第二章 玄空運(yùn)用基礎(chǔ)
第一節(jié) 玄空即時(shí)空
在講述此章節(jié)之時(shí)，讀者再來(lái)回顧一下玄空學(xué)運(yùn)用的原理。
我們不防先從玄空這二個(gè)字面上來(lái)解釋其含意?！靶闭呖舍尀樘鞎r(shí)的含義?！翱铡闭吣耸强臻g的意思，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學(xué)”即是講時(shí)間與空間這二者之間作用的學(xué)問(wèn)。
天時(shí)即是時(shí)間，大家都知道時(shí)間小則可以以分來(lái)計(jì)，大則可從年來(lái)計(jì)。所以在《青囊經(jīng)》里講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”即是說(shuō)以先天河圖五行配上五兆（春、夏、秋、冬及四立）而成流行始終。流行始終就是指時(shí)間的變遷。所謂的天時(shí)在玄空學(xué)內(nèi)有二種不同的計(jì)算方法。
第一種是用三元九運(yùn)來(lái)計(jì)算。把所有的時(shí)間按照元運(yùn)來(lái)劃分，又稱之為三元九運(yùn)。一運(yùn)二十年，一元三運(yùn)，三元共九運(yùn)。如此將時(shí)間循環(huán)不息。這就是玄空學(xué)內(nèi)最為主要的天時(shí)計(jì)算方法。而現(xiàn)在又有出現(xiàn)一種以二元八運(yùn)來(lái)計(jì)算的時(shí)間的方法，這種方法是偽風(fēng)水不可相信。
第二種是河圖五子運(yùn)的時(shí)間計(jì)算方法。在下面內(nèi)容中會(huì)講到河圖，用河圖五子運(yùn)來(lái)計(jì)算天時(shí)主要是將黃帝所創(chuàng)的六十甲子分為甲子運(yùn)，丙子運(yùn)，戊子運(yùn)，庚子運(yùn)，壬子運(yùn)這五種運(yùn)，用此五運(yùn)用以配合元運(yùn)之星在布局時(shí)作為為一種參考因素，其作用也不容忽視。
空間最為主要的解釋就是方位與環(huán)境。玄空內(nèi)空間于方位的應(yīng)用就是洛書九宮，洛書九宮除中宮外其余共有八個(gè)宮位（即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北），而每個(gè)宮位又可具體分為三山，八宮即成二十四山（二十四山是方位，指羅盤上的二十四山）。
空間另一因素就是環(huán)境，環(huán)境就是空間內(nèi)的山川草木及河流等等。在陽(yáng)宅的運(yùn)用上范圍則更大，包含一切有形有態(tài)之物。大到建筑物、馬路，小到一宅之床。桌的擺設(shè)等等都可視為環(huán)境。
時(shí)間與空間有著非常重要的聯(lián)系。二者之間不同配合便會(huì)產(chǎn)生不同的吉兇效果。天時(shí)的作用從玄空學(xué)角度可以這樣來(lái)解釋，隨著時(shí)間（三元九運(yùn)及五子運(yùn)）的交替，適合人類居住的生旺氣也會(huì)隨著時(shí)間的變遷而變遷。所以我們研究天時(shí)的目地就在于知道什么時(shí)間流行的什么生旺氣。相對(duì)于生旺氣的便是衰死之氣。如果我們選房時(shí)用到的是生旺氣，身體則會(huì)健康，財(cái)運(yùn)就會(huì)亨通。如果用到衰死之氣人丁就會(huì)多病，在財(cái)運(yùn)上自然是破財(cái)難免了。但光知道天時(shí)還是不夠的，因?yàn)樯鷼庠谀膫€(gè)位置還不知道，所以就要用上空間的方位的因素。通過(guò)空間的二十四山（坐向），再根據(jù)一定的推斷公式（安星法）就可以確切的知道住宅內(nèi)旺衰之氣的分布情況，并加以周圍山川草木的環(huán)境對(duì)住宅氣場(chǎng)的影響，我們便可以對(duì)建筑物的選擇或布局，有一個(gè)明確的判斷。所以我們研究空間的目地在于掌握如何利用建筑物的坐向來(lái)吸納生旺氣，用以趨吉避兇。上文提及的玄空即是講時(shí)間與空間的作用即在與此。
玄空學(xué)運(yùn)用的原理即是根據(jù)時(shí)間的變化，選擇合適的環(huán)境，用來(lái)建宅或立穴。
第二節(jié) 先天河圖數(shù)及運(yùn)用
相傳河圖是大禹治水時(shí)在一條神龍背上發(fā)現(xiàn)的，龍背上有些紅黑斑點(diǎn)，而這些斑點(diǎn)的分布規(guī)律就稱為河圖。如圖：
河圖生成數(shù)：
北方（下方）1、6屬水，此為一六共宗；
南方（上方）2、7屬火，此為二七同道；
東方（左方）3、8屬木，此為三八為朋；
西方（右方）4、9屬金，此為四九為友；
中間斑點(diǎn)為5、10屬土，此為五十同途。
其中河圖屬中一、三、五、七、九屬陽(yáng)；為紅色。二、四、六、八、十屬陰；故為黑
河圖在風(fēng)水上的運(yùn)用主要有河圖五行與大樓向首配合及河圖五子運(yùn)與樓層配合兩方面，我們可以通過(guò)這二方面運(yùn)用的學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)選擇高層建筑物哪個(gè)樓層比較好，更適合居住。除此以外，河圖五行的生成數(shù)在玄空中運(yùn)用也比較多，包括一些不傳世的口訣，都用到了河圖數(shù)。
一 河圖五行與大樓向首配合吉兇
北方一六共宗：
向首震巽為生，坎為旺：主文章發(fā)秀、少年科甲、主功名。
離艮坤宮為克殺：主克妻、瞎眼、不利男丁、淫蕩、漂流無(wú)依、流產(chǎn)、溺水之災(zāi)。
南方二七同道：
向首艮坤為生、離宮為旺：主發(fā)財(cái)、旺女丁、生女，亦利科名。
乾兌坎宮為克殺：主官非、吐血、暴病、流產(chǎn)。
東方三八為朋：
向首以離宮為生、震巽為旺：主發(fā)男丁、利科名、旺人丁。
乾兌艮坤為克殺：主少年夭折、外傷、自縊、出盜賊、不肖子孫。
西方四九為友
向首坎宮為生、乾兌宮為旺：主義氣、富有、發(fā)武貴。
離震巽宮為克殺：主不義、外傷、官非、車禍、淫蕩。
中宮五十同途
向首以乾兌為生，艮坤為旺：主富有且多房產(chǎn)、多人丁。
震巽坎為克殺：主得傳染病、炎癥、堵塞不同之病、主寡。
我們可根據(jù)羅經(jīng)上測(cè)得住宅向首之字為何卦宮，來(lái)推斷住宅內(nèi)哪幾層樓層河圖的五行是與向首相生，以此為依據(jù)來(lái)選擇樓層，同時(shí)還要考慮到星曜的五行與排龍的五行。
此處的樓層只說(shuō)了1至10層的情況，對(duì)于現(xiàn)今動(dòng)則幾十層的高層樓房，只需看樓層個(gè)位數(shù)即可。比如29層、39層河圖樓層情況同9層；100層的情況同10層。
此外還需注意對(duì)于地下停車場(chǎng)，在河圖運(yùn)用中是不算作樓層的，比如地面上數(shù)位三樓，就算地下有一層，仍算三樓而不作四樓論。
這里需要解釋一下，上文所指樓層一般是是大廈及公房而言，一樓是一樓，二樓是二樓。但實(shí)際操作過(guò)程中同時(shí)也會(huì)碰到二種特殊的情況。第一種情況是一六層的公房，比如其中一戶人家買了404和504，同一部位上下樓關(guān)系，于是在裝修時(shí)便打通上下兩層樓，在自己房間里作樓梯，碰到這種情況，就要把這戶人家上下二層統(tǒng)統(tǒng)看做成四樓，并不是此戶人家在四樓的房間屬四樓，位于五樓的房間屬五樓。從概念上可以這樣理解，就是此戶人家的房間層高比較高些。
還有一種情況是有些高層大廈中間跳開樓層，認(rèn)為樓層的數(shù)字不好聽不吉利，如從12層樓起上一層便是15樓，跳開13和14樓，碰到這種情況，仍需把15樓看作13樓，16樓看成14樓。以上的樓層以此類推。讀者在遇此二種情況時(shí)需要注意，特別是在高層里擇居時(shí)要清楚有無(wú)跳層的現(xiàn)象。
河圖與樓層的運(yùn)用，的確是有其學(xué)理。就舉筆者自己以前所住的一棟樓來(lái)說(shuō)，立的是坤山艮向。于是住一層樓的四戶人家里有二戶人家出問(wèn)題其中一戶還沒(méi)有人住。其中一戶人家出了一腰傷男子，其人年紀(jì)25歲左右，在家閑置已二年有余，不能大幅度運(yùn)動(dòng)，連蹲下都要慢慢的；另一戶人家一小孩是腿腳奇形，走路一拐一拐的。一樓屬水立艮向不利中年男丁。
住二樓的四戶人家只有一家離異，其余三家相安無(wú)事，未聽到有什么問(wèn)題。二樓屬火，與向首相生無(wú)礙。
住三樓的四戶人家有二家外遇離婚，而且離婚后子女不肖，十幾歲的孩子不去上學(xué)喜歡打游戲和賭博，有時(shí)還會(huì)偷東西。另二家不詳。三樓屬木克向首。
住四樓及五樓的較好無(wú)事！都與向首相生。住六樓的到目前為止也只有三家人家居，一戶人家的子女剛?cè)脒w此屋，立即應(yīng)征入伍，今年剛退伍，目前無(wú)事。還有一家剛?cè)胱∫荒瓴坏?，還有一家是借入來(lái)的。情況都不清楚。六樓屬水，亦被向首克不吉。
舉以上例子來(lái)說(shuō)明河樓層圖數(shù)與向首配合的關(guān)系，但這不能作為絕對(duì)的判斷吉兇的標(biāo)準(zhǔn)，只能作為擇居時(shí)的一個(gè)參考。有時(shí)樓層河圖數(shù)與向首五行配合相生，但仍會(huì)出兇。這個(gè)道理就是住宅的吉兇主要是受安星、排龍及形巒等因素的作用為大，而樓層河圖數(shù)與向首配合只能作為在擇居時(shí)選樓層的方法，在實(shí)際運(yùn)用中還是要以玄空星盤配合宅外形巒環(huán)境才能作為最終的吉兇判斷，樓層只能作為一個(gè)參考因素，只能根據(jù)其五行所屬對(duì)原局的吉兇起到減輕或加強(qiáng)的作用。
二、河圖五子運(yùn)與樓層的配合：
河圖五子運(yùn)的運(yùn)用將中國(guó)歷法六十甲子分配為五個(gè)子運(yùn)即稱為五子運(yùn)，然后與樓層作比較！與前者河圖與樓層的配合有異曲同工之妙！二者宜互相參看。
甲子運(yùn)：甲子至乙亥共十二年，五行屬水
