論春木之用神
　　初春之木，在漸漸生發(fā)之時(shí)。其性未堅(jiān)，加以寒氣未除，宜以火來暖之。木本賴土培植，但土不宜過多，若土多則木反受制。然則五行中，木本克土，而土重亦能害木。何也，蓋四時(shí)木之性質(zhì)不同。初春之木，正在萌芽時(shí)代，其根亦在發(fā)展之際，土多則壓之太重，不免根盤受損，豈有發(fā)展之能哉。如比劫重重，亦宜金來削伐，但不可過多。蓋木性甚嫩也。若無火而增水，則寒氣更增，豈能萌芽哉。

　　二月之木，柱中水火須要并見，不宜偏多。因水助劫財(cái)之物，只許一點(diǎn)。行運(yùn)不宜再見。如柱中火不多，遇火運(yùn)不妨。若柱中火已重，則行火運(yùn)，似乎太燥。亦不取。二月木性最難推察，因天道似寒非寒，似熱非熱之際，關(guān)于土則不論寒熱，看木性而定多寡。其木漸大，其根漸展，而漸堅(jiān)。土亦逐漸而加厚。金要看木之多寡而增減，少見為妙。惟水火兩物，冷暖須配調(diào)勻。是以論春木，最宜仔細(xì)，不可以木旺專以泄氣克制為貴。乃呆論也。蓋木之性質(zhì)，與他物有不同之處也。

　　春末木雖旺相，然陽氣已重，木防燥渴。宜以水來滋，亦忌太多。多則助劫財(cái)而不取。無水而增火，渴燥過甚，枝葉防枯，其能華麗乎。總之二三月之木最喜財(cái)星也。

　　傷　　印　　　　財(cái)

　　丁亥 壬寅 甲辰 戊辰

　　偏印 建祿 偏財(cái) 偏財(cái)

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

　　甲木生正月，初交立春，寒氣未退，壬亥兩水不能生木，反使陰氣重。嫩木尚在萌芽之時(shí)，柱中土多則根盤。不能舒暢欲為也。八字惟喜丁火傷官透出，甲木得暖氣而能欣欣向榮。初行金水運(yùn)，陰氣更濃，何能言佳。土運(yùn)壓木，亦非所喜，惟取丙丁運(yùn)，可為美矣。

　　食　　印　　　　食

　　丁未 癸卯 乙卯 丁亥

　　偏財(cái) 建祿 專祿 正印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

　　乙木生二月，身臨祿旺之鄉(xiāng)，地支亥卯未全，會(huì)成東方一氣。古書所謂仁壽格也。若以成格論，嫌白帝而喜坎地。白帝者金也?？舱咚病？傊山鹣菜?，然則依其經(jīng)過則相反。此造念二歲，交進(jìn)庚金運(yùn)，頗順利。庚午年任統(tǒng)捐局長，行子運(yùn)，達(dá)坎地而失職近年仍在敗運(yùn)之中。若依用神推察，身強(qiáng)喜財(cái)來生官，初交驚蟄，陽氣未重，年上丁火被癸水制去，全由時(shí)上丁火助用神而生官，所以庚運(yùn)利，要再露頭角，非達(dá)財(cái)運(yùn)不可。

　　劫　　財(cái)　　　　煞

　　乙未 己卯 甲子 庚午

　　正財(cái) 建刃 正印 傷官

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　甲木生二月，月臨建刃，氣近春分，木性旺于極端。柱中劫財(cái)羊刃疊見，更助其榮。天道寒暖調(diào)勻，柱中不欲見水，而助劫財(cái)為忌。火乃助財(cái)之神，不能省，且寒氣尚未盡，略加點(diǎn)，亦可作木火通明論。今八字中又得己未兩土為依靠之神，蓋最喜者財(cái)也。書云建刃若行財(cái)官運(yùn)。為人必白手成大業(yè)，良不謬也。

　　印　　比

　　壬寅 甲辰 甲子 己巳

　　專祿 偏財(cái) 正印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

　　甲木生三月，清明之后，木星正茂，比肩專祿過多。有劫財(cái)之患，無資助之功。陽氣已生，火不宜多。木性防燥干之患。壬子兩水，潤木有余，多則助劫財(cái)為忌。五行惟取己辰兩土財(cái)神，以資扶旺木。不見官煞，財(cái)須防劫，是以達(dá)金土財(cái)官之地，定能嶄然崢嶸也。

論夏木之用神

　　依天理推察，夏木性質(zhì)尚堅(jiān)，不可以休囚論。惟氣候炎熱，不免枝枯根槁。防枝葉之焦朽。宜以水來潤澤，始無干枯之患。時(shí)當(dāng)生旺，自然滋之有力，土乃培植之物，萬不能省。若八字無水，使焦燥之土，豈能培植萬物也。木雖尚在華麗時(shí)代，猶能成林，總無結(jié)果。蓋夏木雖盛，不過虛榮。能開花不能結(jié)實(shí)耳。此時(shí)木不畏傷食泄氣，惟忌火炎土焦。木作灰飛之禍。所以要水土調(diào)和，滋生日主，而制烈火為宜。孟仲之月，金星力乏，鑿木無功，若于季夏，金漸有形，而施剢伐，所以夏木總以水土為主。

　　劫　　官　　　　食

　　乙亥 辛巳 甲申 丙寅

　　偏印 食神 七煞 專祿

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

　　甲木生四月，尚在茂盛之時(shí)代，比劫重逢，以助虛榮。惟丙巳兩食神疊見，火星過重，甲木須防枯槁，得亥水滋潤，又兼辛金透，為水之源頭，而助其長滋之力。惟不見土，未免根松，所以宜達(dá)財(cái)運(yùn)，補(bǔ)其不足之處，始可美觀。至于四生之局，不過名目而已，總之五行安置得法，最為重要也。

　　印　　比　　　　傷

　　壬辰 乙巳 乙巳 丙子

　　正財(cái) 傷官 傷官 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

　　乙木生四月，傷官司令，然丙巳三火，重重來焚乙木，則危險(xiǎn)萬狀。全由壬子兩水，制火有功，此之謂傷官佩印者也。再以辰土而培植之，夏土性亦燥，賴水以調(diào)和，否則木難疏燥土。所以水土兩物者，皆八字中之重要用神。四柱既明用物，且喜行運(yùn)皆水運(yùn)金土鄉(xiāng)，普通之人，一生衣食則有余矣。此種命運(yùn)，若自操業(yè)則富，近政必貴也。

　　官　　印　　　　食

　　庚辰 壬午 乙亥 丁丑

　　正財(cái) 食神 正印 偏財(cái)

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

　　乙木生五月，火勢(shì)正旺，花木雖在繁盛之時(shí)，然則丁午兩火并見，未免枝葉枯焦，而失其華秀。所喜者，辰丑兩土栽培乙木，再得壬亥兩水正印，殺火勢(shì)和土而滋木，兼之庚金官星，為水之源，此之謂官印相生。乃為純和之象。四柱皆財(cái)官印食，其性又屬忠厚。一派正氣，乃君子之命也。一生安分守命，無任何利害可言。

　　比　　印　　　　印

　　乙亥 癸未 乙亥 癸未

　　正印 偏財(cái) 正印 偏財(cái)

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

　　乙木生六月，小暑之后，陽氣正重，四柱不見火而無枯焦之患。五行得水土調(diào)和，以滋乙木，必成華麗之象。從中水土兩較，則水重而土輕，所以用神以土為主。且能生其官煞，尤喜行運(yùn)亦以金土為多，雖在夏月，金多亦忌。然則此造八字中適少金，所以達(dá)金鄉(xiāng)亦無害，惟火則不取矣。

　　比　　官　　　　傷

　　甲戌 辛未 甲申 丁卯

　　偏財(cái) 正財(cái) 七煞 羊刃

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

　　甲木生六月，雖稱收令之時(shí)，其枝葉尚在茂盛之際，然而夏木成林，總少結(jié)實(shí)。丁火透出，雖能制煞，而增熱度，木防枯朽。未戌兩土，應(yīng)作培木之要物，惜四柱不見水來調(diào)濟(jì)，以至火炎土燥，難作萬物之娘。雖壽越花甲，難享現(xiàn)成之福也。

