第一節(jié) 八卦類象
陰陽之道：太極生兩儀．兩儀生四象．四象生八卦．八卦定吉兇。萬物均有兩面性，即陰陽。
陽一人一男一白
陰一地一女一黑
陽主動，剛主靜。
在生克上，陽主克，陰主生。意思是凡陽爻發(fā)動．主克（因陽象征男性主好斗、尋求刺激）。陰爻發(fā)動，主偏向于生，不喜歡克(因陰象征女性有生育功能)。這就是陰陽的本性。
如寅木動趨向于克，卯木動趨向于生：又如庚為陽，第一選擇是去克，在沒有克的情況下才去生。辛金在生克中．第一選擇是生，如沒有生的情況下才去克。(申金發(fā)動先沖寅木合巳火，若無則克卯木，再無才生亥子水。酉金發(fā)動先沖卯木合戌土，若無則生巳午火，再無才克寅木)
但這種特性，是在合沖之后，如沒有合沖情況下。卦中午火爻發(fā)動，午火首先克申金。如有未土發(fā)動，先論午未合．午火就不克申金，因合在先。
八卦類象
干為天：寶物、鏡子、圓形水果、貴物、天鵝(天上飛)、硬物；為馬、具有陽剛性之人物、老人、政府機關(guān)人物、父親等等。
兌為澤：但它屬金、沼澤、殘缺的東西、樂器、代表喜悅，兌為口、巫師、醫(yī)生、律師、老師，這些都靠口表達的人事物等全是兌卦之象。
離為火；為中女，凡是兩面硬中間空或軟之物都可用離卦代表或外剛內(nèi)柔：離為火、太陽、為文。
震為雷：為聲音、為有聲無形之物(如電話)、長男、木材；震為動，動則有聲音，如測風水時，遇震卦代表城市、宣鬧、有嘈雜聲。
巽為風：巽為長女，屬木、花草、果園的樹木、為風，無孔不入。巽主經(jīng)濟(做買賣的只要有利可圖就鉆空子)、為長物、寡發(fā)、為雞等等。
坎為水：卦象俯視圖象車，所以坎為車：坎為帶核的物、水、水產(chǎn)品等：坎為險，有君子被小人包圍之象，陰爻代表軟的物，代表陰險狡詐，陽爻代表硬物，象征陽剛正直。坎卦卦象陰包陽，正有君子陷入小人之書的象。
艮為山：為少男、東北方、床、桌椅、沙發(fā)。上實下空，上硬下軟一類的物象。
坤為地：為老陰、代表糧食、土地、老母，也代表眾人、大車，也代表小人，主靜。
有關(guān)八卦類象簡單介紹到此。這方面內(nèi)容很多梅花易數(shù)之書都有詳細介紹。
第二節(jié) 梅花易斷法
卦氣：
梅花易數(shù)注重卦氣．以卦氣旺衰和休用生克為主要依據(jù)來推斷吉兇。
春季巽、震卦氣旺。離卦為相。(辰月，木旺．土也旺，所以坤、艮卦在辰月也旺，干、兌卦在辰月為相，巽卦有余氣。
夏季離卦氣旺，坤，艮卦為相。 (未月，坤、艮旺，離卦有余氣。)
秋季干、兌卦氣旺，坎為相。 (戍月坤、艮旺，干、兌相。)
冬季坎旺，震、巽為相。 (丑月，坤、艮旺，干、兌相，坎有余氣。)
梅花易數(shù)起卦法有兩種：
一、先天起卦法：
1、先得數(shù)后起卦。
2、只以卦象攤論吉兇，不用爻辭。
3、用后天卦方位先天數(shù)。
4、起卦時不加時辰數(shù)。
5 、以卦氣定克應(yīng)。
二、后天起卦法
先有象．如取老年人為干卦，為上卦．以老人來的方向做下卦等，還有根據(jù)衣服顏色起卦等。
1、先得卦再以卦起數(shù)。
2、根據(jù)卦象、爻辭、卦辭定吉兇。
3、起卦時必加時辰數(shù)。
4、以動靜狀態(tài)，如走行立臥等結(jié)合成卦之數(shù)定克應(yīng)。
區(qū)別：先天起卦法只以體：用、動靜定應(yīng)期，不需看爻辭、卦辭，后天起卦法需看爻辭參斷。
這兩種都能應(yīng)用外應(yīng)輔助斷卦，但這外應(yīng)是次要的。如果外應(yīng)兇，卦象也兇，主大兇；如卦吉，外應(yīng)兇，主總體是好事，但在辦事過程中，恐有不順，或犯小人等。如外應(yīng)吉而卦象兇，主大體上是吉利的，但某些地方有些不盡人意。
定應(yīng)期方法：
一、根據(jù)卦數(shù)定應(yīng)期訣竅：
測生意時定應(yīng)期，就用主卦上下卦數(shù)相加。
測人走失的應(yīng)期，以主卦加動爻數(shù)為應(yīng)期。
測病以主互變卦總數(shù)定應(yīng)期．
上而這是基礎(chǔ)數(shù)，站著問卦，按原數(shù)論；跑著問卦得數(shù)除2；坐著半快半慢如數(shù)或得數(shù)乘1.5，這要結(jié)合人的心情急緩情況而定；躺著問卦得數(shù)乘2．
二、利用克應(yīng)定應(yīng)期
如果出現(xiàn)用卦生體卦的定應(yīng)期方法是：就以生體之卦定應(yīng)期。比如《風水渙》，如體是巽，坎水生體，應(yīng)期在壬、癸、亥、子水的日、月。
如果出現(xiàn)克體卦就以克體之卦定兇的應(yīng)期。如《小蓄》假設(shè)巽為體，干為用，兇的應(yīng)期就是用卦所代表五行庚、申，辛、酉的日、月。
用代表他人、他事，體代表自己。在具體判斷上還要看體用旺衰，以及看所測事情的長短期。一般體卦旺不怕克。體宜旺，用宜衰，但用生體，用越旺越好。體衰為自己不行。運氣不好。
用卦旺生體好，總之利于體卦好。
體生用，我耗氣、耗力，是自己給予他人?；蛭屹I東西等，不屬于大災(zāi)現(xiàn)象。
