇上的觀察。。我至少發(fā)現(xiàn)祝先生應該還算是個有社會良知。。有責任感的人。。他的預測體系不完全和李相同。此外我還請我一個精于統(tǒng)計的朋友將祝所回復的帖子進行過統(tǒng)計。。結(jié)果其準確率是高于目前一些自我標榜為大師的家伙的。。但我并非就是在說祝是神斷。。也許正因為祝的也食人間煙火。。令我格外對他的東東關(guān)注。于是我從他的書中看到了探索的艱辛。?？吹搅顺晒Φ男老?。。同時看到了山東人難于掩飾的外向性格。。那就是他知道什么。。他會急不可耐的要讓所有人知道。。對于剛?cè)腴T徑的朋友。。我要說的是。。祝的書對你很有用。。最后用我知道的一句山東快書。。做結(jié)：咚里個咚。。咚里個咚。。說山東..唱山東..山東人他愛吃大蔥。。煙臺的蘋果..萊陽的梨..祝國英的命理真。。。（腴詞我就不說了...關(guān)于具體體會。。請容我研究后再談）
甲申仲春
賀《國英命理學》出版
日本 陳光甡
上下兩分，內(nèi)外各司其職；
月時加日，左右即是人生；
天地異道，吉兇棄圓就方；
財官同謀，全在時令并馳。
癸未年乙丑月于東京
新派命學巨著
⊙甘肅 田振松
開章明義，層次嚴謹，
簡明扼要，反樸歸真。
廢棄神殺，生克見本。
干外而輕，支內(nèi)而重。
身歸何處，體系分明。
年運何指，陰陽虛實，
三位一體，共判吉兇。
得此為寶，自定乾坤。
甲申年孟夏于蘭州
學命者的寶書
╠╠《國英命理學》讀后
⊙美國 原來如此
去郵局取書，遞上取物單，接過那牛皮紙信封，掂了掂，隱隱有些失望——《國英命理學》這樣薄??？
花數(shù)日細細讀完，才真正感受到這本200頁書的份量。
開始接觸易學書是若干年前，第一本是邵偉華的《四柱預測學》。彼時年輕熱忱，對易學神秘充滿好奇與期待，讀完發(fā)現(xiàn)知命難比登天，神煞多、作用大小又無量綱，吉兇難辨，不禁對邵泰斗的智慧頓生敬意！后來又看了幾本書仍不得要領(lǐng)，一本《神峰通考》讀完，不明所以，唯一的收獲是古文水平有所長進，喪氣且糊里糊涂，熱情大減，遂認命自己不是學易的材質(zhì)……
若干年后的今天，我饒有興致地捧讀完《國英命理學》后，發(fā)現(xiàn)八字預測原可以如此按部就班、條理分明，這是我從不敢想象的！余下的只有核心內(nèi)容百神論和反斷論了。學易竟有這樣的陽關(guān)大道可走！
鄙人認為，這本書不僅讓讀者得窺易學門徑，也拉近了讀者與作者之間的距離。古人云：文如其人！祝老師為人坦誠和厚重，這是公認的。《國英命理學》文風坦直平易，通讀中好像作者在身邊一直手把手地指點，什么理論重要、什么內(nèi)容有待研究、什么說法證實無意義、什么我們能夠預測、又有什么我們不可妄言，不偏不倚，娓娓到來，未曾避重就輕，讀后讓人曉得分寸、心下就踏實起來。印象最深的是書中的《六十花甲子表》， 匠心獨具，分外透著作者的苦口婆心。此前我從未看過這樣的《六十花甲子表》，也許這點竅門對某些人來說這是雕蟲小技、不足掛齒，但對于我等苦于學易無涯的初學者卻如獲珍寶。
這樣一本《國英命理學》，你可以讀得很厚，因為它是祝國英博覽易書、結(jié)合實踐后自我總結(jié)的菁華，不僅為讀者省卻了許多額外的閱讀、更避開了可能走的彎路?！罢驹诰奕说募绨蛏稀薄谴藭萘克?。
我亦無意說“如果最初讀的是這本《國英命理學》就……”，現(xiàn)在結(jié)緣，尚且不晚。沒有先前的幾本當代易學大作鋪墊，今日也體會不到這緣著綠葉、索見紅花的豁然和歡喜。
社會飛速發(fā)展，易學研究也與時俱進。現(xiàn)代預測技術(shù)在傳統(tǒng)預測技術(shù)的主干上抽枝茁壯、別開洞天，但二者歸根是源和流的關(guān)系，其間不同——正謂“源遠流長”。無聊者據(jù)此分門別派，將自己歸類、劃分敵我進而撻伐，對于我這等后學末進來說，此類爭執(zhí)、名頭實在眼花繚亂。關(guān)于新舊兩派之爭，我曾想祝國英會在自己的著作里“有所言”，而他端的是“無所謂”。對于易學紛爭及其自身的立場，作者措辭平和，不怒不威、自有深情。本是同根生，相煎何太急。祝國英的標準也應該是我們所有學易者的標準——“符合實踐標準的理論才是真知灼見！”
見多了言之無物的易學“大作”和“舍我其誰”的狂態(tài)，在易學領(lǐng)域，祝國英的踏實與不爭令晚生景仰。“唯其不爭，天下莫能與之爭”——緣自這一份難得的厚重。
在此，還想談一點自己的感受。學易者眾心向善，對他人疾苦猶感同情。眾所周知，求測者大多為了尋求心理安慰前來算命。我常想：籍著網(wǎng)絡這個虛擬的空間，預測者究竟該對求測者持何態(tài)度？見過個別網(wǎng)站的版主，預測水平不高、話卻專撿傷人的說，如“你倆肯定成不了！結(jié)婚可要來反饋??！哈哈！”等，不知傷了多少虔誠者的心！因網(wǎng)絡的特殊性，他無需負如何責任，依然“笑傲”。我看了暗自驚駭，兒戲于網(wǎng)絡也罷了，以“看笑話”的態(tài)度為人測斷的“版主”，如何也安然于世？
預測者的任務是什么？這一問一答的帖子后，預測者承載的實際角色是什么？我以為——為人指路、讓求測者少走彎路應為預測者宗旨。只要本著認真謙遜的態(tài)度，預測錯對并不緊要，誰能無錯呢？但有時何為對何為錯，與預測并無關(guān)系。假設(shè)面對一個癌癥患者，予其安慰以度余日重要還是自己的聲譽重要？這例子有些極端了。其實，大多數(shù)時候，不需要任何“white lie”（英文：白色的謊言，意指善意的謊言），只要給求測者指出正確的態(tài)度看待福禍、樹立其信心，就已是功德無量了！
我一直欽服祝老師的為人，因為他總是以安慰或鼓舞求測者為主。好的，教人要珍惜、要把握，差的，教人要看開、要坦然?！澳菚r事業(yè)差些，不過也60多了，該在家休息了！”“是差點兒，但不礙事兒！”“現(xiàn)在差點兒，到……時就好起來了！好好干吧！” 我為人愚淺、易動感情，每每看見這些話總是要感動好一會兒。佛理渡人，命理——亦可渡人！
孟子云：“莫非命也，順受其正?！?說的是人間遭際無一“非命”，都是正命，應坦然以對、不必怨天尤人、怪自己命薄。它絕非勸人“逆來順受”，而是教人要“寵辱不驚”。無論遭遇什么，選擇舍生取義或茍且偷生、因此消沉或奮然抗爭——都是正命。我個人以為這是“信命”的最高境界，信命而不為其自我困擾、自我設(shè)限，信命且充滿自信，這才是應有的態(tài)度。以此共勉習易者和求測者。
甲申年仲夏
讀者來信選登
近七旬老人拜師
祝國英老師您好：
我是一名周易愛好者。早在20世紀80年代，就愛上了算命術(shù)。后來陸續(xù)讀了古代和當代許多人的書，但一直停留在只會排八字和大運的水平。時間長了，看到大師們說得那么神，而自己又不會，就以為自己悟性太差，或是因為沒有華蓋星根本學不會算命。正當我對學習算命徹底失去了信心的時候，今年上半年朋友送來一本你寫的《國英命理學》，又重新點燃我學易的希望之火。我看了后覺得它確實是一本寶書，是一本學習八字預測的經(jīng)典。祝老師你不愧是真正的預測大師！我認為要想學會算命非拜你為師不可。
