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第06章 神煞概要

大六壬揭秘與現(xiàn)代應(yīng)用研究 作者:


第06章 神煞概要

  一般研習(xí)六壬者,對(duì)神煞皆不重視,以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來(lái)觀象斷課了。比如民國(guó)袁樹(shù)珊、韋千里,今日臺(tái)灣秦瑞生等人皆不重視神煞的作用。殊不知,很多問(wèn)題的占斷,皆是依靠神煞來(lái)最終定奪的。《壬歸》就認(rèn)為“吉兇由神(月將),克應(yīng)由煞(神煞)”,又云“將(天將)無(wú)神不靈,神無(wú)煞不應(yīng)”??芍裆肥侨烧伎藨?yīng)的關(guān)鍵。精研壬學(xué)者,莫不精稔神煞之運(yùn)用。明代陳公獻(xiàn)、清代劉赤江等人無(wú)一例外,皆是神煞方面的運(yùn)用大家。

  神煞不僅是克應(yīng)之需,更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補(bǔ)充。比如太歲可表天子,月建表地方諸侯,日德表高人、專(zhuān)家、學(xué)者等。皆是描述人象的,十分精確的。在一定程度上,神煞較之天官、月將更為重要,研究者對(duì)此一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。

  六壬中的神煞相當(dāng)復(fù)雜多端,須下苦功夫記住。

  1、歲煞

  太歲:天子,元首,總統(tǒng),佛祖,教主,頭頭,統(tǒng)乾之體,有第一號(hào)人物之義。同時(shí),也可表示父母、長(zhǎng)輩、祖上。占病可擬為閻王、祖宗之象,大忌見(jiàn)之。太歲亦代表中央政府、國(guó)家大事。太歲主一歲吉兇,應(yīng)在一年之內(nèi)。占流年以太歲為主要類(lèi)神,觀太歲三傳為斷。競(jìng)選總統(tǒng)者,最要太歲加臨日干年命之上,必主勝出。寅卯辰為東方龍位本家,寅卯辰作太歲乘龍神,為真龍?zhí)熳酉蟆?br />
  歲破:太歲所沖之辰,代表閣魁、首相、總理、宰輔等二號(hào)人物之象。又主上半年事(歲之一半之象),又為大耗,并財(cái)神主破耗財(cái)物,歲破作鬼主訟。

  病符:舊年太歲,代表病氣,陳年舊事。又為太上皇。病符作鬼克日干,俱主病癥,作日干財(cái)神,貴人生氣生合日干,宜結(jié)算陳年舊事。病符作天鬼臨支加支者,主一家人俱患時(shí)疫。

  喪門(mén)吊客:太歲前后二辰,前為喪門(mén),后為吊客。干支上逢喪吊,主年內(nèi)有喪事。喪吊逢年命之上,為人披麻帶孝也。類(lèi)神并喪吊,占病必死。

  官符:太歲三合前辰也。比如巳年太歲,則前辰酉為官符,主官司詞訟之事。

  白虎:太歲三合后辰也,主血光兇喪之事。

  小耗:病符所沖之辰也,主血光兇喪之事。

  歲墓:太歲后五辰也。主墳?zāi)埂⒉≡A、宅災(zāi)等事。

  2、季煞

  天喜:春戌夏丑秋辰冬未也。主喜慶、恩澤、官遷、財(cái)喜。

  寡宿關(guān)神:春丑夏辰秋未冬戌也。寡宿婚失。關(guān)神出行有阻。

  皇書(shū)戰(zhàn)雄:春寅夏巳秋申冬亥?;蕰?shū)主科名,功名詞訟喜之。戰(zhàn)雄戰(zhàn)勝。

  浴盆天目:春辰秋戌夏未科丑也。浴盆小兒占病忌之。天目主家中有鬼祟。

  孤辰:春巳夏申秋亥冬寅,意義與寡宿同。

  火鬼:春午夏酉秋子冬卯也?;鸸沓松呷缚烁芍е骰馂?zāi)。

  喪車(chē):春酉夏子秋卯冬午,喪車(chē)克日主病死。

  天赦:春寅夏午秋申冬子也。主恩赦人情,官訟喜見(jiàn)。

  3、月煞

  生氣:月建后二辰也。比如正月生氣在子,生氣為壬學(xué)中最吉之物,解兇增吉,成就新事,乘后合有孕,乘龍財(cái)婚,唯占盜賊 ,鬼作生氣,恐賊再來(lái),占病逢生氣,病癥日重。

