太極暈

　　亦名太權(quán)圈、暈圓，指纏繞穴心的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環(huán)，以其朦朧肪如日、月之暈環(huán)，故名曰暈。
　　徐善繼《女子須知·穴法》：“于穴場(chǎng)回顧，見(jiàn)有圓暈在微茫隱濕之間，是謂大極暈。《穴法·口訣》云：‘倘隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)形。’

　　趙緣督《穴訣》：“遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，側(cè)看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也?！?br />
　　空石長(zhǎng)者 《五星捉脈正變明圖》云：“穴場(chǎng)既定，先須辨其大極圓暈。若見(jiàn)隱微之間，圓暈分明，則性氣內(nèi)聚，是為真穴，無(wú)此則非。若已經(jīng)開(kāi)墾，遇者須憑目力詳審之，若見(jiàn)二、三半圓如初生月樣，是名天輪，更為難得?！?br />
　　圓暈既為結(jié)穴之征應(yīng)，亦是穴心生氣之最后纏護(hù)，葬于其中，生氣不泄，水蟻不侵，是以扦穴下葬．不可鋤破太極暈，否則大兇。廖瑀《四象葬法》：“穴內(nèi)圓暈、乃生氣凝聚靈光顯露之處。開(kāi)塋宜在暈內(nèi)，不可鋤破，否則生氣泄漏，靈光銷(xiāo)鑠，蟲(chóng)蟻入壙，水泉侵棺，子孫貧寒?！?br />
　　《泄天機(jī)·作法秘旨歌》云：“若然鋤破太權(quán)圈．水蟻便侵棺?！?br />
　　《心得要旨》：“萬(wàn)物同歸一太極，一物各具一太極，況地理乎？故點(diǎn)穴重認(rèn)此暈，人知藏之土內(nèi)，而不知見(jiàn)于土外亦有此暈。其暈常仿彿，不可為象，有影無(wú)形，隱隱隆隆，暈外微起似砂非砂，暈內(nèi)微凹，似水非水，足其見(jiàn)于微者，明唇暗（0）淺窩微突是其見(jiàn)于顯者，乃天地生人生物本然之根。是真葬口也。未有有真穴而無(wú)此暈者。如日暈月暈之象，有全暈者，有半暈者，皆天然之妙，善察者睨而視之望而定之，不前不后，不左不右，恰當(dāng)暈中。則生氣絪缊而人物生焉。一或少差失之千里。”

　　補(bǔ)正：

　　太極暈：所引明金星橋《心得要旨》中有一句「足其見(jiàn)于微者，明唇暗」錯(cuò)了一字，也漏了一字。正確應(yīng)該是「是其見(jiàn)于微者，明唇暗靨」，靨，小竎也。

　　星光兄：由此幾編文章可知太榦暈有二，其一穴土有太榦暈顯於土色之中，其二氣顯於外者隱隱約約朦朧微茫之間。可是人只知其一不知其二。