游子課
凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用，曰游子課。蓋土者辰戌丑未，季神歸墓，五行之時(shí)，主巡游考績之期。旬丁者，每旬丁干所值之神，主搖動(dòng)，事最速。天馬者，正月起午，順行六陽位也，又為驛遞之神。身勢搖動(dòng)，使人好游，故名游子。居者占之欲游，游者欲還家也。統(tǒng)觀之體，乃云萍聚散課也。
象曰：丁馬加季，奔走西東。出行吉利，坐守困窮。疾病難產(chǎn)，官訟多兇。天陰不雨，婚事胡從。如傳出陽神，欲遠(yuǎn)行，初未中戌之類；傳入陰神欲私歸，初戌中未之類?；虿仃P(guān)為絕跡，猶范蠡去越、張良?xì)w山，不欲露跡之態(tài)。與淫泆并，主私欲事，欲遠(yuǎn)行。與天寇并，主盜賊事，欲遠(yuǎn)匿；與行年并身，欲逃亡。與五墓四殺并，神將兇，主事迍邅，歲內(nèi)官災(zāi)，行藏出入，惡禍相攻，破敗在三年審定內(nèi)，當(dāng)應(yīng)觀初六：觀兇象。若遇三奇、六儀、神將吉，年命、日辰六處有沖克救神，可解禍為吉，行人來，出者順，事多遂意，當(dāng)應(yīng)觀六四：觀國之光吉象也。
如三月將，乙巳日午時(shí)，三傳土遇丁馬用，為游子課。
未龍
戌朱
丑后
蛇 勾 朱 龍
亥 申 戌 未
申 巳 未 乙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《訂訛》
游子，三傳皆土，又或見旬丁，或見二馬。土為季神，有遍歷巡游之象。旬丁二馬，俱主搖動(dòng)，使人好游，故曰游子。見天馬又名海角課。
占主利出行，不利守靜，病兇婚阻，逃難獲，天陰不雨?；蛑Фn加干二課為用，或傳送白虎為用，主動(dòng)更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠(yuǎn)出。丑戌未為陽傳陰，欲在外思?xì)w。丑加辰為破游，戌加未為衰游，返吟四季為復(fù)游。傳值墓神煞害，主冤家逼迫。傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關(guān)并為絕跡，課如范蠡、張良?xì)w山來跡。淫泆并，因陰私欲逃。天寇并，因?yàn)楸I欲逃。行年并，主身欲逃故。來問，五墓四煞并，神將兇，主事迍邅破敗。
此課動(dòng)搖不定之象，大端兇。若值三奇六儀，神將吉，六處沖克救神，可化兇為吉，主行人遂意也。
《觀月經(jīng)》
何類名游子，五墳稼穡同。三傳皆四季，惡事亦相攻。
土為三傳，名游子卦，主惡事起。
病者應(yīng)難愈，逃走與西東。
主病疾連綿、人離。
破財(cái)三年內(nèi)，官災(zāi)在歲中。三傳如有救，反禍卻為通。
或傳奇儀為救神，遇吉神亦救吉。
《心鏡》
三傳四季有六丁，不然天馬又相并。占身欲出名游子，逃者天涯地角停。
三傳四季，更有六丁天馬者，天涯地角卦也。
中見天魁為天馬，末于大吉利斯成。若值墓神并殺害，恐有冤家來逼刑。
用神今日之墓與殺并者，即為五墳四殺卦也。
《袖中金》
三傳俱季名曰游子。若旬中六丁與天馬上卦者，主其人若不遠(yuǎn)行必欲逃亡，占捕盜難獲。
《指竅》
四季相傳丑辰未戌，春曰稼穡，而生長以時(shí)；夏曰游子，而漂流不定；秋曰地角，據(jù)一隅而亡天下；冬曰五墓，舍朝市而守丘虛。逆?zhèn)魉募境笮缥闯剑赫荚綆?，散?cái)不以其道；夏占傳魁，委用不得其人；秋占?xì)⒛?，勢將興而將起；冬占伏陰，機(jī)漸收而漸藏。四季為稼穡，辰為五陽之促易為夬卦，戌為五陰之促易為剝卦，名為老陽老陰，病者氣短，占物價(jià)高。辰戌無貴人見之者兇。辰罡戌魁，經(jīng)魁經(jīng)罡，壓宅宅兇，壓人人困。故曰斗柄知時(shí)節(jié)，人間日履新。辰為更新，戌為故舊，舅伯之親，占病氣滿腸脾，小口災(zāi)，欲浮腫，以日鬼言之。四季為墓，占訟不動(dòng)。獨(dú)辰戌對(duì)沖，占事則緊。丑未貴常本家，占之者主兄弟和氣不足，田園改拓亦是，倚勢作威之象。壬癸日皆主不好，癸未日得之有救有財(cái)。辰戌白虎兇重，作元武有兇徒之?dāng)?，壬癸日用之尤兇。白虎主家有靈柩孝服之事，乙日得之不防?；⑸咧魈摵?。
三交課
凡四仲日占，四仲加日辰，三傳皆仲將，逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉四敗神也。四仲日占，遇四仲加支辰陰陽為一交；仲神發(fā)用，傳皆四仲，為二交；仲神乘太陰、六合將，為三交。此三者相遇交加，故名三交。占者事體勾連，統(tǒng)姤之體，乃風(fēng)云不測之課。
象曰：家隱奸私，或自逃匿。謀事不明，求財(cái)無益。訟犯刑名，兵逢戰(zhàn)敵。更乘兇將，病患尤極。如遇兇神，男犯重法，女犯通私。乘陰合，主門戶不利，陰小隱匿。遇天空主虛詐，元武遺失，螣蛇驚怪，朱雀口舌，勾陳戰(zhàn)斗，白虎殺傷。或在六陽日為交羅，主陰私上門，帶兇將惡殺，有殺傷之禍。在六陰日為交祿，主以祿求私，乘元武為陰私失祿，當(dāng)應(yīng)姤九四：包無魚起兇象。若年命有吉神將，日用旺相，傳逢午卯子，正七月為高蓋乘軒，大吉，不論三交，當(dāng)應(yīng)姤九五含章有隕自天之吉象也。
如戊子日午時(shí)酉將，卯加子為用，傳逢卯午酉乘太陰，為三交課。
卯陰
午虎
酉勾
虎 陰 朱 龍
午 卯 亥 申
卯 子 申 戊
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《訂訛》
三交，四仲日時(shí)占為一交，課傳皆仲為二交，將逢后雀陰合為三交。子午陰陽所起，卯酉日月所從，此四敗神，天地門戶。占之日時(shí)，及課傳并所乘將三處交加皆仲，故名三交。
占主事體交加，連累暗昧不明，進(jìn)退兩難，或家隱私，人或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難，病訟兇。蓋四仲純?nèi)珶o父子相扶，是謂四正四平，互刑互破，前無孟之可隱，后無季之可奔，如遇兵賊，縱欲逃避而不及矣。值兇將，男犯重法，女犯奸淫。陰合門戶不利，陰小隱匿；空虛詐、武遺失、蛇火驚、雀口舌、勾戰(zhàn)斗、虎殺傷喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門，帶兇煞有慘禍。六陰日為交祿，主以祿求私，乘元武為陰私失祿。午加酉為死交，酉加午為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。
此課無陰合，則名三交不交?；蚰暝氯諘r(shí)皆仲，則名三交不解，過與不交，二者禍更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。
三交課
華蓋亦是四仲相加，但有吉神。
六月丁卯日午將卯時(shí)，天將日時(shí)皆仲，午加卯，酉加午，卯加子，子加酉是四仲。
酉朱
子后
卯常
朱 龍 陰 蛇
酉 午 丑 戌
午 卯 戌 丁
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
凡四仲相加，又遇雀后合陰四仲相并，亦是三交。若遇螣蛇火災(zāi)、勾陳斗訟、元武盜賊、白虎損傷。
《觀月經(jīng)》
四仲來加仲，發(fā)用阿誰先，其中若有克，三交得此篇。
即子午卯酉逆相加發(fā)用有克，名曰三交卦也。子加卯、酉加子發(fā)用，元武、六合、天乙入傳，主有奸淫之事；勾陳、白虎主殺傷逃亡之事。子午卯酉逆加，曰破加，凡事阻破。天后六合主奸邪這事而人破也。酉加午發(fā)用為媒。
男子逆其罪，女子外勾連。
男子逆罪而女子私通也。
占人當(dāng)六月，丁卯卯時(shí)看。仲秋加仲夏，被克是因緣。
仲秋加仲夏是酉加午也。
有救除華蓋，非此罪迷天。
華蓋，午卯子為三傳，傳中見天馬、奇儀入卦更吉。
《心鏡》
昴星房宿加日辰，太陰六合又并臻。今日復(fù)當(dāng)逢子午，三傳四仲類相因。三交家隱奸私容，不是自逃將避迍。螣蛇防火勾陳斗，元武白虎因殺人。
《袖中金》
三傳俱仲，名曰三交。凡四仲日四仲相加入傳發(fā)用為一交，得四仲正時(shí)為二交，上乘雀元陰合為三交。主隱匿不明，失節(jié)阻礙，凡事被人阻破。三交，三傳務(wù)要照上俱備，或三者不備，則名三交不交?；蛑倌暝氯諘r(shí)，則名三交不解，是皆過而不及焉。二者災(zāi)禍尤甚于交也。且四仲純?nèi)?，外無所寄，故無父子之相扶，是為四平四正，互刑互破，前不能進(jìn)，后不能退，前無孟之可隱，后無季之可奔，交加其象，是欲逃匿而不及。主失節(jié)阻礙，謀事被人阻破。后合入傳，主陰私不明，勾虎入傳，主斗爭、殺傷、喪孝之患。午加酉為死交，酉加午為破交，占事大概不能成合之象。返吟四仲為反目交，亦不吉也。凡三交見午卯子乘天馬、龍、常，即華蓋乘軒，宜占官。若空亡則為乘軒落馬，躔日月宿為天地?zé)?，宜詳之?br />
《指竅》
四仲順加子午卯酉，春占關(guān)隔，若羝羊之觸藩；夏占關(guān)闌，似游魚之舌餌；秋占四平，日逢弦望晦朔，名曰三光不仁；冬占?xì)v陽，時(shí)遇日月辰戌，號(hào)曰四門皆閉。四仲逆?zhèn)髯佑衔缑?，春占陷阱，如鳥投籠；夏占正煩，若牛受刃；秋曰失友，狀若散離而復(fù)合；冬月出漸，名曰陰極而陽生。
三交有天馬為華蓋乘軒，又為四正。有正祿則為四正，無正祿則為四散。三交主三四人交往。天馬為出行，四正得青龍朱雀吉神之類，主士人赴試得解沐浴。四散是五行無氣，主婦人敗血小產(chǎn)。酉加午、午加卯之類?；蛘紜D人病，若遇死氣，如午加酉之類。大抵午酉為自刑，午為少陰，酉純陰，純陰為老陰也。酉為妻，乘生旺之氣。酉為婢為尼并尼為妻，無生旺之氣。酉加子見元武乘生旺氣，多婢生子。午酉為血疾，又為丑惡膿血，看今日鬼言之，帶鬼多為疲惡丑惡也。見血?dú)馇帻垘У擇R財(cái)喜，酉為酒，青龍為酒色故也。子午為道路神，子午日得之，定言道路之事。卯酉為分氣則異，異則爭，卯酉日得之，定言分爭之事，卯為外門，春分之氣在卯，得之者是春有發(fā)生之氣。酉為內(nèi)門，秋分之氣在酉，得之者言殺氣，秋有肅殺之氣。生氣吉?dú)鈨础?br />
《曾門》
三交之因，家匿罪人，謂從魁、太沖、六合、太陰并加日辰為用，曰三交，又四仲復(fù)加四仲，三傳俱得四仲亦為三交也。
《定章》曰：太沖、從魁、六合、太陰皆為門戶，蔽匿萬物，謂太沖、從魁、太陰、六合并加日辰為用神者，為三交卦，以此占人家匿罪人。
如乙巳日酉加巳將，得六合亦曰三交課。
如丁酉，午加酉，上克下發(fā)用，傳見太沖，終于神后，為三傳四仲，亦匿罪人，門戶出入，公私所由。太陰為私蔽，六合為私門，蔽匿罪人。卯酉之位，日月所從出入。子午之位，陰陽所起，或明或暗，或公或私，三傳四仲，出入微密，亦匿罪人。欲知何人，以終傳決之。見白虎殺人，見元武盜賊，勾陳斗傷，朱雀訟事，天后淫泆，太陰奸私準(zhǔn)此。
《觀月經(jīng)》亂首卦 名白虹貫日
日為尊者父，辰作少年兒。尊者來加子，少者反克之。因名為亂首，老者必低蕤。家內(nèi)應(yīng)無禮，官司忌有儀。先祖是外姓，上宗別人兒。
凡亂首課皆主雜亂之姓，上祖必假名異姓。
縱必家和順，官司亦被欺。
若上祖是如今之姓，老少和睦，亦遭官司。
《心鏡》
日往加辰辰克日，發(fā)用當(dāng)為亂首名。
日為尊，辰為卑，尊就卑，被卑克之，故曰亂首。
臣叛君兮子殺父，妻背夫兮弟克兄。奴婢不從主委任，將軍出塞僨其兵。日為尊長辰卑小，犯上之時(shí)忌此刑。正月酉時(shí)庚午日，傳送初傳午克庚。略舉一端君須識(shí)，他占仿此理分明。
主家亂不利，占上祖別人之嗣。
亂首，日往加辰受辰克。贅婿，辰來加日被日克。亂首下欺上，贅婿上凌下。悖逆紊亂，絕上下之義。若更將得卯酉、神得后合，則主男女訛雜。更值魁罡勾陳，以至有不可形容之事。
甲申、乙酉寅加申、辰加酉，丙子、丁亥巳加子、未加亥，戊寅、己卯巳加寅、未加卯，庚午、辛巳申加午、戌加巳，不可盡述。上門亂首，辰來加日而克日，謂之上門亂首，大無禮也，戊寅、己卯寅加戌、卯加未之類。
《訂訛》
亂首，干臨支被克，為自取亂首。支臨干克干，為上門亂首，更兼發(fā)用尤的。下為尊上如首，支為卑下如足，卑下無禮作亂，故名亂首。上門亂首發(fā)用，又名反常課。
