每個(gè)人無(wú)不希望健健康康地活著，誰(shuí)都不希望病傷殘落在自己和親人的頭上。然而現(xiàn)實(shí)卻總是不盡如人意，每天都有許許多多的人痛苦地走進(jìn)醫(yī)院，每天又有一些人在不同的地方受著不同方式導(dǎo)致的傷痛，也有一些人終其一生也不能像正常人那樣地生活。殘疾人不僅承受著肢體五官上的無(wú)奈，還承受著精神上的負(fù)擔(dān)。在同情他們的同時(shí)，又時(shí)常在思考：為什么會(huì)有這么多的不幸降臨到以萬(wàn)物之靈而自居的人類(lèi)的頭上？面對(duì)人類(lèi)在重大疾病及各種意外傷害面前所表現(xiàn)出的種種和痛苦無(wú)奈，我不免感到一種強(qiáng)烈的諷刺--也許人類(lèi)的災(zāi)難正是源于人類(lèi)自作聰明及不明真理的原因上……

　　一些研究預(yù)測(cè)術(shù)的認(rèn)為，人之吉兇禍福受陰陽(yáng)五行的制約，病傷殘自然也是五行運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物；還有的說(shuō)從先天風(fēng)水中找到了先天殘疾的答案。類(lèi)似的觀點(diǎn)也許有一些易學(xué)研究者深信不疑，然筆者為此類(lèi)人感到惋惜，這類(lèi)人只能談得上研究八字預(yù)測(cè)術(shù)，卻談不上研究命理，八字預(yù)測(cè)和命理絕不是同一個(gè)概念……可能會(huì)有人覺(jué)得筆者的話目中無(wú)人，高傲自大，然而假如您能認(rèn)真讀完本書(shū)，假如您能把個(gè)人的見(jiàn)解放下，或者說(shuō)假如你果真能把眼界放寬一些，也許就會(huì)改變看法。當(dāng)然，這要有個(gè)過(guò)程，有些事情一時(shí)無(wú)法勉強(qiáng)。但是我相信隨著諸位對(duì)命運(yùn)的一次次感悟，必將會(huì)逐漸明白以前沒(méi)有明白的東西。

　　從八字預(yù)測(cè)病殘，主要看八字之組合，衡量用忌神的力量大小及運(yùn)年對(duì)命局的損益程度，再?gòu)南忍旌筇斓男畔⒅胁榭磻?yīng)在何部位。

　　話雖說(shuō)得輕巧，但現(xiàn)實(shí)預(yù)測(cè)中卻不是那么容易把握。最不容易把握的是，當(dāng)某八字運(yùn)行某個(gè)不利之年時(shí)，究竟是破財(cái)、還是病傷或者其他兇事；又相同的八字有的先天殘疾，有的卻很健全；還有就是相同八字的人都到了某個(gè)兇年，一個(gè)人可能全身癱瘓，另一個(gè)人則可能擠破了手指頭，更兇的是則可能一命嗚呼……凡此種種，都是八字預(yù)測(cè)的難題。

　　實(shí)例預(yù)測(cè)

　　安徽淮北某中學(xué)生

　　梟 才 日元 印

　　丁卯 壬寅 己酉 丙寅

　　食 傷 比

　　辛丑 庚子 己亥

　　日元己土生于卯月，卯旺而當(dāng)令，己土弱極，丁火遠(yuǎn)離日元，丙火坐下寅木旬空，己土弱極逢生難起，故為從官格。

　　從官殺格，卯木為核心用神，坐下酉金雖能泄日元，但消耗卯木用神，故為忌神，酉金旺時(shí)為兇。此命從小就容易咳嗽發(fā)燒，肺炎等呼吸系統(tǒng)疾病。酉金旺時(shí)摔斷腿，辛丑運(yùn)庚辰年，辰丑生金之力極大，應(yīng)摔傷。

　　徐州市張兒童

　　比 劫 日元 比

　　丙子 丁酉 丙辰 丙申

　　比 印 梟

　　丙申 乙未 甲申

　　丙火日元不得令，且坐下辰土晦火，雖然比劫三重，但都無(wú)根，從弱。酉為用神，但被年支子水泄，子水為害，應(yīng)子水之疾，子為耳，故此女孩聽(tīng)力只相當(dāng)于正常人的三分之一。

　　江蘇睢寧葛某

　　梟 官 日元 梟

　　庚申 己丑 壬寅 庚子

　　梟 印 比

　　庚寅 辛卯 壬辰

　　此八字日元壬水從弱，從弱的原因是丑土三次受傷，年支申金泄丑土，卻又不生日元--申金的力量往外走，寅木克丑土，子水之力往里走，生助寅木再克丑土，故丑土力量弱極，月令三次受傷時(shí)月令的力量都極弱。時(shí)辰庚金被坐支子水泄，子水不僅不為壬水的根，而且生助寅木泄日元，故八字從弱。丑土為忌神，庚金為忌神。丑土旺時(shí)不利。

　　庚寅大運(yùn)，丁丑流年，丑旺到位，丑為害，又制子水，使子水不生寅木，不泄庚金，故此年跳坑時(shí)摔傷，骨、筋、韌帶全傷，住院兩個(gè)多月。出院后不斷服藥，又引起胃病，一直胃病未除，命中即有胃疾的先天信息，丑為胃。

　　一個(gè)夭折之命（男孩）

　　官 食 日元 食

　　庚辰 丁亥 乙酉 甲申

　　此是2001年7月一報(bào)社朋友送來(lái)的八字。

　　當(dāng)時(shí)我算命狀態(tài)極好，他目睹我給別人預(yù)測(cè)，被測(cè)者滿意離去，便遞上八字，并說(shuō)如果你能算準(zhǔn)這個(gè)命，我服你。顯然是有備而來(lái)。

