六爻洗髓系列叢書，正式與廣大的易學(xué)愛好者見面了，本書是其中的第一輯，六爻天時(shí)占洗髓。

　　目前市場上的六爻類書籍，可以說是層出不窮，光是崳天收集到的，就有上百本之多，縱觀這些書籍，拋開魚目混珠，濫竽充數(shù)的不說，也都存在一個共同的問題，就是理論上的東西太多、太雜，而能夠讓易學(xué)愛好者把這些理論運(yùn)用熟練的應(yīng)驗(yàn)卦例則少之又少，每一本書都是洋洋灑灑，財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、婚姻、疾病、出行、行人、孕產(chǎn)、以至于風(fēng)水、終身、流年運(yùn)氣等內(nèi)容無所不包，好像不如此就不能顯示作者的學(xué)識廣博。而每一項(xiàng)預(yù)測內(nèi)容的后面，大都是象征性的附上幾個例題就算完事了，且不說這些理論之間不是相互重復(fù)，就是相互矛盾。讓初學(xué)者應(yīng)接不暇，越學(xué)越迷茫，就算你的理論真的是精辟實(shí)用的，沒有大量的實(shí)例來解釋說明，初學(xué)者也很難真正的理解，易學(xué)理論本身就精妙玄奧，沒有大量的實(shí)踐是根本就不可能掌握的，這就象是數(shù)學(xué)老師只交給學(xué)生各種定律公式，但卻不給他們大量的習(xí)題去做，你的學(xué)生怎么能把這些定理公式消化吸收，并熟練應(yīng)用呢？如果初學(xué)者只能通過實(shí)踐這一條途徑來領(lǐng)會預(yù)測的原理，那就要經(jīng)歷太多的曲折，付出太多的艱辛，浪費(fèi)太多的時(shí)間，不知道有多少人會因此而半途而廢，崳天對此有深刻的體會。如果只能這樣，那要我們這些為人師者還有什么意義?。?br />
　　鑒于這種弊端，崳天決定一反現(xiàn)有的六爻書籍的模式，本著為廣大的易學(xué)愛好者，尤其是初學(xué)者服務(wù)的原則，專項(xiàng)專論，以自己多年的實(shí)踐所得為基礎(chǔ)，同時(shí)又廣收古今名家的大量應(yīng)驗(yàn)例題。來為初學(xué)者解說崳天多年學(xué)易的心得，用理論來引導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來驗(yàn)證理論，以期讓初學(xué)者盡量少走彎路，或不走彎路。在最短的時(shí)間里，進(jìn)入六爻預(yù)測的最高層次。書中的理論技巧，大部分都是崳天自己領(lǐng)悟出來的，方法精妙而簡單，正應(yīng)了那句老話“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”這一點(diǎn)，讀者可以在以后的閱讀中自己去體會。

　　以天時(shí)占作為第一輯的的內(nèi)容，是經(jīng)過慎重考慮的，因?yàn)閷τ诔鯇W(xué)者來說，這個是最理想的入門內(nèi)容，首先，天時(shí)占的預(yù)測方法在各種預(yù)測中比較簡單，適合初學(xué)者由淺入深的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然簡單不等于層次低，天時(shí)占的預(yù)測同樣可以斷的詳細(xì)具體，所謂的簡單，是指和人事占相比，其預(yù)測的內(nèi)容比較簡單一些而已。

　　其次，天時(shí)占的預(yù)測內(nèi)容易于驗(yàn)證，如果是人事占你只能被動的等人來預(yù)測，斷完之后，又得被動的等人給你反饋信息，而且人事占所時(shí)間跨度比較長，也許爻幾個月，幾年，甚至是幾十年的時(shí)間才會又結(jié)果，天時(shí)占則不同，你可以隨時(shí)進(jìn)行預(yù)測，而且一般應(yīng)期就在幾天之內(nèi)，這樣，初學(xué)者就可以在最短的時(shí)間內(nèi)，熟悉斷卦的各種基本技巧，和運(yùn)用規(guī)律，天時(shí)人事都以五行生克為根本，只要能掌握天時(shí)占的預(yù)測內(nèi)容，再學(xué)其他的預(yù)測門類，自然就會一理融會，

　　再有，天時(shí)占的根本目的是判斷應(yīng)期，而應(yīng)期是預(yù)測中最難的一項(xiàng)，也是非常關(guān)鍵的一項(xiàng)，天時(shí)占正好可以提供一個最好的練習(xí)機(jī)會。

　　綜合以上的因素，所以最后決定以天時(shí)占來開篇，以后會不斷的推出六爻洗髓的其他內(nèi)容。