占主少害長，下犯上，家門背逆，不可舉事。自取亂首，尊上自失禮，為支所犯，事體稍輕。上門亂首，尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重。自取亂首，事發(fā)于內(nèi)而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍。上門亂首，事發(fā)于外而起于內(nèi)，兵不利主，賊來格戰(zhàn)，總主來人遲，營寨多有刑傷。若見卯酉后合，主男女訛雜，不分長幼。自取亂首，若四課俱下賊上，不免窩犯丑聲，禍自內(nèi)出。
此課或主祖宗別姓。如將得青龍，來意因幼小不知?jiǎng)e籍異居之事，三傳年命克制亂我之神，名曰患門救。
附：干臨支生支曰偃蹇，泄耗甚也。受生曰俯就，先難后樂也。同類曰培本，比和相助也。
凌犯，干克支，下賊上為用；支克干，上克下為用。日克辰乃上凌下，卻得下賊上為用。辰克日，乃下犯上，卻得上克下為用?；ハ嗔璺福拭璺?。
占主尊卑不分，君驕臣逆，或主篡弒事。初傳官鬼禍尤速?？讼峦馐缕?，克上內(nèi)事起。
贅婿課
凡課日干克辰，又自加臨為用，曰贅婿課。蓋干為夫，支為妻，干克者為妻財(cái)。干臨支以動(dòng)就靜，如男子婿贅妻家。支臨干以靜就動(dòng)，如婦人隨男就嫁，此舍己從人，以身入贅，為贅婿。占者凡事不快，寓居于人，身不自由。統(tǒng)旅之體，乃為客求財(cái)之課。
象曰：屈意從人，事多牽制。胎孕遲延，行人淹滯。財(cái)名可成，病訟未濟(jì)。兵利為客，先動(dòng)勝計(jì)。如日往加辰，干克支，以上取下，男就乎女，利尊長而不利卑幼，宜動(dòng)而不宜靜，用兵利為客，見陣?yán)葎?dòng)者勝也。若辰來加日，干克支，以小依大，女就于男，卑凌尊而尊長不容，用兵則客反為主，宜他來干我，而我能勝之。更遇天將白虎，主殺傷，勾陳主斗訟，朱雀口舌，螣蛇驚恐。或日用休囚，病人傳染不離，則應(yīng)九三喪其童仆，貞歷厲之象。遇天后主恩澤，天乙官長，六合陰私，太常酒食。及日用旺相，凡事謀為可就，則應(yīng)旅六二，得童仆貞之象也。
如甲戌日卯時(shí)亥將，用戌加甲，干克支，為贅婿課。
戌六
午虎
寅后
后 虎 虎 六
寅 午 午 戌
午 戌 戌 甲
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
又如丙申日辰時(shí)丑將占，巳加申，干克支，亦為贅婿。
巳空
寅六
亥貴
六 空 貴 六
寅 巳 亥 寅
巳 申 寅 丙
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
《訂訛》
贅婿，干臨支克支，支臨干被克，更兼發(fā)用尤的。干為夫，支為婦，干臨支以動(dòng)就靜，如男子身贅妻家，俗所謂坐堂婿。支臨干，以靜就動(dòng)，如婦人攜男就嫁，俗所謂隨娘兒。皆舍己從人，以身入贅，故名贅婿。
占主凡事不快，寄居身不自由，乃為客求財(cái)之課。屈意從人，事多牽制，孕遲病訟延，行人滯。干臨支克支，利尊不利卑，宜動(dòng)不宜靜，兵利客。支臨干被干克，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。日用休囚乘兇將，病人傳染不脫。日用旺相乘吉將，求望利名可就，將得六合，必主招婿婚姻事也。甲戌日戌臨甲，有女子衣服事；甲辰日辰臨甲，有斗訟事；乙未日未臨乙，有酒食言語事；癸巳日巳臨癸，有有爭衣服驚恐事；己亥日亥臨己，有女子驚逃事；丁酉日酉臨丁，有分離事；壬午日午臨壬，有田宅相連事；戊子日子臨戊，有女子疾病、就人財(cái)物事；丙申日申臨丙，有言他人事；辛卯日卯臨辛，有木器傷財(cái)事。
此課干臨支克支，惟乘囚死作合、陰，名贅婿。若乘旺相作勾虎，又名殘下，甚不利卑小也。皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支神，原受艱難，則為不得已而出，隨他人受磨折。如支上原有存處，豈可輕易舍己從人，君子于此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必?zé)o正屋可居。終非自立之象矣。二項(xiàng)若中在見救神克日，或年命得神將吉，又名贅婿當(dāng)權(quán)，可任意所為也。
附：支臨干生干，曰自在坐享也。受生曰求受，反竭我力也。同類曰壯基，并國相濟(jì)也。
《觀月經(jīng)》
欲知贅婿卦，將身就妻家。辰往臨其日，被克妾稱邪。
支臨干被克是也。
上下相勾引，行年作爪牙。假令正月占，甲戌卯時(shí)加。辰來臨日上，被子克更無差。
假令甲戌日亥將卯時(shí)，一課戌甲，是戌臨甲被克發(fā)用，是辰臨日也。乙丑日亥將寅時(shí)占，丑加乙，下賊上亦是贅婿卦也。
此名贅婿卦，仔細(xì)自吁嗟。婦人將子嫁，次后沒榮華。
此卦將嫁他人為男，或隨母之子。
《心鏡》
贅婿日干加克辰，辰來加日制其身。
今日干加克支辰，辰來加日上被日干克。卑被尊制，尊被卑制，故不自由。
如男寄于妻家住，若女?dāng)y男適就人。意欲所為全不肯，心懷不愿抑勒云。兇災(zāi)吉慶皆生內(nèi)，故以天官?zèng)Q事因。
正月甲辰日酉時(shí)，辰加甲是也。
《袖中金》
亂首贅婿，日往加辰受辰克為亂首。辰來加日被日克為贅婿。上凌其下，紊亂。下欺其上悖逆。
沖破課
凡課日辰之沖神，加破為用，曰沖破課。沖者，動(dòng)搖也。初雖有德，后必傾覆。如子沖午，主道路馳逐，男女爭謀變動(dòng)。卯酉相沖，主門戶或改移，或逃亡失脫，外人淫亂奸私。寅申相沖，主人鬼相傷，夫婦異心。巳亥相沖，主事反復(fù)無實(shí)，重求輕得。丑未相沖，兄弟興衰相持，謀心不同，干事不遂。辰戌相沖，主仆離異，貴賤不明，不義之爭。破者解散也，主事更改，多有中輟。若午破卯、酉破子，主門戶破敗，陰小有災(zāi)。辰破丑，主丘墓寺觀破損。戌破未，先破后刑。亥破寅、申破巳，先破后合。蓋沖主反復(fù)，破主傾壞，沖破兇為一類，故名沖破。統(tǒng)“夬”之體，乃雪上加霜之課。
象曰：“人情反復(fù)，門戶不寧?；橐霾凰?，胎孕難成。疾病兇散，財(cái)利事平。凡有謀望，成而復(fù)傾?！比缬脮r(shí)與歲月日時(shí)沖破，亦是?；蚣讱q忌見申，子歲忌見午沖、酉破之類，日時(shí)支干皆同此推。凡占兇事，遇白虎蛇雀兇將，及死神喪車惡殺宜沖，沖散則不成爭。兇旺不宜沖，沖動(dòng)則為兇也。類神歲月空亡，沖則暗動(dòng)，日時(shí)次之。吉空宜沖，兇空不宜沖。沖則反實(shí)，破與沖同。宜散兇事，不宜吉事。乘破碎，又兇沖動(dòng)，主人情不順，暗中出入難久。乘兇將無救解禍甚，當(dāng)應(yīng)夬上六，無號(hào)終有兇象。若內(nèi)有德合喜神吉將旺相氣，凡事艱難，當(dāng)應(yīng)夬九五中行無咎之象。
如子年庚子日，午加卯占，子日以午為沖，以酉為破，午加卯為用。子歲、子日午為歲沖、日沖；酉為歲破、日破；卯為午破，又加刑發(fā)用，故曰為沖破之課。
午虎
酉勾
子蛇
虎 陰 后 朱
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《訂訛》
沖破，干支沖神加破為用，或用神與歲月日時(shí)沖破亦是。沖者，沖動(dòng)意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意，如子年庚子日未時(shí)戌將，三傳午酉子，午為歲沖、日沖，酉為歲破、日破。沖又加卯破為用，又甲年忌見申沖亥破。沖破并而為課，故名沖破。
占主人情反復(fù)，門戶不寧，婚難遂，孕難成，病兇散，財(cái)平常，謀望而復(fù)傾。子午沖，道路馳逐。男女爭謀變動(dòng)。卯酉沖，門戶改移或逃亡失脫，淫亂奸私。寅申沖，人鬼相傷，夫婦異心。巳亥沖，事反復(fù)無實(shí)。丑未沖，兄弟興衰相持，謀心不同，干事不遂，辰戌沖，奴仆離異，貴賤不明，不義之爭。午卯破、子酉破，門戶破敗，陰小災(zāi)。辰丑破，墳?zāi)顾掠^破損。戌未破，先破后刑。亥寅破、申巳破，先破后合。沖主人情暗中不順，出入難久。乘兇將無救，兇甚。破加破碎煞尤兇。
此課旺不宜沖，衰墓宜沖；吉不宜沖，兇將宜沖。兇空不宜沖，吉兇宜沖。類神空亡，歲月沖則暗動(dòng)，日辰次之。破不宜望成事，宜散兇事。
淫泆課
凡課初傳卯酉為用，將乘后合，為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫欲之神，主淫奔泆欲，故名淫泆課。如用起六合，終于天后，為狡童格。主男誘乎女，有逃亡之事，如狡頑好色之童，不顧廉恥之風(fēng)，故名狡童。凡系淫泆課，利私謀而不利公謀也。統(tǒng)既濟(jì)之體，乃陰陽配合之課也。
象曰：男子就室，女婦有家。陰私莫禁，淫欲轉(zhuǎn)加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉難獲，訪人自差。如與三交并，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已。加天羅地網(wǎng)甚兇，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網(wǎng)，并天煩主男遭殺傷；并地?zé)┲髋鈿?；并二煩九丑，男女皆遭殺傷。?dāng)應(yīng)既濟(jì)上六濡其首，厲之兇象。若后合臨日辰、男女行年并者，占婚不用媒，先奸后娶。值空亡為虛意也。神將吉，日用旺相，則應(yīng)初九濡尾無咎之象。如辛未日申時(shí)辰將，乘后合，卯加未用，為淫泆課。
卯六
亥虎
未后
虎 六 勾 貴
亥 卯 寅 午
卯 未 午 辛
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
凡淫泆課為用起天后，終傳六合神，為泆女洛。如淫奔泆欲，自嫁之女，故名泆女。主女隨于男，有通私奔走之事也。
如戊戌日辰時(shí)午將，子加戌為用，初傳天后，末傳六合，為泆女格。
子后
寅蛇
辰六
蛇 后 常 空
寅 子 酉 未
子 戌 未 戊
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
《訂訛》意同
《觀月經(jīng)》 名龍虎交戰(zhàn)
初傳是卯酉，六合天后來。末傳兩相應(yīng)，泆女閨門開。天后入六合，
初傳天后，末傳六合。
婦人暗使媒。背夫欲逃走，從此降成災(zāi)。六合入天后，此是狡童排。男誘他人婦，商量走去來。二神同二將，反復(fù)兩徘徊。
二神卯酉也，二將后合也。見斯決然如此。其他卦雖有后合不是。
盡意思量者，不覺笑顏開。
仔細(xì)思量自然見也。
《心鏡》
天后常為厭醫(yī)神，須知六合是私門。二將取名稱泆女，夫婦俱懷淫奔心。欲知男女為淫蕩，更向傳中把將論。六合即知男誘婦，天后女?dāng)y男子奔。
《袖中金》
天后厭醫(yī)，六合私門。用起天后，終于六合，必有逃亡婦女，曰泆女。用起六合終于天后，曰狡童。
《曾門》
天合為厭醫(yī)，六合是私門。謂用起天后，終于六合，名為泆女，家必有走婦。天后者，后宮婦女之位。六合者，為天地之私門，蔽翳萬物，出入莫有禁止。女子游于私門，奔亡之象。
《定章》曰：天后，貴人后宮妻位。六合者，天之私門，蔽翳奸邪，出入無有制約。謂用起天后，終見六合，上下生合，乃為蔽翳；上下相克，乃為強(qiáng)逼。上克下曰強(qiáng)，下賊上曰逼。且人倫之禮，男子有室，女子有家，無相黷（音獨(dú)，垢也、數(shù)也。也。今女子游于私門，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，過在男子；下賊上，過在女人。又云，用起天后，傳見元武，主婦女逃亡；傳見六合，為他人有逃?jì)D也。何以知之，以主事將決之。白虎殺人，勾陳斗傷，元武逃亡，太陰陰謀、罪人，太常衣服，天空欺詐他人，朱雀文書口舌，螣蛇驚恐、憂疑，天乙天后貴人，以將決之無有不驗(yàn)者也。
蕪淫課
