神物論卷之四

　　射覆起例

　　剛?cè)障瓤慈丈仙?，更兼發(fā)用細(xì)詳明。柔日支上先須視，用神兼取兩邊迎。

　　用傳

　　月將加時(shí)專視初，中末總棄不須拘。用加日辰兼旺相，其物可食定非虛。（反是不可食。）

　　用是水神近水物，火神經(jīng)火泥土居。金是金石詳其義，五行實(shí)物不多途。

　　及時(shí)過(guò)時(shí)

　　過(guò)時(shí)已發(fā)兼未發(fā)，用加支合正當(dāng)時(shí)。假令正月丑已過(guò)，寅為目下卯前期。

　　可用否

　　用神上下推休旺，有氣須知利用人。休廢不中無(wú)用物，天神地將為同陳。

　　完不完

　　旺相神加用日辰，陰陽(yáng)皆備物全形。此物堪為新且好，休囚刑克舊伶仃。

　　五行類

　　卦逢潤(rùn)下近水物，曲直木器成變形。伏吟近出返吟遠(yuǎn)，過(guò)往來(lái)經(jīng)卦內(nèi)物。

　　金為兵刃五金同，木行葦柴竹木中。水珠流轉(zhuǎn)形曲屈，火鬼羽毛炭火蹤。

　　五色類

　　旺從本色相從子，死妻囚鬼母從休。春占甲日水加干，木色青方黑水傳。

　　火赤土黃依此定，五行從日達(dá)其由。又如春季當(dāng)囚日，木家是旺赤中串。

　　遇火卻黃金卻黑，五鄉(xiāng)日干定源流。更次用物加上取，四時(shí)休旺理同周。

　　五色分四季衰旺例

　　木：旺青、相紅、死黃、囚白、休黑。

　　火：旺紅、相黃、死白、囚黑、休青。

　　土：旺黃、相白、死黑、囚青、休紅。

　　金：旺白、相黑、死青、囚紅、休黃。

　　水：旺黑、相青、死紅、囚黃、休白。

　　物有無(wú)

　　天空用起又空亡，時(shí)又空亡何處詳。若問(wèn)其中是何物，其中無(wú)物慢思量。

　　射物何知人誑詐，空亡為用且參詳。物自空方將到者，縱然有物也成閑。

　　乃無(wú)用不要緊之物也。

　　假令正月甲子日卯時(shí)射之，亥加卯，三傳戌午寅。若物自寅卯方來(lái)，乃空方來(lái)也。

　　虛實(shí)

