六爻取用，實際就是找對應(yīng)點，找與求測事有關(guān)的人事物的對應(yīng)點．在卦中找出實際要測之事的所對應(yīng)的爻。只有找準(zhǔn)了對應(yīng)點，才能有針對性地根據(jù)五行生克之理來判斷事情的吉兇成敗。如果用神取不準(zhǔn)，對應(yīng)點找錯了，自然就很難斷準(zhǔn)事情的吉兇成敗。
六爻取用分兩種：一種是測人：二是測事、物。
測人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的入但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
有關(guān)取用除了在此論述，還請仔細閱讀《六爻詳真》一書，那里已經(jīng)論述得很明確。
六爻預(yù)測中，一般主要對應(yīng)點有兩個：世為自己，另一個是求測事的對應(yīng)點，但涉及到人事多時，對應(yīng)點就更多。
如測合作、合伙求財，世為我．應(yīng)為對方，第三個就是財爻利潤。
如測打官司、競爭、比賽。就是世與應(yīng)，這兩個都為主用神，其它一些都為輔助用神。測事首先要找主要用神．即找主要對慮點，若想看更多的事象．就需將更多的人事物一一對應(yīng)到卦中．從卦中找出與此事有關(guān)的更多對應(yīng)點，這樣才能推測出更多的事象。
第一節(jié) 世、應(yīng)
世爻對應(yīng)自己為我，代表我方、我單位等等；應(yīng)爻為彼方。如測官司，世爻代表求測者一方，應(yīng)爻代表打官司的另一方：測婚，世爻代表求測者，應(yīng)爻為對象；測合伙，世為我方，應(yīng)為合伙另一方。
測競爭比賽，世為我方，應(yīng)為對方。如測其它兩方的競爭比賽，不含我求測者自己一方的情況下（與自己無關(guān)的兩方)可自定一方為我方，以世爻為代表(或從感情色彩向著哪一方)。這是具有兩方競爭對應(yīng)性質(zhì)的，有你我之別，都有世、應(yīng)的對立性。在不分你我情況一下，如測求財，世為自己，應(yīng)為求財環(huán)境，或求測環(huán)境(求財環(huán)境與求測環(huán)境有區(qū)別，但也有聯(lián)系，二者是相通的，如測事，
應(yīng)臨白虎，說明求測環(huán)境就是個口舌、官非及風(fēng)波病傷災(zāi)的環(huán)境。)。
◎測開飯店有財否？
寅月 丁丑日(申酉)
艮宮：山火賁 (六合) 艮宮：風(fēng)山漸 (歸魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 官鬼寅木 ----- 官鬼卯木 ----- 應(yīng)
玄武 妻財子水 -- -- ╳→ 父母巳火 -----
白虎 兄弟戌土 -- -- 應(yīng) 兄弟未土 -- --
螣蛇 子孫申金 妻財亥水 ----- 子孫申金 ----- 世
勾陳 父母午火 兄弟丑土 -- -- 父母午火 -- --
朱雀 官鬼卯木 ----- 世 ○→ 兄弟辰土-- --
世爻對應(yīng)求測者，世爻臨月旺相，有生克權(quán)，財被合與世沒發(fā)生關(guān)系。子孫爻申金代表客戶、財源，空又破。測求財最怕子孫爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。
月建官鬼寅木合財爻亥水，官為官方收費、稅收、罰款，因為官合財是盜泄財。
月建兄弟合財爻子水，兄弟爻代表同行競爭者(如測工作就為同志)，代表另外的飯店，說明子水這財。被別的飯店爭去。
應(yīng)爻為求財環(huán)境、為店面，臨兄弟，兄弟代表競爭、破財、紛爭，所以求測者面臨的是一種競爭、破財、紛爭的環(huán)境。
世爻官鬼臨陽動，說明己經(jīng)開始運作了；世爻官鬼臨朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、憂慮、官司；世爻化兄，有破財象。
卦主反饋：實為想開飯店發(fā)生口舌了。
五爻財動化父爻，說明錢花在租房、辦各種證件及經(jīng)費上。子水財被合有兩種象：一種是投資：二是被同行爭去、破財之象。
初爻官鬼代表官方收費、稅收等．同時也代表房主。
月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，為官方收費稅及罰款；子孫代表財源、顧客；父母爻代表店面，沒上卦．說明店面現(xiàn)在沒找著，正在找或現(xiàn)沒訂下來。
再者卦中兄弟爻兩現(xiàn)．說明競爭對手多．而且競爭力強，爭財嘛。若子孫申金一一客戶一出現(xiàn)，先進丑士兄弟飯店，因為申金入丑土之墓，且這個飯店與求測者的飯店一道門。隔門者，世爻臨卯、二爻兄弟丑土僅貼世爻，說明距離很近．從地支五行排序來看丑、寅、卯，中間隔一寅木，所以世與丑的距離，只隔一字，相當(dāng)于隔一個門。父母爻的旺衰，代表店面的新舊或租價高低。此卦父母爻
旺相說明租價高。
財爻子水臨玄武為曖昧之財，子又刑卯，刑為一種罰，說明卦主求的是違法性的曖昧之財。
實際：后來包了飯店，開了不長時間，因不正當(dāng)經(jīng)營被查封、罰款。
到某地向政府辦一攤位。能批準(zhǔn)否？
月 庚戌日(寅卯)
坎宮：水雷屯 (六沖) 坎宮：坎為水 (六沖)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 兄弟子水 -- -- 兄弟子水 -- -- 世
勾陳 官鬼戌土 ----- 應(yīng) 官鬼戌土 -----
朱雀 父母申金 -- -- 父母申金 -- --
青龍 妻財午火 官鬼辰土 -- -- 妻財午火 -- -- 應(yīng)
玄武 子孫寅木 -- -- 世 ╳→ 官鬼辰土 -----
白虎 兄弟子水 ----- ○→ 子孫寅木-- --
測與官方打交道的事，一般子孫爻持世，大多事難成，因為子孫爻克官鬼，與官方氣場不和，有沖突，你想想與官方不和，你求官方辦事能成嗎？
l、世爻旺衰代表自己能力、運氣、實力。
2、應(yīng)爻對應(yīng)著要辦的攤位，戍爻臨官，同時也對應(yīng)著官方，即管此事的部門?？崔k攤位行不行，關(guān)鍵看官方同不同意。
3、看批文、手續(xù)、證件。父母爻代表手續(xù)證件等，父母爻也代表審批的項目。
此卦世爻逢空，子孫持世，世與應(yīng)爻相克的關(guān)系，說明氣場不和、意見不統(tǒng)一，因此官方不同意，父母爻克世爻說明世爻的想法與父母爻所要申請的項目是相沖突的。
應(yīng)爻也為要審批地點的環(huán)境，應(yīng)爻臨官鬼戍土，說明所要審批的地點環(huán)境與官鬼戌士有關(guān)．官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土為墓庫，墓庫可以引申為醫(yī)院、牢房、看守所、變電所等等。應(yīng)在五爻．五爻為道路。所以在道邊。應(yīng)臨勾陳，勾陳主拐彎抹角，所以攤位在道路拐彎處。
實際：就是在醫(yī)院附近道路的拐彎處，想審批一個賣水果的攤位．結(jié)果有關(guān)部門不同意，沒辦成。
◎測合伙作樁生意可否？
丁卯月 戊辰日(戍亥)
《同人》 《嗑》
子 戍、應(yīng) 兄 巳 朱雀
財 申○ 子 未 青龍
兄 午、 財 酉 玄武
官 亥○世 子 辰 白虎
子 丑、 父 寅 螣蛇
父 卯、 官 子 勾陳
斷：不能成功。
1、世爻休囚、旬空又入變爻及日墓，完金失去生克權(quán)。
2、應(yīng)爻為去做生意的環(huán)境、場所。旬空、日破。所以說做不成。
第二節(jié) 測人的取用方法
在本章開篇講過，六爻取用分兩種：一種是測人；二是測事物。
測人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的人但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
一、無親屬關(guān)系取用方法
凡是測與求測者無親屬關(guān)系、不熟悉、無工作關(guān)系的這樣人取應(yīng)爻為用神(包括認(rèn)識而無深交的人)，凡是與求測者無親屬關(guān)系但有工作關(guān)系、有交情的人，應(yīng)以工作關(guān)系和交情關(guān)系來取用。
一般來說，測同事、同學(xué)等同輩之人，以兄弟爻為用神；測父母輩、老師、尊長(自己的尊長)以父母爻為用：測下屬(我只是部門主管)、弟子、學(xué)員、小輩(自己小輩)、僧道以子孫爻為用神(予孫爻為下屬是因為子孫能生出財來，下屬能為我創(chuàng)造財富)；測情人、仆人、傭人、員工(我是老板)等由我所控制、受我差使、為我所用之人，都以財爻為用；測盜賊、領(lǐng)導(dǎo)、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管約束我的、管理我、使我膽怯的、令我恐懼之人事物以官鬼爻為用。
當(dāng)求測者出于關(guān)心角度，有親屬關(guān)系的，就以實際六親關(guān)系來取用，而不能取他的社會地位來代表。比如你朋友是某地官員，他病了，取兄弟爻為用，盡管他是官員，也不能取官爻為用；如果不是測病，這朋友是你的領(lǐng)導(dǎo)從工作關(guān)系求測，不應(yīng)以實際六親取用，而以工作關(guān)系來論，這時以官鬼爻為用神；假如是朋友又有經(jīng)營合伙關(guān)系．這時就以應(yīng)爻為用神代表朋友：如測這朋友身體如何？這時戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，這就是六爻的用神轉(zhuǎn)化原理。
