取用神有分事卦與心態(tài)卦：

　　正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作為用神，據(jù)此為核心分析事態(tài)的吉兇趨勢，按這類取用神的卦象，我們也稱之為事卦。但其實卦象取用形式有分兩類：一類就是我們平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神選取方式，就如上一章詳細(xì)論述那樣，你占問什么人事，就從卦中套取相應(yīng)代表人事的那個爻作為用神，例如問這所房子能買到否，取代表房子的父母爻為用神，問這樁生意能賺錢否，取代表錢財?shù)钠挢斬碁橛蒙竦鹊?。事卦中因主客觀條件的促成，也細(xì)分出不少卦種，諸如吉兇卦、應(yīng)期卦、時效卦、指導(dǎo)卦、兼應(yīng)卦、災(zāi)卦、現(xiàn)狀卦等等，這留待在以后的篇章再分類論述。而另一類，則是心態(tài)卦，即是反映問卦人憂患心態(tài)、專門針對問卦人心念變幻而占的分析卦象，那什么類型的問事是屬于心態(tài)卦呢？如憂患之占、憂慮之占、疑惑之占、猶豫不決之占、患得患失之占等等，由問卦人心態(tài)變幻而產(chǎn)生的卦占。這類型心態(tài)問占不同于事卦，事卦可根據(jù)不同的問事，有不同的用神選擇，但一般都只明確一個用神，只有一個吉兇趨勢分析的核心。而心態(tài)卦的用神確定卻同時存在兩個相互排斥的分析核心，以代表安樂事態(tài)趨勢的子孫爻為喜神，寓意無憂與吉利；以代表憂患事態(tài)趨勢的官鬼爻為憂神，寓意兇忌與禍非。同時通過卦象中喜憂兩用神的旺衰程度對比，來判斷卦象的吉兇趨勢。古人之所以把子孫爻定性為掃除憂患的安樂喜神，因為子孫爻也代表孩子，孩提時代總得父母撫養(yǎng)百般呵護(hù)，飯來張口衣來伸手，除玩樂沒大事，無憂無慮，所以為安樂之寓意；而官鬼爻則代表事業(yè)、官職、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪類角色，不是身負(fù)責(zé)任就是憂患纏身不得安逸，所以為憂患之寓意。如亥月庚辰日問占目前經(jīng)營的飲食生意該不該追加投入開分店，得“晉之未濟(jì)”

　　干支：亥月 庚辰日 （旬空：申酉）

　　乾宮：火地晉（游魂）　　　　　　　　　　　　 離宮：火水未濟(jì)

　　六神　 伏 神 【本 卦】　　　　　　　　　　　　 【變 卦】

　　螣蛇　　　　　▅▅▅▅▅ 官鬼巳火　　　　　　 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)

　　勾陳　　　　　▅▅　▅▅ 父母未土　　　　　　 ▅▅　▅▅ 父母未土

　　朱雀　　　　　▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 世　　　　　▅▅▅▅▅ 兄弟酉金

　　青龍　　　　　▅▅　▅▅ 妻財卯木　　　　　　 ▅▅　▅▅ 官鬼午火 世

　　玄武　　　　　▅▅　▅▅ 官鬼巳火 ×→　　　　▅▅▅▅▅ 父母辰土

　　白虎 子孫子水 ▅▅　▅▅ 父母未土 應(yīng)　　　　　▅▅　▅▅ 妻財寅木

　　猶豫不決之占，屬于心態(tài)卦。卦中寓意憂患趨勢的官鬼發(fā)動，竟迎頭相克世爻酉金，此舉不但引發(fā)憂患連綿，事主還將遭受損傷。我見官鬼巳火化出的父母辰土帶日令，這個損害居然是由于目前的生意所引發(fā)

　　我對事主說：“日上辰土合旺世爻，酉金又正好旬空，目前的生意應(yīng)該很順利如意，特別是每年的三月與九月，是特別的興旺”。

　　他點頭首肯：“我的店鋪正處于一所高校與一所中學(xué)旁邊，這兩個月份正是學(xué)生結(jié)束假期開課的時間”。

　　我接著道：“你最好暫時不要開新店，鬼爻發(fā)動必有是非，卦變未濟(jì)就是未成功，事情的趨勢不如理想。鬼動克世更加不妥，我覺得你目前經(jīng)營的店鋪要小心，它將是引發(fā)一連串煩惱的禍根，往年的三月九月你很順暢，但下一年的三月你就不再走運了”。