如用克體，辰月得漸、艮為體，這樣木、土都旺，這時易有災(zāi)，什么災(zāi)？看巽克體，巽為長女、主經(jīng)濟等等，就是巽代表事象引起的災(zāi)。
如離生體。就是離代表的人事物對自己有利。
如體衰，用旺，體克用，沒什么災(zāi)，也得不到什么，必耗力量。體旺，用衰，體克用，這時較好。體衰用旺，用克體，易有災(zāi)。
測失人、失物、行人，用卦的變卦往往是所去的方向。測失物，則表示失物的方向、地理環(huán)境。測失物去向如內(nèi)卦動，在家內(nèi)，外卦動就是看方向、環(huán)境。
測物能不能丟失，以體卦為主，看用生不生體，是否比和。體克用物可尋，應(yīng)期慢；用生體主快，易于找尋；體用比和可尋；用克體、體生用都難尋。用克體變用生體也找不著；如體旺相，用克體能找到，但慢。
至于失物在什么方位，什么環(huán)境，還得看變卦。如變坤卦代表放糧食飲食的地方、軟物、方形物等附近。
用卦生體卦體現(xiàn)的事象：
干生體：主政府機關(guān)、功名上的喜悅、進益或得領(lǐng)導的賞。得帶金字姓氏人的好處、職務(wù)提升；如測官司，代表官司勝訴，或得金銀財寶之物，或得長輩的利益，總之是干卦所代表的人、事、物方面的益處。
坤生體：主田土、房屋上的好事，如糧食、來自鄉(xiāng)下人的利益、女性、母親輩的女人幫助，也代表布匹、衣服方面的利益。
震卦生體：主有山林進益、來自東方人的好處；也主變動方面的喜悅，還有木材、姓李、姓林、長子方面人事物的好處。
巽生體卦：主有山林、果木、蔬菜、養(yǎng)雞、長女之利、生意方面的財或做生意的利益。
坎卦生體：主有北方獲利、得江、河、湖、海方面的利益，或得點水旁姓氏之人的利益，還有桃李等帶核水果方而的利潤。
離卦生體：可進南方財，文卷方面之喜，利于文化、考學、爐冶場所等。或得火姓人如耿、秋姓氏或得中年女人方兩的幫助。
兌卦生體：來自兩方或得食物、金玉、律師、灑店、舞廳等方兩利益。
艮卦生體：主有東北方財利、來自山林土產(chǎn)利益、少男、小兒喜事，來自王、莊、趙、周姓氏人的財利、好處等等。
如有克體卦情況下，會有什么象？
干克體：主有公家事的麻煩，或者有家事煩惱，或錢財損失，得罪長輩、尊人，或長輩訓斥，或得罪富貴人、公門人(國家機關(guān)，公檢法)。
坤卦克體：有出士、地產(chǎn)(房屋)之類的紛爭、損失；坤為眾、為小人，受小人加害。有大腹之人的制裁，或有女性人、老女人欺凌，或飲食、稚匹方面有損失。
震克體：主多有虛驚、恐懼之事，或自己不能安逸靜養(yǎng)，或住宅有異?，F(xiàn)象，或受帶草木姓氏人的暗第、制裁，可能有山林方面損失，也可能因歌舞廳方面的事而遭災(zāi)。
巽克體：主有帶草木姓氏的人加害，或有果園、菜園方面的損失，還可能有樹木、山林、經(jīng)濟方兩的損失，以及東南方人的侵害，或因長女、女人而遭殃。
坎卦克體：主受盜賊侵擾或江、河、湖、海等水域方面之人的侵害，或你到水邊受害，或因灑色遭災(zāi)，或因帶點水姓氏人而遭災(zāi)，還有受北方人的侵害，或有水災(zāi)之象等等。
離克體：因文書、契約等引起糾紛，或主失火遭災(zāi)，或來自南面的災(zāi)禍，或有帶火姓氏人的陷害。
艮克體：會遭受山林、田土、房屋、地產(chǎn)方面的損失，或帶土姓之人侵害，如周、赫。
兌卦克體：受女人等陷害，物件有損，帶金字旁姓氏之人引起災(zāi)禍，或受兩方入侵害。
總之，哪卦都有方向，都可代表相應(yīng)的人、事、物或姓氏等。
第三節(jié)：梅花易分類預(yù)測
一、測天氣
梅花易測天氣根本不用看體用關(guān)系，只需看體、用、旺、變以及陰陽氘行就可以了，如離卦主睛，就看離卦多少。
離屬火。主光明、晴朗；坎主雨，冬雪；坤為地，主陰，陰晦之象；干為天，多主晴天；震卦多，雷聲隆??；巽多主風；艮卦多，古書云：久雨遇艮主晴，久晴遇艮必雨；兌卦多，秋天主晴，其它季節(jié)主雨，即使不下雨，也會陰晦不明。夏天占離多而無坎，主赤日炎炎，干旱，冬季占無離，則主大雪飄飄。
◎特訓班上現(xiàn)場測癸未年陰歷二月十五日(以子時起卦)天氣狀況：
以當?shù)氐孛P劃加所測年、月、日時：
未年8數(shù)；二月，2數(shù)；十五日，l 5數(shù)；子時，1數(shù)；當?shù)氐孛 巴摺?、“市”兩個字，“瓦”4畫，“市”5畫。
8＋2＋15＋4＋5=34÷8 余2為上卦兌：
8＋2＋l5＋4＋5＋1=35÷8 余3為下卦離；
以上下卦數(shù)之和除以六取動爻： (取數(shù)、取動爻，可以隨心所欲，不必拘于書上言論。)
2十3＝5÷6 不夠除，仍以5作為動爻。
本卦 互卦 變卦 錯卦 綜卦
澤火革 天風姤 雷火豐 山水蒙 火風鼎
-- -- ----- -- -- ----- -----
----- ○ ----- -- -- -- -- -- --
----- ----- ----- -- -- -----
----- ----- ----- -- -- -----
-- -- ----- -- -- ----- -----
----- -- -- ----- -- -- -- --
