第一節(jié) 十神和十干的對(duì)應(yīng)關(guān)系
如果有一個(gè)人問一般的八字學(xué)者：日干為甲所見的傷官，和日干為癸或日干為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學(xué)者，可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)愣住。較高明的學(xué)者，可能會(huì)拿出“金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信”的原則來說明。更好的學(xué)者，則會(huì)以多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠(chéng)屬必要。
翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對(duì)萬余例命造的實(shí)踐中，終于找到了規(guī)律：十神是以日干為主體所設(shè)立的十種形態(tài)，用這十種形態(tài)來代表人事萬物，十干（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態(tài)，所以，十干在很大程度上可模擬于十神，尤其是在對(duì)一個(gè)八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結(jié)的十天干和十神對(duì)應(yīng)表：
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印正印比肩劫財(cái)食神傷官
日干為甲與日干為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那幺，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十干間必然有所聯(lián)系，上表即揭示了二者間的聯(lián)系。解釋如下：
?。?）十干中身體以正偏財(cái)表示，能生長(zhǎng)，甲乙木為生發(fā)之性，故甲木為偏財(cái)，乙木為正財(cái)。
（2）丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個(gè)人遵守同樣的理則、法規(guī)），是人人可受到的，故丙丁火為正官、七殺。
?。?）戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養(yǎng)性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨(dú)有的，故戊己土為正、偏印。
?。?）庚辛金是剛強(qiáng)，堅(jiān)硬的，與比肩、劫財(cái)相對(duì)應(yīng)。
?。?）壬癸水是游動(dòng)、不定的與食神、傷官相對(duì)應(yīng)。
以上筆者所發(fā)現(xiàn)的十天干與十神的關(guān)系，用在一般八字分析上屢試不爽，現(xiàn)在筆者以十天干與十神的關(guān)系，推論十天干的簡(jiǎn)略特性如下：
甲木：重視物質(zhì)世界，但對(duì)物不執(zhí)著，善于操作，一般的知覺力強(qiáng)，可代表父親。
乙木：肉身欲望強(qiáng)，重視現(xiàn)實(shí)，功用之物，溫和、對(duì)肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財(cái)。
丙火：凡事有義氣、富權(quán)威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，掛念、對(duì)團(tuán)體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。
戊土：對(duì)物質(zhì)淡漠，有孤獨(dú)僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人管，雖呆滯的，但希望有一些小作為。
己土：卑弱厚實(shí)、相信傳說，宗教較有關(guān)系，有修養(yǎng)，仁慈，凡事易類化可代表母親。
庚金：強(qiáng)健但不魯莽，自主但不侵犯，獨(dú)立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。
辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強(qiáng)，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。
壬水：富有欣賞、游歷性，凡事可分得較細(xì)膩，文思流暢。
癸水：敏感、多幻想，重視他人對(duì)自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規(guī)定俗，心念多變動(dòng)，喜文藝。
第二節(jié) 復(fù)合星的含義及舉例
實(shí)際運(yùn)用中所碰到的都是天干之間組合，舉例如下：
1、癸丙：含義為傷官中的正財(cái)（根據(jù)十干與十神的對(duì)應(yīng)關(guān)系，癸水類似于傷官，即日干癸水本身為傷官，丙為日干的正財(cái)，故而癸丙為傷官中的正財(cái)），因傷官喜新厭舊之性，正財(cái)?shù)膱?zhí)戀肉欲之性，故而癸丙可指“風(fēng)流”。同樣的，傷官可指意識(shí)流動(dòng)，正財(cái)可指想掙錢，故而癸丙可指：善動(dòng)腦的商人。
2、甲戊：含義為偏財(cái)中的偏財(cái)（根據(jù)十干與十神的對(duì)應(yīng)關(guān)系，甲木類似于偏財(cái)，即日干甲木為偏財(cái)中偏財(cái)），因?yàn)槠?cái)可指不執(zhí)作，善于利用身體，也指身體對(duì)外界的控制操作，故而甲戊有身體操作物之象，例如：繪圖、寫字、雕刻，整理物品皆是。
3、癸庚：含義為傷官中的正印，因?yàn)閭贋榛孟?，正印指不變的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的?lián)想。
4、甲乙：含義為偏財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)槠?cái)可指對(duì)身外之事的操作，劫財(cái)可指勇猛性體力，故而甲乙可指富有體力性的操作。
5、乙壬：含義為正財(cái)中的正印，因?yàn)檎?cái)可指執(zhí)著于自身事物，正印可指相信肉眼看不見的世界，故而乙壬可指喜歡算命者的心態(tài)。
6、丙戊：含義為七殺中的食神，因?yàn)槠邭⒖芍噶x氣，食神可指施舍，故而丙戊可指因義氣而產(chǎn)生施舍。
7、丁壬：含義為正官中的正官，“丁火合壬而忠”，為大公無私，大公大義之人。
8、戊甲：含義為偏印中的七殺，因?yàn)槠榕c外界相隔，七殺可為權(quán)威性，故戊甲可為一些自我封閉，但有權(quán)威性的老學(xué)者。
9、己庚：含義為正印中的傷官，因?yàn)檎『械澜y(tǒng)、天倫之意，而傷官可為不滿、指責(zé)，故己庚的含義可為以“道流、天倫的名義來表示不滿、指責(zé)”。
10、辛庚：含義為劫財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)為沖動(dòng)、魯莽，故辛庚為沖動(dòng)魯莽之最。
11、癸?。汉x為傷官中的偏財(cái)，因?yàn)閭倏蔀閯?chuàng)意、感性、奇特，而偏財(cái)為安置、編排，故而癸丁可為對(duì)心安置有高度的創(chuàng)意，能創(chuàng)出新造型、藝術(shù)作品，對(duì)于事物的安排有奇特之思。
