——暨辟新派六爻之謬

厚積薄發(fā) 順勢(shì)而為

　　我生于1974年，如今身高1.55米、體重80斤，盡管瘦小但精力充沛（這可能是四肢沒(méi)有跟頭腦爭(zhēng)搶營(yíng)養(yǎng)的緣故吧）。先天右手殘疾，以至于后來(lái)寫(xiě)字也用左手（據(jù)說(shuō)這有利于開(kāi)發(fā)右腦思維潛能）。尤其左眼大、右眼??；左臉痛覺(jué)特別敏感、右臉觸覺(jué)特別敏感；左臉怕熱不怕冷、右臉怕冷不怕熱；左臉大汗淋漓時(shí)，右臉竟然沒(méi)動(dòng)靜，徑渭分明（左為陽(yáng)、右為陰）。見(jiàn)過(guò)面的易友都驚嘆這是一幅活生生的"人體太極陰陽(yáng)圖"。

　　94年，我以重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)被浙江經(jīng)濟(jì)高等?？茖W(xué)校（今嘉興大學(xué)）破格錄取。

　　97年畢業(yè)后，我回到賓陽(yáng)縣擔(dān)任陳平鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)，直至2003年辭職。

　　2001年農(nóng)歷七月十五日18時(shí)40分，身患胰腺癌的弟弟不幸英年早逝?；毓夥嫡諘r(shí)，從不知《周易》為何物的弟弟竟然一直重復(fù)著一句話："四哥，《周易》是本好書(shū)！"--就是這一句話，使我自2002年起義無(wú)反顧地踏上了專攻六爻的歷程……

　　"易壇真龍--偽術(shù)的克星、易友的救星、易界的福星"是我的志向；"不折不扣，還原真法；不屈不撓，統(tǒng)一六爻"是我實(shí)現(xiàn)志向的手段；"不迷信權(quán)威，不迷信自我，只服從真理"是我堅(jiān)定不移的準(zhǔn)則。

　　身處逆境，我常常用先賢孟子的名言來(lái)激勵(lì)自己--天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

　　真理必勝--但，放眼世界，有誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)哪一條江河直入大海--即使是必勝的真理，也要在不斷的挑戰(zhàn)中曲折前行……

　　我夜以繼日、心無(wú)旁騖專攻六爻的這些年分四步走--

　　第一步：02、03年全面吸收傳統(tǒng)六爻，目標(biāo)是接近傳統(tǒng)六爻總和、超過(guò)單兵。

　　第二步：04、05年廣泛接觸、深入研究新派六爻，目標(biāo)是接近新派六爻總和、超過(guò)單兵。

　　04年，在研讀對(duì)比新派六爻著作的過(guò)程中，我逐漸被饒宜獻(xiàn)老師的《六爻新大陸》所吸引。經(jīng)過(guò)深入接觸，我發(fā)現(xiàn)由于饒老師之前從未學(xué)過(guò)傳統(tǒng)六爻，他對(duì)傳統(tǒng)六爻的感知僅僅局限于之前的新派六爻對(duì)傳統(tǒng)六爻的批評(píng)，以至于在他的《六爻新大陸》中處處彌漫著對(duì)傳統(tǒng)六爻的排斥（饒宜獻(xiàn)老師06年又推出了所謂的《點(diǎn)破千年六爻》--斷卦不用找用神，有意將六爻預(yù)測(cè)猜測(cè)化、囫圇吞棗；應(yīng)期之法事先無(wú)憑，只靠事后圓定；事情的來(lái)龍去脈是趨吉避兇的依據(jù)，如何趨吉避兇，更是沒(méi)有依據(jù)。世爻是第一敏感點(diǎn)，但凡在世爻上面作文章，都有一定的準(zhǔn)確率--哪怕隨便用起卦年月日時(shí)的納音五行來(lái)判定卦宮的旺衰格局，再確定世爻的喜忌，也有一定的準(zhǔn)確率--讀者不妨試試）。我知道此舉肯定矯枉過(guò)正，在幾次三番婉言規(guī)勸未果的情況下，我嘗試逐步融合卦宮派與傳統(tǒng)六爻……