論秋木之用神

　　秋木雖為凋零時(shí)代，然于處暑之前，水尚未生，火有余炎，煞星雖當(dāng)令，不宜火制，蓋火雖制煞有功，而木亦防燥干。宜以水來化煞，再用土來櫚木，至于水土兩物，本犯沖克，今以此兩物并用者，因初秋之木，非此兩物不能生也。然則不忌沖克者，乃從天理而推察也。處暑后近白露，天道轉(zhuǎn)涼，稍可用火，但不宜多?？傊赜谒羶晌锒?。

　　仲秋之木，值肅殺氣候，枝葉根干，將欲枯朽，此正凋零時(shí)代至矣。古書用以金剢，此論不然。既是凋零之木，豈堪銳金削伐。雖有煞星重不忌煞之說，然而五行之性質(zhì)，各有喜忌不同。八月之木，剢之無益。且不用他來生水，所以忌見官煞。原書曾言，煞星重而行煞運(yùn)，早赴幽冥之客。如五言獨(dú)步云：甲乙生居酉，莫逢己酉丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。明明忌金而再犯。水火者，制化之道也。然中秋之時(shí)，天道轉(zhuǎn)寒涼，至水雖能化金而生身，一方增涼，陰氣重重，木亦不能興旺。凋零木要以增秀，宜以火來暖之。猶在花房之中，水汀開放，雖在寒冷之時(shí)，花草樹林仍能欣欣向榮也。況火又能制金而生財(cái)，有顧及三方之效用，是以為最喜之物。至于水，八字中略見一點(diǎn)，運(yùn)上不宜再見。并不作用神。無論木性凋零至如何程度，土總不可缺，無盜氣之害，有栽培之功。亦不作財(cái)生煞論。古書曾言，八月官煞旺，甲逢秋氣深。財(cái)神兼有助，免得自然享。庶幾可以明暸真相矣。普通之論不察五行性質(zhì)變化，專以太過不及為依歸，所以有毫厘千里之謬也。

　　深秋霜降之時(shí)，木形更枯，枝葉凋零，而且陰氣加重，見水則憂。因近冬氣候，見水則愈寒，此時(shí)草木氣脈漸入于根，以火暖土培。若土多見比劫亦不忌，惟金水兩物，徒增其寒，不宜見也。

　　印　　官　　　　傷

　　癸未 庚申 乙酉 丙亥

　　偏財(cái) 正官 七煞 偏印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

　　乙木生七月，初交立秋，暑氣尚重。柱中官煞重疊，克制乙木太過，丙火傷官雖能制金，然則炎氣未退，丙火之勢(shì)尚在。乙木亦防枯溫渴。要以水來善化金神，又用土來培植，所以初秋之木，尤以水土調(diào)和為貴。柱中已見兩水，土尚不足，宜行土運(yùn)補(bǔ)之，始為合理。達(dá)比劫成虛榮。

　　印　　財(cái)　　　　食

　　壬子 戊申 乙丑 丁丑

　　偏印 正官 偏財(cái) 偏財(cái)

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

　　乙木生初秋，處暑未交，火氣仍濃。丁火食神獨(dú)見，尚是無妨。因食神亦貴重品，不宜傷也。亦不宜再見。申金正氣官星獨(dú)見，為護(hù)身之本。不宜多得而損木。土見三位，似乎財(cái)旺身弱，不知秋木生于凋零，宜以土為培養(yǎng)，亦未必為害。水星有二，調(diào)濟(jì)氣候，生扶乙木，當(dāng)取為用。至于土，行運(yùn)逢之，雖無妨害，然則柱中土多于水，總以用水為主。運(yùn)行庚金，正在學(xué)堂攻書，且以壬水透出而引化，有滋印之功，所以尚稱良好。戌運(yùn)刑丑，椿庭見背，可為墓庫忌刑不忌沖之明證。水運(yùn)與土既濟(jì)，當(dāng)能較順也。

　　財(cái)　　官　　　　食

　　戊子 辛酉 甲辰 丙寅

　　正印 正官 偏財(cái) 專祿

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　甲木生八月，正凋零之時(shí)也。酉金正氣官星，本乃護(hù)身之物，只許一重，不宜再見，無取用之理，亦不宜傷他。無如干上再透辛金，重見官星，當(dāng)以七煞論。戊辰兩土，虛生金神，實(shí)有培木之益，古書八月木要水火坎離宮為貴，依經(jīng)驗(yàn)所得，逢水則害多而益少，遇火則主榮華。秋生甲乙透丙丁，莫作傷看，乃為正法。

　　官　　財(cái)　　　　劫

　　辛巳 戊戌 甲辰 乙亥

　　食神 偏財(cái) 偏財(cái) 偏印

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

　　甲木生于深秋，節(jié)近立冬，肅殺未盡，陰氣又來，凋零之木，雖未盡落，焦黃不免。徒有官印，益增其寒，剢之無用，養(yǎng)亦不活。陰氣加重，有損于木，喜得巳火暖之，存其生氣，亥水欲來沖巳，全仗辰戌兩土阻隔，巳火不至有損。乙木本為劫財(cái)，幸柱中財(cái)星有三，逢比劫而無害，反有助身之功，總之以火為主。

　　印　　官　　　　傷

　　壬子 庚戌 乙亥 丙子

　　偏印 正財(cái) 正印 偏印

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

　　乙木生九月，霜降之后，木性已衰。天道亦寒。水雖多無產(chǎn)木之功，而增陰寒之氣，非所宜也。庚雖合乙，實(shí)情而論，金總歸金，木仍是木，惟陰陽有情，少克制之害耳。八字得戌土而制水以植木，亦有功于日主，加以丙火透出，助土暖木有兩用之妙。以為凋零之木宜水生，乃謬說也。依天理推察，近冬之木，水愈多則愈寒，木將更損其根矣。其性雖衰，土總不忌，蓋土無盜氣之害，有培植之功者也。再用丙火暖之，則更佳矣。

論冬木之用神

　　冬令之木，應(yīng)正枯朽之際，枝葉盡落，氣脈收藏于根，無發(fā)展之力矣。惟保留其原有之精華，待春發(fā)動(dòng)也。欲保留其根而不損傷，第一不宜水。蓋寒冬之時(shí)，水凝結(jié)為冰，非但無助于木，反足以損之也。要以土來壓之，自然根本堅(jiān)固。按冬木，全靠土來護(hù)根，不作財(cái)旺身旺看。木性在根，金剢無用。若水多，見煞不為忌，惟不作用神論也。比劫雖多，豈能并秀，但取土來培植。再加火來暖之，使木之根源得其溫和之氣，則寒性既除，庶無冰凍之患矣。故而火土為最得用之神。

　　印　　官　　　　食

　　壬午 辛亥 甲戌 丙寅

　　傷官 偏印 偏財(cái) 專祿

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬子 辛丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

　　甲木生于亥月，名雖長生，實(shí)則毫無精神。壬亥兩水，不能保護(hù)甲木，反助陰氣，而甲木愈無精采。辛金官星獨(dú)見，雖無害于木，然亦無用之物。尤喜戌土培養(yǎng)，加以丙火暖之有功，冬令之木，本以火土兩物并用，加以地支寅午戌會(huì)火局，熱氣充足，不畏寒冷，故用神以土為主，行運(yùn)再達(dá)火鄉(xiāng)，雖無害亦無益矣。

　　官　　煞　　　　比

　　辛丑 庚子 甲子 甲戌

　　正財(cái) 正印 正印 偏財(cái)

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　己亥 甲戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

　　甲木生十一月，于寒冬之時(shí)，雖沐浴之地，實(shí)則仍在枯朽之鄉(xiāng)。庚辛兩金相連，皆作煞論。加以水多，兩物皆無剢伐及滋養(yǎng)之功，全仗丑戌兩土，制水培木為有用，惟四柱不見明火。寒氣未除，猶防冰凍，雖有戌中丁火，力量有限，無能為也，宜達(dá)火土之方，始可稍得安全。