丙子運(yùn)：丙子至丁亥共十二年，五行屬火
戊子運(yùn)：戊子至已亥共十二年，五行屬木
庚子運(yùn)：庚子至辛亥共十二年，五行屬金
壬子運(yùn)，壬子至癸亥共十二年，五行屬土
目前從1996年丙子年至2007年丁亥為丙子運(yùn)屬火運(yùn)！從2007年后十二年為戊子木運(yùn)！
河圖五子運(yùn)與樓層配合的總原則：此處則以樓層的河圖五行為“體”或“受力點(diǎn)”、以五子運(yùn)為“用”或“作用力”。五子運(yùn)與樓層關(guān)系以樓層為主。宜五子運(yùn)生和比合樓層五行為宜。二者關(guān)系如下：
五子運(yùn)與樓層五行相生，主發(fā)丁。
五子運(yùn)與樓層五行比合，主發(fā)財(cái)。
樓層五行生五子運(yùn)為退，主損丁。
樓層五行克五子運(yùn)為死，主發(fā)財(cái)?shù)焕?，且主斗?zhēng)。
五子運(yùn)克樓層五行為殺，損丁財(cái)，遭官非。
?。ㄗⅲ捍颂幍陌l(fā)丁、利丁、損丁、不利丁分別是添人口、身體好、死人、生病。）
至于河圖與房間號(hào)配合，筆者不太主張，因?yàn)槲艺J(rèn)為在選擇房間時(shí)應(yīng)該以全樓層的星盤山向星曜吉兇為重，在此基礎(chǔ)上選擇房間。
最后來(lái)總節(jié)一下此節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在此節(jié)里講了的河圖與樓層的運(yùn)用。以方便記憶為出發(fā)點(diǎn)，搞清楚向首，樓層及五子運(yùn)的關(guān)系，筆者建議讀者由五子運(yùn)生樓層，樓層生向首這個(gè)角度來(lái)記憶。這樣一來(lái)思路就明淅多了。
再來(lái)討論一下玄空中河圖五行與五子運(yùn)的運(yùn)用在吉兇斷事上有多少的重要性。原則上玄空學(xué)當(dāng)以排龍與星盤配合為主，看其周圍形巒環(huán)境如何，從而作出吉兇判斷。而河圖與樓層的運(yùn)用只不過(guò)在前三者的基礎(chǔ)上作一個(gè)輔助作用，即增加或減輕原局的效果。如果排龍、星盤及周圍環(huán)境具不佳，河圖與樓層配合在好也無(wú)補(bǔ)于事。因此河圖與樓層的的作用僅在于買樓擇居時(shí)能發(fā)揮作用，但宅屋吉兇的關(guān)健標(biāo)準(zhǔn)還是須要由安星，形巒、排龍此三者的配合來(lái)推斷。千萬(wàn)不可只定了坐向，便依此二者的關(guān)系來(lái)斷吉兇，若如此操作十有八九不準(zhǔn)。故在此特別言明河圖與樓層吉兇關(guān)系之輕重。
五子運(yùn)還與元運(yùn)之星及排龍有關(guān)連，在下文中均有講解。
第三節(jié) 洛書與九星
相傳洛水出自于一神龜背上，故古人云：“河出圖，洛出書”。神龜背上也有班點(diǎn)，將這些班點(diǎn)畫成表格即現(xiàn)在的魔方陣，橫、豎、斜加起來(lái)都是十五。如圖：
洛書里數(shù)字分布的口訣為：帶九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又稱之為洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來(lái)都是十五。而九個(gè)方格字里的一至九數(shù)字是按照后天八卦方位而排列，稱之為九星。
洛書里除中五以外，其余八宮從空間含義上又代表著八方。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、乾為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節(jié)。
一 九星釋意
如上圖，在圖中的方框（294753618）的原旦盤。而其中一到九之?dāng)?shù)例是洛書九星，因?yàn)槁鍟鵀楹筇?，代表了有形之質(zhì)，所以一至九個(gè)數(shù)字也代表著不同的卦象，它們包含了數(shù)、卦宮、方位、五行屬性、陰陽(yáng)屬性以及顏色等等，現(xiàn)將其意義略釋如下，為了以后斷事的準(zhǔn)確性，建議讀者一定熟練記憶。
貪狼星：數(shù)為一、代表坎卦、屬坎宮、方位正北方、五行屬水、色白
通常稱為一白水星；屬陽(yáng)
巨門星：數(shù)為二、代表坤卦、屬坤宮、方位西南方、五行屬土、色黑
通常稱為二黑土星；屬陰
祿存星：數(shù)為三、代表震卦、屬震宮、方位正東方、五行屬木、色碧
通常稱為三碧木星；屬陽(yáng)
文昌星：數(shù)為四、代表巽卦、屬巽宮、方位東南方、五行屬木、色綠
通常稱為四綠星；屬陰
廉貞星：數(shù)為五、代表天心、無(wú)定卦，又稱中宮、中心方位、五行屬土、
色黃，通常稱為五黃星；
武曲星：數(shù)為六、代表乾卦、屬乾宮、方位西北方、五行屬金、色白
通常稱為六白金星；屬陽(yáng)
破軍星：數(shù)為七、代表兌卦、屬兌宮、方位正西方、五行屬金、色赤
通常稱為七赤金星；屬陰
左輔星：數(shù)為八、代表艮卦、屬艮宮、方位東北方、五行屬土、色白
通常稱為八白土星；屬陽(yáng)
右弼星：數(shù)為九、代表離卦、屬離宮、方位正南方、五行屬火、色紫
通常稱為九紫火星；屬陰
洛書九星也有陰陽(yáng)屬性，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰
在周易卜卦時(shí)，對(duì)具體情況的分析要用到卦象，同樣運(yùn)用風(fēng)水推斷克應(yīng)時(shí)也會(huì)用到洛書九星對(duì)應(yīng)的物象，特別是以后在雙星配卦上要充分運(yùn)用到卦象來(lái)斷事，斷事的準(zhǔn)確與否，全憑學(xué)習(xí)者對(duì)卦象掌握多少！故在下篇幅卦象里學(xué)員宜多背多看。
一白貪狼星：對(duì)應(yīng)著坎卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為月、雨水、虹、云、霜露雪，氣象為冬。
地象： 為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。
人象：為中男，為酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。其性浮而蕩、矯而揉，陽(yáng)欲直而陰欲曲。曹運(yùn)之官，于人器官，為耳、血、腎、發(fā)、脂。
物象：其色為黑為藍(lán)，其形為波為弓。于屋，為水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。與動(dòng)物為豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。于植物為水草、從棘、刺藜、矮柔之草菜。于飲食為酒肉、海味、湯、酸醋。于器皿為酒具水器。
二黑巨門星：對(duì)應(yīng)著坤卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為陰云、霧氣、冰霜。氣象為夏秋之間。
地象：為地、田野、鄉(xiāng)村、平地。居西南方位。因?yàn)槠浼冴?，故也為陰巷、林陰、暗角?br />
人象：為母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。其性柔而靜。于人體器官，為腹、脾、胃、肉。
物象：其形廣平方正，其色黃、黃黑。于屋宅為村莊、田舍、矮屋、土階、倉(cāng)庫(kù)、宮闕、城邑、墻壁、低墓。于動(dòng)物為牛、母牛、子牛，也為羊、猴、母馬，泛為百獸。于植物，為布帛、五谷、絲綿、木柄。于器為方物、平物、大輿、為瓦器、轎車、田具、大盤等。
三碧祿存星：對(duì)應(yīng)著震卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為雷，氣象為春。
地象：為高直之山，青秀碧綠。為大涂、鬧市。
人象：為長(zhǎng)子、秀土、為侯爵、法官、警察、將帥、商旅、盜賊。其性勁而直。與人體器官，為足、聲音、肝、發(fā)。
物象：其形為高直之木，其色青碧。與屋宇，為高廈、樓閣。與動(dòng)物為龍、為蛇、鶴、鷺。于植物，為喬木、森林、竹林。于器皿，為棟梁、牌坊、刑具、竹木樂(lè)器、兵車、大轎、燈柱、高塔。
四綠文昌星：對(duì)應(yīng)著巽卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為風(fēng)，氣象春夏之間。
地象：為草木茂秀之所，為花果菜園、林苑。
人象：為長(zhǎng)女、寡婦、為秀土，為山林仙道，為尼姑、工女、護(hù)士，其性和而緩。于社會(huì)上為文人、翰官、典獄、妾、富人工官。與人體器官，為白眼、口氣、股，又為桃花。
物象：其形而繩，其色青綠、翠綠。于屋宇，為寺觀樓臺(tái)、山林之居、東南向之屋。于動(dòng)物，為雞、蛇、鵝鴨、善鳴之蟲。于植物，為矮灌木、麻、茶。于器物，為繩索、藤蘿、長(zhǎng)物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黃廉貞星：五黃土星。
為寡，不利男丁，炎癥、腎病，性病、癌、瘤、阻塞不通之癥，意外。且每運(yùn)山向二星五黃通入中星曜之氣。
六白武曲星：對(duì)應(yīng)著乾卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為天、純陽(yáng)，氣象秋冬之間，為雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形勝之地、高亢之所、圓而在上、用武之地。
人象：為父、為老翁、君主、官貴、高尚道德、首領(lǐng)、大富商、將帥、福德慶祥。其性剛而健、動(dòng)而不息。于人體器官，為頭、肺、骨、項(xiàng)、上焦。
