●課內論點
金口訣立課取事先觀四位的陰陽所屬定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人與事的吉兇成敗．以地分、將神、貴神、人元的所屬知其萬乎萬物的始終。
第一節(jié) 起課方法
一、起課必先定地分
金口訣立課必先定出地分． 地分是指問事人與解課人的相對方位及角度而言的，也可用問事人自己隨意指定方位，但是這個方位以問事人的方位為準，即以預測師為中心點，以其正前方為南，以其左為東，以身后為北；以其右為西；將十二地支納入其中即可判定地分。也可以取來人的屬相作為地分或報數(shù)、寫字（以字的筆劃數(shù)判定）、指方定位等方法來取地分。
常用方法為：取數(shù)法、指方定位法、取方定位法、本命法、外應法。另外還有取顏色法、翻書等方法，不一而足。
１、取數(shù)法：數(shù)理法是以所測之事或問課之人的名稱、字號、名字變成數(shù)理數(shù)，合起筆劃總數(shù)被十二除，取其余數(shù)，以子為１、丑為２、寅為３、卯為４ 辰為５、已為６、午為７、未為８、申為９、酉為１０、戌為１１、亥為１２、取地分立課。
?。病⒅阜蕉ㄎ环ǎ河蓡栒n人任意指定方位，或隨意撥動物體，物體靜止時所指方位，轉化為地分；即以此立課。
３、取方定位法：以預測師為中心點，以問事人的相對方向為準。取地分立課。
?。?、本命法：本命法是以來人的屬相為地分立課，不拘方位。
?。怠⑼鈶ǎ和鈶殪`活占取不拘形式之妙法，在金口訣中應用最多，不象其它預測法把其看的很高很深，概因金口訣立課取地分最強調神意兼?zhèn)?、神形一致，取課者需深明其理，參悟不微；如此方能出神入
欲知來意當以所坐站立方位立課，若人問富貴、可取其屬相而論；若人論成敗，可由其隨意寫字、報數(shù)而知曉；若論出行，可視其車牌號．問課時間而斷，或以其穿衣的顏色、出行的方向、住家的門牌號等隨意而取，靈活運用。
二、起課次取將神
?。?、凡取將神，必先知當月月將。月將是月建的六合處，如正月建寅，寅合于亥，亥即為正月的月將。亥為正月登明將陰水，戌為二月河魁將陽土、酉為三月從魁將陰金，申為四月傳送將陽金，未為五月小吉將陰土，午為六月勝光將陽火，巳為七月太乙將陰火，辰為八月天罡將陽上，卯為九月太沖將陰木，寅為十月功曹將陽木，丑為十一月大吉將陰土，子為十二月神后將陽水。月建月將列表如下：
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 已 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月將的更換是以交節(jié)為主，即交節(jié)即換月將。金口訣不象其它預測學那樣月令多以中氣為分界點，而是以節(jié)氣分界。
?。病⑷绾稳⑸?br />
以來人的時間（即年、月、日、時排成四柱），用月將加時尋地分方位之法找出將神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時、問事。屬相為寅虎，以寅為地分，把子月將丑加在時辰申上，順數(shù)至寅，得寅上為未，未即為將神。
三、起課再取貴神
?。薄?、貴神共有十二個，天乙貴神已丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽人，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木，天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常己未陰土，玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。其順序為：貴、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。須熟記此順序。
?。?、起貴神歌訣：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢馬虎，陽順陰逆行。
如甲戊庚日白天從丑（牛）起順轉；夜間從未（羊）起逆轉。
乙巳日白天從子（鼠）起順傳，夜間從申（猴）起逆轉。
丙丁日白天從亥（豬）起順轉，夜間從酉（雞）起逆轉。
六辛日白天從午（馬）起逆行，夜間從寅（虎）起順行。
特別注意，凡壬、癸、辛日起課，找貴神是白天逆轉夜間順轉，其它各日．都是白天順轉，夜間逆轉。
關于白天夜間的分界，應以星出為夜，星落為白天。
大家注意：若在白天下見太陽（即陰天時），則貴神按夜晚起例。切記！
關于貴種的順逆，以立課時的日干來定。關于貴神的順逆，取辰戌為陰陽界線。如從巳至戍逆轉，從亥至辰順轉。
接上例，日干為庚，按“甲戊庚牛羊”歌訣，白日順取，按貴神順序，依序在丑上取天乙貴人丑上，順數(shù)至寅為騰蛇巳火，則巳為貴神。
