第一節(jié) 關(guān)于“先生后克，先動(dòng)后靜，
無(wú)生則克，無(wú)克則生，無(wú)生則仍然克”的方法的運(yùn)用
日、月、卦爻之間五行生克的順序，這是斷卦的最基本法則。
內(nèi)因是由六個(gè)爻五行生克來(lái)決定。
關(guān)于六爻五行生克的規(guī)則：也是斷卦的秘訣（十六字）所斷的卦理一定符合此十六字，否則斷出的結(jié)果就不對(duì)。
“先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生”
具體的操作是先把卦中之爻分為動(dòng)爻和靜爻兩種類型，日、月建對(duì)爻行使職權(quán)時(shí)，是相生優(yōu)先，相克在后。即先生可生之動(dòng)爻，在無(wú)生之動(dòng)爻的情況下，方克可克之動(dòng)爻。在完成對(duì)動(dòng)爻之生克權(quán)后，才對(duì)靜爻再行使其職權(quán)。
同理，卦中之爻的生克順序也是如此。若有生有克之爻都出現(xiàn)時(shí)，
只要有通關(guān)之爻，就以生克循環(huán)有情論。
動(dòng)爻與動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系，動(dòng)爻只生動(dòng)爻，但可克不動(dòng)的爻。我們平時(shí)所說(shuō)其一爻得日建、月建之生，但如果這個(gè)爻沒(méi)有動(dòng)，只能看做是一個(gè)相生之象，要?jiǎng)油鷷r(shí)才得生。同時(shí)這個(gè)先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生的規(guī)律和順序，并不論爻的上下位置，即不受卦爻的位置的限制。
例33：辰月 戊子日 占小舟過(guò)關(guān)有阻礙否。得：
水地比 澤地萃
妻財(cái)子水、、應(yīng) 兄弟未土、、
兄弟戍土、 子孫酉金、應(yīng)
子孫申金× 妻財(cái)亥水、
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、世
兄弟未土、、 兄弟未土、、
斷：自測(cè)吉兇，以世爻為用神，世爻旺相則吉，休囚克破則兇。現(xiàn)世爻臨日建之生，又世應(yīng)相生，且卦中爻與日、月建形成申子辰三合水局，又動(dòng)爻變出亥水，均生世爻，故斷吉。
例34：子月 丁未日 測(cè)近來(lái)運(yùn)氣。得：
雷澤歸妹 水澤節(jié)
父母戍土、、應(yīng) 子孫子水、、
兄弟申金× 父母戍土、
官鬼午火o 兄弟申金、、應(yīng)
父母丑土、、世 父母丑土、、
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、世
斷：五爻兄弟申金動(dòng)又臨日建生之，動(dòng)變戍土回頭生，卦中官鬼午火雖有兄之象，但有父母丑土暗動(dòng)通關(guān)，午火生土而不克兄，構(gòu)成連續(xù)相生的局面，結(jié)局是造成兄旺，必是口舌是非和破財(cái)之事發(fā)生。
問(wèn)：何時(shí)何地發(fā)生？我說(shuō)：“明日戊申，后天己酉，此兩日均是兄臨地，必是應(yīng)災(zāi)之期。兄弟申金在五爻發(fā)動(dòng)，定是在道路途中出事”遂勸其近兩日勿外出。求測(cè)者乃年輕氣盛之人，測(cè)時(shí)點(diǎn)頭應(yīng)是過(guò)后忘于九霄云外。第二天有事出門在路上因小事與人爭(zhēng)吵，幾句不和動(dòng)手打人，驚動(dòng)派出所，連賠帶罰破財(cái)2000余元。
例35：寅月 丙申日 自測(cè)摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：
雷地豫 震為雷
妻財(cái)戍土、、 妻財(cái)戍土、、世
官鬼申金、、 官鬼申金、、
子孫午火、應(yīng) 子孫午火、
兄弟卯木、、 妻財(cái)辰土、、應(yīng)
子孫已火、、 兄弟寅木、、
妻財(cái)未土×世 父母子水、
斷：測(cè)摸獎(jiǎng)如同求財(cái)。以世爻為自己，財(cái)爻為用神。今財(cái)爻未土持世，臨月克日休，為世衰財(cái)弱，卦中唯有忌神兄弟獨(dú)旺，似無(wú)財(cái)可求之象，幸得原神應(yīng)爻子孫午火之生，而子孫午火又得月建寅木之生，但午火未動(dòng)，月建寅木對(duì)午火只有生之象，實(shí)際并不生午火。故進(jìn)而克世爻妻財(cái)未。若應(yīng)爻子孫午火動(dòng)，月建寅木便可生午火，午火則可生世爻妻財(cái)未土。庚子日，日辰?jīng)_。午火暗動(dòng)，使其構(gòu)成了循環(huán)相生的條件，故斷庚子日能中獎(jiǎng)。這就是根據(jù)卦爻相生相克的順序斷出來(lái)的。這里也是運(yùn)用了四柱預(yù)測(cè)中五行生克制化的原理。忌神雖旺，用神雖弱，但只要有原神通關(guān)，則可化故為友。這里的午火動(dòng)，就起到通關(guān)的作用。若無(wú)午火動(dòng)，寅木不但不生午火，反而要克世爻妻財(cái)未土，那將為破財(cái)之象。
例36：寅月 丁丑日 測(cè)運(yùn)氣，得
火水未濟(jì) 澤火革
兄弟已火o應(yīng) 子孫未土、、 青龍
子孫未土× 妻財(cái)酉金、 玄武
妻財(cái)酉金、 官鬼亥水、世 白虎
兄弟午火×世 官鬼亥水、 騰蛇
子孫辰土o 子孫丑土、、 勾陳
父母寅木× 父母卯木、應(yīng) 朱雀
斷：九月有進(jìn)財(cái)之喜。
解：
?。?）卦中兄弟動(dòng)子孫動(dòng)臨青龍玄武，青龍春月得令玄武生之，是得財(cái)喜之象征；
（2）父母寅木月建旺臨朱雀而生世，財(cái)源是文上所得；
?。?）卦中寅午兩動(dòng)，交九月寅午戍三合火局成功，火主文，指文章寫(xiě)成得財(cái)之應(yīng)期。
此卦屬五爻亂動(dòng)之卦，本應(yīng)按獨(dú)靜之?dāng)?，但?xì)推之，五個(gè)爻動(dòng)構(gòu)成了木生火，火生土，土生金，循環(huán)至金而靜。金為財(cái)，表面看是以動(dòng)爻論之，實(shí)際上是靜爻取之，取獨(dú)靜之爻的奧妙正在于此。因取獨(dú)靜