祝老師，我已經(jīng)69歲，并身患癌癥，動過大手術(shù)，請你破例收下我這個殘疾徒弟，給我函授吧。務請祝老師親自回信答復我這個近七旬的老人！
浙江省嵊州市 邢乘逍
國英注：國英讀了邢易友的信確實非常感動，并及時給老人回了信。老人孜孜以求的學易事已經(jīng)圓滿解決。國英借二版出版之際，再祝老人身體健康！
《國英命理學》延長了古稀老人的生命
祝國英先生你好：
得到你的《國英命理學》后愛不釋手。拜讀數(shù)日，獲益匪淺。大有“柳暗花明又一村”之感。你的體系論╠╠一個簡捷又實用的方法徹底解決了困惑我多年的旺衰問題，真令我興奮不已！因為它使我向既定目標靠近了一大步，同時也延長了一個古稀老人的生命。
能和先生聯(lián)系是我的榮幸，也是一種緣分，我對先生的創(chuàng)新才能和樸實無華的精神深表欽佩！
湖北省黃石市 占春昌
茫茫易海的導航明燈
祝國英老師你好：
你的大作收到，我一氣讀完之后，覺得如獲至寶，猶如在茫茫易海中獲得了一盞導航明燈！誠摯的預祝老師的易學 事業(yè)更加輝煌！
尊敬的祝老師，不怕你笑話，我是一個從心底想學八字預測而又學了近十年的人，但一直到現(xiàn)在，卻連格局關(guān)也沒能過。我這十年來買了無數(shù)的書，當然也看了無數(shù)的書，卻始終連八字旺衰也定不準。所以從事預測實踐就更談不到了。請祝老師給予指點：象我這樣的笨人能學會八字預測嗎？難道我就真不是學易的料嗎？
遼寧省桓仁縣 魏德蓮
國英注 看魏易友來信的行文，看她寫的的字決不是“笨人”，這些年之所以學易無法突破，根本的原因是不得法。和國英過去一樣，勁沒少費，錢沒少花，卻什么也沒學到。
對命學理論的歷史性貢獻
尊敬的祝老師您好：
我是重慶市涪陵區(qū)的一名退休干部?？吹侥愕摹秶⒚韺W》后，有一種驚天動地的震撼。你的著作是對命理學的歷史性貢獻?？梢哉f，《國英命理學》的出版，使八字預測理論發(fā)展到了一個成熟階段。我對祝老師的重大創(chuàng)舉表示熱烈祝賀。通過多次學習，以下問題還不清楚，請老師給予解答：
百神論對命局不現(xiàn)六親分別用什么字來代表，或者說按怎么原則對百神論六親定位。
六親定位后如何預測才是核心內(nèi)容，百神論在此方面有一套完整的吉兇對應規(guī)則。這些規(guī)則是什么呢？
反斷論就是在特定的命局中，有些字的喜忌性質(zhì)反斷。能具體說說反斷的條件嗎？
重慶市涪陵 周殿春
命理寶書
祝老師你好：
收到《國英命理學》如獲至寶，拜讀后受益匪淺。從心里感到這是一本難得的好書，同時也是對新派理論的發(fā)展。有些問題理解的還不深透，請老師百忙中給予解答。
江蘇省銅山縣 陳召凱
名副其實的易賢
祝國英老師好：
當我在網(wǎng)上第一眼看見你照片時，就有一種莫名的熟悉感！而你的著作毫不避諱的道出師承以及對李涵辰老師的敬佩之情。讓我感動。因為現(xiàn)在有些人一旦自立門戶就欺師滅祖，狂妄自大，胡吹特吹。你不僅是一位有真才實學的明師（非名師），而且更是一位正人君子。易賢之稱你確實當之無愧！
安徽省蕪湖市 鄧虎
新內(nèi)涵 新技術(shù) 新體系╠╠新天地
國英老師好：我收到你的書時正因病住院。在住院期間拜讀了你的大作，多年來百思不得其解得問題終于得到了答案。祝老師你真?zhèn)ゴ?！你大作的特點是新內(nèi)涵新技術(shù)新體系，我再加上一新：讀了它就進入了新天地！
祝老師，你能把命理學推上一個新臺階，你能以實踐出真知得精神創(chuàng)出自己的全新體系，非常了不起。祝愿老師研易名揚世界，取得更大成就！
云南寶山 蔣xx
告別六爻
國英1992年起接觸六爻。這些年來，花在六爻上的精力比八字一點也不少。邵偉華的《周易預測例題解》抄過好幾遍，當代其它有頭有臉人寫的六爻書幾乎都看過。哪本書看起來都頭頭是道，可用起來卻遠不是那么回事。
做為一個預測實戰(zhàn)高手，我最起碼要有這么幾手：一是八字，通過八字看人一生的運程，包括事業(yè)婚姻身體子女等大體情況；二是風水，通過風水預測人的運氣并通過調(diào)理風水改運；此外還必須掌握一種主要預測目前具體事項吉兇的方法。這就好比是醫(yī)生給人看病，八字預測是全面檢查；風水預測既是檢查也是藥方；而一事一測的方法是針對具體病所作的ct或磁共振檢查。通過電子計算機斷層掃描，對一個橫斷面作出權(quán)威的檢查結(jié)論。這三種方法平時一個也不能少。國英的經(jīng)驗是，求測者來預測，大部分是碰到事了才來的。只用八字測，他目前的這個事（其實也是他最關(guān)心的事）有時并不一定能測那么詳細，特別是在一些細節(jié)方面。而借助于六爻等方法會把當前這個事預測的更準確，預知的細節(jié)更豐富。
國英雖然過去用了多年的六爻，且老方法新方法都用了，但對它的準確程度實在不滿意，后來簡直失望已極。2005年春天，河南和東北的兩位莫逆易友幾乎同時向我推薦奇門如何如何準確，說我學了奇門會如何如何。恨不得讓我當天就學奇門。聽他們的意思風水真的轉(zhuǎn)到奇門那里了。我這人有個優(yōu)點就是聽人勸。過去學的那些五行干支、河圖洛書等已經(jīng)滾瓜亂熟，再學奇門這些東西自然就就省勁多了。一個月學會了起局，幾個月后學會了簡單斷事。你別說確實準多了，細節(jié)也比六爻豐富的多?，F(xiàn)在我已經(jīng)在熟練地用奇?zhèn)償嗍铝恕１容^之下，還是奇?zhèn)儨?。于是，我決心徹底告別六爻，后半生只用奇門這個“帝王之術(shù)”為求測者做ct！
國英之所以寫這篇文章，目的就是把自己的求索結(jié)果告訴易友：如果想把當前某具體事測得更準確、預知的細節(jié)更具體就改學奇門吧！當然，如果你用六爻測得很準確甚至已經(jīng)出神入化，那自然用不著學別的了。
中心動態(tài)
祝國英老師出任中華周易協(xié)會副會長
最近，祝國英老師被中華周易協(xié)會理事會任命為該會的副會長。中華周易協(xié)會（czy）是依法正式注冊成立的易學文化研究機構(gòu)。它由國內(nèi)外多位熱衷于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的各界名流發(fā)起成立。協(xié)會本著弘揚祖國傳統(tǒng)文化、科學研究易學的思想開展工作。它是當今國際上活動最正規(guī)、章程最完善、代表性最廣泛的易學研究機構(gòu)和社會團體之一，在國際國內(nèi)有著極為良好的影響。協(xié)會聚集了大量的易界精英。著名易學家耿奎出任協(xié)會會長，易學家廖墨香、張志春等出任協(xié)會副會長。 （海思）