這關(guān)鍵看求測者的求測角度。如測合伙生意，都以應(yīng)爻為對方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母還是兄弟姐妹、朋友等，一律以應(yīng)爻代表，因為測合伙生意是從合伙這個角度來看的，是有你我方之分的。若在合伙過程中，合伙另一方有病，你想測他的病情，這時是從情感角度來測的．應(yīng)以卦主與被測者的實際關(guān)系來取用。
個中道理學(xué)員還要細細體味，只有完全理解到這個層次，你的六爻取用才能過關(guān)，你的六爻預(yù)測思維才真正具有辯證思維。
比如你與兄弟賽跑，測此賽輸贏，以世為我，以戍爻為對方--兄弟，這時從兄弟倆對立、對抗、比拼這個角度來看的。在賽場上兄弟就是對手，在場下沒有比賽只有兄弟的親屬關(guān)系，所以在不同場合和環(huán)境．兄弟的角度是變化的，在家里是兄弟，在賽場上則是競爭對手。人生本來就是這樣多角色多變化的．比如你是孩子的父親，孩子叫你爸爸，你妻子稱你為丈夫。而你父母又管你叫兒子。你的學(xué)生叫你老師……等等．你又是丈夫、又是爸爸、又是兒子、又是老師……；不同場合、不同環(huán)境、不同條件下．其實都是一個你，由于這些人看你的角度不同，對你的稱呼就不同，這些稱呼都是對的，也都是你。一個人在計會是多重角色，由于角色不同，自然在不同場合、不同情形下對你的稱呼、看法就有所不同，那么求測時所取的用神就必然不同。
又如測公安干警，老百姓測以子孫爻為用，而犯罪分子測則以公安人員為官鬼爻。同樣是公安干警，由于求測者的求測角度不同，對公安干警的認(rèn)識和看法就不一樣。老百姓測是從社會平安角度來測的，因為公安干警可以抑制社會不安隱患，克制官鬼一-盜賊、歹徒等，保證社會和人民安居樂業(yè)，所以是從公安干警的社會作用和職能這個角度來測的。
又如有人測能否有牢獄之災(zāi)，就看卦中有無克世爻。以克世爻的五行為災(zāi)禍，而不能取官鬼爻為災(zāi)禍，這時從世爻能否受制這個角度來看的。如取官鬼爻為用，若官鬼爻生世，這禍患怎能生世？怎么會有益于世爻？所以這時必須以實際生克關(guān)系來取用才是正理。再如，有人被害，測看是什么樣人殺害的，這時就把應(yīng)爻作為被殺害人，克應(yīng)爻的就為兇手。這也是從實際殘害應(yīng)爻這個角度來確定對應(yīng)點的，若出現(xiàn)三合局克應(yīng)爻，則是有團伙作案的信息之象，克應(yīng)爻之五行衰弱、體囚，兇手為老弱病殘之人，旺相的兇手則是年輕人。如兄爻克應(yīng)，是應(yīng)爻的朋友、兄弟等；若官爻克應(yīng)，則是盜賊、歹徒、領(lǐng)導(dǎo)、上司等：財交克戍則是女人，與應(yīng)爻有經(jīng)濟來往的人所為。
又如測對自己不利的小人是誰？這就以世為自己，以克制世爻的為小人。如財爻克世，則小人是女人，或是管錢財之人、下屬等財爻所代表的人；若是兄弟爻克世，則小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等．兄弟爻所代表的人。
這要辯證看問題，關(guān)鍵看求測者的求測角度。求測者的求測角度不同，用神是變化的。
例：程女士測兒子之事對弟弟有無危害？
條件：卦主的兒子在弟弟領(lǐng)導(dǎo)的公家企業(yè)里因經(jīng)濟問題犯點錯誤，受到上級主管部門的審查，卦主求測這事弟弟能否受到牽連。
丁丑月 己巳日(戍亥)
《節(jié)》 《中孚》
兄 子x 子 卯 勾陳
官 戍、 財 巳 朱雀
父 申、、應(yīng) 官 未 青龍
官 丑、、 官 丑 玄武
子 卯、 子 卯 白虎
財 巳○ 世 財 巳 螣蛇
兄弟為鍋爐廠廠長，也不能取官鬼爻為用神，從關(guān)心她弟的角度，也是為兄弟的事，所以取她弟爻為用神。
兄爻為用神動化子孫爻卯木克官，屬于自己克官，所以筆者推斷是兄弟自己趨于壓力，自己不干了。
兄弟子水被月克合，有被領(lǐng)導(dǎo)審查之象，化卯木子孫爻臨勾陳，勾陳主牽連，也暗示是因子孫的事受牽連
五爻官空也主兄弟官位會失去。兄爻危害最大的是月建丑土，這是來自外界的、上層次的，幸卦內(nèi)沒有官鬼爻發(fā)動克之．若有這是內(nèi)因不利，必有大災(zāi)
所以推斷會因自己兒子的事牽連到兄弟的官運及職位，但兄弟不會有大災(zāi)，他自己會自動辭職不干，事情也就不了了之。
后果然其兄弟自己不干了，沒有遭到刑事處罰。
二、有親屬關(guān)系取用方法
對于測有親屬關(guān)系的六親時，有時需要辨別真、假六親，按真、假六親來取用，有時也無需辨別真假六親，可以直接根據(jù)卦中的表強六親來取用。這一點很重要，筆者在《六爻詳真》中沒有詳細說明這個問題，在此明確地告訴大家，真六親代表什么意義？假六親又有仆么意義？什么時候該分真假六親取用，什么時候不必分真假六親直接取用？
一般來說，假六親代表此六親精神、思想、思維、內(nèi)心方面，真六親表身體方面，象征實實在在的肉體。
當(dāng)測有關(guān)六親的身體、健康、性命等方面與肉體有關(guān)之事時，必須得分真假六親來取用。比如測父母身體；壽命、疾病等，要分真假六親來看；當(dāng)測八親的事業(yè)、前程、回歸等，不太涉及身體方面之事時，不必分真假六親，按常規(guī)直接取用就可以。
所以學(xué)員不要一見求測有親屬關(guān)系的六親，就一律分真假，其實真有真的象，假有假的象，即使在必須分真假六親時，也不能完全不看原來假六親，其實原來假六親也有用，它代表著此六親精神、思想的象，二者都不可偏廢。在測六親的人事方面的事時，不用分真假，可以完全以卦中表面六親來看，當(dāng)測六親的身體、疾病、生命安全之事時，必須得分真假六親，找出卦中真六親為用。在分六親真假時一定區(qū)別是內(nèi)六親還是外六親、因為內(nèi)、外六親真假用神取法不一樣。
我們知道，與自己有親屬關(guān)系的六親中，大致分兩種：一種是內(nèi)六親：爺爺、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、兒女、孫子、孫女。妻子、丈夫等俗稱門內(nèi)六親；另一種就是外六親；即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六親。屬稱門外六親。由于內(nèi)外六親有別，取用方法就有所羞別。
存找真假六親時一定要弄清仆么是本宮？仆么是本宮內(nèi)卦？什么本宮外卦？
我們知道，八八六十四卦，共分八個宮，干卦在干宮為本宮；兌卦在兌宮為本宮，離卦在離開宮為本宮，其它依此類推。在八宮六十四卦中，有的內(nèi)卦是本宮卦；有的外卦是本宮卦；有的宮里沒有本宮卦。例如：《離為火》卦，本宮內(nèi)卦是離卦。本宮外卦也是離卦。凡是每一宮的首卦，本宮內(nèi)、外卦都有；而《火水未濟》卦，是離宮卦．此卦上卦為離，下卦為坎，此卦外卦是本宮，內(nèi)卦不是本宮。說白了此卦只有本宮外卦沒有本宮內(nèi)卦；再如《山水蒙》卦，也是離宮卦．此卦內(nèi)外卦都沒有離卦，內(nèi)、外卦都不是本宮；而《天火同人》卦，是離宮卦，外卦是干，不是本宮．內(nèi)卦是離，為本宮，所以此卦只有本宮內(nèi)卦，沒有本宮外卦。其它各個卦宮道理與此相同不再贅述。
占測內(nèi)六親取用時是以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)的六親為真六親，外卦出現(xiàn)的六親為假六親。
那么內(nèi)卦不是本宮，沒有取用之真六親怎么辦？看內(nèi)卦之伏神有無取用之六親，有則取之為用；若還無，那則以世爻為基點，根據(jù)所求測之人與世爻(我)實際關(guān)系來取用。即：以世爻所生的為子孫：以世爻所克的為妻財；以世爻比和的為兄弟；以克世爻的為官鬼；以生世爻的為父母。
◎例：馮某測妹妹病情發(fā)展勢態(tài)，
卯月 甲辰 (寅卯)
坎水游魂卦：地火明夷 坎水三世卦：水火既濟
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 兄弟 戊子水 父母- -癸酉金 戊子水 兄弟- -應(yīng)兄弟
白虎 官鬼 戊戌土 兄弟- -癸亥水 ╳ --→ 戊戌土 官鬼--- 官鬼
螣蛇 父母 戊申金 世官鬼- -癸丑土 戊申金 父母- - 父母
勾陳 妻財 戊午火 兄弟---己亥水 己亥水 兄弟---世兄弟
朱雀 官鬼 戊辰土 官鬼- -己丑土 己丑土 官鬼- - 官鬼
青龍 子孫 戊寅木 應(yīng)子孫---己卯木 己卯木 子孫--- 子孫
這是測妹妹身體，所以要分真假六親取用。
按以往的取用方法，測妹妹取兄弟爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，取動爻的為用神。兄弟亥水在五爻動化回頭克，臨白虎，是病重兇象。日沖為日破，原神父母酉金月破，以此來看妹妹定有兇危。
若按真假六親取用，妹妹為內(nèi)六親，內(nèi)六親取用之法，看本宮內(nèi)卦有無真六親，由于《地火明夷》卦是坎宮卦，內(nèi)卦為離，不是本宮，所以三爻兄弟亥水不是真六親，為假六親。再看本宮內(nèi)卦伏神有無欲取之六親，內(nèi)卦伏神從初爻到三爻依次是(見卦象左側(cè))：子孫寅木、官鬼辰土、妻財午火。內(nèi)卦伏神沒有兄弟爻，所以伏神也沒有欲取之六親。最后就以所測之人與世爻實際關(guān)系取用。世爻與所測之人是同輩兄弟關(guān)系，與世爻是比和關(guān)系，由于世爻為土，所以取土爻官鬼為用神代表妹妹。卦中有兩官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。
從卦上看二爻官鬼丑士月克日生，處在有生克權(quán)和無克權(quán)的臨界點。卯月過后為辰月是用神旺地．接著巳、午、未月都是用神旺月。所以斷妹妹暫時病重，但無妨，三月就好。
后果然三月康復(fù)。
