風(fēng)水學(xué)歷經(jīng)千年的發(fā)展，演變出來(lái)的派別也多彩紛呈。早期的風(fēng)水是沒(méi)有派別之分的，以山形水勢(shì)及配合一些陰陽(yáng)五形來(lái)論吉兇的。隨著易理九星等術(shù)數(shù)的發(fā)展，風(fēng)水學(xué)理更加復(fù)雜、具體、多樣化。特別自明清以來(lái)，不少地理紛紛開(kāi)宗立派，將原有學(xué)理加進(jìn)自己觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立新的宗派以區(qū)分原來(lái)的宗派，來(lái)標(biāo)新立異，別樹(shù)一幟。其中亦不乏有可以借簽學(xué)習(xí)的東西。研究風(fēng)水學(xué)術(shù)的應(yīng)該博覽群書(shū)，通曉各派，才能辯偽存真，更上層樓；對(duì)自己有用的應(yīng)該加以學(xué)習(xí)及利用。各派都有自己的精華和長(zhǎng)處及側(cè)重點(diǎn)，這就是它們能夠在當(dāng)今風(fēng)水術(shù)盛行下共存發(fā)展的原因。習(xí)風(fēng)水人不應(yīng)低毀攻擊它派，抬高自己宗派和身價(jià)，應(yīng)有一個(gè)“德”性認(rèn)識(shí)。這是最起碼的要求。切記無(wú)德莫學(xué)此術(shù)，以免害人誤己。德正藝始精。

　　當(dāng)今，民間現(xiàn)有的風(fēng)水學(xué)派其本上為兩大派：巒頭派與理氣派。

　　一、巒頭派

　　巒頭派為楊公所傳，以龍穴砂水為論吉兇，亦稱江西派或贛派。后加以具體，演變分支出形勢(shì)派，形法派，形家派等。如形法派，門(mén)口有電線桿，稱為“一箭穿心”，有大路直沖門(mén)宅，稱為槍煞。形家派，如穴形為鐘，定名“金鐘覆穴”等。

　　巒頭不光看大巒頭即室外周?chē)堁ㄉ八?、環(huán)境形勢(shì)，亦注重小巒頭，即室內(nèi)格局情況。

　　二、理氣派

　　理氣派別甚多，現(xiàn)今較為流行的有：

　　1、八宅派：以生山配派游星論吉兇，講宅命相配，為其精要。即東西命配東四宅，西四命配西四宅。

　　2、八卦派：以八個(gè)方位五行的配合顏色，擺設(shè)等。

　　3、奇門(mén)派：以一定的方式排八門(mén)及指定的顯分布于九宮，來(lái)論斷吉兇。

　　4、三合派：將二十四山配合山論生克，配水以十二長(zhǎng)生來(lái)論吉兇。

　　5、三元派：以先后天來(lái)去水論吉兇等。

　　6、五行派：以宅坐配合八個(gè)卦的五行生克論吉兇。

　　7、飛星派將：山向配合元運(yùn)挨排山，向，天盤(pán)又星，從而看出山水配室內(nèi)布局論。

　　8、九宮飛泊：從坐方的元旦盤(pán)紫百入中順飛，配元旦盤(pán)及三元九運(yùn)論吉兇。

　　9、紫微斗數(shù)風(fēng)水：以宅之生，向，門(mén)等配合而排布呈盤(pán)斷吉兇，其飛而公式與推命的紫微斗數(shù)有別。

　　10、命理派：以八字的五行喜忌來(lái)配合方位五行，斷吉兇。

　　11、過(guò)路陰陽(yáng)派：即金鎖玉關(guān)派。

　　12、玄空大卦派：分原卦派，以八卦方位論當(dāng)元運(yùn)，失運(yùn)以推吉兇。和成卦派，以六十四卦配零正神黃百論吉兇。

　　13、星宿派

　　14、二十四山頭派

　　九運(yùn)八卦排圖表：