世應(yīng)是財求易得,卦若無財少準(zhǔn)憑,財爻化鬼成兇象,鬼化為財是吉神。財破空亡難把握,若逢二煞賊相侵,難求外怕財爻動,易見財時在內(nèi)興。世若克財休啟齒,財來克世得千金,諸爻若總無財象,子動龍爻亦可尋。世應(yīng)若合最為吉,子孫合時為福德,月建月德要相扶,求財數(shù)倍終須德。內(nèi)為人兮外地頭,人克地頭有淹留,地頭克人兼旺相,若遇求財數(shù)倍收。日辰克我貸出手,若克地頭賊相守,青龍發(fā)動最為佳,陰陽得位財須有。外卦無氣應(yīng)克身,若在空亡憂病生,上爻持世如何離,陰爻持世主陰人。
又云:財爻及鬼爻俱發(fā),即教謹(jǐn)慎盜賊。妻位與驛馬同動,必被尊年括削。是知伏神克飛即難求。財飛臨伏神即易求。震巽宜竹木之類,乾體乃金銀之類,坎為水族魚鹽,離是火燭線彩,坤艮二宮之卦田土五谷之財,若不辨認(rèn)祖宗,即憑何而取象,買賣貞悔相生,又怕兩宮休發(fā),內(nèi)貞動而悔靜,即為交易難,兩相齊發(fā)相生,買賣必然成就之兆。
道人曰:凡人占卦求財,父動難求鬼動災(zāi)。子發(fā)財明須得意。兄興遲滯是非來。
占博戲求財:博驍求財財是本,子孫出現(xiàn)世臨這,更乘相旺無刑克,管取歡欣稱意歸。又云:世出現(xiàn)鬼應(yīng)爻克,縱有財帛也是虛,福德休辦皆臨伏,往來空去下功夫,間爻動處多嗔怒,兄鬼財動決然輸。
預(yù)測終生運(yùn)氣〈選自邵偉華先生的《周易預(yù)測學(xué)講義》〉
預(yù)測終生運(yùn)氣,卦成之后,首觀卦象,細(xì)觀卦爻?!稊嘁滋鞕C(jī)》云“卦旺不如爻旺”,非也。卦為大象,大象吉,則吉;大象兇,則兇。故卦象吉者,猶如中流砥柱;卦象兇者,遇克更兇。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。
世為一生之根,應(yīng)為結(jié)發(fā)之妻(臨財為正妻)。
世爻為一卦這主,人之根基,吉兇禍福之所在。世爻旺相,臨日月動爻之生扶,應(yīng)爻之生合,如人身體之強(qiáng)壯,能抗外邪之侵犯。又若臨天乙貴人、驛馬或吉神生助,無兇殺刑克害,不僅吉而又吉,而且前途遠(yuǎn)大。倘若世遇旬空、休囚死絕之地,被惡殺刑沖克害,又無吉神解救,不但兇多吉少,而且一事無成。
應(yīng)爻為妻,如臨貴人、青龍等吉神生世合世,必得賢妻之內(nèi)助,共偕白頭。如應(yīng)臨咸池、玄武等兇殺刑克世爻,其妻必奪夫權(quán)、淫亂而生離。
世財福旺,必富且壽。世為人之身,財為養(yǎng)命之本,子孫為財之源泉、福祿之根。故世爻、財爻、子孫爻三者,無一損傷,必富而壽。
世爻、財爻兩旺,而子孫爻不旺者,必是先富后貧之人。
世爻不旺而有氣,財福兩旺,逢生旺之期必發(fā),是先貧后富之家。
世爻、子孫爻兩旺,而財不旺者,是無財享福之人。該人多得現(xiàn)成事業(yè),不知奮發(fā),只知享受,或?qū)⒇斖腥私?jīng)營,今朝有酒今朝醉,不管明日喝涼水。
財福兩爻旺,而世爻無氣者,不吉之象,雖然不缺吃穿,但日子難過,不是癡聾啞,則疾病不離身,官非不斷,或慳吝鄙俗。
世爻休囚死絕,而財福兩旺者,則是大兇之兆,雖家有萬貫,難買長生之藥。
世爻、財爻、子孫爻三者無氣,或遇空破墓絕,動而變兇,是無衣無食之人。