　　對方顯然不信：“正因為目前的生意旺，我才有擴(kuò)張的打算，不至于說垮就垮吧”。

　　他沒有理會我的忠告，元旦期間終于尋得另一個鋪位，不料飛來橫禍，剛開始裝修之時，廣州出現(xiàn)了“非典型肺炎”病例，這令人聞之色變的新型傳染病所觸發(fā)的恐慌，在數(shù)月內(nèi)迅速蔓延全球，飲食業(yè)首當(dāng)其沖，食客大幅度減少，衛(wèi)生監(jiān)督檢查頻繁，此人原本興旺的生意一落千丈，連總店都連續(xù)多月陷入虧損，更別說剛開張的新店，面對兩頭挨巴掌的窘?jīng)r，只好使出三十六計中的李代桃僵之策，不得不將新店關(guān)門大吉，可謂大虧傷身。

　　而困惑之問與懷疑之占，也屬于心態(tài)卦之列，子孫發(fā)動或旺相代表問題不存在，說明懷疑不成立，相反若官鬼發(fā)動或旺相，則寓意確實存在問題或破綻。野鶴就很好利用了這點，應(yīng)用于勘測風(fēng)水禍患的定位上。如酉月戊寅日因長期官運不興，懷疑是否院內(nèi)有井妨礙風(fēng)水，問占得“師之臨”

　　干支：酉月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）

　　坎宮：地水師（歸魂）　　　　　坤宮：地澤臨

　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

　　朱雀　▅▅　▅▅　父母酉金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母酉金

　　青龍　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　應(yīng)

　　玄武　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土

　　白虎　▅▅　▅▅　妻財午火　世　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土

　　螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孫卯木　世

　　勾陳　▅▅　▅▅　子孫寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻財巳火

　　原注：子孫發(fā)動，非此井之故也。

　　此人懷疑總不能升官的原因是宅中有井，影響了家宅風(fēng)水導(dǎo)致，因此問卜。象這類的問占方式，乃困惑懷疑之占，屬于心態(tài)范疇，所以直接定位子孫爻或官鬼爻分析即可知禍福趨勢，卦中鬼爻不動，代表安樂的喜神子孫爻卻發(fā)動，一卦中的有用動兆，往往是吉兇趨勢的主導(dǎo)信息。這等于是在告知事主懷疑不確，實際上并無此患。況且卦中子孫爻是動而生旺世爻，更昭示此井不但于事主無損還有裨益。

　　又如因居住于此衙署的上幾任長官都很背運，不是被降職革除告終，就是在任上不幸兇亡，懷疑是宅后水溝從后流入造成的壞風(fēng)水，戌月己亥日因此占得“火風(fēng)鼎”

　　干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）

　　離宮：火風(fēng)鼎

　　六神 　伏　　神　【本　　卦】

　　勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火

　　朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫未土　應(yīng)

　　青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財酉金

　　玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財酉金

　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世

　　螣蛇　 父母卯木 　▅▅　▅▅　子孫丑土

　　原注：即此處違也，速宜改往東流。后開溝見許多尸骸白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之。

　　這卦的分析，與上卦的應(yīng)用原理一樣，不同的是上卦是子孫發(fā)動寓意懷疑不確，這卦卻是靜卦憂神官鬼持世，昭示懷疑屬實，確有其患（靜卦的卦理定性將在之后的專門章節(jié)系統(tǒng)論述），結(jié)果挖溝即見許多白骨，陰氣積聚影響陽宅風(fēng)水。

　　心態(tài)卦也有明暗之分：而心態(tài)卦的構(gòu)成，也細(xì)分為兩類模式，一類是由于問卦人主觀意識構(gòu)成的心態(tài)卦，就是說問卦人自己很清楚自己是為憂患或懷疑某些事態(tài)趨勢因而占卜，如問占“我很擔(dān)心我的事業(yè)”、或“我很懷疑家居的風(fēng)水是否有問題”等等，這屬于明心態(tài)卦，斷卦人可根據(jù)問卦人說出口的問占意圖，直接定位子孫爻或官鬼爻作分析，明心態(tài)卦相對于暗心態(tài)卦，判斷起來容易很多。如某人夢里被亡母召喚，于是自已也跟隨著去了，擔(dān)心這是不是自己將要離開人世的預(yù)示，于戌月戊申日因此占卦得“風(fēng)山漸”

　　干支：戌月 戊申日　(旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）

　　艮宮：風(fēng)山漸（歸魂）

　　六神 　伏　　神　【本　　卦】

　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　應(yīng)