之爻即是看眾多動(dòng)爻之循環(huán)，落在獨(dú)靜爻的吉兇而斷。若循環(huán)至火而卦中無(wú)土?xí)r，火則克金，然后看金是何六親而定吉兇，此卦各動(dòng)爻循環(huán)之生，最后落在了財(cái)爻本酉金之上，所以為大發(fā)之象。
可能有人會(huì)問(wèn)，你不是說(shuō)不動(dòng)之爻不得生嗎？對(duì)，不動(dòng)的爻是不得生，但無(wú)生則克，可是本卦中無(wú)水，所以無(wú)克則生。不生則克是指被生的爻不動(dòng)則越級(jí)而克，但若卦中沒(méi)有被克的爻，無(wú)奈就只好生那不動(dòng)的爻了。
第二節(jié) 關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系
關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系，是大家最頭疼之事。
有人問(wèn)，動(dòng)爻與變爻之間能否劃等號(hào)，即動(dòng)爻變之后動(dòng)爻就成為變爻了，本身己不復(fù)存了呢？還有的說(shuō)我為世爻，得日月建之生可為強(qiáng)旺之極，但僅僅是因?yàn)槲覄?dòng)而化破，就是說(shuō)我破而無(wú)用，對(duì)此理讓人不服，并帶有質(zhì)問(wèn)聲討之口氣說(shuō)：“我是我，他是他，為什么我得日月生不論旺相，而僅因此動(dòng)化破就說(shuō)我成破了。”對(duì)此，劉憲昭先生在《周易預(yù)測(cè)答疑匯編》中評(píng)論五行生克順序之法時(shí)寫(xiě)道：此方法易學(xué)易懂，為我們解決了斷卦過(guò)程中五行生克的操作程序。但它的價(jià)值并非僅僅如此，若是細(xì)心的領(lǐng)悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)簡(jiǎn)單的法則，把你帶進(jìn)一個(gè)更高的層次，即讓你對(duì)動(dòng)爻與變爻之關(guān)系得到徹底地明曉。
為了說(shuō)明其奧妙之理，對(duì)“動(dòng)而化破”舉個(gè)形象的例子，“動(dòng)爻就是自己，破爻猶如傷口，日（月）建生動(dòng)爻就好比是醫(yī)生在為自己輸血液，可是因傷口破而未縫合，所以輸?shù)难翰皇侨珡膫谔幜魇Я藛?？盡管自己得日（月）建之生，顯示為強(qiáng)旺之象，可實(shí)際上自己一直在受損，體力并未得到康復(fù)。那怎么還有力量再去打敵人呢？這就是動(dòng)而化破之理?！爆F(xiàn)在為了徹底幫助大家對(duì)動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系理清眉目，我以為應(yīng)把它分為兩種類型來(lái)說(shuō)明，就比較容易理解了。
一、對(duì)動(dòng)而化空、破、墓、絕之規(guī)定
1、動(dòng)化空，不為空。
2、動(dòng)化破為破，為無(wú)用之爻。
3、動(dòng)化墓以臨墓論之。
4、動(dòng)化絕為化休，為衰弱之意。
二、對(duì)于動(dòng)而化回頭生、克之規(guī)定
1、動(dòng)化回頭生，動(dòng)化回頭克，以生克論。
至于能回頭生克，視變爻在日、月所處的狀態(tài)而定。
2、兄化財(cái)，不劫變出之財(cái)。
3、父化子，不克子。
4、官化兄，不克兄。
5、財(cái)化父，不克父。
6、子孫化鬼不克官鬼。
以上是動(dòng)爻與變爻的關(guān)系，但變爻對(duì)動(dòng)爻產(chǎn)生的影響，還要看日、月對(duì)為爻的影響。如動(dòng)爻化回頭生，能不能回頭生，回頭生是否有力；動(dòng)化回頭克，能不能克，回頭克是否有力，這都取決于日、月建對(duì)變爻的影響。還有動(dòng)爻為事之始，變爻為事之終；變爻多為應(yīng)事之期之信息也決不可忽視。為了說(shuō)明具體之運(yùn)用，舉數(shù)例。
例37：壬辰月 癸未日 測(cè)兄病是否有救？得：
山風(fēng)蠱 地風(fēng)升
兄弟寅木o應(yīng) 官鬼酉金、、 白虎
子孫已火／父母子水、、 父母亥水、、 騰蛇
妻財(cái)戍土、、 妻財(cái)丑土、、世 勾陳
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 朱雀
父母亥水、 父母亥水、 青龍
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)丑土、、應(yīng) 玄武
1996年三水一同鄉(xiāng)求測(cè)哥哥的病是否能好，我看過(guò)卦后對(duì)其說(shuō)：“你哥哥的病治不好了，但目前沒(méi)有問(wèn)題，交立秋后的未日或酉日恐危?！焙蠊谄咴拢ū辏┏跻蝗眨ü镂矗┤チ?。
解：測(cè)哥哥的病以兄弟寅木為哥哥，以官鬼酉金為病。兄弟寅木酉金越旺，哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓，又動(dòng)化官鬼回頭克，此為爻變反吟。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未動(dòng)，不論月合）又官鬼變官鬼（此為爻變伏吟），均為病重之象。何時(shí)應(yīng)兇，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之時(shí)則應(yīng)兇。應(yīng)丙申月癸未日為兇者，是官鬼酉金臨月建旺，日生，兄弟寅木臨月破，并受旺金重克而入日墓。
例38：丙子年 庚寅月 丁酉日 測(cè)年運(yùn)
地雷復(fù) 澤雷隨
子孫酉金、、 兄弟未土、、應(yīng) 青龍
妻財(cái)亥水× 子孫酉金、 玄武
兄弟丑土×應(yīng) 妻財(cái)亥水、 白虎
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、世 騰蛇
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 勾陳
妻財(cái)子水、世 妻財(cái)子水、 朱雀
