四柱六親分別列于每一柱中，其五行的生克制化直接影響或反映出與柱中對應(yīng)六親的利害關(guān)系，所以同五行生克一樣是牡循環(huán)相生、隔位相克的生克關(guān)系，也與十神生克法則同步，但因四柱日干不同因人而異（如凡甲日生人，十神中癸水是正印，六親為母親）。而乙日生人，見癸水則為偏印，六親泛指母親，但有正印的情況下，往往同時有偏印則指有偏母繼母（有些隱私作為兒女并不知情，當(dāng)然四柱生克組合復(fù)雜多端，不能簡單下結(jié)論）。從十神上來說，印星指慈悲之性，從行業(yè)上來說，與文印之類有關(guān)。從五行上來說，印星受生為有生扶，得令為旺。慈悲之性無庸置疑，讀書、文章出類拔萃，從事文字工作較適宜、組合得當(dāng)又指名望和權(quán)利。若印星受克或非常 弱，不論從天性上還是文上都不會太好。從六親上來說，五行相同的日干生人十神才相同，同是甲日或乙日生的人，五行的印星都為水，其他如丙丁火日見水便不是印星，但十神所代表的性質(zhì)都是一樣的。即印星代表母親，代表慈悲，代表文字文書代表權(quán)柄功名…….。六親的損益可從五行的生克的同步上看出，年柱本是父母之宮，如年柱旺或得其他柱生，為生旺，指父母健；若是不得令或受其他柱沖克，為父母受損多病災(zāi)等。另外一種情況是：身旺印旺多為忌時，母與已相克不利在一起，其理同身弱財(cái)多反無財(cái)一樣。六親生克關(guān)系如下所示：
六親循環(huán)相生 六親隔位相克
從四柱命局的排列中可看出一定之規(guī)：年為根，月為苗，日為花，時為果，祖上、父母是本命的根源，沒有根就沒有苗，更不會有開花結(jié)果的后代。所以年柱為祖上和父母宮，月柱為兄弟姐妹宮，日柱為自己，日支包括妻子，女命日支為夫?qū)m，時柱為兒女。
四柱十神所主六親常與所在之宮合看。六親中生我者為父母親印綬，正印也指生母，偏印為偏母。財(cái)克印，母親受制于父親，故偏財(cái)為 父，若正才透出受克，對父親也有克力。在論吉兇時，既從父母宮，又可從十 神中斷其吉兇生克。偏財(cái)和正才也代表妻星，官殺為夫星，女命或男命在柱中的日支為喜為忌代表著夫星或妻星的得力與否。月柱代表兄弟姐妹，十神中的比劫同樣代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主父母宮和看法，故須參比合看。食傷（也有官殺包括在內(nèi)的看法）代表子女，時柱代表子女宮。
此外，還有年柱主早年，月、日柱主中年，時柱主晚年的參看之法。
第一節(jié) 祖上父母
祖上在四柱命局中雖初看不出有何直接的聯(lián)系，但熟悉命理之人都知，年柱代表祖上，其一脈相承的聯(lián)系在中柱的平衡之中同樣是不可或缺的，甚至當(dāng)年柱為用神時，祖上的祖蔭與個人四柱的命運(yùn)休戚相關(guān)，是不可分割的。拿實(shí)際例子來說，有人年柱為用神，且有力，家有祖業(yè)，早年行好運(yùn)，故自小生活在富裕的環(huán)境中，當(dāng)用神受克的敗運(yùn)來到時，父母災(zāi)星降落，本人便成了資本家，大地主的狗嵬子。運(yùn)動當(dāng)頭時，受克最兇，敗運(yùn)過去往往又有好光景，而且由于從小受正規(guī)教育，或有海外親人資助或落實(shí)政策，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之時，其年柱的福蔭又顯神力，故能在改革開放的時代成為富商大賈或在政界占有一席之地。這些命局，我們在預(yù)測中遇到很多。
推算父母之法，常與祖上一起論。主要在年柱上論斷（也有月柱論父母的，為不致于混亂，這里專以年柱論為主，讀者可取其合理之處兼蓄并用）。在抵財(cái)、官、印及貴人，祿神居于年柱且為用神或喜神，祖上和雙親多能榮華富貴，本人因此得到余蔭。如果年柱是梟神、七殺、羊刃、劫財(cái)為忌神時，祖上和本人出身大都貧寒。若年上臨病地、死墓絕地，或逢沖克，為祖業(yè)不旺、祖上或雙親非福壽之人，本人也早年蹇滯。
從祖上和父母看本人受益與否，再參看四柱，大體上從以下幾個方面處知家庭背景的情況，也可從日主與四柱十神的關(guān)系看本人會否強(qiáng)過祖宗。如日主喜官、日時逢財(cái)；日主喜印、日時逢官，必強(qiáng)勝祖宗。反之，日主喜官、日時逢傷；日主喜印、日時逢財(cái)，必?cái)∽嫒枳凇?br />
年干或正印得長生無破損者，主雙親壽高福厚。
年干或正印坐月德，或天德者，主父母慈善，本人得其愛護(hù)及栽培。
年支為祿、為喜用神者，或年支為年干的貴人，謂得貴得祿，主雙親富豪，遺產(chǎn)豐碩。
年支為日主貴人者，主雙親貌秀而文雅。
年支或正印坐桃花，主雙親貌秀聰明愛酒色。
年支為食神無梟者，主父母身肥高大，性格誠實(shí)，財(cái)產(chǎn)豐足。
年支正官者，主雙親敦厚和藹，若藏干中還有財(cái)星者，并主富足。