物象：其形為圓。其色為白、玄黃、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。于屋宅為大廳、高堂、樓臺(tái)、西北之所。于動(dòng)物為馬、象、獅子、天鵝、鷹鵬、犬、豬。于植物為園果（水果、瓜果等）。于器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶、錢幣。于武器為刀劍、剛硬之物。
七赤破軍星：對(duì)應(yīng)著兌卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為雨水、霧露、流星。氣象為秋。
地象：正西方位，位澤地、水際、缺池、廢井、崩破之山地。
人象：為少女、小房、妾、奴婢、巫師、為歌妓舞女、伶人、說(shuō)客、媒人。其性決而利，為多口舌、喜悅、隨波逐流、邪言偽行、撥弄是非、宣傳游說(shuō)、讒毀誹謗。于人體器官為口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺損（缺口、缺邊、缺角、缺墻等）其色為白，于居所為正西屋、近澤屋。于動(dòng)物為羊、魚、雞、鳥、鹿、猿、虎豹。于食物為糖果、糕餅。于器皿為刀戈斧鋤、器皿酒盞、瓶甌、金銀飾物、樂(lè)器破鼓。
八白左輔星：對(duì)應(yīng)著艮卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為云、霧、星、煙。氣象為冬春之間。
地象：為山為石，為東北方位，為山城、山徑、山嵐、丘陵、墳?zāi)埂?br />
人象：為少男、小房，為君子、書童、山夫、閑人、親仆、保人。其性安而止，守靜止住，進(jìn)退不決、多疑、憂柔不斷。于人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色為黃，其形如矮丘。于屋宇為閽寺（守門人）、門闕、山徑墻巷、丘園、寺廟、門墻、山屋、土廬、巖壑。于動(dòng)物為狗、鼠、虎、牛、狐，為黔啄之獸。于植物為堅(jiān)硬多節(jié)之木，藤瓜、土豆。于器皿為犁具、兵甲、陶冶瓦器、鍋釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：對(duì)應(yīng)著震卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為日、天火、電、火光、虹、霓霞。氣象為夏。
地象：正南方位，為爐灶、窯窖，為干亢剛燥之地，為燈燭、為焚火。
人象：為中女、穎土、通人、文人、目疾人、為烈將。其性燥而烈。著重虛榮。于人體器官，為目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤紅、紫紅。于動(dòng)物，為龜、鱉、蚌、蟹、蛤、介蟲等等。于器物為外剛內(nèi)柔之物、為甲骨、干戈、槁木、燈具、幕簾燈中虛之物。
可以看出，九星物象其實(shí)與其對(duì)應(yīng)卦宮的萬(wàn)物類象相同。比如1984至2003年行七運(yùn)，七赤為令星，所屬兌卦卦象有巫，妓等象，所以七赤運(yùn)中有巫術(shù)大行其道及娼妓橫行，重物欲之象。加上1984至1996年為五子運(yùn)中甲子水運(yùn)，寒金遇水，七赤更為猖獗。
第二 洛書九星生旺與衰死克殺時(shí)的特性
根據(jù)房屋的元運(yùn)衰旺不同，洛書九星會(huì)表現(xiàn)出不同的特性，分別為旺氣、生氣、退氣、衰死等。（關(guān)于九星生旺等的內(nèi)容將在以后詳論）在生旺時(shí)，洛書九星顯現(xiàn)“善”的一面，在衰死時(shí)顯現(xiàn)克殺“惡”的一面。
一白 坎 貪狼星 水
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主文章發(fā)秀，生聰明之子，主少年科甲。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主刑妻瞎眼，漂蕩無(wú)依，奸邪淫俟，溺水身亡，不利男丁。
二黑 坤 巨門星 土
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主田產(chǎn)致富，旺人丁，女性當(dāng)權(quán)或寡婦興家，利武貴不發(fā)文秀。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主腹疾，代代出寡，流產(chǎn)夭折。
三碧 震 祿存星 木
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主長(zhǎng)子當(dāng)家，白手起家，富貴雙全。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主不利長(zhǎng)男，是非官非，出盜賊，神經(jīng)疾患。
四綠 巽 文昌星 木
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主長(zhǎng)女發(fā)秀，文章聰明，出俊男美女，善琴棋書畫。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主不利長(zhǎng)女，酒色貪淫，出乞丐，風(fēng)癡，神經(jīng)錯(cuò)亂。
五黃 廉貞星 土
生旺顯現(xiàn)的一面：
主出掌權(quán)極貴之人或極富之人，操生殺之權(quán)。
克煞顯現(xiàn)的一面：
主出喪丁，惡疾，出寡，暴斃。猶不利男丁，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則生災(zāi)。
六白 乾 武曲星 金
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主發(fā)官貴，發(fā)富。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主官非不斷，肺疾，破財(cái)，外傷。
七赤 兌 破軍星 金
生旺顯現(xiàn)的一面：
主主武貴，小房發(fā)福，亦主出卜醫(yī)星相之人。
克煞顯現(xiàn)的一面：
主殘疾，淫蕩，火災(zāi)，官非，盜賊。
八白 艮 左輔星 土
生旺顯現(xiàn)的一面：
主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富貴雙全
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主小兒殘疾，損小口，主傳染病。
九紫 離 右弼星 火
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主富貴，且突然發(fā)富，但易興易敗，亦主文章。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主火災(zāi) ，吐血，官非，小產(chǎn)。
河圖為先天為天時(shí)，洛書為后天功用為方位，二者互相配合可產(chǎn)生生克制化及補(bǔ)救的功用，但玄空運(yùn)用必須參考先天后天。河圖運(yùn)用可以為擇居時(shí)在樓層的選擇參考，后天洛書生旺克煞的運(yùn)用要視星盤、運(yùn)星及周圍環(huán)境才能作出正確的判斷。
第四節(jié) 先后天八卦及其之間的內(nèi)在聯(lián)系
先天八卦用來(lái)配河圖，后天八卦用來(lái)配洛書。這是一個(gè)大原則。
一 先天八卦
先天數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我們經(jīng)常運(yùn)用的先天數(shù)配后天八卦方位，但在玄空風(fēng)水中運(yùn)用的數(shù)序卻應(yīng)用的是后天數(shù)。
二 后天八卦：
八卦在玄空風(fēng)水中運(yùn)用的是數(shù)序如下：
后天數(shù)：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。
配上洛書九星顏色簡(jiǎn)稱如下！
一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦圖相互關(guān)系
后天之乾為先天艮位，乾金得到先天艮土培養(yǎng)，有如礦藏等開發(fā)，因此后天六白武曲與先天八白左輔的組合可視為富局。
后天之坎為先天坤宮，坤土主藏，坎水被坤土所藏，猶如地下水，一經(jīng)引用，其勢(shì)綿綿不斷，所以先天二黑巨門與后天一白貪狼的組合發(fā)祥遠(yuǎn)久，不入光華。（但須生旺）
后天之艮為先天震宮，艮為山林，這就有如山林要待采伐然后始可用此。故先天三碧祿存與后天八白左輔的組合是要經(jīng)過(guò)艱苦然后可成材，白手興家。
后天之震為先天離宮，故有樹木需要見(jiàn)陽(yáng)光，才能生長(zhǎng)。因此后天三百祿存與先天九紫右弼的組合，有勃發(fā)之象，但要注意不宜過(guò)于亢躁激進(jìn)！
后天之巽為先天兌宮，巽為灌木，有待于金屬工具的采剪，否則即雜亂無(wú)章，因而后天四綠文昌與先天七赤破軍的組合，有修整，整頓的性質(zhì)。
后天之離為先天乾宮，由金養(yǎng)火，古人譬為鐵匠的熔爐，所以后天九紫右弼與先天六白武曲的組合，炎熱雄雄不能耐久。
后天之坤為先天巽宮，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨門與先天四綠文昌的組合，必須四綠旺然后二黑方能有用，否則即為田野荒地。
后天之兌為先天坎宮，以水養(yǎng)金，水寒金冷，較為冷退蕭索。此有如水中金屬質(zhì)，水越多金越寒。故后天七赤破軍與先天一白貪狼的組合，貴乎中合，生旺則有如礦泉，水質(zhì)冰涼甘美！
除了以上先后天卦宮的關(guān)系外，在實(shí)際運(yùn)用里還有很多技巧。如九星在后天取用上還需以五子運(yùn)相配合。目前七運(yùn)用七赤為旺氣，但后天的七赤位于先天的坎宮，所以為寒金。所以七運(yùn)里邪術(shù)橫生，多出女強(qiáng)人，色情行業(yè)大盛等等，皆于七赤的性質(zhì)有關(guān)。但在實(shí)際運(yùn)用時(shí)此七赤的性質(zhì)還需配合五子運(yùn)，一九九六年始行丙子火運(yùn)，寒金喜火，但終有相克之害，所以喜暖土以通關(guān)，于布置房間時(shí)宜采用相對(duì)應(yīng)的五行決定房間的主色調(diào)等等。