這是1996年深圳王先生搖測(cè)的年運(yùn)卦，問(wèn)今年的運(yùn)氣怎樣。我看過(guò)卦后對(duì)他說(shuō)：“你今年運(yùn)氣很好，七、八月有進(jìn)財(cái)之喜，不會(huì)少于十萬(wàn)元，且全年都很順利?！?br />
王先生在家本沒(méi)有什么生意可做，到了七月份，炒股風(fēng)起，時(shí)間不長(zhǎng)就賺了10多萬(wàn)元。
問(wèn)：此卦財(cái)爻持世財(cái)爻動(dòng)是為有財(cái)，但被兄弟丑土動(dòng)克制，不破財(cái)就算他有福了，哪里還能賺錢呢？
解：五爻君位財(cái)爻亥水臨年日之貴人，又化日建貴人回頭生，且合于月建寅木是為得財(cái)之吉象，雖卦中兄爻丑土動(dòng)劫財(cái)，但它不劫變出之財(cái)，今世爻財(cái)星子水臨太歲，誰(shuí)敢太歲頭上動(dòng)土？交申月，水長(zhǎng)生在申，所以就得財(cái)了。
例39：戊寅年 甲寅月 壬午日 自測(cè)年運(yùn)
雷地豫 風(fēng)澤中孚
妻財(cái)戍土× 兄弟卯木、
官鬼申金× 子孫已火、
子孫午火o應(yīng) 妻財(cái)未土、、世
兄弟卯木、、 妻財(cái)丑土、、
子孫已火× 兄弟卯木、
妻財(cái)未土×世 子孫已火、應(yīng)
戊寅年正月初八日，剛一立春，我的一位朋友來(lái)電話說(shuō)：“邵老師，你看看我剛搖的年運(yùn)卦，五個(gè)爻亂動(dòng)，又太歲克世，我今年是不是要倒大霉？”
我仔細(xì)看了卦后，對(duì)他說(shuō)：“你今年不但不會(huì)倒大霉，而且還會(huì)發(fā)大財(cái)，但要防二月份破財(cái)?！?br />
“只要發(fā)了大財(cái)，二月份破點(diǎn)小財(cái)無(wú)妨?！?br />
（1）此卦為獨(dú)靜之卦，兄弟卯木臨月建旺本是劫財(cái)之神，但其獨(dú)靜，在卦中又化出妻財(cái)，兄弟不劫變出之財(cái)，說(shuō)明主卦中無(wú)無(wú)劫財(cái)之神。
（2）妻財(cái)未土持世，得日建貴人午火之生，又動(dòng)而與日建作合，日建始終其事。說(shuō)明你一年之中都能得到貴人的生助。且世爻動(dòng)化已火回頭生，已火又臨日建旺為生之有力。
?。?）日建午火入爻動(dòng)而生世合世，又動(dòng)而化合。說(shuō)明貴人竭盡全力幫助你，是與你有深交。
?。?）二爻已火臨日建旺動(dòng)又化回頭生，進(jìn)而生世有力，也是有財(cái)之象。
?。?）六爻妻財(cái)戍土臨月建寅木克，又化卯木回頭克，為什么不斷
正月破財(cái)而斷二月破財(cái)呢？要知道這個(gè)原因，就必須了解卦中之爻的生克順序，這是因?yàn)槠挢?cái)爻戍土、未土雖月建寅木之克，可是子孫午火、已火均動(dòng)，按先生后克，先動(dòng)后靜的次序，這樣月建寅木就先生子孫爻已火、午火，進(jìn)而火去生妻財(cái)戍、未土。如此，則月建寅木就不去克妻財(cái)爻了。那為啥又?jǐn)嘣诙缕曝?cái)呢？這關(guān)系到卦中之爻與日、月建的關(guān)系問(wèn)題，如六爻妻財(cái)戍土，二月臨月建卯木回頭克，得日建午火之生，因日、月同功同權(quán)，故妻財(cái)戍土可拋開(kāi)日、月不看，只看動(dòng)化卯木回頭克。這個(gè)卯木因臨月建旺，回頭克有力，所以只斷卯月破財(cái)而不斷寅月破財(cái)。
到年底反饋說(shuō)：一切如測(cè)，今年我做生意賺了近10萬(wàn)元。二月姐夫的車子出了事故，拿了五千多元，也算是破了財(cái)吧?！?br />
例40：戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得
山地剝 風(fēng)地觀
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)卯木、
子孫子水×世 官鬼已火、
父母戍土、、 父母未土、世
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼已火、、應(yīng) 官鬼已火、、
父母未土、、 父母未土、、應(yīng)
斷：用神官鬼爻受日、月之生，官旺病兇，子孫爻動(dòng)化出官鬼，是藥服錯(cuò)了，造成病人延醫(yī)，化出官鬼是難治之病，日、月豐生病人暫時(shí)清醒無(wú)礙，待到甲申日，忌神子水臨長(zhǎng)生，原神處絕地，此日去了。
占病以子孫為醫(yī)藥。一般子孫動(dòng)化破、化絕、化鬼或化子孫動(dòng)而生財(cái)，財(cái)動(dòng)進(jìn)而生官，皆稱藥不醫(yī)病，或稱錯(cuò)服了藥。這里子孫動(dòng)而化絕、化鬼，實(shí)際是藥不醫(yī)病之意。也就是子孫化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼為病。今藥為醫(yī)病當(dāng)然是為治之癥了。
為什么死于申日，申日日建生子孫，子孫繼續(xù)化鬼，是繼續(xù)服那錯(cuò)藥之意?；碇訉O，猶如兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览?。卦中之官鬼本身臨日月之生為病重之象，又子孫不克官，故死于申日。
例41：辰月 癸未日 測(cè)兄病。
天澤履 澤雷隨
兄弟戍土o 兄弟未土、、應(yīng)
妻財(cái)子水／子孫申金、世 子孫酉金、
父母午火、 妻財(cái)亥水、
兄弟丑土、、 兄弟辰土、、世
官鬼卯木o應(yīng) 官鬼寅木、、
父母已火、 妻財(cái)子水、
斷：“你哥得的是炎病，這種病表現(xiàn)在皮膚上，但腸胃方面也可能有，屬于性病傳播引起的因素較大。而且是正、二月份得的病，八月份可愈”…
解：測(cè)兄病以應(yīng)爻官鬼卯木為病，以兄弟戍土為哥哥。今兄爻戍土臨日辰旺，屬破而不破，仍以旺論。三月之卯木官鬼有氣，動(dòng)而化退神寅木，也可以旺論。旺土得旺木制本應(yīng)是吉象，但不該卯戍動(dòng)而化火，旺土無(wú)制而曄生，故為病也。因土為鼻面、脾胃，今旺土無(wú)制，旺而化火。故可斷為皮膚、腸胃方面之炎癥。因兄爻戍土見(jiàn)官鬼卯木為桃花，所以有性病之嫌，這一點(diǎn)，從卦象中可看出與他嫂子有關(guān)。卦中妻財(cái)子水不現(xiàn)，而伏于子孫申金之下，這個(gè)伏神子水得飛神之生，說(shuō)明嫂子也在看醫(yī)生，又似無(wú)病之象。但子水入月墓，受克，并且臨日建之桃花，也可證明其嫂患有性病，故推測(cè)此病是由他嫂子引起的。