凡四課有克，缺一為不備。 及日辰交互相克，為蕪淫課。邵先生曰：課得不備，剛?cè)諒娜丈掀鸬谝徽n，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一女。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相克，各自相生是也。此夫妻皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。占者家門不正，事多淫亂，統(tǒng)小畜之體，乃琴瑟不調(diào)之課。
象曰：陰陽不備，交克最嫌。利名碌碌，獄病淹淹。陰微晴久，陽少雨添。行人未至，征戰(zhàn)愁眉。占如陽不備，用兵利為主，賊不來。陰不備，利為客，賊來不戰(zhàn)，射物必缺，凡得三課為不備，又逢日辰交互相克，占事最兇，更乘兇將尤甚，則應(yīng)小畜九三夫妻反目兇象?；蛩恼n備、神將吉兼有救神，及課不備、無克不兇，事有遲延，夫妻拆散終復(fù)團(tuán)圓，則應(yīng)小畜牽復(fù)吉之象。
如乙卯日午時(shí)未將，柔日從辰上起第一課，蓋巳辰之陰神不復(fù)作日之陽神，此二陰一陽不備，曰蕪淫課。
辰勾
巳龍
午空
龍 勾 空 龍
巳 辰 午 巳
辰 卯 巳 乙
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
又如乙亥日巳時(shí)子將，為陰不備課也，此二陽一陰。
午勾
丑后
申空
后 勾 勾 蛇
丑 午 午 亥
午 亥 亥 乙
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
如甲子日卯時(shí)亥將占，四課備，日辰交克，蕪淫課。
戌六
午虎
寅后
元 龍 虎 六
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
蓋甲日夫也，子支妻也。甲欲從子憂申克，子就甲時(shí)畏戌侵。然申子又自相生，乃妻與人有私；夫上神為用，課傳逢三合，主有他意或私異姓，內(nèi)外相好，各相背也。
《訂訛》
不備，四課缺一，止有三課，有克照常以克、賊、比涉等項(xiàng)論，但四課必須那動(dòng)。剛?cè)諒娜丈掀鹨徽n，柔日從辰上起第一課。蓋第一課為干陽，第二課為干陰，第三課為支陽，第四課為支陰。陰課缺一為陰不周全，陽課缺一為陽不周全。以四課之陰陽論，非以干支之陰陽論也。假如乙卯日午時(shí)未將，柔日從支上起第一課，辰卯、巳辰、巳乙、午巳。蓋四課先盡，先數(shù)兩課，巳辰既作支之陰神，為第二課矣，豈可復(fù)作干之陽神為第三課乎。此二陰一陽為陽不備。又如乙亥日巳時(shí)子將，亦柔日，從支上起第一課，午亥、丑午、亥乙、午亥。午亥既作支之陽神，為第一課矣，豈可復(fù)作干之陰神為第四課乎。此二陽一陰為陰不備。故名不備。
占主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人未至。陽不備，兵訟利為主，賊不來。陰不備，兵訟利為客，賊必來，皆戰(zhàn)不成。三傳陽多，事起男；三傳陰多，事因女。陽多晴久，陰多雨添。凡占多以不周全意斷。
《觀月經(jīng)》
四課如不備，其卦號(hào)蕪淫。
此論日辰陰陽有不全，止三課備者，為蕪淫卦也。
五月乙卯日，未將午時(shí)占。辰陽見天罡，
卯上見辰，為辰之陽神。
太乙作陰神。
太乙在辰上為辰之陰神也。
日上無陽類，
緣乙課在辰，辰上太乙，卻被辰之陰神占了。
二女競男心。
本分皆有四課，二陽二陰。今止三課，太乙為日之陽神，卻被辰之陰神占了，不可更作日陽。勝光為日之陰神，天罡為辰之陽神，是二陰一陽也，故曰二女兢男心。
假令乙亥日，子將巳時(shí)占。午為辰之陽，
一課亥乙，二課午亥，三課午亥，四課丑午。勝光為日之陰神，先被辰之陽神占了。
丑作午上兼。
大吉加午為辰之神。
日陽還從亥，
乙課在辰，辰上見亥，為日之陽。
日陰無處添。
日之陰神被辰之陽神占了。
此名為不備，
四課止有三課，是二陽一陰之三課也。
雙男競婦兼。
二陽一陰之象，是二男爭一女也。
主有奸淫事，逢時(shí)心意嫌。有救應(yīng)無事，兇神刑獄淹。
三奇六儀德神為救。
戊午龍宮課，兩辰丁酉占。金雞皆一例，丑未二辛添。
以上七日九課別責(zé)是蕪淫卦也。
《心鏡》
陰陽不備是蕪淫，夫婦奸邪有外心。二女爭男陽不足，兩男一女共耽淫。上之克下緣夫過，反此誠為婦不仁。陽為陰將陰處合，陰來陽處為刑臨（日為夫，辰為婦。，若知其例看正月，甲子時(shí)加卯課尋。甲見天魁子傳送，甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克，子近甲時(shí)魁必侵。十干上神交互克，事乖夫婦失調(diào)琴。妻懷內(nèi)喜私情有，申子相生水合金。
子上見申金，金水相生，又三合也。妻與西南有外情也。
解離課
凡夫妻行年沖克，及上下神互相克賊，為解離格。如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克。上下互相克賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之兇，必有反目之兆也。
如三月甲子日未時(shí)酉將，夫年立寅，妻年立午，值三合，逢春旺相氣，為旺孕格。
酉朱
亥貴
丑陰
朱 勾 貴 朱
酉 未 亥 酉
未 巳 酉 丁
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
又如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，夫妻行年上下互相沖克，為解離格。
《觀月經(jīng)》
夫妻天匹配，有難解離頻。年命交相克，
妻行年上神克夫，夫行年上神克妻，是交相克也。
始終亦同陳。妻年行至午，夫年立于寅。六月申時(shí)占，妻逢配夫嗔。夫年上逢子，妻運(yùn)仰觀辰。
夫運(yùn)寅上見子，妻運(yùn)午上見辰。
辰逢克子水，的有解離迍。夫年反有克，與此一般伸。
夫行年上神克妻行年上神亦同也。
遞相淫情起，暗地使媒人。
此不與四課三全之事同，若兩家行年相克，夫有外妻，妻有外夫心，余仿此。
《心鏡》
解離之卦看行年，先須察地后觀天。夫妻始終互相克，二月寅時(shí)課請(qǐng)占。妻年立子夫年午，神后須知克勝光。
神后子是妻天上行年，勝光是夫天上行年，此解論天上行年另一說。
午上功曹子傳，
夫年午上見功曹，妻年子上見傳送。
遞相傷殘更何安，子水本來先克午。子上申金怕勝光，午上功曹怕申克。此為始終互相殘，金盆覆水皆斯類。玉軫音悲是斷弦，解離夫妻行年上。神將相克互相殘。
此課不干四課三傳事，但夫妻行年相克者也。若無刑損，或夫有外妻，妻有外夫也。
夫行年
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
妻行年
《畢法》
真解離卦者，謂干克支上神，支克干上神?；蚍驄D行年又值此者尤的。此時(shí)占人必占解離事。已后例內(nèi)唯詳空亡而言之，則小畜九三輿說輻，夫妻反目不能正室也之兇象。
辰
申
子
申 辰 戌 午
辰 子 午 甲
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
女行年 男行年
甲子日干上午，甲木克支上辰土，子水克干上午火。
男行年三十五在子，女行年三十一在寅。
甲午日干上酉、支上丑，甲戌日干上亥、支上未，甲辰日干上亥、辰上丑，乙亥日乙上午、亥上丑，戊辰、壬辰、辛丑、庚戌并干上子，丁卯日干上丑，乙酉日乙上寅，辛酉日辛上卯，癸卯、己卯日干上辰，丙午日干上申，辛巳日辛上申，丁亥日干上巳，乙巳日乙上酉，癸未日干上亥。
蕪淫與解離之所以分者，蕪淫乃干支上神互克下，解離乃干支互克上神。至于年命互克，則同取。
《曾門》
夫妻行年在上相克，在下相賊。夫以陽年為始，陰年為終。妻以陰年為始，陽年為終。終始相生，為和合。終始相克，為俱解。是謂無陰，天地解離，各有他心。
《定章》曰：夫年立甲午，妻年立壬子。登明臨午，上克下。太乙臨子，下賊上。妻之陽年神后克午。此時(shí)天地解離，各有他心。所謂無陰者，無子孫也。天地解離者，言陽年為天上，陰年為地下。今登明加午上克下，太乙臨子下賊上，故曰在上相克，在下相賊。夫以陽年為始者，言天上勝光也。妻以陰年為始者，言地盤神后也。以神后制天上勝光，為始相克。夫以陰年為終者，言地盤勝光也。妻以陽年為終者，言天上神后也。以神后制地盤勝光為終相克也，故曰俱解。
始為上，終為下，上下相克，為刑傷；上下相生，為和合。
正月午時(shí)占，夫年立酉，妻年立亥。夫以陽年為始，天上從魁。妻以陰年為始者，年上神天罡也。從魁與天罡相生，為始吉。夫以地盤年上神為終者，功曹也。妻以陽年為終者，天上登明也。寅與亥相生為終吉，主夫妻和合也。
夫
年
戌亥子丑
酉 寅 后夫年
申 卯
未午巳辰
妻 后
年 妻
年
《心鏡》
居天寡宿地孤辰，發(fā)用須依六甲旬。欲識(shí)空亡何宿定，甲戌旬中用酉申。
甲戌旬中胃昴畢觜參為寡宿，居天上也。申酉為孤辰，在地下也。
占人孤獨(dú)離桑梓，財(cái)物虛無伴不親。官位遇之須改動(dòng)，出行訪謁無親人。所問百事皆無實(shí)，卒遭官司不害身。
久病亦畏空亡。
《袖中金》
地盤空亡為孤辰，天盤空亡為寡宿。蓋十干不到之地，五行脫空之鄉(xiāng)，能減兇禍，主人孤獨(dú)離鄉(xiāng)背井也。
春巳午孤、子丑寡，夏申酉孤、卯辰寡，秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡。此二卦各看發(fā)用。如春占巳午發(fā)用，即孤辰卦；子丑發(fā)用，即寡宿卦。余例仿此。
總屬親情離散之象。若有奇儀三光等救神者反吉。
《訂訛》
孤寡，旬中孤寡有三：發(fā)用值旬空，陽空為孤，陰空為寡，一也。發(fā)用地盤空為孤，天盤空為寡，二也。發(fā)用空為孤，末傳空為寡，三也。四時(shí)孤寡有二，如春以巳為孤，丑為寡等，一也；春又以生我之水絕神在巳為孤，我克之土墓神在辰為寡，二也。十干不到之地，五行藏脫之鄉(xiāng)，前去后空，陰惆陽悵，所謂孤辰寡宿，故名孤寡。
占主孤獨(dú)，離鄉(xiāng)背井，官易位，財(cái)空手，婚斷弦，孕虛有，出入防盜。日辰無氣最兇。孤辰，父母災(zāi)，亦主離宗棄祖。寡宿，妻子離，六親叛。如旬孤寡又并四時(shí)孤寡，為空孤空寡，更兇。凡值空亡，憂喜皆不成，托人多詐。謀望近事，出旬可圖，遠(yuǎn)事終難。時(shí)空事亦難成?；蛑袀骺諡閿鄻蛘垩?，主事中止難就?；蛑心┚憧眨瑸橐七h(yuǎn)就近，動(dòng)中不動(dòng)，尋遠(yuǎn)人即在近也。初中空推末傳，中末空取初傳，以不空者斷吉兇。新病空病，久病空人，吉空反兇，兇空反吉。
此課大端不吉，或遇三奇六儀為救神，及遇太歲、月將、月建，為孤寡再醮。又今日所坐位值孤寡為用，曰孤寡得位。如庚日用申是也。皆主反禍為福，事前破后成。日辰年命不論空。又有純空反實(shí)，或遇歲月日時(shí)沖起為逢沖暗動(dòng)，禍福皆成。
《觀月經(jīng)》孤辰卦 名孤雁出群
元課孤辰卦，四時(shí)辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午題。秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分離析，夫妻有生離。忽然諸卦救，禍滅福相隨。前孤后是寡，骨肉縱睽違。
寡宿卦 久病畏空亡
前言說孤辰，此卦論寡宿。仿象孤辰推，在后相驅(qū)逐。冬月申酉戌，發(fā)用無骨肉。夏天寅卯辰，親情不和睦。秋來午未占，春遇子丑宿。吉兇與孤同，有救禍反福。
度厄課
凡四課內(nèi)三上克下，或三下賊上，為度厄課。蓋上為尊，下為卑。三上克下，則長欺幼，勢必遭厄，為度厄。三下賊上，則長不正，幼乃凌長，為度厄。占者家宅欠利，老幼見災(zāi)。統(tǒng)剝之體，乃六親冰炭之課也。
象曰：事憂老幼，患病重來。家門不吉，骨肉尤乖。出軍失利，行者多災(zāi)。類神旺相，禍去福來。如發(fā)用陽神乘兇將，主伯叔尊長有災(zāi)。陰神主姑姨幼小有災(zāi)。當(dāng)應(yīng)剝不利攸往之象。日用旺相乘吉將，主幼得長力，長得幼力，則應(yīng)上九君子得輿之象。
如甲子日丑時(shí)申將占，三上俱克下，為幼度厄課。
寅白
酉朱
辰元
白 貴 元 朱
寅 未 辰 酉
未 子 酉 甲