　　我讀完八字開(kāi)口即斷：此命出生沒(méi)多久得病住院，頭部疾病。隨后問(wèn)朋友對(duì)此命是否熟悉，他說(shuō)絕對(duì)熟悉。我又?jǐn)啵赫f(shuō)句難聽(tīng)的話，此命即是人們所說(shuō)的討債鬼，把家里的錢(qián)要得干干凈凈的，要么終生殘疾，要么夭折。

　　此朋友伸出拇指不斷點(diǎn)頭道：神！神！準(zhǔn)！隨后反饋，此命是他連襟的小孩，剛滿月就有病，腦積水，現(xiàn)在家里的錢(qián)早已花光。他問(wèn)：有法破嗎？我搖搖頭說(shuō)：破不了，這是因果病，以你連襟的慧根也是不可能相信的。

　　大概一年后，這位報(bào)社朋友打來(lái)電話：孩子已夭折。筆者立即在電話里告訴他說(shuō)：如果孩子的父母沒(méi)有盡最大努力，即使孩子死了，家里也仍會(huì)有禍害的……

　　不到一個(gè)月，此報(bào)社朋友又專(zhuān)門(mén)找到我說(shuō)：真是太可怕了，他父親得了肝炎住進(jìn)傳染病院……

　　又一個(gè)夭折的八字（女孩）

　　才 食 日元 劫

　　己卯 丁卯 乙亥 甲申

　　乙木日元生于卯年卯月，坐下亥水，時(shí)天干甲木幫身 ，八字從強(qiáng)格已定。有人認(rèn)為身旺，在此不與談?wù)摗?br />
　　此八字眾多易友均斷從強(qiáng)，已形成共識(shí)。以命局來(lái)看，忌神不旺用神很旺，怎么會(huì)短命夭折呢？這個(gè)八字再一次給筆者巨大的震動(dòng)，也因此明白了一個(gè)問(wèn)題：純粹用八字預(yù)測(cè)一切，壓根兒是不可能的事情。

　　回頭再來(lái)看此八字。未行大運(yùn)前，以月令為大運(yùn)，辛巳年，巳火化卯木沖亥水，用神全受制，此年兇。命主摔斷腿，骨傷。但是治療后不久，傷處感染，引發(fā)了白血病，2002年上半年夭折。

　　此八字卯木受制時(shí)兇，這是顯而易見(jiàn)之事，但為何兇這么厲害呢？按理說(shuō)，摔傷治療并不是醫(yī)學(xué)難題，每天摔傷的人數(shù)多了，為何偏偏這個(gè)孩子因感染而引發(fā)白血?。恳贿B串的疑問(wèn)都不是單純用八字預(yù)測(cè)術(shù)能解釋通的，所以學(xué)算命的人僅僅學(xué)習(xí)算命術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，即使能把命算得呱呱叫，依然停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上。

　　為說(shuō)明問(wèn)題，再舉一例，供諸位易友探討：

　　女命：

　　劫 官 日元 官

　　己酉 乙亥 戊申 乙卯

　　梟 印

　　丙子 丁丑

　　八字日元從弱，用神為酉、亥、申、乙，忌神僅有年干很弱之己土。

　　若僅從命局分析，用神得力，生化有情，忌神弱極，難損日元，應(yīng)該是良好的組合，絕不能應(yīng)短命才對(duì)。然而不幸的很，此命不滿21周歲就過(guò)早的離開(kāi)了人世。

　　丁丑大運(yùn)，庚午年夏，此命因私事想不開(kāi)，喝藥自殺。

　　易友提供一個(gè)車(chē)禍八字：

　　印 財(cái) 日元 食

　　庚戌 丁亥 癸巳 乙卯

　　官 殺 印

　　戊子 己丑 庚寅

　　從弱格，亥水為忌神。庚寅大運(yùn)，庚合乙為兇，寅合亥為吉，逢甲申年，申金沖寅，導(dǎo)致寅木不能合住亥水，申為道路，應(yīng)路上之禍，天干甲木不制庚金，反受庚害，故應(yīng)車(chē)禍，頭部受傷。申、庚為車(chē)禍之誘發(fā)原因，故命主母親有病住院，命主是在探望母親的途中遇到車(chē)禍。

　　先天心臟病女孩

　　官 比 日元 傷

　　辛巳 甲午 甲寅 丁卯

　　此八字甲木偏弱，巳午火旺，泄日元有力，八字無(wú)水中和，故先天有病，午為忌，先天性心臟病，出生后三個(gè)月即發(fā)現(xiàn)。

　　在同情此命的同時(shí)，我不禁聯(lián)想，假如這個(gè)八字時(shí)辰換成庚午時(shí)辰，那么此命一定是從弱格了，因坐下寅木為三次受傷，力量弱極，不足為根，此時(shí)午火變?yōu)橛蒙窳?，用神旺必?yīng)吉。可是為何卻偏偏生在丁卯時(shí)辰。若說(shuō)風(fēng)水是關(guān)鍵因素，那么風(fēng)水中的午火為何會(huì)成為忌神？秉受同樣的風(fēng)水地理環(huán)境的人們，為何會(huì)有貧、富、壽、夭、智、愚、乃至男女性別（雙胞胎）等等各種復(fù)雜的巨大差異？

　　基于這種認(rèn)識(shí)，所以說(shuō)易友學(xué)研究者不能把眼界僅僅局限于金木水火上，一定有一種無(wú)形的力量在操縱或者說(shuō)制約著人的生辰八字的形成，也決定著相同八字的巨大差異，這就是筆者出書(shū)的出發(fā)點(diǎn)之一。