世爻得地,而財福失陷者,此人身強(qiáng)力健,有小謀小技,亦可度日。
世爻財爻有氣,而福爻無氣,此人雖無積蓄,但手上常不缺錢,或代人掌管財權(quán)之類。
世居空地,終身作事無成。測終身之運(yùn),最怕世爻落旬空之地,則有身空百空之義,故而一事無成。故古有云:“世落空亡前有難,應(yīng)落空亡后有殃,世應(yīng)空亡憂疑決,若凡兩動看陰陽。世動男有傷,應(yīng)動女遭殃。”世空臨旺不為空,空而動者不為空;逢日建動爻生之不為空,日建沖者不為空。
世爻入墓,一生多難,世入墓又休囚無氣,凡人遇這,不癡亦呆,則是一生多災(zāi)多難。
世爻衰而遇扶,因人扶助;世爻無氣,得日月動爻有一而生扶者,必遇貴人提拔而得福。
世逢歲月日建,有一生扶者,必得君恩寵愛或貴人提拔重用,領(lǐng)導(dǎo)得意,群眾擁護(hù)。太歲臨五爻而生世,主見天子。倘若世爻有氣得地,被日月有一沖克者,必與同行不和,盡遭誹謗。如受五爻太歲沖克,凡人遇此,輕者受官長欺凌,親朋妒忌,重者官災(zāi)不斷若難言。
父母爻持世:古稱父母爻為辛苦之神,持世為一生辛苦勞碌之命實為不假,但必須分旺衰生扶而論之,父母持世,卦中無生助者,則為辛苦勞碌之人,若在旺地,又得日月動爻生扶者,就不能以辛苦勞碌而斷。父母爻為文書,又在旺地得日月動爻生之,或官旺來世,不僅其人壽長,而且本人定在文上或藝術(shù)上有重大造就。父母爻旺,不畏財爻之克,但不利子孫爻。倘若卦中無子孫爻,或子孫爻旺而得生不妨。
子孫爻持世:子孫爻為福神,是制官鬼之神,故持世,一生不犯官刑,千災(zāi)萬禍,逢兇化吉。子孫爻持世孤無助無財,或財爻失陷,不出家必是清高之寒士。子孫持世不利求官是對的,但不是絕對無名。如子孫爻得月建生之,臨日建,又得五君爻動來生之,動而化回頭生之,不但有名而且名氣還不小,也從未有官。這樣的實例有之。
官鬼持世:古有“命中無官,難得官星持世”
“生世”。持世之官旺而得日月動爻生之,必官運(yùn)亨通,若又得五君爻生之,更是飛黃騰達(dá),平步登天之象。官鬼持世,遇休囚死絕之地,又無吉神生助之,不僅無官,而且一生不得安寧,不是疾病連綿,就是官非身殘等不利,造成不安。但官星旺,必克兄弟,故凡大官者,幾乎兄弟無存,或者身帶殘疾。
妻財持世:財為養(yǎng)命之源,人不可無財。財爻持世,又得日月動爻生之,必是財榮家富萬貫之兆。但財爻太旺,必傷克父母,或父母難存。又財爻多者,婚上不順,必須有多妻之故。
兄弟爻持世:前面講過,兄弟為劫財之神,破財之患,克妻耗財,歷歷不斷,多婚之人,難以富足,但兄弟爻旺者,貧而好義,多為手巧心靈,少病。如得日月作財爻合世,富而驕。旺臨騰蛇、玄武為奸盜惡詐之兇;遇勾陳玄武,背負(fù)肩挑下賤之人,衰而受克,則病多好招是非。
青龍持世,喜臨門,為人慈祥,見人和悅??耸勒咭蚓粕鴺分猩?,腰肢疼痛等。
朱雀持世,旺而生世定主文上有吉,但性急,多招官非,遇病犯頭痛。
勾陳持世,為人穩(wěn)重,行事遲鈍;克世,主官災(zāi)牢役,心發(fā)悶。
騰蛇持世,為人多虛言,多心機(jī),無信實。遇病寒熱迷泄。
白虎持世,為人剛強(qiáng)好勇;克世,主官非,行變血光,遇病則在肺。
玄武持世,盜賊暗昧,為人奸雄,遇吉神則吉,遇病主寒泄風(fēng)濕。