四、起人元
人元是取當天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口訣：
甲已還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊八何方發(fā)？壬子是真途。
其法以甲、己日從子上起甲子，順數(shù)至地分為止，所見天干即為人元。
接上例：戊子日地分為寅，戊癸日起壬子，順數(shù)至地分即為甲寅，即人元為甲，并依此法將貴神、將神配上神干和將干，至此則一課全矣。
五、金口袂起課例釋
一九九八年，十二月八日九點十分，把年、月、日、時轉化為干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳時、午地分，起課。
?。薄⑷〉胤?。地分為午。
?。病⑷⑸?。月將為丑，以月將加時尋地分之法，將丑加在時巳上，順數(shù)至午地分上得將神為未。
?。场⑷≠F神。己日干，以“乙己鼠猴鄉(xiāng)”貴神歌訣在子（鼠）上依貴神順序排列至地分午上，得貴神戌上。
?。?、取人元。以“甲己還加甲”歌訣起至午上，得人元為庚。
?。怠⒁晕遄釉莘ㄅ懦鰧⒏珊蜕窀?。以“甲己還加甲”歌訣數(shù)至將神未、貴神戌上，得辛將干和甲神干。
全課如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳時、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二節(jié) 次客法
歷代先師傳言：金口訣依法造式，端解百疑，備一時數(shù)客并一方求占，無不通明神占。預測若在同一時辰之內，所川皆為同一地分，該如何求之？古人早已有對應之法－－－－－ 次客法。即移神換將法、換日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奧妙之處，但取課者不可概取，否則解課時利弊不明、自相矛盾，故應慎取無疑也。
?。?、移神法：
凡移神法，只換貴神不換月將。貴神者，以十二貴神依序取之；人元以行人元兩遍之法而得之，故一時辰內同一地分可以立十二課，至第十三課重復如初。
例如：十月寅將，王子日，戊中時，辰位，立十二課。初評得貴神騰蛇，次課依序取朱雀，再課依序取六合，如此等等。立課只需熟記十二貴神歌訣：貴．騰……即可。而入元取甲己還加甲，見辰為戊；戊癸推壬子，見辰為丙；僅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
騰 朱 六 勾 青 空 白 ?！⌒￡帯『蟆≠F 騰
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。?10 11 12 13
?。病Q將法
法曰：陽將后三前五，陰將前三后五，課遇次客，換將不換神，更于人元上建起，數(shù)到本位。
凡用換將法，每月月將以子、寅、辰、午、申、戌為六陽將；逢之立課，遇次客者用后三前五，如寅月將立課，又立課為后三亥月將，再立課為前五辰月將。如以丑、卯、已、未、酉、亥為六陰將，遇次課者用前三后五；如巳月將立課，又立課為前三申月將，再立課為后五卯月將……如此等等。課中只換將不換種，人元以行人元兩遍之法遁之而得。
例：以十二月子將甲子日申時立課，地分為辰，立課得（１）；若立課者又坐在辰位問課，因子為陽將，取后三將酉立課，酉將加于申時，數(shù)至辰位得到太乙巳火；人元行兩遍之法，戊癸壬子推，數(shù)至辰，則人元為丙，即（２）；若再有問課者坐于辰位，取前五將寅將，寅將加于申時，數(shù)至辰位得到河魁戌將神，人元以丙辛從戊起，數(shù)至地分辰上，則人元為壬，即（３）；仍有立課者地分為辰，復取后三將亥，以月將加時 …；如此周而復始可立十二課，至十三課就重復如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。埂?0 11 12 13
同法，陰將前三后五，同一時辰同位可立十二課，至第十二課重復。
同一時辰內在同一方位可立十二課不重復，如在十二個方位內可立１４４課，以一天十二個時辰，問課可得１５２８課，苦五天換一甲子，即五日六十個時辰，共得７６４０課，而不重復，由此可見，一口內立１５２８課，求事解惑而不重復，其斷課細致而準確，再配以格局、神煞，無不神驗．
?。常畵Q日辰法
凡用換日辰法，以一課一日得貴種、人元、而地分、月將不變，日用十干，此法可用十課，至第十一課就重復．