為什么斷其病八月份治愈？因卦中子孫申金為醫(yī)藥，今得日月辰土、未土，動(dòng)爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木動(dòng)卻與戍土合化火反克申金，由此可推測(cè)病人沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真治療，或是醫(yī)藥不對(duì)癥。至八月，月建酉金沖開(kāi)卯戍相合，官鬼臨月破，子孫申金臨月建，便可制住官鬼，所以此病可愈。
例42：酉月 戊辰日 測(cè)子女運(yùn)氣。得：
地火明夷 地山謙
父母酉金、、 父母酉金、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、世
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、應(yīng)
子孫卯木o 應(yīng) 官鬼辰土、、
斷：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻臨日建拱扶旺制兄，子孫失去原神，逢月破動(dòng)化鬼，子女有傷災(zāi)之事發(fā)生。
（2）大象《明夷》卦亦主傷災(zāi)之暗示。
?。?）什么時(shí)候發(fā)生，在人的什么部位呢？
子孫卯木月破，動(dòng)而化官鬼爻辰土，傷災(zāi)之事必發(fā)生在第二年三月，因卦中化出官爻辰土是指出事時(shí)間也是原神入墓的時(shí)間，初爻卯木在八卦中是足，必是腳被壓傷，卯辰豐害也是指?jìng)麨?zāi)，后果于次年的三月，其女兒腳被汽車壓傷。
析：此卦是專測(cè)子女運(yùn)氣的，但運(yùn)氣包括禍福，甚至具體到財(cái)官運(yùn)、功名前程等等各個(gè)方面?？纱素詾槭裁茨苌釛壠渌?，而抓住傷災(zāi)信息來(lái)斷呢？
學(xué)習(xí)目的：這里面有個(gè)斷卦從何處入手的問(wèn)題。測(cè)運(yùn)氣無(wú)非禍福二字，所搖出的卦是粗象而類事類物信息極廣，如何確定是吉是兇，是福是禍呢？
這就是我們首先對(duì)包羅萬(wàn)家的卦進(jìn)行分析，高度的概括和集中，然后才能加以確定。是福是禍確定了，粗象廣泛的內(nèi)容范圍也就自然縮小了二分之一。假如卦象為禍字又是一個(gè)粗象，其內(nèi)容又包括傷、病、殘、死、克父、破財(cái)?shù)鹊仍S多方面。應(yīng)如何具體辨別呢？這就需要我們?cè)俅芜M(jìn)行概括集中。
總之通過(guò)對(duì)卦象的全面分析，層層篩選，使原來(lái)的范圍由廣而逐漸縮小。也就是說(shuō)循序漸進(jìn)，抓第一手資料，即看用神、世、應(yīng)為我們提供了什么信息，從面到點(diǎn)，只有信息點(diǎn)確定了才能進(jìn)入斷卦階段。
凡是斷卦都應(yīng)如此，同樣斷此卦也不例外。我們知道用神和應(yīng)爻都是我們要測(cè)的事。今用神子孫卯木和應(yīng)爻在一個(gè)爻上，這足以證明搖卦人的意念很集中，說(shuō)明這個(gè)信息是可靠的。所以我們就應(yīng)緊緊抓住用神、應(yīng)爻與日、月建，以及原神與變爻、世爻之間所發(fā)生的關(guān)系不放。首先我們來(lái)分析用神，今用神（應(yīng)爻）子孫卯木臨月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土臨日建旺克原神兄弟亥水，使子孫卯木不得原神之生，故用神動(dòng)欲克世爻丑土，可惜自破而動(dòng)又化鬼，這樣子孫卯木不但不能克官鬼，反而還向官鬼投降了。古人為什么論子孫化鬼為兇，這和兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览硪粯?，子孫也不克變出之鬼。鬼無(wú)制則鬼必制兄。兄為子孫的原神，這樣必成禍端。為什么斷其傷災(zāi)呢？這“傷”字又是對(duì)包羅萬(wàn)象的“禍”字之高度概括。
例43：辰月 戊辰日 占孕男女。得：
雷山小過(guò) 雷地豫
父母戍土、、 父母戍土、、
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、應(yīng)
兄弟申金o 妻財(cái)卯木、、
官鬼午火、、 官鬼已火、、
父母辰土、、應(yīng) 父母未土、、世
我說(shuō)：“你的來(lái)意，是問(wèn)妻孕平安，還是問(wèn)孕的是男是女？”他說(shuō)：“兩件事都問(wèn)?！蔽艺f(shuō)：“日后問(wèn)事須宜分占，不可同問(wèn)。幸好這一卦中兩件事都以出現(xiàn)，兄爻雖然發(fā)動(dòng)但不克變出之財(cái)，生產(chǎn)不用擔(dān)心，平安無(wú)事?！?br />
卦中陽(yáng)動(dòng)變陰，必然生女，他說(shuō)“小過(guò)卦這是陰包陽(yáng)如何生女？”我說(shuō)：神兆顯于動(dòng)，必先重于動(dòng)變爻”。果然于壬申日生女，母女平安”。
此卦既問(wèn)妻生產(chǎn)平安，又問(wèn)生男生女，但主卦既無(wú)妻財(cái)又無(wú)子孫，從斷文看似把兄弟爻當(dāng)作子孫，又以兄弟爻動(dòng)變出之財(cái)當(dāng)妻，這種斷法如不從整個(gè)卦象全面分析，是有不明之處。
關(guān)于生男生女，從實(shí)踐中得出：認(rèn)為均應(yīng)服從以下條件。
?。?）陰包陽(yáng)生男，陽(yáng)包陰生女，必須是在卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻的靜卦或多爻動(dòng)之卦的情況下為準(zhǔn)；
?。?）陰動(dòng)變陽(yáng)生男，陽(yáng)動(dòng)變陰生女必須是卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻而又是獨(dú)發(fā)之卦的情況下使用；
?。?）有胎爻的卦以胎爻論之；
?。?）有子孫爻的卦以子孫爻論之；
（5）若卦中胎爻、子孫爻同時(shí)出現(xiàn)，則以子孫爻論之。