分析：主卦上卦為先，為兌，為澤，澤有水霧之象；互卦有巽為風，但被上卦干抑制，有風不大：互為中間之應(yīng)，所以斷中午有風，但風力不大；主卦、變卦有兩離，又有雷木生，故離卦是最多、最旺，離主晴。
所以推斷：早辰天蒙蒙亮時能有點霧；霧散變晴， 中午有點風，總體是晴天。
實際：所測結(jié)果完全正確。
二、測人事得分體、用關(guān)系。
體卦為我，用卦代表對方。
用卦克體為不吉，體卦克用為吉利。
用生體有進收利益之喜。
體生用則有損失耗費之憂。
體用比和，這樣遇事順利：
此外應(yīng)注意互、變、卦氣，辨別體用旺衰，如用克體，但用衰克不動，主無事。
三、占家宅
以體為主，為我，用卦為家宅。
體克用卦，主家宅吉利：用克體，主家宅多兇險之事；體卦生扶用卦，主多有損耗家財?shù)膽n患，或防失盜；用生體，主多進收利益，或有人送禮之喜；體用比和主家宅吉祥安穩(wěn)。
四、占婚姻以體為主。
用生體，婚易成，或因婚有得，得對方利益。
體生用，婚難成，會因婚有失。
體克用，可成，但成婚遲緩。
用克體，不可成，成也有害。
體用比和，婚易成，門當戶對．雙方條件、背景差不多。占婚體為求測者之家，用為對方之家，體卦旺，主求測者門戶勝，用卦旺主時家勢力大，如生體則得婚姻之財，或彼此有相救之意。
體生用，求婚必要花費多方諧，否則就不成。
荇體用比和，彼此相就，良緣天成。
根據(jù)用卦看對方體貌、特性：
臨干卦：主端正而高，也主瘦，主義氣。
臨坎：黑、邪人、嫉妒、奢侈、也主聰明、園滑。若坎卦克體不好，就主對方狡猾。
艮卦：黃色多巧。
震卦：主貌美、難犯灘以接觸、長頭發(fā)。
巽卦：發(fā)稀少、礬陋、貪心、好財、貪財。
臨離卦：短發(fā)、色紅、性格多變，旺也主漂亮、文明有禮。
坤卦：貌丑、大腹而黃、主靜(若生體卦主人穩(wěn)重)，若克體卦也主是小人．一肚子花花腸。
兌卦：主好說話、愛笑、色白、會歌善舞，若兌休囚個頭中等，可能有殘缺。
測婚姻，與測其它事有些不同，因為婚姻是男女結(jié)合，陰陽結(jié)合，所以看婚姻成否除看體用生克外，還要注重體用的陰陽性。
例如：若體用都是艮卦，按理是比和卦，主婚姻可成，但艮為少男，為兩陽，兩男能成婚嗎？陰陽失衡，不能成婚；還有兩離，離有主離開、分離之意，離為兩女之象，兩女也不能成婚：純陰、純陽之卦，皆主婚不成之象，八純卦都屬于此類，若要成，除非女的象男的性格，純離卦男的象女的性格，這樣才行，這是從性格上補救；還有《天風逅》卦有一女五夫之象；《風天小畜》主夫妻反目之象。均主婚不成或不長久；再如遇《履》卦主婦人裸體之象，有婦女不正的含義，這些卦都從小同角度體現(xiàn)了不利婚姻的信息之象。
五、占生育
以體卦為母體，用代表分娩，體用都宜旺相，不宜衰弱，體用宜相互生扶，不宜互相克制。如體克用，不利孩子；用克體不利于母親：體克用，用因克而衰，孩子難以完好(有殘，多病)；用克體，母體難以保全(剖腹、大流血等)；用生體，母體安康，體生用卦分娩順利：體用比和，生育過程順利。
如測生男生女：在主卦中仔細觀察，陽卦陽爻多，生生男孩，陰卦陰爻多，主生女孩。例陽卦相迭情況下，就看當時在場男女數(shù)情況而定，男多是生男孩，女多是生女孩。有時看在場人數(shù)單雙數(shù)來定；單數(shù)生男，雙數(shù)生女。
六、占飲食
以體為主，用代表飲食。
用生體，飲食必豐盛，體生用，飲食難得。
體克用，飲食可得但有阻攔，用克體飲食必全無。
體用比和，飲食豐盛、富足。
如有坎必有灑、一湯、稀粥等。
有兌主有飲食。
卦中無坎、兌，灑食全無。
兌、坎生扶體卦，自然酒足飯飽。
測吃了什么食物，要根據(jù)卦象代表食物的信息提取。
如震為蹄、為山林野味等；遇坎卦有魚。等等，可根據(jù)各卦的萬類物象所代表的飲食來判斷。
七、求謀
求謀就是自己想做的事，進行運籌、策劃，制訂方案。以體為主，用為謀事的克應(yīng)。
體克用，雖可成，但成功遲緩。
用克體，謀劃小成功，免強去謀劃，反而有害。
用生體，一般能順利成功，有人幫助。
體生用，謀劃里多，但得付出耗損方能成功。
體用比和，則順利如意。
八、求名(仕途)
凡占求名，以體為主，用為名。
體克用，功名級可成，但遲緩(說明自己去努力．付出多)。
用克體卦，功名不能有成就。
體生用，因功名有損失。
用生體，功名易成，因功名有得。
體用比合，功名自然順心如意。
看應(yīng)期，看哪卦生扶體卦，如坎生體，冬季；離生體。四、五月；震生體，春季。
在任占卜官運，如出現(xiàn)用克體，就有降職、免職的可能．應(yīng)期是以克體之卦來論，干克體就應(yīng)在秋季申、酉、戌月；坎卦克體應(yīng)在冬季。其余依此類推。
九、求財
以體為主，用代表所求的財。
體克用，主有進財之喜。
用克體，就主無財之憂。
體生用，有財產(chǎn)損耗之患。
用生體，得財順利。
體用比和，財利可求。
要斷得財日期，以生扶體卦的卦氣為應(yīng)期。例如干卦生體，短期就是申、酉日，長期求財就是秋季。
如體生用或用克體，就以克體的卦氣來定應(yīng)期。
十、交易占(就是生意求財)
以體為求財者，用為交易對方。
體克用，交易雖成，但成遲。
用克體，交易不成。
體生用，交易難成，或?qū)灰子兴鶕p失。