年支財(cái)星得祿 得貴者，主雙親榮華富貴、承繼祖業(yè)。
年支官星遇將星，主雙親貴顯忠厚。
年支驛馬兼帶祿或月支為財(cái)星，主雙親遠(yuǎn)方經(jīng)營得往返之財(cái)或父母祖上有服軍役者。
年支坐驛馬者，主雙親遠(yuǎn)行創(chuàng)業(yè)。
年支或正印坐華蓋者，主雙親聰明而性孤。
年支七殺臨不吉惡煞者，主父母平生多災(zāi)病。
年支七殺帶羊刃者，主雙親性暴躁，不得富或財(cái)產(chǎn)，重則刑克雙親或本人過繼（則不克）。
年支偏印為用或傷官為用者，主得雙親祖蔭及財(cái)產(chǎn)，若忌之，主不得祖蔭或不利父母。
年支食神被梟奪克者，主雙親身體矮小而虛弱或多病，重則早克，若食重梟輕者則無妨。
年支或正印逢沖者，主克雙親，難得遺產(chǎn)。
財(cái)多印弱或財(cái)重印輕者主雙親多病，重則刑克。
年支財(cái)弱而比劫重重劫奪者，主不得祖產(chǎn)，早克父母。
日主弱，年坐羊刃者，主得雙親祖蔭，但對父母不免稍有刑克。
年坐財(cái)或食而為忌神者，主不得余蔭或遺產(chǎn)。
年支正官而被傷官克破者，主父母多病劃短壽。
日主弱，用神為正印或比劫幫扶者，主得又親兄妹之寵愛，并倍得親蔭或遺產(chǎn)。
年柱為忌神，四柱無印，再加幼運(yùn)不佳，主出生后雙親鴻運(yùn)已過，家業(yè)日趨凋零，本人則淪為破落子弟。
第二節(jié) 兄弟姐妹
從月柱上看兄弟姐妹，用神喜現(xiàn)月干或月支，姊妹不貴亦富，本人可得姊妹一臂之力，。反之無助無靠。古書中有把比肩及祿作兄姐看，劫財(cái)及羊刃作弟妹看。實(shí)際預(yù)測中，兄弟月在柱上有男女之別的看法：男命以月干為兄弟，月支為姐妹；女命以月干為姐妹，月支為兄弟。在十神也有男女之別的看法：以日干為陽，其余四柱中的比肩即為同性。如男命辛日生，柱中之辛都為兄弟之意；女命以庚計(jì)數(shù)；女命若為辛日生，柱中之辛為姐妹之意，男命以庚計(jì)數(shù)。兄弟姐妹及排行是很復(fù)雜的組合，有的很容易看，有的卻相差甚遠(yuǎn)，這個問題正在探索解決中。
本節(jié)專論比劫看兄弟姐妹，其所在月柱的看法，可從年柱看父母（祖上）中借鑒。
四柱比肩劫財(cái)旺而多，主兄弟姐妹成行，反之少而衰，或遠(yuǎn)離或多病。
比肩坐祿坐貴人為喜者，主手足富豪，或得財(cái)有力；如兼坐驛馬，主手足遠(yuǎn)方榮顯。
劫財(cái)坐羊刃日主旺相者，主手足不睦或不得力，又主常犯小人口舌是非，重者手足相殘及朋友耗財(cái)，以至涉訟。但身弱得羊刃幫扶者，反得兄弟或朋友之力。
比肩坐祿和將星為喜者，主手足富貴，得財(cái)?shù)昧Α?br />
比劫坐天月二德者，主手足善良，忠實(shí)。
比劫得長生者，主手足健康而長壽。
比劫坐墓絕之位者，主克手足，但日主健旺者，不喜比劫旺相，故反而手足多助（其余比劫坐下之喜忌理同）。
比劫坐驛馬者，主手足遠(yuǎn)離；若是羊刃逢沖者，主遠(yuǎn)方不利或客死他鄉(xiāng)。
比劫逢沖者，輕者手足不睦或多病，重則刑克手足或無手足兄弟。
比劫坐桃花者，主手足風(fēng)流瀟灑。
比劫坐華蓋者，主無手足或極少而聰明、孤獨(dú)。
日主弱，四柱無比劫印綬，幼行比劫運(yùn)，主由兄弟或朋友撫養(yǎng)成人，幼年自是難免孤苦。
日主弱，四柱無比劫印綬，只依賴比劫幫身者，主不利雙親之力而依靠手足之福以成家立業(yè)。
日主旺，比劫少，中晚運(yùn)行比劫者，輕者手足不和或犯口舌是非、破財(cái)，重則手足因分家而涉訟，或因朋友而受大損失，若日弱，反得兄弟朋友相助，諸端順?biāo)臁?br />
日主旺，比劫多，主手足敗家，不和，若日主弱而得比祿者，主手足興家和睦。
殺旺食輕，印弱逢財(cái)，得比肩敵殺者，主得兄弟助力。
官輕傷生重，比劫生傷，或制殺太過而比劫助食者，主遭手足之累。
第三節(jié) 妻財(cái)
日柱之干為自己，日坐之支為配偶，女命以官殺為夫，官殺不混者為上，一官或一殺清透而旺為上上。否則婚姻不順。
男命女命的四柱看法均應(yīng)同論，這是以社會進(jìn)步、男女相對平等為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)然男剛女柔是常理，陰陽反錯會招致婚災(zāi)?，F(xiàn)今女強(qiáng)人婚姻大都不順便是證明。
本節(jié)發(fā)現(xiàn)男命日坐妻宮旺衰之喜忌及妻財(cái)?shù)昧εc否論四柱的妻緣。妻宮財(cái)星包括：正室、偏室、繼室，及有夫妻之實(shí)的女性。讀者可依理來論女命日坐夫星得力與否以知富貴貧賤。