易壇賢師
╠╠祝國英老師簡介
⊙海思
祝國英老師自幼聰穎過人。上學期間學習成績一直名列前茅。小學三年級時，由于所學課程已經(jīng)滿足不了他的需要，祝國英老師由三年級直接升五年級，當時叫“跳級”，祝老師以優(yōu)異成績考取。此事曾在祝老師的家鄉(xiāng)成為轟動性新聞。參加大學招生考試，祝老師更是一鳴驚人，取得了全市文科第一名的成績。 1987年7月6日，祝國英 老師在《工人日報》第一版發(fā)表評論文章╠╠《何時消除職工身份差別帶來的弊端》。這篇以韃伐計劃經(jīng)濟條件下形成的全民、集體職工身份差別的文章在全國引起極大轟動，地市級以上的報紙大都予以轉(zhuǎn)載。《新華文摘》、《文摘報》等報刊都在重要位置轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后，寄給祝國英老師的讀者來信似雪片般飛來，最多時一天收到五十多封。以后祝國英老師又以此為主題在相關(guān)的報刊上發(fā)表了大量的文章，呼吁徹底改革職工身份制。90年代上半期，祝國英老師當年的呼吁終于成為現(xiàn)實。難怪有人說，祝國英在改革上做出了大貢獻，中國勞動人事改革史上要有祝國英
的名字。
自1992年接觸易學以來，祝老師在學易的道路上勤耕不掇，總的說是學得了扎實的基礎(chǔ)知識，但也走了許多許多的彎路。1999年結(jié)識李涵辰大師并有幸做李大師的助手后，祝老師步入了研易學易的騰飛階段。祝國英老師先擔任涵辰八字預測中高級學習班主講師，講授全部的理論課；后又挑起了實踐課的重擔，擔任主預測師，現(xiàn)場為每個學員預測八字。祝老師深入淺出的傳授，形象生動的講解，全面準確的現(xiàn)場預測受到學員們普遍的歡迎。祝老師學識淵博，知識全面，學員們遇到的問題幾乎都能給予滿意
的解答。大家一致認為祝老師是易學研究領(lǐng)域的專家型人才。特別是他謙和仁厚的人品更是得到學員們由衷的尊敬和愛戴。
國英老師的命學專著《國英命理學》于甲申年春出版后，受到易友的熱忱歡迎。發(fā)行量之大，易友反響之熱烈都是始料不及的。一連數(shù)次加印還是不夠賣。應易友們的多次建議，國英老師根據(jù)這兩年對命學的新感悟，在丙戌年酉月隆重推出《國英命理學》第二版。這本書始終把操作性、實戰(zhàn)性、技術(shù)性放在第一位。理論問題能簡則簡，技術(shù)問題則不厭其細。第一版重技術(shù)重操作重實踐的風格得到了更充分的發(fā)揮。是一部體系更完備、技術(shù)更全面，操作更簡單、預測更準確的命學技術(shù)著作。
自2002年底國英易學研究中心成立以來，國英老師為社會培養(yǎng)了大量的易學人才。僅親傳弟子就有幾百名。他們都已成為各地宣傳易學、應用易學的精英人才。2005年，祝國英老師出任中華周易協(xié)會副會長。
國英易學研究中心業(yè)務簡介
一、 八字預測：將為你詳細預測人生運程的各個方面，包括財運，官運，婚姻，身體等情況，簡單看子女，父母的情況，并根據(jù)每個人的命理喜忌進行調(diào)理。每個八字：3000元。
二、選剖腹產(chǎn)八字：現(xiàn)在，通過剖腹產(chǎn)生孩子的比例越來越高。預測實踐表明，剖腹產(chǎn)八字和自然產(chǎn)八字一樣，都能準確反映人的命運層次和曲線。為即將出生的寶寶選一個吉祥福壽的八字并以剖腹產(chǎn)的形式實現(xiàn)，是正在悄然興起的生育風俗。每個3000元。
三、送給新婚夫婦的禮物：選擇最佳生育年份，避免生養(yǎng)先天病殘兒。在現(xiàn)實生活中，夫妻生孩子大都是自然行為，即別的不管懷孕就生。實際上孩子的出生年份從父母角度說非常重要，因為孩子的素質(zhì)如何不僅僅和自身的八字有關(guān)，還取決于父母八字中某年運對子女星的生克情況。偉人毛某父母八字的子女星肯定是吉的，否則生不出毛某這樣的偉人，但同時毛某上邊的兩個哥哥都夭折了，原因就是毛某的兩個哥哥在父母子女星年運作用結(jié)果最不吉時來到這個世界上的。
中心將根據(jù)夫妻雙方八字幫助選擇最佳生育年份；同時祝國英老師經(jīng)過潛心研究，從風水八字角度找到了先天性殘疾，弱智兒的致病致殘原因。只要了解了這個原因誰都可以避免悲劇的發(fā)生。祝老師已在新出版的《國英命理學》中公布了這一成果。祝老師將明確告知來預測的夫婦，保你生一個聰明健康的孩子。每次3000元。
四、起名改名：人名每個1000元；店鋪名每個2000元；公司名每個3000元。取名者需要提供單位法人代表或其他人員的準確出生時間。
五、一事一測：包括求財，求官，測病，婚姻，升學，訴訟等。此類一事一測業(yè)務全部用奇門遁甲預測。每次1000元。
以上業(yè)務均有祝老師親自操作。中心其他工作人員操作時價格另定。
六、出售《國英命理學》第二版、李涵辰著《八字預測真綜》第四版，韓云霖著《生辰信息預測學》，每本均為25元。一次購買20本以上《國英命理學》的享受每本5元的批發(fā)價。
七、風水調(diào)理，價格面議。
八、其它面議。
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⊙遼寧 張國明
圣人是人們對那些為社會作出相當大貢獻或在社會某個領(lǐng)域取得開創(chuàng)性成就的人的尊稱。前者如孔子，他的學說影響了中國兩千多年，被稱為中國歷史上的圣人。后者如杜甫（詩圣）、王羲之（書圣）、吳道子（畫圣），從這個角度看，稱李涵辰先生為“易圣”是合乎實際情況的。
賢人是人們包括百姓、同行、學者們對那些為整個社會或?qū)ι鐣硞€領(lǐng)域作出相當大的貢獻，但同時又必須品德高尚的人的尊稱。論對易學的貢獻，祝國英老師在李涵辰老師理論的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)了判斷八字格局的體系論，熟練之后三秒鐘之內(nèi)即可準確判定格局；第一次明確提出干支分工論，提出地支決定事物本質(zhì)的新論斷；第一次闡述了除了用神、忌神之外的“中神”概念等等等等。不夸張地說，祝國英老師為新派命理為整個易學作出了某些開創(chuàng)性的貢獻。論為人、品德，祝國英老師更是有口皆碑。首先，祝國英老師尊稱對自己影響很大的李涵辰老師為“易圣”；其次，祝國英老師開辦易學專版，親自為四面八方的朋友免費預測；再次，祝國英擇有緣人做弟子，結(jié)成一生一世的師徒關(guān)系，將自己的研究心得毫不保留的真心傳授；還有，祝國英老師不論對弟子還是對一般易友提出的問題都耐心解答，有時解答不及時還正式道歉，真正體現(xiàn)了大師風范，還有還有┉┉。從以上兩方面看，尊稱祝國英老師為“易賢”是毫不為過的。