　　日辰發(fā)用火神居，所用之物必多虛。若見(jiàn)水神虛又實(shí)，傳空加日及辰虛。

　　生死

　　生死先看子上神，用兼旺相必為生。囚死更兼刑克用，故知死物自然明。

　　水陸

　　火木相加用日辰，物生陸地最為真。巳酉丑金石經(jīng)火，申子辰為水內(nèi)論。

　　亥卯未木陸加水，寅午戌為陸路陳。

　　休旺

　　五行用起日辰中，休旺論之始見(jiàn)真。木神旺相為木物，死囚草葉是其因。

　　金旺王金囚見(jiàn)石，土神囚廢是灰塵。水火休旺依時(shí)論，次第推詳理自分。

　　形狀

　　用起孟神物帶圓，仲方四季碎并尖。旺神圓軟相方嫩，死神直硬不虛言。

　　囚神細(xì)碎推其義，休是輕形又不全。

　　可食否

　　日辰發(fā)用互相生，吉將并來(lái)食可陳。不備昴星八專卦，物非食類別推情。

　　可食又詳何味物，用加孟上定其酸。仲上是咸季甘美，五行本味更詳端。

　　五味

　　木酸 火苦 金辛 水咸 土甘

　　新故

　　發(fā)用日辰皆旺相，定知其物嫩而新。俱見(jiàn)死囚并克賊，必然故舊不庸詢。

　　用加生上新小弱，沐浴新而光澤鮮。

　　帝旺近貴爭(zhēng)用物（急用須極旺），從衰至養(yǎng)舊中言。（舊本作“從衰至養(yǎng)日中言”。）

　　集類

　　涉害昴星并八專，二三四件非一言。連茹日辰相比及，季神為用色相兼。

　　日辰相克為雜色，將此推之見(jiàn)類源。

　　死活

　　用逢生氣及月建，定為活物更無(wú)疑。被克死囚何以決？非為活物死中推。

　　要知何類詳生死，飛禽朱雀及從魁。

　　表里

　　發(fā)用日辰俱入傳，物有表里不虛言。只如甲午日寅午，外青內(nèi)黑見(jiàn)其端。

　　孟仲季

　　陽(yáng)孟為四角，陰孟不團(tuán)圓。

　　陽(yáng)中不偏托。（沈本作“陽(yáng)仲不便起”。）陰季缺斜言。（沈本作“陰仲缺斜言。”）

　　陽(yáng)孟加陰仲形方，陽(yáng)仲加陰季為圓。

　　又形狀

　　旺氣所勝圓而新，相氣所乘方而長(zhǎng)。死氣所勝剛而硬。休氣所勝尖小詳。

　　或是兩頭不均者，推前孟仲季同量。

　　十干主色

　　甲青乙碧丙色赤，丁紫戊黃己卻紅。庚白辛藍(lán)壬是黑，癸為陰水綠色連。

　　日辰上神

　　神后勝光加日辰，其物有爪及竅陳。太沖從鬼支干上，物有口腹最為真。

　　魁罡加之物帶竅。（沈本作“物帶殺?！保┏笪次镉忻寄恳颉Ｒ昶湮镉惺肿?，

　　巳亥物死亦黑形。（沈本作“巳亥此物必黑色?！保┥鷼庋孕滤罋馀f，旺相言生囚論死。

　　用在陽(yáng)生陰是死，初傳月厭法中云。

　　又日辰上神

　　日辰之上是天乙，珍寶貴奇兼可食。方圓黃白色鮮明，水下怪精魚(yú)類質(zhì)。

　　日辰之上見(jiàn)螣蛇，殊方異物帶文章?；蛞陨咝纹渖?，甘香可食味偏佳。

　　日辰之上見(jiàn)朱雀，光彩精明容灼灼。異物毛羽或文章，變異火炬或飛雀。

　　日辰之上見(jiàn)六合，光華食味應(yīng)佳物。竹木金玉綠石青，（沈本作“竹器金石絲竹音。”）

　　或是鹽醋咸雜物。日辰之上見(jiàn)勾陳，其物破蹇利于人。青黑文章草木實(shí)，

　　勾陳尾上損傷真。（一作瓦土損傷真。）日辰之上見(jiàn)青龍，其物懸虛堪食供。

　　繒帛錢財(cái)黃白線，或?yàn)椴菽鞠そ酝Ｈ粘街弦?jiàn)天后，其物須經(jīng)女子手。

　　蚌殼水類細(xì)推詳，白色如銀占法有。日辰之上見(jiàn)太陰，其物白黃生中心。

　　金銀刀鏡錢野物，劍鎖不然化飛禽。日辰之上見(jiàn)元武，流轉(zhuǎn)白色出水土。

　　文章鱗甲及虛空，物相勾連君記取。日辰之上見(jiàn)太常，其物可食色且黃。

　　其形圓實(shí)希而美，或?yàn)檎鋵毤?xì)推詳。日辰之上見(jiàn)白虎，其物刀傷堅(jiān)似鋸。

　　或?yàn)榘咨乐x(chóng)，金玉劍鐵皆同語(yǔ)。日辰之上見(jiàn)天空，其物遺棄塵穢中。

　　或?yàn)橛【R金石物，變異虛空丑狀容。

　　八卦屬十二將物類

　　王神

　　坎宮，神后，數(shù)九，子為純水，在石中。其色黑，其物水中之類。為江，為河，為溝瀆，其音羽，其性為智，其情為好，其味為咸，其方在北，在人為耳病、心病、腎虛之病，其形內(nèi)實(shí)外虛之象。