例：如正月亥將戊寅日午時戌位問課，以戊日午時貴神在丑，順數(shù)至成為玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌為壬，即１；若又立課以己日午時貴神在子，順數(shù)至戌為太陰，人元甲己還加甲，遁到戌為甲，即２；若再立課以庚日午時貴神在丑，順數(shù)至戌為玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌為丙，即 ３；依序類推，共立十課而不重復
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
玄 陰 玄 常 白 白 玄 陰 后 后 玄
卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。埂?0 11
?。?、用爻支合法：
凡六合取位法，只以用爻的六合處取地分復立課，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月將庚申日丙戌時子位立課得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一課，子將加戌時尋地分得未月將小吉，庚日戌時貴神未起，逆數(shù)尋地分巳上得午火，貴神朱雀，人元以乙庚日丙作首，尋巳上得辛如?。?，課中用爻為朱雀午火，取午未合處，故用未作地分復立一課，子將加戌時尋地分得酉月將，庚日戌時貴神未起，逆數(shù)尋得貴神天乙貴神丑土，人元以乙庚日丙作首尋得癸如 ３ ，其用支為酉金，取六合處，如此共立十課：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 貴 六 子 空 勾 陰 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。埂?0
?。?、用爻干合法：
用爻干合法，取用爻的干合處，相對應的支作為地分復立課，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”為例，１課用爻為甲申（白虎），取干合為甲己合，即以乙庚日丙作首，尋己落卯地支，以卯為地分立課得２，用爻為庚辰，在以庚的合處為乙，乙庚日丙作首，數(shù)到乙落酉地支，即以酉為地分得３；在以酉為地分復立課，共立七課：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙陰 辛騰 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。?br />
?。?、月將加日尋地分
起課方法中，取完地分后，以月將加日尋地分找出將神，而貴神、人元之法不變。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起課為，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于測當日天氣、出行及日下吉兇等．
?。≌n內外之分
干－－－－｜ 干－－－－｜
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神——｜?。 ∩瘛?br />
ｌ內｜外
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｜ ?。?br />
方－－－－｜ 方－－－－｜
?。?、課內五行旺相休囚死定法
一、不受克者為旺；
二、課內同類多者為旺。
旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。
?。?、取用爻之法
凡取課必先觀用爻，再觀課內的旺相取事，知其來人的吉兇禍福，辦事的成敗。
不論課內用爻為陰為陽，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主事情虛假，吉兇變動不定，尋人望隔有變。
課內見三陰一陽，以陽為用爻，占事以陽定，宜速不宜遲，問事主男子。
課內見三陽一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動，多災，疾病連綿不斷，問事主婦女。
課內二陰二陽，以將為用爻，隨將陰陽變動，將陰為婦女，陽為男子，取事以月將為主，關于成敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來論。
課內純陰反陽，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽論。求本望人先兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動，宜在家不宜遠行，合內不合外，宜主不宜客，內明，外暗，遠行不利。
課內純陽反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強內弱之勢，宜客不宜主，合外不合內，凡求人。求官，求事：在外順利，在家不順利。