  死氣:生氣所沖之辰也,主死喪之事。病訟孕產(chǎn)最忌。死氣加臨日干年命之上,必有死亡之驚。死氣再并飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者,尤為兇象,更的。

  死神:死氣后一辰也,與死氣同論。

  月破:月建所沖之辰也,主破壞、離散、婚嫁忌、產(chǎn)易生、事體月內(nèi)不成。

  天醫(yī):正月戌順行十二辰也。生氣之后生氣也,代表醫(yī)生。

  地醫(yī):天醫(yī)所沖之辰也,與天醫(yī)同論。

  飛魂天詔:正月起亥順行十二辰,飛魂主神魂不定,夜多兇夢(mèng),鬼祟相侵,天詔主詔書(shū)之喜。

  月厭:正月起戌逆行十二辰。月厭妨嫁娶,加玄盜賊,加蛇怪夢(mèng),加虎克日病死。加朱勾憂禁,逃者忌向此方。

  成神:正月起巳,順行四孟,主所謀得遂,成合事體。

  天馬:正月起午,順行六陽(yáng)辰,主遷動(dòng)詔命出行之事。

  皇恩:正月起未,順行六陰辰,主皇恩庇護(hù)。

  天鬼:正月起酉逆行四仲,主兵亡、產(chǎn)死、禍患、疫氣。

  天雞:正月起酉逆行十二辰。

  天財(cái):正月起辰順行六陽(yáng)辰,主財(cái)喜。

  書(shū)信:正月起酉順行十二辰,天雞、書(shū)信并朱雀主信函。

  血支:月建后一辰。

  血忌:正月起丑二月起未,三月起寅四月起申,依次順行六沖辰。血支血忌俱主血光,產(chǎn)孕病忌之。

  喪魄 :正月起未逆行四季,與飛魂同論,并金神血支血忌加臨年命刑克日干者,主刀下兇災(zāi)。

  天德月德:俱主福德吉利。

  4、旬煞

  旬奇:甲子甲戌旬奇在亥,甲申甲午旬奇在子,甲辰甲寅旬奇在丑,奇主奇逢,逢兇化吉。

  旬儀:六旬地支也。甲子旬儀在子,甲戌旬儀在戌,其余旬仿此,凡事吉慶,有禮儀之尊。

  三奇:甲戊庚人間三奇,乙丙丁天上三奇,大利官爵,主奇遇出眾,消災(zāi)避禍。

  丁馬:丁馬又名六丁,每旬之中,六丁之辰也。甲子旬中丁卯,甲戌旬中丁丑,甲申旬中丁亥,甲午旬中丁酉,甲辰旬中丁未,甲寅旬中丁巳。丁馬主搖動(dòng)不安、出行之事。亦為妖神,專(zhuān)主不祥、怪異、憂驚、長(zhǎng)生祿神乘丁,皆主生意。祿神不安,恐難持久作福。本命逢丁馬,心驚不安,坐地盤(pán)長(zhǎng)生之上,可作避難逃生論。丁馬要看日元,壬癸日逢之多主財(cái)動(dòng)婚動(dòng),庚辛逢丁多主兇動(dòng)。六庚日巳加申,六辛日午加辛皆丁神臨宅,人宅俱動(dòng)俱災(zāi)。

  旬癸:又名閉口,每旬之中六癸之辰也。閉口主人不言、病不食,機(jī)關(guān)莫測(cè)。祿神閉口,難依俸祿;財(cái)爻閉口,難求其財(cái);長(zhǎng)生閉口,生意已盡;鬼爻閉口,凡事忍讓?zhuān)]口不言,則禍可漸散矣。