若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水為用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情會加重與實際不符，所以說，在測六親取用時，真假六親之別是值得我們認(rèn)真探討的．有的讀者會問：假六親就一點用都沒有嗎？筆者認(rèn)為假六親是代表一種事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、態(tài)度、性格等等。而真六親則是真正代表此六親的肉體、身體．所以．我們在斷卦過程中，某六親爻受制，若此六親爻是假六親則說明是代表一種事物之象，而不是具體的人。如財爻受克制，若財爻為假六親，則表示是有破財之災(zāi)，而不是妻子有災(zāi)．若是真六親受克制則表示此六親爻代表的人有災(zāi)，當(dāng)然也包括財物有損。
上卦兄弟爻亥水臨白虎化回頭克，日沖為日破，毫無生還之氣，給人一種外像是：妹妹有病，逢進行時辰月、巳月、午月、未月對用神都不利，表面看來無藥可救，看來活不多久，沒有多大希望，而實際真正代表肉體的真用神處在有、無生克杖的臨界點上，也代表著其妹處在生死的臨界點上，即陰陽兩界的分界線上，但進行時都是用神旺地，是危而有救之象。
六爻配有六親即妻財爻、父母爻、官鬼爻、子孫爻、兄弟爻，這些六親既代表人，又代表了無限的萬事萬物。我們在測指定的人、事、物時，可以有對應(yīng)地取之為用，但要是測來意、測流年、測風(fēng)水等等，如果某一爻受克嚴(yán)重，是斷人有災(zāi)還是事物上有災(zāi)？很難區(qū)分得開，我們利用真假六親取用之法，就可以把人和事物區(qū)分開來，若是假六親受克，那可能是事物方面的問題，若是真六親受克那很大程度是人的安全方面有問題了。
例：陳先生測年運。
癸 卯月 庚申日(子丑)
干金五世卦：山地剝 坤土本宮卦：坤為地
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 父母 壬戌土 妻財---丙寅木 ○ --→ 癸酉金 兄弟- -世子孫
勾陳 兄弟 壬申金 世子孫- -丙子水 癸亥水 子孫- - 妻財
朱雀 官鬼 壬午火 父母- -丙戌土 癸丑土 父母- - 兄弟
青龍 父母 甲辰土 妻財- -乙卯木 乙卯木 妻財- -應(yīng)官鬼
玄武 妻財 甲寅木 應(yīng)官鬼- -乙巳火 乙巳火 官鬼- - 父母
白虎 子孫 甲子水 父母- -乙未土 乙未土 父母- - 兄弟
此卦一個明顯征兆是上爻妻財寅木動化回頭克，看來今年妻財爻所代表的人、事、物要有所損害．那么到底是人還是事或物呢？若是人得是真六親，按真假六親取用方法，真六親妻子既不是二爻妻財卯木，也不是上爻妻財寅木。真六親妻子來上卦，伏在二爻官鬼之下．說明沒有妻子或妻子常年不在家。實際此人沒有妻子，所以上爻妻財寅木代表是事物，應(yīng)是錢財、經(jīng)濟方面之事，會是什么花錢破財呢？要結(jié)合爻他、卦象綜合推斷。
有關(guān)此卦的具體推斷的方法請見筆者的《六爻洋真》一書，那里有很洋細的論述，在此不必重復(fù)，因為來參加本特訓(xùn)班的，都有《六爻詳真》一書。
關(guān)于外六親取用法理同于此，即取外卦本宮出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有欲取之六親，財看外卦的伏神，若伏神也沒有，那述是以世爻為基點，看所測之人與世爻的關(guān)系來尋找用神
筆者在此只想給讀者開拓一下思維，開闊一下預(yù)測視野。本文所談的六親取用之法，善用者用之；不善用者?？梢圆挥?，當(dāng)您去斷六親時如果按以往的思維方法取用推斷與實際不相符之時，不妨試試用真假六親取用之法，也許會對您有所幫助。
但在一定情況下，假也可變真，這要看實際靈活運用，比如測兄弟疾病，本應(yīng)以本宮內(nèi)卦的兄弟爻為用，而外卦兄弟爻為假六親，但如果兄弟是在外地，這外卦的兄弟爻就由假變真．此時則以外卦的兄弟爻為用，不管外卦的兄弟爻是否是本宮。
震宮《雷地豫》
財 戌、、
官 申、、
子 午、 應(yīng)
財辰 兄 卯、、
子 已、、
財 未、、世
這卦如測妻子吉兇，看伏神辰土，為真妻了，凡這種情況，是妻子與自己朋友在一起。
涉及到吉兇。如測人生死，一定要分清真假。
如上卦，世爻持財，表面妻子與自己在一起，實肉體被朋友占有。
有時人的精神思想支配肉體，按假六親也能斷出。
有的說身體沒事，精神倒了，就是從真、假六親上區(qū)分的。
外六親，以本宮外卦出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有要取的真六親，也得從外卦的伏神找，伏神沒有，仍以世爻為中心點找真六親。一般測流年卦時，需看真假六親，如父母爻是假六親被克，是事物上的事，但也有時是父母精神上的事，如真假六親都受傷，那就是父母的身體會有損傷(這句是廢話，因為真六親都傷了，父母當(dāng)然有災(zāi)不必參考假六親傷不傷才斷)，假六親就是事，其它同理。
綜合舉例如下：
◎占朋友父病重；
辰月 甲寅日(子丑)
《屯》 《震》
兄 子 、、 官 戍
官 戍○應(yīng) 父 申
父 申 x 財 午
官 辰、、 官 辰
子 寅、、世 子 寅
兄 子、 兄 子
象這種事，屬代測卦，不屬于自己親屬關(guān)系的六親，不用看真假六親，可直接用父母爻。
用神父母申金動沖為沖脫，又化回頭克。戍土動。欲生申金，由于日克，月沖為月破。所以戌土已經(jīng)失去生克權(quán)，無法生助申金。所以兇象已定。
實際：當(dāng)日午時朋友的父親就去世了。(雖然辰月申金受生，但卦中原神動就不可無生克權(quán)否則應(yīng)大兇，原神無用源自辰土沖原神之故，故此時辰土為忌神而非原神)
◎某人測妻回娘家說今日要回來，測今日何時回。
未月 丙寅日(戊亥)
《大畜》 《賁》
官 寅、 官 寅
財 子、、應(yīng) 財 子
兄 戍、、 兄 戍
兄 辰、 財 亥
官 寅○ 世 兄 丑
財 子、 官 卯
測六親何日回，這類不涉及六親身體吉兇之事，不用分真假六親，可以用卦中原六親直接去推斷就可以了。應(yīng)爻子水為妻子，靜待沖時回，所以斷午時回。
果然其妻在當(dāng)日午時回來。
這種己知當(dāng)日能回，不必看旺衰，如何能回否？這種用神休囚就不能回。
◎測父親身體狀況。
寅月 丁未日(寅卯)
干宮《大有》 《大畜》
官 巳、應(yīng) 財 寅
父 未、、 子 子
兄 酉○ 父 戌
父 辰、世 父 辰
財 寅、 財 寅
子 子、 子 子
知識點：真六親父辰土是本宮為用神。由于是干宮，兄酉金動與辰合，是一種盜泄的關(guān)系，辰土父親雖無大病，但被盜泄，身體能差些。相合，酉金動與辰土合，就是辰土生酉金，實是辰土之氣被酉金盜泄走。
實際：卦主父親果無大病，只是身體稍差些。
另外，象父測兒女工作，測兒女婚姻、升學(xué)、應(yīng)聘，考工之類，盡可以放棄子孫爻，及找真假用神之法，就以世爻代表子女，因為此類事屬代測之卦，代測之卦盡可以世爻代表要測之人。(代測的定義是當(dāng)事人沒空，委托他人代占，若當(dāng)事人不知情家人出自關(guān)心而占者，就得取用神)
第三節(jié) 測事、物的取用方法
父母爻取用原則：
具有承載、保護、撫育、滋潤、生養(yǎng)、保障、證明這樣作用與性質(zhì)的人、事、物，以及文化、文書、通訊之類，以父母爻為用。
總之凡符合這類性質(zhì)和功能的：都以父母爻為用．如測天、地、宅舍、教師、城墻、文章、電話、信件、契約、票據(jù)、證件；如灌溉的井、信息、消息；拐杖可為父母爻，也可為兄弟爻；菩薩也為父母爻，佛院的項連、長命鎖等起保護作用，也以父母爻為用。
◎例：看對方今天合約能否蓋上章？
辰月 戊戌日(辰巳)
艮宮：山天大畜 艮宮：山火賁 (六合)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 官鬼寅木 ----- 官鬼寅木 -----
勾陳 妻財子水 -- -- 應(yīng) 妻財子水 -- --
朱雀 兄弟戌土 -- -- 兄弟戌土 -- -- 應(yīng)
青龍 子孫申金 兄弟辰土 ----- 妻財亥水 -----
玄武 父母午火 官鬼寅木 ----- 世 ○→ 兄弟丑土-- --
白虎 妻財子水 ----- 官鬼卯木 ----- 世
測這類事情，首先要弄清蓋章這事的實質(zhì)是什么？我們知道蓋章主要是起到證明作用，所以應(yīng)取父母爻為用。
凡測這樣事，先看世應(yīng)關(guān)系。印章取父母爻為用神。應(yīng)生世，說明對方答應(yīng)了，但入墓，父母爻伏藏又入墓，這說不是人不在就是章不在，所以推斷蓋不上章。
實際：果然沒有蓋上。
◎倒：自行車丟了看能找到否？(摘選)
乙亥月 辛酉日 (子丑)
《離》 《噬嗑》
兄 巳、世 兄 巳
子 未、、 子 未
財 酉、 財 酉
官 亥○應(yīng) 子 辰
子 辰、、 父 酉
父 卯、 官 子
測車輛，以父母爻為用(可參看財爻旺衰靜況)。
父母爻卯木日沖暗動。旺相生世爻，暗動，逢合為應(yīng)期，斷第二天戌日的晚上亥時用神生世，車可找回。
兄爻持世，逢空、逢破是好事，說明不劫財。
后果然如此。
◎洲：測郵遞員令天能否來？
未月 甲午日(辰巳)
《剝》 《旅》
財 寅、 官 巳
子 子、、世 父 未
父 戍x 兄 酉
財 卯x 兄 申
官 巳、、應(yīng) 官 午
父 未、、 父 辰
測郵遞員來不來，實際就是看信來不來。郵遞員為送信的，以父母爻為用，父母戌土爻動為用，但卦中卯木發(fā)動合之．幸父母戍土變酉金．沖卯木．破了卯戌合(卯木入月墓何勞酉沖？因月建未土入卦，相當(dāng)于卯入初爻未土之墓，但因午火合未土解墓，故卯不入未而與四爻戌土作合形成卯戌合)
卯戌合，變爻酉沖而破和，父母戌土動，說明當(dāng)日能到。酉時交爻酉金臨值，斷酉時郵遞員送信來。