用生體，主交易立即可成．并必有財利。
體用比和，交易易成。
十一、出行
以體為主(代表要出行的人)用卦為出行的克應(yīng)(吉應(yīng))。
體克用，可出行，所到之處大都順利得意。
用克體，有災(zāi)。
體生用，有破費、損失隱患。
用生體，有意外財利。
體用比合，出門順心。
體卦得震、干，主動，利于出行。
體卦得坤、艮，坤、艮屬十主靜，如行不利 或難以出行。
體卦得巽，最好坐船。
體卦得離，利于路行。
體卦得坎，利于水上。
十二、占人行蹤
以體卦為主，用為行人。
體克用，行人歸遲。
用克體，行人不歸。
體生用，行人未歸。
用生體，行人立即歸。
體用化和，歸期速。
用卦為行人，逢生在外順利，受克衰弱，在外遭殃。震多不寧；艮受克多有阻；坎衰可能被盜；兌衰受克有紛爭。
十三、 拜見
以體為主，用卦代表要拜見的入。
體克用，可晉見。
用克體，就不要晉見，勉強晉見也會碰壁。
體生用，難以晉見，即使勉強會晤也無益處。
用生體，可晉見，或因晉見有所收獲。
體用比和，雙方相見歡顏。
十四、占失物
以體為主，用代表失物。
體克用卦，丟失的物可尋，但尋回較遲。
用克體，失物難尋。
體塵用，失物也難尋。
用生體，失物易尋。
體用比和，失物會失而復得。
失物丟什么方向，看變卦所代表的地方。
變卦為干：在西北方向，失物在公共場所、樓房或在金屬亂石之間，或在圓形物中，或高而干燥地方。若在家中丟失，也可看家庭中的圓形器物、金屬物、鏡子處、老人房間、父親房間等。
變卦為坤：應(yīng)向西南方向?qū)?，丟失物在山野、倉庫、或與糧食之物，或農(nóng)家勞動之所或土穴洞中．泥瓦器物或方形器物附近。
變卦為震：在山林、柴草之間，或有聲響的樂器、電視、音響地方或鬧市、大街之象。
變卦為巽：可在東南方、山林、寺廟、道觀或在菜園、果園、舟船、竹木器之內(nèi)，也可說在長女房。
變卦為坎：往北方尋找，失物在水邊或在酒店。
變卦為離：往南方尋找，在廚房或爐火之旁，向陽窗戶問，空房之內(nèi)或在詩歌古跡旁(書)或在生火煙處。
變卦為艮：東北方、山林、道路旁、巖石左右、土穴之中、家中門附近、與狗近處。
變卦為兌：兩方、沼池、廢器水井、殘崖斷壁、音樂、收錄機旁，兌為兩，兩方是佛界的代表，所以兌也主佛像，所以可能在供奉佛像處。，
一般來說，測失物，若失物在外有方向性，可以根據(jù)變卦確定方向，特失物在家中，不具有方向性，，所以這時就必須根據(jù)變卦所代表的物象來尋找。
十五、占疾病
以體卦代表病人，用卦代表病癥。
體卦宜旺，不宜衰，體宜生扶不宜克制。
用生體，病易好轉(zhuǎn)，好治(不治而愈)。
用克體，疾病難愈。
體卦被克，而體卦又衰就存活不久。
想知能否轉(zhuǎn)危為安，看生體之卦為期，卦兇就找克體日子為兇日。
如想推究治病藥物屬件，祥端生體之卦。如離生體，易用熱性(電療等)；坎生體，用涼性藥(打吊瓶)；艮生體，適宜溫補；干、兌生體．適應(yīng)涼性藥物或針灸。
十六、占官司訴訟
以體為主，用為對方。
體宜旺，不宜衰。
體宜用生，不宜生用，有耗損。
用宜生體不宜克體。
體克用，我方勝。
用克體，他方勝。
體用比合，有和解之象。
用生體，不但得理，而因官訴有所得。
第四節(jié) 外應(yīng)取象注意事項
外應(yīng)是一種預(yù)兆，在運用外應(yīng)時，應(yīng)注意以下幾點：
1、必須是在斷卦剛開始或中間階段，突然出現(xiàn)的某種征兆，方可視為外應(yīng)現(xiàn)象。如在未起卦前，某些正?，F(xiàn)象不可視為外應(yīng)。例如正月十五晚測卦，就不能取爆竹聲響做外心，因為按我國風俗習慣，正月十五都要放爆竹，這聲響到處都有，而且此起彼伏。不是突然現(xiàn)象，外應(yīng)有一個關(guān)鍵要素就是突然現(xiàn)象。
2、所取得外應(yīng)信息，必須與所測的事物有關(guān)連，要取有關(guān)連那種象。
3、外應(yīng)取象要以近的、明顯的為原則，遠的或不明顯的征兆，不能視為外應(yīng)。
4、運用外應(yīng)輔助斷事時，決不能完全拋棄卦理，棄卦不用。而取外應(yīng)，這是本末倒置。當然求測者問事在沒有起卦時，或限于某種境況不允許或無法起卦時，則可完全以外應(yīng)論斷。當然遇這種情況不能說以后也可以專用外應(yīng)而不起卦，因為大道隨自然，是那種境況限制你不能起卦只能用外應(yīng)，所以這時用外應(yīng)斷卦反而順其自然，若勉強起卦倒未免正確。當然在有條件起卦而不起卦，專門去等待外應(yīng)則不行。如果已經(jīng)起好卦，突然出現(xiàn)外應(yīng)不可以棄卦而專取外應(yīng)。這時外應(yīng)是輔助作用，外應(yīng)吉，卦象吉，則萬事大吉；若外應(yīng)兇，卦象兇，是兇中有吉，總體是不利的，但還會有點有利的事。若外應(yīng)兇卦象吉，則是吉中藏兇，事情大體是吉利的，但總有些不盡人意之處；若卦象兇外應(yīng)兇，則應(yīng)大兇．
5、不要刻意去尋找外應(yīng)，只有順其自然，抓住突如其來的預(yù)兆，才能應(yīng)驗。