　　官　　財(cái)　　　　食

　　庚寅 戊子 乙丑 丁亥

　　劫財(cái) 偏印 偏財(cái) 正印

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

　　乙木生十一月，枝葉盡落，精氣聚集于根，能得保護(hù)根源而不損傷。逢春仍能復(fù)其舊觀，不意地支亥子丑，會(huì)成北方一氣，天道嚴(yán)寒之際，一片汪洋，未免冰凍而損之。貴有戊土透出，塞水道而培乙木。雖有寅木劫財(cái)，然而地支之木，難劫天干之土。且有庚金正官以護(hù)財(cái)也。至于金神雖護(hù)財(cái)，一方亦須防生水之忌，是以運(yùn)上不宜再見官煞，五行獨(dú)取丁火食神貼身生財(cái)暖木為最愛之物，使根源得溫和之氣，而免冰凍之患，逢春自能萌芽矣。

　　印　　比　　　　劫

　　癸巳 乙丑 乙亥 甲申

　　傷官 偏財(cái) 正印 正官

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

　　乙木生十二月，天道正寒，枝葉仍在枯槁之時(shí)，氣脈尚在根源。癸亥兩水，無生木之功，有增寒之患。申金官星無削伐之力，比劫雖多，有劫財(cái)之患，無資助之方。所以冬木雖衰，比印兩物皆忌多見。五行全仗丑土培木之根，再以巳火助財(cái)星而暖寒木。亥水欲來沖巳，妙有丑土隔離，本當(dāng)火來生土，結(jié)果土去救火，乃連環(huán)用法，所以火土兩物并取為用。

論春水之用神

　　春水性質(zhì)不易捉摸，學(xué)者須要細(xì)察。初春之水，尚有泛濫之勢(shì)，八字中再見金來生扶，則成崩堤潰岸之力，蓋春日陽氣已動(dòng)，水亦開凍矣。宜以土坯為制之。若遇金多，則徒使其奔馳不停也。稍見一點(diǎn)木尚不忌，若四柱水木重重，則木浮而不積，所謂水漂木浮也。要以火旺去金焚木而生土為合宜。是以初春之水，亦喜火土兩物也。如四柱不見比印，純是火土木盜泄其氣，則病輕。惟喜土暗中生印幫身，乃輕補(bǔ)之法也。

　　仲春之水，其氣漸衰，木為忌物。略見比印則無妨，但不可多見耳?；鹨嗖豢啥?。而損印。又不可不見。少許見點(diǎn)為宜。但其八字，似旺不旺，似弱不弱之時(shí)者，其病亦輕。尤喜土來解決其病源也。

　　清明之后，陽氣加重，土性逐漸而加厚，則水亦漸漸而轉(zhuǎn)衰。無論汪洋之水，至此時(shí)亦聚而不流矣。若木火多，尤喜土來生金。如土亦多，且無比印，則喜印綬。或木火與金水勢(shì)力相并，獨(dú)喜土來和解，谷雨后水只一點(diǎn)形質(zhì)，其性尤弱，以金來生扶，若金水旺，又喜土來制也。

　　食　　財(cái)　　　　煞

　　甲午 丙寅 壬寅 戊申

　　正財(cái) 食神 食神 偏印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

　　壬水生正月，尚在旺相時(shí)代，申金印綬雖生旺水，然四柱木星過重，泄損精華。且以戊土七煞有用之物，亦被克制。喜得財(cái)旺而生扶戊土。節(jié)近驚蟄，火過重水亦盜氣，是以獨(dú)取戊土為最有用之神，此造嫌其官煞運(yùn)交太早耳。

　　傷　　財(cái)

　　乙亥 己卯 壬申 丁未

　　專祿 傷官 偏印 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　壬水生二月，氣未全衰，天干乙木透出，地支亥卯未成為傷官之局，泄壬水之精華。幸坐支金星助之，稍得其力。以此而論，水木有對(duì)持之勢(shì)，妙在己土官星透出，制水而盜木之氣，作雙方和解之神。丁乃官星之根，用物以己土為主。

　　食　　煞　　　　印

　　甲午 戊辰 壬午 庚戌

　　正財(cái) 七煞 正財(cái) 七煞

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

　　壬水生三月，清明之后，水性收束之時(shí)，無流動(dòng)之勢(shì)矣。柱中三煞，制身太過，再以兩午火財(cái)神，助七煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同鄉(xiāng)看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財(cái)乃助煞之物，應(yīng)作病神論。甲木食神雖制煞，而泄氣亦無益于事，惟忌庚金善化七煞，一方又能生扶日主為合宜。欲以為梟神奪食，但喜忌而論，甲木既非用物，奪之亦無害也。此造行庚運(yùn)尚早，至辛金運(yùn)而得勢(shì)。惟進(jìn)未運(yùn)，官煞重逢，則失威矣。若柱中見有辛酉等字，則庚金制甲木，亦作害物論也。

　　財(cái)　　劫　　　　傷

　　丙子 壬辰 癸亥 甲寅

　　專祿 正官 劫財(cái) 傷官

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　癸水生三月，谷雨之后，天道轉(zhuǎn)炎，雖多比劫助身，四柱木火重重，盜泄衰水之氣，且無印綬生扶。二相較量，木火重于癸水，宜以雜氣官星生印滋身為用神。

論夏水之用神

　　夏冷之水，性質(zhì)干涸，熱氣炎炎，萬物皆燥。能見一滴之水，可澤之里之潤。夏水見比劫本為貴重之物，能助我之力也。不過比劫之物雖助身，總屬劫財(cái)，所以虛空無實(shí)惠。若八字中財(cái)星重遇，比劫運(yùn)或可稍得余糧。當(dāng)此炎熱之際，花木枯槁，非水之滋養(yǎng)不為功。況有制火之力也。土乃長養(yǎng)之物，亦宜見之。惟不欲多。多則損水。最喜印綬滋生，亦化煞生身之道也。見木雖能克土，然泄我之氣，無益于用。總之官煞宜化不宜制，化則助身，是為王道。制則傷身，是為霸道。惟有印綬能顧及數(shù)方，可以定為用神矣。

　　食　　財(cái)

　　甲午 己巳 壬申 丙午

　　正財(cái) 偏財(cái) 偏印 正財(cái)

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

　　壬水生四月，節(jié)近芒種，火土正旺。壬雖稱為江海之水，到盡頭之時(shí)，不但不能施威，反成干涸。兼之四柱純火，壬水無處藏其形，甲木有生火泄氣之害，亦非善良之輩。得己合而從土，而止其助火之患。然身弱本忌財(cái)官，幸官星不多，所以從土，亦不大忌。蓋弱格全仗印綬生扶，財(cái)星乃傷印綬用神，故大忌之。官煞雖制身之物，尚能護(hù)印，所以此造忌財(cái)不忌官也。甲合就己者，為夫家冷落，妻家興旺不免。從妻而過活，也此謂化旺不化弱之道也?？傊拘砸嗖荒芡耆珰?，八字最有用之物，獨(dú)坐支申金，只要五行得用，何忌梟神。壬水得其依靠而有長滋之力，且以午火不傷申金，巳火合作不傷其形。乃以之為用神。中年金水連環(huán)，極為順利。

　　煞　　煞　　　　印

　　戊寅 戊午 壬戌 辛亥

　　食神 正財(cái) 七煞 專祿

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

　　壬水生五月，財(cái)神旺極，水性正衰。年月兩煞透出，克身已成太過之勢(shì)，不意地支寅午戌會(huì)成火局而助煞，以害日主。其病甚重。五行全由時(shí)干支正印專祿生扶，稍能敵其財(cái)煞?？傉搫t火土有余，而金水不足。所謂財(cái)煞旺，日主弱。運(yùn)行身旺馳名者也。此造一帶皆是西北之地，臨用神之方，所以生平樂而無憂也。