課內用爻及各位落空主空想，空動妄想，事情虛假，求謀不成，吉兇不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望進取無功，求謀不就，望而不成，有職無權，身兼多職， 空有職權。求財勞而無功，內設騙局無任何收獲；鬼賊落空雖兇不兇，發(fā)生失盜亦無損失，雖有大的驚恐；但無傷災事。如測婚姻男方空，男無力，女方空，女無力。
課內用爻旺相主求謀可成，吉兇力強。數(shù)少而變多，財少而多得，逢吉更吉逢兇更兇，旺極必制，如無制則吉中隱兇，兇中更兇，絕處逢生。凡休囚主吉兇無力，求望不成，大而變小，多而變少。強變弱，求謀宜速，借其人，方位，天氣各種外應可幫助取得。
課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財、升官、官司、出行、遠行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則兇，吉中隱兇；兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見四庫必沖，不沖不動庫不開。辦事難成，謀望無力，行人不沖不動，近病受沖必愈，久病逢沖必死。
９、課內五動取事
課中五動為發(fā)用之門戶，問事必須先取五動，如神克干官動，一般人間主家有官司及官司纏身，有官職之人問主有升官、遷職之變化，內見天馬、驛馬必有遷官升職。一般工作人員主想調動工作或想要出外辦事，但雖有職權，求財不可得；如得財可傷官。妻動主夫妻斗打事，分離，有外情。問情人的方向以地分旺相取六合定之。賊動防盜賊事，財動求時得利，必須自己努力求之。鬼動求謀有牽連，宜速不宜遲。
課內五動落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死空謀不成。四大空亡吉兇不成，妻動落空，夫妻不成，婚姻不順心。官動落空，升遷無功，有職無權、外出不成，勞而無功，調動不成，只主妄想。賊動落空，盜賊無兇，雖失可得，先失而后得，或這回來，物歸原主。財動落空，求取無功、經營無功、白費心血，求索難成。鬼動落空，兇事消，驚恐不兇。凡空，吉兇不定， 神將落空謀求一半成及不成，努力可成。
金口訣立課取事先觀四位的陰陽所屬定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人與事的吉兇成敗．以地分、將神、貴神、人元的所屬知其萬乎萬物的始終。
第一節(jié) 起課方法
一、起課必先定地分
金口訣立課必先定出地分． 地分是指問事人與解課人的相對方位及角度而言的，也可用問事人自己隨意指定方位，但是這個方位以問事人的方位為準，即以預測師為中心點，以其正前方為南，以其左為東，以身后為北；以其右為西；將十二地支納入其中即可判定地分。也可以取來人的屬相作為地分或報數(shù)、寫字（以字的筆劃數(shù)判定）、指方定位等方法來取地分。
常用方法為：取數(shù)法、指方定位法、取方定位法、本命法、外應法。另外還有取顏色法、翻書等方法，不一而足。
１、取數(shù)法：數(shù)理法是以所測之事或問課之人的名稱、字號、名字變成數(shù)理數(shù)，合起筆劃總數(shù)被十二除，取其余數(shù)，以子為１、丑為２、寅為３、卯為４ 辰為５、已為６、午為７、未為８、申為９、酉為１０、戌為１１、亥為１２、取地分立課。
?。病⒅阜蕉ㄎ环ǎ河蓡栒n人任意指定方位，或隨意撥動物體，物體靜止時所指方位，轉化為地分；即以此立課。
３、取方定位法：以預測師為中心點，以問事人的相對方向為準。取地分立課。
?。?、本命法：本命法是以來人的屬相為地分立課，不拘方位。
?。怠⑼鈶ǎ和鈶殪`活占取不拘形式之妙法，在金口訣中應用最多，不象其它預測法把其看的很高很深，概因金口訣立課取地分最強調神意兼?zhèn)?、神形一致，取課者需深明其理，參悟不微；如此方能出神入
欲知來意當以所坐站立方位立課，若人問富貴、可取其屬相而論；若人論成敗，可由其隨意寫字、報數(shù)而知曉；若論出行，可視其車牌號．問課時間而斷，或以其穿衣的顏色、出行的方向、住家的門牌號等隨意而取，靈活運用。
二、起課次取將神
?。?、凡取將神，必先知當月月將。月將是月建的六合處，如正月建寅，寅合于亥，亥即為正月的月將。亥為正月登明將陰水，戌為二月河魁將陽土、酉為三月從魁將陰金，申為四月傳送將陽金，未為五月小吉將陰土，午為六月勝光將陽火，巳為七月太乙將陰火，辰為八月天罡將陽上，卯為九月太沖將陰木，寅為十月功曹將陽木，丑為十一月大吉將陰土，子為十二月神后將陽水。月建月將列表如下：