陰陽之道：太極生兩儀．兩儀生四象．四象生八卦．八卦定吉兇。萬物均有兩面性，即陰陽。
陽一人一男一白
陰一地一女一黑
陽主動，剛主靜。
在生克上，陽主克，陰主生。意思是凡陽爻發(fā)動．主克（因陽象征男性主好斗、尋求刺激）。陰爻發(fā)動，主偏向于生，不喜歡克(因陰象征女性有生育功能)。這就是陰陽的本性。
如寅木動趨向于克，卯木動趨向于生：又如庚為陽，第一選擇是去克，在沒有克的情況下才去生。辛金在生克中．第一選擇是生，如沒有生的情況下才去克。(申金發(fā)動先沖寅木合巳火，若無則克卯木，再無才生亥子水。酉金發(fā)動先沖卯木合戌土，若無則生巳午火，再無才克寅木)
但這種特性，是在合沖之后，如沒有合沖情況下。卦中午火爻發(fā)動，午火首先克申金。如有未土發(fā)動，先論午未合．午火就不克申金，因合在先。
八卦類象
干為天：寶物、鏡子、圓形水果、貴物、天鵝(天上飛)、硬物；為馬、具有陽剛性之人物、老人、政府機關(guān)人物、父親等等。
兌為澤：但它屬金、沼澤、殘缺的東西、樂器、代表喜悅，兌為口、巫師、醫(yī)生、律師、老師，這些都靠口表達的人事物等全是兌卦之象。
離為火；為中女，凡是兩面硬中間空或軟之物都可用離卦代表或外剛內(nèi)柔：離為火、太陽、為文。
震為雷：為聲音、為有聲無形之物(如電話)、長男、木材；震為動，動則有聲音，如測風水時，遇震卦代表城市、宣鬧、有嘈雜聲。
巽為風：巽為長女，屬木、花草、果園的樹木、為風，無孔不入。巽主經(jīng)濟(做買賣的只要有利可圖就鉆空子)、為長物、寡發(fā)、為雞等等。
坎為水：卦象俯視圖象車，所以坎為車：坎為帶核的物、水、水產(chǎn)品等：坎為險，有君子被小人包圍之象，陰爻代表軟的物，代表陰險狡詐，陽爻代表硬物，象征陽剛正直。坎卦卦象陰包陽，正有君子陷入小人之書的象。
艮為山：為少男、東北方、床、桌椅、沙發(fā)。上實下空，上硬下軟一類的物象。
坤為地：為老陰、代表糧食、土地、老母，也代表眾人、大車，也代表小人，主靜。
有關(guān)八卦類象簡單介紹到此。這方面內(nèi)容很多梅花易數(shù)之書都有詳細介紹。
第二節(jié) 梅花易斷法
卦氣：
梅花易數(shù)注重卦氣．以卦氣旺衰和休用生克為主要依據(jù)來推斷吉兇。
春季巽、震卦氣旺。離卦為相。(辰月，木旺．土也旺，所以坤、艮卦在辰月也旺，干、兌卦在辰月為相，巽卦有余氣。
夏季離卦氣旺，坤，艮卦為相。 (未月，坤、艮旺，離卦有余氣。)
秋季干、兌卦氣旺，坎為相。 (戍月坤、艮旺，干、兌相。)
冬季坎旺，震、巽為相。 (丑月，坤、艮旺，干、兌相，坎有余氣。)
梅花易數(shù)起卦法有兩種：
一、先天起卦法：
1、先得數(shù)后起卦。
2、只以卦象攤論吉兇，不用爻辭。
3、用后天卦方位先天數(shù)。
4、起卦時不加時辰數(shù)。
5 、以卦氣定克應(yīng)。
二、后天起卦法
先有象．如取老年人為干卦，為上卦．以老人來的方向做下卦等，還有根據(jù)衣服顏色起卦等。
1、先得卦再以卦起數(shù)。
2、根據(jù)卦象、爻辭、卦辭定吉兇。
3、起卦時必加時辰數(shù)。
4、以動靜狀態(tài)，如走行立臥等結(jié)合成卦之數(shù)定克應(yīng)。
區(qū)別：先天起卦法只以體：用、動靜定應(yīng)期，不需看爻辭、卦辭，后天起卦法需看爻辭參斷。
這兩種都能應(yīng)用外應(yīng)輔助斷卦，但這外應(yīng)是次要的。如果外應(yīng)兇，卦象也兇，主大兇；如卦吉，外應(yīng)兇，主總體是好事，但在辦事過程中，恐有不順，或犯小人等。如外應(yīng)吉而卦象兇，主大體上是吉利的，但某些地方有些不盡人意。
定應(yīng)期方法：
一、根據(jù)卦數(shù)定應(yīng)期訣竅：
測生意時定應(yīng)期，就用主卦上下卦數(shù)相加。
測人走失的應(yīng)期，以主卦加動爻數(shù)為應(yīng)期。
測病以主互變卦總數(shù)定應(yīng)期．
上而這是基礎(chǔ)數(shù)，站著問卦，按原數(shù)論；跑著問卦得數(shù)除2；坐著半快半慢如數(shù)或得數(shù)乘1.5，這要結(jié)合人的心情急緩情況而定；躺著問卦得數(shù)乘2．
二、利用克應(yīng)定應(yīng)期
如果出現(xiàn)用卦生體卦的定應(yīng)期方法是：就以生體之卦定應(yīng)期。比如《風水渙》，如體是巽，坎水生體，應(yīng)期在壬、癸、亥、子水的日、月。
如果出現(xiàn)克體卦就以克體之卦定兇的應(yīng)期。如《小蓄》假設(shè)巽為體，干為用，兇的應(yīng)期就是用卦所代表五行庚、申，辛、酉的日、月。
用代表他人、他事，體代表自己。在具體判斷上還要看體用旺衰，以及看所測事情的長短期。一般體卦旺不怕克。體宜旺，用宜衰，但用生體，用越旺越好。體衰為自己不行。運氣不好。
用卦旺生體好，總之利于體卦好。
體生用，我耗氣、耗力，是自己給予他人?；蛭屹I東西等，不屬于大災(zāi)現(xiàn)象。
如用克體，辰月得漸、艮為體，這樣木、土都旺，這時易有災(zāi)，什么災(zāi)？看巽克體，巽為長女、主經(jīng)濟等等，就是巽代表事象引起的災(zāi)。