　　財(cái)　　財(cái)　　　　印

　　丁丑 丁未 癸巳 庚申

　　七煞 七煞 正財(cái) 正印

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

　　癸水生六月，大暑未交，火星仍旺，以助七煞。然而弱水豈能敵其乘旺之火土。其病已明。巳火幸有申合去，雖不能化水，亦無壞印之害。四柱惟喜庚金正印，善能化丑未之煞。兼作日主之根。始有長潤之力。且以丁火不能傷庚金，是以定正印為用神。此造與上首五月壬水，命同而運(yùn)異，皆喜西北金水之方，然則前者運(yùn)順，一帶皆逢金水，一生頗佳。今則逆境內(nèi)外，一排皆在火土木運(yùn)，致一生多勞，少得安全也。

　　印　　劫　　　　印

　　庚子 癸未 壬寅 辛亥

　　羊刃 正官 食神 專祿

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　　壬水生六月，火土司令之時(shí)，壬水正衰之鄉(xiāng)，然則四柱純是比印，生扶有力，且以八字缺火，則印綬不受損傷。而生壬水，以弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。夏水雖涸，亦防洪潮。言雖如此，其性質(zhì)總不堅(jiān)，惟喜官煞制水滋金，火則少見為妙。若多損印亦忌也。

論秋水之用神

　　秋水母旺子相，謂金星司令。水隨母而生也。稱為表里光榮。再加以金白不清，子母皆和，成為體全之象。此等八字，若生于處暑前，四柱木火多見，而金土水少，尤宜土來生金，若處暑后，則金生水強(qiáng)，忌比印。宜財(cái)來官煞。兼用一點(diǎn)木。若金水重，最喜者土，略帶木火兩物為合格。

　　仲秋之水，要以土制，或用木泄氣而生財(cái)。惟以土為主。明財(cái)不宜見，見則必破敗。何以身旺反忌財(cái)，而且忌財(cái)者，獨(dú)壬水。若八月癸水則不忌財(cái)，此乃玄妙之理，應(yīng)驗(yàn)異常。后學(xué)者與人談命，若遇此類八字，勿以身強(qiáng)財(cái)淺論，寧使木來生火為要法。

　　深秋之水，最喜財(cái)神，稍見木土，以備制旺水，兼生財(cái)之用。若木多，以土為主。金水多，則宜火土。土太多，則用木，不宜再見比印。察其不足之物，而定用神，方為正理。萬勿以普通學(xué)用神要得氣，乃大謬也。若以得氣為主，定用神最易。譬如春旺木術(shù)以木為用，夏令便可取火為用神，滴天髓中之從旺論無異，豈有是理哉。抑有幾許人能合其行運(yùn)也。書謂身旺無依，又作何解耶。故定用必以不足處推之，行運(yùn)補(bǔ)之，始有驗(yàn)矣。

　　傷　　劫　　　　劫

　　甲午 壬申 癸巳 壬戌

　　偏財(cái) 正印 正財(cái) 正官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

　　癸水生七月，處暑未交，余炎未盡，且喜比印重逢，以助身榮。巳午兩火，財(cái)力亦不弱，加以甲木傷官透干，以助財(cái)星。身與財(cái)似有對(duì)恃之勢(shì)，然細(xì)推金水稍重于木火，宜以戌土虛官制水，以存財(cái)，而定為用神。神峰云：歲日時(shí)中，虛官取用，十有九富。言雖如此，總須運(yùn)來相湊。此造晚景榮昌之命也。

　　財(cái)　　煞　　　　印

　　丁亥 己酉 癸巳 辛酉

　　劫財(cái) 偏印 正財(cái) 偏印

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

　　癸水生八月，印綬司令，日主隨酉金而并旺。兼之時(shí)上辛酉金兩金生扶，其勢(shì)更猛。身旺本喜財(cái)神，坐支巳火，可為用物，惜被亥水沖去，亥再助癸為害，此造全由己土七煞制劫財(cái)。而存丁火財(cái)星，且喜丁火又作衰煞之根，謂身強(qiáng)煞淺，生煞為貴者也。既曰財(cái)煞依護(hù)，惟八月丁火力量有限，尤喜木來生之。今四柱不見傷食等物，宜以運(yùn)上補(bǔ)其不足耳。

　　財(cái)　　官　　　　印

　　丁卯 己酉 壬辰 庚戌

　　傷官 正印 七煞 七煞

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

　　壬水生八月，正印司令，水隨母生，加兩印生扶，亦有泛濫之象。柱中三煞，加以丁火助化，與壬水為敵，此造身雖旺，無用財(cái)之必要，且以八月壬水，本當(dāng)忌火，七煞太多亦不貴。惟有卯木傷官，稍去七煞，暗中生財(cái)，壬水亦賴之泄氣，所以取木為用神，酉金本傷卯木，幸有辰合，以存卯木用神，此造四旬后，始得運(yùn)順。

　　官　　劫　　　　印

　　己亥 癸酉 壬寅 庚戌

　　專祿 正印 食神 七煞

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

　　壬水生八月，身勢(shì)應(yīng)旺，兼之祿印疊疊生扶，勢(shì)力更為雄厚，得兩土制之相宜。只要身健，何患官煞混雜。且喜四柱不見財(cái)星，蓋八月壬水大忌者財(cái)也。五行惟取寅木食神制煞生財(cái)。身旺尤喜泄氣，有三方之用。是以寅木為用神。此即不必他物生用神，亦不宜用神生他物之例也。此造行金火運(yùn)必失敗，達(dá)中央轉(zhuǎn)和平，逢木則所喜也。然而八字中無火，偶走火地，其害較輕。

　　財(cái)　　煞　　　　煞

　　丙午 戊戌 壬辰 戊申

　　正財(cái) 七煞 七煞 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

　　壬水生九月，水本有氣，加以申金生壬水，其力更壯。然而柱中四煞環(huán)繞，與壬水為敵，此謂身煞對(duì)敵者也。宜以木來制之為合理。八字不見明木，全由辰中乙木，稍能服煞，且喜作丙午財(cái)星之根，是取傷官為用神。此造欲要發(fā)展，非進(jìn)寅木運(yùn)，難達(dá)目的。

論冬水之用神

　　冬季水神司令，若再加以比劫印綬，明雖助其旺相，實(shí)則水結(jié)冰凍，使其不能流動(dòng)。要以火來除其寒，而使其流通。土雖能制其旺水，不宜多見，而藏水形。亦受危也。所以土多亦忌。至于冬水最喜財(cái)神，木有制土生財(cái)泄氣之功，并用之。若柱中木多，略見一點(diǎn)土，以火土為主。如八字中純是木火，略帶一點(diǎn)土，而無比印，尤以土來暗中滋印生身為合宜。何以春水見木多為水漂木浮論。冬令水正旺，反喜木也，蓋春水旺而浮木，木隨之以漂，冬水雖當(dāng)令，性質(zhì)寒而凍，豈有漂木之力哉，其木反有生火之功也。

　　印　　官　　　　劫

　　辛丑 巳亥 壬寅 癸卯

　　正官 建祿 食神 傷官

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

　　壬水生十月，月臨建祿，名曰日通月氣，以資身榮。兼之金水并透，其體愈剛。幸小雪未交，天未大冷，不致冰凝，仍有流動(dòng)之勢(shì)。冬水本忌土多，此造則己丑兩土有寅卯兩木制之得宜。所以行土運(yùn)不大忌矣。五行所喜者，寅中一點(diǎn)丙火為養(yǎng)命之源，乃命中之臺(tái)柱，而定為用神。所以達(dá)丙火運(yùn)極順利，進(jìn)申運(yùn)，傷寅中丙火，用神受損，不免一敗涂地矣。

　　財(cái)　　印　　　　印

　　丁亥 辛亥 壬午 辛丑

　　專祿 建祿 祿馬 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

　　壬水生十月，初交立冬，水性正在發(fā)旺之時(shí)。兩亥水乘勢(shì)而助日主，天干又逢兩辛金透出，凜凜生氣，威儀百倍。丑土虛官，乃塞水之要物，多見亦忌。水雖旺盛，土多亦受其危。五行得丁午兩火財(cái)星為虛官之根，且冬水最喜財(cái)神。惜乎八字不見木，不能發(fā)出壬水之精氣。財(cái)星之根亦不固。雖行財(cái)運(yùn)，其利亦輕矣。柱中皆是財(cái)官印祿，一派正氣，乃善良性質(zhì)，所以雖達(dá)財(cái)鄉(xiāng)，亦難望其大發(fā)也。