無(wú)生則克，無(wú)克則生，無(wú)生則仍然克”的方法的運(yùn)用
日、月、卦爻之間五行生克的順序，這是斷卦的最基本法則。
內(nèi)因是由六個(gè)爻五行生克來(lái)決定。
關(guān)于六爻五行生克的規(guī)則：也是斷卦的秘訣（十六字）所斷的卦理一定符合此十六字，否則斷出的結(jié)果就不對(duì)。
“先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生”
具體的操作是先把卦中之爻分為動(dòng)爻和靜爻兩種類型，日、月建對(duì)爻行使職權(quán)時(shí)，是相生優(yōu)先，相克在后。即先生可生之動(dòng)爻，在無(wú)生之動(dòng)爻的情況下，方克可克之動(dòng)爻。在完成對(duì)動(dòng)爻之生克權(quán)后，才對(duì)靜爻再行使其職權(quán)。
同理，卦中之爻的生克順序也是如此。若有生有克之爻都出現(xiàn)時(shí)，
只要有通關(guān)之爻，就以生克循環(huán)有情論。
動(dòng)爻與動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系，動(dòng)爻只生動(dòng)爻，但可克不動(dòng)的爻。我們平時(shí)所說(shuō)其一爻得日建、月建之生，但如果這個(gè)爻沒(méi)有動(dòng)，只能看做是一個(gè)相生之象，要?jiǎng)油鷷r(shí)才得生。同時(shí)這個(gè)先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生的規(guī)律和順序，并不論爻的上下位置，即不受卦爻的位置的限制。
例33：辰月 戊子日 占小舟過(guò)關(guān)有阻礙否。得：
水地比 澤地萃
妻財(cái)子水、、應(yīng) 兄弟未土、、
兄弟戍土、 子孫酉金、應(yīng)
子孫申金× 妻財(cái)亥水、
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、世
兄弟未土、、 兄弟未土、、
斷：自測(cè)吉兇，以世爻為用神，世爻旺相則吉，休囚克破則兇。現(xiàn)世爻臨日建之生，又世應(yīng)相生，且卦中爻與日、月建形成申子辰三合水局，又動(dòng)爻變出亥水，均生世爻，故斷吉。
例34：子月 丁未日 測(cè)近來(lái)運(yùn)氣。得：
雷澤歸妹 水澤節(jié)
父母戍土、、應(yīng) 子孫子水、、
兄弟申金× 父母戍土、
官鬼午火o 兄弟申金、、應(yīng)
父母丑土、、世 父母丑土、、
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、世
斷：五爻兄弟申金動(dòng)又臨日建生之，動(dòng)變戍土回頭生，卦中官鬼午火雖有兄之象，但有父母丑土暗動(dòng)通關(guān)，午火生土而不克兄，構(gòu)成連續(xù)相生的局面，結(jié)局是造成兄旺，必是口舌是非和破財(cái)之事發(fā)生。
問(wèn)：何時(shí)何地發(fā)生？我說(shuō)：“明日戊申，后天己酉，此兩日均是兄臨地，必是應(yīng)災(zāi)之期。兄弟申金在五爻發(fā)動(dòng)，定是在道路途中出事”遂勸其近兩日勿外出。求測(cè)者乃年輕氣盛之人，測(cè)時(shí)點(diǎn)頭應(yīng)是過(guò)后忘于九霄云外。第二天有事出門在路上因小事與人爭(zhēng)吵，幾句不和動(dòng)手打人，驚動(dòng)派出所，連賠帶罰破財(cái)2000余元。
例35：寅月 丙申日 自測(cè)摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：
雷地豫 震為雷
妻財(cái)戍土、、 妻財(cái)戍土、、世
官鬼申金、、 官鬼申金、、
子孫午火、應(yīng) 子孫午火、
兄弟卯木、、 妻財(cái)辰土、、應(yīng)
子孫已火、、 兄弟寅木、、
妻財(cái)未土×世 父母子水、
斷：測(cè)摸獎(jiǎng)如同求財(cái)。以世爻為自己，財(cái)爻為用神。今財(cái)爻未土持世，臨月克日休，為世衰財(cái)弱，卦中唯有忌神兄弟獨(dú)旺，似無(wú)財(cái)可求之象，幸得原神應(yīng)爻子孫午火之生，而子孫午火又得月建寅木之生，但午火未動(dòng)，月建寅木對(duì)午火只有生之象，實(shí)際并不生午火。故進(jìn)而克世爻妻財(cái)未。若應(yīng)爻子孫午火動(dòng)，月建寅木便可生午火，午火則可生世爻妻財(cái)未土。庚子日，日辰?jīng)_。午火暗動(dòng)，使其構(gòu)成了循環(huán)相生的條件，故斷庚子日能中獎(jiǎng)。這就是根據(jù)卦爻相生相克的順序斷出來(lái)的。這里也是運(yùn)用了四柱預(yù)測(cè)中五行生克制化的原理。忌神雖旺，用神雖弱，但只要有原神通關(guān)，則可化故為友。這里的午火動(dòng)，就起到通關(guān)的作用。若無(wú)午火動(dòng)，寅木不但不生午火，反而要克世爻妻財(cái)未土，那將為破財(cái)之象。
例36：寅月 丁丑日 測(cè)運(yùn)氣，得
火水未濟(jì) 澤火革
兄弟已火o應(yīng) 子孫未土、、 青龍
子孫未土× 妻財(cái)酉金、 玄武
妻財(cái)酉金、 官鬼亥水、世 白虎
兄弟午火×世 官鬼亥水、 騰蛇
子孫辰土o 子孫丑土、、 勾陳
父母寅木× 父母卯木、應(yīng) 朱雀
斷：九月有進(jìn)財(cái)之喜。
解：
?。?）卦中兄弟動(dòng)子孫動(dòng)臨青龍玄武，青龍春月得令玄武生之，是得財(cái)喜之象征；
（2）父母寅木月建旺臨朱雀而生世，財(cái)源是文上所得；
?。?）卦中寅午兩動(dòng)，交九月寅午戍三合火局成功，火主文，指文章寫(xiě)成得財(cái)之應(yīng)期。
此卦屬五爻亂動(dòng)之卦，本應(yīng)按獨(dú)靜之?dāng)?，但?xì)推之，五個(gè)爻動(dòng)構(gòu)成了木生火，火生土，土生金，循環(huán)至金而靜。金為財(cái)，表面看是以動(dòng)爻論之，實(shí)際上是靜爻取之，取獨(dú)靜之爻的奧妙正在于此。因取獨(dú)靜