如離生體。就是離代表的人事物對自己有利。
如體衰，用旺，體克用，沒什么災(zāi)，也得不到什么，必耗力量。體旺，用衰，體克用，這時較好。體衰用旺，用克體，易有災(zāi)。
測失人、失物、行人，用卦的變卦往往是所去的方向。測失物，則表示失物的方向、地理環(huán)境。測失物去向如內(nèi)卦動，在家內(nèi)，外卦動就是看方向、環(huán)境。
測物能不能丟失，以體卦為主，看用生不生體，是否比和。體克用物可尋，應(yīng)期慢；用生體主快，易于找尋；體用比和可尋；用克體、體生用都難尋。用克體變用生體也找不著；如體旺相，用克體能找到，但慢。
至于失物在什么方位，什么環(huán)境，還得看變卦。如變坤卦代表放糧食飲食的地方、軟物、方形物等附近。
用卦生體卦體現(xiàn)的事象：
干生體：主政府機關(guān)、功名上的喜悅、進益或得領(lǐng)導的賞。得帶金字姓氏人的好處、職務(wù)提升；如測官司，代表官司勝訴，或得金銀財寶之物，或得長輩的利益，總之是干卦所代表的人、事、物方面的益處。
坤生體：主田土、房屋上的好事，如糧食、來自鄉(xiāng)下人的利益、女性、母親輩的女人幫助，也代表布匹、衣服方面的利益。
震卦生體：主有山林進益、來自東方人的好處；也主變動方面的喜悅，還有木材、姓李、姓林、長子方面人事物的好處。
巽生體卦：主有山林、果木、蔬菜、養(yǎng)雞、長女之利、生意方面的財或做生意的利益。
坎卦生體：主有北方獲利、得江、河、湖、海方面的利益，或得點水旁姓氏之人的利益，還有桃李等帶核水果方而的利潤。
離卦生體：可進南方財，文卷方面之喜，利于文化、考學、爐冶場所等。或得火姓人如耿、秋姓氏或得中年女人方兩的幫助。
兌卦生體：來自兩方或得食物、金玉、律師、灑店、舞廳等方兩利益。
艮卦生體：主有東北方財利、來自山林土產(chǎn)利益、少男、小兒喜事，來自王、莊、趙、周姓氏人的財利、好處等等。
如有克體卦情況下，會有什么象？
干克體：主有公家事的麻煩，或者有家事煩惱，或錢財損失，得罪長輩、尊人，或長輩訓斥，或得罪富貴人、公門人(國家機關(guān)，公檢法)。
坤卦克體：有出士、地產(chǎn)(房屋)之類的紛爭、損失；坤為眾、為小人，受小人加害。有大腹之人的制裁，或有女性人、老女人欺凌，或飲食、稚匹方面有損失。
震克體：主多有虛驚、恐懼之事，或自己不能安逸靜養(yǎng)，或住宅有異?，F(xiàn)象，或受帶草木姓氏人的暗第、制裁，可能有山林方面損失，也可能因歌舞廳方面的事而遭災(zāi)。
巽克體：主有帶草木姓氏的人加害，或有果園、菜園方面的損失，還可能有樹木、山林、經(jīng)濟方兩的損失，以及東南方人的侵害，或因長女、女人而遭殃。
坎卦克體：主受盜賊侵擾或江、河、湖、海等水域方面之人的侵害，或你到水邊受害，或因灑色遭災(zāi)，或因帶點水姓氏人而遭災(zāi)，還有受北方人的侵害，或有水災(zāi)之象等等。
離克體：因文書、契約等引起糾紛，或主失火遭災(zāi)，或來自南面的災(zāi)禍，或有帶火姓氏人的陷害。
艮克體：會遭受山林、田土、房屋、地產(chǎn)方面的損失，或帶土姓之人侵害，如周、赫。
兌卦克體：受女人等陷害，物件有損，帶金字旁姓氏之人引起災(zāi)禍，或受兩方入侵害。
總之，哪卦都有方向，都可代表相應(yīng)的人、事、物或姓氏等。
第三節(jié)：梅花易分類預(yù)測
一、測天氣
梅花易測天氣根本不用看體用關(guān)系，只需看體、用、旺、變以及陰陽氘行就可以了，如離卦主睛，就看離卦多少。
離屬火。主光明、晴朗；坎主雨，冬雪；坤為地，主陰，陰晦之象；干為天，多主晴天；震卦多，雷聲隆??；巽多主風；艮卦多，古書云：久雨遇艮主晴，久晴遇艮必雨；兌卦多，秋天主晴，其它季節(jié)主雨，即使不下雨，也會陰晦不明。夏天占離多而無坎，主赤日炎炎，干旱，冬季占無離，則主大雪飄飄。
◎特訓班上現(xiàn)場測癸未年陰歷二月十五日(以子時起卦)天氣狀況：
以當?shù)氐孛P劃加所測年、月、日時：
未年8數(shù)；二月，2數(shù)；十五日，l 5數(shù)；子時，1數(shù)；當?shù)氐孛 巴摺?、“市”兩個字，“瓦”4畫，“市”5畫。
8＋2＋15＋4＋5=34÷8 余2為上卦兌：
8＋2＋l5＋4＋5＋1=35÷8 余3為下卦離；
以上下卦數(shù)之和除以六取動爻： (取數(shù)、取動爻，可以隨心所欲，不必拘于書上言論。)
2十3＝5÷6 不夠除，仍以5作為動爻。
本卦 互卦 變卦 錯卦 綜卦
澤火革 天風姤 雷火豐 山水蒙 火風鼎
-- -- ----- -- -- ----- -----
----- ○ ----- -- -- -- -- -- --
----- ----- ----- -- -- -----
----- ----- ----- -- -- -----
-- -- ----- -- -- ----- -----
----- -- -- ----- -- -- -- --
分析：主卦上卦為先，為兌，為澤，澤有水霧之象；互卦有巽為風，但被上卦干抑制，有風不大：互為中間之應(yīng)，所以斷中午有風，但風力不大；主卦、變卦有兩離，又有雷木生，故離卦是最多、最旺，離主晴。