第五節(jié) 命宮
用命宮配合玄空風(fēng)水來(lái)斷事在現(xiàn)港臺(tái)一帶比較流行。具體方法是先求出房主的風(fēng)水命卦，稱之為命宮。然后在于向首論生克。亦作為判斷風(fēng)水吉兇的一個(gè)因素。
男命宮求法以一百減去生年十個(gè)二位數(shù)，用減后之?dāng)?shù)除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以余數(shù)為命宮星曜。如1945年男生人，100－45＝55；55除9余1 故此1945年男生人為一白命宮之人。
女命則以生年十個(gè)二位數(shù)減四后除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以余數(shù)為命宮星曜。如1978年女生人，78－4＝74；74除以9余2 故1978年女生為二黑命宮之人，余依此類推。
命卦與向首論生克關(guān)系以定吉兇。筆者在實(shí)際操作過(guò)程中運(yùn)用此法并不多。因?yàn)槿邕\(yùn)用此法，必與一些玄空法則有太大出入，所以不用此法。時(shí)覺(jué)用命宮配合向首來(lái)斷事布局乃多此一舉。畢竟此話乃筆者一家之言。所以此法是真是偽的問(wèn)題便留給學(xué)員自己來(lái)鑒定。有心的學(xué)員可以通過(guò)案例來(lái)分析一下其準(zhǔn)確性。
但具無(wú)常派談養(yǎng)吾先生所著《大玄空路透》一書中記載，命宮的運(yùn)用主要是與星盤山星一盤配合來(lái)推斷某宮利何命宮之人，以相生者為佳，相克者為兇。如七運(yùn)子山午向星盤，一白男命之人宜居坤宮為佳，因坤宮山星六白武曲相生，且六白武曲得向星八白生之，六白這力甚大。不宜居震宮，因震宮山星五黃得向星九紫相生而克一白之命宮人，故在震宮居住者為出兇。看下圖。
七運(yùn) 子山午向
┌──┬──┬──┐
│４１│８６│６８│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│５９│３２│１４│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９５│７７│２３│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
而筆者也認(rèn)為命宮可以與星盤內(nèi)八宮的山向運(yùn)星合參，并不只限于山星一盤。但運(yùn)用關(guān)健仍需要以形巒來(lái)取用。如上七運(yùn)子山午向星盤，七赤命宮之人只要坤宮外見(jiàn)有情之水勢(shì)，仍可居此，此八白水星見(jiàn)水得用，能生七赤命宮之人。而一白風(fēng)水命的人可居坤宮，但若坤宮外無(wú)水見(jiàn)山，仍主不利，因向星八白上山，整個(gè)宮位形氣以不配合，故一白命宮雖得六白相生，由于八白水星上山的緣固仍主不利。所以筆者認(rèn)為命宮與山向星曜的運(yùn)用，關(guān)健仍于形巒。具體運(yùn)用方法等讀者學(xué)習(xí)了下文的知識(shí)后就會(huì)明白。
另?yè)?jù)筆者平時(shí)所看文章有提及玄空風(fēng)水可以與紫微斗數(shù)之命盤互相參考。所以筆者學(xué)習(xí)斗數(shù)的大多目地就在于此！但紫微斗數(shù)的記憶量實(shí)則絕非玄空風(fēng)水可比，學(xué)紫微可比學(xué)玄空要累許多。
第六節(jié) 天時(shí)三元九運(yùn)
三元九運(yùn)以經(jīng)在前文里提及過(guò)，在這里我們講行深一步的探討，前文曾說(shuō)過(guò)玄空學(xué)里隨著時(shí)間的交替，生旺衰死之氣也隨之變化。此句里“時(shí)間”指的就是三元九運(yùn)。所以學(xué)玄空的人一定要對(duì)于三元九運(yùn)的構(gòu)成進(jìn)行充分了解，這個(gè)玄空學(xué)運(yùn)用的最為重要之根本。而現(xiàn)在市面上不知如何又出現(xiàn)一種以二元八運(yùn)的風(fēng)水方法，筆者認(rèn)為這根本不可為信，乃偽學(xué)也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。每一元又分三運(yùn)，每運(yùn)20年，三元共九個(gè)運(yùn)，共180年。在玄空學(xué)中以洛書九星配以九運(yùn)，如下表：
現(xiàn)將近代年歷按三元九運(yùn)例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為一運(yùn)（清同治三年甲子至光緒九年癸未）
甲申甲午二十年為二運(yùn)（光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯）
甲辰甲寅二十年為三運(yùn)（光緒三十年甲辰至西元一九二三年癸亥）
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為四運(yùn)（西元一九二四年甲子至一九四三年癸未）
甲申甲午二十年為五運(yùn)（西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）
甲辰甲寅二十年為六運(yùn)（西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為七運(yùn)（西元一九八四年甲子至二零零三年癸未）
甲申甲午二十年為八運(yùn)（西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）
甲辰甲寅二十年為九運(yùn)（西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）
1984年至2003年為七赤七運(yùn)，至2004年立春后就為八運(yùn)的開始，如此九運(yùn)流轉(zhuǎn)周而復(fù)始。
第七節(jié) 空間二十四山
空間也就是方位，在玄空學(xué)中有關(guān)于方位的術(shù)語(yǔ)便是“坐向”。論風(fēng)水，首先就須明坐向。方圓大地，有多少個(gè)坐向呢？人們常言“四面八方”是指東西南北四個(gè)正方向加之東北、西北、東南、西南，合為八個(gè)方向。即是洛書九宮的方位。風(fēng)水學(xué)中把此八個(gè)方向中，每一方向?yàn)橐回詫m，每一卦宮中又分為三個(gè)元龍，三八合起來(lái)共二十四山向。
二十四山向，包括了十二個(gè)地支、八個(gè)天干、四個(gè)四維。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊與己在中央故在不其中。
四維：乾、巽、艮、坤。
二十四山向，除了表示方向之外，還包括了五行、干支會(huì)合、刑沖、月份、卦理，現(xiàn)逐以加以說(shuō)明。
表示五行。
東方甲卯乙屬木，西方庚酉辛屬金；南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水
東南辰巽巳屬木，西北戌乾亥屬金；西南未坤申屬土，東北丑艮寅屬土
表示月份和季節(jié)。以十二地支來(lái)表示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、 子、 丑
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二
二十四山是根據(jù)天干與地支藏的陰陽(yáng)來(lái)劃分其陰陽(yáng)
天干：甲、丙、庚、壬為單數(shù)，為陽(yáng)。
乙、丁、辛、癸為雙數(shù)，為陰。
地支：子包藏：癸，癸屬陰，故子為陰。
丑包藏：癸辛己，為陰，故丑為陰。
寅包藏：甲丙戊，為陽(yáng)，故寅為陽(yáng)。
卯包藏：乙，乙為陰，故卯為陰。
辰包藏：戊乙癸，陰多陽(yáng)少，故辰為陰。
巳包藏：丙庚戊，為陽(yáng)，故巳為陽(yáng)。
午包藏：丁，丁為陰，故午為陰。
未包藏：己丁乙，為陰，故未為陰。
酉包藏：辛，辛為陰，故酉為陰。
戌包藏：辛丁戊，陰多陽(yáng)少，故戌為陰。
亥包藏：壬甲戊，為陽(yáng)，故亥為陽(yáng)。
四維：乾為六，與坎一合為七，為奇數(shù)，故乾為陽(yáng)。
坤為二，與兌七合為九，為奇數(shù)，故坤為陽(yáng)。
巽為四，與離九合為十三，為奇數(shù)，故巽為陽(yáng)。
艮為八，與震三合為十一，為奇數(shù)，故艮為陽(yáng)。
在二十四山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、離、震、兌。天干的戊己，在中央為土，于后天八卦為五黃。而坎離震兌其先天八卦合數(shù)亦為奇數(shù)，理應(yīng)為陽(yáng)，而代替之的子午卯酉卻為陰，是何道理？原因是天干地支排入二十四格中，除戊己居中外，還剩四格，此四格又在四維位置上，故由乾巽艮坤補(bǔ)之，并非以八卦去排山向。
二十四山向陰陽(yáng)
方便的記憶法則：長(zhǎng)生是生，生者為陽(yáng)，墓庫(kù)是死，死者為陰。
在一卦中的天、地、人三才的排法有個(gè)明顯的特點(diǎn)：就是天元龍與人元龍的陰陽(yáng)是同一屬性的，而地元龍則相反。故玄空風(fēng)水學(xué)常以六親的關(guān)系稱呼它們：
天元龍——父母卦
地元龍——逆子卦
人元龍——順子卦
順者，與天（父母）同；逆者，與天（父母）反。
建議在學(xué)習(xí)中二十四山最好由圖來(lái)記憶，并注意觀察各個(gè)山向之間的相鄰關(guān)系，以后的學(xué)習(xí)中將會(huì)感覺(jué)很方便，如取流神等等。