俗語說，近朱者赤近墨者黑。如果本人的四柱是富貴之命的話，能跟隨自己共享榮華的也必定是有富之人，其婦一定旺夫，正如有的男命婚前貧困潦倒，一結(jié)婚，升官發(fā)財(cái)，萬事順達(dá)。這說明，其妻是命上助己之財(cái)星，而當(dāng)他跟別的女人則破財(cái)?shù)姑?，這是泄了自身的貴氣。所以，在此告知風(fēng)流之人要潔身自愛以免壞在敗財(cái)女之上。但也有反過來的情況，結(jié)發(fā)之妻相伴幾十年不但沒有出人頭地的天日，而且總是災(zāi)禍連連，甚至妻子一進(jìn)門，自己的父母就病癱或死亡，或提升不成，罷官丟職有份，工作諸多不順，生意一落午千丈，人丁不旺，口角頻頻，病傷牢役等。此婦有不利夫之嫌。而當(dāng)其夫離婚或有外遇時，所遇之女能使其事業(yè)蒸蒸日上，財(cái)源廣進(jìn)，官運(yùn)亨通，六親得潤，子孫興旺等，其實(shí)是命中之妻。
其中的道理，正是身旺能勝財(cái)，身弱見財(cái)生災(zāi)。一般說來，財(cái)旺能勝又逢好運(yùn)，既得妻助又得錢財(cái)；命中財(cái)多能勝又逢好運(yùn)，是財(cái)多妻多的運(yùn)程，這就是為什么很多富翁發(fā)了財(cái)就有很多外遇的道理。財(cái)多能勝必須身極強(qiáng)旺，這種組合不多，所以許多人只要一時擁用，難免遇上泄貴氣的女性而影響前程或敗財(cái)。
關(guān)于夫?qū)m或妻宮所涉及的婚配問題，在后面的章節(jié)中有細(xì)論，在此不多言說。
看妻宮之法，視日支和財(cái)星所臨之位是生旺還是衰墓，并參看大運(yùn)。如柱無財(cái)星，只視日支。具體看法如下：
日支為正官者，主妻相貌端莊，溫柔賢淑，有內(nèi)助之力。
日支坐食神而無梟神奪食或日支為祿者，主妻心寬體胖，賢慧持家，衣食富饒。
日支坐財(cái)為喜者，主得妻力或得財(cái)帛；若再臨天德者，主妻心性慈善慷慨好施。
日支坐正印者，主妻賢淑得力，身弱尤佳。
日支坐財(cái)臨將星者，主娶富貴名門之女。
日支坐比劫而身弱，主妻能干多助；坐比祿者尢佳。
日支坐傷官者，主妻貌美，身旺財(cái)輕者，主得財(cái)富，忌傷官者，反主妻破敗或不得力，傷官旺好罵夫或罵人。
財(cái)星得祿者，主妻體健賢淑多助。
財(cái)星坐下貴人或與貴人同支，主妻貌美，聰明溫柔，又主娶富貴家之女。
財(cái)星得長生者，主妻壽長可偕老。
日支或財(cái)星坐驛馬者，主娶他鄉(xiāng)之女，又主妻客死他鄉(xiāng)。
日支或財(cái)星坐華蓋者，主妻聰明而孤傲。
日支或財(cái)星坐桃花者，主由戀愛而結(jié)婚，又主妻風(fēng)流多藝。
日支為偏印而身弱者，主妻賢能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支為七殺，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇沖，主婚后多病，或早克惡死，無沖有制可免，有制更逢合者反吉。七殺坐日支為用神亦主妻得力而吉。
日主旺，羊刃坐日支者，主妻不賢、兇悍、耗財(cái)甚至因妻破產(chǎn)，又主妻多病或刑克，如財(cái)星薄弱，更主克妻，一克再克甚至三克不休。比劫多財(cái)輕者亦同。
日主旺，日支比肩者，主妻耗財(cái)，多口舌是非，重則克妻或破產(chǎn)；身旺財(cái)旺尤險。
日支坐羊刃或財(cái)星坐下羊刃者，主妻不賢，夫妻不睦。
正財(cái)強(qiáng)偏財(cái)弱，或有正財(cái)無偏財(cái)，主妻不寬妾，反之妾不容妻。
財(cái)臨死墓絕地者，忌則克妻，喜則反吉。
日支有財(cái)星旺而身弱，為財(cái)多身弱，主不得妻力，又主妻多病。若羊刃者，反主得妻之幫助。
日支為正官而被食傷克或逢沖者，主妻多病、弱不禁風(fēng)，重則多病或克妻，
財(cái)為命局所喜無刑沖克合之忌為財(cái)清，主妻賢能，反之妻兇悍。
財(cái)輕無官，比劫多或財(cái)多身弱，無比劫，皆主克妻。
殺旺用印見所忌之財(cái)星，主妻卑陋而受克，若身旺殺輕見財(cái)又遇比劫，主妻美不克。
劫刃重，有食傷無財(cái)，妻美則克，妻丑不克；劫刃旺，有食傷而財(cái)輕，妻丑則克，妻美不克。
日主喜財(cái)而合化用財(cái)者，主必得妻助，但若合化為忌神，則主妻有外遇，夫妻不和。
運(yùn)支與日支以相沖或財(cái)支相沖，或財(cái)弱行比劫運(yùn)，或日支為官弱而行傷官運(yùn)，或日支為食神行梟神運(yùn)，輕則妻有災(zāi)疾，重則克妻。運(yùn)過婚娶之妻可免。
命局妻星不賢行運(yùn)又不吉，主離婚或私奔，或破財(cái)，或涉訟，或克家人。
第四節(jié) 子女