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
又如壬申日子時(shí)未將，占三下俱賊上，為長度厄。
午元
丑朱
申白
青 貴 朱 元
戌 卯 丑 午
卯 申 午 壬
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《訂訛》
度厄，三上克下曰幼度厄。三下賊上曰長度厄。三上克下，主卑小有厄難，故曰幼度厄。三下賊上主尊上厄難，故名長度厄。
占主家門不吉，骨肉乖離。幼度厄，若子孫發(fā)用，兇神入墓，卑者更兇。長度厄若父母發(fā)用，兇神入墓，尊者更兇。若仕者占，主事從鄰邑發(fā)動(dòng)，山雀合群，同氣相親之兆也。神將吉，因動(dòng)成喜。神將兇，面合心離，或反有暗害，或與刑殺并及旺相氣，兇易成。若與德合并，不能害也。
此二課同下二課俱以比者為用，俱不吉，然有救又不以兇斷。如火克金則水為救之類。
《觀月經(jīng)》
三上來臨下，根源長幼推。
四課之中三上克下是長幼卦也。
子孫先發(fā)用，小者必低蕤。
甲乙日用起火神發(fā)動(dòng)也，是子孫低蕤不利之一名也。
父母相臨用，兇神入墓悲。
甲乙日水神發(fā)用，是父母應(yīng)也。土神發(fā)用是妻財(cái)，木神發(fā)用是比和兄弟。
此看三傳末，諸卦總?cè)缢埂?br />
諸卦入生、入死、入墓、吉兇，在重審卦注定也。
度厄卦
三下制其上，六親竟不虞。事還同長幼，兇即暗嗟吁。
今日何神發(fā)用，親情與長幼卦同也。
生氣逢歡樂，休囚下淚珠。五行皆如此，消息要工夫。
三傳入生則歡樂，入死墓為憂愁。凡五行務(wù)要精熟，災(zāi)福自然見也。
《袖中金》
三上克下為長幼，三下賊上為度厄。長幼不利于小，度厄不利于大。再詳神將吉兇，有救無救酌而用之。
無祿絕嗣課
凡課四上俱克下，為無祿課。蓋日神陰陽俱相克，不得其所，不免投辰上兩神，辰上陰陽又相克，則無所投之路，占者多主孤獨(dú)。如四上俱克下，為無祿格。主庶人不祿，有官罰職，輕者罰俸，重則削職。蓋以上制下，臣子受殃，屈者難伸，對(duì)敵利客，訟宜先起者勝。惟火多克金，有水可救。其課統(tǒng)否之體，乃上下僭亂之課也。
象曰：上克無祿，下克絕嗣。君臣悖逆，父子分離。求謀不遂，動(dòng)作多疑。三傳有救，方免災(zāi)危。如神將兇，則應(yīng)六三包羞兇象。神將吉有救神，則應(yīng)上九先否后喜之象也。
如三月己巳日寅時(shí)酉將占，四上俱克下，為無祿格。
酉蛇
辰常
亥六
后 勾 蛇 空
未 子 酉 寅
子 巳 寅 己
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
凡四下俱賊上，乃為絕嗣之格。乃主小人無禮、暗算、橫災(zāi)、殃禍，病者死，逃者轉(zhuǎn)匿，尊長見災(zāi)，戰(zhàn)斗利主，訟宜后對(duì)。中年多子息，老后主孤獨(dú)。
如正月庚辰日辰時(shí)亥將占，四下俱賊上，為絕嗣格。
午白
丑貴
申青
白 朱 六 陰
午 亥 戌 卯
亥 辰 卯 庚
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《訂訛》
絕嗣，四上克下，上不容下，而下難自存，故名絕嗣。
占主在上無禮，卑小不利，孕傷胎，病易死，占子病必不起，奴婢逃，骨肉散。若旬空發(fā)用，來人必主獨(dú)身而已。事起男子，兵訟先者勝，凡事動(dòng)而必靜。
無祿，四下賊上，以下犯上，被上奪祿，故名無祿。
占主孤獨(dú)失業(yè)，多刑傷，病必死，事起女人，兵訟后者勝。凡事靜而必動(dòng)。
此課神將兇，骨肉分離。若神將吉，來意主分財(cái)異居。
《觀月經(jīng)》無祿卦
四課俱臨下，男鰥女寡孤。三傳如有救，子必勝于吾。
四課俱臨下者，為無祿卦。如發(fā)用是水神，末傳得金神為救。發(fā)用是金神，三傳見土神為救神。吾者，父也，其五行并用，此斷之假令己未日亥將辰時(shí)，占四上克下，取比用，酉為金神發(fā)用，中傳辰土生金為父，末傳亥水為子，即有救也。雖是無祿卦，不言絕也。
首尾俱相制，臨年子失途。切須看用數(shù)，到老不如無。
臨年老也。首尾，初末傳。若今日發(fā)用上其神子水，終傳復(fù)見土神，此道尾相制也。假令午將甲寅日未時(shí)占，神后臨丑，下克上為用，是首制也。終傳河魁土是尾制也。其神子水欲前就功曹為子，又下被大吉怒之，后欲親從魁為母，又被天魁戌土上降殃禍，此占人必災(zāi)也。
《心鏡》
四課上神俱克下，法式嚴(yán)時(shí)不可論。
四上克下即法令嚴(yán)加，有屈不得伸雪也。
臣子受殃從此起，無祿如何獨(dú)處尊。占人孤老誰扶侍，空室窮人豈得存。官門競訟必當(dāng)罪，對(duì)者應(yīng)知理不伸。
《袖中金》
無祿，四上克下。絕嗣，四下賊上。上下之分，貴于忠恕。四下賊上，是無其尊，為不忠矣。四上克下，是不容其下，為不恕矣。若得此體，則主奴婢散失，子孫他之孤子空室。上不能保其祿位，下不能友其妻子，不友不親不弟不義之恥焉。又曰，無祿主動(dòng)而必靜，室家孤獨(dú)，病不久退官事不妨；囚者脫，逃者獲，凡事宜先舉者。絕嗣主靜而必動(dòng)，小人犯上無禮之兆，暗橫災(zāi)殃，病者易死，逃者轉(zhuǎn)匿，凡事宜后施者。
《曾門》
四上克下名曰無祿，室空無人，老而孤獨(dú)，臣子受殃，六親死亡。當(dāng)此之時(shí)，戰(zhàn)斗客勝，利以先舉。
《定章》曰：父以子為下，君以臣為下，夫以婦為下，兄以弟為下，四課皆上克下，是為孤獨(dú)。法曰，君欲害臣，父欲殺子，兄欲損弟，夫欲傷妻，主欲害奴，是空室無人也。
絕嗣卦
四下賊其上，名為絕嗣兇。中年多子息，
五旬為中年始有子也。
暮歲滅先宗。
五十以后主老無子，初傳發(fā)用是木，末傳有水為子孫救之也。如末傳見金克木，即主絕后也。
假令甲寅日亥將午時(shí)占，即四下賊上，取未上子水為比用，子為水神，末傳見戌土克之，又是孤辰無依也。
又甲寅日亥將子時(shí)占，三傳子亥戌亦是絕嗣。
假令己未日亥將午時(shí)占，即四下賊上，三傳巳戌卯，初巳火發(fā)用，與今日己土比合，中傳戌土為子孫，末傳卯木為父母，不得言絕嗣，為有救也。
假令庚申日亥將辰時(shí)占，三傳戌巳子，初傳戌土，中傳巳火為母，末傳子水為子，即當(dāng)頭救神，不得言絕矣。
有救同前例，
亦用前例救之也。
無醫(yī)斷后宗。
醫(yī)者救也，無醫(yī)者絕后也。
專看發(fā)用類，年月日時(shí)逢。
此年月日時(shí)，元首卦內(nèi)注定也。
《心鏡》 先起失禮
四課下神俱賊上，絕嗣如何保二親。妻背夫兮奴叛主，子弒父兮臣弒君。孕長為男刑克子，定是失業(yè)孤煢人。事訟切忌于行起，卻被番兮難訴陳。
《袖中金》
四上克下為無祿，四下賊上為絕嗣。上下之分貴于忠恕，四下賊上為不忠，四下克下為不恕。
《曾門》
四下賊上名曰絕嗣，亡其先人，后有孤子，戰(zhàn)斗利主，必不利客。
《定章》曰：臣忠君子，孝親為正，今皆下賊上，是為滅絕。法曰，臣害君，子弒父，妻害夫，奴反主。生男則傷父，生女則傷母。經(jīng)曰：亡其先人是為孤子。此占利居家，不利為客、訪館、訓(xùn)教子弟。
迍福課
凡八迍?wù)n得五福為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，俯仰丘仇，帶兇將刑害，傳逢墳?zāi)?，下賊上，殺臨日辰相克，為八迍格。用起初死，終旺，子母相生，始兇終吉，年神制初，旺相臨日辰，為五福格。此八兇者為迍，五吉者為福，故名迍福。蓋時(shí)令死氣發(fā)用為一迍；下為旺氣所勝為二迍；上見丘墓為三迍；下見仇克為四迍；乘兇將為五迍，帶刑害子為墳?zāi)剐?，主死亡，為六迍；下賊上為七迍；兇神臨日辰相克為八迍。若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢兇，母帶德解之為二福；始為兇將，終有吉神為三福；初傳見鬼賊，年命克制為四福；日神吉，臨旺相為五福。占事先兇后吉，統(tǒng)屯之體，乃雷雨解災(zāi)之神也。
象曰：八迍并用，憂患將至。得病傾危，遭官坐死。營干不成，動(dòng)作被累。五福相逢，變憂為喜。如課遇八迍，占者大兇，則應(yīng)屯上六泣血漣如之象?；虬宿勛兾甯?，主事先憂后喜，始終成就，則應(yīng)屯初九居貞之象。
如癸酉日午時(shí)亥將春占，未上死氣，下為寅木所勝，俯仰丘仇，乘朱雀兇將，末傳相氣貴人為迍福課。
未朱
子白
巳貴
朱 元 空 蛇
未 寅 亥 午
寅 酉 午 癸
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《訂訛》
五福，初傳囚氣，末傳旺相，一也；子逢兇，母帶德解救之，二也；初傳兇將，末傳吉神，三也；初傳鬼，年命上神克之，四也；德臨日上，五也。此五者轉(zhuǎn)禍為福之象，故名五福。
占主一切吉。
迍福。八迍?wù)n又得五福。假如癸酉日午時(shí)亥將，春占，課得午癸、亥午、寅酉、未寅，傳得未子巳，將得雀虎貴。用死一迍，未下寅，春木太勝，二迍；木墓在未，仰見其丘，土畏木克，俯見其仇，三迍；將雀，四迍；雀與刑合，五迍；子臨未，下賊上又乘虎，六迍；子得虛宿，主墳?zāi)箍奁咿?；干上蛇支上武，俱兇將，八迍。初未死，末巳相，一福；末生初，子投母，二福；初雀末貴，三福；巳受子克，得救人救，四福；癸德附戊，戊寄丙，午臨日，五福。迍中有福，故名迍福。
占主化兇為吉，先憂后喜。
《訂訛》
八迍。時(shí)令死氣發(fā)用，一也；用被地盤旺氣所勝，二也；俯仰見丘墓仇克，三也；乘兇將，四也；帶刑，五也；下賊上，六也；見墳?zāi)箍奁?，七也；兇神臨日辰，八也。八者，濡滯憂患之象，故名八迍。
占主一切兇，病危，遭官坐死，謀無成。
小吉臨寅為用。八迍，春土死，用神是死氣，一迍；未土臨寅，寅旺木勝之，二迍；木墓在未，仰見其丘，丘土畏木，俯見其仇，三迍；朱雀為初傳，四迍；雀與刑并，五迍；中傳子臨未，下賊上，六迍；子為虛宿，與白虎同位，七迍；午加癸乘兇將螣蛇，又下賊，八迍。
凡遇八迍，須得旺相吉將相生為救。若其福力均，殃漸退，疾病瘥，官訟理得伸。
《心鏡》
八迍五福詳吉兇，以意推之無定神。欲別兇微吉有力，不然八五是常文。沖破休囚刑墓殺，惡將都看有幾迍。旺相相生吉神救，又祝福之多少均。福力均時(shí)殃漸退，病瘥官事理得伸。
侵害課
凡課日辰六害相加，并行年為用，為侵害課。六者，父、母、兄、弟、妻、子，六親也。害者，損也。如子畏午沖直上穿心，見未合沖助仇而為害也。害則似水壅滯，血?dú)馕葱?，事多阻隔，然子未為勢家害。子加未，舉事無終始，及官非口舌；未加子，營謀阻塞有災(zāi)。丑午、卯辰為少凌長害。丑加午，官病憂驚，夫妻不合；午加丑，事不明不就；卯加辰，辰加卯，主事虛聲，爭財(cái)有阻。寅巳、申亥，為競強(qiáng)爭進(jìn)害。寅加巳主出行改動(dòng)，退利進(jìn)阻；巳加寅主事艱阻，口舌憂疑；申加亥，事先的后疑阻，必?zé)o終始；亥加申，圖謀未遂，事無終始。酉戌為鬼害，酉加戌陰小逃亡，病兇；戌加酉，時(shí)有阻病兇事。此害神主侵損相害，故曰侵害。統(tǒng)“損”之體，乃防人暗算之象也。
象曰：“六親失靠，骨肉刑傷。財(cái)利譖害，疾病毆傷。求婚人破，出陣軍殃。胎孕防墮，干謁不祥?！比缌ι衽R日辰發(fā)用，又乘兇將惡殺，主侵害兇禍，當(dāng)應(yīng)九二征兇之象。若帶合德、善神、吉將，課體雖阻而終成，當(dāng)應(yīng)損上九利有攸之象也。
如丙子日申時(shí)卯將占，子日未害并用子，為侵害課。
子
未
寅
六 常 常 蛇
寅 未 未 子
未 子 子 丙
子丑寅卯
貴亥 辰
戌 巳
酉申未午
《訂訛》
侵害。干支害神上下相加發(fā)用，臨行年更的。子未為勢家害，丑午與卯辰為少凌長害，寅巳與申亥為競強(qiáng)爭進(jìn)害，酉戌為鬼害。六處都能肆其侵損，故名侵害。
刑傷課