之爻即是看眾多動(dòng)爻之循環(huán)，落在獨(dú)靜爻的吉兇而斷。若循環(huán)至火而卦中無(wú)土?xí)r，火則克金，然后看金是何六親而定吉兇，此卦各動(dòng)爻循環(huán)之生，最后落在了財(cái)爻本酉金之上，所以為大發(fā)之象。
可能有人會(huì)問(wèn)，你不是說(shuō)不動(dòng)之爻不得生嗎？對(duì)，不動(dòng)的爻是不得生，但無(wú)生則克，可是本卦中無(wú)水，所以無(wú)克則生。不生則克是指被生的爻不動(dòng)則越級(jí)而克，但若卦中沒(méi)有被克的爻，無(wú)奈就只好生那不動(dòng)的爻了。
第二節(jié) 關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系
關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系，是大家最頭疼之事。
有人問(wèn)，動(dòng)爻與變爻之間能否劃等號(hào)，即動(dòng)爻變之后動(dòng)爻就成為變爻了，本身己不復(fù)存了呢？還有的說(shuō)我為世爻，得日月建之生可為強(qiáng)旺之極，但僅僅是因?yàn)槲覄?dòng)而化破，就是說(shuō)我破而無(wú)用，對(duì)此理讓人不服，并帶有質(zhì)問(wèn)聲討之口氣說(shuō)：“我是我，他是他，為什么我得日月生不論旺相，而僅因此動(dòng)化破就說(shuō)我成破了。”對(duì)此，劉憲昭先生在《周易預(yù)測(cè)答疑匯編》中評(píng)論五行生克順序之法時(shí)寫(xiě)道：此方法易學(xué)易懂，為我們解決了斷卦過(guò)程中五行生克的操作程序。但它的價(jià)值并非僅僅如此，若是細(xì)心的領(lǐng)悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)簡(jiǎn)單的法則，把你帶進(jìn)一個(gè)更高的層次，即讓你對(duì)動(dòng)爻與變爻之關(guān)系得到徹底地明曉。
為了說(shuō)明其奧妙之理，對(duì)“動(dòng)而化破”舉個(gè)形象的例子，“動(dòng)爻就是自己，破爻猶如傷口，日（月）建生動(dòng)爻就好比是醫(yī)生在為自己輸血液，可是因傷口破而未縫合，所以輸?shù)难翰皇侨珡膫谔幜魇Я藛?？盡管自己得日（月）建之生，顯示為強(qiáng)旺之象，可實(shí)際上自己一直在受損，體力并未得到康復(fù)。那怎么還有力量再去打敵人呢？這就是動(dòng)而化破之理?！爆F(xiàn)在為了徹底幫助大家對(duì)動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系理清眉目，我以為應(yīng)把它分為兩種類型來(lái)說(shuō)明，就比較容易理解了。
一、對(duì)動(dòng)而化空、破、墓、絕之規(guī)定
1、動(dòng)化空，不為空。
2、動(dòng)化破為破，為無(wú)用之爻。
3、動(dòng)化墓以臨墓論之。
4、動(dòng)化絕為化休，為衰弱之意。
二、對(duì)于動(dòng)而化回頭生、克之規(guī)定
1、動(dòng)化回頭生，動(dòng)化回頭克，以生克論。
至于能回頭生克，視變爻在日、月所處的狀態(tài)而定。
2、兄化財(cái)，不劫變出之財(cái)。
3、父化子，不克子。
4、官化兄，不克兄。
5、財(cái)化父，不克父。
6、子孫化鬼不克官鬼。
以上是動(dòng)爻與變爻的關(guān)系，但變爻對(duì)動(dòng)爻產(chǎn)生的影響，還要看日、月對(duì)為爻的影響。如動(dòng)爻化回頭生，能不能回頭生，回頭生是否有力；動(dòng)化回頭克，能不能克，回頭克是否有力，這都取決于日、月建對(duì)變爻的影響。還有動(dòng)爻為事之始，變爻為事之終；變爻多為應(yīng)事之期之信息也決不可忽視。為了說(shuō)明具體之運(yùn)用，舉數(shù)例。
例37：壬辰月 癸未日 測(cè)兄病是否有救？得：
山風(fēng)蠱 地風(fēng)升
兄弟寅木o應(yīng) 官鬼酉金、、 白虎
子孫已火／父母子水、、 父母亥水、、 騰蛇
妻財(cái)戍土、、 妻財(cái)丑土、、世 勾陳
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 朱雀
父母亥水、 父母亥水、 青龍
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)丑土、、應(yīng) 玄武
1996年三水一同鄉(xiāng)求測(cè)哥哥的病是否能好，我看過(guò)卦后對(duì)其說(shuō)：“你哥哥的病治不好了，但目前沒(méi)有問(wèn)題，交立秋后的未日或酉日恐危?！焙蠊谄咴拢ū辏┏跻蝗眨ü镂矗┤チ?。
解：測(cè)哥哥的病以兄弟寅木為哥哥，以官鬼酉金為病。兄弟寅木酉金越旺，哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓，又動(dòng)化官鬼回頭克，此為爻變反吟。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未動(dòng)，不論月合）又官鬼變官鬼（此為爻變伏吟），均為病重之象。何時(shí)應(yīng)兇，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之時(shí)則應(yīng)兇。應(yīng)丙申月癸未日為兇者，是官鬼酉金臨月建旺，日生，兄弟寅木臨月破，并受旺金重克而入日墓。
例38：丙子年 庚寅月 丁酉日 測(cè)年運(yùn)
地雷復(fù) 澤雷隨
子孫酉金、、 兄弟未土、、應(yīng) 青龍
妻財(cái)亥水× 子孫酉金、 玄武
兄弟丑土×應(yīng) 妻財(cái)亥水、 白虎
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、世 騰蛇
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 勾陳
妻財(cái)子水、世 妻財(cái)子水、 朱雀
這是1996年深圳王先生搖測(cè)的年運(yùn)卦，問(wèn)今年的運(yùn)氣怎樣。我看過(guò)卦后對(duì)他說(shuō)：“你今年運(yùn)氣很好，七、八月有進(jìn)財(cái)之喜，不會(huì)少于十萬(wàn)元，且全年都很順利?！?br />