　　青龍 　妻財子水 　▅▅▅▅▅　父母巳火

　　玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土

　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫申金　世

　　螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母午火

　　勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土

　　原注：子孫持世，何憂？果后無恙。

　　擔(dān)憂這個夢境可能是自己將遇禍患的兇兆，因而問占，這很明確是為心中憂慮而占，擺在字面上的卦題就是屬于心態(tài)卦，按心態(tài)卦定位子孫與官鬼憂喜兩用。搖出靜卦，靜卦若得遇喜神子孫持世即為兆吉的首要信息，而這卦正是代表安樂的子孫爻持世，持世的子孫爻有根無破，憑這即可斷為安樂無憂的吉兆，心中所患煙消云散。果然后來什么兇事都沒有發(fā)生。

　　而什么叫暗心態(tài)卦呢？這就涉及到我們之下準(zhǔn)備論述的主題內(nèi)容，暗心態(tài)卦指的是問卦人自己表面上是在求問某件事態(tài)的吉兇趨勢，但由于對此事趨勢的異常關(guān)切，不知不覺中帶著濃重的憂患心情去問占事情，造成在卦象信息的顯示過程中，對比于事態(tài)的心念，憂患的心念明顯占了上風(fēng)，從而使到顯示出來的卦象，事態(tài)的信息沒突出在重要位置上，甚至沒有任何顯露，反而代表心態(tài)的信息卻清晰顯示的反?，F(xiàn)象，斷卦人若缺乏經(jīng)驗，還是按事卦抓取用神，預(yù)測結(jié)果將會大錯。而這個問事心態(tài)的轉(zhuǎn)變過程，有時候連問卦人自己都不清楚是怎么回事，但經(jīng)驗豐富的斷卦人卻可以通過卦象信息的精確解讀洞悉其中，繼而排除假用神，正確抓取真正的用神。當(dāng)然整個分析過程并不是靠個人虛幻靈感，而是必須嚴(yán)格通過有形的卦理公式套算得來，在講義以后章節(jié)將系統(tǒng)性地陳述這個理論與方法。如亥月辛酉日子占父病，問服用牛黃丸可否？得“澤天夬”

　　干支：亥月 辛酉日 (旬空： 子丑) （摘自《增刪卜易》）

　　坤宮：澤天夬

　　六神 　伏　　神　【本　　卦】

　　螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土

　　勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫酉金　世

　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財亥水

　　青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土

　　玄武　 父母巳火 　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　應(yīng)

　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財子水

　　原注：灌服此丸可保立愈。服之便醒，喜子孫持世也?；蛟唬和亲诱几杆帲回钥锤肛?，一卦用子孫，其故何也？余曰：前卦父爻發(fā)動，神兆機(jī)于動，以父母斷之。后卦子孫持世值日，子孫乃喜悅之神，父病即安則喜悅矣。卦無不靈，在人通變。

　　從原注中的對答可知道，有易者對同是問占父母病藥之事，卻一卦重在分析父母爻，另一卦卻重在分析子孫爻甚為不解。野鶴表面上答復(fù)是卦中的異兆造成分析上須要變通，但變通靠的不是純粹的個人靈感，也須遵循一定的卦理規(guī)則，這卦實際上是由于問卦人對父親健康過于關(guān)切，搖卦中不覺間抱著濃重的憂慮心態(tài)，希望父親病好，又擔(dān)心父親病情惡化，這種心念傳導(dǎo)到卦象中，造成反映事卦的用神父母爻消失在卦象中（在吉兇判斷層面伏爻并不算是卦象內(nèi)容的一部分），而專門反映心態(tài)的用神子孫爻與官鬼爻，卻映在世應(yīng)的顯要位置上，這一事卦向心態(tài)卦轉(zhuǎn)變的反常的信息，立刻被經(jīng)驗豐富的野鶴捕捉到，于是拋棄事卦的取用原則，轉(zhuǎn)而按心態(tài)卦的思路分析定性，搖得靜卦喜神子孫持世有根無破，吉兆明顯，且子孫爻臨日建，預(yù)示當(dāng)日內(nèi)便可得痊愈，所以他說“灌服此藥立愈”。事主問父親，表面的卦題應(yīng)屬于事卦范圍，但由于事主的問事心態(tài)出現(xiàn)變幻而使卦象轉(zhuǎn)變成心態(tài)卦，這就屬于典型的暗心態(tài)卦。