“易界”好還是“易壇”好，我想了想，還是“易壇”好一些，因為祝國英老師成名在“中國易之緣論壇”?！百t人”好還是“賢師”好，我想還是“賢師”好一些，因為祝國英老師是我的老師，論德論才足為人師。總之，稱祝國英老師為“易賢”或“易壇賢師“是很恰當?shù)摹?br />
甲申年春
易賢賢在何處
⊙山東 文一
新派命理是一種思維方式，就像四川人喜歡吃麻辣燙、東北人愛整點燉粉條一樣，無可厚非，互相尊重。眾口既然難調(diào)，不如各吃各的，不需要統(tǒng)一標準和口味。那些看了新派就反感的人，實在是沒有必要把新命理看作洪水猛獸；擁有新式武器的風流大俠，更是別學“左冷禪”妄想當什么武林盟主、一統(tǒng)江湖。
新式與傳統(tǒng)，仍然會繼續(xù)存在，除非誕生一種公式體系，把八字算到100％。陰陽共存，互相消長，八字預測學的迷人之處就在永遠有未知，永遠不能到100％的純度和高度。
新式命理的奠基人是李涵辰，而說到發(fā)展則絕對離不開祝國英。奠基人易圣，發(fā)展者易賢！送國英老師“易賢”的敬稱，易友們大都認為非常準確貼切。
那么易賢究竟“賢”在何處呢，很多學易人都非常關(guān)心這個話題。我想，易賢之賢大致上可以有這樣幾點內(nèi)容：
一、保持謙虛的精神，始終堅持發(fā)展的觀念
不盲目自吹自擂，這是祝做人做事的風格，有人說是謙虛，有人說是低調(diào)。歸根結(jié)底，是中國文人骨子里的氣節(jié)使然。謙虛才會使人進步，發(fā)展才能保持不敗。祝式體系，在新命理中獨立旗幟，逐漸做大，就是靠這個法寶。預測學象浩瀚的宇宙，未知的東西永遠比已知的多，生命是有限的，學易是無限的，路漫漫、追易無窮盡。靠技術(shù)發(fā)展，一直是祝家軍高高舉起的大旗。大家都已看到，祝家軍已經(jīng)成為對易學事業(yè)做出巨大貢獻的力量。
二、 祝式體系清晰易學，其理論經(jīng)得起實踐
不搞迷魂陣，不做神仙斷。有一是一，厚德載物——是祝老師教學的特點。認真解答、不怕麻煩、有問必答、態(tài)度可親——是祝老師教學的風采。體系論道破多少日干旺衰天機，學易者輕松斷用神，快、準、靈！干支分工論點破八字吉兇根本，批命不再是左右搖擺、矛盾重重！03、04、05，三年的網(wǎng)絡實踐，千命萬貼的檢驗，準確性、穩(wěn)定性是最高的。這說明，祝理論的先進、體系的清晰。不搞花哨的包裝，只有務實的研究。長久的生命之花，開得紅艷奪目。這才吸引這么多人鐘情新命理的魅力。易家人論壇做為祝式理論的“大本營”，有祝老師的多位弟子坐鎮(zhèn)，才有今天的蓬勃發(fā)展。
三、壓力面前不彎腰，錚錚鐵骨男兒本色。
別看現(xiàn)在新命理人人都能用上一把，網(wǎng)絡大師更是此起彼伏。在03年的時候，誰提起學新命理，簡直就是“武林敗類”、“魔界爪牙”一樣?？谡D筆伐的帖子、故意刁難的文章，真的是血雨腥風一般。在元亨的論壇上，是祝老師、大家研究這對師徒，在壓力面前，給大家徐徐展示了新命理獨特的之處、風物別樣之情。那時候的，元亨、易之緣正是憑借這些老版主的努力，才成長為今天的國內(nèi)易學論壇翹楚。親自斷貼，逐貼回復，大俠本色、學易楷模。正是如此辛苦，才使新命理今天走的如此順暢。吃水不忘挖井人，追根思源，活水之頭來自祝家軍。
文字的東西注定會掛一漏萬，千言萬語也不道不完祝老師的人與事。好在易海浩瀚，有明師引領(lǐng)學易不再迷茫。好在大路寬廣，有易賢相伴一路不再寂寞。
丙戌年孟春
教學信息
國英收徒事宜
國英過去幾年收了幾百名弟子?，F(xiàn)在他們都已經(jīng)成為易學領(lǐng)域的有用之才。有的自創(chuàng)了易學機構(gòu)，有的寫出了易學專著。弟子們和國英不僅是師徒關(guān)系，同時彼此更因易緣成為不可或缺的知己朋友。如果說國英辦學習班是面上普及教學的話，帶弟子則是對易學人才的重點培養(yǎng)。
國英繼續(xù)收授國內(nèi)外弟子。正式成為國英的弟子后，除了能得到國英現(xiàn)有技術(shù)的真?zhèn)魍?，包括八字納音風水等， 同時還會得到國英在今后任何時候發(fā)明的新理論，新技術(shù)。自然，國英還可以利用自己的無形資產(chǎn)為弟子宣傳服務。
熱愛周易研究事業(yè)、喜歡預測技術(shù)者都可從師于國英，不分國籍，年齡，性別。只要確定了師徒關(guān)系，在易學研究方面就為一生一世的關(guān)系。
學習方法：拜師者先聽取國英一定時間的現(xiàn)場課程講授，包括理論講授和實踐演示兩個部分，然后結(jié)合預測實踐消化所學課程。在學習和預測實踐中不管遇到什么問題，包括從基本理論到具體八字的格局等都可以隨時通過電話、郵件或其他方式向國英咨詢，國英會隨時隨地的給予解答。這種手把手式的教授方法可以確保弟子學會并最終成為預測高手。 暫時來不了淄博的，也可象國外弟子一樣，先確定師徒關(guān)系學習，以后有機會再來山東。
教授弟子不同于辦學習班，只要和國英定好，可隨到隨學。
學費：國內(nèi)弟子：5000元，國外弟子（指在外國生活工作的人，在外留學者和國內(nèi)弟子的學費相同）在此基礎(chǔ)上酌情提高。
教學信息
學習班事宜
學習班主要教授八字預測、納音預測和風水預測的技術(shù)方法，講授的內(nèi)容與傳授弟子的內(nèi)容相同。學習班的課程分為理論課和實踐課兩部分，每期學習班一般5天。理論課主要講授納音預測中的用納音合婚、用納音為老板選才用人、父母納音命對子女的影響、以三口之家為例說明和諧家庭與不和諧家庭的區(qū)別、納音命生于不同月份對人命運的影響和男女納音命陰陽顛倒之后的命運特點等；八字預測的百神論、反斷論、空亡論、大運流年作用關(guān)系、從原局看八字命主富貴貧賤的方法等。實踐課則是結(jié)合每個學員的八字把預測技術(shù)和理論講得更清楚，包括全面回答學員帶到學習班上的所有問題。這些課程均由國英講授，國英解答。學習班不分級別，一次到位，全部講透。
學費2800元，中心幫助解決食宿，食宿費用由學員自理。身患殘疾的易友參加學習班，國英將視情給予減收乃至免收學費的照顧。
函授：學習內(nèi)容和面授班相同。學費1600元，由中心工作人員信函答疑。
單獨購講義資料：每份780元。從本中心購買資料的易友以后無論參加學習班還是和國英確定師徒關(guān)系，都從學費中扣除已交資料費。
面授學習班開課時間：每月的1號和15號。
中心聯(lián)系電話：0533— 8330115 3915029
通聯(lián)地址：山東省淄博市高新區(qū)石橋辦事處王東3號信箱
郵編 255086
教學信息
拜師還是參加面授函授－－選擇最適合自己的學習形式
國英易學研究中心設(shè)有多種學習培訓形式，包括拜師，即直接和國英確定師徒關(guān)系；面授班；函授班和單獨購買資料等等。那么易友們應該選擇哪種學習形式呢？下面把這幾種學習形式的特點分別介紹一下，以幫助易友選擇最適合自己的學習方式。