凡課中三刑發(fā)用，并行年為刑傷課。蓋惡莫大于刑，刑主傷殘。如寅巳申刑者，寅中有木火、巳中有土金、申中有金水，父子在位相傷，為無恩刑。寅刑巳，主舉動(dòng)險(xiǎn)阻，官事災(zāi)害，彼刑我斗，前事生發(fā)。巳刑申，主長幼不順，先犯后成，彼刑我解，仇將恩報(bào)。申刑寅，人鬼殘賊，男女相制，彼刑我動(dòng)。丑戌未刑者，三宮皆土，兄弟以力相傷，為恃勢刑。丑刑戌，主官鬼刑，禁尊貴傷卑賤，有撓不明。戌刑未，少凌長，舉事妻財(cái)兇。未刑丑，大小不和，或見喪服。子卯相刑者，水木母子，改節(jié)相傷，為無禮刑。子刑卯，主門戶淫亂、死敗，尊卑不睦。卯刑子，去明入暗，水路不通，子息不律。辰午酉亥自刑，寅申巳亥四沖，無亥；辰戌丑未四沖，無辰；子午卯酉四沖，無酉午，惟子卯互刑。是四位無所相刑，為自刑。主自逞高大，更改自害。受此四沖，缺一不全，欹而不正，三者各自相推，不齊著力，罰而相刑。刑必有傷，故名刑傷。若尋奴仆小人，奔走去向，詳支之刑神所臨之方，追之必獲。統(tǒng)“訟”之體，乃大小不和之課也。
象曰：“偏欹失位，家門不昌。胎孕欲墮，婚姻不良。征下順利，斗上刑傷。謀為乖戾，凡事遭殃?！比缧躺駷橛茫蜻f互相加，乘兇將臨日辰，皆主傷殘、人情不和。刑干男傷，人身不利；刑支女病，家宅不安。時(shí)刑干，憂小口小人，時(shí)下事不利。善刑惡無憂，惡刑善兇至。刑月建者不可訟人，刑日神者不可遠(yuǎn)行。干刑速，支刑遲?；蛏舷孪嘈逃鋈展?，主公私之?dāng)_，尊長不分，凡事乖戾，謀干費(fèi)力，忌小人。見蛇、血支血忌（血支：正月起丑順行；血忌：丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子。，孕必墮胎，及血光災(zāi)?；虺阶孕?，又見辰乘兇將，主燥爆挾刃自傷?；蛄幱猩褡髦е孕蹋肿鞲晒?，結(jié)連三傳，為鬼助刑，或伐德甚兇，當(dāng)應(yīng)訟上九，或錫般革，帶三褫之兇象。若遇德神吉將有氣，事有阻終遂象。
如庚午日寅時(shí)子將占，午為支刑臨日用，為刑傷課。
庚午 蛇
壬辰 合
丙寅 青
青 六 六 蛇
寅 辰 辰 午
辰 午 午 庚
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
凡偷盜，男女奔走，止論刑德。蓋尊貴以德，卑賤以刑，故為刑德格。刑者，寅午戌日，刑在巳午未方；申子辰日，刑在寅卯辰方；巳酉丑日，刑在申酉戌方；亥卯未日，刑在亥子丑方。德者，甲己德寅，乙庚德申，丙辛、戊癸德巳，丁壬德亥。陽德自處，陰德從陽。占奴仆尋刑，德勝刑，易獲；刑勝德，難見。德刑不相克，見閉口課中推。尋常人占，但取天盤上德刑下所加之地，以別貴賤去向之主是也。
如庚子日戌時(shí)亥將，占走奴仆。支刑在卯下，加寅，主去東北方，追之可獲。應(yīng)在刑受克。金德，木刑也。若占貴人君子，日德在申下，加未，主往西南尋之可見，應(yīng)德受生日時(shí)到也。其二者配為德刑格。
庚子日戌時(shí)亥將，占走奴婢。
戌玄
酉陰
申后
玄 常 蛇 貴
戌 亥 午 未
亥 子 未 庚
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
《訂訛》意同。
二煩課
凡四仲月將遇四正及四平日占，得日月宿加四仲，斗罡系丑未，為二煩課。四仲者，子午卯酉也。日宿者，太陽躔度宮神也，正月起亥，逆行十二辰。月宿者，太陰星躔度宮神也。正月初一起室，二奎、三胃、四畢、五參、六鬼、七張、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虛。每月初一移一宿，逐日數(shù)二十八宿，遇奎、張、井、翼、氐、斗宿，重算留一，數(shù)盡月宿住處為太陰所在宮神。更詳七政歷細(xì)度為準(zhǔn)。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一為朔，初八為弦，十五為望，二十三為下弦，月終為晦。四平者，即四仲也。子平卯、卯平午、午平酉、酉平子也。如日月經(jīng)仲宿度數(shù)多而有稽留，及天罡兇神交系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外。此二者，天地相并，故名二煩。占者家有災(zāi)禍。統(tǒng)明夷之體，乃荊棘滿途之課也。
象曰：“男遇天煩，命遭刑戮。女犯地?zé)?，身受蟲毒。征虎傷亡，疾病號(hào)哭。獄訟徒流，胎孕不育?！比鐚⒊宋熒咧鲬n恐，勾陳主爭斗，后合陰暗，白虎喪亡。此天地?zé)┎?，主男女俱有患。惟春夏可生，秋冬必死。?dāng)此之時(shí)，利居家，不利出行及干求事。凡百謀為造作，決招兇禍，則應(yīng)明夷上六，后入于地失則兇象也。
如九月初三丙午日午時(shí)卯將占，寅命，行年在午。月將為日宿，躔氐二度。月宿躔氐五度。太陽太陰俱值卯宮加午為仲。辰為斗罡臨未，二并為天地?zé)欢┱n也。
子蛇
酉陰
午白
蛇 勾 貴 六
子 卯 亥 寅
卯 午 寅 丙
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
凡日宿臨四仲，斗罡系丑未，為天煩格，主男子犯法。蓋男禁天煩，無抵四正朔望弦晦。如春夏，男行年并日宿，臨卯午，主犯縣官刑囚，見血及徒配之患。秋冬臨酉子，有犯刀兵刑戮汗葬之災(zāi)也。
凡月宿臨仲，斗罡系丑未，為地?zé)└?，主女子受?zāi)。蓋女禁地?zé)?，無沖四平子午卯酉。如春夏，女行年并月宿臨卯午，主產(chǎn)難、流血、斗訟之愆。秋冬臨酉子，有刑喪犯法死亡之殘殃也。
如三月十五己卯日子時(shí)酉將，男命行年在子，日宿酉并臨子為加仲，罡下系未，為天煩格。又女命行年在午，月宿卯并臨午為加仲，罡下系未，為地?zé)└褚病?br />
子勾
酉蛇
午陰
蛇 勾 青 常
酉 子 丑 辰
子 卯 辰 己
女
年
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
男
年
《訂訛》
二煩。日宿臨仲，斗系丑未，曰天煩。月宿臨仲，斗系丑未，曰地?zé)?。日月宿俱臨仲，斗系丑未，曰天地二煩。日宿者，太陽躔度也，正月起亥，逆行十二辰。月宿者，太陰躔度也，正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月畢、五月參、六月鬼、七月張、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虛，每一日行一宿。如遇奎、井、張、翼、氐、斗，皆重留一日，數(shù)至占日，即知月宿所在也。子午卯酉為天地關(guān)格，四極之地。太陽、太陰切忌臨之。丑未貴人之首也，斗罡兇神加臨其上，使貴人不得理事，此門門閉塞，三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，天翻地覆，莫大憂煩，故名二煩。
占主極兇，春夏尚可生，秋冬必死，百事禍散復(fù)至，殃及子孫，喜者反怒，解者更結(jié)，雖有吉神不救。日宿臨卯午，為春夏天煩，男犯刑囚徒配。臨酉子為秋冬天煩，男犯刀刑法，死不葬。月宿臨卯午，為春夏地?zé)?，女產(chǎn)難，斗訟血流。臨酉子為秋冬地?zé)?，女犯重法，為男所殺。男女行年并尤的。月宿遇重留者更兇。大抵弦望晦朔四正日，男行年抵日宿，主被吏?zhí)。子午卯酉四仲日，女行年抵月宿，主被盜賊。假如壬子日午將卯時(shí)，四課寅壬、巳寅、卯子、午卯，三傳午酉子。若正月十四占得此課，則為地?zé)?。蓋正月初一起室，數(shù)至十四日為柳，乃乃午宮宿是也。若六月初二占得此課，為天地二煩。蓋午為六月月將臨卯，此日宿臨仲。又六月初一起鬼，初二柳，乃午宮宿此，又月宿臨仲，故名二煩也。二課俱斗系丑。
此課四仲月日及四正日占之更的。然日月宿不發(fā)用者不真。
附：日月宿臨仲，斗不系丑未，又名杜傳，傳行杜塞也。
《心鏡》
日月宿行為四仲，此卦名為天地?zé)?。更被斗罡加丑未，?fù)以兼稱為杜傳。男行抵日女抵月，舉事災(zāi)殃為汝言。禍散更生歡復(fù)怒，仇人和了又成冤。弦望晦朔天煩合，男犯刑傷被吏纏。
弦望晦朔為四正日。男行年抵日者，主被吏執(zhí)纏。
子午卯酉地?zé)?huì)，主女流血迍復(fù)邅。
春酉將八課
乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、庚午、戊午、壬午。
并酉加午臨仲發(fā)用，斗系丑未。
夏午將十二課
甲子、丙子、丁酉、己酉、庚子、壬子、癸酉、辛酉。
并午加酉臨仲發(fā)用，斗系丑未。
秋卯將三課
戊子、辛酉、己酉。
并系卯加子發(fā)用，斗系丑未。
冬子將七課
丁卯、丁丑、丁酉、辛卯、丙午、己卯。
并系子加卯發(fā)用，斗系丑未。
二十八宿，角亢氐房之類。正月起室，已見于前。假令正月初一日起室，二日壁，三日四日俱奎，五日胃、六日昴、七日畢、八觜、九參，初十日十一日俱井，十二鬼、十三柳、十四星、十五張，加四仲發(fā)用者是也。
起月宿法
正室二奎三在胃，四畢五參六鬼期，七張八角九月氐，十心一斗十二虛。
每日一宿，遇奎、張、井、翼、氐、斗，重留一日，遇本日星發(fā)用者是地?zé)?。地?zé)┯忠废党笪础Ｔ滤藜铀闹侔l(fā)用是也。
月宿所屬十二辰
辰角亢，卯氐房心，寅尾箕，丑斗牛，子女虛危，亥室壁，戌奎婁，酉胃昴畢，申觜參，未井鬼，午柳星張，巳翼軫。
正月十四、十五、十六，二月十二、十三、十四，三月初九、初十、十一，四月初七、初八、初九，五月初五、初六、初七，六月初二、初三、初四，七月初一、初二，八月二十六、二十七、二十八，九月二十五、二十六、二十七，十月二十二、二十三、二十四，十一月十九、二十、二十一，十二月十五、十六、十七。
丁丑昴星，丁亥、己卯、甲子、癸酉、丙子昴星，俯己丑、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉并系午加酉為用，以上月內(nèi)逢者是。
正月初六、初七、初八，二月初四、初五、初六，三月初一、初二、初三，四月初一，五月二十九、三十，六月二十六、二十七、二十八，七月二十三、二十四、二十五，八月十八、十九、二十，九月二十六、二十七、二十八，十月十四、十五、十六，十一月十一、十二、十三，十二月初八、初九、初十。
乙卯、庚午、己卯、壬午、辛卯、癸卯、戊午、丁卯，并系酉加午為用，以上月內(nèi)逢者是。
正月三十，二月二十八、二十九、三十，三月二十六、二十七、二十八，四月二十四、二十五、二十六，五月十九、二十、二十一，六月二十三、二十四，七月二十六、二十七、二十八，八月十一、十二、十三，九月初九、初十，十月初六、初七、初八，十一月初三、初四、初五，十二月初一、初二。
己卯、丁卯、丁丑、己丑、辛卯、丁酉、丙子，并系子加卯酉發(fā)用，如前月日逢者是。
正月二十二、三、四，二月二十一、二、三，三月十八、十九、二十、二十一，四月十六、十七、十八，五月十四、五、六、七，六月十一、二、三、四，七月初八、九、十、十一，八月初三、四、五、六，九月初一、二、三、四，十月初一、三十，十一月二十七、二十八、二十九，十二月二十四、五、六、七。
戊子、己酉、辛酉、癸酉、乙酉、丁酉，并系卯加酉發(fā)用者是。
子午卯酉四項(xiàng)通計(jì)三十余課，值此月此日方是。
假令正月二十二日己酉申時(shí)，月宿在卯，此日偶值己酉，卯加子，仲臨仲發(fā)用，為地?zé)┱n也。
斗不系丑未者，名杜傳課，四位俱閉，三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，利于居家，不可遠(yuǎn)行。
假令戌將卯時(shí)己卯日占，四月丙午日申將午時(shí)，六月癸酉日未將酉時(shí)，皆乃天煩杜傳。
假令九月辰加酉，初一日起氐，數(shù)十四日乃月宿在戌，庚戌日戌加卯發(fā)用，是地?zé)┒艂鳌?br />
《觀月經(jīng)》
日宿加四仲，發(fā)用在其中。斗系丑兼未，天煩卦本宮。愆招男子罪，如何走西東。兵甲將誅戮，加刑憂命終。
地?zé)┴?br />
月宿加四仲，地?zé)┌l(fā)用名。天罡臨丑未，女子血光驚。產(chǎn)婦多憂懼，胎成子不成。傳中有惡將，必定舉哀聲。
《曾門》
日宿臨四仲為天煩，月宿臨四仲為地?zé)?，斗系丑未為在地?zé)?，不系丑未為杜傳。?dāng)此之時(shí)，四位俱閉，三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，利于居家，不宜遠(yuǎn)行。男子抵日，女子抵月，凡舉百事，喜者反怒，解者復(fù)結(jié)，殃及子孫，禍更復(fù)作。男禁天煩，無抵四正弦望晦朔之日，以此舉事，刑戮大驚。女禁地?zé)?，無抵四平，子平卯、卯平午、午平酉、酉平子，以此舉事，流血見腥。