為人父母者，最操心者莫過于兒女，沒孩子的想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼，其實(shí)旁觀者清，俗語說：三歲看到老，有很多后天的環(huán)境無益孩子的成長，很多孩子因從小弱愛，嬌慣成性，才有恨鐵之累。父母正直厚道，教子有方，不縱不慣，善于引導(dǎo)，不管是優(yōu)裕的環(huán)境還是窮困惡劣處境，都可能成就人才，孩子的先天因素也是一個重要方面，有些人四柱偏枯，孕育之中已有不良基因，如出生后有先天疾患，父母為之操心，恐怕不是一是半會可了事的。偏枯之命易夭折，如有救，運(yùn)又能幫，還是會有健康或有出息的好運(yùn)，如出生后性格脾氣都壞，我覺得還應(yīng)首先從父母和家庭、學(xué)校、周圍環(huán)境上找原因，人之初，性本善，若是父母性本善，又何來兒女性本惡？
不管是先天的還是后天的因素，做父母的首先要在根本上幫孩子，身體有疾病要醫(yī)，命中有病同樣要醫(yī)，要補(bǔ)五行之不全，或從姓名上，或從方位氣場上，或從衣著色澤上，或從從事的行業(yè)上，總之，補(bǔ)偏補(bǔ)不足，使之平衡則不傾，這就是醫(yī)命。
前面講過，中和為貴，從實(shí)際意義上來說是運(yùn)程和四柱中和為貴。單四柱命局中和，有富貴的中和之命，但更多的是平常中和之命。平常中和之命，雖然父母不用操很多心，但也不會有大的出息。有病方為貴，大偏遇大補(bǔ)之時，往往是出人頭地、光宗耀祖之時，而且證明父母的心沒有少操，但也沒有白操。兒女自有兒女福，莫為兒女做牛馬，有些孩子確不成器，這正是從命理上對為兒女操碎心又不值的父母的勸導(dǎo)和善告。下面就兒女的四柱看法進(jìn)行預(yù)測歸納。
看兒女之法，有以官殺為子女。有以食傷為子女；有以女命傷官，官星為子，男命為女；以食神七殺為女，男命為子的斷法。后者在實(shí)際預(yù)測中，女命的兒女?dāng)?shù)不易測準(zhǔn)，男命有一定的準(zhǔn)確度?？v觀諸書，公認(rèn)食傷為兒女的已成定局，故在此書以食傷作歸納總結(jié)。此外，《四柱預(yù)測學(xué)釋疑》兒女章中有官殺食神為兒女共論的斷句解說，讀者可參用。
日主旺，無印綬，有食傷，子必多，若印綬重，食傷輕，子必少，印制食傷也；若印重食傷輕，有財(cái)星，子或?qū)O多而賢，因財(cái)通食神之關(guān)，財(cái)又能制忌劫，使印不克食傷故子女多；印多無食傷，有財(cái)星，子多亦能。因日旺可生子，傷官運(yùn)可得子；劫重、官殺輕，有財(cái)星、子雖克而有孫。
日主弱，有印綬，無食傷，子必多；印綬輕，食傷重，子必少；印綬輕，有財(cái)星，子必?zé)o；印綬無，食傷重，亦無子；食傷輕，無比劫，有官星，或官殺重、無印比兩樣無子。反之，官殺重，印綬輕，有些財(cái)，必多女；七 殺重，食傷輕，有比劫，女多子少；食傷旺，有印綬遇財(cái)星，子雖有若無；官殺旺有印綬，遇財(cái)星有子必逆。
總之，與父母旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理，身旺易得子，身弱無救少子無子。
時柱為子女宮，時柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇，時柱與其他宮的要求一致，即以身旺身弱為衡量喜忌的標(biāo)準(zhǔn)。
時支坐財(cái)者，主子女成家立業(yè)、孝順、富足。
時支臨遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實(shí)。
時支臨食而梟不奪者，或食為祿神者，主子女身體肥大，誠實(shí)聰敏，晚年富貴。
時支臨正印者，主子女孝順，能成家立業(yè)，身弱者尢佳。
食為用神，主子女賢孝有成，兼帶貴氣者，主子女富貴。
時支或食傷臨華蓋者，主子女聰明性孤，又主有女無男。
時支或食傷臨桃花者，主子女風(fēng)流酒色。
時支或食傷臨天月二德者，或臨其一，主子女心慈而孝順，反之臨兇煞時，主刑克子女。
時支或食傷臨長生者，主子女多而且能壽長。
時支偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神，輕則子女或刑克，重則絕嗣；如為喜用神，主子女得力成器。
時支臨 劫財(cái)者，主子女多而敗家，身旺財(cái)輕尤其臨比肩者略好些。
日弱，時支臨比劫，主子女多助益。
時支臨七殺無制者，主子女性暴戾，不聽教訓(xùn)，或無子，有制且為喜用者，主子女多而貴。
時支臨羊刃者，主子女粗壯，忤逆不孝，若日弱喜刃，則主子女得力。
食傷得貴人者，主子女秀慧而富貴。
時支或食傷逢沖者，輕則克子，重則絕嗣，大運(yùn)亦然。
時支或食傷臨驛馬者，主子女生在異鄉(xiāng)，又主子女遠(yuǎn)行。
時支或食傷臨墓、絕之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓絕者反吉。
日旺有食傷而無印綬者，主子女成行。
食梟兩現(xiàn)者，梟輕則克子，梟重則絕嗣，又主子女矮小身弱。
食神正印兩現(xiàn)者，本不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現(xiàn)者，本不好，如印重傷輕，亦主克子。