測終生運(yùn)氣,卦宜六合,不宜六沖。卦逢合者則吉,為人和氣,謀事多成,百事亨通,定成創(chuàng)業(yè)之志。卦逢六沖則兇,凡事有始無終,諸事少成。又咸池兇殺臨世,出身必然微賤;驛馬貴人持世,定為富貴清高。世爻不遇日辰動爻生扶而旺,其人必主白手成家,人無完人,金無足赤;陰陽相制,各有得失,因此,一卦之中,絕無樣樣稱心,十全十美。對于大多數(shù)人來講,得克少生多、六爻平和也就不錯了。
又云:財爻及鬼爻俱發(fā),即教謹(jǐn)慎盜賊。妻位與驛馬同動,必被尊年括削。是知伏神克飛即難求。財飛臨伏神即易求。震巽宜竹木之類,乾體乃金銀之類,坎為水族魚鹽,離是火燭線彩,坤艮二宮之卦田土五谷之財,若不辨認(rèn)祖宗,即憑何而取象,買賣貞悔相生,又怕兩宮休發(fā),內(nèi)貞動而悔靜,即為交易難,兩相齊發(fā)相生,買賣必然成就之兆。
道人曰:凡人占卦求財,父動難求鬼動災(zāi)。子發(fā)財明須得意。兄興遲滯是非來。
占博戲求財:博驍求財財是本,子孫出現(xiàn)世臨這,更乘相旺無刑克,管取歡欣稱意歸。又云:世出現(xiàn)鬼應(yīng)爻克,縱有財帛也是虛,福德休辦皆臨伏,往來空去下功夫,間爻動處多嗔怒,兄鬼財動決然輸。
預(yù)測終生運(yùn)氣〈選自邵偉華先生的《周易預(yù)測學(xué)講義》〉
預(yù)測終生運(yùn)氣,卦成之后,首觀卦象,細(xì)觀卦爻?!稊嘁滋鞕C(jī)》云“卦旺不如爻旺”,非也。卦為大象,大象吉,則吉;大象兇,則兇。故卦象吉者,猶如中流砥柱;卦象兇者,遇克更兇。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。
世為一生之根,應(yīng)為結(jié)發(fā)之妻(臨財為正妻)。
世爻為一卦這主,人之根基,吉兇禍福之所在。世爻旺相,臨日月動爻之生扶,應(yīng)爻之生合,如人身體之強(qiáng)壯,能抗外邪之侵犯。又若臨天乙貴人、驛馬或吉神生助,無兇殺刑克害,不僅吉而又吉,而且前途遠(yuǎn)大。倘若世遇旬空、休囚死絕之地,被惡殺刑沖克害,又無吉神解救,不但兇多吉少,而且一事無成。
應(yīng)爻為妻,如臨貴人、青龍等吉神生世合世,必得賢妻之內(nèi)助,共偕白頭。如應(yīng)臨咸池、玄武等兇殺刑克世爻,其妻必奪夫權(quán)、淫亂而生離。
世財福旺,必富且壽。世為人之身,財為養(yǎng)命之本,子孫為財之源泉、福祿之根。故世爻、財爻、子孫爻三者,無一損傷,必富而壽。
世爻、財爻兩旺,而子孫爻不旺者,必是先富后貧之人。
世爻不旺而有氣,財福兩旺,逢生旺之期必發(fā),是先貧后富之家。
世爻、子孫爻兩旺,而財不旺者,是無財享福之人。該人多得現(xiàn)成事業(yè),不知奮發(fā),只知享受,或?qū)⒇斖腥私?jīng)營,今朝有酒今朝醉,不管明日喝涼水。
財福兩爻旺,而世爻無氣者,不吉之象,雖然不缺吃穿,但日子難過,不是癡聾啞,則疾病不離身,官非不斷,或慳吝鄙俗。
世爻休囚死絕,而財福兩旺者,則是大兇之兆,雖家有萬貫,難買長生之藥。
世爻、財爻、子孫爻三者無氣,或遇空破墓絕,動而變兇,是無衣無食之人。
世爻得地,而財福失陷者,此人身強(qiáng)力健,有小謀小技,亦可度日。
世爻財爻有氣,而福爻無氣,此人雖無積蓄,但手上常不缺錢,或代人掌管財權(quán)之類。