《定章》曰：朔望弦晦日月加四仲占事，與九丑同。以九丑同，以舉百事必被殃也。又曰：日宿加午卯為春夏天煩，男子囚禁，流血見官。日宿加酉子為秋冬天煩，男子兵戮，法死不葬。月宿加卯午為春夏地?zé)?，女子斗訟流血。月宿加酉子為秋冬地?zé)?，女子斗訟為男子所殺。二煩之禁，不可不慎。以舉百事主死亡。如二月朔日，辛卯時(shí)加卯，天魁臨卯為用，將得勾陳主斗訟刑傷。次傳天后，事因婦女。終見天空，耗散破滅。此時(shí)日月宿在魁下臨仲，為二煩。并斗不系丑未，為杜傳。此時(shí)德氣在內(nèi)，刑氣在外，以舉百事，必因婦人斗訟刑傷，耗散家業(yè)，或被刑戮大驚，殃及子孫。三月午時(shí)，斗系丑未曰天煩。四月二十七日巳時(shí)，名地?zé)?br />
天禍課
凡四立日占得今日干支臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支，為天禍課。蓋立春日木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕。一年之內(nèi)，只此立春、立夏、立秋、立冬。四立日前一日為四絕。如四立日干支神加絕神干支，或絕神干支加四立干支神，此四時(shí)之氣，德絕用刑，如天刑時(shí)災(zāi)，人受其禍，故名天禍。占者動(dòng)有兇咎，不可妄為。統(tǒng)大過之體，嫩草遭霜之課也。
象曰：“以新易舊，天有災(zāi)禍。咎事莫為，身宜謹(jǐn)守。戰(zhàn)斗流血，造死喪偶。出行死亡，干謁空走?！比缢牧⒔鹑涨耙蝗帐腔鹕?，相加又發(fā)用，占者主火殃或雷震天災(zāi)。木日水動(dòng)，主水災(zāi)，或盜賊淫亂。木主屋梁崩折，金主兵戈戰(zhàn)斗，土主土瘟墻壁險(xiǎn)陷。更乘白虎，主死喪，元武失脫，朱雀口舌，勾陳爭斗，帶惡殺必有不意兇禍，不出時(shí)節(jié)九十日也。或四立日值朔望先一日月窮，為四廢并，此四絕之日上望見月宿，其兇尤甚。當(dāng)此之時(shí)，不可出行造作等事，犯者大兇，當(dāng)應(yīng)大過九三棟撓之象也。
如正月立春甲申日，絕日癸未，寅加癸，為天禍課。
辰
巳
午
戌 酉 辰 卯
酉 申 卯 甲
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
《訂訛》
天禍，亦名四窮天禍。凡四立日占得今日干支臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支。立春日木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕。四立前一日為四絕。如四立日干支加絕神干支，或絕神干支加四立日干支，此四時(shí)之氣，德絕用刑，日上日下皆不愿處。如天行時(shí)災(zāi)，人受其禍，故名天禍。絕神為四時(shí)窮日，亦名四窮天禍。
占主動(dòng)兇，不可妄為，出行死，干謁不見，造葬更忌。如絕神是火，主火災(zāi)，或雷霆變異。水主水災(zāi)，或盜賊淫亂。木主屋傾，金主兵戰(zhàn)，土主土瘟或官司牽累。應(yīng)驗(yàn)不出節(jié)內(nèi)九十日也?；蛩牧⑷罩邓吠纫蝗諡樵赂F，又為四廢，并此四絕之日上，望見月宿，兇尤甚。
《觀月經(jīng)》
四立干上神，分明末日臨。此名天禍卦，乖角竟相侵。
立春前一日名水絕，立夏前一日名木絕，立秋前一日名火絕，立冬前一日名金絕。立春之日是甲，甲前一日是癸，癸是水，末日也。甲日占得甲上見丑，是末日臨也。主癸課在丑也。立夏之日是庚，前一日是己，己是木之末日。庚日占事，干上得小吉，是末日臨也，言己課在未也。如癸丑日立秋，前一日是壬，壬是火絕之日，癸日占得丑上見亥，主壬課在亥也。立冬之日是丁，前一日是丙，丙為金絕之末日也。丁日占事，未上見太乙，是末日臨也，以丙課在巳，。此是四立干上神，分明末日臨也。大抵天禍四立日干上見昨日天干上發(fā)用者是也。
火動(dòng)燒人死，
若庚之日為四立日，見末日臨之又發(fā)用，若火神動(dòng)者，主雷霆逆禍?zhǔn)?，天降火燒人。或天中有詫異之事。如庚辛為末日，又火神?dòng)者，主此災(zāi)禍。
水臨劫盜深。
若水動(dòng)有水災(zāi)賊盜，亦是家中濁濫而生兇禍也。丙丁為末日，又得水神發(fā)用者，課主賊盜也。
木因梁屋事，
若木動(dòng)主屋塌梁墜下劄而致死亡之事。如戊己為末日見木神主此災(zāi)禍也。
土動(dòng)為爭論。
壬癸日立春得末發(fā)用見土神者，主此災(zāi)禍也。
金則兵戈亂，鬧處起哀聲。
如金動(dòng)主兵戈、刀死、刃傷。甲乙日立春立春時(shí)得末發(fā)用是金神，主此災(zāi)禍也。
四立之日是課妙用，切須熟讀記之。
《心鏡》
四立日占為百事，切忌干臨向絕辰。
立春、立夏、立秋、立冬四立前一日為四絕。前日干臨今日干是也。
遇此是名天禍卦，天咎之災(zāi)四五旬。
經(jīng)云：禍不出一節(jié)。一節(jié)四十五日也。
今日立春當(dāng)乙酉，昨暮窮冬是甲申。假令乙酉戌時(shí)課，乙將臨甲害凌人。欲知禍患緣何起，以將推之決是因。白虎死亡元武賊，官事追朱斗勾陳。天空作事主欺詐，若依此法豈遭迍。
天禍，四立日日干臨前一日日干上。天寇，分至日日支臨前一日日支上。創(chuàng)始值于干絕，旺極值于支離。天禍主九十日，水絕水厄，火絕火災(zāi)?；⒓硬∷?，元加盜賊。天寇主四十五日，出行遭劫，造屋火災(zāi)，骨肉不相保，疫癘必相傷。遇之者上天怒之咎也。
假令甲申旬乙酉日立春子將戌時(shí)。
丙 蛇 貴 后 陰
鬼 申 貴 白元貴朱 戊 未 申 酉 戌
己 午天 未丁 申庚
財(cái) 戌 陰 丑亥申午 午朱 中 巳 亥 元
辰乙 戶酉
父 子 常 亥酉午乙 巳六 子 常
門卯 戌辛
辰勾 卯青 寅空 丑 白
寅甲 丑癸 子中 亥壬
天獄課
凡課囚死墓神發(fā)用，斗系日本，為天獄卦。蓋囚死者，時(shí)令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者為死，克我者為囚，夫死囚發(fā)用，主死喪囚禁之事。斗者，辰為罡也。日本者，日干長生位也，若日本強(qiáng)旺生日有救。今日本又遭斗系，不能扶助用神囚死墓葬之氣，如天降災(zāi)殃，至人罹獄難逃，故名天獄。占者憂患相仍難解。統(tǒng)噬嗑之體，萎靡不振之課也。
象曰：“日用迍邅，刑獄之愆。犯法難解，染病未痊。出行兇也，謀事徒然。兵家大忌，出軍不旋?！比缬蒙袂羲?，俯仰丘仇，斗系日本，或乙日辰加亥孟神，憂父母；加卯仲神，憂同類；加未季神，憂妻子?；驇虤?zāi)劫，為真天獄。雖有青龍莫能救止?；?yàn)槠腔?，奇系日本，兇禍尤甚。?dāng)此之時(shí)，不可出行及造作，百事皆兇，則應(yīng)噬嗑上九何校滅兇象也。然辰為天牢，戌為地網(wǎng)，若罪囚入獄，喜見貴人臨辰戌，有履獄錄囚之義。更日辰行年得子孫生氣，德合解神吉將，為獄清平，則危中有救，憂中有喜，官訟得理，賊圍可解，當(dāng)應(yīng)九四得金矢利艱貞吉之象也。
如乙酉日春占，未土死氣發(fā)用，斗罡系亥，為天獄課。
未
子
巳
未 寅 寅 酉
寅 酉 酉 乙
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《訂訛》
天獄。發(fā)用死囚，斗系日本。日本者，干長生也。我克為死，克我為囚。死囚發(fā)用巳主死喪囚系，又是斗罡兇神臨日本之上，如天降災(zāi)致人罹獄難脫，故名天獄。
占主犯法入獄，病多死，出行用兵，一切造作兇。如用神囚死作日墓，俯仰丘仇者更的。丘乃三丘，天盤見之曰仰見其丘。仇乃克制，下受地盤克，曰俯見其仇也。斗加日本帶刑煞災(zāi)劫，為真天獄，乃致死之地，雖有青龍莫救。或魄化為用，斗系日本，謂之絞斬卦，禍尤慘。
此課甚兇，主家有人系獄。如將得貴龍常后，又不帶災(zāi)劫等，變兇為吉。來意主望天恩事。有貴臨辰戌，未入獄者遇之，則貴人不得地不能察訟，訟兇。若罪囚在獄，喜見貴人，有履獄錄囚之義，更日辰年上得子孫乘生氣，德解吉將，為天獄清平，危中有救，訟伸圍解。
《觀月經(jīng)》
欲知天獄卦，發(fā)用死囚神。斗系加日本，相臨犯法人。傳中災(zāi)劫殺，刑害轉(zhuǎn)生嗔。正墓加同類，災(zāi)迷受禍迍。
日本者，亥為甲乙之本，寅為丙丁之本，申為戊己壬癸之本，巳為庚辛之本。斗是天罡，若天罡加日本，又遇死囚神發(fā)用，三傳逢劫殺災(zāi)殺刑害，更本命墓來臨日，入獄刑誅，難有出期。或上祖曾遭誅戮者應(yīng)之。
《心鏡》
占課用神當(dāng)死囚，仰見其丘俯見仇。更值斗罡加日本，
今日長生處是也。
四兇天獄是其由。正月乙酉午時(shí)課，小吉臨寅故曰丘。
未土是木之墓。
春占土死未為墓，土畏于寅又是仇。
未土被寅木克，小吉與木為仇。
乙生于亥將為本，
乙木生于亥，亥是本父母。
斗系亥當(dāng)父母憂。
斗柄指亥，故當(dāng)父母之憂。
臨仲己身兄弟患，
斗指仲，兄弟憂。
加季兒孫妻妾愁。
孟亥仲卯季未，亥卯未是木之位也。
登明小吉例難得，如為如木忌逢秋。
秋木死火囚也。
行人不可此時(shí)出，百事能知不免憂。
《袖中金》
天獄，用神死囚，仰見其丘，俯見其仇，斗罡加日本，出行百事不吉。欲知天獄卦。
假令七月乙丑日巳加子。
寅
未
子
亥 午 寅 酉
午 丑 酉 乙
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
此課功曹加酉，下賊為用。功曹為時(shí)之死氣，又天罡臨亥，是斗系日本。小吉加寅，是正墓臨同類。寅為劫殺，未墓又是日刑，占人家兇禍終年者也。
天寇課
凡四離日占得月宿加離辰，為天寇課。蓋春分、秋分，卯酉月中，陰陽均分而離。冬至、夏至，子午月中，陰陽俱到而離。四時(shí)之中，惟此春分、秋分、冬至、夏至四至前一日為四離，乃陰陽生殺，主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之辰，正月初一起室，逆行二十八宿，每日約行十三度，所到之宮辰，為月宿，陰精刑殺，主盜。加此四離之辰，明中為盜，如天降兇寇，殃及于人，故名天寇。占事破壞，多值亂離，統(tǒng)蹇之體，乃時(shí)勢多艱之課也。
象曰：“陰陽分離，氣不得反。盜賊滋生，軍兵惰懶。病者即亡，孕婦當(dāng)產(chǎn)。出路死傷，婚姻拆散。”如月宿加離辰發(fā)用，禍?zhǔn)掠人?。乘元武勾陳作游都盜神，定主盜賊，來則必戰(zhàn)?；虺嘶⒆鞴斫?，為真天寇，其兇尤甚。此進(jìn)出行市賈，主劫盜喪亡，百事不遂，則應(yīng)蹇險(xiǎn)在前也，其道窮也兇象。若占人年命見月宿加離辰，必己身欲為盜來問也。故月宿值太陽，日月并，主盜賊露，為敗寇，當(dāng)應(yīng)蹇見險(xiǎn)能止，大人濟(jì)蹇之吉象也。
如癸卯日春分，離辰壬寅，月宿在辰，加寅，為天寇課。
亦非發(fā)用。
未
酉
亥
未 巳 巳 卯
巳 卯 卯 癸
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
《訂訛》
天寇。分至日占得月宿臨離辰，春分、秋分，陰陽均分。冬至、夏至，陰陽俱至。分至前一日為離，乃陰陽離拆，盜生盜殺之時(shí)。月宿詳見二煩課中，即正月起寶寶室，二月起奎等是也。逢奎井張翼氐斗皆重留一日，數(shù)到四離日，若是月宿加之，當(dāng)主寇盜。假如八月初五日丁酉秋分，辰將酉時(shí)占事。初一角、初二亢、初三氐、氐該重留一日，初四仍在氐，初五房。房宿在卯，申為離辰，而卯加之，是離辰上望見月也。月乃金水之精，主刑殺，又乘四離盜氣之辰，如天降兇寇，殃及于人，故名天寇。
占主凡事破壞，多值亂離、盜猖、兵敗，病者死，孕婦即產(chǎn)，是女而兇，出路死傷，婚拆散，營造見火災(zāi)，謀望不成，一動(dòng)即有生分死別之象，雖有救神莫解，惟居家守靜可也。月宿臨離辰，不在課傳亦兇，發(fā)用更甚。乘無勾作游都盜神，盜必來，來必戰(zhàn)，乘虎作鬼劫，為真天寇，兇尤甚。此時(shí)不可出行市賈，主劫盜喪亡。若占人年命見月宿加離辰，必己身欲為盜來問也?；蛟滤拗堤?，日月并明，主盜賊敗露，為敗寇。