　　印　　官　　　　財(cái)

　　庚寅 戊子 癸酉 丙辰

　　傷官 建祿 偏印 正官

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

　　癸水生十一月，其性最旺，加以金水重逢，尤防水結(jié)冰凝。辰被酉合而軟化，惟有戊土合日主，為護(hù)身之本。庚金直透，生水過重為嫌。妙有丙火制去，一生衣食無慮。皆由丙火而來。誠養(yǎng)命之要物也。年下寅木，作丙火之根，不過土不重，木亦不過多，總之最喜者財(cái)星也，愈多愈妙。

　　劫　　傷　　　　財(cái)

　　癸巳 乙丑 壬戌 辛亥

　　偏財(cái) 正官 七煞 專祿

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

　　壬水生十二月，節(jié)臨大寒，水性尚不弱。兼之比劫印綬疊見，助身更旺。似乎有奔馳之勢(shì)。豈知寒冷之時(shí)，尚在冰凝之際，難能流通。冬水本患土多，水亦不免受危。丑戌兩土，足以塞水，希則欲使水流通與土調(diào)和，全賴巳火助其溫暖，解其冰凍。雖有時(shí)支亥水來沖巳火，且喜中隔丑戌兩土，不致有損。加之乙木傷官透干而生巳火，為財(cái)星之發(fā)源。是以定傷官生財(cái)為用神。經(jīng)云：傷官身旺若逢財(cái)，身到鳳凰臺(tái)。此人八字雖不壞，惟運(yùn)途不合，金水運(yùn)居多，惜哉。

論春火之用神

　　春月木神司令，土旺火相，若再木火重重，未免太過，恐傷物而損身。初春之時(shí)，火尚未旺，見比劫能助其光輝。光輝者虛榮也。若木火多見，欲喜既濟(jì)，土亦不能省。若水土過多多木火少，又喜火來助形。金只可一點(diǎn)，不宜多見。蓋初春之火，其力綿薄，金多則損其印故也。

　　二月之火，其焰稍高，大忌木多。稍見比劫尚可，然亦屬無用。金土須要并見，最喜水來濟(jì)火。

　　清明之后，陽氣漸盛，見木火而燥焰，不可取用。所以春末不得再見比印，要以金來則燦明，能施其功。此類八字，若比印重逢，要以金來盜氣，以滅火勢(shì)。而助官。第一喜水，若柱中比劫印綬少見，或竟缺如。加以土數(shù)重重，則火泄氣過深，轉(zhuǎn)為衰，惟病則輕，雖不能用重藥補(bǔ)救，亦不宜傷其根源，所以忌財(cái)星而喜官煞，暗中滋印綬而濟(jì)火，則子母皆喜矣。至于土亦不能缺，然多則毀光不取矣。

　　財(cái)　　財(cái)　　　　印

　　辛卯 庚寅 丙子 乙未

　　正印 偏印 正官 傷官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

　　丙火生正月，雨水之時(shí)，稍具生氣。兼之三木生扶，成為虛焰之勢(shì)。庚辛兩金透出，壓制寅卯，則火勢(shì)亦減。八字惟取坐支子水，暗中滋印生身，乃謂有用之物。關(guān)于未土，雖不能取用神，然則土乃長養(yǎng)之物，不能省卻。八字略成純粹，一生行運(yùn)，惟金與木稍次，水土火較順?？傊疅o何大成敗。

　　煞　　印　　　　印

　　癸未 乙卯 丁巳 乙巳

　　食神 偏印 劫財(cái) 劫財(cái)

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

　　丁火生二月，陽氣漸進(jìn)，加以兩巳火相助，乙卯等三木生扶，其勢(shì)更重。癸水七煞為夫星，雖透天干，然四柱無財(cái)，使夫星之氣不足。惟梟神七煞并透，精明之女，頗有機(jī)謀。雖鄉(xiāng)間平民之婦，其才亦能壓眾。既夫星不旺，又無財(cái)生，自然女操男權(quán)，主理家政。且以前皆在火土之鄉(xiāng)，制過夫星，心神操勞。難得高枕。直至四十七歲，交進(jìn)財(cái)運(yùn)，助起癸水，始得否去泰來也。

　　傷　　劫　　　　煞

　　己巳 丁卯 丙午 壬辰

　　專祿 正印 羊刃 食神

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　丙寅 乙卯 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

　　丙火生二月，已得生氣，柱中木火重重，以資其勢(shì)，成為光輝耀目之象。得己辰兩土泄其火氣，多則亦不貴。喜壬水七煞高透，為最有用之神。俗以丁壬木，依事實(shí)而論，丁終歸火，壬仍是水，豈可作木論也。惟八字不見財(cái)星，使煞星不見根，而成欠缺，所以宜行西北方運(yùn)，補(bǔ)其不足。此之謂涼藥通劑之法也。

　　食　　比　　　　傷

　　戊子 丙辰 丙辰 己丑

　　正官 食神 食神 傷官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

　　丙火生三月，節(jié)近谷雨，陽氣本重，火力將欲充足之時(shí)。雖有月干丙火以增其力，惜乎四柱土數(shù)重重，泄氣已盡，五行又缺木來生扶，雖將旺而轉(zhuǎn)衰。三月丙火，本喜金水，然而身勢(shì)既轉(zhuǎn)衰弱，不過輕病，宜以子水官星，暗中生印而滋身為用。輕補(bǔ)之法，所忌者，財(cái)來壞印也。

　　傷　　食　　　　印

　　己丑 戊辰 丙寅 甲午

　　傷官 食神 偏印 羊刃

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

　　丙火生三月，谷雨之時(shí)，火有進(jìn)氣，加以午火羊刃臨時(shí)，以助其光，再得甲寅兩木生扶，進(jìn)氣之火，其力更強(qiáng)。惟年月干支四土泄丙火之氣，論土本不可少，然太多亦憎。既八字無金，偶逢金運(yùn)亦無害。最喜水來濟(jì)之，而符中和之道。是故出道以來，一帶木運(yùn)，不免損財(cái)。自交子運(yùn)，本可轉(zhuǎn)佳，惟其沖刃，則營業(yè)雖無礙，亦難免是非。待交癸運(yùn)，方為全佳，最喜者七煞也。

論夏火之用神

　　火居夏令，乃得時(shí)行權(quán)之時(shí)。木火多則太旺，物極必反。愈光輝則易滅。如土多則藏壓，更阻其光。宜以水來既濟(jì)，希夏水力量有限，為之身強(qiáng)煞淺。要以金來助之，以敵旺火，并能助其制火之頑木，成為良工巧匠。如無金而加木，則火更熾反速夭亡。如得金而缺水，亦難成造物之功。夏令萬物齊備，土乃長養(yǎng)之物，不可缺。過多亦忌。若季夏之火，四柱全土，尤忌財(cái)星?？傊幕鹱钕舱?，水來調(diào)濟(jì)也。

　　劫　　煞　　　　財(cái)

　　丙戌 癸巳 丁卯 辛丑

　　傷官 劫財(cái) 偏印 食神

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

　　丁火生四月，身在祿旺之鄉(xiāng)，勢(shì)力雄厚，兼之劫財(cái)印綬疊見，更助其強(qiáng)。凜凜生氣，儀表不凡。癸水七煞透出，為柱中之要物。此七煞為我之傭人也。然則傭人乏力，宜以補(bǔ)助之。所以辛金財(cái)神助七煞而并用之。完全成為良工巧匠。且傷煞梟并臨，必有能為之命也。然而木火有余，金水不足，雖有土來助金，亦須運(yùn)土再達(dá)西北，始能頭角崢嶸。所以進(jìn)申運(yùn)而得勢(shì)，達(dá)丁運(yùn)傷辛金用神，而失職。交酉運(yùn)再登臺(tái)。