一、直接和國英確定師徒關(guān)系，這是學習效果最有保障的一種。原因是：
1、 弟子聽完課回家后可以隨時隨地地直接向國英咨詢包括具體日干旺衰在內(nèi)的任何問題，這樣可以確保弟子能學成學會。
2、 弟子不僅可以得到國英現(xiàn)有技術(shù)的真?zhèn)?，而且因為確定了師徒關(guān)系就成了一生一世的緣分，國英在有生之年發(fā)明的任何新技術(shù)新理論都會在第一時間內(nèi)毫無保留的傳給弟子。從事預測研究是國英后半生的專業(yè)即第一事業(yè)了，所以可以肯定地說，在預測技術(shù)方面國英日后還會有許多新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
3、 學習方式靈活：可以來山東當面聽取國英的講述。如果工作忙，一時來不了山東，也可以象國外弟子那樣先確定關(guān)系學習，以后有機會再帶著問題來。這樣的學習效果更好。
4、 國英還可以利用自己的無形資產(chǎn)為弟子宣傳。比如國英有自己的網(wǎng)站論壇，弟子喜歡的話都可以到國英的論壇做版主等等。
5、 這樣看來，如果想盡快并有把握地運用預測技術(shù)，想使自己的預測技術(shù)達到高水平的易友最好拜師學習。
二、面授培訓班，由國英親自講授。講授的內(nèi)容也都是現(xiàn)在給弟子的理論和技術(shù)。學習班結(jié)束后，國英不直接負責咨詢，由國英的助手以信函的形式負責回答問題。面授班適用于有一定基礎(chǔ)而且工作又不忙，能有時間來淄博的易友。
三、函授班，給學生的講義與面授班的相同。這種形式適用于工作忙，沒時間來參加面授、同時對學習預測沒有太高目標的易友。只是愛好，或者想業(yè)余了解一下預測術(shù)的易友最好參加函授。費用低，又能了解當今最高預測技術(shù)。這種形式的學習由中心工作人員負責信函（包括電子郵件）答疑。
四、還有一種更簡單的，就是或者自己基礎(chǔ)很好一看就懂；或者由于種種原因暫時不能進一步學習，只是想簡單了解一下現(xiàn)代預測技術(shù)體系的易友可單獨購買學習班講義資料。
教學信息
函授答疑選登
按：國英易學研究中心的函授業(yè)務一直如火如荼。因為參加函授學習可以不來淄博聽課，又能得到最新最高級的教材，受到了那些工作忙、喜歡學習預測又沒有時間來山東的易友的歡迎。費用低也是參加函授學員較多的原因。收到函授學員的來信后，中心函授部都會及時作出答疑，經(jīng)國英老師審閱后寄出?，F(xiàn)公布部分答疑資料，以饗易友。
1、問：關(guān)于空亡：月支空亡時，月干為用又是第一事業(yè)怎么看其事業(yè)的大小和吉兇。
答：月時支空亡時，事業(yè)大小及吉兇結(jié)合大運看。因為局中字空亡，每步大運都填實局中空亡處。
2、八字 壬寅 戊申 己亥 庚午（乾造） 庚為用為此八字的第二事業(yè)，為偏財。午火旺時偏財吉。壬子大運戊寅流年，子生流年寅木的同時仍然沖局中時支午，此年破財。
問：此年運同性作用，運支子水生寅木減力再作用命局，其作用結(jié)果反斷，應是發(fā)財。為什么破財？
答：子為虛神，在和實神作用時，虛神無論在什么位置上都不存在減力的問題。這就是所謂虛實作用以實斷的本質(zhì)。
3、耗在年運上如何把握？
答：年運的關(guān)系實際就四個字：動靜陰陽。在這個基礎(chǔ)上再理解耗就好辦了。年運實實作用或虛虛作用又同性時，都是大運為靜流年為動，也就是大運字等著流年字來作用。如果此時正好是大運字克流年字（實際就是年耗運）的組合，則此年運的作用關(guān)系就是流年耗大運，只論大運減力，而不論運克年。大運流年虛實作用，虛實神也為同性，假如也為實神克虛神的組合，此時也以實神被耗減力斷，而不論實神克虛神。
4、男命局中無正財有偏財，偏財能否當妻子的六親用？有正財無偏財，正財能否做父親的六親用。
答：此問題按百神論第四條規(guī)則處理。
5、百神論的原則在扶抑格和從格中使用起來是否相同，也就是扶抑格和從格運用百神論的規(guī)則有沒有區(qū)別？
答：完全相同。
讀者評《國英命理學》
真，不容易
╠╠《國英命理學》讀后
⊙山東 午火
八字預測自唐興，到宋盛，歷經(jīng)近千年，癡迷了多少代人。在科學昌明的今天，卻停滯不前，后來者居然不能超越前人。這既是古人的悲哀，更是后人的不幸。機械地、教條地學習和運用八字理論，只會葬送老祖宗留給我們后人的這份寶貝。
歷史進入20世紀末，在齊魯大地上誕生出以“百神論、反斷論”為主的現(xiàn)代預測技術(shù)。這無疑給預測學的發(fā)展，帶來了一個小陽春。祝國英老師，作為當代易學大家李涵辰先生的助手，和其一起教學、應用現(xiàn)代技術(shù)近兩年，親身經(jīng)歷“百神論、反斷論”的創(chuàng)造和誕生的整個過程，并有幸參與其中。祝老師，為我們澄清了兩件事：
一、 現(xiàn)代預測技術(shù)，是在前人基礎(chǔ)上挖掘改造，通過大量實踐總結(jié)完善出來的，既不是哪座山，更不是哪座廟，也不會是哪位道長所私下傳授。在科學不斷發(fā)展的今天，我們要有“今人能超越前人“的自信與膽識。祝老師，參與、經(jīng)歷了現(xiàn)代預測技術(shù)從無到有，由小到大的整個過程，他對現(xiàn)代預測技術(shù)的權(quán)威性由此可見一斑。特別是在大作的開始講述了“百神論”等的發(fā)展過程，就已經(jīng)對后人有了負責任的交代。
二、 現(xiàn)代預測技術(shù)自誕生之日開始，爭論就沒有停止過，誣蔑、造謠不絕于耳。本來該心平氣和的研究與討論，也變成“敵我陣營的矛盾”?？上В捎诜N種原因，涵辰老師只能通過每年不多的高級班教學把現(xiàn)代預測技術(shù)傳播開來，對我們來說這不能不說是一種遺憾。幸運的是，在祝老師的網(wǎng)站和論壇上，祝老師和他的弟子們，給我們展示了現(xiàn)代預測技術(shù)的美麗風景，讓我們看到了一條前人沒有走過，但卻是風景這邊獨好的預測新路。
正因為此，沒有祝國英先生這位現(xiàn)代預測技術(shù)的“親歷者、實踐者、研究者、傳播者”在網(wǎng)絡世界的傳播與宣傳，沒有他在世人面前坦誠的預測實踐，恐怕現(xiàn)代預測技術(shù)的道路不會有今天這樣的順暢。
閑言少敘，書歸正傳。一本《國英命理學》，濃縮了祝老師現(xiàn)代預測技術(shù)的精華，大量精彩的預測實例、通俗易懂的理論介紹，實在是學現(xiàn)代預測技術(shù)不可多得的好書。思路清晰、層次明確，預測技術(shù)一步到位，沒有苦澀乏味的斷語。它以全新的視角來詮釋我們所不知道的現(xiàn)代預測技術(shù)。