果然當(dāng)日酉時郵遞員來送信。(但問的是郵遞員，應(yīng)該是取應(yīng)爻為用吧？除非他問今天有無信至)
官鬼爻取用原則：
凡是具有約束我、陷害我、限制我、對我不利、令我恐懼的人、事、物以及能給我?guī)砻?、地位、名譽等事都以官鬼爻為用。
如官司、名氣、名聲。又如測鬼怪、測官位、官職等：又如上山林測有沒有狼，就以官鬼爻代表狼，測小人、盜人、仇人、上司、警察、法官；女測丈夫，以官鬼爻為用。
官也代表牢獄、訴訟、疾病、災(zāi)難。好的方面信息如官位、工作、地位這是可以譽身的。
兄弟爻取用原則：
凡是與競爭、爭奪、分割、劫擄，還有阻隔及能幫助我、與我同類、同輩的人、事、物都以兄弟爻為用。
同行、對下、經(jīng)營伙伴，假肢、假牙(能幫我吃東西)、拐杖(能幫助我走路）、眼鏡(能幫助看東西)等等都以兄弟爻為用神．還有測風(fēng)云、風(fēng)波、騙、劫、打仗等也是兄弟爻所代表的象。
例：陳某人測鉆井會否遇到硬石頭？
條件：陳某想打一眼井供自家澆灌用，擔(dān)心選擇打井的地方下面有硬石頭，如果訂硬打頭，這井就打廢了，所以求測這地方會不會有硬石頭。
卯月 乙巳日(寅卯)
干宮：火地晉 (游魂) 干宮：火地晉 (游魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
玄武 官鬼巳火 ----- 官鬼巳火 -----
白虎 父母未土 -- -- 父母未土 -- --
螣蛇 兄弟酉金 ----- 世 兄弟酉金 ----- 世
勾陳 妻財卯木 -- -- 妻財卯木 -- --
朱雀 官鬼巳火 -- -- 官鬼巳火 -- --
青龍 子孫子水 父母未土 -- -- 應(yīng) 父母未土 -- -- 應(yīng)
測這類事情關(guān)鍵看求測目的，看求測實質(zhì)是什么？抓住了實質(zhì)，再根據(jù)取用原則、原理選取用神，也就是找出對應(yīng)點來。
鉆井看地下有沒有石頭，有石頭阻礙就挖不下去了。所以看地下有沒有硬石頭其實就是看打井有沒有阻礙，因此應(yīng)取兄弟爻為用神，因為兄弟爻為阻隔之神。(石頭也是令我恐懼之物為何不取官鬼)
此卦兄弟爻酉金月破、日克，說明有點石頭．但不多、零散起不到實質(zhì)阻礙作用，所以推斷沒有問題。(酉金月破也就是世爻月破，自己運氣不好打井如何會順利？且取用有問題，因為打井遇石頭井就廢了表示石頭不只是阻礙而已而是令我恐懼之物，卦中官鬼兩現(xiàn)且月生日值，石頭應(yīng)多且大才對，再加上世爻月破，根本無法完成一口井，同時父母兩現(xiàn)就是打兩次井)
實際：果然在此打并沒有遇到多少硬石頭，順利地將井打好了。
子孫爻取用原則：
凡是娛樂、開心、自由、放蕩、靠口、靠技藝、展示演藝、運動及求平安、解災(zāi)禍一類人、事、物都可以子孫爻為用。 (以去抑制官鬼的角度去解除災(zāi)禍，就可以子孫爻為用，屬于解災(zāi)角度。而父母爻角度，是從保護上、通關(guān)的。這是從佛教上講的，佛教不畫符，道教好畫符)。
另外還有令我開心的寵物以及家中的六畜，都以子孫爻為用。
◎例：測貓不見了，看能否找到？
丁卯月 己巳日(戌亥)
《隨》
財 未、、應(yīng) 勾陳
官 酉、 朱雀
子午 父 亥、 青龍
財 辰、、世 玄武
兄 寅、、 白虎
父 子、 螣蛇
貓為家中六畜之列，應(yīng)以子孫爻為用。
貓生死，看旺哀。能否回來，看用神與世爻的關(guān)系。
卦中子孫午火未上卦，伏在四爻父母之下，用神旺相，說明貓沒有死，用神生世，說明貓可以回來。
伏待出，斷當(dāng)晚子時就能回或第二天午日回。(午日子時者，用神值日子時沖出)
結(jié)果：半夜后一翻身發(fā)現(xiàn)貓在被窩里，不知什么時候貓回來了。
這一卦還可以提出這些信息：
用神伏在父母爻下，父母爻不旺，一是主舊房子；二是主還沒有蓋好的房子。父母爻空臨青龍主新，所以這貓很可能在還沒有蓋好的新房中，因為父母爻空還沒住人。(亥為馬星怎不斷車?yán)?
父母爻臨亥，所以在亥方。亥為西北，實質(zhì)在家西北方向有一個未蓋好的空房。(貓不說話怎知)
妻財爻取用原則：
凡是測受我指使，被我制約、受我控制、為我使用這一類的人、事、物都以妻財爻為用。另外，還有錢財、資金、款項等有價財物、貴重物品也都以妻財爻為用。
例如：工具、錢財、工資、利潤、效益、下屬、傭人、保姆等等，都屬妻財爻的取用范圍。
◎例：測瓶啟子在何處？
丁丑月 丁卯日(戌亥)
《噬嗑》 《鼎》
子 巳、 子 巳 青龍
財 未、、世 財 未 玄武
官 酉、 官 酉 白虎
財 辰x 兄 卯 螣蛇
兄 寅x 應(yīng) 子 巳 勾陳
父 子○ 財 未 朱雀
(注：此卦內(nèi)卦之變卦裝錯，后來才發(fā)現(xiàn)。)
瓶啟子，就是用來開啟啤酒瓶蓋的工具，所以應(yīng)取財爻為用。
用神在三爻，動化卯木，變巽宮，巽為長木。卯木又臨螣蛇，螣蛇有細長之象，所以瓶啟應(yīng)在三爻高下的位置，與細長木制品之類的物體臨近。
三爻代表床、帳之象；三爻為門戶，靠門近。
所以推斷瓶啟在靠門附近的木制炕沿周圍。
果然在門附近炕沿邊的炕被下找到。
注：在我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，都有火炕，張火炕的邊沿大多用一個長長的厚木條作邊沿，當(dāng)?shù)胤Q之為“炕沿幫”。
@例如：有人求測豬何日賣出？
丁卯月 庚午日(戌亥)
《噬嗑》 《大壯》
子 巳○ 財 戍
財 未、、世 官 申
官 酉、 子 午
財 辰x 財 辰
兄 寅x 應(yīng) 兄 寅
父 子、 父 子
賣豬實質(zhì)就是一種交易求財，這同賣貨是一樣道理，錢到手了，也就說明豬賣出去了，所以取財爻為用神。如看豬長勢、質(zhì)量看子孫爻，子孫爻旺，說明豬長勢好。
此卦子孫爻入墓，說明豬還在圈中。
測豬何時能賣出？就是斷應(yīng)期，斷應(yīng)期實質(zhì)就是找“病”，找用神、原神及世爻的病。原神不動不用找原神的病，原神動道先找原神的病。此卦原神巳火動入墓，卯月合戌解合，巳火入墓之病在原象中解決了。
世爻未土臨用神安靜被合是病，午日建合雖是生合，但也有合這種象。靜待沖，合也待沖，所以斷丑日豬可賣出。后果然，丑日賣出。(子日只是沖開但世爻仍不動，丑日既沖又動)
◎例：測麻將輸贏。
丙寅月 己亥日(辰已)
《中孚》 《履》
官 卯、 兄 戌
財子 父 巳、 子 申
兄 未 ×世 父 午
兄 丑、、 兄 丑
官 卯、 官 卯
父 巳、應(yīng) 父 巳
這是幾年前一位易友一早晨自己搖出的卦，要我看看打麻將輸贏。
我根據(jù)卦象斷：“能贏！”他有些不理解問：“兄弟持世，又發(fā)動這么旺，而財爻又沒上卦，怎么能贏呢？”我說：“你可以試試，如采輸了我給你拿錢，咱們驗證驗證這一卦?！?br />
這位易友說：“好！反正在學(xué)易，就拿實踐來驗證?！?br />
結(jié)果正如筆者所測，贏了100元。
因為測賭博實質(zhì)也是一種短期求財。有關(guān)短期求財具體斷法洋見后面“分類預(yù)測”的求財章節(jié)。
斷卦主能贏的理由：
斷賭博關(guān)鍵看財爻用神及世、應(yīng)的力量。
l、世爻旺相化回頭生有力，表示我有能力求財，表示我的競爭力強。
2、應(yīng)爻巳火空，日沖只能發(fā)揮一半作用，說明對方空，不能贏多少餞。
3、財伏在空下，易出，又日建引拔，旺相得出。
贏loo元者，是主卦加變卦之?dāng)?shù)。
(應(yīng)爻空無生克權(quán)但日沖暗動得一半生克權(quán)，世爻在月日休囚但動化回頭合無生克權(quán)，但世爻為用神之一生合仍具生克權(quán)，因休囚故得財不多)
第四節(jié) 用神兩現(xiàn)的取用方法
用神兩現(xiàn)如何選取？
筆者認(rèn)為取用神須符合實際。根據(jù)實際取用，結(jié)合實際來選取。
比如測行人，測兄弟外出，用神兩現(xiàn)，要以外卦兄爻為用，因?qū)嶋H兄弟在外，內(nèi)卦的兄爻也只是個參考作用。
如測求財，如財爻兩現(xiàn)，可能是兩筆財，用神兩現(xiàn)，一般有內(nèi)、外兩筆財，這時這兩個財爻都為用神，不可只取其一。
還有求官，官爻兩現(xiàn)，往往取爻位高的那個為用，不能取爻位低為用，因為求官是求升官，求的是高官位。
再如到外地求財，財爻兩現(xiàn)，就取外卦的財為用；到外地謀職，就看外卦官爻。
另外看流年卦，克神在外卦發(fā)動，在外應(yīng)災(zāi)，需在內(nèi)地躲避災(zāi)禍，不宜外出；如克神在內(nèi)卦，就說明這災(zāi)在內(nèi)地、本地，應(yīng)到外地躲避，這是避災(zāi)的辦法。
凡涉及到內(nèi)、外的事，用神兩現(xiàn)。就看用神在內(nèi)在外，來結(jié)合實際取舍，而絕不能象有的書中所云：“取旺的、離世爻近的……”，專往好的那個爻取，這種主觀取法不符合自然之理，讀者不要受此影響。
◎本人測競選市長。
辰月 己卯日(申酉)
《節(jié)》 《中孚》
兄 子x 子 卯
官 戌、 財 巳
父 申、、應(yīng) 官 未
官 丑、、 官 丑
子 卯、 子 卯
財 巳、世 財 巳
這一卦是競爭官位，取官鬼爻為用，官爻兩現(xiàn)，以五爻官鬼戌土為用神，三爻官鬼丑土為原來的官職。
五爻戌土官月破，日合，變爻卯本也合克之，說明五爻的官職與世無緣，世爻難以選上。
后果然沒有選上。
◎例如：測哪一天能下雨？
丙午 己丑日(午未)
《隨》 《無妄》
財 未x 應(yīng) 財 戍
官 酉、 官 申
父 亥、 子 午
財 辰、、世 財 辰
兄 寅、、 兄 寅
父 子、 父 子
測下雨父母爻為用，用神兩現(xiàn)時，以內(nèi)卦父母爻為用神，即初爻子水為用。
現(xiàn)在內(nèi)卦父母爻有兩處病：
1、父母子水被日建合。
2、未土動而克之。
只有逢進行時將這兩個病都治了，才是應(yīng)期。
所以推斷午日會有點小雨。
