序言
時(shí)間,既是一個(gè)很普通的記號(hào),也是一個(gè)經(jīng)歷歷史最長(zhǎng)的記號(hào)。慢慢地,人們從這些記時(shí)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了不少規(guī)律性的東西,而且都賦予給這些記號(hào)之中。這些記號(hào),就是從中國(guó)的祖先那里開始一直沿用至今的“天干地支”。到目前為止,這些甲乙丙丁或子丑寅卯已經(jīng)不再是普通的記號(hào)了,而是容納了中國(guó)古代的天文、地理、人文的無(wú)窮無(wú)盡的科學(xué)內(nèi)涵?,F(xiàn)代的易學(xué)家們(包括一些哲學(xué)家、科學(xué)家)還在根據(jù)現(xiàn)代的天文、地理、人文等信息,繼續(xù)賦予它嶄新的知識(shí),并歷盡艱辛,嘔心瀝血地挖掘古人所傳遞給今人的依然有用的東西。這就是當(dāng)今的命理。
談到01234567,誰(shuí)都知道這是數(shù)字的基本符號(hào)。卻不知,中國(guó)古代不僅也有這些抽象的符號(hào),而且還有更加生動(dòng)包羅萬(wàn)象的符號(hào),那就是八卦符號(hào)與五行干支。隨著《易經(jīng)》八卦在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用,人們逐漸對(duì)它有所了解和認(rèn)知。但對(duì)于甲乙丙丁和子丑寅卯等干支符號(hào),還只有少數(shù)人具有一點(diǎn)點(diǎn)模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)今廣泛應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的《易經(jīng)》八卦知識(shí),很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也為之驚嘆,卻不知其運(yùn)用的具體過(guò)程正是利用這些干支理論去完成的。
干支的核心是陰陽(yáng)五行,干支配合,有五行場(chǎng)能的展示。五行場(chǎng)能對(duì)人的影響是客觀存在的,干支符號(hào)以它獨(dú)特的形式,在人們眼前活生生地展示出來(lái)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò),沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),凡是深入到五行學(xué)說(shuō)中來(lái)的學(xué)者,沒(méi)有人不覺(jué)得宇宙知識(shí)浩如煙海,沒(méi)有誰(shuí)不慨嘆自己的無(wú)知和渺小。
時(shí)間,也有一種結(jié)構(gòu),也就是大家經(jīng)常提到的年月日時(shí)。年月日時(shí)在干支符號(hào)里面,既復(fù)雜紛紜,又有其規(guī)律,而且它直接與太陽(yáng)、月亮、星辰緊密相關(guān)。地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)一圈就是一年,月亮繞地球一圈就是一月,地球自轉(zhuǎn)一周就是一天。時(shí)間的流逝,無(wú)不與星體運(yùn)行有關(guān)。影響地球生命的因素,既有普通常人都能感受到的日月,還有距地球人類遠(yuǎn)近不同的星辰。日月星辰對(duì)人類的影響,有的用現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)探測(cè)到證實(shí)到古人所感知的正確性,當(dāng)然也就被人們稱之為科學(xué)。但也存在現(xiàn)代科學(xué)還沒(méi)有探測(cè)到的星際變化,在我們祖先積累的古文化堆里,酣酣沉睡著。特別是關(guān)于“時(shí)間”這個(gè)永恒無(wú)窮的抽象事物,他們用自己的思想經(jīng)驗(yàn)早已感知到宇宙無(wú)窮的奧妙,并且用最普通的干支符號(hào)作下了深刻的記錄。本書即是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的整理,對(duì)于研究干支學(xué)說(shuō)的五行行家,它將有一定的指導(dǎo)意義。
我是絕對(duì)崇尚科學(xué)的,科學(xué)將對(duì)人類帶來(lái)豐富多彩的世界。但是,人的本性確有貪婪的一面,產(chǎn)生無(wú)限貪婪的根源,是對(duì)自己的不了解。常有人說(shuō),我的命運(yùn)就掌握在我自己的手中。請(qǐng)問(wèn):你的命運(yùn)是怎樣的?這些人,對(duì)于命運(yùn)的概念,受無(wú)知世俗的影響,或者認(rèn)為命運(yùn)注定了一切,人的奮斗都是枉然。或者認(rèn)為,人根本沒(méi)有命運(yùn)這回事,完完全全靠自己的努力。就我們的研究認(rèn)為,這是認(rèn)識(shí)上兩個(gè)極端。人的命運(yùn),既有規(guī)律性,穩(wěn)步性,也有可變性,可操作性。假如命運(yùn)真的注定一切,那么社會(huì)將不會(huì)前進(jìn)。而社會(huì)明顯地在不斷地前進(jìn),真是日新月異。假如人命沒(méi)有其規(guī)律性,那么人體科學(xué)將研究什么,人生的曲折變化為何能被很多哲人預(yù)知。命運(yùn)的存在,對(duì)于一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的成人來(lái)說(shuō),往往是不言而喻,心領(lǐng)神會(huì)。
本書《玄關(guān)一竅》就是對(duì)干支組合的研究。沒(méi)有絲毫的迷信色彩,只有許多深刻難解的生命密碼,有待后人結(jié)合自己的生活實(shí)際去不斷地體認(rèn)它,破譯它。