第一節(jié) 玄空即時(shí)空
在講述此章節(jié)之時(shí)，讀者再來(lái)回顧一下玄空學(xué)運(yùn)用的原理。
我們不防先從玄空這二個(gè)字面上來(lái)解釋其含意?！靶闭呖舍尀樘鞎r(shí)的含義?！翱铡闭吣耸强臻g的意思，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學(xué)”即是講時(shí)間與空間這二者之間作用的學(xué)問(wèn)。
天時(shí)即是時(shí)間，大家都知道時(shí)間小則可以以分來(lái)計(jì)，大則可從年來(lái)計(jì)。所以在《青囊經(jīng)》里講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”即是說(shuō)以先天河圖五行配上五兆（春、夏、秋、冬及四立）而成流行始終。流行始終就是指時(shí)間的變遷。所謂的天時(shí)在玄空學(xué)內(nèi)有二種不同的計(jì)算方法。
第一種是用三元九運(yùn)來(lái)計(jì)算。把所有的時(shí)間按照元運(yùn)來(lái)劃分，又稱之為三元九運(yùn)。一運(yùn)二十年，一元三運(yùn)，三元共九運(yùn)。如此將時(shí)間循環(huán)不息。這就是玄空學(xué)內(nèi)最為主要的天時(shí)計(jì)算方法。而現(xiàn)在又有出現(xiàn)一種以二元八運(yùn)來(lái)計(jì)算的時(shí)間的方法，這種方法是偽風(fēng)水不可相信。
第二種是河圖五子運(yùn)的時(shí)間計(jì)算方法。在下面內(nèi)容中會(huì)講到河圖，用河圖五子運(yùn)來(lái)計(jì)算天時(shí)主要是將黃帝所創(chuàng)的六十甲子分為甲子運(yùn)，丙子運(yùn)，戊子運(yùn)，庚子運(yùn)，壬子運(yùn)這五種運(yùn)，用此五運(yùn)用以配合元運(yùn)之星在布局時(shí)作為為一種參考因素，其作用也不容忽視。
空間最為主要的解釋就是方位與環(huán)境。玄空內(nèi)空間于方位的應(yīng)用就是洛書九宮，洛書九宮除中宮外其余共有八個(gè)宮位（即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北），而每個(gè)宮位又可具體分為三山，八宮即成二十四山（二十四山是方位，指羅盤上的二十四山）。
空間另一因素就是環(huán)境，環(huán)境就是空間內(nèi)的山川草木及河流等等。在陽(yáng)宅的運(yùn)用上范圍則更大，包含一切有形有態(tài)之物。大到建筑物、馬路，小到一宅之床。桌的擺設(shè)等等都可視為環(huán)境。
時(shí)間與空間有著非常重要的聯(lián)系。二者之間不同配合便會(huì)產(chǎn)生不同的吉兇效果。天時(shí)的作用從玄空學(xué)角度可以這樣來(lái)解釋，隨著時(shí)間（三元九運(yùn)及五子運(yùn)）的交替，適合人類居住的生旺氣也會(huì)隨著時(shí)間的變遷而變遷。所以我們研究天時(shí)的目地就在于知道什么時(shí)間流行的什么生旺氣。相對(duì)于生旺氣的便是衰死之氣。如果我們選房時(shí)用到的是生旺氣，身體則會(huì)健康，財(cái)運(yùn)就會(huì)亨通。如果用到衰死之氣人丁就會(huì)多病，在財(cái)運(yùn)上自然是破財(cái)難免了。但光知道天時(shí)還是不夠的，因?yàn)樯鷼庠谀膫€(gè)位置還不知道，所以就要用上空間的方位的因素。通過(guò)空間的二十四山（坐向），再根據(jù)一定的推斷公式（安星法）就可以確切的知道住宅內(nèi)旺衰之氣的分布情況，并加以周圍山川草木的環(huán)境對(duì)住宅氣場(chǎng)的影響，我們便可以對(duì)建筑物的選擇或布局，有一個(gè)明確的判斷。所以我們研究空間的目地在于掌握如何利用建筑物的坐向來(lái)吸納生旺氣，用以趨吉避兇。上文提及的玄空即是講時(shí)間與空間的作用即在與此。
玄空學(xué)運(yùn)用的原理即是根據(jù)時(shí)間的變化，選擇合適的環(huán)境，用來(lái)建宅或立穴。
第二節(jié) 先天河圖數(shù)及運(yùn)用
相傳河圖是大禹治水時(shí)在一條神龍背上發(fā)現(xiàn)的，龍背上有些紅黑斑點(diǎn)，而這些斑點(diǎn)的分布規(guī)律就稱為河圖。如圖：
河圖生成數(shù)：
北方（下方）1、6屬水，此為一六共宗；
南方（上方）2、7屬火，此為二七同道；
東方（左方）3、8屬木，此為三八為朋；
西方（右方）4、9屬金，此為四九為友；
中間斑點(diǎn)為5、10屬土，此為五十同途。
其中河圖屬中一、三、五、七、九屬陽(yáng)；為紅色。二、四、六、八、十屬陰；故為黑
河圖在風(fēng)水上的運(yùn)用主要有河圖五行與大樓向首配合及河圖五子運(yùn)與樓層配合兩方面，我們可以通過(guò)這二方面運(yùn)用的學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)選擇高層建筑物哪個(gè)樓層比較好，更適合居住。除此以外，河圖五行的生成數(shù)在玄空中運(yùn)用也比較多，包括一些不傳世的口訣，都用到了河圖數(shù)。
一 河圖五行與大樓向首配合吉兇
北方一六共宗：
向首震巽為生，坎為旺：主文章發(fā)秀、少年科甲、主功名。
離艮坤宮為克殺：主克妻、瞎眼、不利男丁、淫蕩、漂流無(wú)依、流產(chǎn)、溺水之災(zāi)。
南方二七同道：
向首艮坤為生、離宮為旺：主發(fā)財(cái)、旺女丁、生女，亦利科名。
乾兌坎宮為克殺：主官非、吐血、暴病、流產(chǎn)。
東方三八為朋：
向首以離宮為生、震巽為旺：主發(fā)男丁、利科名、旺人丁。
乾兌艮坤為克殺：主少年夭折、外傷、自縊、出盜賊、不肖子孫。
西方四九為友
向首坎宮為生、乾兌宮為旺：主義氣、富有、發(fā)武貴。
離震巽宮為克殺：主不義、外傷、官非、車禍、淫蕩。
中宮五十同途
向首以乾兌為生，艮坤為旺：主富有且多房產(chǎn)、多人丁。
震巽坎為克殺：主得傳染病、炎癥、堵塞不同之病、主寡。
我們可根據(jù)羅經(jīng)上測(cè)得住宅向首之字為何卦宮，來(lái)推斷住宅內(nèi)哪幾層樓層河圖的五行是與向首相生，以此為依據(jù)來(lái)選擇樓層，同時(shí)還要考慮到星曜的五行與排龍的五行。
此處的樓層只說(shuō)了1至10層的情況，對(duì)于現(xiàn)今動(dòng)則幾十層的高層樓房，只需看樓層個(gè)位數(shù)即可。比如29層、39層河圖樓層情況同9層；100層的情況同10層。
此外還需注意對(duì)于地下停車場(chǎng)，在河圖運(yùn)用中是不算作樓層的，比如地面上數(shù)位三樓，就算地下有一層，仍算三樓而不作四樓論。
這里需要解釋一下，上文所指樓層一般是是大廈及公房而言，一樓是一樓，二樓是二樓。但實(shí)際操作過(guò)程中同時(shí)也會(huì)碰到二種特殊的情況。第一種情況是一六層的公房，比如其中一戶人家買了404和504，同一部位上下樓關(guān)系，于是在裝修時(shí)便打通上下兩層樓，在自己房間里作樓梯，碰到這種情況，就要把這戶人家上下二層統(tǒng)統(tǒng)看做成四樓，并不是此戶人家在四樓的房間屬四樓，位于五樓的房間屬五樓。從概念上可以這樣理解，就是此戶人家的房間層高比較高些。
還有一種情況是有些高層大廈中間跳開樓層，認(rèn)為樓層的數(shù)字不好聽不吉利，如從12層樓起上一層便是15樓，跳開13和14樓，碰到這種情況，仍需把15樓看作13樓，16樓看成14樓。以上的樓層以此類推。讀者在遇此二種情況時(shí)需要注意，特別是在高層里擇居時(shí)要清楚有無(wú)跳層的現(xiàn)象。
河圖與樓層的運(yùn)用，的確是有其學(xué)理。就舉筆者自己以前所住的一棟樓來(lái)說(shuō)，立的是坤山艮向。于是住一層樓的四戶人家里有二戶人家出問(wèn)題其中一戶還沒(méi)有人住。其中一戶人家出了一腰傷男子，其人年紀(jì)25歲左右，在家閑置已二年有余，不能大幅度運(yùn)動(dòng)，連蹲下都要慢慢的；另一戶人家一小孩是腿腳奇形，走路一拐一拐的。一樓屬水立艮向不利中年男丁。
住二樓的四戶人家只有一家離異，其余三家相安無(wú)事，未聽到有什么問(wèn)題。二樓屬火，與向首相生無(wú)礙。
住三樓的四戶人家有二家外遇離婚，而且離婚后子女不肖，十幾歲的孩子不去上學(xué)喜歡打游戲和賭博，有時(shí)還會(huì)偷東西。另二家不詳。三樓屬木克向首。
住四樓及五樓的較好無(wú)事！都與向首相生。住六樓的到目前為止也只有三家人家居，一戶人家的子女剛?cè)脒w此屋，立即應(yīng)征入伍，今年剛退伍，目前無(wú)事。還有一家剛?cè)胱∫荒瓴坏?，還有一家是借入來(lái)的。情況都不清楚。六樓屬水，亦被向首克不吉。
舉以上例子來(lái)說(shuō)明河樓層圖數(shù)與向首配合的關(guān)系，但這不能作為絕對(duì)的判斷吉兇的標(biāo)準(zhǔn)，只能作為擇居時(shí)的一個(gè)參考。有時(shí)樓層河圖數(shù)與向首五行配合相生，但仍會(huì)出兇。這個(gè)道理就是住宅的吉兇主要是受安星、排龍及形巒等因素的作用為大，而樓層河圖數(shù)與向首配合只能作為在擇居時(shí)選樓層的方法，在實(shí)際運(yùn)用中還是要以玄空星盤配合宅外形巒環(huán)境才能作為最終的吉兇判斷，樓層只能作為一個(gè)參考因素，只能根據(jù)其五行所屬對(duì)原局的吉兇起到減輕或加強(qiáng)的作用。
二、河圖五子運(yùn)與樓層的配合：
河圖五子運(yùn)的運(yùn)用將中國(guó)歷法六十甲子分配為五個(gè)子運(yùn)即稱為五子運(yùn)，然后與樓層作比較！與前者河圖與樓層的配合有異曲同工之妙！二者宜互相參看。
甲子運(yùn)：甲子至乙亥共十二年，五行屬水