所以推斷：早辰天蒙蒙亮時能有點霧；霧散變晴， 中午有點風，總體是晴天。
實際：所測結(jié)果完全正確。
二、測人事得分體、用關(guān)系。
體卦為我，用卦代表對方。
用卦克體為不吉，體卦克用為吉利。
用生體有進收利益之喜。
體生用則有損失耗費之憂。
體用比和，這樣遇事順利：
此外應(yīng)注意互、變、卦氣，辨別體用旺衰，如用克體，但用衰克不動，主無事。
三、占家宅
以體為主，為我，用卦為家宅。
體克用卦，主家宅吉利：用克體，主家宅多兇險之事；體卦生扶用卦，主多有損耗家財?shù)膽n患，或防失盜；用生體，主多進收利益，或有人送禮之喜；體用比和主家宅吉祥安穩(wěn)。
四、占婚姻以體為主。
用生體，婚易成，或因婚有得，得對方利益。
體生用，婚難成，會因婚有失。
體克用，可成，但成婚遲緩。
用克體，不可成，成也有害。
體用比和，婚易成，門當戶對．雙方條件、背景差不多。占婚體為求測者之家，用為對方之家，體卦旺，主求測者門戶勝，用卦旺主時家勢力大，如生體則得婚姻之財，或彼此有相救之意。
體生用，求婚必要花費多方諧，否則就不成。
荇體用比和，彼此相就，良緣天成。
根據(jù)用卦看對方體貌、特性：
臨干卦：主端正而高，也主瘦，主義氣。
臨坎：黑、邪人、嫉妒、奢侈、也主聰明、園滑。若坎卦克體不好，就主對方狡猾。
艮卦：黃色多巧。
震卦：主貌美、難犯灘以接觸、長頭發(fā)。
巽卦：發(fā)稀少、礬陋、貪心、好財、貪財。
臨離卦：短發(fā)、色紅、性格多變，旺也主漂亮、文明有禮。
坤卦：貌丑、大腹而黃、主靜(若生體卦主人穩(wěn)重)，若克體卦也主是小人．一肚子花花腸。
兌卦：主好說話、愛笑、色白、會歌善舞，若兌休囚個頭中等，可能有殘缺。
測婚姻，與測其它事有些不同，因為婚姻是男女結(jié)合，陰陽結(jié)合，所以看婚姻成否除看體用生克外，還要注重體用的陰陽性。
例如：若體用都是艮卦，按理是比和卦，主婚姻可成，但艮為少男，為兩陽，兩男能成婚嗎？陰陽失衡，不能成婚；還有兩離，離有主離開、分離之意，離為兩女之象，兩女也不能成婚：純陰、純陽之卦，皆主婚不成之象，八純卦都屬于此類，若要成，除非女的象男的性格，純離卦男的象女的性格，這樣才行，這是從性格上補救；還有《天風逅》卦有一女五夫之象；《風天小畜》主夫妻反目之象。均主婚不成或不長久；再如遇《履》卦主婦人裸體之象，有婦女不正的含義，這些卦都從小同角度體現(xiàn)了不利婚姻的信息之象。
五、占生育
以體卦為母體，用代表分娩，體用都宜旺相，不宜衰弱，體用宜相互生扶，不宜互相克制。如體克用，不利孩子；用克體不利于母親：體克用，用因克而衰，孩子難以完好(有殘，多病)；用克體，母體難以保全(剖腹、大流血等)；用生體，母體安康，體生用卦分娩順利：體用比和，生育過程順利。
如測生男生女：在主卦中仔細觀察，陽卦陽爻多，生生男孩，陰卦陰爻多，主生女孩。例陽卦相迭情況下，就看當時在場男女數(shù)情況而定，男多是生男孩，女多是生女孩。有時看在場人數(shù)單雙數(shù)來定；單數(shù)生男，雙數(shù)生女。
六、占飲食
以體為主，用代表飲食。
用生體，飲食必豐盛，體生用，飲食難得。
體克用，飲食可得但有阻攔，用克體飲食必全無。
體用比和，飲食豐盛、富足。
如有坎必有灑、一湯、稀粥等。
有兌主有飲食。
卦中無坎、兌，灑食全無。
兌、坎生扶體卦，自然酒足飯飽。
測吃了什么食物，要根據(jù)卦象代表食物的信息提取。
如震為蹄、為山林野味等；遇坎卦有魚。等等，可根據(jù)各卦的萬類物象所代表的飲食來判斷。
七、求謀
求謀就是自己想做的事，進行運籌、策劃，制訂方案。以體為主，用為謀事的克應(yīng)。
體克用，雖可成，但成功遲緩。
用克體，謀劃小成功，免強去謀劃，反而有害。
用生體，一般能順利成功，有人幫助。
體生用，謀劃里多，但得付出耗損方能成功。
體用比和，則順利如意。
八、求名(仕途)
凡占求名，以體為主，用為名。
體克用，功名級可成，但遲緩(說明自己去努力．付出多)。
用克體卦，功名不能有成就。
體生用，因功名有損失。
用生體，功名易成，因功名有得。
體用比合，功名自然順心如意。
看應(yīng)期，看哪卦生扶體卦，如坎生體，冬季；離生體。四、五月；震生體，春季。
在任占卜官運，如出現(xiàn)用克體，就有降職、免職的可能．應(yīng)期是以克體之卦來論，干克體就應(yīng)在秋季申、酉、戌月；坎卦克體應(yīng)在冬季。其余依此類推。
九、求財
以體為主，用代表所求的財。
體克用，主有進財之喜。
用克體，就主無財之憂。
體生用，有財產(chǎn)損耗之患。
用生體，得財順利。
體用比和，財利可求。
要斷得財日期，以生扶體卦的卦氣為應(yīng)期。例如干卦生體，短期就是申、酉日，長期求財就是秋季。
如體生用或用克體，就以克體的卦氣來定應(yīng)期。
十、交易占(就是生意求財)
以體為求財者，用為交易對方。
體克用，交易雖成，但成遲。
用克體，交易不成。
體生用，交易難成，或?qū)灰子兴鶕p失。
用生體，主交易立即可成．并必有財利。
體用比和，交易易成。
十一、出行