食雖弱但無破而行梟運(yùn)者，輕者子女災(zāi)疾，重則克子。
傷重印輕，行印運(yùn)者，主克子女。
日弱食傷多，運(yùn)不幫持則少子，或無子，女命遇此主風(fēng)流或難產(chǎn)。
晚運(yùn)好而兒女宮不得力者，主須主人奔波忙碌。
晚運(yùn)不好而兒女宮得力者，主安享晚年。
晚運(yùn)與兒女宮均安好，主兒孫昌盛，晚年幸福。
總之，看六親的原則：一、臨于本宮為得位，十神旺于月令的，逢上用上的方為有力；二、透于天干的比藏于地支本氣中的有力；三、遇刑沖等為忌的為克，包括歲運(yùn)神煞。
六親循環(huán)相生 六親隔位相克
從四柱命局的排列中可看出一定之規(guī)：年為根，月為苗，日為花，時為果，祖上、父母是本命的根源，沒有根就沒有苗，更不會有開花結(jié)果的后代。所以年柱為祖上和父母宮，月柱為兄弟姐妹宮，日柱為自己，日支包括妻子，女命日支為夫?qū)m，時柱為兒女。
四柱十神所主六親常與所在之宮合看。六親中生我者為父母親印綬，正印也指生母，偏印為偏母。財(cái)克印，母親受制于父親，故偏財(cái)為 父，若正才透出受克，對父親也有克力。在論吉兇時，既從父母宮，又可從十 神中斷其吉兇生克。偏財(cái)和正才也代表妻星，官殺為夫星，女命或男命在柱中的日支為喜為忌代表著夫星或妻星的得力與否。月柱代表兄弟姐妹，十神中的比劫同樣代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主父母宮和看法，故須參比合看。食傷（也有官殺包括在內(nèi)的看法）代表子女，時柱代表子女宮。
此外，還有年柱主早年，月、日柱主中年，時柱主晚年的參看之法。
第一節(jié) 祖上父母
祖上在四柱命局中雖初看不出有何直接的聯(lián)系，但熟悉命理之人都知，年柱代表祖上，其一脈相承的聯(lián)系在中柱的平衡之中同樣是不可或缺的，甚至當(dāng)年柱為用神時，祖上的祖蔭與個人四柱的命運(yùn)休戚相關(guān)，是不可分割的。拿實(shí)際例子來說，有人年柱為用神，且有力，家有祖業(yè)，早年行好運(yùn)，故自小生活在富裕的環(huán)境中，當(dāng)用神受克的敗運(yùn)來到時，父母災(zāi)星降落，本人便成了資本家，大地主的狗嵬子。運(yùn)動當(dāng)頭時，受克最兇，敗運(yùn)過去往往又有好光景，而且由于從小受正規(guī)教育，或有海外親人資助或落實(shí)政策，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之時，其年柱的福蔭又顯神力，故能在改革開放的時代成為富商大賈或在政界占有一席之地。這些命局，我們在預(yù)測中遇到很多。
推算父母之法，常與祖上一起論。主要在年柱上論斷（也有月柱論父母的，為不致于混亂，這里專以年柱論為主，讀者可取其合理之處兼蓄并用）。在抵財(cái)、官、印及貴人，祿神居于年柱且為用神或喜神，祖上和雙親多能榮華富貴，本人因此得到余蔭。如果年柱是梟神、七殺、羊刃、劫財(cái)為忌神時，祖上和本人出身大都貧寒。若年上臨病地、死墓絕地，或逢沖克，為祖業(yè)不旺、祖上或雙親非福壽之人，本人也早年蹇滯。
從祖上和父母看本人受益與否，再參看四柱，大體上從以下幾個方面處知家庭背景的情況，也可從日主與四柱十神的關(guān)系看本人會否強(qiáng)過祖宗。如日主喜官、日時逢財(cái)；日主喜印、日時逢官，必強(qiáng)勝祖宗。反之，日主喜官、日時逢傷；日主喜印、日時逢財(cái)，必?cái)∽嫒枳凇?br />
年干或正印得長生無破損者，主雙親壽高福厚。
年干或正印坐月德，或天德者，主父母慈善，本人得其愛護(hù)及栽培。
年支為祿、為喜用神者，或年支為年干的貴人，謂得貴得祿，主雙親富豪，遺產(chǎn)豐碩。
年支為日主貴人者，主雙親貌秀而文雅。
年支或正印坐桃花，主雙親貌秀聰明愛酒色。
年支為食神無梟者，主父母身肥高大，性格誠實(shí)，財(cái)產(chǎn)豐足。
年支正官者，主雙親敦厚和藹，若藏干中還有財(cái)星者，并主富足。
年支財(cái)星得祿 得貴者，主雙親榮華富貴、承繼祖業(yè)。
年支官星遇將星，主雙親貴顯忠厚。
年支驛馬兼帶祿或月支為財(cái)星，主雙親遠(yuǎn)方經(jīng)營得往返之財(cái)或父母祖上有服軍役者。
年支坐驛馬者，主雙親遠(yuǎn)行創(chuàng)業(yè)。
年支或正印坐華蓋者，主雙親聰明而性孤。
年支七殺臨不吉惡煞者，主父母平生多災(zāi)病。
年支七殺帶羊刃者，主雙親性暴躁，不得富或財(cái)產(chǎn)，重則刑克雙親或本人過繼（則不克）。
年支偏印為用或傷官為用者，主得雙親祖蔭及財(cái)產(chǎn)，若忌之，主不得祖蔭或不利父母。
年支食神被梟奪克者，主雙親身體矮小而虛弱或多病，重則早克，若食重梟輕者則無妨。