丙子運(yùn)：丙子至丁亥共十二年，五行屬火
戊子運(yùn)：戊子至已亥共十二年，五行屬木
庚子運(yùn)：庚子至辛亥共十二年，五行屬金
壬子運(yùn)，壬子至癸亥共十二年，五行屬土
目前從1996年丙子年至2007年丁亥為丙子運(yùn)屬火運(yùn)！從2007年后十二年為戊子木運(yùn)！
河圖五子運(yùn)與樓層配合的總原則：此處則以樓層的河圖五行為“體”或“受力點(diǎn)”、以五子運(yùn)為“用”或“作用力”。五子運(yùn)與樓層關(guān)系以樓層為主。宜五子運(yùn)生和比合樓層五行為宜。二者關(guān)系如下：
五子運(yùn)與樓層五行相生，主發(fā)丁。
五子運(yùn)與樓層五行比合，主發(fā)財(cái)。
樓層五行生五子運(yùn)為退，主損丁。
樓層五行克五子運(yùn)為死，主發(fā)財(cái)?shù)焕?，且主斗?zhēng)。
五子運(yùn)克樓層五行為殺，損丁財(cái)，遭官非。
?。ㄗⅲ捍颂幍陌l(fā)丁、利丁、損丁、不利丁分別是添人口、身體好、死人、生病。）
至于河圖與房間號(hào)配合，筆者不太主張，因?yàn)槲艺J(rèn)為在選擇房間時(shí)應(yīng)該以全樓層的星盤山向星曜吉兇為重，在此基礎(chǔ)上選擇房間。
最后來(lái)總節(jié)一下此節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在此節(jié)里講了的河圖與樓層的運(yùn)用。以方便記憶為出發(fā)點(diǎn)，搞清楚向首，樓層及五子運(yùn)的關(guān)系，筆者建議讀者由五子運(yùn)生樓層，樓層生向首這個(gè)角度來(lái)記憶。這樣一來(lái)思路就明淅多了。
再來(lái)討論一下玄空中河圖五行與五子運(yùn)的運(yùn)用在吉兇斷事上有多少的重要性。原則上玄空學(xué)當(dāng)以排龍與星盤配合為主，看其周圍形巒環(huán)境如何，從而作出吉兇判斷。而河圖與樓層的運(yùn)用只不過(guò)在前三者的基礎(chǔ)上作一個(gè)輔助作用，即增加或減輕原局的效果。如果排龍、星盤及周圍環(huán)境具不佳，河圖與樓層配合在好也無(wú)補(bǔ)于事。因此河圖與樓層的的作用僅在于買樓擇居時(shí)能發(fā)揮作用，但宅屋吉兇的關(guān)健標(biāo)準(zhǔn)還是須要由安星，形巒、排龍此三者的配合來(lái)推斷。千萬(wàn)不可只定了坐向，便依此二者的關(guān)系來(lái)斷吉兇，若如此操作十有八九不準(zhǔn)。故在此特別言明河圖與樓層吉兇關(guān)系之輕重。
五子運(yùn)還與元運(yùn)之星及排龍有關(guān)連，在下文中均有講解。
第三節(jié) 洛書與九星
相傳洛水出自于一神龜背上，故古人云：“河出圖，洛出書”。神龜背上也有班點(diǎn)，將這些班點(diǎn)畫成表格即現(xiàn)在的魔方陣，橫、豎、斜加起來(lái)都是十五。如圖：
洛書里數(shù)字分布的口訣為：帶九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又稱之為洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來(lái)都是十五。而九個(gè)方格字里的一至九數(shù)字是按照后天八卦方位而排列，稱之為九星。
洛書里除中五以外，其余八宮從空間含義上又代表著八方。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、乾為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節(jié)。
一 九星釋意
如上圖，在圖中的方框（294753618）的原旦盤。而其中一到九之?dāng)?shù)例是洛書九星，因?yàn)槁鍟鵀楹筇?，代表了有形之質(zhì)，所以一至九個(gè)數(shù)字也代表著不同的卦象，它們包含了數(shù)、卦宮、方位、五行屬性、陰陽(yáng)屬性以及顏色等等，現(xiàn)將其意義略釋如下，為了以后斷事的準(zhǔn)確性，建議讀者一定熟練記憶。
貪狼星：數(shù)為一、代表坎卦、屬坎宮、方位正北方、五行屬水、色白
通常稱為一白水星；屬陽(yáng)
巨門星：數(shù)為二、代表坤卦、屬坤宮、方位西南方、五行屬土、色黑
通常稱為二黑土星；屬陰
祿存星：數(shù)為三、代表震卦、屬震宮、方位正東方、五行屬木、色碧
通常稱為三碧木星；屬陽(yáng)
文昌星：數(shù)為四、代表巽卦、屬巽宮、方位東南方、五行屬木、色綠
通常稱為四綠星；屬陰
廉貞星：數(shù)為五、代表天心、無(wú)定卦，又稱中宮、中心方位、五行屬土、
色黃，通常稱為五黃星；
武曲星：數(shù)為六、代表乾卦、屬乾宮、方位西北方、五行屬金、色白
通常稱為六白金星；屬陽(yáng)
破軍星：數(shù)為七、代表兌卦、屬兌宮、方位正西方、五行屬金、色赤
通常稱為七赤金星；屬陰
左輔星：數(shù)為八、代表艮卦、屬艮宮、方位東北方、五行屬土、色白
通常稱為八白土星；屬陽(yáng)
右弼星：數(shù)為九、代表離卦、屬離宮、方位正南方、五行屬火、色紫
通常稱為九紫火星；屬陰
洛書九星也有陰陽(yáng)屬性，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰
在周易卜卦時(shí)，對(duì)具體情況的分析要用到卦象，同樣運(yùn)用風(fēng)水推斷克應(yīng)時(shí)也會(huì)用到洛書九星對(duì)應(yīng)的物象，特別是以后在雙星配卦上要充分運(yùn)用到卦象來(lái)斷事，斷事的準(zhǔn)確與否，全憑學(xué)習(xí)者對(duì)卦象掌握多少！故在下篇幅卦象里學(xué)員宜多背多看。
一白貪狼星：對(duì)應(yīng)著坎卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為月、雨水、虹、云、霜露雪，氣象為冬。
地象： 為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。
人象：為中男，為酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。其性浮而蕩、矯而揉，陽(yáng)欲直而陰欲曲。曹運(yùn)之官，于人器官，為耳、血、腎、發(fā)、脂。
物象：其色為黑為藍(lán)，其形為波為弓。于屋，為水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。與動(dòng)物為豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。于植物為水草、從棘、刺藜、矮柔之草菜。于飲食為酒肉、海味、湯、酸醋。于器皿為酒具水器。
二黑巨門星：對(duì)應(yīng)著坤卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為陰云、霧氣、冰霜。氣象為夏秋之間。
地象：為地、田野、鄉(xiāng)村、平地。居西南方位。因?yàn)槠浼冴?，故也為陰巷、林陰、暗角?br />
人象：為母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。其性柔而靜。于人體器官，為腹、脾、胃、肉。
物象：其形廣平方正，其色黃、黃黑。于屋宅為村莊、田舍、矮屋、土階、倉(cāng)庫(kù)、宮闕、城邑、墻壁、低墓。于動(dòng)物為牛、母牛、子牛，也為羊、猴、母馬，泛為百獸。于植物，為布帛、五谷、絲綿、木柄。于器為方物、平物、大輿、為瓦器、轎車、田具、大盤等。
三碧祿存星：對(duì)應(yīng)著震卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為雷，氣象為春。
地象：為高直之山，青秀碧綠。為大涂、鬧市。
人象：為長(zhǎng)子、秀土、為侯爵、法官、警察、將帥、商旅、盜賊。其性勁而直。與人體器官，為足、聲音、肝、發(fā)。
物象：其形為高直之木，其色青碧。與屋宇，為高廈、樓閣。與動(dòng)物為龍、為蛇、鶴、鷺。于植物，為喬木、森林、竹林。于器皿，為棟梁、牌坊、刑具、竹木樂(lè)器、兵車、大轎、燈柱、高塔。
四綠文昌星：對(duì)應(yīng)著巽卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為風(fēng)，氣象春夏之間。
地象：為草木茂秀之所，為花果菜園、林苑。
人象：為長(zhǎng)女、寡婦、為秀土，為山林仙道，為尼姑、工女、護(hù)士，其性和而緩。于社會(huì)上為文人、翰官、典獄、妾、富人工官。與人體器官，為白眼、口氣、股，又為桃花。
物象：其形而繩，其色青綠、翠綠。于屋宇，為寺觀樓臺(tái)、山林之居、東南向之屋。于動(dòng)物，為雞、蛇、鵝鴨、善鳴之蟲。于植物，為矮灌木、麻、茶。于器物，為繩索、藤蘿、長(zhǎng)物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黃廉貞星：五黃土星。
為寡，不利男丁，炎癥、腎病，性病、癌、瘤、阻塞不通之癥，意外。且每運(yùn)山向二星五黃通入中星曜之氣。
六白武曲星：對(duì)應(yīng)著乾卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為天、純陽(yáng)，氣象秋冬之間，為雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形勝之地、高亢之所、圓而在上、用武之地。
人象：為父、為老翁、君主、官貴、高尚道德、首領(lǐng)、大富商、將帥、福德慶祥。其性剛而健、動(dòng)而不息。于人體器官，為頭、肺、骨、項(xiàng)、上焦。
