風(fēng)水學(xué)歷經(jīng)千年的發(fā)展，演變出來的派別也多彩紛呈。早期的風(fēng)水是沒有派別之分的，以山形水勢及配合一些陰陽五形來論吉兇的。隨著易理九星等術(shù)數(shù)的發(fā)展，風(fēng)水學(xué)理更加復(fù)雜、具體、多樣化。特別自明清以來，不少地理紛紛開宗立派，將原有學(xué)理加進(jìn)自己觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立新的宗派以區(qū)分原來的宗派，來標(biāo)新立異，別樹一幟。其中亦不乏有可以借簽學(xué)習(xí)的東西。研究風(fēng)水學(xué)術(shù)的應(yīng)該博覽群書，通曉各派，才能辯偽存真，更上層樓；對自己有用的應(yīng)該加以學(xué)習(xí)及利用。各派都有自己的精華和長處及側(cè)重點(diǎn)，這就是它們能夠在當(dāng)今風(fēng)水術(shù)盛行下共存發(fā)展的原因。習(xí)風(fēng)水人不應(yīng)低毀攻擊它派，抬高自己宗派和身價，應(yīng)有一個“德”性認(rèn)識。這是最起碼的要求。切記無德莫學(xué)此術(shù)，以免害人誤己。德正藝始精。

　　當(dāng)今，民間現(xiàn)有的風(fēng)水學(xué)派其本上為兩大派：巒頭派與理氣派。

　　一、巒頭派

　　巒頭派為楊公所傳，以龍穴砂水為論吉兇，亦稱江西派或贛派。后加以具體，演變分支出形勢派，形法派，形家派等。如形法派，門口有電線桿，稱為“一箭穿心”，有大路直沖門宅，稱為槍煞。形家派，如穴形為鐘，定名“金鐘覆穴”等。

　　巒頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環(huán)境形勢，亦注重小巒頭，即室內(nèi)格局情況。

　　二、理氣派

　　理氣派別甚多，現(xiàn)今較為流行的有：

　　1、八宅派：以生山配派游星論吉兇，講宅命相配，為其精要。即東西命配東四宅，西四命配西四宅。

　　2、八卦派：以八個方位五行的配合顏色，擺設(shè)等。

　　3、奇門派：以一定的方式排八門及指定的顯分布于九宮，來論斷吉兇。

　　4、三合派：將二十四山配合山論生克，配水以十二長生來論吉兇。

　　5、三元派：以先后天來去水論吉兇等。

　　6、五行派：以宅坐配合八個卦的五行生克論吉兇。

　　7、飛星派將：山向配合元運(yùn)挨排山，向，天盤又星，從而看出山水配室內(nèi)布局論。

　　8、九宮飛泊：從坐方的元旦盤紫百入中順飛，配元旦盤及三元九運(yùn)論吉兇。

　　9、紫微斗數(shù)風(fēng)水：以宅之生，向，門等配合而排布呈盤斷吉兇，其飛而公式與推命的紫微斗數(shù)有別。

　　10、命理派：以八字的五行喜忌來配合方位五行，斷吉兇。

　　11、過路陰陽派：即金鎖玉關(guān)派。

　　12、玄空大卦派：分原卦派，以八卦方位論當(dāng)元運(yùn)，失運(yùn)以推吉兇。和成卦派，以六十四卦配零正神黃百論吉兇。

　　13、星宿派

　　14、二十四山頭派

　　九運(yùn)八卦排圖表：