  5、干煞

  干德:甲己德在寅,乙庚德在申,丙辛德在巳,丁壬日德在亥,戊癸日德在巳,主轉(zhuǎn)兇為吉,福佑之神,諸占皆喜。又表專(zhuān)家、學(xué)者等人象,亦名曰德。

  干奇;一般不論。

  游都:甲己在丑,乙庚在子,丙辛在寅,丁壬在巳,戊癸在申。游都較為重要,定要記住。游都主賊盜、來(lái)敵。兵占、失物占中要用。

  6、支煞

  支煞以占日支來(lái)取用,十分要緊。

  驛馬:三合頭沖之辰也。申子辰日馬在寅,巳酉丑日馬在亥,亥卯未日馬在巳,寅午戌日馬在申。驛馬為壬學(xué)中最重要的神煞之一,卦卦要推,課課要看。驛馬為動(dòng)遷之神,最喜與祿神相并,謂之祿馬同鄉(xiāng)。驛馬諸占所需,學(xué)業(yè)、工作、出行、疾病、求財(cái)皆要視其呈象。驛馬主行動(dòng),若驛馬空亡、落空、疾病、戀生、入墓、被合,皆主雖有出門(mén)動(dòng)身之象,實(shí)不行也。驛馬臨干,身動(dòng);驛馬臨支,宅動(dòng)。驛馬臨年命,身動(dòng)。驛馬也可同樣以年支、月支、命支來(lái)論。則有年馬、月馬、命馬之類(lèi)。然皆以日馬為主,若年命月馬與日馬相并,則主速動(dòng)遠(yuǎn)動(dòng)大動(dòng)。

  劫煞:寅午戌日在亥,亥卯未日在申,申子辰日在巳,巳酉丑在寅,劫煞主劫盜傷殺之事,諸占速應(yīng),劫煞乘白虎、玄武賊符等,必主劫盜之應(yīng)。

  亡神:寅午戌日在巳,亥卯未日在寅,申子辰日在亥,巳酉丑日在申。亡神主人亡物失,占病占物忌類(lèi)神并亡神入空亡之鄉(xiāng),必應(yīng)人亡物失事。

  破碎煞:寅申巳亥日在酉,卯子酉午日在巳,丑戌辰未日在丑。主物破、財(cái)損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病,謂之破敗神,最兇。惟酉作壬癸戊己日敗神有之,壬癸日多因酒色奴婢敗家敗身,戊己日多因子息而敗壞家業(yè)。

  華蓋:寅午戌日戌戌,亥卯未日在未,申子辰日在辰,巳酉丑日在丑,華蓋最忌與日干墓庫(kù)并,則為華蓋覆日人昏晦,尤兇。

  桃花煞:寅午戌日在卯,亥卯未日在子,申子辰日在酉,巳酉丑日在午桃花主口舌、淫亂,又為懸繩煞,占賊必自屋而下,占病必有自縊鬼。

  雨師:子日起申順行十二辰,主雨。

  晴朗:子日起午順行十二辰,主天晴。

  將星:寅午戌日在午,亥卯未日在卯,申子辰日在子,巳酉丑日在酉,將星代表大將。

  災(zāi)煞:寅午戌日在子,亥卯未日在酉,申子辰日在午,巳酉丑日在卯,主飛橫不測(cè)之事。

  以上神煞相當(dāng)要緊,其中的日德、驛馬、丁神、劫煞、成神、天馬、生氣、死氣、死神、月厭、破碎煞、天鬼、天赦、太歲、歲破、小耗、病符、天喜、喪吊更是重點(diǎn)中的重點(diǎn),不可等閑視之?!叭齻骷獌从泻?,全憑神煞解心迷?!?br />
  神煞多端,惟在觸類(lèi)旁通,神而明之,存于其人;運(yùn)用之妙,又存于一心也!

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