因午沖子水，解了丑子之合，午火又合住未土，使未不能克子，因子水休囚，所以是小雨。
果然在午日子時下點小雨。
六爻取用分兩種：一種是測人：二是測事、物。
測人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的入但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
有關(guān)取用除了在此論述，還請仔細閱讀《六爻詳真》一書，那里已經(jīng)論述得很明確。
六爻預(yù)測中，一般主要對應(yīng)點有兩個：世為自己，另一個是求測事的對應(yīng)點，但涉及到人事多時，對應(yīng)點就更多。
如測合作、合伙求財，世為我．應(yīng)為對方，第三個就是財爻利潤。
如測打官司、競爭、比賽。就是世與應(yīng)，這兩個都為主用神，其它一些都為輔助用神。測事首先要找主要用神．即找主要對慮點，若想看更多的事象．就需將更多的人事物一一對應(yīng)到卦中．從卦中找出與此事有關(guān)的更多對應(yīng)點，這樣才能推測出更多的事象。
第一節(jié) 世、應(yīng)
世爻對應(yīng)自己為我，代表我方、我單位等等；應(yīng)爻為彼方。如測官司，世爻代表求測者一方，應(yīng)爻代表打官司的另一方：測婚，世爻代表求測者，應(yīng)爻為對象；測合伙，世為我方，應(yīng)為合伙另一方。
測競爭比賽，世為我方，應(yīng)為對方。如測其它兩方的競爭比賽，不含我求測者自己一方的情況下（與自己無關(guān)的兩方)可自定一方為我方，以世爻為代表(或從感情色彩向著哪一方)。這是具有兩方競爭對應(yīng)性質(zhì)的，有你我之別，都有世、應(yīng)的對立性。在不分你我情況一下，如測求財，世為自己，應(yīng)為求財環(huán)境，或求測環(huán)境(求財環(huán)境與求測環(huán)境有區(qū)別，但也有聯(lián)系，二者是相通的，如測事，
應(yīng)臨白虎，說明求測環(huán)境就是個口舌、官非及風(fēng)波病傷災(zāi)的環(huán)境。)。
◎測開飯店有財否？
寅月 丁丑日(申酉)
艮宮：山火賁 (六合) 艮宮：風(fēng)山漸 (歸魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 官鬼寅木 ----- 官鬼卯木 ----- 應(yīng)
玄武 妻財子水 -- -- ╳→ 父母巳火 -----
白虎 兄弟戌土 -- -- 應(yīng) 兄弟未土 -- --
螣蛇 子孫申金 妻財亥水 ----- 子孫申金 ----- 世
勾陳 父母午火 兄弟丑土 -- -- 父母午火 -- --
朱雀 官鬼卯木 ----- 世 ○→ 兄弟辰土-- --
世爻對應(yīng)求測者，世爻臨月旺相，有生克權(quán)，財被合與世沒發(fā)生關(guān)系。子孫爻申金代表客戶、財源，空又破。測求財最怕子孫爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。
月建官鬼寅木合財爻亥水，官為官方收費、稅收、罰款，因為官合財是盜泄財。
月建兄弟合財爻子水，兄弟爻代表同行競爭者(如測工作就為同志)，代表另外的飯店，說明子水這財。被別的飯店爭去。
應(yīng)爻為求財環(huán)境、為店面，臨兄弟，兄弟代表競爭、破財、紛爭，所以求測者面臨的是一種競爭、破財、紛爭的環(huán)境。
世爻官鬼臨陽動，說明己經(jīng)開始運作了；世爻官鬼臨朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、憂慮、官司；世爻化兄，有破財象。
卦主反饋：實為想開飯店發(fā)生口舌了。
五爻財動化父爻，說明錢花在租房、辦各種證件及經(jīng)費上。子水財被合有兩種象：一種是投資：二是被同行爭去、破財之象。
初爻官鬼代表官方收費、稅收等．同時也代表房主。
月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，為官方收費稅及罰款；子孫代表財源、顧客；父母爻代表店面，沒上卦．說明店面現(xiàn)在沒找著，正在找或現(xiàn)沒訂下來。
再者卦中兄弟爻兩現(xiàn)．說明競爭對手多．而且競爭力強，爭財嘛。若子孫申金一一客戶一出現(xiàn)，先進丑士兄弟飯店，因為申金入丑土之墓，且這個飯店與求測者的飯店一道門。隔門者，世爻臨卯、二爻兄弟丑土僅貼世爻，說明距離很近．從地支五行排序來看丑、寅、卯，中間隔一寅木，所以世與丑的距離，只隔一字，相當(dāng)于隔一個門。父母爻的旺衰，代表店面的新舊或租價高低。此卦父母爻
旺相說明租價高。
財爻子水臨玄武為曖昧之財，子又刑卯，刑為一種罰，說明卦主求的是違法性的曖昧之財。
實際：后來包了飯店，開了不長時間，因不正當(dāng)經(jīng)營被查封、罰款。
到某地向政府辦一攤位。能批準(zhǔn)否？
月 庚戌日(寅卯)
坎宮：水雷屯 (六沖) 坎宮：坎為水 (六沖)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 兄弟子水 -- -- 兄弟子水 -- -- 世
勾陳 官鬼戌土 ----- 應(yīng) 官鬼戌土 -----
朱雀 父母申金 -- -- 父母申金 -- --
青龍 妻財午火 官鬼辰土 -- -- 妻財午火 -- -- 應(yīng)
玄武 子孫寅木 -- -- 世 ╳→ 官鬼辰土 -----
白虎 兄弟子水 ----- ○→ 子孫寅木-- --
測與官方打交道的事，一般子孫爻持世，大多事難成，因為子孫爻克官鬼，與官方氣場不和，有沖突，你想想與官方不和，你求官方辦事能成嗎？
l、世爻旺衰代表自己能力、運氣、實力。
2、應(yīng)爻對應(yīng)著要辦的攤位，戍爻臨官，同時也對應(yīng)著官方，即管此事的部門?？崔k攤位行不行，關(guān)鍵看官方同不同意。
3、看批文、手續(xù)、證件。父母爻代表手續(xù)證件等，父母爻也代表審批的項目。
此卦世爻逢空，子孫持世，世與應(yīng)爻相克的關(guān)系，說明氣場不和、意見不統(tǒng)一，因此官方不同意，父母爻克世爻說明世爻的想法與父母爻所要申請的項目是相沖突的。
應(yīng)爻也為要審批地點的環(huán)境，應(yīng)爻臨官鬼戍土，說明所要審批的地點環(huán)境與官鬼戌士有關(guān)．官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土為墓庫，墓庫可以引申為醫(yī)院、牢房、看守所、變電所等等。應(yīng)在五爻．五爻為道路。所以在道邊。應(yīng)臨勾陳，勾陳主拐彎抹角，所以攤位在道路拐彎處。
實際：就是在醫(yī)院附近道路的拐彎處，想審批一個賣水果的攤位．結(jié)果有關(guān)部門不同意，沒辦成。
◎測合伙作樁生意可否？
丁卯月 戊辰日(戍亥)
《同人》 《嗑》
子 戍、應(yīng) 兄 巳 朱雀
財 申○ 子 未 青龍
兄 午、 財 酉 玄武
官 亥○世 子 辰 白虎
子 丑、 父 寅 螣蛇
父 卯、 官 子 勾陳
斷：不能成功。
1、世爻休囚、旬空又入變爻及日墓，完金失去生克權(quán)。
2、應(yīng)爻為去做生意的環(huán)境、場所。旬空、日破。所以說做不成。
第二節(jié) 測人的取用方法
在本章開篇講過，六爻取用分兩種：一種是測人；二是測事物。
測人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的人但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
一、無親屬關(guān)系取用方法
凡是測與求測者無親屬關(guān)系、不熟悉、無工作關(guān)系的這樣人取應(yīng)爻為用神(包括認(rèn)識而無深交的人)，凡是與求測者無親屬關(guān)系但有工作關(guān)系、有交情的人，應(yīng)以工作關(guān)系和交情關(guān)系來取用。
一般來說，測同事、同學(xué)等同輩之人，以兄弟爻為用神；測父母輩、老師、尊長(自己的尊長)以父母爻為用：測下屬(我只是部門主管)、弟子、學(xué)員、小輩(自己小輩)、僧道以子孫爻為用神(予孫爻為下屬是因為子孫能生出財來，下屬能為我創(chuàng)造財富)；測情人、仆人、傭人、員工(我是老板)等由我所控制、受我差使、為我所用之人，都以財爻為用；測盜賊、領(lǐng)導(dǎo)、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管約束我的、管理我、使我膽怯的、令我恐懼之人事物以官鬼爻為用。
當(dāng)求測者出于關(guān)心角度，有親屬關(guān)系的，就以實際六親關(guān)系來取用，而不能取他的社會地位來代表。比如你朋友是某地官員，他病了，取兄弟爻為用，盡管他是官員，也不能取官爻為用；如果不是測病，這朋友是你的領(lǐng)導(dǎo)從工作關(guān)系求測，不應(yīng)以實際六親取用，而以工作關(guān)系來論，這時以官鬼爻為用神；假如是朋友又有經(jīng)營合伙關(guān)系．這時就以應(yīng)爻為用神代表朋友：如測這朋友身體如何？這時戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，這就是六爻的用神轉(zhuǎn)化原理。
這關(guān)鍵看求測者的求測角度。如測合伙生意，都以應(yīng)爻為對方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母還是兄弟姐妹、朋友等，一律以應(yīng)爻代表，因為測合伙生意是從合伙這個角度來看的，是有你我方之分的。若在合伙過程中，合伙另一方有病，你想測他的病情，這時是從情感角度來測的．應(yīng)以卦主與被測者的實際關(guān)系來取用。