如果有一個(gè)人問一般的八字學(xué)者：日干為甲所見的傷官，和日干為癸或日干為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學(xué)者，可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)愣住。較高明的學(xué)者，可能會(huì)拿出“金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信”的原則來說明。更好的學(xué)者，則會(huì)以多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠(chéng)屬必要。
翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對(duì)萬余例命造的實(shí)踐中，終于找到了規(guī)律：十神是以日干為主體所設(shè)立的十種形態(tài)，用這十種形態(tài)來代表人事萬物，十干（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態(tài)，所以，十干在很大程度上可模擬于十神，尤其是在對(duì)一個(gè)八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結(jié)的十天干和十神對(duì)應(yīng)表：
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印正印比肩劫財(cái)食神傷官
日干為甲與日干為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那幺，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十干間必然有所聯(lián)系，上表即揭示了二者間的聯(lián)系。解釋如下：
?。?）十干中身體以正偏財(cái)表示，能生長(zhǎng)，甲乙木為生發(fā)之性，故甲木為偏財(cái)，乙木為正財(cái)。
（2）丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個(gè)人遵守同樣的理則、法規(guī)），是人人可受到的，故丙丁火為正官、七殺。
?。?）戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養(yǎng)性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨(dú)有的，故戊己土為正、偏印。
?。?）庚辛金是剛強(qiáng)，堅(jiān)硬的，與比肩、劫財(cái)相對(duì)應(yīng)。
?。?）壬癸水是游動(dòng)、不定的與食神、傷官相對(duì)應(yīng)。
以上筆者所發(fā)現(xiàn)的十天干與十神的關(guān)系，用在一般八字分析上屢試不爽，現(xiàn)在筆者以十天干與十神的關(guān)系，推論十天干的簡(jiǎn)略特性如下：
甲木：重視物質(zhì)世界，但對(duì)物不執(zhí)著，善于操作，一般的知覺力強(qiáng)，可代表父親。
乙木：肉身欲望強(qiáng)，重視現(xiàn)實(shí)，功用之物，溫和、對(duì)肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財(cái)。
丙火：凡事有義氣、富權(quán)威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，掛念、對(duì)團(tuán)體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。
戊土：對(duì)物質(zhì)淡漠，有孤獨(dú)僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人管，雖呆滯的，但希望有一些小作為。
己土：卑弱厚實(shí)、相信傳說，宗教較有關(guān)系，有修養(yǎng)，仁慈，凡事易類化可代表母親。
庚金：強(qiáng)健但不魯莽，自主但不侵犯，獨(dú)立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。
辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強(qiáng)，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。
壬水：富有欣賞、游歷性，凡事可分得較細(xì)膩，文思流暢。
癸水：敏感、多幻想，重視他人對(duì)自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規(guī)定俗，心念多變動(dòng)，喜文藝。
第二節(jié) 復(fù)合星的含義及舉例
實(shí)際運(yùn)用中所碰到的都是天干之間組合，舉例如下：
1、癸丙：含義為傷官中的正財(cái)（根據(jù)十干與十神的對(duì)應(yīng)關(guān)系，癸水類似于傷官，即日干癸水本身為傷官，丙為日干的正財(cái)，故而癸丙為傷官中的正財(cái)），因傷官喜新厭舊之性，正財(cái)?shù)膱?zhí)戀肉欲之性，故而癸丙可指“風(fēng)流”。同樣的，傷官可指意識(shí)流動(dòng)，正財(cái)可指想掙錢，故而癸丙可指：善動(dòng)腦的商人。
2、甲戊：含義為偏財(cái)中的偏財(cái)（根據(jù)十干與十神的對(duì)應(yīng)關(guān)系，甲木類似于偏財(cái)，即日干甲木為偏財(cái)中偏財(cái)），因?yàn)槠?cái)可指不執(zhí)作，善于利用身體，也指身體對(duì)外界的控制操作，故而甲戊有身體操作物之象，例如：繪圖、寫字、雕刻，整理物品皆是。
3、癸庚：含義為傷官中的正印，因?yàn)閭贋榛孟?，正印指不變的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的?lián)想。
4、甲乙：含義為偏財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)槠?cái)可指對(duì)身外之事的操作，劫財(cái)可指勇猛性體力，故而甲乙可指富有體力性的操作。
5、乙壬：含義為正財(cái)中的正印，因?yàn)檎?cái)可指執(zhí)著于自身事物，正印可指相信肉眼看不見的世界，故而乙壬可指喜歡算命者的心態(tài)。
6、丙戊：含義為七殺中的食神，因?yàn)槠邭⒖芍噶x氣，食神可指施舍，故而丙戊可指因義氣而產(chǎn)生施舍。
7、丁壬：含義為正官中的正官，“丁火合壬而忠”，為大公無私，大公大義之人。
8、戊甲：含義為偏印中的七殺，因?yàn)槠榕c外界相隔，七殺可為權(quán)威性，故戊甲可為一些自我封閉，但有權(quán)威性的老學(xué)者。
9、己庚：含義為正印中的傷官，因?yàn)檎『械澜y(tǒng)、天倫之意，而傷官可為不滿、指責(zé)，故己庚的含義可為以“道流、天倫的名義來表示不滿、指責(zé)”。
10、辛庚：含義為劫財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)為沖動(dòng)、魯莽，故辛庚為沖動(dòng)魯莽之最。
11、癸?。汉x為傷官中的偏財(cái)，因?yàn)閭倏蔀閯?chuàng)意、感性、奇特，而偏財(cái)為安置、編排，故而癸丁可為對(duì)心安置有高度的創(chuàng)意，能創(chuàng)出新造型、藝術(shù)作品，對(duì)于事物的安排有奇特之思。
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