物象：其形為圓。其色為白、玄黃、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。于屋宅為大廳、高堂、樓臺(tái)、西北之所。于動(dòng)物為馬、象、獅子、天鵝、鷹鵬、犬、豬。于植物為園果（水果、瓜果等）。于器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶、錢幣。于武器為刀劍、剛硬之物。
七赤破軍星：對(duì)應(yīng)著兌卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為雨水、霧露、流星。氣象為秋。
地象：正西方位，位澤地、水際、缺池、廢井、崩破之山地。
人象：為少女、小房、妾、奴婢、巫師、為歌妓舞女、伶人、說(shuō)客、媒人。其性決而利，為多口舌、喜悅、隨波逐流、邪言偽行、撥弄是非、宣傳游說(shuō)、讒毀誹謗。于人體器官為口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺損（缺口、缺邊、缺角、缺墻等）其色為白，于居所為正西屋、近澤屋。于動(dòng)物為羊、魚、雞、鳥、鹿、猿、虎豹。于食物為糖果、糕餅。于器皿為刀戈斧鋤、器皿酒盞、瓶甌、金銀飾物、樂(lè)器破鼓。
八白左輔星：對(duì)應(yīng)著艮卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為云、霧、星、煙。氣象為冬春之間。
地象：為山為石，為東北方位，為山城、山徑、山嵐、丘陵、墳?zāi)埂?br />
人象：為少男、小房，為君子、書童、山夫、閑人、親仆、保人。其性安而止，守靜止住，進(jìn)退不決、多疑、憂柔不斷。于人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色為黃，其形如矮丘。于屋宇為閽寺（守門人）、門闕、山徑墻巷、丘園、寺廟、門墻、山屋、土廬、巖壑。于動(dòng)物為狗、鼠、虎、牛、狐，為黔啄之獸。于植物為堅(jiān)硬多節(jié)之木，藤瓜、土豆。于器皿為犁具、兵甲、陶冶瓦器、鍋釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：對(duì)應(yīng)著震卦所屬萬(wàn)物類象
天象：為日、天火、電、火光、虹、霓霞。氣象為夏。
地象：正南方位，為爐灶、窯窖，為干亢剛燥之地，為燈燭、為焚火。
人象：為中女、穎土、通人、文人、目疾人、為烈將。其性燥而烈。著重虛榮。于人體器官，為目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤紅、紫紅。于動(dòng)物，為龜、鱉、蚌、蟹、蛤、介蟲等等。于器物為外剛內(nèi)柔之物、為甲骨、干戈、槁木、燈具、幕簾燈中虛之物。
可以看出，九星物象其實(shí)與其對(duì)應(yīng)卦宮的萬(wàn)物類象相同。比如1984至2003年行七運(yùn)，七赤為令星，所屬兌卦卦象有巫，妓等象，所以七赤運(yùn)中有巫術(shù)大行其道及娼妓橫行，重物欲之象。加上1984至1996年為五子運(yùn)中甲子水運(yùn)，寒金遇水，七赤更為猖獗。
第二 洛書九星生旺與衰死克殺時(shí)的特性
根據(jù)房屋的元運(yùn)衰旺不同，洛書九星會(huì)表現(xiàn)出不同的特性，分別為旺氣、生氣、退氣、衰死等。（關(guān)于九星生旺等的內(nèi)容將在以后詳論）在生旺時(shí)，洛書九星顯現(xiàn)“善”的一面，在衰死時(shí)顯現(xiàn)克殺“惡”的一面。
一白 坎 貪狼星 水
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主文章發(fā)秀，生聰明之子，主少年科甲。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主刑妻瞎眼，漂蕩無(wú)依，奸邪淫俟，溺水身亡，不利男丁。
二黑 坤 巨門星 土
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主田產(chǎn)致富，旺人丁，女性當(dāng)權(quán)或寡婦興家，利武貴不發(fā)文秀。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主腹疾，代代出寡，流產(chǎn)夭折。
三碧 震 祿存星 木
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主長(zhǎng)子當(dāng)家，白手起家，富貴雙全。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主不利長(zhǎng)男，是非官非，出盜賊，神經(jīng)疾患。
四綠 巽 文昌星 木
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主長(zhǎng)女發(fā)秀，文章聰明，出俊男美女，善琴棋書畫。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主不利長(zhǎng)女，酒色貪淫，出乞丐，風(fēng)癡，神經(jīng)錯(cuò)亂。
五黃 廉貞星 土
生旺顯現(xiàn)的一面：
主出掌權(quán)極貴之人或極富之人，操生殺之權(quán)。
克煞顯現(xiàn)的一面：
主出喪丁，惡疾，出寡，暴斃。猶不利男丁，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則生災(zāi)。
六白 乾 武曲星 金
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主發(fā)官貴，發(fā)富。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主官非不斷，肺疾，破財(cái)，外傷。
七赤 兌 破軍星 金
生旺顯現(xiàn)的一面：
主主武貴，小房發(fā)福，亦主出卜醫(yī)星相之人。
克煞顯現(xiàn)的一面：
主殘疾，淫蕩，火災(zāi)，官非，盜賊。
八白 艮 左輔星 土
生旺顯現(xiàn)的一面：
主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富貴雙全
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主小兒殘疾，損小口，主傳染病。
九紫 離 右弼星 火
生旺時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主富貴，且突然發(fā)富，但易興易敗，亦主文章。
克煞時(shí)顯現(xiàn)的一面：
主火災(zāi) ，吐血，官非，小產(chǎn)。
河圖為先天為天時(shí)，洛書為后天功用為方位，二者互相配合可產(chǎn)生生克制化及補(bǔ)救的功用，但玄空運(yùn)用必須參考先天后天。河圖運(yùn)用可以為擇居時(shí)在樓層的選擇參考，后天洛書生旺克煞的運(yùn)用要視星盤、運(yùn)星及周圍環(huán)境才能作出正確的判斷。
第四節(jié) 先后天八卦及其之間的內(nèi)在聯(lián)系
先天八卦用來(lái)配河圖，后天八卦用來(lái)配洛書。這是一個(gè)大原則。
一 先天八卦
先天數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我們經(jīng)常運(yùn)用的先天數(shù)配后天八卦方位，但在玄空風(fēng)水中運(yùn)用的數(shù)序卻應(yīng)用的是后天數(shù)。
二 后天八卦：
八卦在玄空風(fēng)水中運(yùn)用的是數(shù)序如下：
后天數(shù)：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。
配上洛書九星顏色簡(jiǎn)稱如下！
一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦圖相互關(guān)系
后天之乾為先天艮位，乾金得到先天艮土培養(yǎng)，有如礦藏等開發(fā)，因此后天六白武曲與先天八白左輔的組合可視為富局。
后天之坎為先天坤宮，坤土主藏，坎水被坤土所藏，猶如地下水，一經(jīng)引用，其勢(shì)綿綿不斷，所以先天二黑巨門與后天一白貪狼的組合發(fā)祥遠(yuǎn)久，不入光華。（但須生旺）
后天之艮為先天震宮，艮為山林，這就有如山林要待采伐然后始可用此。故先天三碧祿存與后天八白左輔的組合是要經(jīng)過(guò)艱苦然后可成材，白手興家。
后天之震為先天離宮，故有樹木需要見(jiàn)陽(yáng)光，才能生長(zhǎng)。因此后天三百祿存與先天九紫右弼的組合，有勃發(fā)之象，但要注意不宜過(guò)于亢躁激進(jìn)！
后天之巽為先天兌宮，巽為灌木，有待于金屬工具的采剪，否則即雜亂無(wú)章，因而后天四綠文昌與先天七赤破軍的組合，有修整，整頓的性質(zhì)。
后天之離為先天乾宮，由金養(yǎng)火，古人譬為鐵匠的熔爐，所以后天九紫右弼與先天六白武曲的組合，炎熱雄雄不能耐久。
后天之坤為先天巽宮，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨門與先天四綠文昌的組合，必須四綠旺然后二黑方能有用，否則即為田野荒地。
后天之兌為先天坎宮，以水養(yǎng)金，水寒金冷，較為冷退蕭索。此有如水中金屬質(zhì)，水越多金越寒。故后天七赤破軍與先天一白貪狼的組合，貴乎中合，生旺則有如礦泉，水質(zhì)冰涼甘美！
除了以上先后天卦宮的關(guān)系外，在實(shí)際運(yùn)用里還有很多技巧。如九星在后天取用上還需以五子運(yùn)相配合。目前七運(yùn)用七赤為旺氣，但后天的七赤位于先天的坎宮，所以為寒金。所以七運(yùn)里邪術(shù)橫生，多出女強(qiáng)人，色情行業(yè)大盛等等，皆于七赤的性質(zhì)有關(guān)。但在實(shí)際運(yùn)用時(shí)此七赤的性質(zhì)還需配合五子運(yùn)，一九九六年始行丙子火運(yùn)，寒金喜火，但終有相克之害，所以喜暖土以通關(guān)，于布置房間時(shí)宜采用相對(duì)應(yīng)的五行決定房間的主色調(diào)等等。