個中道理學(xué)員還要細細體味，只有完全理解到這個層次，你的六爻取用才能過關(guān)，你的六爻預(yù)測思維才真正具有辯證思維。
比如你與兄弟賽跑，測此賽輸贏，以世為我，以戍爻為對方--兄弟，這時從兄弟倆對立、對抗、比拼這個角度來看的。在賽場上兄弟就是對手，在場下沒有比賽只有兄弟的親屬關(guān)系，所以在不同場合和環(huán)境．兄弟的角度是變化的，在家里是兄弟，在賽場上則是競爭對手。人生本來就是這樣多角色多變化的．比如你是孩子的父親，孩子叫你爸爸，你妻子稱你為丈夫。而你父母又管你叫兒子。你的學(xué)生叫你老師……等等．你又是丈夫、又是爸爸、又是兒子、又是老師……；不同場合、不同環(huán)境、不同條件下．其實都是一個你，由于這些人看你的角度不同，對你的稱呼就不同，這些稱呼都是對的，也都是你。一個人在計會是多重角色，由于角色不同，自然在不同場合、不同情形下對你的稱呼、看法就有所不同，那么求測時所取的用神就必然不同。
又如測公安干警，老百姓測以子孫爻為用，而犯罪分子測則以公安人員為官鬼爻。同樣是公安干警，由于求測者的求測角度不同，對公安干警的認(rèn)識和看法就不一樣。老百姓測是從社會平安角度來測的，因為公安干警可以抑制社會不安隱患，克制官鬼一-盜賊、歹徒等，保證社會和人民安居樂業(yè)，所以是從公安干警的社會作用和職能這個角度來測的。
又如有人測能否有牢獄之災(zāi)，就看卦中有無克世爻。以克世爻的五行為災(zāi)禍，而不能取官鬼爻為災(zāi)禍，這時從世爻能否受制這個角度來看的。如取官鬼爻為用，若官鬼爻生世，這禍患怎能生世？怎么會有益于世爻？所以這時必須以實際生克關(guān)系來取用才是正理。再如，有人被害，測看是什么樣人殺害的，這時就把應(yīng)爻作為被殺害人，克應(yīng)爻的就為兇手。這也是從實際殘害應(yīng)爻這個角度來確定對應(yīng)點的，若出現(xiàn)三合局克應(yīng)爻，則是有團伙作案的信息之象，克應(yīng)爻之五行衰弱、體囚，兇手為老弱病殘之人，旺相的兇手則是年輕人。如兄爻克應(yīng)，是應(yīng)爻的朋友、兄弟等；若官爻克應(yīng)，則是盜賊、歹徒、領(lǐng)導(dǎo)、上司等：財交克戍則是女人，與應(yīng)爻有經(jīng)濟來往的人所為。
又如測對自己不利的小人是誰？這就以世為自己，以克制世爻的為小人。如財爻克世，則小人是女人，或是管錢財之人、下屬等財爻所代表的人；若是兄弟爻克世，則小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等．兄弟爻所代表的人。
這要辯證看問題，關(guān)鍵看求測者的求測角度。求測者的求測角度不同，用神是變化的。
例：程女士測兒子之事對弟弟有無危害？
條件：卦主的兒子在弟弟領(lǐng)導(dǎo)的公家企業(yè)里因經(jīng)濟問題犯點錯誤，受到上級主管部門的審查，卦主求測這事弟弟能否受到牽連。
丁丑月 己巳日(戍亥)
《節(jié)》 《中孚》
兄 子x 子 卯 勾陳
官 戍、 財 巳 朱雀
父 申、、應(yīng) 官 未 青龍
官 丑、、 官 丑 玄武
子 卯、 子 卯 白虎
財 巳○ 世 財 巳 螣蛇
兄弟為鍋爐廠廠長，也不能取官鬼爻為用神，從關(guān)心她弟的角度，也是為兄弟的事，所以取她弟爻為用神。
兄爻為用神動化子孫爻卯木克官，屬于自己克官，所以筆者推斷是兄弟自己趨于壓力，自己不干了。
兄弟子水被月克合，有被領(lǐng)導(dǎo)審查之象，化卯木子孫爻臨勾陳，勾陳主牽連，也暗示是因子孫的事受牽連
五爻官空也主兄弟官位會失去。兄爻危害最大的是月建丑土，這是來自外界的、上層次的，幸卦內(nèi)沒有官鬼爻發(fā)動克之．若有這是內(nèi)因不利，必有大災(zāi)
所以推斷會因自己兒子的事牽連到兄弟的官運及職位，但兄弟不會有大災(zāi)，他自己會自動辭職不干，事情也就不了了之。
后果然其兄弟自己不干了，沒有遭到刑事處罰。
二、有親屬關(guān)系取用方法
對于測有親屬關(guān)系的六親時，有時需要辨別真、假六親，按真、假六親來取用，有時也無需辨別真假六親，可以直接根據(jù)卦中的表強六親來取用。這一點很重要，筆者在《六爻詳真》中沒有詳細說明這個問題，在此明確地告訴大家，真六親代表什么意義？假六親又有仆么意義？什么時候該分真假六親取用，什么時候不必分真假六親直接取用？
一般來說，假六親代表此六親精神、思想、思維、內(nèi)心方面，真六親表身體方面，象征實實在在的肉體。
當(dāng)測有關(guān)六親的身體、健康、性命等方面與肉體有關(guān)之事時，必須得分真假六親來取用。比如測父母身體；壽命、疾病等，要分真假六親來看；當(dāng)測八親的事業(yè)、前程、回歸等，不太涉及身體方面之事時，不必分真假六親，按常規(guī)直接取用就可以。
所以學(xué)員不要一見求測有親屬關(guān)系的六親，就一律分真假，其實真有真的象，假有假的象，即使在必須分真假六親時，也不能完全不看原來假六親，其實原來假六親也有用，它代表著此六親精神、思想的象，二者都不可偏廢。在測六親的人事方面的事時，不用分真假，可以完全以卦中表面六親來看，當(dāng)測六親的身體、疾病、生命安全之事時，必須得分真假六親，找出卦中真六親為用。在分六親真假時一定區(qū)別是內(nèi)六親還是外六親、因為內(nèi)、外六親真假用神取法不一樣。
我們知道，與自己有親屬關(guān)系的六親中，大致分兩種：一種是內(nèi)六親：爺爺、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、兒女、孫子、孫女。妻子、丈夫等俗稱門內(nèi)六親；另一種就是外六親；即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六親。屬稱門外六親。由于內(nèi)外六親有別，取用方法就有所羞別。
存找真假六親時一定要弄清仆么是本宮？仆么是本宮內(nèi)卦？什么本宮外卦？
我們知道，八八六十四卦，共分八個宮，干卦在干宮為本宮；兌卦在兌宮為本宮，離卦在離開宮為本宮，其它依此類推。在八宮六十四卦中，有的內(nèi)卦是本宮卦；有的外卦是本宮卦；有的宮里沒有本宮卦。例如：《離為火》卦，本宮內(nèi)卦是離卦。本宮外卦也是離卦。凡是每一宮的首卦，本宮內(nèi)、外卦都有；而《火水未濟》卦，是離宮卦．此卦上卦為離，下卦為坎，此卦外卦是本宮，內(nèi)卦不是本宮。說白了此卦只有本宮外卦沒有本宮內(nèi)卦；再如《山水蒙》卦，也是離宮卦．此卦內(nèi)外卦都沒有離卦，內(nèi)、外卦都不是本宮；而《天火同人》卦，是離宮卦，外卦是干，不是本宮．內(nèi)卦是離，為本宮，所以此卦只有本宮內(nèi)卦，沒有本宮外卦。其它各個卦宮道理與此相同不再贅述。
占測內(nèi)六親取用時是以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)的六親為真六親，外卦出現(xiàn)的六親為假六親。
那么內(nèi)卦不是本宮，沒有取用之真六親怎么辦？看內(nèi)卦之伏神有無取用之六親，有則取之為用；若還無，那則以世爻為基點，根據(jù)所求測之人與世爻(我)實際關(guān)系來取用。即：以世爻所生的為子孫：以世爻所克的為妻財；以世爻比和的為兄弟；以克世爻的為官鬼；以生世爻的為父母。
◎例：馮某測妹妹病情發(fā)展勢態(tài)，
卯月 甲辰 (寅卯)
坎水游魂卦：地火明夷 坎水三世卦：水火既濟
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 兄弟 戊子水 父母- -癸酉金 戊子水 兄弟- -應(yīng)兄弟
白虎 官鬼 戊戌土 兄弟- -癸亥水 ╳ --→ 戊戌土 官鬼--- 官鬼
螣蛇 父母 戊申金 世官鬼- -癸丑土 戊申金 父母- - 父母
勾陳 妻財 戊午火 兄弟---己亥水 己亥水 兄弟---世兄弟
朱雀 官鬼 戊辰土 官鬼- -己丑土 己丑土 官鬼- - 官鬼
青龍 子孫 戊寅木 應(yīng)子孫---己卯木 己卯木 子孫--- 子孫
這是測妹妹身體，所以要分真假六親取用。
按以往的取用方法，測妹妹取兄弟爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，取動爻的為用神。兄弟亥水在五爻動化回頭克，臨白虎，是病重兇象。日沖為日破，原神父母酉金月破，以此來看妹妹定有兇危。
若按真假六親取用，妹妹為內(nèi)六親，內(nèi)六親取用之法，看本宮內(nèi)卦有無真六親，由于《地火明夷》卦是坎宮卦，內(nèi)卦為離，不是本宮，所以三爻兄弟亥水不是真六親，為假六親。再看本宮內(nèi)卦伏神有無欲取之六親，內(nèi)卦伏神從初爻到三爻依次是(見卦象左側(cè))：子孫寅木、官鬼辰土、妻財午火。內(nèi)卦伏神沒有兄弟爻，所以伏神也沒有欲取之六親。最后就以所測之人與世爻實際關(guān)系取用。世爻與所測之人是同輩兄弟關(guān)系，與世爻是比和關(guān)系，由于世爻為土，所以取土爻官鬼為用神代表妹妹。卦中有兩官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。
從卦上看二爻官鬼丑士月克日生，處在有生克權(quán)和無克權(quán)的臨界點。卯月過后為辰月是用神旺地．接著巳、午、未月都是用神旺月。所以斷妹妹暫時病重，但無妨，三月就好。
后果然三月康復(fù)。