其中，除了大量實踐的精彩命例之外。書中最寶貴的莫過于把日干旺衰、用忌取舍徹底地、沒有保留的全部講清楚。祝老師，用他的謙遜、執(zhí)著、博學，抽絲剝繭般的把這些所謂“訣竅“沒有保留的告訴讀者。這份真，不容易。
學現(xiàn)代預測技術(shù)的人都知道，百神論、反斷論的重要性，可你知道嗎？他們的基礎(chǔ)是什么？這就是祝老師，在書中所介紹的“體系論“和”分工論“，沒有明白體系論就搞不明白八字的作用關(guān)系，沒有熟練掌握分工論，六親分析就是一片模糊。
讀完這本書，可以說，就是參加完了祝老師的中高級班了，除了個別需要讀者自己從中體會的訣竅外，相信讀后的朋友，按照書中所寫，多多實踐，判斷日干、選取用忌，分析八字、巧斷格局，不是什么難事。 相信，讀完此書的朋友，都會有和我一樣的感受，書中沒有誤導，命例不作隱瞞，文章開宗明義，觀點全新獨特。祝老師的這份對人的真，對事的真，在今天江湖氣十足、銅臭氣彌漫的易學界，真的很不容易，值得學習與敬仰。
甲申年季春
我對《國英命理學》的看法
⊙安徽 烏有先生
說句實話，我昨天一夜都在看《國英命理學》。心情也從審視變?yōu)檎J同。。。我以為此書不大適于剛剛?cè)腴T的朋友，因為它幾乎毫無廢話的直奔主題，而又不加任何掩飾地闡述了作者對命理預測的終極關(guān)懷。熟悉我的朋友都會知道。我是反對易圣的急先鋒，但我何以會對祝國英投入這么多的關(guān)注和熱情（祝和李的關(guān)系就不用我多說了吧）。那是因為我和易之緣的一段緣分。。通過我在這個論壇上的觀察。。我至少發(fā)現(xiàn)祝先生應該還算是個有社會良知。。有責任感的人。。他的預測體系不完全和李相同。此外我還請我一個精于統(tǒng)計的朋友將祝所回復的帖子進行過統(tǒng)計。。結(jié)果其準確率是高于目前一些自我標榜為大師的家伙的。。但我并非就是在說祝是神斷。。也許正因為祝的也食人間煙火。。令我格外對他的東東關(guān)注。于是我從他的書中看到了探索的艱辛。?？吹搅顺晒Φ男老?。。同時看到了山東人難于掩飾的外向性格。。那就是他知道什么。。他會急不可耐的要讓所有人知道。。對于剛?cè)腴T徑的朋友。。我要說的是。。祝的書對你很有用。。最后用我知道的一句山東快書。。做結(jié)：咚里個咚。。咚里個咚。。說山東..唱山東..山東人他愛吃大蔥。。煙臺的蘋果..萊陽的梨..祝國英的命理真。。。（腴詞我就不說了...關(guān)于具體體會。。請容我研究后再談）
甲申仲春
賀《國英命理學》出版
日本 陳光甡
上下兩分，內(nèi)外各司其職；
月時加日，左右即是人生；
天地異道，吉兇棄圓就方；
財官同謀，全在時令并馳。
癸未年乙丑月于東京
新派命學巨著
⊙甘肅 田振松
開章明義，層次嚴謹，
簡明扼要，反樸歸真。
廢棄神殺，生克見本。
干外而輕，支內(nèi)而重。
身歸何處，體系分明。
年運何指，陰陽虛實，
三位一體，共判吉兇。
得此為寶，自定乾坤。
甲申年孟夏于蘭州
學命者的寶書
╠╠《國英命理學》讀后
⊙美國 原來如此
去郵局取書，遞上取物單，接過那牛皮紙信封，掂了掂，隱隱有些失望——《國英命理學》這樣薄??？
花數(shù)日細細讀完，才真正感受到這本200頁書的份量。
開始接觸易學書是若干年前，第一本是邵偉華的《四柱預測學》。彼時年輕熱忱，對易學神秘充滿好奇與期待，讀完發(fā)現(xiàn)知命難比登天，神煞多、作用大小又無量綱，吉兇難辨，不禁對邵泰斗的智慧頓生敬意！后來又看了幾本書仍不得要領(lǐng)，一本《神峰通考》讀完，不明所以，唯一的收獲是古文水平有所長進，喪氣且糊里糊涂，熱情大減，遂認命自己不是學易的材質(zhì)……
若干年后的今天，我饒有興致地捧讀完《國英命理學》后，發(fā)現(xiàn)八字預測原可以如此按部就班、條理分明，這是我從不敢想象的！余下的只有核心內(nèi)容百神論和反斷論了。學易竟有這樣的陽關(guān)大道可走！
鄙人認為，這本書不僅讓讀者得窺易學門徑，也拉近了讀者與作者之間的距離。古人云：文如其人！祝老師為人坦誠和厚重，這是公認的。《國英命理學》文風坦直平易，通讀中好像作者在身邊一直手把手地指點，什么理論重要、什么內(nèi)容有待研究、什么說法證實無意義、什么我們能夠預測、又有什么我們不可妄言，不偏不倚，娓娓到來，未曾避重就輕，讀后讓人曉得分寸、心下就踏實起來。印象最深的是書中的《六十花甲子表》， 匠心獨具，分外透著作者的苦口婆心。此前我從未看過這樣的《六十花甲子表》，也許這點竅門對某些人來說這是雕蟲小技、不足掛齒，但對于我等苦于學易無涯的初學者卻如獲珍寶。
這樣一本《國英命理學》，你可以讀得很厚，因為它是祝國英博覽易書、結(jié)合實踐后自我總結(jié)的菁華，不僅為讀者省卻了許多額外的閱讀、更避開了可能走的彎路?！罢驹诰奕说募绨蛏稀薄谴藭萘克?。
我亦無意說“如果最初讀的是這本《國英命理學》就……”，現(xiàn)在結(jié)緣，尚且不晚。沒有先前的幾本當代易學大作鋪墊，今日也體會不到這緣著綠葉、索見紅花的豁然和歡喜。
社會飛速發(fā)展，易學研究也與時俱進。現(xiàn)代預測技術(shù)在傳統(tǒng)預測技術(shù)的主干上抽枝茁壯、別開洞天，但二者歸根是源和流的關(guān)系，其間不同——正謂“源遠流長”。無聊者據(jù)此分門別派，將自己歸類、劃分敵我進而撻伐，對于我這等后學末進來說，此類爭執(zhí)、名頭實在眼花繚亂。關(guān)于新舊兩派之爭，我曾想祝國英會在自己的著作里“有所言”，而他端的是“無所謂”。對于易學紛爭及其自身的立場，作者措辭平和，不怒不威、自有深情。本是同根生，相煎何太急。祝國英的標準也應該是我們所有學易者的標準——“符合實踐標準的理論才是真知灼見！”
見多了言之無物的易學“大作”和“舍我其誰”的狂態(tài)，在易學領(lǐng)域，祝國英的踏實與不爭令晚生景仰。“唯其不爭，天下莫能與之爭”——緣自這一份難得的厚重。
在此，還想談一點自己的感受。學易者眾心向善，對他人疾苦猶感同情。眾所周知，求測者大多為了尋求心理安慰前來算命。我常想：籍著網(wǎng)絡這個虛擬的空間，預測者究竟該對求測者持何態(tài)度？見過個別網(wǎng)站的版主，預測水平不高、話卻專撿傷人的說，如“你倆肯定成不了！結(jié)婚可要來反饋??！哈哈！”等，不知傷了多少虔誠者的心！因網(wǎng)絡的特殊性，他無需負如何責任，依然“笑傲”。我看了暗自驚駭，兒戲于網(wǎng)絡也罷了，以“看笑話”的態(tài)度為人測斷的“版主”，如何也安然于世？