第五節(jié) 命宮
用命宮配合玄空風(fēng)水來(lái)斷事在現(xiàn)港臺(tái)一帶比較流行。具體方法是先求出房主的風(fēng)水命卦，稱之為命宮。然后在于向首論生克。亦作為判斷風(fēng)水吉兇的一個(gè)因素。
男命宮求法以一百減去生年十個(gè)二位數(shù)，用減后之?dāng)?shù)除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以余數(shù)為命宮星曜。如1945年男生人，100－45＝55；55除9余1 故此1945年男生人為一白命宮之人。
女命則以生年十個(gè)二位數(shù)減四后除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以余數(shù)為命宮星曜。如1978年女生人，78－4＝74；74除以9余2 故1978年女生為二黑命宮之人，余依此類推。
命卦與向首論生克關(guān)系以定吉兇。筆者在實(shí)際操作過(guò)程中運(yùn)用此法并不多。因?yàn)槿邕\(yùn)用此法，必與一些玄空法則有太大出入，所以不用此法。時(shí)覺(jué)用命宮配合向首來(lái)斷事布局乃多此一舉。畢竟此話乃筆者一家之言。所以此法是真是偽的問(wèn)題便留給學(xué)員自己來(lái)鑒定。有心的學(xué)員可以通過(guò)案例來(lái)分析一下其準(zhǔn)確性。
但具無(wú)常派談養(yǎng)吾先生所著《大玄空路透》一書中記載，命宮的運(yùn)用主要是與星盤山星一盤配合來(lái)推斷某宮利何命宮之人，以相生者為佳，相克者為兇。如七運(yùn)子山午向星盤，一白男命之人宜居坤宮為佳，因坤宮山星六白武曲相生，且六白武曲得向星八白生之，六白這力甚大。不宜居震宮，因震宮山星五黃得向星九紫相生而克一白之命宮人，故在震宮居住者為出兇。看下圖。
七運(yùn) 子山午向
┌──┬──┬──┐
│４１│８６│６８│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│５９│３２│１４│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９５│７７│２３│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
而筆者也認(rèn)為命宮可以與星盤內(nèi)八宮的山向運(yùn)星合參，并不只限于山星一盤。但運(yùn)用關(guān)健仍需要以形巒來(lái)取用。如上七運(yùn)子山午向星盤，七赤命宮之人只要坤宮外見(jiàn)有情之水勢(shì)，仍可居此，此八白水星見(jiàn)水得用，能生七赤命宮之人。而一白風(fēng)水命的人可居坤宮，但若坤宮外無(wú)水見(jiàn)山，仍主不利，因向星八白上山，整個(gè)宮位形氣以不配合，故一白命宮雖得六白相生，由于八白水星上山的緣固仍主不利。所以筆者認(rèn)為命宮與山向星曜的運(yùn)用，關(guān)健仍于形巒。具體運(yùn)用方法等讀者學(xué)習(xí)了下文的知識(shí)后就會(huì)明白。
另?yè)?jù)筆者平時(shí)所看文章有提及玄空風(fēng)水可以與紫微斗數(shù)之命盤互相參考。所以筆者學(xué)習(xí)斗數(shù)的大多目地就在于此！但紫微斗數(shù)的記憶量實(shí)則絕非玄空風(fēng)水可比，學(xué)紫微可比學(xué)玄空要累許多。
第六節(jié) 天時(shí)三元九運(yùn)
三元九運(yùn)以經(jīng)在前文里提及過(guò)，在這里我們講行深一步的探討，前文曾說(shuō)過(guò)玄空學(xué)里隨著時(shí)間的交替，生旺衰死之氣也隨之變化。此句里“時(shí)間”指的就是三元九運(yùn)。所以學(xué)玄空的人一定要對(duì)于三元九運(yùn)的構(gòu)成進(jìn)行充分了解，這個(gè)玄空學(xué)運(yùn)用的最為重要之根本。而現(xiàn)在市面上不知如何又出現(xiàn)一種以二元八運(yùn)的風(fēng)水方法，筆者認(rèn)為這根本不可為信，乃偽學(xué)也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。每一元又分三運(yùn)，每運(yùn)20年，三元共九個(gè)運(yùn)，共180年。在玄空學(xué)中以洛書九星配以九運(yùn)，如下表：
現(xiàn)將近代年歷按三元九運(yùn)例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為一運(yùn)（清同治三年甲子至光緒九年癸未）
甲申甲午二十年為二運(yùn)（光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯）
甲辰甲寅二十年為三運(yùn)（光緒三十年甲辰至西元一九二三年癸亥）
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為四運(yùn)（西元一九二四年甲子至一九四三年癸未）
甲申甲午二十年為五運(yùn)（西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）
甲辰甲寅二十年為六運(yùn)（西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為七運(yùn)（西元一九八四年甲子至二零零三年癸未）
甲申甲午二十年為八運(yùn)（西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）
甲辰甲寅二十年為九運(yùn)（西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）
1984年至2003年為七赤七運(yùn)，至2004年立春后就為八運(yùn)的開始，如此九運(yùn)流轉(zhuǎn)周而復(fù)始。
第七節(jié) 空間二十四山
空間也就是方位，在玄空學(xué)中有關(guān)于方位的術(shù)語(yǔ)便是“坐向”。論風(fēng)水，首先就須明坐向。方圓大地，有多少個(gè)坐向呢？人們常言“四面八方”是指東西南北四個(gè)正方向加之東北、西北、東南、西南，合為八個(gè)方向。即是洛書九宮的方位。風(fēng)水學(xué)中把此八個(gè)方向中，每一方向?yàn)橐回詫m，每一卦宮中又分為三個(gè)元龍，三八合起來(lái)共二十四山向。
二十四山向，包括了十二個(gè)地支、八個(gè)天干、四個(gè)四維。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊與己在中央故在不其中。
四維：乾、巽、艮、坤。
二十四山向，除了表示方向之外，還包括了五行、干支會(huì)合、刑沖、月份、卦理，現(xiàn)逐以加以說(shuō)明。
表示五行。
東方甲卯乙屬木，西方庚酉辛屬金；南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水
東南辰巽巳屬木，西北戌乾亥屬金；西南未坤申屬土，東北丑艮寅屬土
表示月份和季節(jié)。以十二地支來(lái)表示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、 子、 丑
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二
二十四山是根據(jù)天干與地支藏的陰陽(yáng)來(lái)劃分其陰陽(yáng)
天干：甲、丙、庚、壬為單數(shù)，為陽(yáng)。
乙、丁、辛、癸為雙數(shù)，為陰。
地支：子包藏：癸，癸屬陰，故子為陰。
丑包藏：癸辛己，為陰，故丑為陰。
寅包藏：甲丙戊，為陽(yáng)，故寅為陽(yáng)。
卯包藏：乙，乙為陰，故卯為陰。
辰包藏：戊乙癸，陰多陽(yáng)少，故辰為陰。
巳包藏：丙庚戊，為陽(yáng)，故巳為陽(yáng)。
午包藏：丁，丁為陰，故午為陰。
未包藏：己丁乙，為陰，故未為陰。
酉包藏：辛，辛為陰，故酉為陰。
戌包藏：辛丁戊，陰多陽(yáng)少，故戌為陰。
亥包藏：壬甲戊，為陽(yáng)，故亥為陽(yáng)。
四維：乾為六，與坎一合為七，為奇數(shù)，故乾為陽(yáng)。
坤為二，與兌七合為九，為奇數(shù)，故坤為陽(yáng)。
巽為四，與離九合為十三，為奇數(shù)，故巽為陽(yáng)。
艮為八，與震三合為十一，為奇數(shù)，故艮為陽(yáng)。
在二十四山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、離、震、兌。天干的戊己，在中央為土，于后天八卦為五黃。而坎離震兌其先天八卦合數(shù)亦為奇數(shù)，理應(yīng)為陽(yáng)，而代替之的子午卯酉卻為陰，是何道理？原因是天干地支排入二十四格中，除戊己居中外，還剩四格，此四格又在四維位置上，故由乾巽艮坤補(bǔ)之，并非以八卦去排山向。
二十四山向陰陽(yáng)
方便的記憶法則：長(zhǎng)生是生，生者為陽(yáng)，墓庫(kù)是死，死者為陰。
在一卦中的天、地、人三才的排法有個(gè)明顯的特點(diǎn)：就是天元龍與人元龍的陰陽(yáng)是同一屬性的，而地元龍則相反。故玄空風(fēng)水學(xué)常以六親的關(guān)系稱呼它們：
天元龍——父母卦
地元龍——逆子卦
人元龍——順子卦
順者，與天（父母）同；逆者，與天（父母）反。
建議在學(xué)習(xí)中二十四山最好由圖來(lái)記憶，并注意觀察各個(gè)山向之間的相鄰關(guān)系，以后的學(xué)習(xí)中將會(huì)感覺(jué)很方便，如取流神等等。
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