　　05年春，《續(xù)六爻新大陸》出爐。

　　這中間，為了融合新、老六爻預(yù)測(cè)體系，我一方面要重溫傳統(tǒng)六爻；另一方面要深研更多的新派六爻（包括新出爐的張代祥《六爻新法》）。

　　在這個(gè)過(guò)程中，我隱約觸碰到了六爻的某根神經(jīng)……由于我既定的計(jì)劃是完善卦宮體系，仍然對(duì)新派六爻寄予厚望，在問(wèn)題水落石出之前沒(méi)有理由半途而廢，因此只是下意識(shí)地兼顧著……

　　到了05年秋，既定的計(jì)劃似乎進(jìn)展順利，《真命六爻》出爐；與此同時(shí)，那不經(jīng)意間觸碰的六爻神經(jīng)竟然越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在眼前……

　　05年冬，我開(kāi)始有了面授學(xué)員，《真命六爻面授資料》出爐；與此同時(shí)，那不經(jīng)意間觸碰的六爻神經(jīng)竟然生發(fā)為人卦合一的斷卦思維……于是對(duì)于沖著《真命六爻》而來(lái)的面授學(xué)員，我在講授《真命六爻面授資料》之余，順便小心翼翼地講解了人卦合一的斷卦思維。

　　05年底，我將卦宮體系的研究進(jìn)行到了末端。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不得不承認(rèn)曾經(jīng)寄予厚望的卦宮體系原來(lái)也象其它所有新派六爻一樣--此路不通！

　　盡管當(dāng)時(shí)卦宮體系已經(jīng)引起越來(lái)越多人刮目相看，但是親眼看著近幾年身邊各種新派六爻曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，然后象流星一樣迅速劃過(guò)，我已經(jīng)預(yù)見(jiàn)卦宮體系曇花一現(xiàn)之宿命。與其讓其自生自滅，不如我提前結(jié)果之；與其死要面子，不如深刻反省……

　　從那時(shí)起，我才看清了最大的敵人、找到了最大的對(duì)手--自己！

　　一朝被蛇咬，十年怕井繩。我仍然可以大膽地懷疑，但是不再輕信自己--那所謂"人卦合一的斷卦思維"真的是"有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭"嗎？我求證的小心謹(jǐn)慎程度必須前所未有、如履薄冰……

　　為此，第三步：06年伊始，我果斷關(guān)閉了網(wǎng)站：www.zm6yao.com并終止了《真命六爻》學(xué)習(xí)班的招生且草撰了過(guò)渡性的《卜筮正宗筮例索隱》，離開(kāi)桂林，隱居賓陽(yáng)老家，臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦，幾乎每天都在回顧、對(duì)比、總結(jié)中度過(guò)……

　　在胸懷大志，一門(mén)精進(jìn)，博覽群書(shū)，廣泛對(duì)比，深入思考等一系列厚重積淀的前提下，透過(guò)自己的卦例，我實(shí)現(xiàn)了厚積薄發(fā)……

　　自己斷的卦，印象永遠(yuǎn)是最深刻的。我告誡自己，不要把卦看成死的，每個(gè)卦都有靈性、都會(huì)說(shuō)話，切勿無(wú)視她的表達(dá)而自說(shuō)自話，應(yīng)當(dāng)盡量親近她、傾聽(tīng)她，順從她的原意。這種人卦合一的感覺(jué)讓人如醉如癡、十分過(guò)癮！而這正是中國(guó)古代的科學(xué)思維--天人合一。這種狀態(tài)下出來(lái)的方法才真正屬于六爻自己客觀的那一派--本色派！

　　第四步：07年起全面拉開(kāi)辟六爻諸書(shū)之謬解放戰(zhàn)爭(zhēng)序幕……

　　天下之事，勢(shì)經(jīng)大亂，始得大定，大亂須大治。非常之事，必待非常之人；有多大心胸，辦多大事情；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域。只有胸懷責(zé)任使命感、具備前瞻性眼光，才能認(rèn)清形勢(shì)，韜略隱晦，激發(fā)潛能，才能站在風(fēng)口浪尖緊握住日月乾坤！個(gè)人的行為也許出于偶然，如果該行為與眾人利益攸關(guān)，那便是事物發(fā)展的必然，是冥冥之中的注定。