時(shí)間,既是一個(gè)很普通的記號(hào),也是一個(gè)經(jīng)歷歷史最長(zhǎng)的記號(hào)。慢慢地,人們從這些記時(shí)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了不少規(guī)律性的東西,而且都賦予給這些記號(hào)之中。這些記號(hào),就是從中國(guó)的祖先那里開始一直沿用至今的“天干地支”。到目前為止,這些甲乙丙丁或子丑寅卯已經(jīng)不再是普通的記號(hào)了,而是容納了中國(guó)古代的天文、地理、人文的無(wú)窮無(wú)盡的科學(xué)內(nèi)涵?,F(xiàn)代的易學(xué)家們(包括一些哲學(xué)家、科學(xué)家)還在根據(jù)現(xiàn)代的天文、地理、人文等信息,繼續(xù)賦予它嶄新的知識(shí),并歷盡艱辛,嘔心瀝血地挖掘古人所傳遞給今人的依然有用的東西。這就是當(dāng)今的命理。
談到01234567,誰(shuí)都知道這是數(shù)字的基本符號(hào)。卻不知,中國(guó)古代不僅也有這些抽象的符號(hào),而且還有更加生動(dòng)包羅萬(wàn)象的符號(hào),那就是八卦符號(hào)與五行干支。隨著《易經(jīng)》八卦在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用,人們逐漸對(duì)它有所了解和認(rèn)知。但對(duì)于甲乙丙丁和子丑寅卯等干支符號(hào),還只有少數(shù)人具有一點(diǎn)點(diǎn)模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)今廣泛應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的《易經(jīng)》八卦知識(shí),很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也為之驚嘆,卻不知其運(yùn)用的具體過(guò)程正是利用這些干支理論去完成的。
干支的核心是陰陽(yáng)五行,干支配合,有五行場(chǎng)能的展示。五行場(chǎng)能對(duì)人的影響是客觀存在的,干支符號(hào)以它獨(dú)特的形式,在人們眼前活生生地展示出來(lái)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò),沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),凡是深入到五行學(xué)說(shuō)中來(lái)的學(xué)者,沒(méi)有人不覺(jué)得宇宙知識(shí)浩如煙海,沒(méi)有誰(shuí)不慨嘆自己的無(wú)知和渺小。
時(shí)間,也有一種結(jié)構(gòu),也就是大家經(jīng)常提到的年月日時(shí)。年月日時(shí)在干支符號(hào)里面,既復(fù)雜紛紜,又有其規(guī)律,而且它直接與太陽(yáng)、月亮、星辰緊密相關(guān)。地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)一圈就是一年,月亮繞地球一圈就是一月,地球自轉(zhuǎn)一周就是一天。時(shí)間的流逝,無(wú)不與星體運(yùn)行有關(guān)。影響地球生命的因素,既有普通常人都能感受到的日月,還有距地球人類遠(yuǎn)近不同的星辰。日月星辰對(duì)人類的影響,有的用現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)探測(cè)到證實(shí)到古人所感知的正確性,當(dāng)然也就被人們稱之為科學(xué)。但也存在現(xiàn)代科學(xué)還沒(méi)有探測(cè)到的星際變化,在我們祖先積累的古文化堆里,酣酣沉睡著。特別是關(guān)于“時(shí)間”這個(gè)永恒無(wú)窮的抽象事物,他們用自己的思想經(jīng)驗(yàn)早已感知到宇宙無(wú)窮的奧妙,并且用最普通的干支符號(hào)作下了深刻的記錄。本書即是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的整理,對(duì)于研究干支學(xué)說(shuō)的五行行家,它將有一定的指導(dǎo)意義。
我是絕對(duì)崇尚科學(xué)的,科學(xué)將對(duì)人類帶來(lái)豐富多彩的世界。但是,人的本性確有貪婪的一面,產(chǎn)生無(wú)限貪婪的根源,是對(duì)自己的不了解。常有人說(shuō),我的命運(yùn)就掌握在我自己的手中。請(qǐng)問(wèn):你的命運(yùn)是怎樣的?這些人,對(duì)于命運(yùn)的概念,受無(wú)知世俗的影響,或者認(rèn)為命運(yùn)注定了一切,人的奮斗都是枉然。或者認(rèn)為,人根本沒(méi)有命運(yùn)這回事,完完全全靠自己的努力。就我們的研究認(rèn)為,這是認(rèn)識(shí)上兩個(gè)極端。人的命運(yùn),既有規(guī)律性,穩(wěn)步性,也有可變性,可操作性。假如命運(yùn)真的注定一切,那么社會(huì)將不會(huì)前進(jìn)。而社會(huì)明顯地在不斷地前進(jìn),真是日新月異。假如人命沒(méi)有其規(guī)律性,那么人體科學(xué)將研究什么,人生的曲折變化為何能被很多哲人預(yù)知。命運(yùn)的存在,對(duì)于一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的成人來(lái)說(shuō),往往是不言而喻,心領(lǐng)神會(huì)。
本書《玄關(guān)一竅》就是對(duì)干支組合的研究。沒(méi)有絲毫的迷信色彩,只有許多深刻難解的生命密碼,有待后人結(jié)合自己的生活實(shí)際去不斷地體認(rèn)它,破譯它。