　　比　　劫　　　　劫

　　丁未 丙午 丁亥 丙午

　　食神 建祿 正官 歸祿

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

　　丁火生五月，交進(jìn)芒種，火勢(shì)正旺。兼之干支純是比劫，資助其勢(shì)更為猛烈。未土本可泄火氣，又被午合。助其兇頑之火。幸不見木，稍減其力。雖有坐支亥水，希夏令涸弱之際，難敵得時(shí)之眾火。所謂杯水車薪。四柱又無財(cái)來扶其官星，此乃散財(cái)之命。運(yùn)達(dá)西北，稍得安逸耳。若再行火地，不堪設(shè)想也。是以行癸水運(yùn)，頗為如意，達(dá)卯運(yùn)而散財(cái)。若依滴天髓之法，強(qiáng)眾弱寡，去寡之論，應(yīng)行東南方為發(fā)福，則事實(shí)適相違矣。

　　印　　財(cái)　　　　財(cái)

　　甲午 辛未 丙子 庚寅

　　羊刃 傷官 正官 偏印

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

　　丙火生六月，節(jié)近立秋，火勢(shì)尚在，兼之羊刃及印綬重逢，仍有光輝之象。子水官星雖未得勢(shì)，庚辛兩金財(cái)神已經(jīng)得氣而生官星，以此推之，稍成對(duì)恃之象。八字頗稱不惡。行金水運(yùn)適合中和，惜乎太早耳。

　　財(cái)　　煞　　　　財(cái)

　　庚寅 癸未 丁酉 庚戌

　　正印 食神 偏財(cái) 傷官

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　　丁火生六月，大暑未交，尚在旺相之時(shí)。加以寅木生扶，更增其勢(shì)。惟四柱金土環(huán)繞，盜泄其精華。夫旺相之火，雖盜泄氣多，不能作弱格論。不過其病較輕，尤喜癸水七煞透出，而獨(dú)用之，以滋印生身為輕補(bǔ)之法。夏月之火，用水不用金者，亦不多見之命也。此類八字，行水運(yùn)稍有起色，其他皆平常而已。

論秋火之用神

　　夏火既曰旺極，交秋自當(dāng)逐漸而衰。為性息體休，乃收束之時(shí)矣。初秋火氣尚未全衰，宜水以濟(jì)之。且暗中生木，以助之也。忌金來犯，恐損印綬。蓋初秋火性雖未全衰，印綬則不宜損傷，是以忌財(cái)。

　　仲秋天道轉(zhuǎn)涼，水已進(jìn)氣，是以不宜多見。要火來助其光。木以生之。土宜見而不宜多，多則少光。若柱中木火多見，而金水少者，尤喜官煞來生印綬也。財(cái)星傷印之物，不見為妙。

　　深秋之火，陰氣漸重，火性聚集，雖透其光，水土兩物少見不妨，惟不宜過多。最忌者財(cái)星，以火來助形，用木來生扶，自然光輝照燭矣。

　　食　　官　　　　印

　　己卯 壬申 丁丑 甲辰

　　偏印 正財(cái) 食神 傷官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

　　丁火生七月，處暑未交，金星雖旺，火之余炎尚在。加以甲卯兩木生扶，勢(shì)尚不弱。然則一方三土助申金之財(cái)，大有身財(cái)對(duì)恃之勢(shì)。喜月干壬水透出，泄申氣而滋印，所謂水輕無克欲濟(jì)者也。是以定壬水為用神，惜乎行運(yùn)達(dá)不到水鄉(xiāng)，何能顯達(dá)也。

　　官　　財(cái)　　　　官

　　癸卯 庚申 丙戌 癸巳

　　正印 偏財(cái) 食神 專祿

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　己未 戊午 丁巳 丙辰 丁卯 甲寅

　　丙火生七月，處暑已過，水已產(chǎn)生，然而兩癸水透出，尚不大忌。蓋水雖制身之物，猶能生印，是以其害較輕。不過柱中既有兩水，再逢水運(yùn)亦非宜。坐支戌土，雖非用神，然萬物無土不生，略見一點(diǎn)，亦有益于命宮。獨(dú)有庚申兩金當(dāng)旺，盜盡火盡，又去損印，是以隱隱作病。五地惟喜卯木正印，生丙火而敵財(cái)星，無如不足，宜行印綬之地，謂之溫藥補(bǔ)身之法。

　　傷　　財(cái)　　　　財(cái)

　　戊戌 辛酉 丁酉 辛亥

　　傷官 偏財(cái) 偏財(cái) 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　丁火生八月，節(jié)近寒露，肅殺之氣已重。丁火不能乘其旺財(cái)，兼之辛酉四金疊見，戊戌兩土泄丁火之氣，而助無用之財(cái)?；鸨粶鐨ТM矣。亥水制火，其害則輕。喜其能滋印也。五行惟取亥中甲木，助丁火為用。然一點(diǎn)藏木力量有限，宜達(dá)木火之地，補(bǔ)其中和，始為合理。

　　財(cái)　　食　　　　食

　　辛丑 戊戌 丙戌 戊戌

　　傷官 食神 食神 食神

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

　　丙火生九月，節(jié)近立冬，火星收束而無光，辛金透出，為柱中之忌物。兼之滿盤純是傷食，泄盡丙火精英。四柱不見水而無害。蓋水雖犯火，而能滋印故也。惟五行獨(dú)不見木，非但更不能發(fā)其火光，而且永遠(yuǎn)被土埋沒。幸一生木火運(yùn)居多，乃得溫飽也。如滴天髓所謂一出門來只見兇之法論之，一生達(dá)倒霉運(yùn)矣。

論冬火之用神

　　冬季之火，鬼旺之時(shí)。水星當(dāng)權(quán)，火力正衰，八字中水星過重，完全滅其火光。官煞重犯，亦宜土制。若土多，雖制煞太過，亦無妨。惟泄火氣則不取。宜以比劫來助其光，最要之物，須用木來生扶。若八字木火多而水少，偶走水運(yùn)不大忌。惟弱極之火，不宜見金而損印綬也。

　　印　　印　　　　劫

　　甲寅 乙亥 丁卯 丙午

　　正印 正官 偏印 專祿

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

　　丁火生十月，水星進(jìn)氣，火性失令，類似竹燈。弱格無疑。凡弱火大忌財(cái)。今此造四柱全無一點(diǎn)財(cái)星，且不見土，惟有亥水欲來犯火，而得寅合，雖不得化木，亦不致犯火。滿盤推之純是木火。若以旺論，究為失令之火。茍為弱論，則比印重重而助身，亦不可當(dāng)以全衰。既在不旺不弱之際，無何病藥可取，東南西北，任何游行，惟到絕地，稍見災(zāi)害耳。

　　比　　傷　　　　煞

　　丙子 己亥 丙戌 壬辰

　　正官 七煞 食神 食神

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

　　丙火生十月，七煞司令，火性受危，亥子官煞相連。皆作煞論。三煞排立四柱。雖有三土制之得宜，不過土多，衰火亦被泄氣。幸不見金，稍減其勢(shì)。所喜者，年上丙火透于天干，而助日主之光。再得亥中甲木，作衰火之根，是以取木火為用神?，F(xiàn)在正印運(yùn)，頗為順利。

　　煞　　煞　　　　財(cái)

　　壬寅 壬子 丙戌 庚寅

　　偏印 正官 食神 偏印

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　　丙火生十一月，正衰弱之時(shí)，兼之壬子三煞排門。按八字月為門戶者也。煞星既重，身不能敵，加以庚金透天，助長七煞。是以隱隱作病。幸天干庚金不傷地支寅木，乃大幸也。坐支戌土塞水有功，惟單方面用，不作用神。五行惟喜年時(shí)支兩寅木印綬。善化七煞，兼生日主。有兩方之用。且喜不損，定為用神。無如寒有余，熱不足，再走東南之地補(bǔ)之，始為吉兆。妙在行運(yùn)一帶，皆是木火之地，此之可稱為長生運(yùn)也。

　　劫　　官　　　　財(cái)

　　丁未 癸丑 丙戌 庚寅

　　傷官 傷官 食神 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

　　丙火生十二月，寒冬之時(shí)，火力綿薄，正弱之體。加以庚金財(cái)星盜氣而增寒，丁火欲來助日主，又被癸水隔制，再則地支三土泄火精華，其力更乏。五行所喜者，獨(dú)取寅木生扶日主，為一物兩用之妙。而定為用神。然行運(yùn)適與命相背，惜哉。