　　當(dāng)今六爻界一盤(pán)散沙、人心渙散，時(shí)勢(shì)需要一位真正的領(lǐng)袖--張德當(dāng)仁不讓！

辟"六爻新法"理論之謬

　　對(duì)張代祥先生"六爻新法"進(jìn)行辟謬時(shí)，我的思緒比較復(fù)雜：夾雜著敬佩、同情、惋惜、理解、堅(jiān)決、抱歉、欣慰……

　　敬佩的是：一般凡是試圖另辟蹊徑的嘗試者，大都具有責(zé)任使命感和敢為人先的改革精神，這恰恰是任何科學(xué)領(lǐng)域的研究者所必須具備的重要素質(zhì)。以發(fā)展的眼光看，即使失敗也有積極一面--至少可以指出那是一條死路，為我們繼續(xù)尋找正道排除了又一個(gè)干擾因素，并警示后人切勿再重蹈覆轍！

　　同情的是：看得出，張代祥先生的初衷其實(shí)是好的，并非真正的易騙，只因力有未逮，連自己也"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"。

　　惋惜的是：表面看，"六爻新法"已經(jīng)形成了完整的體系，奈何一步走錯(cuò)，百步難回；失之毫厘，謬以千里--不尊重六爻的本色，人為移植的異物越多，六爻的排斥力就越大，新病種就越層出不窮，若不回頭，作者就只能在沒(méi)完沒(méi)了的惡性循環(huán)中掙扎度過(guò)……

　　理解的是：在周易發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，連徹頭徹尾和將錯(cuò)就錯(cuò)的易騙都大言不慚地打廣告，與真正的易騙勢(shì)不兩立但"身在錯(cuò)中不知錯(cuò)"的學(xué)者當(dāng)然認(rèn)為自己是真理的代表，為了扭轉(zhuǎn)"小人道長(zhǎng)、君子道消"的被動(dòng)尷尬局面，在宣傳中也不得不浪漫夸張并且心安理得--這已經(jīng)是一條公開(kāi)的潛規(guī)則。

　　堅(jiān)決的是：我視六爻為命，無(wú)論是誰(shuí)、無(wú)論有意無(wú)意，只要曲偽了六爻，我就感同身受--同時(shí)從大局出發(fā)，對(duì)其體系中所犯錯(cuò)誤的貽害，我也不能袖手旁觀。

　　抱歉的是：我與張代祥先生素昧平生，卻揭了人家老底--同時(shí)我不否認(rèn)此舉有出于個(gè)人利益的成分，但決不是第一位。

　　欣慰的是：是我有幸拯救了被嚴(yán)重曲偽了的六爻，感同自救；一個(gè)六爻愛(ài)好者、尤其把六爻作為精神支柱的人，要是到去世那天都不識(shí)六爻真面目、尤其自以為懂，其實(shí)沒(méi)懂--豈不是最大的遺憾和悲哀？是我有幸讓六爻愛(ài)好者、尤其活了大半輩子的六爻愛(ài)好者（包括張代祥先生），在歷經(jīng)坎坷磨難之后，終于從公元2007年起獲得解放。

　　◆作者在《六爻新法》前言p2中說(shuō)什么"對(duì)草擬的六爻新法理論采用一票淘汰制的方法諸條地分析驗(yàn)證，以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)證來(lái)尋找解決問(wèn)題的辦法。"

　　真要那樣的話，一開(kāi)始就應(yīng)該從根本上被否定了，因?yàn)榱H是以卦宮（"我"）為中心確定的，持世之爻只是世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于"我"，世爻的五行屬性與卦宮五行相同，不能拿持世之爻與八字日干（"我"）相提并論，八卦卦宮（"我"）才真正相當(dāng)于八字日干（"我"）。