　　艮大吉，數(shù)八，丑為雜金，在冢墓。其色黃，其物產(chǎn)山中，為門，為闕，為徑路，其音宮，其性為信，其情哀，味甘。其方東北。在人為手指、背，其形上實(shí)下虛之象。

　　艮功曹，數(shù)七，寅為柔木，在山林。其色青黃，其物產(chǎn)山林，其形方，其音宮角，其性等與大吉同。

　　震，太沖。數(shù)六，卯為低木，在門戶。其色青，其物林木之類，為牖，為扉，為車，為船，其音角，其性仁，其情怒，味酸，其方正東，在人為足，為顙，為腓，其形上靜下動(dòng)之象。

　　巽，天罡，數(shù)五，位中有雜木，在城市，其色青，其物水池中之物，為股，為官司，為山野，其音角，其性仁，其情怒，味酸，其方東南，為發(fā)，為唇，為顙，為腸，其形方圓之象。

　　巽，太乙，數(shù)四，巳中有雜金，在窯灶。其色黃紅，木火中之類。為井，為廁，為囚系，其音角徵，其性仁禮，其味酸苦，其方東南，在人為發(fā)、為皮毛，方靜之象。

　　離，勝光，數(shù)九，午為純火，在屋宅。其色赤，戾熱之物，為文書(shū)，為戈，為兵甲胃，其音徵，其性為禮，其情為惡，味苦，其方正南，在人為目、心。其形光明彩色，內(nèi)虛外實(shí)之象。

　　坤，小吉，數(shù)八，未中有雜土，在田地。其色黃白，土產(chǎn)之類，為裳，為囊，為布帛，其音宮，其性信，其情哀，味甘。其方西南，在人為腹，其形方圓。

　　坤，傳送，數(shù)七，申為少陰，在平野，其色黃白，鐵石之類，性情一切與小吉同，其形外硬心空之象。

　　兌，從魁，數(shù)六，酉為純金，在金石中。其色白，金錢之類。尖圓之象。

　　乾，河魁，數(shù)五，戌中有雜火，在官府，其色黃，金鐵谷果，龍，馬，金玉，衣冠，其音宮，其性義，其情喜，其味辛，其方西北，在人為首之類。剛圓之象。

　　乾，登明，數(shù)四，亥為雜陽(yáng)，在河水，其色黑，水中之類，性情、音、方等同河魁，凡形圓實(shí)，多動(dòng)之象。

　　五行上下類物

　　水上見(jiàn)水，其物有足而多動(dòng)；水上見(jiàn)火，水土壞物；水上見(jiàn)木，其物有輪足轉(zhuǎn)動(dòng)；

　　水上見(jiàn)金，生命之物；水上見(jiàn)土，土中品物故舊；火上見(jiàn)水，傷破故物；

　　火上見(jiàn)火，好行少靜之物；火上見(jiàn)木，花果蔬菜；火上見(jiàn)金，鑄冶釵環(huán)；

　　火上見(jiàn)土，陶冶瓦磁器等類；木上見(jiàn)水，帶花生物；木上見(jiàn)火，殘焦枯槁之類；

　　木上見(jiàn)木，花木器等類；木上見(jiàn)金，傷損之象；木上見(jiàn)土，棺槨之具；金上見(jiàn)水，金石類；金上見(jiàn)火，爐冶物；金上見(jiàn)木，雕刻之物；金上見(jiàn)金，五金咸備之物；

　　金上見(jiàn)土，石器之物；土上見(jiàn)水，糅和物；土上見(jiàn)火，光明物；土上見(jiàn)木，堅(jiān)牢物；

　　土上見(jiàn)金，瓦石物；土上見(jiàn)土，壁壘物。

　　潤(rùn)下水之類，炎上火之類，曲直木之類，從革金之類，稼穡土之類。

　　《神物論》當(dāng)止此。道生批記。

　　鬼撮腳卷四終。