　　我再舉例一個現(xiàn)實中遇見到屬于暗心態(tài)卦的特殊例子。某日傍晚，我在外辦完事，正在找館子準(zhǔn)備吃飯，忽然接到朋友語氣急促的手機(jī)：“吃飯了嗎？我朋友遇到焦心的事情，想麻煩您幫忙”。我問：“什么急事那么慌慌張張”？電話那頭：“好象是關(guān)于他4歲孩子的病”，我心一緊：“上醫(yī)院了嗎？”，“剛從醫(yī)院回來”，我道：“哦，剛吃完飯，立刻就過來”，與朋友趕到事主家中，主人雖然熱情招呼，但他與家人的臉上明顯寫著一種凝重而憂慮的神色。主人遞給我一張驗單，指著上面的指標(biāo)道：“我家孩子三歲的時候忽然得了一種叫“過敏性紫癜”的免疫力疾病，幸好發(fā)現(xiàn)得及時，沒有影響到腎臟，年頭的時候住院治療，之后又定期復(fù)查，已經(jīng)大半年沒再復(fù)發(fā)，醫(yī)生說已經(jīng)算是康復(fù)了，于是我們疏忽沒再定期驗?zāi)?，但小孩最近咳嗽，有只眼的眼皮有點腫，今天上醫(yī)院的同時順便帶他去驗?zāi)颍瀱蔚慕Y(jié)果卻十分嚇人，醫(yī)生說已經(jīng)是腎炎，可能是紫癜復(fù)發(fā)，建議立即轉(zhuǎn)回?？浦委?。哎！已經(jīng)發(fā)展到腎炎怎么孩子一點癥狀都沒顯露出來?。慷际俏覀兪韬稣樟现^，很擔(dān)心，想問問孩子的病況趨勢”。卦象搖出來是“雷山小過”

　　干支：子月 己卯日　(旬空：申酉)

　　兌宮：雷山小過（游魂）

　　六神 伏　　神　 【本　　卦】

　　勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土

　　朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金

　　青龍　子孫亥水　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世

　　玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金

　　白虎　妻財卯木　　▅▅　▅▅　官鬼午火

　　螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辰土　應(yīng)

　　“小過”的寓意是可以補(bǔ)救的過失，我指著卦象跟主人道：“你大可放心，既然卦出小過，說明目前病還未構(gòu)成實質(zhì)性的損害，無論是現(xiàn)狀與將來，都存在補(bǔ)救過失與治愈的機(jī)會，不管是什么病只要積極治療就不妨事”，主人聽后輕舒了一口氣。然而再細(xì)看卦象，蹊蹺的信息出現(xiàn)了，問孩子病，應(yīng)取子孫爻為用神，但奇怪的是卦中卻用神不現(xiàn)，事主這么關(guān)切孩子神情如此專注，搖出的卦象代表孩子的子孫爻怎么會不在卦中的呢？這不符合信息顯露的常理，雖然月令上的子孫子水可以作為用神，但鬼爻持世卻又說明什么呢？我斷定這卦的信息已經(jīng)不屬于一般的事卦，而是由于事主對此事的憂慮心態(tài)過重，卦象性質(zhì)已由一般性的事卦轉(zhuǎn)變?yōu)榉从呈轮鲬n患心態(tài)的心態(tài)卦！既已定性是心態(tài)卦，用神迅速定位，子孫爻代表安樂趨勢的喜神，鬼爻則是憂患趨勢的忌神。這卦是靜卦，根據(jù)靜卦的吉兇判斷原則，一般最怕的是忌神持世，那是兆兇的首要信息，這卦乍看上去雖然也是忌神鬼爻持世，但靜卦中的持世的忌神官鬼午火卻被月令沖破，這卻是喜人的信息，因為靜卦若出現(xiàn)忌神持世遭日破月破或“無根”，反而是吉利的預(yù)兆（卦理詳見總論篇靜卦章）。這卦的持世鬼爻，被月令所破，生鬼的根源財爻又沒有上卦，兩重喜兆信息都同時露了出來，若說鬼爻“無根”之喜，僅說明有病但只限于表皮的話，那月令代表過去，鬼爻被月破就是現(xiàn)狀根本沒禍患的信息提示。