年支或正印逢沖者，主克雙親，難得遺產(chǎn)。
財(cái)多印弱或財(cái)重印輕者主雙親多病，重則刑克。
年支財(cái)弱而比劫重重劫奪者，主不得祖產(chǎn)，早克父母。
日主弱，年坐羊刃者，主得雙親祖蔭，但對父母不免稍有刑克。
年坐財(cái)或食而為忌神者，主不得余蔭或遺產(chǎn)。
年支正官而被傷官克破者，主父母多病劃短壽。
日主弱，用神為正印或比劫幫扶者，主得又親兄妹之寵愛，并倍得親蔭或遺產(chǎn)。
年柱為忌神，四柱無印，再加幼運(yùn)不佳，主出生后雙親鴻運(yùn)已過，家業(yè)日趨凋零，本人則淪為破落子弟。
第二節(jié) 兄弟姐妹
從月柱上看兄弟姐妹，用神喜現(xiàn)月干或月支，姊妹不貴亦富，本人可得姊妹一臂之力，。反之無助無靠。古書中有把比肩及祿作兄姐看，劫財(cái)及羊刃作弟妹看。實(shí)際預(yù)測中，兄弟月在柱上有男女之別的看法：男命以月干為兄弟，月支為姐妹；女命以月干為姐妹，月支為兄弟。在十神也有男女之別的看法：以日干為陽，其余四柱中的比肩即為同性。如男命辛日生，柱中之辛都為兄弟之意；女命以庚計(jì)數(shù)；女命若為辛日生，柱中之辛為姐妹之意，男命以庚計(jì)數(shù)。兄弟姐妹及排行是很復(fù)雜的組合，有的很容易看，有的卻相差甚遠(yuǎn)，這個問題正在探索解決中。
本節(jié)專論比劫看兄弟姐妹，其所在月柱的看法，可從年柱看父母（祖上）中借鑒。
四柱比肩劫財(cái)旺而多，主兄弟姐妹成行，反之少而衰，或遠(yuǎn)離或多病。
比肩坐祿坐貴人為喜者，主手足富豪，或得財(cái)有力；如兼坐驛馬，主手足遠(yuǎn)方榮顯。
劫財(cái)坐羊刃日主旺相者，主手足不睦或不得力，又主常犯小人口舌是非，重者手足相殘及朋友耗財(cái)，以至涉訟。但身弱得羊刃幫扶者，反得兄弟或朋友之力。
比肩坐祿和將星為喜者，主手足富貴，得財(cái)?shù)昧Α?br />
比劫坐天月二德者，主手足善良，忠實(shí)。
比劫得長生者，主手足健康而長壽。
比劫坐墓絕之位者，主克手足，但日主健旺者，不喜比劫旺相，故反而手足多助（其余比劫坐下之喜忌理同）。
比劫坐驛馬者，主手足遠(yuǎn)離；若是羊刃逢沖者，主遠(yuǎn)方不利或客死他鄉(xiāng)。
比劫逢沖者，輕者手足不睦或多病，重則刑克手足或無手足兄弟。
比劫坐桃花者，主手足風(fēng)流瀟灑。
比劫坐華蓋者，主無手足或極少而聰明、孤獨(dú)。
日主弱，四柱無比劫印綬，幼行比劫運(yùn)，主由兄弟或朋友撫養(yǎng)成人，幼年自是難免孤苦。
日主弱，四柱無比劫印綬，只依賴比劫幫身者，主不利雙親之力而依靠手足之福以成家立業(yè)。
日主旺，比劫少，中晚運(yùn)行比劫者，輕者手足不和或犯口舌是非、破財(cái)，重則手足因分家而涉訟，或因朋友而受大損失，若日弱，反得兄弟朋友相助，諸端順?biāo)臁?br />
日主旺，比劫多，主手足敗家，不和，若日主弱而得比祿者，主手足興家和睦。
殺旺食輕，印弱逢財(cái)，得比肩敵殺者，主得兄弟助力。
官輕傷生重，比劫生傷，或制殺太過而比劫助食者，主遭手足之累。
第三節(jié) 妻財(cái)
日柱之干為自己，日坐之支為配偶，女命以官殺為夫，官殺不混者為上，一官或一殺清透而旺為上上。否則婚姻不順。
男命女命的四柱看法均應(yīng)同論，這是以社會進(jìn)步、男女相對平等為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)然男剛女柔是常理，陰陽反錯會招致婚災(zāi)?，F(xiàn)今女強(qiáng)人婚姻大都不順便是證明。
本節(jié)發(fā)現(xiàn)男命日坐妻宮旺衰之喜忌及妻財(cái)?shù)昧εc否論四柱的妻緣。妻宮財(cái)星包括：正室、偏室、繼室，及有夫妻之實(shí)的女性。讀者可依理來論女命日坐夫星得力與否以知富貴貧賤。
俗語說，近朱者赤近墨者黑。如果本人的四柱是富貴之命的話，能跟隨自己共享榮華的也必定是有富之人，其婦一定旺夫，正如有的男命婚前貧困潦倒，一結(jié)婚，升官發(fā)財(cái)，萬事順達(dá)。這說明，其妻是命上助己之財(cái)星，而當(dāng)他跟別的女人則破財(cái)?shù)姑?，這是泄了自身的貴氣。所以，在此告知風(fēng)流之人要潔身自愛以免壞在敗財(cái)女之上。但也有反過來的情況，結(jié)發(fā)之妻相伴幾十年不但沒有出人頭地的天日，而且總是災(zāi)禍連連，甚至妻子一進(jìn)門，自己的父母就病癱或死亡，或提升不成，罷官丟職有份，工作諸多不順，生意一落午千丈，人丁不旺，口角頻頻，病傷牢役等。此婦有不利夫之嫌。而當(dāng)其夫離婚或有外遇時，所遇之女能使其事業(yè)蒸蒸日上，財(cái)源廣進(jìn)，官運(yùn)亨通，六親得潤，子孫興旺等，其實(shí)是命中之妻。