以體為主(代表要出行的人)用卦為出行的克應(yīng)(吉應(yīng))。
體克用，可出行，所到之處大都順利得意。
用克體，有災(zāi)。
體生用，有破費、損失隱患。
用生體，有意外財利。
體用比合，出門順心。
體卦得震、干，主動，利于出行。
體卦得坤、艮，坤、艮屬十主靜，如行不利 或難以出行。
體卦得巽，最好坐船。
體卦得離，利于路行。
體卦得坎，利于水上。
十二、占人行蹤
以體卦為主，用為行人。
體克用，行人歸遲。
用克體，行人不歸。
體生用，行人未歸。
用生體，行人立即歸。
體用化和，歸期速。
用卦為行人，逢生在外順利，受克衰弱，在外遭殃。震多不寧；艮受克多有阻；坎衰可能被盜；兌衰受克有紛爭。
十三、 拜見
以體為主，用卦代表要拜見的入。
體克用，可晉見。
用克體，就不要晉見，勉強晉見也會碰壁。
體生用，難以晉見，即使勉強會晤也無益處。
用生體，可晉見，或因晉見有所收獲。
體用比和，雙方相見歡顏。
十四、占失物
以體為主，用代表失物。
體克用卦，丟失的物可尋，但尋回較遲。
用克體，失物難尋。
體塵用，失物也難尋。
用生體，失物易尋。
體用比和，失物會失而復得。
失物丟什么方向，看變卦所代表的地方。
變卦為干：在西北方向，失物在公共場所、樓房或在金屬亂石之間，或在圓形物中，或高而干燥地方。若在家中丟失，也可看家庭中的圓形器物、金屬物、鏡子處、老人房間、父親房間等。
變卦為坤：應(yīng)向西南方向?qū)?，丟失物在山野、倉庫、或與糧食之物，或農(nóng)家勞動之所或土穴洞中．泥瓦器物或方形器物附近。
變卦為震：在山林、柴草之間，或有聲響的樂器、電視、音響地方或鬧市、大街之象。
變卦為巽：可在東南方、山林、寺廟、道觀或在菜園、果園、舟船、竹木器之內(nèi)，也可說在長女房。
變卦為坎：往北方尋找，失物在水邊或在酒店。
變卦為離：往南方尋找，在廚房或爐火之旁，向陽窗戶問，空房之內(nèi)或在詩歌古跡旁(書)或在生火煙處。
變卦為艮：東北方、山林、道路旁、巖石左右、土穴之中、家中門附近、與狗近處。
變卦為兌：兩方、沼池、廢器水井、殘崖斷壁、音樂、收錄機旁，兌為兩，兩方是佛界的代表，所以兌也主佛像，所以可能在供奉佛像處。，
一般來說，測失物，若失物在外有方向性，可以根據(jù)變卦確定方向，特失物在家中，不具有方向性，，所以這時就必須根據(jù)變卦所代表的物象來尋找。
十五、占疾病
以體卦代表病人，用卦代表病癥。
體卦宜旺，不宜衰，體宜生扶不宜克制。
用生體，病易好轉(zhuǎn)，好治(不治而愈)。
用克體，疾病難愈。
體卦被克，而體卦又衰就存活不久。
想知能否轉(zhuǎn)危為安，看生體之卦為期，卦兇就找克體日子為兇日。
如想推究治病藥物屬件，祥端生體之卦。如離生體，易用熱性(電療等)；坎生體，用涼性藥(打吊瓶)；艮生體，適宜溫補；干、兌生體．適應(yīng)涼性藥物或針灸。
十六、占官司訴訟
以體為主，用為對方。
體宜旺，不宜衰。
體宜用生，不宜生用，有耗損。
用宜生體不宜克體。
體克用，我方勝。
用克體，他方勝。
體用比合，有和解之象。
用生體，不但得理，而因官訴有所得。
第四節(jié) 外應(yīng)取象注意事項
外應(yīng)是一種預(yù)兆，在運用外應(yīng)時，應(yīng)注意以下幾點：
1、必須是在斷卦剛開始或中間階段，突然出現(xiàn)的某種征兆，方可視為外應(yīng)現(xiàn)象。如在未起卦前，某些正?，F(xiàn)象不可視為外應(yīng)。例如正月十五晚測卦，就不能取爆竹聲響做外心，因為按我國風俗習慣，正月十五都要放爆竹，這聲響到處都有，而且此起彼伏。不是突然現(xiàn)象，外應(yīng)有一個關(guān)鍵要素就是突然現(xiàn)象。
2、所取得外應(yīng)信息，必須與所測的事物有關(guān)連，要取有關(guān)連那種象。
3、外應(yīng)取象要以近的、明顯的為原則，遠的或不明顯的征兆，不能視為外應(yīng)。
4、運用外應(yīng)輔助斷事時，決不能完全拋棄卦理，棄卦不用。而取外應(yīng)，這是本末倒置。當然求測者問事在沒有起卦時，或限于某種境況不允許或無法起卦時，則可完全以外應(yīng)論斷。當然遇這種情況不能說以后也可以專用外應(yīng)而不起卦，因為大道隨自然，是那種境況限制你不能起卦只能用外應(yīng)，所以這時用外應(yīng)斷卦反而順其自然，若勉強起卦倒未免正確。當然在有條件起卦而不起卦，專門去等待外應(yīng)則不行。如果已經(jīng)起好卦，突然出現(xiàn)外應(yīng)不可以棄卦而專取外應(yīng)。這時外應(yīng)是輔助作用，外應(yīng)吉，卦象吉，則萬事大吉；若外應(yīng)兇，卦象兇，是兇中有吉，總體是不利的，但還會有點有利的事。若外應(yīng)兇卦象吉，則是吉中藏兇，事情大體是吉利的，但總有些不盡人意之處；若卦象兇外應(yīng)兇，則應(yīng)大兇．
5、不要刻意去尋找外應(yīng)，只有順其自然，抓住突如其來的預(yù)兆，才能應(yīng)驗。
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