《觀月經(jīng)》 四離見月宿 離神地盤上看 月宿天盤上看
分至四神上，蟾光月正臨。
分至者，即春分、秋分、夏至、冬至四辰也。如二月初二日春分是丁卯，先一日是丙寅。初五日卯時(shí)占，從奎數(shù)至昴為初五，酉是月宿，用戌將加卯時(shí)，寅上得酉，是蟾光月正臨也。凡此四日有之。
名為天寇卦，百禍俱來侵。
四課日辰上，得月宿太陰之星，舉百事皆兇。
夫妻有離拆，君臣義不深。
主夫妻別離，君臣失義也。
傳中雖有救，父子淚淋淋。
主離別失財(cái)、破散，為四離課也。
假令寅日春分卯時(shí)占，寅上見離辰太陰，更得金神發(fā)用，即兇卦也。
假令午日夏至得巳為離辰，值月宿加午，更得水神發(fā)用者，以兇斷之。
假令申日冬至，將得未作太陰加申，更得火神發(fā)用，即兇也，其災(zāi)害所主大概與天禍同。
《心鏡》
陰陽生殺言分至，
陽至主生，陰至主殺。春分陽氣，盜殺在卯，故榆莢落。夏至陰氣，盜殺在午，故菁麥死。秋分陽氣旺，殺在酉，故麥生。冬至陽氣初生，殺在子，是根本，故蘭菊生，萌芽動(dòng)。此四者名曰朝氣不得久立也。
前之一日是離神，假令春分今日卯，離神昨日乃居寅，占時(shí)月宿在寅上。
月宿營在二煩之卦注定。
詳其多少悉殃人，月是積陰為殺氣。離上逢之天禍迍，非是行人去遭劫，即是修營害其身。
要知心月狐在卯，危月燕在子，張?jiān)侣乖谖?，畢月鳥在酉，遇此乃真月宿也。
天網(wǎng)課
凡課占時(shí)與用神同克日，為天網(wǎng)課。蓋時(shí)為目前，用為事始，時(shí)用既為日鬼，如人舉目見天網(wǎng)，故名天網(wǎng)。占者凡事不能踴躍登高致遠(yuǎn)。統(tǒng)蒙之體，乃羅網(wǎng)在頭之課。
象曰：“天網(wǎng)四張，萬物盡傷。產(chǎn)孕損子，逃亡遭殃。戰(zhàn)有埋伏，病入膏肓。先兇有救，后獲吉祥。”如占時(shí)與用同克日干，為天網(wǎng)。又天網(wǎng)正月起亥，逆行四孟。天刑煞春酉、夏子、秋卯、冬午。又天網(wǎng)辰也，地網(wǎng)戌也。入傳兇甚，主官災(zāi)口舌難消，出軍被圍難出，則應(yīng)六四困蒙吝之兇象。若末傳及年命有救神克初傳，為解網(wǎng)，反兇為吉，則應(yīng)蒙九二子克家吉象也。
如庚辰日午時(shí)辰將，午加庚，用時(shí)俱克日，為天網(wǎng)課。
午青
辰六
寅蛇
后 蛇 六 青
子 寅 辰 午
寅 辰 午 庚
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
凡日辰前一位為之天網(wǎng)殺，對(duì)沖為之地網(wǎng)殺，并日辰年命發(fā)用者，為之羅網(wǎng)格。若遇丁馬主官災(zāi)厄難。更以神將言其吉兇，再論末傳年命有救神克初傳吉。
如甲寅日辰將酉時(shí)，用酉俱克日，并日前沖位為羅網(wǎng)格。
酉
辰
亥
后 勾 玄 朱
午 亥 辰 酉
亥 辰 酉 甲
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《訂訛》
天網(wǎng)，時(shí)與用神俱克日。時(shí)為目前，用為事始，二處既皆日鬼，則至近之處先有所阻。如人舉目見天有網(wǎng)，故名天網(wǎng)。
占主動(dòng)見阻滯，不能踴躍登高而致遠(yuǎn)也。孕損子，戰(zhàn)有埋伏，病在膏肓。金鬼主斗訟、疾病，水鬼憂女子病或訟，木鬼斗訟、錢財(cái)、毀傷，火鬼主火災(zāi)、驚恐、經(jīng)官、對(duì)吏，土鬼爭訟田地、墳?zāi)故?。傳遇三煞，定主官?zāi)。又遇災(zāi)劫，謂之入網(wǎng)。旺相克囚死，謂之天網(wǎng)四張，萬物盡傷。與天網(wǎng)正月起亥，逆行四孟。天刑春酉、夏子、秋卯、冬午。并或天羅辰也。地網(wǎng)戌也。入傳，兇甚，主官災(zāi)口舌難消，行軍被圍難出，若與天獄死奇并必死。
此課凡占兇，惟利田獵、行刑、追逃、捕盜。或日與中末及年命有子孫及沖破克鬼者為解網(wǎng)，反兇為吉。
《觀月經(jīng)》 正月庚子日午時(shí)值此
時(shí)用俱克日，百禍竟相逢。事多爭斗競，人傷禍必從。傳中災(zāi)劫殺，犯法的難容。顛狂偏僻病，免得法場兇。
假令六月乙酉日酉時(shí)次客占，月將用大吉加酉，一課申乙、二課子申、三課丑酉、四課巳丑，傳送為用，申乃六月劫殺，帶災(zāi)殺亦相氣發(fā)用，傳送克乙干，酉是死囚氣，十一月將申入墓因斗而亡，雖有青龍，入墓難救，是大兇。
《心鏡》
用起并時(shí)同克深，天網(wǎng)四張被災(zāi)臨。
經(jīng)云：天網(wǎng)四張，萬物被傷。
庚辛占值日中課，火作初用火克金。
用神得火與時(shí)同克日。
甲乙申時(shí)得傳送，他皆仿此例須尋。問其憂事緣何發(fā)，消息天官解客心。
天網(wǎng)發(fā)用，與正時(shí)同克日。天網(wǎng)四張，萬物盡傷。動(dòng)作過度，以遇天爨。若更三煞入傳，定主官災(zāi)，雖有解神吉將，亦不能免其咎，惟畋獵、追亡、捕盜利耳。
天羅地網(wǎng)卦
日前一辰天羅真，對(duì)沖名為地網(wǎng)神。發(fā)用行年支干上，官災(zāi)病厄是其迍。朱雀火殃白虎病，螣蛇憂夢怪驚人。
《訂訛》
羅網(wǎng)，日前一位為天羅，羅之對(duì)沖為地網(wǎng)；又日前一位為天羅，辰前一位為地網(wǎng)，前位神覆蓋遮隔不得出頭，故名羅網(wǎng)。
占主身宅俱不便利，病危官災(zāi)，謀為多拙，遇丁馬更兇。
此課得年命沖破羅網(wǎng)之神為有救。
魄化課
凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發(fā)用，為魄化課。蓋虎乃兇將，乘旺相氣受制，不能為害，若遇死神死氣及時(shí)囚死之神，則為餓虎，定是傷人，如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。死神，正月起巳。死氣，正月起午。俱順行十二辰。其神乘虎克日，占忌己身之災(zāi)，克辰，門戶之災(zāi)。統(tǒng)蠱之體，乃陰害相連之課。
象曰：“人身喪魄，憂患相仍。病多喪死，訟有憂驚。產(chǎn)孕傷子，征戰(zhàn)損兵。謀而招禍，切莫遠(yuǎn)行?！比缛漳钩嘶ⅲ蚩缸魅漳?，帶死囚神發(fā)用，為虎銜尸，極兇?；蛟谀昝譃槿展?，乃自己喪魄，動(dòng)則自尋死也?；蛉漳够⒐砼R干，主身受殃且兇速速。日墓虎臨支克支，宅有伏尸作怪，或有形響?；⒃陉枒n男，在陰憂女。上克下及日，外喪。下克上與辰，內(nèi)喪?；蛉四暝诳干呋⒅拢瑹o沖克救解，決有身主死亡之殃。當(dāng)應(yīng)蠱蟲在器，六四往見吝之兇象。若虎臨鬼門，虎陰神制虎，日辰年命處有沖克，及吉神救解，為魄化魂歸，先憂后喜，則應(yīng)上九高尚其事之吉象也。
戌白
酉常
申玄
玄 常 常 白
申 酉 酉 戌
酉 戌 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
《訂訛》
魄化：白虎乘死神死氣及囚死，臨日辰行年發(fā)用，又曰墓乘虎作鬼加日亦是。死神，正月起巳。死氣，正月起午。俱順行十二辰。虎乃兇神，乘旺相自貪其旺，或受克制，皆難為害。若遇死神死氣，及時(shí)令囚死，則為餓虎，定是傷人，如魄神受驚消散。故名魄化。
占主兇病者死，無病亦有病訟憂驚，孕傷子，戰(zhàn)損兵，謀為招禍，遠(yuǎn)行更忌。如日墓作鬼乘虎，或作魁罡帶囚死發(fā)用，為虎銜尸，更兇。若在年命上，主自尋死。并金神三殺、血支、血忌，主刀下身亡?；蚰旧裉旌拥鼐嗥龋厥亲杂端缢?，或?yàn)閼宜鞴唇g主自縊死。大抵虎克干防身，克支防宅。上克下外喪，下克上內(nèi)喪。若在陽憂男，在陰憂女。如二月甲戌日課得戌甲、午戌、午戌、寅午，三傳戌午寅，將得虎乘天上死神迫日辰，必有死喪事。午為陽，憂男子。下克上，內(nèi)喪。又如六月壬戌日，課得戌壬、酉戌、酉戌、申酉，三傳戌酉申，將得虎乘地下死神迫日辰，必有死喪事。戌為陽，憂男子，上克下，外喪。
此課十分兇，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被沖克，為魁化魂歸，先憂后喜。
《觀月經(jīng)》 名旱苗無雨
白虎乘死神死氣臨日辰、行年，主有災(zāi)殃，病者不蘇。
死囚為白虎，來臨日用由。魄化魂消散，死亡病者愁。行年同位上，患者命難留。細(xì)意看年用，兇神禍病尤。
假令正月癸巳日寅時(shí)占，戌加癸為發(fā)用，上克下，白虎乘死氣來克癸水，三傳又見天羅日之正墓也，將是螣蛇，此卦有死亡之事。若人行年至丑必兇。依元首卦推之，萬無一失。
鬼戌白
鬼未陰
鬼辰蛇
空 六 陰 白
亥 寅 未 戌
寅 巳 戌 癸
貴
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
白虎西方本是金，性專刑殺忌加臨。若遇死神相會(huì)合，日辰年上見災(zāi)侵。遇此即名魄化卦。假如無病也昏沉。二月寅時(shí)甲戌日，勝光為虎是其陰。
甲上天魁，戌上勝光，是甲之陰神。
死神正巳二居午，
死神正月在巳順行十二。
止怕相兼作害深。
虎為死神兼之相逼也。
六月未時(shí)壬戌日，天魁乘虎又加壬。六月死神來至戌，下逼行年依此行。賊上為內(nèi)下克外，陽為男子女為陰。行年若遇魁罡立，身須逢害必加迍。
用在陽憂男，在陰憂女。上克下為外喪，下賊上為內(nèi)喪。行年在魁罡，月下自喪身軀也。
《訂訛》
喪魄，正月未、二月辰、三月丑、四月戌，周而復(fù)始。加人行年或日辰發(fā)用。四土兇神能喪人魄，故名喪魄。
占主病將死，壯健亦衰。
飛魂卦
游魂來加年日上加行年、日辰上，用起兼之惡將并。但是飛魂魂不定，行逢鬼魅祟神驚。若問殺居何所在，順行正月起登明。
《袖中金》
飛魂喪魄，魂屬陽，魄屬陰。二者聚散去來之神。若于日辰行年上見者，壅滯魂魄之往來。若更值天乙逆行，白虎入傳，三傳隔角不見生氣，健者憂衰，病者憂死。
《訂訛》
飛魂，正月起亥，順行十二宮，加人行年或日辰發(fā)用，令人魂有飛揚(yáng)千里之象，故名飛魂。
占主夜多兇夢，鬼祟相侵，恍惚不寧。
三陰課
凡天乙逆行，日辰在后，用其囚死，將乘元虎，時(shí)克行年，為三陰卦。蓋貴人逆治，日辰在后，陰氣不順，一也；用神囚死，動(dòng)作無光，陰氣不振，二也；將乘元虎，時(shí)克行年，陰氣不利，三也。此三者暗昧幽晦，故名三陰課。占者凡事不能，多有晦滯。統(tǒng)中孚之體，乃群陰當(dāng)惡之課。
象曰：“動(dòng)作困苦，百事沉淪。見官屈伏，占病多迍。仕憂祿位，男忌婚姻。求財(cái)破散，孕主女娠?！比缛粘饺齻魇冀K囚死、帶墓，時(shí)克行年，最兇。主公私事皆不成?；騿驶暧位?，五鬼伏殃，諸煞并臨，其禍尤甚。喪魂殺，正月起未，逆行四季。游魂殺，正月起亥，順行十二辰。天鬼伏殃殺，正月起酉，逆行四仲。其殺并臨日辰年命，占病必死，行兵多敗，謀為及占家宅，主家破人離，百事兇殃，宜禳之。則應(yīng)中孚六三得敵或鼓或罷，或泣或哥之兇象。六處有救解神，末傳旺相，則九二鳴鶴在陰，其子和之之象也。
如正月癸丑日卯時(shí)子將，占人申命，行年在丑，天乙乘巳加申，逆理天乙，日辰在天乙后，戌為死乘白虎兇將加癸為用，卯時(shí)屬木，克人年丑土，為三陰課。
戌白
未陰
辰蛇
陰白陰白
未戌未戌
戌丑戌癸
貴
寅卯辰巳 命
丑 午
子 未
亥戌酉申
年
《訂訛》
三陰：貴人逆治，日辰在后，一也；發(fā)用傳終，各帶囚死，二也；將乘元虎，時(shí)克行年，三也。三者俱主暗昧無光，幽陰之象，故名三陰。
占主暗滯沉淪，見官屈伏，病多迍，名位失，財(cái)破，婚無就，孕生女。如日辰發(fā)用帶墓，鬼克行年，最兇。公私事皆不成?；騿驶辍⒂位?、天鬼諸煞，占病必死。
此課主兇，然六處有救解，末傳旺相，反之。
附：課傳中六陰俱備者，名六陰課。利私謀，不利公干。晝傳夜迷甚。
《心鏡》 又丘墓臨日辰亦曰三陰
天乙逆行為不順，元白二神居日前一陰。用中囚死復(fù)相克用神囚死，神將相克日二陰。，時(shí)賊行年兇有殘占時(shí)克行年為三陰。三陰任汝能行履，卦主精神入墓間。百事總乖家業(yè)散，縱使登科位不遷。
