兩課無克號八專,陽日日陽順行三。(連本位數(shù))
陰日辰陰逆三位,中末總向日上眠。
四課中,有兩課干支相同,另兩課干支也相同,此為干支同位,實際上四課只有兩課。如有上下克,則取克來發(fā)用,若無上下克,就不必再取遙克了,要用“八專法”求三傳。
如是陽日,以干上神在天盤順數(shù)(順時針數(shù))三神為用,如亥至丑為順數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。
如是陰日,以支第四課上神在天盤逆數(shù)(逆時針數(shù))三神為用,如由亥至酉這樣逆數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。
如甲寅日辰時丑將
寅 卯 辰 巳
丑 午
子 未
亥 戌 酉 申
申 亥 申 亥
亥 寅 亥 甲
丑
亥
亥
第一課甲亥和第三課寅亥相同,第二課亥申和第四課亥申相同,實際上只有兩課,而且上下無克,用八專法求三傳。甲是陽日,根據(jù)歌訣:“陽日日陽順行三”,干上神坐亥,亥順行三位為丑(連本位數(shù),亥算在內(nèi)),則初傳為丑,又根據(jù)歌訣:“中末總向日上眠”,中傳末傳俱取日干上神,為亥。故三傳為丑亥亥。
如丁未日丑時辰將
申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 丁
亥
戌
戌
第一課和四三課相同,第二課和第四課相同,實際上只有兩課,而且上下無克,用八專法。丁是陰日,按歌訣:“陰日辰陰逆三位”,所謂“辰陰”,即是日支的陰神,也就是第四課,丑逆三位為亥(丑算在內(nèi),連本位數(shù)),故以亥為發(fā)用,又按歌訣:“中末總向日上眠”,中傳末傳俱取日干上神,為戌,故三傳為亥戌戌。
八專課中,有逆數(shù)至日,中末相并,為獨足格,乃三傳皆歸一神,如驛遞無人傳送,獨足難行,凡事不能動移,諸皆費力也。如:
己未日未時酉將
未 申 酉 戌
午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑
亥 酉 亥 酉
酉 未 酉 己
酉
酉
酉
四課其實只有兩課,干支上下無克,雖己遙克亥,但不取遙克,以八專法求三傳,第四課上神亥逆數(shù)三位,為酉,故初傳是酉,中末為干上神,三傳便為酉酉酉。三傳都是一樣的,名獨足格。
按:八專課只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出現(xiàn),因為它們干支相同。
陰日辰陰逆三位,中末總向日上眠。
四課中,有兩課干支相同,另兩課干支也相同,此為干支同位,實際上四課只有兩課。如有上下克,則取克來發(fā)用,若無上下克,就不必再取遙克了,要用“八專法”求三傳。
如是陽日,以干上神在天盤順數(shù)(順時針數(shù))三神為用,如亥至丑為順數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。
如是陰日,以支第四課上神在天盤逆數(shù)(逆時針數(shù))三神為用,如由亥至酉這樣逆數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。
如甲寅日辰時丑將
寅 卯 辰 巳
丑 午
子 未
亥 戌 酉 申
申 亥 申 亥
亥 寅 亥 甲
丑
亥
亥
第一課甲亥和第三課寅亥相同,第二課亥申和第四課亥申相同,實際上只有兩課,而且上下無克,用八專法求三傳。甲是陽日,根據(jù)歌訣:“陽日日陽順行三”,干上神坐亥,亥順行三位為丑(連本位數(shù),亥算在內(nèi)),則初傳為丑,又根據(jù)歌訣:“中末總向日上眠”,中傳末傳俱取日干上神,為亥。故三傳為丑亥亥。
如丁未日丑時辰將
申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 丁
亥
戌
戌
第一課和四三課相同,第二課和第四課相同,實際上只有兩課,而且上下無克,用八專法。丁是陰日,按歌訣:“陰日辰陰逆三位”,所謂“辰陰”,即是日支的陰神,也就是第四課,丑逆三位為亥(丑算在內(nèi),連本位數(shù)),故以亥為發(fā)用,又按歌訣:“中末總向日上眠”,中傳末傳俱取日干上神,為戌,故三傳為亥戌戌。
八專課中,有逆數(shù)至日,中末相并,為獨足格,乃三傳皆歸一神,如驛遞無人傳送,獨足難行,凡事不能動移,諸皆費力也。如:
己未日未時酉將
未 申 酉 戌
午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑
亥 酉 亥 酉
酉 未 酉 己
酉
酉
酉
四課其實只有兩課,干支上下無克,雖己遙克亥,但不取遙克,以八專法求三傳,第四課上神亥逆數(shù)三位,為酉,故初傳是酉,中末為干上神,三傳便為酉酉酉。三傳都是一樣的,名獨足格。
按:八專課只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出現(xiàn),因為它們干支相同。