若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水為用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情會加重與實際不符，所以說，在測六親取用時，真假六親之別是值得我們認(rèn)真探討的．有的讀者會問：假六親就一點用都沒有嗎？筆者認(rèn)為假六親是代表一種事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、態(tài)度、性格等等。而真六親則是真正代表此六親的肉體、身體．所以．我們在斷卦過程中，某六親爻受制，若此六親爻是假六親則說明是代表一種事物之象，而不是具體的人。如財爻受克制，若財爻為假六親，則表示是有破財之災(zāi)，而不是妻子有災(zāi)．若是真六親受克制則表示此六親爻代表的人有災(zāi)，當(dāng)然也包括財物有損。
上卦兄弟爻亥水臨白虎化回頭克，日沖為日破，毫無生還之氣，給人一種外像是：妹妹有病，逢進行時辰月、巳月、午月、未月對用神都不利，表面看來無藥可救，看來活不多久，沒有多大希望，而實際真正代表肉體的真用神處在有、無生克杖的臨界點上，也代表著其妹處在生死的臨界點上，即陰陽兩界的分界線上，但進行時都是用神旺地，是危而有救之象。
六爻配有六親即妻財爻、父母爻、官鬼爻、子孫爻、兄弟爻，這些六親既代表人，又代表了無限的萬事萬物。我們在測指定的人、事、物時，可以有對應(yīng)地取之為用，但要是測來意、測流年、測風(fēng)水等等，如果某一爻受克嚴(yán)重，是斷人有災(zāi)還是事物上有災(zāi)？很難區(qū)分得開，我們利用真假六親取用之法，就可以把人和事物區(qū)分開來，若是假六親受克，那可能是事物方面的問題，若是真六親受克那很大程度是人的安全方面有問題了。
例：陳先生測年運。
癸 卯月 庚申日(子丑)
干金五世卦：山地剝 坤土本宮卦：坤為地
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 父母 壬戌土 妻財---丙寅木 ○ --→ 癸酉金 兄弟- -世子孫
勾陳 兄弟 壬申金 世子孫- -丙子水 癸亥水 子孫- - 妻財
朱雀 官鬼 壬午火 父母- -丙戌土 癸丑土 父母- - 兄弟
青龍 父母 甲辰土 妻財- -乙卯木 乙卯木 妻財- -應(yīng)官鬼
玄武 妻財 甲寅木 應(yīng)官鬼- -乙巳火 乙巳火 官鬼- - 父母
白虎 子孫 甲子水 父母- -乙未土 乙未土 父母- - 兄弟
此卦一個明顯征兆是上爻妻財寅木動化回頭克，看來今年妻財爻所代表的人、事、物要有所損害．那么到底是人還是事或物呢？若是人得是真六親，按真假六親取用方法，真六親妻子既不是二爻妻財卯木，也不是上爻妻財寅木。真六親妻子來上卦，伏在二爻官鬼之下．說明沒有妻子或妻子常年不在家。實際此人沒有妻子，所以上爻妻財寅木代表是事物，應(yīng)是錢財、經(jīng)濟方面之事，會是什么花錢破財呢？要結(jié)合爻他、卦象綜合推斷。
有關(guān)此卦的具體推斷的方法請見筆者的《六爻洋真》一書，那里有很洋細的論述，在此不必重復(fù)，因為來參加本特訓(xùn)班的，都有《六爻詳真》一書。
關(guān)于外六親取用法理同于此，即取外卦本宮出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有欲取之六親，財看外卦的伏神，若伏神也沒有，那述是以世爻為基點，看所測之人與世爻的關(guān)系來尋找用神
筆者在此只想給讀者開拓一下思維，開闊一下預(yù)測視野。本文所談的六親取用之法，善用者用之；不善用者?？梢圆挥?，當(dāng)您去斷六親時如果按以往的思維方法取用推斷與實際不相符之時，不妨試試用真假六親取用之法，也許會對您有所幫助。
但在一定情況下，假也可變真，這要看實際靈活運用，比如測兄弟疾病，本應(yīng)以本宮內(nèi)卦的兄弟爻為用，而外卦兄弟爻為假六親，但如果兄弟是在外地，這外卦的兄弟爻就由假變真．此時則以外卦的兄弟爻為用，不管外卦的兄弟爻是否是本宮。
震宮《雷地豫》
財 戌、、
官 申、、
子 午、 應(yīng)
財辰 兄 卯、、
子 已、、
財 未、、世
這卦如測妻子吉兇，看伏神辰土，為真妻了，凡這種情況，是妻子與自己朋友在一起。
涉及到吉兇。如測人生死，一定要分清真假。
如上卦，世爻持財，表面妻子與自己在一起，實肉體被朋友占有。
有時人的精神思想支配肉體，按假六親也能斷出。
有的說身體沒事，精神倒了，就是從真、假六親上區(qū)分的。
外六親，以本宮外卦出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有要取的真六親，也得從外卦的伏神找，伏神沒有，仍以世爻為中心點找真六親。一般測流年卦時，需看真假六親，如父母爻是假六親被克，是事物上的事，但也有時是父母精神上的事，如真假六親都受傷，那就是父母的身體會有損傷(這句是廢話，因為真六親都傷了，父母當(dāng)然有災(zāi)不必參考假六親傷不傷才斷)，假六親就是事，其它同理。
綜合舉例如下：
◎占朋友父病重；
辰月 甲寅日(子丑)
《屯》 《震》
兄 子 、、 官 戍
官 戍○應(yīng) 父 申
父 申 x 財 午
官 辰、、 官 辰
子 寅、、世 子 寅
兄 子、 兄 子
象這種事，屬代測卦，不屬于自己親屬關(guān)系的六親，不用看真假六親，可直接用父母爻。
用神父母申金動沖為沖脫，又化回頭克。戍土動。欲生申金，由于日克，月沖為月破。所以戌土已經(jīng)失去生克權(quán)，無法生助申金。所以兇象已定。
實際：當(dāng)日午時朋友的父親就去世了。(雖然辰月申金受生，但卦中原神動就不可無生克權(quán)否則應(yīng)大兇，原神無用源自辰土沖原神之故，故此時辰土為忌神而非原神)
◎某人測妻回娘家說今日要回來，測今日何時回。
未月 丙寅日(戊亥)
《大畜》 《賁》
官 寅、 官 寅
財 子、、應(yīng) 財 子
兄 戍、、 兄 戍
兄 辰、 財 亥
官 寅○ 世 兄 丑
財 子、 官 卯
測六親何日回，這類不涉及六親身體吉兇之事，不用分真假六親，可以用卦中原六親直接去推斷就可以了。應(yīng)爻子水為妻子，靜待沖時回，所以斷午時回。
果然其妻在當(dāng)日午時回來。
這種己知當(dāng)日能回，不必看旺衰，如何能回否？這種用神休囚就不能回。
◎測父親身體狀況。
寅月 丁未日(寅卯)
干宮《大有》 《大畜》
官 巳、應(yīng) 財 寅
父 未、、 子 子
兄 酉○ 父 戌
父 辰、世 父 辰
財 寅、 財 寅
子 子、 子 子
知識點：真六親父辰土是本宮為用神。由于是干宮，兄酉金動與辰合，是一種盜泄的關(guān)系，辰土父親雖無大病，但被盜泄，身體能差些。相合，酉金動與辰土合，就是辰土生酉金，實是辰土之氣被酉金盜泄走。
實際：卦主父親果無大病，只是身體稍差些。
另外，象父測兒女工作，測兒女婚姻、升學(xué)、應(yīng)聘，考工之類，盡可以放棄子孫爻，及找真假用神之法，就以世爻代表子女，因為此類事屬代測之卦，代測之卦盡可以世爻代表要測之人。(代測的定義是當(dāng)事人沒空，委托他人代占，若當(dāng)事人不知情家人出自關(guān)心而占者，就得取用神)
第三節(jié) 測事、物的取用方法
父母爻取用原則：
具有承載、保護、撫育、滋潤、生養(yǎng)、保障、證明這樣作用與性質(zhì)的人、事、物，以及文化、文書、通訊之類，以父母爻為用。
總之凡符合這類性質(zhì)和功能的：都以父母爻為用．如測天、地、宅舍、教師、城墻、文章、電話、信件、契約、票據(jù)、證件；如灌溉的井、信息、消息；拐杖可為父母爻，也可為兄弟爻；菩薩也為父母爻，佛院的項連、長命鎖等起保護作用，也以父母爻為用。
◎例：看對方今天合約能否蓋上章？
辰月 戊戌日(辰巳)
艮宮：山天大畜 艮宮：山火賁 (六合)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 官鬼寅木 ----- 官鬼寅木 -----
勾陳 妻財子水 -- -- 應(yīng) 妻財子水 -- --
朱雀 兄弟戌土 -- -- 兄弟戌土 -- -- 應(yīng)
青龍 子孫申金 兄弟辰土 ----- 妻財亥水 -----
玄武 父母午火 官鬼寅木 ----- 世 ○→ 兄弟丑土-- --
白虎 妻財子水 ----- 官鬼卯木 ----- 世
測這類事情，首先要弄清蓋章這事的實質(zhì)是什么？我們知道蓋章主要是起到證明作用，所以應(yīng)取父母爻為用。
凡測這樣事，先看世應(yīng)關(guān)系。印章取父母爻為用神。應(yīng)生世，說明對方答應(yīng)了，但入墓，父母爻伏藏又入墓，這說不是人不在就是章不在，所以推斷蓋不上章。
實際：果然沒有蓋上。
◎倒：自行車丟了看能找到否？(摘選)
乙亥月 辛酉日 (子丑)
《離》 《噬嗑》
兄 巳、世 兄 巳
子 未、、 子 未
財 酉、 財 酉
官 亥○應(yīng) 子 辰
子 辰、、 父 酉
父 卯、 官 子
測車輛，以父母爻為用(可參看財爻旺衰靜況)。
父母爻卯木日沖暗動。旺相生世爻，暗動，逢合為應(yīng)期，斷第二天戌日的晚上亥時用神生世，車可找回。
兄爻持世，逢空、逢破是好事，說明不劫財。
后果然如此。
◎洲：測郵遞員令天能否來？
未月 甲午日(辰巳)
《剝》 《旅》
財 寅、 官 巳
子 子、、世 父 未
父 戍x 兄 酉
財 卯x 兄 申
官 巳、、應(yīng) 官 午
父 未、、 父 辰
測郵遞員來不來，實際就是看信來不來。郵遞員為送信的，以父母爻為用，父母戌土爻動為用，但卦中卯木發(fā)動合之．幸父母戍土變酉金．沖卯木．破了卯戌合(卯木入月墓何勞酉沖？因月建未土入卦，相當(dāng)于卯入初爻未土之墓，但因午火合未土解墓，故卯不入未而與四爻戌土作合形成卯戌合)
卯戌合，變爻酉沖而破和，父母戌土動，說明當(dāng)日能到。酉時交爻酉金臨值，斷酉時郵遞員送信來。
果然當(dāng)日酉時郵遞員來送信。(但問的是郵遞員，應(yīng)該是取應(yīng)爻為用吧？除非他問今天有無信至)
官鬼爻取用原則：
凡是具有約束我、陷害我、限制我、對我不利、令我恐懼的人、事、物以及能給我?guī)砻?、地位、名譽等事都以官鬼爻為用。
