尊卑先后彼要同，日辰上將所克兇。日上尊兮宜先起，辰上旺兮卑自通。

害我是男或是女，論今日魁辨陰陽(yáng)。欲知帯硏及完全，鬼賊來(lái)乘內(nèi)戰(zhàn)看，

若逢申鬼當(dāng)?shù)脙?nèi)，即須頭面不堪現(xiàn)。干支俱敗身入墓，復(fù)身絕地不完全。

自刑自制生不起，必逢貌陋起無(wú)端。四神俱旺多壯智，反此刑傷是老年。

諸震不用鬼賊多，鬼位乘臨上下傳。假使笞杖幾時(shí)休，禍發(fā)須憂旺鬼勾。

解神日旺初傳吉，是放臨年有中秋。用起青龍兼有數(shù)，自然會(huì)合福無(wú)邊。

勾陣帯木虎落壬，官事合有杖責(zé)言。日上行年天乙立，三傳并皆克今日，

勾陣之陰克貴神，事發(fā)身須憂刑戮。勾陣作虎同傷日，得罪當(dāng)憂遭刑獄。

貴神克日反刑沖，占訟須知不免兇。三傳有克身下鬼，定見(jiàn)笞流苦罪中。

要知課中刑責(zé)數(shù)，勾陣四位加減尋。身自欲責(zé)復(fù)無(wú)責(zé)，貴人初解免禍兇。

天乙順行耄不皆，太歲生日終無(wú)罪。雖有勾虎陰同克，減戮須教作邊逆。

天以太歲皇書(shū)同，來(lái)往相生道路通。縱有勾陣臨血刃，臨刃身須得免兇。

二馬初傳為敇例，復(fù)交馬克勾陣位，便有死罪事宜逃。縱有編配亦可避。

要知存亡看虎蛇，陰神陽(yáng)神分賓主，陽(yáng)命陰傷見(jiàn)死亡，陰命陽(yáng)傷必見(jiàn)鬼。

白虎天后與螣蛇，克日須當(dāng)病轉(zhuǎn)加。陰與陽(yáng)神看得地，行年被克死無(wú)差。

五行日時(shí)俱入墓，絶敗空亡逢日遇，縱有解神亦主兇，兇吉應(yīng)期日上主。

喪車(chē)鍇镢臨門(mén)戶，孝服死神兼旺位，縱有褔神生日解，也應(yīng)沉滯災(zāi)難度。

日上救神正當(dāng)時(shí)，白虎陰陽(yáng)自戰(zhàn)持，內(nèi)有兇神立衰敗，天年災(zāi)患瘥無(wú)疑。

初傳動(dòng)土咍咽喉，若無(wú)重?cái)?shù)虎當(dāng)頭，五行五臓須同用，仰伏白虎一般求。

若先用神是太乙，并作螣蛇病在頭。如是玄武登明上，病多眼目淚交流。

忽見(jiàn)天空臨戍位，須知行歩不能游。更遇勾陣在天秤，占災(zāi)多主病咽喉。

那堪傳送臨白虎，凡占支體也順憂。莫道功曹加白虎，肝膽又與胃相仇。

用傳卯合盲脅痛，凡占女病損肌柔。不喜太陰從魁上，病源腹痛肺心愁。

更逢子用天后位，仍云男女本根由。若也太常同小吉，病饒吐嗦氣難分。

男用天罡女用魁，加臨年上法合依。功曹之下男藥求，傳送之方女覓醫(yī)。