其中的道理，正是身旺能勝財(cái)，身弱見財(cái)生災(zāi)。一般說來，財(cái)旺能勝又逢好運(yùn)，既得妻助又得錢財(cái)；命中財(cái)多能勝又逢好運(yùn)，是財(cái)多妻多的運(yùn)程，這就是為什么很多富翁發(fā)了財(cái)就有很多外遇的道理。財(cái)多能勝必須身極強(qiáng)旺，這種組合不多，所以許多人只要一時擁用，難免遇上泄貴氣的女性而影響前程或敗財(cái)。
關(guān)于夫?qū)m或妻宮所涉及的婚配問題，在后面的章節(jié)中有細(xì)論，在此不多言說。
看妻宮之法，視日支和財(cái)星所臨之位是生旺還是衰墓，并參看大運(yùn)。如柱無財(cái)星，只視日支。具體看法如下：
日支為正官者，主妻相貌端莊，溫柔賢淑，有內(nèi)助之力。
日支坐食神而無梟神奪食或日支為祿者，主妻心寬體胖，賢慧持家，衣食富饒。
日支坐財(cái)為喜者，主得妻力或得財(cái)帛；若再臨天德者，主妻心性慈善慷慨好施。
日支坐正印者，主妻賢淑得力，身弱尤佳。
日支坐財(cái)臨將星者，主娶富貴名門之女。
日支坐比劫而身弱，主妻能干多助；坐比祿者尢佳。
日支坐傷官者，主妻貌美，身旺財(cái)輕者，主得財(cái)富，忌傷官者，反主妻破敗或不得力，傷官旺好罵夫或罵人。
財(cái)星得祿者，主妻體健賢淑多助。
財(cái)星坐下貴人或與貴人同支，主妻貌美，聰明溫柔，又主娶富貴家之女。
財(cái)星得長生者，主妻壽長可偕老。
日支或財(cái)星坐驛馬者，主娶他鄉(xiāng)之女，又主妻客死他鄉(xiāng)。
日支或財(cái)星坐華蓋者，主妻聰明而孤傲。
日支或財(cái)星坐桃花者，主由戀愛而結(jié)婚，又主妻風(fēng)流多藝。
日支為偏印而身弱者，主妻賢能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支為七殺，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇沖，主婚后多病，或早克惡死，無沖有制可免，有制更逢合者反吉。七殺坐日支為用神亦主妻得力而吉。
日主旺，羊刃坐日支者，主妻不賢、兇悍、耗財(cái)甚至因妻破產(chǎn)，又主妻多病或刑克，如財(cái)星薄弱，更主克妻，一克再克甚至三克不休。比劫多財(cái)輕者亦同。
日主旺，日支比肩者，主妻耗財(cái)，多口舌是非，重則克妻或破產(chǎn)；身旺財(cái)旺尤險。
日支坐羊刃或財(cái)星坐下羊刃者，主妻不賢，夫妻不睦。
正財(cái)強(qiáng)偏財(cái)弱，或有正財(cái)無偏財(cái)，主妻不寬妾，反之妾不容妻。
財(cái)臨死墓絕地者，忌則克妻，喜則反吉。
日支有財(cái)星旺而身弱，為財(cái)多身弱，主不得妻力，又主妻多病。若羊刃者，反主得妻之幫助。
日支為正官而被食傷克或逢沖者，主妻多病、弱不禁風(fēng)，重則多病或克妻，
財(cái)為命局所喜無刑沖克合之忌為財(cái)清，主妻賢能，反之妻兇悍。
財(cái)輕無官，比劫多或財(cái)多身弱，無比劫，皆主克妻。
殺旺用印見所忌之財(cái)星，主妻卑陋而受克，若身旺殺輕見財(cái)又遇比劫，主妻美不克。
劫刃重，有食傷無財(cái)，妻美則克，妻丑不克；劫刃旺，有食傷而財(cái)輕，妻丑則克，妻美不克。
日主喜財(cái)而合化用財(cái)者，主必得妻助，但若合化為忌神，則主妻有外遇，夫妻不和。
運(yùn)支與日支以相沖或財(cái)支相沖，或財(cái)弱行比劫運(yùn)，或日支為官弱而行傷官運(yùn)，或日支為食神行梟神運(yùn)，輕則妻有災(zāi)疾，重則克妻。運(yùn)過婚娶之妻可免。
命局妻星不賢行運(yùn)又不吉，主離婚或私奔，或破財(cái)，或涉訟，或克家人。
第四節(jié) 子女
為人父母者，最操心者莫過于兒女，沒孩子的想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼，其實(shí)旁觀者清，俗語說：三歲看到老，有很多后天的環(huán)境無益孩子的成長，很多孩子因從小弱愛，嬌慣成性，才有恨鐵之累。父母正直厚道，教子有方，不縱不慣，善于引導(dǎo)，不管是優(yōu)裕的環(huán)境還是窮困惡劣處境，都可能成就人才，孩子的先天因素也是一個重要方面，有些人四柱偏枯，孕育之中已有不良基因，如出生后有先天疾患，父母為之操心，恐怕不是一是半會可了事的。偏枯之命易夭折，如有救，運(yùn)又能幫，還是會有健康或有出息的好運(yùn)，如出生后性格脾氣都壞，我覺得還應(yīng)首先從父母和家庭、學(xué)校、周圍環(huán)境上找原因，人之初，性本善，若是父母性本善，又何來兒女性本惡？
不管是先天的還是后天的因素，做父母的首先要在根本上幫孩子，身體有疾病要醫(yī)，命中有病同樣要醫(yī)，要補(bǔ)五行之不全，或從姓名上，或從方位氣場上，或從衣著色澤上，或從從事的行業(yè)上，總之，補(bǔ)偏補(bǔ)不足，使之平衡則不傾，這就是醫(yī)命。