　　孩子根本沒??？我不禁懷疑地又看了看驗單，但驗單上清晰明白地印著：“pro 0.75/gl， ery 250/nl”。事主好象發(fā)覺了我異樣的表情，又緊張起來：“卦上看出什么來了？”我只好照實回答：“卦象顯示孩子沒這個病”，這個預(yù)測結(jié)果出乎在座所有人的意料，事主也感到有點唐突，問道：“這卦象能作準(zhǔn)嗎？”，我說：“古筮預(yù)測不管之前怎么個準(zhǔn)法，都不能作為未來趨勢的定標(biāo)，它的信息僅能作為參考提防之用，既然卦象有這樣的顯示，不排除驗單出錯的可能，不妨明天再驗一次尿確診一下，即使真的有病，小過卦將不會有大麻煩，積極治療就是了。”結(jié)果第二天10點剛過，即接到朋友電話：“真讓你測中，今天他孩子驗?zāi)虻慕Y(jié)果居然是全部正常，他說昨天有二十張驗?zāi)騿嗡蜋z，可能有驗單混淆了，今天只有兩張驗?zāi)騿嗡蜋z，他還特意看了另一張驗單結(jié)果，也是正常的，醫(yī)生說看驗單及癥狀，應(yīng)該是沒事的”，我說：“沒事就太恭喜了，請轉(zhuǎn)告他，保險起見過兩天再驗一次吧，另外既然卦出小過，說明對孩子的護(hù)理方面確實存在疏忽的地方，需要及時糾正”，朋友問：“那應(yīng)從哪方面注意？”，我答：“卯木是鬼源，現(xiàn)于日令藏于白虎，虎為咆哮之象，日令寓意事態(tài)現(xiàn)狀，這正與目前孩子正在咳嗽的癥狀對應(yīng)，應(yīng)加強(qiáng)這方面的治療與預(yù)防為好。”兩天后再次驗?zāi)?，結(jié)果還是指標(biāo)全部正常，大人們一直懸著的心終于安定了下來。骨肉至親，所以這卦雖然問的是孩子病況，卻明顯顯露出父親的擔(dān)憂之情，能迅速從卦象中抓住事主的心念變化，就可以為之后的準(zhǔn)確定位事態(tài)吉兇打下堅實基礎(chǔ)。

　　至于暗心態(tài)卦產(chǎn)生的客觀原由，倒很容易理解，關(guān)心則問，人若不是心中有所思所疑所慮所憂，就不會產(chǎn)生問事的意念，事態(tài)與心態(tài)是息息相關(guān)的，事態(tài)的趨勢變幻會導(dǎo)致人的心態(tài)發(fā)生游離，繼而由于心態(tài)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，影響到卦象信息重心的轉(zhuǎn)移。這也就意味著，任何的問事卦象，隨時都有可能因為問卦人瞬間心態(tài)的變化，卦象信息顯示由事卦轉(zhuǎn)變?yōu)樾膽B(tài)卦，于是構(gòu)成了一種任何問事卦象里隨時都可能跳出來的通用性用神：專用于心態(tài)分析的子孫爻與官鬼爻。當(dāng)然，這并不是說卦中的子孫爻或官鬼爻出現(xiàn)在卦中顯要位置上，一定是心態(tài)信息的顯示，也并非所有暗心態(tài)卦中的事卦用神都會隱身不現(xiàn)，如何從眾多“事卦”中正確定位與篩選出心態(tài)卦象，這正是搖錢古筮中須要掌握的其中一個知識難點，是直接影響預(yù)測準(zhǔn)確率與穩(wěn)定性的其中一個重要因素。但凡事總要一步一個腳印，只有腳踏實地，知識的吸收才會完全到位，初學(xué)者首先應(yīng)先明白什么叫事卦，再進(jìn)一步弄懂什么問事形式的卦才屬于心態(tài)卦，待事卦與心態(tài)的觀念清晰之后，再進(jìn)一步了解明暗心態(tài)卦的特殊構(gòu)成與信息特征區(qū)別所在，掌握具體的卦理公式之后，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鑒別出這屬于事卦或是屬于心態(tài)卦，知道鑒別哪些用神其實是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正確取用，關(guān)系到對卦象吉兇趨勢的正確分析與判斷，之所以在講義開首就迅速點題，無非是讓易學(xué)者清晰與了解在取用神過程中，其實存在著這諸多的變幻模式，每一個卦象都極可能藏著通用性的心態(tài)用神在里面，考驗著易者的分析智慧。本章中的某些卦例的卦理分析依據(jù)，對剛?cè)腴T的初學(xué)者可能難以吸收，因其中多是在以后章節(jié)才陸續(xù)闡述到的系統(tǒng)性卦理知識，看不懂者可暫時略過，待切實掌握各知識點后自然會明白。