王先生在家本沒(méi)有什么生意可做，到了七月份，炒股風(fēng)起，時(shí)間不長(zhǎng)就賺了10多萬(wàn)元。
問(wèn)：此卦財(cái)爻持世財(cái)爻動(dòng)是為有財(cái)，但被兄弟丑土動(dòng)克制，不破財(cái)就算他有福了，哪里還能賺錢呢？
解：五爻君位財(cái)爻亥水臨年日之貴人，又化日建貴人回頭生，且合于月建寅木是為得財(cái)之吉象，雖卦中兄爻丑土動(dòng)劫財(cái)，但它不劫變出之財(cái)，今世爻財(cái)星子水臨太歲，誰(shuí)敢太歲頭上動(dòng)土？交申月，水長(zhǎng)生在申，所以就得財(cái)了。
例39：戊寅年 甲寅月 壬午日 自測(cè)年運(yùn)
雷地豫 風(fēng)澤中孚
妻財(cái)戍土× 兄弟卯木、
官鬼申金× 子孫已火、
子孫午火o應(yīng) 妻財(cái)未土、、世
兄弟卯木、、 妻財(cái)丑土、、
子孫已火× 兄弟卯木、
妻財(cái)未土×世 子孫已火、應(yīng)
戊寅年正月初八日，剛一立春，我的一位朋友來(lái)電話說(shuō)：“邵老師，你看看我剛搖的年運(yùn)卦，五個(gè)爻亂動(dòng)，又太歲克世，我今年是不是要倒大霉？”
我仔細(xì)看了卦后，對(duì)他說(shuō)：“你今年不但不會(huì)倒大霉，而且還會(huì)發(fā)大財(cái)，但要防二月份破財(cái)?！?br />
“只要發(fā)了大財(cái)，二月份破點(diǎn)小財(cái)無(wú)妨?！?br />
（1）此卦為獨(dú)靜之卦，兄弟卯木臨月建旺本是劫財(cái)之神，但其獨(dú)靜，在卦中又化出妻財(cái)，兄弟不劫變出之財(cái)，說(shuō)明主卦中無(wú)無(wú)劫財(cái)之神。
（2）妻財(cái)未土持世，得日建貴人午火之生，又動(dòng)而與日建作合，日建始終其事。說(shuō)明你一年之中都能得到貴人的生助。且世爻動(dòng)化已火回頭生，已火又臨日建旺為生之有力。
?。?）日建午火入爻動(dòng)而生世合世，又動(dòng)而化合。說(shuō)明貴人竭盡全力幫助你，是與你有深交。
?。?）二爻已火臨日建旺動(dòng)又化回頭生，進(jìn)而生世有力，也是有財(cái)之象。
?。?）六爻妻財(cái)戍土臨月建寅木克，又化卯木回頭克，為什么不斷
正月破財(cái)而斷二月破財(cái)呢？要知道這個(gè)原因，就必須了解卦中之爻的生克順序，這是因?yàn)槠挢?cái)爻戍土、未土雖月建寅木之克，可是子孫午火、已火均動(dòng)，按先生后克，先動(dòng)后靜的次序，這樣月建寅木就先生子孫爻已火、午火，進(jìn)而火去生妻財(cái)戍、未土。如此，則月建寅木就不去克妻財(cái)爻了。那為啥又?jǐn)嘣诙缕曝?cái)呢？這關(guān)系到卦中之爻與日、月建的關(guān)系問(wèn)題，如六爻妻財(cái)戍土，二月臨月建卯木回頭克，得日建午火之生，因日、月同功同權(quán)，故妻財(cái)戍土可拋開(kāi)日、月不看，只看動(dòng)化卯木回頭克。這個(gè)卯木因臨月建旺，回頭克有力，所以只斷卯月破財(cái)而不斷寅月破財(cái)。
到年底反饋說(shuō)：一切如測(cè)，今年我做生意賺了近10萬(wàn)元。二月姐夫的車子出了事故，拿了五千多元，也算是破了財(cái)吧?！?br />
例40：戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得
山地剝 風(fēng)地觀
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)卯木、
子孫子水×世 官鬼已火、
父母戍土、、 父母未土、世
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼已火、、應(yīng) 官鬼已火、、
父母未土、、 父母未土、、應(yīng)
斷：用神官鬼爻受日、月之生，官旺病兇，子孫爻動(dòng)化出官鬼，是藥服錯(cuò)了，造成病人延醫(yī)，化出官鬼是難治之病，日、月豐生病人暫時(shí)清醒無(wú)礙，待到甲申日，忌神子水臨長(zhǎng)生，原神處絕地，此日去了。
占病以子孫為醫(yī)藥。一般子孫動(dòng)化破、化絕、化鬼或化子孫動(dòng)而生財(cái)，財(cái)動(dòng)進(jìn)而生官，皆稱藥不醫(yī)病，或稱錯(cuò)服了藥。這里子孫動(dòng)而化絕、化鬼，實(shí)際是藥不醫(yī)病之意。也就是子孫化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼為病。今藥為醫(yī)病當(dāng)然是為治之癥了。
為什么死于申日，申日日建生子孫，子孫繼續(xù)化鬼，是繼續(xù)服那錯(cuò)藥之意?；碇訉O，猶如兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览?。卦中之官鬼本身臨日月之生為病重之象，又子孫不克官，故死于申日。
例41：辰月 癸未日 測(cè)兄病。
天澤履 澤雷隨
兄弟戍土o 兄弟未土、、應(yīng)
妻財(cái)子水／子孫申金、世 子孫酉金、
父母午火、 妻財(cái)亥水、
兄弟丑土、、 兄弟辰土、、世
官鬼卯木o應(yīng) 官鬼寅木、、
父母已火、 妻財(cái)子水、
斷：“你哥得的是炎病，這種病表現(xiàn)在皮膚上，但腸胃方面也可能有，屬于性病傳播引起的因素較大。而且是正、二月份得的病，八月份可愈”…
解：測(cè)兄病以應(yīng)爻官鬼卯木為病，以兄弟戍土為哥哥。今兄爻戍土臨日辰旺，屬破而不破，仍以旺論。三月之卯木官鬼有氣，動(dòng)而化退神寅木，也可以旺論。旺土得旺木制本應(yīng)是吉象，但不該卯戍動(dòng)而化火，旺土無(wú)制而曄生，故為病也。因土為鼻面、脾胃，今旺土無(wú)制，旺而化火。故可斷為皮膚、腸胃方面之炎癥。因兄爻戍土見(jiàn)官鬼卯木為桃花，所以有性病之嫌，這一點(diǎn)，從卦象中可看出與他嫂子有關(guān)。卦中妻財(cái)子水不現(xiàn)，而伏于子孫申金之下，這個(gè)伏神子水得飛神之生，說(shuō)明嫂子也在看醫(yī)生，又似無(wú)病之象。但子水入月墓，受克，并且臨日建之桃花，也可證明其嫂患有性病，故推測(cè)此病是由他嫂子引起的。