預測者的任務是什么？這一問一答的帖子后，預測者承載的實際角色是什么？我以為——為人指路、讓求測者少走彎路應為預測者宗旨。只要本著認真謙遜的態(tài)度，預測錯對并不緊要，誰能無錯呢？但有時何為對何為錯，與預測并無關(guān)系。假設(shè)面對一個癌癥患者，予其安慰以度余日重要還是自己的聲譽重要？這例子有些極端了。其實，大多數(shù)時候，不需要任何“white lie”（英文：白色的謊言，意指善意的謊言），只要給求測者指出正確的態(tài)度看待福禍、樹立其信心，就已是功德無量了！
我一直欽服祝老師的為人，因為他總是以安慰或鼓舞求測者為主。好的，教人要珍惜、要把握，差的，教人要看開、要坦然?！澳菚r事業(yè)差些，不過也60多了，該在家休息了！”“是差點兒，但不礙事兒！”“現(xiàn)在差點兒，到……時就好起來了！好好干吧！” 我為人愚淺、易動感情，每每看見這些話總是要感動好一會兒。佛理渡人，命理——亦可渡人！
孟子云：“莫非命也，順受其正?！?說的是人間遭際無一“非命”，都是正命，應坦然以對、不必怨天尤人、怪自己命薄。它絕非勸人“逆來順受”，而是教人要“寵辱不驚”。無論遭遇什么，選擇舍生取義或茍且偷生、因此消沉或奮然抗爭——都是正命。我個人以為這是“信命”的最高境界，信命而不為其自我困擾、自我設(shè)限，信命且充滿自信，這才是應有的態(tài)度。以此共勉習易者和求測者。
甲申年仲夏
讀者來信選登
近七旬老人拜師
祝國英老師您好：
我是一名周易愛好者。早在20世紀80年代，就愛上了算命術(shù)。后來陸續(xù)讀了古代和當代許多人的書，但一直停留在只會排八字和大運的水平。時間長了，看到大師們說得那么神，而自己又不會，就以為自己悟性太差，或是因為沒有華蓋星根本學不會算命。正當我對學習算命徹底失去了信心的時候，今年上半年朋友送來一本你寫的《國英命理學》，又重新點燃我學易的希望之火。我看了后覺得它確實是一本寶書，是一本學習八字預測的經(jīng)典。祝老師你不愧是真正的預測大師！我認為要想學會算命非拜你為師不可。
祝老師，我已經(jīng)69歲，并身患癌癥，動過大手術(shù)，請你破例收下我這個殘疾徒弟，給我函授吧。務請祝老師親自回信答復我這個近七旬的老人！
浙江省嵊州市 邢乘逍
國英注：國英讀了邢易友的信確實非常感動，并及時給老人回了信。老人孜孜以求的學易事已經(jīng)圓滿解決。國英借二版出版之際，再祝老人身體健康！
《國英命理學》延長了古稀老人的生命
祝國英先生你好：
得到你的《國英命理學》后愛不釋手。拜讀數(shù)日，獲益匪淺。大有“柳暗花明又一村”之感。你的體系論╠╠一個簡捷又實用的方法徹底解決了困惑我多年的旺衰問題，真令我興奮不已！因為它使我向既定目標靠近了一大步，同時也延長了一個古稀老人的生命。
能和先生聯(lián)系是我的榮幸，也是一種緣分，我對先生的創(chuàng)新才能和樸實無華的精神深表欽佩！
湖北省黃石市 占春昌
茫茫易海的導航明燈
祝國英老師你好：
你的大作收到，我一氣讀完之后，覺得如獲至寶，猶如在茫茫易海中獲得了一盞導航明燈！誠摯的預祝老師的易學 事業(yè)更加輝煌！
尊敬的祝老師，不怕你笑話，我是一個從心底想學八字預測而又學了近十年的人，但一直到現(xiàn)在，卻連格局關(guān)也沒能過。我這十年來買了無數(shù)的書，當然也看了無數(shù)的書，卻始終連八字旺衰也定不準。所以從事預測實踐就更談不到了。請祝老師給予指點：象我這樣的笨人能學會八字預測嗎？難道我就真不是學易的料嗎？
遼寧省桓仁縣 魏德蓮
國英注 看魏易友來信的行文，看她寫的的字決不是“笨人”，這些年之所以學易無法突破，根本的原因是不得法。和國英過去一樣，勁沒少費，錢沒少花，卻什么也沒學到。
對命學理論的歷史性貢獻
尊敬的祝老師您好：
我是重慶市涪陵區(qū)的一名退休干部?？吹侥愕摹秶⒚韺W》后，有一種驚天動地的震撼。你的著作是對命理學的歷史性貢獻?？梢哉f，《國英命理學》的出版，使八字預測理論發(fā)展到了一個成熟階段。我對祝老師的重大創(chuàng)舉表示熱烈祝賀。通過多次學習，以下問題還不清楚，請老師給予解答：
百神論對命局不現(xiàn)六親分別用什么字來代表，或者說按怎么原則對百神論六親定位。
六親定位后如何預測才是核心內(nèi)容，百神論在此方面有一套完整的吉兇對應規(guī)則。這些規(guī)則是什么呢？
反斷論就是在特定的命局中，有些字的喜忌性質(zhì)反斷。能具體說說反斷的條件嗎？
重慶市涪陵 周殿春
命理寶書
祝老師你好：
收到《國英命理學》如獲至寶，拜讀后受益匪淺。從心里感到這是一本難得的好書，同時也是對新派理論的發(fā)展。有些問題理解的還不深透，請老師百忙中給予解答。
江蘇省銅山縣 陳召凱
名副其實的易賢
祝國英老師好：
當我在網(wǎng)上第一眼看見你照片時，就有一種莫名的熟悉感！而你的著作毫不避諱的道出師承以及對李涵辰老師的敬佩之情。讓我感動。因為現(xiàn)在有些人一旦自立門戶就欺師滅祖，狂妄自大，胡吹特吹。你不僅是一位有真才實學的明師（非名師），而且更是一位正人君子。易賢之稱你確實當之無愧！
安徽省蕪湖市 鄧虎
新內(nèi)涵 新技術(shù) 新體系╠╠新天地
國英老師好：我收到你的書時正因病住院。在住院期間拜讀了你的大作，多年來百思不得其解得問題終于得到了答案。祝老師你真?zhèn)ゴ?！你大作的特點是新內(nèi)涵新技術(shù)新體系，我再加上一新：讀了它就進入了新天地！
祝老師，你能把命理學推上一個新臺階，你能以實踐出真知得精神創(chuàng)出自己的全新體系，非常了不起。祝愿老師研易名揚世界，取得更大成就！
云南寶山 蔣xx
告別六爻
國英1992年起接觸六爻。這些年來，花在六爻上的精力比八字一點也不少。邵偉華的《周易預測例題解》抄過好幾遍，當代其它有頭有臉人寫的六爻書幾乎都看過。哪本書看起來都頭頭是道，可用起來卻遠不是那么回事。
做為一個預測實戰(zhàn)高手，我最起碼要有這么幾手：一是八字，通過八字看人一生的運程，包括事業(yè)婚姻身體子女等大體情況；二是風水，通過風水預測人的運氣并通過調(diào)理風水改運；此外還必須掌握一種主要預測目前具體事項吉兇的方法。這就好比是醫(yī)生給人看病，八字預測是全面檢查；風水預測既是檢查也是藥方；而一事一測的方法是針對具體病所作的ct或磁共振檢查。通過電子計算機斷層掃描，對一個橫斷面作出權(quán)威的檢查結(jié)論。這三種方法平時一個也不能少。國英的經(jīng)驗是，求測者來預測，大部分是碰到事了才來的。只用八字測，他目前的這個事（其實也是他最關(guān)心的事）有時并不一定能測那么詳細，特別是在一些細節(jié)方面。而借助于六爻等方法會把當前這個事預測的更準確，預知的細節(jié)更豐富。