前面講過，中和為貴，從實(shí)際意義上來說是運(yùn)程和四柱中和為貴。單四柱命局中和，有富貴的中和之命，但更多的是平常中和之命。平常中和之命，雖然父母不用操很多心，但也不會有大的出息。有病方為貴，大偏遇大補(bǔ)之時，往往是出人頭地、光宗耀祖之時，而且證明父母的心沒有少操，但也沒有白操。兒女自有兒女福，莫為兒女做牛馬，有些孩子確不成器，這正是從命理上對為兒女操碎心又不值的父母的勸導(dǎo)和善告。下面就兒女的四柱看法進(jìn)行預(yù)測歸納。
看兒女之法，有以官殺為子女。有以食傷為子女；有以女命傷官，官星為子，男命為女；以食神七殺為女，男命為子的斷法。后者在實(shí)際預(yù)測中，女命的兒女?dāng)?shù)不易測準(zhǔn)，男命有一定的準(zhǔn)確度?？v觀諸書，公認(rèn)食傷為兒女的已成定局，故在此書以食傷作歸納總結(jié)。此外，《四柱預(yù)測學(xué)釋疑》兒女章中有官殺食神為兒女共論的斷句解說，讀者可參用。
日主旺，無印綬，有食傷，子必多，若印綬重，食傷輕，子必少，印制食傷也；若印重食傷輕，有財(cái)星，子或?qū)O多而賢，因財(cái)通食神之關(guān)，財(cái)又能制忌劫，使印不克食傷故子女多；印多無食傷，有財(cái)星，子多亦能。因日旺可生子，傷官運(yùn)可得子；劫重、官殺輕，有財(cái)星、子雖克而有孫。
日主弱，有印綬，無食傷，子必多；印綬輕，食傷重，子必少；印綬輕，有財(cái)星，子必?zé)o；印綬無，食傷重，亦無子；食傷輕，無比劫，有官星，或官殺重、無印比兩樣無子。反之，官殺重，印綬輕，有些財(cái)，必多女；七 殺重，食傷輕，有比劫，女多子少；食傷旺，有印綬遇財(cái)星，子雖有若無；官殺旺有印綬，遇財(cái)星有子必逆。
總之，與父母旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理，身旺易得子，身弱無救少子無子。
時柱為子女宮，時柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇，時柱與其他宮的要求一致，即以身旺身弱為衡量喜忌的標(biāo)準(zhǔn)。
時支坐財(cái)者，主子女成家立業(yè)、孝順、富足。
時支臨遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實(shí)。
時支臨食而梟不奪者，或食為祿神者，主子女身體肥大，誠實(shí)聰敏，晚年富貴。
時支臨正印者，主子女孝順，能成家立業(yè)，身弱者尢佳。
食為用神，主子女賢孝有成，兼帶貴氣者，主子女富貴。
時支或食傷臨華蓋者，主子女聰明性孤，又主有女無男。
時支或食傷臨桃花者，主子女風(fēng)流酒色。
時支或食傷臨天月二德者，或臨其一，主子女心慈而孝順，反之臨兇煞時，主刑克子女。
時支或食傷臨長生者，主子女多而且能壽長。
時支偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神，輕則子女或刑克，重則絕嗣；如為喜用神，主子女得力成器。
時支臨 劫財(cái)者，主子女多而敗家，身旺財(cái)輕尤其臨比肩者略好些。
日弱，時支臨比劫，主子女多助益。
時支臨七殺無制者，主子女性暴戾，不聽教訓(xùn)，或無子，有制且為喜用者，主子女多而貴。
時支臨羊刃者，主子女粗壯，忤逆不孝，若日弱喜刃，則主子女得力。
食傷得貴人者，主子女秀慧而富貴。
時支或食傷逢沖者，輕則克子，重則絕嗣，大運(yùn)亦然。
時支或食傷臨驛馬者，主子女生在異鄉(xiāng)，又主子女遠(yuǎn)行。
時支或食傷臨墓、絕之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓絕者反吉。
日旺有食傷而無印綬者，主子女成行。
食梟兩現(xiàn)者，梟輕則克子，梟重則絕嗣，又主子女矮小身弱。
食神正印兩現(xiàn)者，本不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現(xiàn)者，本不好，如印重傷輕，亦主克子。
食雖弱但無破而行梟運(yùn)者，輕者子女災(zāi)疾，重則克子。
傷重印輕，行印運(yùn)者，主克子女。
日弱食傷多，運(yùn)不幫持則少子，或無子，女命遇此主風(fēng)流或難產(chǎn)。
晚運(yùn)好而兒女宮不得力者，主須主人奔波忙碌。
晚運(yùn)不好而兒女宮得力者，主安享晚年。
晚運(yùn)與兒女宮均安好，主兒孫昌盛，晚年幸福。
總之，看六親的原則：一、臨于本宮為得位，十神旺于月令的，逢上用上的方為有力；二、透于天干的比藏于地支本氣中的有力；三、遇刑沖等為忌的為克，包括歲運(yùn)神煞。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號