為什么斷其病八月份治愈？因卦中子孫申金為醫(yī)藥，今得日月辰土、未土，動(dòng)爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木動(dòng)卻與戍土合化火反克申金，由此可推測(cè)病人沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真治療，或是醫(yī)藥不對(duì)癥。至八月，月建酉金沖開(kāi)卯戍相合，官鬼臨月破，子孫申金臨月建，便可制住官鬼，所以此病可愈。
例42：酉月 戊辰日 測(cè)子女運(yùn)氣。得：
地火明夷 地山謙
父母酉金、、 父母酉金、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、世
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、應(yīng)
子孫卯木o 應(yīng) 官鬼辰土、、
斷：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻臨日建拱扶旺制兄，子孫失去原神，逢月破動(dòng)化鬼，子女有傷災(zāi)之事發(fā)生。
（2）大象《明夷》卦亦主傷災(zāi)之暗示。
?。?）什么時(shí)候發(fā)生，在人的什么部位呢？
子孫卯木月破，動(dòng)而化官鬼爻辰土，傷災(zāi)之事必發(fā)生在第二年三月，因卦中化出官爻辰土是指出事時(shí)間也是原神入墓的時(shí)間，初爻卯木在八卦中是足，必是腳被壓傷，卯辰豐害也是指?jìng)麨?zāi)，后果于次年的三月，其女兒腳被汽車壓傷。
析：此卦是專測(cè)子女運(yùn)氣的，但運(yùn)氣包括禍福，甚至具體到財(cái)官運(yùn)、功名前程等等各個(gè)方面?？纱素詾槭裁茨苌釛壠渌?，而抓住傷災(zāi)信息來(lái)斷呢？
學(xué)習(xí)目的：這里面有個(gè)斷卦從何處入手的問(wèn)題。測(cè)運(yùn)氣無(wú)非禍福二字，所搖出的卦是粗象而類事類物信息極廣，如何確定是吉是兇，是福是禍呢？
這就是我們首先對(duì)包羅萬(wàn)家的卦進(jìn)行分析，高度的概括和集中，然后才能加以確定。是福是禍確定了，粗象廣泛的內(nèi)容范圍也就自然縮小了二分之一。假如卦象為禍字又是一個(gè)粗象，其內(nèi)容又包括傷、病、殘、死、克父、破財(cái)?shù)鹊仍S多方面。應(yīng)如何具體辨別呢？這就需要我們?cè)俅芜M(jìn)行概括集中。
總之通過(guò)對(duì)卦象的全面分析，層層篩選，使原來(lái)的范圍由廣而逐漸縮小。也就是說(shuō)循序漸進(jìn)，抓第一手資料，即看用神、世、應(yīng)為我們提供了什么信息，從面到點(diǎn)，只有信息點(diǎn)確定了才能進(jìn)入斷卦階段。
凡是斷卦都應(yīng)如此，同樣斷此卦也不例外。我們知道用神和應(yīng)爻都是我們要測(cè)的事。今用神子孫卯木和應(yīng)爻在一個(gè)爻上，這足以證明搖卦人的意念很集中，說(shuō)明這個(gè)信息是可靠的。所以我們就應(yīng)緊緊抓住用神、應(yīng)爻與日、月建，以及原神與變爻、世爻之間所發(fā)生的關(guān)系不放。首先我們來(lái)分析用神，今用神（應(yīng)爻）子孫卯木臨月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土臨日建旺克原神兄弟亥水，使子孫卯木不得原神之生，故用神動(dòng)欲克世爻丑土，可惜自破而動(dòng)又化鬼，這樣子孫卯木不但不能克官鬼，反而還向官鬼投降了。古人為什么論子孫化鬼為兇，這和兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览硪粯?，子孫也不克變出之鬼。鬼無(wú)制則鬼必制兄。兄為子孫的原神，這樣必成禍端。為什么斷其傷災(zāi)呢？這“傷”字又是對(duì)包羅萬(wàn)象的“禍”字之高度概括。
例43：辰月 戊辰日 占孕男女。得：
雷山小過(guò) 雷地豫
父母戍土、、 父母戍土、、
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、應(yīng)
兄弟申金o 妻財(cái)卯木、、
官鬼午火、、 官鬼已火、、
父母辰土、、應(yīng) 父母未土、、世
我說(shuō)：“你的來(lái)意，是問(wèn)妻孕平安，還是問(wèn)孕的是男是女？”他說(shuō)：“兩件事都問(wèn)?！蔽艺f(shuō)：“日后問(wèn)事須宜分占，不可同問(wèn)。幸好這一卦中兩件事都以出現(xiàn)，兄爻雖然發(fā)動(dòng)但不克變出之財(cái)，生產(chǎn)不用擔(dān)心，平安無(wú)事?！?br />
卦中陽(yáng)動(dòng)變陰，必然生女，他說(shuō)“小過(guò)卦這是陰包陽(yáng)如何生女？”我說(shuō)：神兆顯于動(dòng)，必先重于動(dòng)變爻”。果然于壬申日生女，母女平安”。
此卦既問(wèn)妻生產(chǎn)平安，又問(wèn)生男生女，但主卦既無(wú)妻財(cái)又無(wú)子孫，從斷文看似把兄弟爻當(dāng)作子孫，又以兄弟爻動(dòng)變出之財(cái)當(dāng)妻，這種斷法如不從整個(gè)卦象全面分析，是有不明之處。
關(guān)于生男生女，從實(shí)踐中得出：認(rèn)為均應(yīng)服從以下條件。
?。?）陰包陽(yáng)生男，陽(yáng)包陰生女，必須是在卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻的靜卦或多爻動(dòng)之卦的情況下為準(zhǔn)；
?。?）陰動(dòng)變陽(yáng)生男，陽(yáng)動(dòng)變陰生女必須是卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻而又是獨(dú)發(fā)之卦的情況下使用；
?。?）有胎爻的卦以胎爻論之；
?。?）有子孫爻的卦以子孫爻論之；
（5）若卦中胎爻、子孫爻同時(shí)出現(xiàn)，則以子孫爻論之。
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