論春土之用神

　　春日木星司令，官煞當(dāng)權(quán)，土星薄弱，且寒氣未退，遇水則漂沒而增寒，反助官煞以克身。金亦不宜多見，蓋金雖去木之物，勢(shì)必增寒而助水。寒薄之土，亦不宜泄其氣也。要以比劫分奪財(cái)神，而斬官煞之根，最佳者，惟取火來化煞扶身，使土性得溫厚之氣，能作萬物之母也。

　　仲春之土，春分前寒氣未除，與正月相同。亦稍見火，并用比劫，春分后陽氣漸進(jìn)，陰氣漸退，土性轉(zhuǎn)厚，稍見金水不忌。惟不能多。因官煞正重，防盜泄其氣。兼助煞之害。仍以火土為用。若火土過多，逢金水亦無妨。木終不宜再見。

　　清明之后，火土轉(zhuǎn)旺。金水木漸弱。金水兩物，并見不忌。惟木不可多見。若遇火土與金水并立，四柱不見木，乃獨(dú)取辰中乙木，泄水氣制旺土為用。作雙方和解之神。若遇火土重，略見金木而缺水，則取辰中癸水，調(diào)和土而去其火為主。如遇木旺，火土金水皆少，用以制化為主。谷雨之后，陽氣已重，火土得勢(shì)矣。木不宜多，只喜一重。用金水泄土助木。如金水木三物疊見，仍以比印生扶。蓋立夏前之土，雖未當(dāng)權(quán)，亦稍有勢(shì)力，其病必不重。察其不足之處，而定用神，配其中和是也。

　　財(cái)　　財(cái)　　　　食

　　壬寅 壬寅 己卯 辛未

　　正官 正官 七煞 比肩

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

　　己土生正月，余寒未盡，以官煞司令。己土正衰，官與煞連，皆作煞論。三煞來克弱土，豈能對(duì)敵。加以兩壬水透出，漂沒薄土，又生惡煞，是以水木兩物皆作病神論。雖有辛金制木，一方則又生水增寒，兼泄己土之氣，亦不能取用。時(shí)下未土，稍可資身。然有合卯之意，雖不致完全化木，總滅其固有之力?；鹉税俗种兄接蒙瘢闹?dú)缺，何能顯揚(yáng)于世。所喜行運(yùn)皆在火土之地，稍可補(bǔ)其不足。此造在癸酉年天克地沖，甲戌年又什干支會(huì)合，即是晦氣流年，難免災(zāi)禍也。

　　煞　　比　　　　官

　　乙未 己卯 己卯 甲戌

　　比肩 七煞 七煞 劫財(cái)

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　己土生二月，節(jié)近清明，天道轉(zhuǎn)暖，陽和之氣漸生，己土不畏寒而懼克矣。甲木合之有情，不傷己土，然則更有乙卯三木，煞星重重，來犯日主。陽和既有氣，不用火化煞，尤忌水來生煞。所以四柱不見水火兩物，則無妨害。惟喜金來制煞，所嫌五行不見金，受虧多矣。比劫雖多，而能助我，然無用具。豈能敵強(qiáng)煞也。四柱既不見火，行火鄉(xiāng)亦稍可化煞，尚稱無妨。總嫌運(yùn)中不達(dá)金鄉(xiāng)也。此造癸酉甲戌亦逢克沖，及晦氣流年災(zāi)禍，豈能免哉。

　　印　　官　　　　食

　　丁未 甲辰 己丑 辛未

　　比肩 劫財(cái) 比肩 比肩

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

　　己土生三月，火有進(jìn)氣，四柱不見明水，比劫重重，而性則燥。甲木豈能疏通。丑辰之中，雖藏癸水，究難潤澤曠野之土。妙有辛金透出，土厚不忌泄氣，而能己土精英發(fā)出外來。又能作水之源?？偼平鹚粩郴鹜?，宜走西北金水之鄉(xiāng)，補(bǔ)其不足之氣，名曰涼藥通劑之法。

　　印　　財(cái)　　　　財(cái)

　　丙子 壬辰 戊申 壬戌

　　正財(cái) 比肩 食神 比肩

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　戊土生三月，清明之后，木性尚在，土力本不足，惟其陽氣已生，火方進(jìn)神，加以辰戌土助之。丙火又來生扶，是為轉(zhuǎn)旺。然木性方在茂盛時(shí)代，火土雖多，類成土阜而已，豈有實(shí)力哉。至于清明后之水，聚而成堆，無流通之勢(shì)，故天干兩壬水透，地支申子辰又會(huì)水局，究屬失令，難作汪洋之論也。更不得作雨露之水觀。類似一塘之性性質(zhì)。雖未干涸，難達(dá)江河。此種八字，水土皆在兩停之時(shí)，定用神最不易。若依普通之法定用，當(dāng)以食神生財(cái)，或以印生身，皆謬論。宜以變通之法推算。既水土兩停，應(yīng)用辰中乙木，泄水氣而制土，作雙方和解之神。所以達(dá)官煞而榮華，遇傷官鄉(xiāng)以見災(zāi)。若用金生水，則土阜亦防崩潰，或以火來生土，死水亦防涸。所以定用神貴在變通也。

論夏土之用神

　　夏日土性正厚，加以火來生扶，雖曰火生土強(qiáng)，實(shí)則火炎土焦，木難疏燥焦之土，非水潤之不為功。曠野焦土，無水何能產(chǎn)物。金乃生水之器具，為財(cái)星之根。欲求土之有用，豈能無金。古書曾言，夏榮戊己露庚辛。即此意也。若滿盤純是金水木等，而少比印，土雖旺亦防崩坍。若逢此種八字，亦在輕病之例，逢火上亦無所為害也。

　　比　　比　　　　比

　　己未 己巳 己未 己巳

　　比肩 正印 比肩 正印

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

　　此造己土生四月，乃身勢(shì)旺鄉(xiāng)，凡女命以安靜純和為貴。夫子兩星作一生依靠之神，今此造夫星入墓，且無子星，失一生之依靠，加以四柱純是比印，身勢(shì)過旺，壽星亦損壞。按女命食神為子，又為壽星，既命中無夫無子而少壽，加以運(yùn)臨午火，會(huì)巳午未梟神之局，制過壽星，豈不命歸泉路。凡女命最害梟神，傷官次之。

　　傷　　財(cái)　　　　食

　　庚寅 壬午 己巳 辛未

　　正官 偏印 正印 比肩

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

　　己土生五月，正旺之時(shí)，地支巳午未全南方一氣，寅木官星欲制旺土，又被午合成為火形。以此推之，一排純火。焚土必矣。妙在害物均藏地支，得庚辛壬金水蓋頭，壓其熱度，而滋潤燥焦之土為合理。惟行運(yùn)復(fù)雜，常見得失。難達(dá)美滿目的。

　　印　　印　　　　煞

　　丁亥 再午 戊申 甲寅

　　偏財(cái) 正印 食神 七煞

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

　　戊土生五月，土星正旺極之時(shí)，雖柱中無比劫，然有丙丁午三火生扶，豈知火愈炎而土愈焦矣。甲寅兩煞，并作灰飛。五行惟喜亥水財(cái)神，制火和土，再得坐支申金為水之源頭，且泄戊土之英華，為八字中最重要之神。惟木火有余，金水嫌其不足，所以達(dá)西北運(yùn)而飛騰，中年以來，運(yùn)行竹節(jié)，待至庚子運(yùn)，始有十年之佳境耳。

　　印　　印　　　　劫

　　丁丑 丁未 戊戌 己未

　　劫財(cái) 劫財(cái) 比肩 劫財(cái)

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

　　戊土生六月，四柱純是火土，茍生丑戌之季，寒土堪成稼穡格論。今則生于未季，只作火炎土焦，難成稼穡之格。此種八字，一生勞碌奔波，豈有安寧之日。無論木火土鄉(xiāng)，皆在困苦之中。偶走西北之地，稍得安逸而已。