國英雖然過去用了多年的六爻，且老方法新方法都用了，但對它的準確程度實在不滿意，后來簡直失望已極。2005年春天，河南和東北的兩位莫逆易友幾乎同時向我推薦奇門如何如何準確，說我學了奇門會如何如何。恨不得讓我當天就學奇門。聽他們的意思風水真的轉(zhuǎn)到奇門那里了。我這人有個優(yōu)點就是聽人勸。過去學的那些五行干支、河圖洛書等已經(jīng)滾瓜亂熟，再學奇門這些東西自然就就省勁多了。一個月學會了起局，幾個月后學會了簡單斷事。你別說確實準多了，細節(jié)也比六爻豐富的多?，F(xiàn)在我已經(jīng)在熟練地用奇?zhèn)償嗍铝恕１容^之下，還是奇?zhèn)儨?。于是，我決心徹底告別六爻，后半生只用奇門這個“帝王之術(shù)”為求測者做ct！
國英之所以寫這篇文章，目的就是把自己的求索結(jié)果告訴易友：如果想把當前某具體事測得更準確、預知的細節(jié)更具體就改學奇門吧！當然，如果你用六爻測得很準確甚至已經(jīng)出神入化，那自然用不著學別的了。
中心動態(tài)
祝國英老師出任中華周易協(xié)會副會長
最近，祝國英老師被中華周易協(xié)會理事會任命為該會的副會長。中華周易協(xié)會（czy）是依法正式注冊成立的易學文化研究機構(gòu)。它由國內(nèi)外多位熱衷于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的各界名流發(fā)起成立。協(xié)會本著弘揚祖國傳統(tǒng)文化、科學研究易學的思想開展工作。它是當今國際上活動最正規(guī)、章程最完善、代表性最廣泛的易學研究機構(gòu)和社會團體之一，在國際國內(nèi)有著極為良好的影響。協(xié)會聚集了大量的易界精英。著名易學家耿奎出任協(xié)會會長，易學家廖墨香、張志春等出任協(xié)會副會長。 （海思）
易壇賢師
╠╠祝國英老師簡介
⊙海思
祝國英老師自幼聰穎過人。上學期間學習成績一直名列前茅。小學三年級時，由于所學課程已經(jīng)滿足不了他的需要，祝國英老師由三年級直接升五年級，當時叫“跳級”，祝老師以優(yōu)異成績考取。此事曾在祝老師的家鄉(xiāng)成為轟動性新聞。參加大學招生考試，祝老師更是一鳴驚人，取得了全市文科第一名的成績。 1987年7月6日，祝國英 老師在《工人日報》第一版發(fā)表評論文章╠╠《何時消除職工身份差別帶來的弊端》。這篇以韃伐計劃經(jīng)濟條件下形成的全民、集體職工身份差別的文章在全國引起極大轟動，地市級以上的報紙大都予以轉(zhuǎn)載。《新華文摘》、《文摘報》等報刊都在重要位置轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后，寄給祝國英老師的讀者來信似雪片般飛來，最多時一天收到五十多封。以后祝國英老師又以此為主題在相關(guān)的報刊上發(fā)表了大量的文章，呼吁徹底改革職工身份制。90年代上半期，祝國英老師當年的呼吁終于成為現(xiàn)實。難怪有人說，祝國英在改革上做出了大貢獻，中國勞動人事改革史上要有祝國英
的名字。
自1992年接觸易學以來，祝老師在學易的道路上勤耕不掇，總的說是學得了扎實的基礎(chǔ)知識，但也走了許多許多的彎路。1999年結(jié)識李涵辰大師并有幸做李大師的助手后，祝老師步入了研易學易的騰飛階段。祝國英老師先擔任涵辰八字預測中高級學習班主講師，講授全部的理論課；后又挑起了實踐課的重擔，擔任主預測師，現(xiàn)場為每個學員預測八字。祝老師深入淺出的傳授，形象生動的講解，全面準確的現(xiàn)場預測受到學員們普遍的歡迎。祝老師學識淵博，知識全面，學員們遇到的問題幾乎都能給予滿意
的解答。大家一致認為祝老師是易學研究領(lǐng)域的專家型人才。特別是他謙和仁厚的人品更是得到學員們由衷的尊敬和愛戴。
國英老師的命學專著《國英命理學》于甲申年春出版后，受到易友的熱忱歡迎。發(fā)行量之大，易友反響之熱烈都是始料不及的。一連數(shù)次加印還是不夠賣。應易友們的多次建議，國英老師根據(jù)這兩年對命學的新感悟，在丙戌年酉月隆重推出《國英命理學》第二版。這本書始終把操作性、實戰(zhàn)性、技術(shù)性放在第一位。理論問題能簡則簡，技術(shù)問題則不厭其細。第一版重技術(shù)重操作重實踐的風格得到了更充分的發(fā)揮。是一部體系更完備、技術(shù)更全面，操作更簡單、預測更準確的命學技術(shù)著作。
自2002年底國英易學研究中心成立以來，國英老師為社會培養(yǎng)了大量的易學人才。僅親傳弟子就有幾百名。他們都已成為各地宣傳易學、應用易學的精英人才。2005年，祝國英老師出任中華周易協(xié)會副會長。
國英易學研究中心業(yè)務簡介
一、 八字預測：將為你詳細預測人生運程的各個方面，包括財運，官運，婚姻，身體等情況，簡單看子女，父母的情況，并根據(jù)每個人的命理喜忌進行調(diào)理。每個八字：3000元。
二、選剖腹產(chǎn)八字：現(xiàn)在，通過剖腹產(chǎn)生孩子的比例越來越高。預測實踐表明，剖腹產(chǎn)八字和自然產(chǎn)八字一樣，都能準確反映人的命運層次和曲線。為即將出生的寶寶選一個吉祥福壽的八字并以剖腹產(chǎn)的形式實現(xiàn)，是正在悄然興起的生育風俗。每個3000元。
三、送給新婚夫婦的禮物：選擇最佳生育年份，避免生養(yǎng)先天病殘兒。在現(xiàn)實生活中，夫妻生孩子大都是自然行為，即別的不管懷孕就生。實際上孩子的出生年份從父母角度說非常重要，因為孩子的素質(zhì)如何不僅僅和自身的八字有關(guān)，還取決于父母八字中某年運對子女星的生克情況。偉人毛某父母八字的子女星肯定是吉的，否則生不出毛某這樣的偉人，但同時毛某上邊的兩個哥哥都夭折了，原因就是毛某的兩個哥哥在父母子女星年運作用結(jié)果最不吉時來到這個世界上的。
中心將根據(jù)夫妻雙方八字幫助選擇最佳生育年份；同時祝國英老師經(jīng)過潛心研究，從風水八字角度找到了先天性殘疾，弱智兒的致病致殘原因。只要了解了這個原因誰都可以避免悲劇的發(fā)生。祝老師已在新出版的《國英命理學》中公布了這一成果。祝老師將明確告知來預測的夫婦，保你生一個聰明健康的孩子。每次3000元。
四、起名改名：人名每個1000元；店鋪名每個2000元；公司名每個3000元。取名者需要提供單位法人代表或其他人員的準確出生時間。
五、一事一測：包括求財，求官，測病，婚姻，升學，訴訟等。此類一事一測業(yè)務全部用奇門遁甲預測。每次1000元。
以上業(yè)務均有祝老師親自操作。中心其他工作人員操作時價格另定。
六、出售《國英命理學》第二版、李涵辰著《八字預測真綜》第四版，韓云霖著《生辰信息預測學》，每本均為25元。一次購買20本以上《國英命理學》的享受每本5元的批發(fā)價。
七、風水調(diào)理，價格面議。
八、其它面議。
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