如官司、名氣、名聲。又如測鬼怪、測官位、官職等：又如上山林測有沒有狼，就以官鬼爻代表狼，測小人、盜人、仇人、上司、警察、法官；女測丈夫，以官鬼爻為用。
官也代表牢獄、訴訟、疾病、災(zāi)難。好的方面信息如官位、工作、地位這是可以譽身的。
兄弟爻取用原則：
凡是與競爭、爭奪、分割、劫擄，還有阻隔及能幫助我、與我同類、同輩的人、事、物都以兄弟爻為用。
同行、對下、經(jīng)營伙伴，假肢、假牙(能幫我吃東西)、拐杖(能幫助我走路）、眼鏡(能幫助看東西)等等都以兄弟爻為用神．還有測風(fēng)云、風(fēng)波、騙、劫、打仗等也是兄弟爻所代表的象。
例：陳某人測鉆井會否遇到硬石頭？
條件：陳某想打一眼井供自家澆灌用，擔(dān)心選擇打井的地方下面有硬石頭，如果訂硬打頭，這井就打廢了，所以求測這地方會不會有硬石頭。
卯月 乙巳日(寅卯)
干宮：火地晉 (游魂) 干宮：火地晉 (游魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
玄武 官鬼巳火 ----- 官鬼巳火 -----
白虎 父母未土 -- -- 父母未土 -- --
螣蛇 兄弟酉金 ----- 世 兄弟酉金 ----- 世
勾陳 妻財卯木 -- -- 妻財卯木 -- --
朱雀 官鬼巳火 -- -- 官鬼巳火 -- --
青龍 子孫子水 父母未土 -- -- 應(yīng) 父母未土 -- -- 應(yīng)
測這類事情關(guān)鍵看求測目的，看求測實質(zhì)是什么？抓住了實質(zhì)，再根據(jù)取用原則、原理選取用神，也就是找出對應(yīng)點來。
鉆井看地下有沒有石頭，有石頭阻礙就挖不下去了。所以看地下有沒有硬石頭其實就是看打井有沒有阻礙，因此應(yīng)取兄弟爻為用神，因為兄弟爻為阻隔之神。(石頭也是令我恐懼之物為何不取官鬼)
此卦兄弟爻酉金月破、日克，說明有點石頭．但不多、零散起不到實質(zhì)阻礙作用，所以推斷沒有問題。(酉金月破也就是世爻月破，自己運氣不好打井如何會順利？且取用有問題，因為打井遇石頭井就廢了表示石頭不只是阻礙而已而是令我恐懼之物，卦中官鬼兩現(xiàn)且月生日值，石頭應(yīng)多且大才對，再加上世爻月破，根本無法完成一口井，同時父母兩現(xiàn)就是打兩次井)
實際：果然在此打并沒有遇到多少硬石頭，順利地將井打好了。
子孫爻取用原則：
凡是娛樂、開心、自由、放蕩、靠口、靠技藝、展示演藝、運動及求平安、解災(zāi)禍一類人、事、物都可以子孫爻為用。 (以去抑制官鬼的角度去解除災(zāi)禍，就可以子孫爻為用，屬于解災(zāi)角度。而父母爻角度，是從保護上、通關(guān)的。這是從佛教上講的，佛教不畫符，道教好畫符)。
另外還有令我開心的寵物以及家中的六畜，都以子孫爻為用。
◎例：測貓不見了，看能否找到？
丁卯月 己巳日(戌亥)
《隨》
財 未、、應(yīng) 勾陳
官 酉、 朱雀
子午 父 亥、 青龍
財 辰、、世 玄武
兄 寅、、 白虎
父 子、 螣蛇
貓為家中六畜之列，應(yīng)以子孫爻為用。
貓生死，看旺哀。能否回來，看用神與世爻的關(guān)系。
卦中子孫午火未上卦，伏在四爻父母之下，用神旺相，說明貓沒有死，用神生世，說明貓可以回來。
伏待出，斷當(dāng)晚子時就能回或第二天午日回。(午日子時者，用神值日子時沖出)
結(jié)果：半夜后一翻身發(fā)現(xiàn)貓在被窩里，不知什么時候貓回來了。
這一卦還可以提出這些信息：
用神伏在父母爻下，父母爻不旺，一是主舊房子；二是主還沒有蓋好的房子。父母爻空臨青龍主新，所以這貓很可能在還沒有蓋好的新房中，因為父母爻空還沒住人。(亥為馬星怎不斷車?yán)?
父母爻臨亥，所以在亥方。亥為西北，實質(zhì)在家西北方向有一個未蓋好的空房。(貓不說話怎知)
妻財爻取用原則：
凡是測受我指使，被我制約、受我控制、為我使用這一類的人、事、物都以妻財爻為用。另外，還有錢財、資金、款項等有價財物、貴重物品也都以妻財爻為用。
例如：工具、錢財、工資、利潤、效益、下屬、傭人、保姆等等，都屬妻財爻的取用范圍。
◎例：測瓶啟子在何處？
丁丑月 丁卯日(戌亥)
《噬嗑》 《鼎》
子 巳、 子 巳 青龍
財 未、、世 財 未 玄武
官 酉、 官 酉 白虎
財 辰x 兄 卯 螣蛇
兄 寅x 應(yīng) 子 巳 勾陳
父 子○ 財 未 朱雀
(注：此卦內(nèi)卦之變卦裝錯，后來才發(fā)現(xiàn)。)
瓶啟子，就是用來開啟啤酒瓶蓋的工具，所以應(yīng)取財爻為用。
用神在三爻，動化卯木，變巽宮，巽為長木。卯木又臨螣蛇，螣蛇有細長之象，所以瓶啟應(yīng)在三爻高下的位置，與細長木制品之類的物體臨近。
三爻代表床、帳之象；三爻為門戶，靠門近。
所以推斷瓶啟在靠門附近的木制炕沿周圍。
果然在門附近炕沿邊的炕被下找到。
注：在我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，都有火炕，張火炕的邊沿大多用一個長長的厚木條作邊沿，當(dāng)?shù)胤Q之為“炕沿幫”。
@例如：有人求測豬何日賣出？
丁卯月 庚午日(戌亥)
《噬嗑》 《大壯》
子 巳○ 財 戍
財 未、、世 官 申
官 酉、 子 午
財 辰x 財 辰
兄 寅x 應(yīng) 兄 寅
父 子、 父 子
賣豬實質(zhì)就是一種交易求財，這同賣貨是一樣道理，錢到手了，也就說明豬賣出去了，所以取財爻為用神。如看豬長勢、質(zhì)量看子孫爻，子孫爻旺，說明豬長勢好。
此卦子孫爻入墓，說明豬還在圈中。
測豬何時能賣出？就是斷應(yīng)期，斷應(yīng)期實質(zhì)就是找“病”，找用神、原神及世爻的病。原神不動不用找原神的病，原神動道先找原神的病。此卦原神巳火動入墓，卯月合戌解合，巳火入墓之病在原象中解決了。
世爻未土臨用神安靜被合是病，午日建合雖是生合，但也有合這種象。靜待沖，合也待沖，所以斷丑日豬可賣出。后果然，丑日賣出。(子日只是沖開但世爻仍不動，丑日既沖又動)
◎例：測麻將輸贏。
丙寅月 己亥日(辰已)
《中孚》 《履》
官 卯、 兄 戌
財子 父 巳、 子 申
兄 未 ×世 父 午
兄 丑、、 兄 丑
官 卯、 官 卯
父 巳、應(yīng) 父 巳
這是幾年前一位易友一早晨自己搖出的卦，要我看看打麻將輸贏。
我根據(jù)卦象斷：“能贏！”他有些不理解問：“兄弟持世，又發(fā)動這么旺，而財爻又沒上卦，怎么能贏呢？”我說：“你可以試試，如采輸了我給你拿錢，咱們驗證驗證這一卦?！?br />
這位易友說：“好！反正在學(xué)易，就拿實踐來驗證?！?br />
結(jié)果正如筆者所測，贏了100元。
因為測賭博實質(zhì)也是一種短期求財。有關(guān)短期求財具體斷法洋見后面“分類預(yù)測”的求財章節(jié)。
斷卦主能贏的理由：
斷賭博關(guān)鍵看財爻用神及世、應(yīng)的力量。
l、世爻旺相化回頭生有力，表示我有能力求財，表示我的競爭力強。
2、應(yīng)爻巳火空，日沖只能發(fā)揮一半作用，說明對方空，不能贏多少餞。
3、財伏在空下，易出，又日建引拔，旺相得出。
贏loo元者，是主卦加變卦之?dāng)?shù)。
(應(yīng)爻空無生克權(quán)但日沖暗動得一半生克權(quán)，世爻在月日休囚但動化回頭合無生克權(quán)，但世爻為用神之一生合仍具生克權(quán)，因休囚故得財不多)
第四節(jié) 用神兩現(xiàn)的取用方法
用神兩現(xiàn)如何選取？
筆者認(rèn)為取用神須符合實際。根據(jù)實際取用，結(jié)合實際來選取。
比如測行人，測兄弟外出，用神兩現(xiàn)，要以外卦兄爻為用，因?qū)嶋H兄弟在外，內(nèi)卦的兄爻也只是個參考作用。
如測求財，如財爻兩現(xiàn)，可能是兩筆財，用神兩現(xiàn)，一般有內(nèi)、外兩筆財，這時這兩個財爻都為用神，不可只取其一。
還有求官，官爻兩現(xiàn)，往往取爻位高的那個為用，不能取爻位低為用，因為求官是求升官，求的是高官位。
再如到外地求財，財爻兩現(xiàn)，就取外卦的財為用；到外地謀職，就看外卦官爻。
另外看流年卦，克神在外卦發(fā)動，在外應(yīng)災(zāi)，需在內(nèi)地躲避災(zāi)禍，不宜外出；如克神在內(nèi)卦，就說明這災(zāi)在內(nèi)地、本地，應(yīng)到外地躲避，這是避災(zāi)的辦法。
凡涉及到內(nèi)、外的事，用神兩現(xiàn)。就看用神在內(nèi)在外，來結(jié)合實際取舍，而絕不能象有的書中所云：“取旺的、離世爻近的……”，專往好的那個爻取，這種主觀取法不符合自然之理，讀者不要受此影響。
◎本人測競選市長。
辰月 己卯日(申酉)
《節(jié)》 《中孚》
兄 子x 子 卯
官 戌、 財 巳
父 申、、應(yīng) 官 未
官 丑、、 官 丑
子 卯、 子 卯
財 巳、世 財 巳
這一卦是競爭官位，取官鬼爻為用，官爻兩現(xiàn)，以五爻官鬼戌土為用神，三爻官鬼丑土為原來的官職。
五爻戌土官月破，日合，變爻卯本也合克之，說明五爻的官職與世無緣，世爻難以選上。
后果然沒有選上。
◎例如：測哪一天能下雨？
丙午 己丑日(午未)
《隨》 《無妄》
財 未x 應(yīng) 財 戍
官 酉、 官 申
父 亥、 子 午
財 辰、、世 財 辰
兄 寅、、 兄 寅
父 子、 父 子
測下雨父母爻為用，用神兩現(xiàn)時，以內(nèi)卦父母爻為用神，即初爻子水為用。
現(xiàn)在內(nèi)卦父母爻有兩處病：
1、父母子水被日建合。
2、未土動而克之。
只有逢進行時將這兩個病都治了，才是應(yīng)期。
所以推斷午日會有點小雨。
因午沖子水，解了丑子之合，午火又合住未土，使未不能克子，因子水休囚，所以是小雨。
果然在午日子時下點小雨。
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