論秋土之用神

　　秋日金星乘旺，土性轉(zhuǎn)衰，但在初秋炎氣未盡，火土尚有余威。因四柱中比印重逢，仍以水來潤澤為要。稍有木無害。因申金司令，運(yùn)上不宜再見金神。尤喜水來調(diào)和。節(jié)近白露，天道漸涼，水已產(chǎn)生。若火土多，稍見水亦不忌。金木兩物，乃克制泄氣之神，并忌之。尤以金為最忌。如金水木三物，并臨且重，又喜火來制金焚之，而生身，再用比劫以塞水道?？傊緯靡?，依據(jù)天理，除暴安良為宗旨。與他書從旺及存強(qiáng)去寡等法則相背。學(xué)者須要仔細(xì)推詳。仲秋之月，熱度已降，肅殺轉(zhuǎn)高。土性漸弱，八字中，如遇火土多，而無水木，遇水木運(yùn)亦無大害。惟不能取用。金則忌見?；蛑薪鹚君R備，仍以火來幫身，為用物也。

　　深秋近冬，天道轉(zhuǎn)寒，土亦隨之以薄弱?；鹜羶晌?，亦須從天時(shí)之變化，而加厚以暖之也。若柱中火土多，偶行金水木鄉(xiāng)不大忌，若火土少，而金水木三物并臨，尤喜火土來扶身助其形，以敵之也。

　　煞　　財(cái)　　　　財(cái)

　　甲戌 壬申 戊戌 癸丑

　　比肩 食神 比肩 劫財(cái)

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

　　戊土生七月，初交立秋，金神雖重，暑氣尚盛，土性仍然防燥。四住不見火則不忌。土數(shù)重重，全仗干透壬水，以調(diào)和之。始能產(chǎn)生萬物。甲木七煞透于天干，庚金重不以制煞，蓋秋令金星過重亦忌。以水為主，滋潤戊土則萬物生。

　　財(cái)　　劫　　　　傷

　　壬辰 戊申 己亥 庚午

　　比肩 傷官 正財(cái) 專祿

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

　　己土生七月，節(jié)近白露，秋涼之時(shí)。暑氣退而水生矣。壬亥兩水，足可滋土，不宜再見。庚申兩金，助水為忌。蓋重金泄土之氣也。戊土能去壬水，然辰土不能去亥水，反與申合而成水形。金水之病明矣。今獨(dú)取午火助身，此造既見病，若走火地，亦堪為富翁，無奈一帶行運(yùn)，皆在金水病地，一生難許顯揚(yáng)也。

　　財(cái)　　印

　　癸酉 辛酉 戊辰 丁巳

　　傷官 傷官 比肩 偏印

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　庚申 己未 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

　　戊土生八月，金神旺極，土星轉(zhuǎn)弱。重重辛酉，泄氣太過。其力更乏。全恃比劫印綬生扶日主，以敵傷官。五行最佳者，惟取丁火正印，制傷官為護(hù)身之至寶。是以寶為用神。雖有癸水遙沖，妙有戊合之。使用神不損乃為美。推五行缺木則不忌。蓋木乃單方作用，不見為妙。偶行木運(yùn)亦無害。此造中年一帶皆行火土助身之運(yùn)，頗許佳境。老年交進(jìn)木運(yùn)則轉(zhuǎn)和平。

　　財(cái)　　傷　　　　印

　　壬寅 庚戌 己卯 丙寅

　　正官 劫財(cái) 七煞 正官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

　　己土生九月，節(jié)近霜降。秋涼之時(shí)，土性衰弱而忌寒冷。壬水透出增寒為患。且地支三木七煞克制弱土。雖有戌土資身，亦難敵其財(cái)煞。庚金有泄氣之害，無去木之力。蓋干支相隔者也。八字所重要者，惟有時(shí)上丙火正印。去傷官化七煞暖寒土，有三方之妙用。今被壬水遙沖，雖無實(shí)禍，亦減其固有之力，一生行運(yùn)，與命相違。待入丙運(yùn)，始可如意。上年亦在晦氣之中。

論冬土之用神

　　冬土氣質(zhì)既寒，金水木之三物，皆克制盜泄精氣為忌神。如八字中無此物，運(yùn)上偶逢之，則不大忌。因原八字純是火寺者也。雖在休囚之鄉(xiāng)，與質(zhì)亦固。所以偶達(dá)忌地，亦無妨害也?；蛟俗种幸岩娂缮?，則運(yùn)上不得再見矣。若只有一點(diǎn)木，則有生印之功，惟不作用神。最喜火以暖之，能使產(chǎn)生萬物，不為荒蕪之土也。若原八字無火，則寒氣未除，雖有比劫助身亦無能為也。

　　印　　劫　　　　比

　　丙戌 己亥 戊寅 戊午

　　比肩 偏財(cái) 七煞 正印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

　　戊土生十月，本乃寒薄之體。然則八字中只一點(diǎn)亥水，且不見金。加以土數(shù)重重，足以敵其財(cái)神。坐支寅木獨(dú)煞，合午戌而化印局，再以丙火透出暖身，此中理解，雖寒而不寒，似薄而不薄，成為中和之道。若遇制身泄氣盜氣之物，亦不大忌矣。不過中和之命，性情和平，難能致富希望。亦少任何危險(xiǎn)發(fā)生，一世平常過去耳。

　　財(cái)　　食　　　　官

　　壬申 辛亥 己卯 甲戌

　　傷官 正財(cái) 七煞 劫財(cái)

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三 六三

　　壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　　己土生十月，節(jié)近大雪，天道正寒。兼之金水木三物，排列于四柱，則身勢(shì)更為寒弱。甲己有情，不犯克制之害，雖有戊土資助，惟不見火，寒氣未除，難作萬物之母，總歸寒儒不出塵。行丙火運(yùn)，臨用神之方，始得轉(zhuǎn)機(jī)。普通以為丙辛化水論，則此步變?yōu)閿∵\(yùn)矣，所行土運(yùn)，亦助身之地，惟癸酉甲戌兩年，逢克沖及晦氣之年，以致災(zāi)疾不休也。

　　財(cái)　　煞　　　　財(cái)

　　癸亥 甲子 戊申 壬子

　　偏財(cái) 正財(cái) 食神 正財(cái)

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三 六三 七三

　　癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

　　戊土生十一月，水星司令，陰氣正重。寒氣襲人，冬土畏寒而喜暖，再加水星累累，未免有飄蕩之患，豈堪再加申金助惡水為害不淺。甲木七煞，雖生火之物，薄土亦忌泄氣克制等患。宜以火來化煞制金暖土，奈何八字失此貴重之神，少年再行西北方運(yùn)，受盡風(fēng)霜之苦。自進(jìn)己土運(yùn)以后，始得溫飽。行火鄉(xiāng)而成小康，現(xiàn)在雖古稀之外，仍在火運(yùn)之中，頗稱順利。

　　印　　傷　　　　印

　　丙戌 庚子 己酉 丁卯

　　劫財(cái) 偏財(cái) 食神 七煞

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

　　己土生十一月，寒薄之體，兼之庚辛兩金助水為害甚重。卯木七煞雖制身，其害較輕。然卯木不用食制，宜以火來引化。戌土劫財(cái)亦助身之物。五行惟丙丁兩火，去庚金之病，此之謂傷官佩印者也。少時(shí)皆在休囚之地蹭蹬，待印綬之方，則老運(yùn)亨通矣。

　　劫　　煞　　　　印

　　戊子 乙丑 己亥 丙寅

　　偏財(cái) 比肩 正財(cái) 正官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

　　己土生十二月，身勢(shì)正弱，不可作四季旺土看。柱中水木重重，制身之賊環(huán)繞，使己土不能生存。丑土又被亥子合去，以吉化兇。五行喜得戊土透天，而助日主，而敵水。八字獨(dú)取丙火正印貼身，化煞而生暖日主，得雙方之妙用。且喜不損。而定為用神，惟命中水木有余，火土尚輕。宜行南方及中央之地，補(bǔ)之為美。所以此造中年運(yùn)頗為得意，達(dá)庚運(yùn)稍為失利，待進(jìn)午火運(yùn)，始復(fù)舊觀。