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 已 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月將的更換是以交節(jié)為主，即交節(jié)即換月將。金口訣不象其它預測學那樣月令多以中氣為分界點，而是以節(jié)氣分界。
?。病⑷绾稳⑸?br />
以來人的時間（即年、月、日、時排成四柱），用月將加時尋地分方位之法找出將神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時、問事。屬相為寅虎，以寅為地分，把子月將丑加在時辰申上，順數(shù)至寅，得寅上為未，未即為將神。
三、起課再取貴神
?。薄?、貴神共有十二個，天乙貴神已丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽人，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木，天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常己未陰土，玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。其順序為：貴、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。須熟記此順序。
?。?、起貴神歌訣：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢馬虎，陽順陰逆行。
如甲戊庚日白天從丑（牛）起順轉；夜間從未（羊）起逆轉。
乙巳日白天從子（鼠）起順傳，夜間從申（猴）起逆轉。
丙丁日白天從亥（豬）起順轉，夜間從酉（雞）起逆轉。
六辛日白天從午（馬）起逆行，夜間從寅（虎）起順行。
特別注意，凡壬、癸、辛日起課，找貴神是白天逆轉夜間順轉，其它各日．都是白天順轉，夜間逆轉。
關于白天夜間的分界，應以星出為夜，星落為白天。
大家注意：若在白天下見太陽（即陰天時），則貴神按夜晚起例。切記！
關于貴種的順逆，以立課時的日干來定。關于貴神的順逆，取辰戌為陰陽界線。如從巳至戍逆轉，從亥至辰順轉。
接上例，日干為庚，按“甲戊庚牛羊”歌訣，白日順取，按貴神順序，依序在丑上取天乙貴人丑上，順數(shù)至寅為騰蛇巳火，則巳為貴神。
四、起人元
人元是取當天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口訣：
甲已還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊八何方發(fā)？壬子是真途。
其法以甲、己日從子上起甲子，順數(shù)至地分為止，所見天干即為人元。
接上例：戊子日地分為寅，戊癸日起壬子，順數(shù)至地分即為甲寅，即人元為甲，并依此法將貴神、將神配上神干和將干，至此則一課全矣。
五、金口袂起課例釋
一九九八年，十二月八日九點十分，把年、月、日、時轉化為干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳時、午地分，起課。
?。薄⑷〉胤?。地分為午。
?。病⑷⑸?。月將為丑，以月將加時尋地分之法，將丑加在時巳上，順數(shù)至午地分上得將神為未。
?。场⑷≠F神。己日干，以“乙己鼠猴鄉(xiāng)”貴神歌訣在子（鼠）上依貴神順序排列至地分午上，得貴神戌上。
?。?、取人元。以“甲己還加甲”歌訣起至午上，得人元為庚。
?。怠⒁晕遄釉莘ㄅ懦鰧⒏珊蜕窀?。以“甲己還加甲”歌訣數(shù)至將神未、貴神戌上，得辛將干和甲神干。
全課如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳時、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二節(jié) 次客法
歷代先師傳言：金口訣依法造式，端解百疑，備一時數(shù)客并一方求占，無不通明神占。預測若在同一時辰之內，所川皆為同一地分，該如何求之？古人早已有對應之法－－－－－ 次客法。即移神換將法、換日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奧妙之處，但取課者不可概取，否則解課時利弊不明、自相矛盾，故應慎取無疑也。
?。?、移神法：
凡移神法，只換貴神不換月將。貴神者，以十二貴神依序取之；人元以行人元兩遍之法而得之，故一時辰內同一地分可以立十二課，至第十三課重復如初。
例如：十月寅將，王子日，戊中時，辰位，立十二課。初評得貴神騰蛇，次課依序取朱雀，再課依序取六合，如此等等。立課只需熟記十二貴神歌訣：貴．騰……即可。而入元取甲己還加甲，見辰為戊；戊癸推壬子，見辰為丙；僅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