日辰見元武白虎為一陰，日辰在天乙后為二陰，用神囚死為三陰。
《袖中金》
天乙逆治，元白立于前，大旺克初，日辰囚死，正時(shí)克行年，名曰三陰。為悔為否，為殺為消。凡事屯蒙，健人失志，喜事反兇。
《訂訛》
四逆：用吉終兇，一也；用旺終衰，二也；天乙逆行，三也；傳入天乙后，四也。四者皆屬拂逆，故名四逆。
占主事體隔絕，有頭無尾，志意不遂，妻奴不順。
龍戰(zhàn)課
凡卯酉日占，卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰(zhàn)課。蓋卯月陽氣南出，萬物生；陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入，萬物凋；陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會(huì)之門，時(shí)氣分離，不可復(fù)合。如卯日占課，遇卯為用，人年復(fù)立卯上。酉日占事，逢酉發(fā)用，人年并立酉上。此陰氣主刑殺，陽氣主德生，其體如龍，一生一殺，相戰(zhàn)于門，故名龍戰(zhàn)。主占事疑惑，反復(fù)不定，統(tǒng)離之體，乃門戶不寧之課也。
象曰：“合者將離，居者將徙。欲行莫行，欲止莫止。出路迍邅，求婚莫娶。胎孕不安，財(cái)物弗聚?！比缛齻魅肴徽n，主賊來必戰(zhàn)。游神（春丑、夏子、秋亥、冬戌。相加，主行人必來，求財(cái)不得，占病反復(fù)，占官改動(dòng)?；蚍蚱弈炅⑵渖?，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財(cái)異居。將得天后，事起婦女。乘蛇虎元，尤加驚恐。事宜決斷，進(jìn)退不能，南北俱兇，縱有吉神將，不免其咎，當(dāng)應(yīng)離九三大耋之嗟兇象也。
如丁卯日辰時(shí)戌將占，卯加酉發(fā)用，人年立卯地，為龍戰(zhàn)課。
卯常
酉朱
卯常
常朱勾陰
卯酉未丑
酉卯丑丁
陰
亥子丑寅
戌 卯
年酉 辰
申未午巳
《訂訛》
龍戰(zhàn)：卯酉日占，卯酉上神發(fā)用，行年卯酉更的。卯月陽氣南出，萬物生，陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入，萬物凋，陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入，刑德聚會(huì)，其體如龍，一生一殺，相戰(zhàn)于門，故或龍戰(zhàn)。
占主疑惑反覆，門戶不寧。出忌南行，入忌北行。合者將離，居者將徙。欲行莫行，欲止難止。婚阻，孕不安，財(cái)不聚。如傳入三交，賊來必戰(zhàn)。游神并，行人來，病反覆，官改動(dòng)?；蚍蚱弈炅⑵渖希魇壹译x散，兄弟年立其上，主爭財(cái)異居。將得天后，事起婦人，乘蛇虎元，猶加驚恐。
《觀月經(jīng)》
日辰是卯酉，所臨作用神。名為龍戰(zhàn)卦，進(jìn)退事逡巡。
凡卯酉日占事，行年在卯酉上，又遇卯酉入傳，卯酉上發(fā)用者，是龍戰(zhàn)卦。其余日卯酉上發(fā)用者，亦是龍戰(zhàn)卦也。
父子難同室，夫妻亦不親。
若是仲日神位發(fā)用在卯酉上，主分離之事也。
分財(cái)爭內(nèi)外，論盜在比鄰。立秋乙卯日，辰時(shí)發(fā)用神。天罡臨卯上，發(fā)用正含嗔。
假令乙卯日巳將辰時(shí)占，一課巳乙、二課午巳、三課辰卯、四課巳辰，取辰加卯下賊上發(fā)用，是天罡在卯也。
人年立卯酉，正是涉迷津。
人行年本命立卯酉，得此卦其人應(yīng)涉迷津也。
《心鏡》
龍戰(zhàn)元黃二八門，春生秋殺決于分。
二月建卯，春分，生萬物。八月建酉，秋分，殺萬物。卯是日出月入之門，酉是日入月出之門。但遇卯酉日占事，用起其上，或人行年本命立卯酉者，則用此卦也。
燕至燕歸離會(huì)兆，雷發(fā)雷收見潛因。
二月元鳥至，以象會(huì)。八月元鳥歸，以象離。二月雷乃發(fā)聲，龍見德。八月雷始收聲，龍潛形，應(yīng)離會(huì)之象。
如今卯酉日占事，行年用起立斯辰。
卯酉日占，或行年本命在卯酉上，或用神在卯酉上，是龍戰(zhàn)卦也。
刑德兩途俱合此，
二月春分生萬物，主德復(fù)有殺氣，盜刑而榆莢落。八月秋分殺萬物，主刑復(fù)有德氣，盜施而蒜麥生。故曰刑德兩途俱合此也。
出南入北忌遭迍。行人進(jìn)退心疑貳，兄弟乖張妻不親。
《袖中金》
卯酉日占事，卯酉上發(fā)用，名曰龍戰(zhàn)卦。卯酉，天之私門，生殺有限，分社有期。雷動(dòng)龍奔，示其有戰(zhàn)。主人心疑惑，進(jìn)寸退尺，動(dòng)有乖離之象。
假令立秋乙卯日巳將辰時(shí)占，天罡加卯發(fā)用，兇。若行年又在卯酉者尤兇。
辰勾
巳青
午空
青 勾 空 青
巳 辰 午 巳
辰 卯 巳 乙
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
《曾門》
二八門上一為發(fā)用，欲行難行，欲止難止。人年立之，或分或異。刑德集聚，俱合于門。天地解離，不可復(fù)合。
《定章》曰：二月建卯，出萬物之門。八月建酉，納萬物之門。日出卯，月生酉，此皆日月所游，萬物所從。故曰卯酉之辰為二八之門。用起立此，占人欲行不得行，欲止不得止，以象刑德，俱合于門。生者東南，入者西北。人年立卯，卯日占事，用起卯上?；蛉四炅⒚?，以酉日占事，用起酉上。以此占人，動(dòng)搖不安。夫妻年在上，室家分絕。兄弟年立之，爭財(cái)異居。以應(yīng)刑不應(yīng)德。合者將離，居者將徙也。
丁卯日戌加卯用，年在卯上，曰二門。是欲行難行，欲止難止。主室家分離，兄弟異居也。
死奇課
凡斗罡系日辰陰陽發(fā)用，為死奇課。斗罡者辰也，蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神，死囚帶殺，所在者殃。如罡加四課之神，主死亡奇怪之事，故名死奇。月為刑奇主刑殺，占者咸兇，故主病疾憂患。日奇為福德，主奸盜并息，反兇為吉。統(tǒng)“未濟(jì)”之體，憂中望喜之課也。
象曰“辰為天罡，刑獄之曜。疾病死期，征戰(zhàn)兇兆。論訟被囚，干貴失靠?；榧蕹鲂校溁甲哉??！比鐜展砣漳?，災(zāi)劫惡煞相并克賊，及乘白虎，為必死之兆，大兇。更臨歲月之上，為三死課，禍尤兇。經(jīng)曰“三者盡傷，歲必受殃?！贝颂祛概R日，旬內(nèi)憂；臨辰，月內(nèi)憂；臨歲，歲內(nèi)憂。孟憂二親，仲憂己身，季憂妻奴，當(dāng)應(yīng)未濟(jì)初六濡其尾吝之兇象也。若旺相德合相生遇吉將，或六處有沖克救神及日奇，反吉。辰為月將尤美，為死奇回光，除禍為福，則應(yīng)六五，有孚吉象也。
如甲子日丑時(shí)巳將占，辰為天罡，加子為用，死奇課。
辰元
申青
子蛇
青 元 六 白
申 辰 戌 午
辰 子 午 甲
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
《訂訛》
死奇：天罡發(fā)用，月行度到角亢之分，或月宿臨太歲，日辰皆是天上日月星三奇，天罡星宿為死奇，月宿為刑奇，日宿為德奇。蓋白晝?nèi)f物光輝，夜則鬼神不潛，奸盜為害，所以日主德，月主刑，星主死也。日宿即月將是也；月宿乃月躔度。天罡太陰同見，六處有月將照之，謂死奇回光。只有太陰刑奇單見，亦主病患。而又天罡惡神并，且無月將救援，定主死亡奇禍，故名死奇。
《觀月經(jīng)》
式加死奇卦，天罡日月論。死亡推斗下，憂患月中陳。日至能除禍，諸家卦備均。
所生為父母，同類兄弟親。墓處論妻妾，三奇推苦辛。斗臨遭死損，月至憂患頻。日到災(zāi)殃散，思量卦有神。
如甲乙，亥為生，寅卯為類，未為墓是妾。如丙丁，寅為生，巳午為類，戌為墓。戊己，巳午為生，四季為類，辰為墓。庚辛日巳為生，申酉為類，丑為墓。壬癸日申為生，亥子為類，辰為墓。
《心鏡》
天上三奇日月星，日為福德月為刑
三奇皆靈奇也。日為福德者，日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者愈，故為福也。月為刑者，月夜曜也，則奸盜不止，鬼神不潛，惡獸不伏，病則劇，故主刑也。
星是死奇為北斗，更互加之各有靈。
星是死奇，為北斗星也。星斗之光不及日月之曜，處暗之中奸盜不止也。
加孟所生憂父母，臨仲為身及弟兄，季上見之妻與子，看其臧否與誰并。
假令今日丙丁，斗加寅，為孟，所憂父母；臨午為仲，所憂己身及弟兄；臨戌是季，為妻子奴婢。寅是火生，午是火旺，戌是火墓。他例此看，何奇加何位即可知之。
日主旬中辰月里，
奇加日，吉兇在旬內(nèi)。奇加辰，吉兇在月內(nèi)。遇奇則吉兇有應(yīng)。
歲上一年之內(nèi)程。
奇在太歲，吉兇在一年之內(nèi)應(yīng)也。
星月獨(dú)臨當(dāng)死患，
星奇主死、月奇主患。
其中日照免危傾。
星日之奇雖主兇惡，若日辰太歲上或有日奇，則星月不能為災(zāi)殃也。蓋日出則星月沒故也。日奇者，月將也，是太陽故曰日宿。月奇者月宿也，是太陰，是二十八宿值日發(fā)用也，亦如二煩卦論也。
《曾門》
三光媞媞，更立三奇。斗為死亡，月為憂患。日為福德，孟為二親。仲為己身，季為妻子奴婢。謂斗系之，憂死亡。月照之，憂疾病。日加之，有喜慶。日，太陽也，日加年，雖見斗月，即免兇憂。日為旬期，辰為月期，歲為年期。三者不傷，歲中無殃，三者盡傷，歲中受殃。謂斗系今日日辰，及歲辰也。
《定章》曰：日月星謂之三光，懸象著明為媞，若今日日月及斗并見，應(yīng)天三奇。斗為兇神也，所系者死。月為刑氣也，所臨者憂。日為福德也，則能救之。所生為孟，所旺為仲，所死為季。
如甲乙日亥為所生，卯為所旺，未為所死。斗月臨孟憂二親，斗月臨仲憂己身兄弟，斗月臨季憂妻子奴婢。
《訂訛》
死絕，日之死鄉(xiāng)又加死地之絕鄉(xiāng)發(fā)用。如甲日午加亥發(fā)用是也。甲木死在午，午火絕在亥，故名死絕。
占主紀(jì)綱紊亂，壯者病，病者死，百事衰微兇敗。
災(zāi)厄課
凡喪車、游魂、伏殃、病符、喪吊、丘墓、歲虎發(fā)用者，為災(zāi)厄課也。蓋喪車一名喪魂，正月起未，逆行四季。為惡鬼臨門，主病疾憂死，婦人產(chǎn)厄，非病有危。游魂，正月起亥，順行十二辰。為鬼祟、妖怪、不詳，主精神驚恐，病患兇災(zāi)。伏殃者，正月起酉，逆行四仲，為天鬼煞。主殃禍所侵，伏兵殺傷。病符，舊太歲，臨支克支，主闔家病患。并天鬼是疫，并白虎死喪，甚兇?；蚺R干支旺相，帶日財(cái)貴人，即宜成合殘年舊事。喪吊，歲前二辰為喪門，歲后二辰為吊客。若全加支干或年命發(fā)用，主身披孝服。或并死氣絕神，白虎臨身，吊客入宅，主自身死亡，致宅人掛孝。白虎，歲后四神并旬虎臨日辰兇。并鬼，病不可療。五墓者，金丑、木未、火戌、水土辰。主死喪病元。三丘，庫墓沖位。并虎雀喪門，有葬埋事。臨丑有墓田事。或丘墓入傳，季神逢丁神，將兇，主惡禍官病，兇災(zāi)最速。此兇殺災(zāi)殃危厄，故名災(zāi)厄。統(tǒng)歸妹之體，乃鬼祟作孽之課。
象曰：“家門厄會(huì)，妖孽為害。疾病死亡，財(cái)喜破壞?；樵卸鄡矗鲬?zhàn)大敗。行人不歸，訪人不在?！苯^神，如申子辰用巳類，取水絕在巳也。亦為墓門，為女災(zāi)，為劫煞，主孕兇，宜了絕舊事。血支，每月閉也。血忌，正丑二未三寅申，對(duì)位順數(shù)。忌針刺。并天空沐浴為產(chǎn)。血支血忌為破胎神，臨產(chǎn)宜見。胎神，絕前一位。羊刃，祿前一位，主兵刀血光。或值日用囚死，兇將并諸喪車惡殺，大兇?；蚯帻堊魅展恚瑸樾抑胁恍?，則應(yīng)歸妹征兇無攸利之象。若病符女災(zāi)，虎墓囚死，日辰年命有沖克，及天地醫(yī)救解，兇散為吉，病可療?；虬谆⒆鏖L生，為不幸中之幸，則應(yīng)初九跛能履征吉之象也。
如亥年正月將，乙亥日卯時(shí)占，未為喪車，春占死氣，加亥乘虎，亥年未為歲虎，曰災(zāi)厄課。
未白
卯六
亥后
六白常貴
卯未申子
未亥子乙
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未 白
六壬大全卷九終
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