世居空地,終身作事無成。測終身之運(yùn),最怕世爻落旬空之地,則有身空百空之義,故而一事無成。故古有云:“世落空亡前有難,應(yīng)落空亡后有殃,世應(yīng)空亡憂疑決,若凡兩動看陰陽。世動男有傷,應(yīng)動女遭殃。”世空臨旺不為空,空而動者不為空;逢日建動爻生之不為空,日建沖者不為空。
世爻入墓,一生多難,世入墓又休囚無氣,凡人遇這,不癡亦呆,則是一生多災(zāi)多難。
世爻衰而遇扶,因人扶助;世爻無氣,得日月動爻有一而生扶者,必遇貴人提拔而得福。
世逢歲月日建,有一生扶者,必得君恩寵愛或貴人提拔重用,領(lǐng)導(dǎo)得意,群眾擁護(hù)。太歲臨五爻而生世,主見天子。倘若世爻有氣得地,被日月有一沖克者,必與同行不和,盡遭誹謗。如受五爻太歲沖克,凡人遇此,輕者受官長欺凌,親朋妒忌,重者官災(zāi)不斷若難言。
父母爻持世:古稱父母爻為辛苦之神,持世為一生辛苦勞碌之命實為不假,但必須分旺衰生扶而論之,父母持世,卦中無生助者,則為辛苦勞碌之人,若在旺地,又得日月動爻生扶者,就不能以辛苦勞碌而斷。父母爻為文書,又在旺地得日月動爻生之,或官旺來世,不僅其人壽長,而且本人定在文上或藝術(shù)上有重大造就。父母爻旺,不畏財爻之克,但不利子孫爻。倘若卦中無子孫爻,或子孫爻旺而得生不妨。
子孫爻持世:子孫爻為福神,是制官鬼之神,故持世,一生不犯官刑,千災(zāi)萬禍,逢兇化吉。子孫爻持世孤無助無財,或財爻失陷,不出家必是清高之寒士。子孫持世不利求官是對的,但不是絕對無名。如子孫爻得月建生之,臨日建,又得五君爻動來生之,動而化回頭生之,不但有名而且名氣還不小,也從未有官。這樣的實例有之。
官鬼持世:古有“命中無官,難得官星持世”
“生世”。持世之官旺而得日月動爻生之,必官運(yùn)亨通,若又得五君爻生之,更是飛黃騰達(dá),平步登天之象。官鬼持世,遇休囚死絕之地,又無吉神生助之,不僅無官,而且一生不得安寧,不是疾病連綿,就是官非身殘等不利,造成不安。但官星旺,必克兄弟,故凡大官者,幾乎兄弟無存,或者身帶殘疾。
妻財持世:財為養(yǎng)命之源,人不可無財。財爻持世,又得日月動爻生之,必是財榮家富萬貫之兆。但財爻太旺,必傷克父母,或父母難存。又財爻多者,婚上不順,必須有多妻之故。
兄弟爻持世:前面講過,兄弟為劫財之神,破財之患,克妻耗財,歷歷不斷,多婚之人,難以富足,但兄弟爻旺者,貧而好義,多為手巧心靈,少病。如得日月作財爻合世,富而驕。旺臨騰蛇、玄武為奸盜惡詐之兇;遇勾陳玄武,背負(fù)肩挑下賤之人,衰而受克,則病多好招是非。
青龍持世,喜臨門,為人慈祥,見人和悅??耸勒咭蚓粕鴺分猩?,腰肢疼痛等。
朱雀持世,旺而生世定主文上有吉,但性急,多招官非,遇病犯頭痛。
勾陳持世,為人穩(wěn)重,行事遲鈍;克世,主官災(zāi)牢役,心發(fā)悶。
騰蛇持世,為人多虛言,多心機(jī),無信實。遇病寒熱迷泄。
白虎持世,為人剛強(qiáng)好勇;克世,主官非,行變血光,遇病則在肺。
玄武持世,盜賊暗昧,為人奸雄,遇吉神則吉,遇病主寒泄風(fēng)濕。
測終生運(yùn)氣,卦宜六合,不宜六沖。卦逢合者則吉,為人和氣,謀事多成,百事亨通,定成創(chuàng)業(yè)之志。卦逢六沖則兇,凡事有始無終,諸事少成。又咸池兇殺臨世,出身必然微賤;驛馬貴人持世,定為富貴清高。世爻不遇日辰動爻生扶而旺,其人必主白手成家,人無完人,金無足赤;陰陽相制,各有得失,因此,一卦之中,絕無樣樣稱心,十全十美。對于大多數(shù)人來講,得克少生多、六爻平和也就不錯了。