騰 朱 六 勾 青 空 白 ?！⌒￡帯『蟆≠F 騰
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。?10 11 12 13
?。病Q將法
法曰：陽將后三前五，陰將前三后五，課遇次客，換將不換神，更于人元上建起，數(shù)到本位。
凡用換將法，每月月將以子、寅、辰、午、申、戌為六陽將；逢之立課，遇次客者用后三前五，如寅月將立課，又立課為后三亥月將，再立課為前五辰月將。如以丑、卯、已、未、酉、亥為六陰將，遇次課者用前三后五；如巳月將立課，又立課為前三申月將，再立課為后五卯月將……如此等等。課中只換將不換種，人元以行人元兩遍之法遁之而得。
例：以十二月子將甲子日申時立課，地分為辰，立課得（１）；若立課者又坐在辰位問課，因子為陽將，取后三將酉立課，酉將加于申時，數(shù)至辰位得到太乙巳火；人元行兩遍之法，戊癸壬子推，數(shù)至辰，則人元為丙，即（２）；若再有問課者坐于辰位，取前五將寅將，寅將加于申時，數(shù)至辰位得到河魁戌將神，人元以丙辛從戊起，數(shù)至地分辰上，則人元為壬，即（３）；仍有立課者地分為辰，復取后三將亥，以月將加時 …；如此周而復始可立十二課，至十三課就重復如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
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同法，陰將前三后五，同一時辰同位可立十二課，至第十二課重復。
同一時辰內在同一方位可立十二課不重復，如在十二個方位內可立１４４課，以一天十二個時辰，問課可得１５２８課，苦五天換一甲子，即五日六十個時辰，共得７６４０課，而不重復，由此可見，一口內立１５２８課，求事解惑而不重復，其斷課細致而準確，再配以格局、神煞，無不神驗．
?。常畵Q日辰法
凡用換日辰法，以一課一日得貴種、人元、而地分、月將不變，日用十干，此法可用十課，至第十一課就重復．
例：如正月亥將戊寅日午時戌位問課，以戊日午時貴神在丑，順數(shù)至成為玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌為壬，即１；若又立課以己日午時貴神在子，順數(shù)至戌為太陰，人元甲己還加甲，遁到戌為甲，即２；若再立課以庚日午時貴神在丑，順數(shù)至戌為玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌為丙，即 ３；依序類推，共立十課而不重復
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
玄 陰 玄 常 白 白 玄 陰 后 后 玄
卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
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?。?、用爻支合法：
凡六合取位法，只以用爻的六合處取地分復立課，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月將庚申日丙戌時子位立課得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一課，子將加戌時尋地分得未月將小吉，庚日戌時貴神未起，逆數(shù)尋地分巳上得午火，貴神朱雀，人元以乙庚日丙作首，尋巳上得辛如?。?，課中用爻為朱雀午火，取午未合處，故用未作地分復立一課，子將加戌時尋地分得酉月將，庚日戌時貴神未起，逆數(shù)尋得貴神天乙貴神丑土，人元以乙庚日丙作首尋得癸如 ３ ，其用支為酉金，取六合處，如此共立十課：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 貴 六 子 空 勾 陰 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
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?。?、用爻干合法：
用爻干合法，取用爻的干合處，相對應的支作為地分復立課，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”為例，１課用爻為甲申（白虎），取干合為甲己合，即以乙庚日丙作首，尋己落卯地支，以卯為地分立課得２，用爻為庚辰，在以庚的合處為乙，乙庚日丙作首，數(shù)到乙落酉地支，即以酉為地分得３；在以酉為地分復立課，共立七課：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙陰 辛騰 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
