“陰陽”學說是我國古代先哲們用以認識和解釋自然的一種宇宙觀和方法論，是樸素的唯物論和辯證法的思想。陰陽學說認為，一切事物的形成、變化和發(fā)展，全在于陰陽二氣的運動，它總結出的自然界陰陽變化的規(guī)律，與對立統(tǒng)一哲學思想是一致的。對自然界相互關聯(lián)的某些對立的事物和現(xiàn)象最基本的概括，是最樸實的宇宙觀和方法論?！饵S帝內經(jīng) 》云：“陽者天之氣也，主外；陰者，地之氣也，主內”。指的是對立雙方的，例如男女可為陰陽，男具陽剛之氣屬陽，女具陰柔之氣主陰，從本質上講他們是對立的，可獨陽不生，獨陰不長，沒有屬陽的男人，也就沒有屬陰的女人，他們之間是相互依存的。陰陽還具有：對立、互根、消長、轉化四種內容。

　　1 、陰陽對立

　　陰陽對立是指自然界中的一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的兩個方面，陰陽對立，如我們日常所見的天地，男女、晝夜、寒熱、雌雄、動靜、上下、左右、內外、剛柔、退速等都屬于陰陽對立的范疇，它們之間的關系，既相互矛盾又彼此不可分割。由此可見陰陽普遍存在于自然界當中，其作用與日常生活密不可分。

　　2 、陰陽互根

　　陰陽互根是指陰陽兩個方面，其不僅相互對立、矛盾，而且相互依存，彼此為用，雙方必須以對方的存在作為自己存在的前提，這種彼此的關系被稱為“陰陽互根”。我們從自然界的各種現(xiàn)象中可知，沒有天，也就無所謂地，沒有上也就沒有與之比較的下，沒有晝、夜也不能存在?！饵S帝內經(jīng) 》云“陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也”。所以，如果失去了陰陽之間的相互依存（即陰陽互根），一切生命將不復存在。

　　3 、陰陽消長

　　陰陽消長指的是陰陽互根，陰陽對立。并不是處在靜止不動的狀態(tài)而是處于消長的運動變化之中，即“陰消陽長”和“陽消陰長”。陰陽之間的這種彼此消長的運動變化稱為“陰陽消長”。陰陽消長保持相對的動態(tài)平衡，維持事物不斷的發(fā)展變化，例如：從冬天到夏天，寒氣漸減，溫熱日增，即是“陰消陽長”的變化過程，從夏至冬，溫熱之氣漸消，寒濕之氣日增，即是“陽消陰長”的過程。氣候變化固然如此，人體生理也不例外，當人們從事某種運動或勞動時，增長了能量（即陽氣）的產(chǎn)生，必然導致營養(yǎng)物質（陰氣）的消耗，這就是陰消陽長的變化過程。當人們攝取某種營養(yǎng)物（陰氣），也必定會消耗一定的能量（陽氣），這就是陽消陰長的過程?？傊赫麄€宇宙之中萬事萬物無不包含著“陰陽消長”的變化過程。

　　4 、陰陽轉化

　　陰陽轉化是指陰陽對立雙方在一定的條件下可以相互轉化，陰可能轉化為陽，陽可能轉化為陰，這種事物的轉化，由陰陽消長的量變，到陰陽轉化的質變。《黃帝內經(jīng) 》 云：“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱及生寒”指的就是陰陽轉化。春夏秋冬四季不停地運轉，就具體反映了陰陽轉化，寒冷的冬天結束，逐步進入了炎熱的夏季，便是陰轉化為陽，反之即陽轉化為陰。上述陰陽對立、互根、消長、轉化的關系是陰陽學說的基本內容。