我們常常說，財(cái)化官如何如何，兄化子如何如何，而在實(shí)際上，這只是最本質(zhì)的變化，而不是從整體上來說的，所謂整體變爻說，就是說要把各種附加信息與六親融為一個(gè)整體來看。

　　如財(cái)化官，要看是什么財(cái)化什么官？騰蛇財(cái)化為白虎官，還是青龍財(cái)化了武官？其間顯然有吉有兇信息之不同。

　　比如下面這一卦，這個(gè)卦中的動(dòng)爻，是子孫化父母，但從整體來著，應(yīng)該這樣來表達(dá)：內(nèi)卦艮卦的應(yīng)爻是馬星的子孫爻，快速的方式（陽爻），帶著勾陳的性質(zhì)化入坤卦的正神或桃花的父母地母它們的“緯度”是中間人上之人爻。

　　由此可見所謂整體是包含諸多的限制語（即定語），它是信息集束群，使變化臺(tái)的信息更豐富而具體。其中包括內(nèi)外卦、爻位、六神、四值、馬桃?guī)??？胀?、世?yīng)方，等等。

　　故六神六親爻的干支，當(dāng)它們在一個(gè)緯線上時(shí)，這一條緯線便是一個(gè)系統(tǒng)，某個(gè)爻動(dòng)，便不能孤立地說“父母變子孫”

　　了，而要加上“在什么卦里的什么什么”。

　　很難說在這條緯線上誰是主誰是次，因?yàn)殡S著所測事項(xiàng)的不同，其主次也會(huì)，有的事以六神為主，比如測病，白虎與青龍顯得重要些，測失竅，玄武顯得重要些，等等。

　　《一分鐘回顧》

　　在這一節(jié)中您學(xué)習(xí)到--

　　1、動(dòng)爻變化時(shí)，是攜帶著一系列的信號(hào)變化的，變化之后，仍然要觀察一系列的信號(hào)。

　　2、不能平面呆板地看信息，要根據(jù)不同的測事項(xiàng)目而分主次。

　　《稍作思索》

　　在考慮一個(gè)緯線上動(dòng)爻變化的系列信息時(shí)，怎樣用同樣的方式去考慮六爻間的各種關(guān)系與影響？