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?。?、月將加日尋地分
起課方法中，取完地分后，以月將加日尋地分找出將神，而貴神、人元之法不變。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起課為，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于測當日天氣、出行及日下吉兇等．
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?。?、課內五行旺相休囚死定法
一、不受克者為旺；
二、課內同類多者為旺。
旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。
?。?、取用爻之法
凡取課必先觀用爻，再觀課內的旺相取事，知其來人的吉兇禍福，辦事的成敗。
不論課內用爻為陰為陽，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主事情虛假，吉兇變動不定，尋人望隔有變。
課內見三陰一陽，以陽為用爻，占事以陽定，宜速不宜遲，問事主男子。
課內見三陽一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動，多災，疾病連綿不斷，問事主婦女。
課內二陰二陽，以將為用爻，隨將陰陽變動，將陰為婦女，陽為男子，取事以月將為主，關于成敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來論。
課內純陰反陽，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽論。求本望人先兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動，宜在家不宜遠行，合內不合外，宜主不宜客，內明，外暗，遠行不利。
課內純陽反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強內弱之勢，宜客不宜主，合外不合內，凡求人。求官，求事：在外順利，在家不順利。
課內用爻及各位落空主空想，空動妄想，事情虛假，求謀不成，吉兇不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望進取無功，求謀不就，望而不成，有職無權，身兼多職， 空有職權。求財勞而無功，內設騙局無任何收獲；鬼賊落空雖兇不兇，發(fā)生失盜亦無損失，雖有大的驚恐；但無傷災事。如測婚姻男方空，男無力，女方空，女無力。
課內用爻旺相主求謀可成，吉兇力強。數(shù)少而變多，財少而多得，逢吉更吉逢兇更兇，旺極必制，如無制則吉中隱兇，兇中更兇，絕處逢生。凡休囚主吉兇無力，求望不成，大而變小，多而變少。強變弱，求謀宜速，借其人，方位，天氣各種外應可幫助取得。
課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財、升官、官司、出行、遠行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則兇，吉中隱兇；兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見四庫必沖，不沖不動庫不開。辦事難成，謀望無力，行人不沖不動，近病受沖必愈，久病逢沖必死。
９、課內五動取事
課中五動為發(fā)用之門戶，問事必須先取五動，如神克干官動，一般人間主家有官司及官司纏身，有官職之人問主有升官、遷職之變化，內見天馬、驛馬必有遷官升職。一般工作人員主想調動工作或想要出外辦事，但雖有職權，求財不可得；如得財可傷官。妻動主夫妻斗打事，分離，有外情。問情人的方向以地分旺相取六合定之。賊動防盜賊事，財動求時得利，必須自己努力求之。鬼動求謀有牽連，宜速不宜遲。
課內五動落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死空謀不成。四大空亡吉兇不成，妻動落空，夫妻不成，婚姻不順心。官動落空，升遷無功，有職無權、外出不成，勞而無功，調動不成，只主妄想。賊動落空，盜賊無兇，雖失可得，先失而后得，或這回來，物歸原主。財動落空，求取無功、經營無功、白費心血，求索難成。鬼動落空，兇事消，驚恐不兇。凡空，吉兇不定， 神將落空謀求一半成及不成，努力可成。
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