　　◆雖然作者在《六爻新法》前言中極力否認(rèn)自己的體系屬于新派六爻，以期達(dá)到和別的體系區(qū)分開(kāi)來(lái)的目的，而事實(shí)上從其論格局一開(kāi)始，以及把新派八字這論那論移植過(guò)來(lái)的同時(shí)，就注定已經(jīng)深深地打上了新派六爻的烙印！

　　◆作者在《六爻新法》p1中說(shuō)辛巳年他靠"山地剝"卦起家，一不小心"發(fā)現(xiàn)"了"以世爻應(yīng)爻和鄰爻的生克關(guān)系定格局"的方法（當(dāng)然他可以更小心一點(diǎn)，"以世爻、應(yīng)爻、世爻的鄰爻、世下伏爻生克關(guān)系定格局"）。

　　作者既知"其實(shí)隨便用什么方法定格局都會(huì)有一定的準(zhǔn)確度，這和八卦定吉兇二者必有其一有關(guān)系"，那么就應(yīng)該警惕：當(dāng)你主觀上認(rèn)為它有可能正確或者主觀上希望它正確的時(shí)候，在潛意識(shí)里你已經(jīng)充滿了"發(fā)現(xiàn)"的喜悅，即便你打算"采用一票淘汰制的方法諸條地分析驗(yàn)證，以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)證來(lái)尋找解決問(wèn)題的辦法"，接下去的研究只要有正中下懷的情況，在骨子里你便會(huì)認(rèn)定它就是正確的。漸漸地，你的研究便會(huì)不知不覺(jué)轉(zhuǎn)為一廂情愿地證明它是正確的，鬼使神差地鉆進(jìn)它的套子里，難以做到跳出來(lái)全面審視--這就是為什么"否定自我"這么難的原因！

　　◆作者在《六爻新法》p83中說(shuō)："日卦預(yù)測(cè)凡子孫持世而旺不論用忌主一天輕松；凡官鬼持世而旺一天事多難安，子孫持世和官鬼持世在心性方面是有明顯不同的，而如果以世爻為中心定六親，則每卦都是兄弟持世，也就沒(méi)有心性上的差異。既然不同的六親持世有不同的心性，那么就說(shuō)明傳統(tǒng)的以卦宮定六親是正確的，以世爻為中心定六親就應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)誤的，兩者都正確的情況是不可能存在的。"

　　滴水見(jiàn)太陽(yáng)，通過(guò)小小的日卦，作者既然知道凡子孫持世而旺"不論用忌"主一天輕松；凡官鬼持世而旺一天事多難安，那么就應(yīng)該意識(shí)到喜忌主要是由六親類象和測(cè)項(xiàng)決定，而不是由"格局"決定的；作者既然知道以"卦宮"定六親是正確的，那么就應(yīng)該清楚持世之爻只是世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于"我"，世爻的五行屬性與卦宮五行相同，不能拿持世之爻與八字日干（"我"）相提并論，八卦卦宮（"我"）才真正相當(dāng)于八字日干（"我"）。

　　◆作者在遭遇除了那少數(shù)20%不用扶抑法的測(cè)天氣、行人以外的80%的預(yù)測(cè)項(xiàng)目，用格局喜忌卻明顯截然相反的情況，正面解釋不了，又不好意思否決自己定世爻格局的方法時(shí)，便不得不越來(lái)越多地用"斷卦在常情"來(lái)處理。

　　作者在《六爻新法》p104中寫(xiě)了扶抑法的使用規(guī)律（一）、旺衰定有無(wú)，喜忌定吉兇。組合須審視，虛實(shí)要分清。（二）、用忌卦中定，扶抑在常情。并強(qiáng)調(diào)"后五個(gè)字最為重要"（作者在《斷卦要論》（九論）小冊(cè)子p15中又強(qiáng)調(diào)"前十個(gè)字最關(guān)鍵"），同時(shí)承認(rèn)"斷卦在常情"最難掌握，卻用"這也是不參加面授，僅看資料、看課堂筆記永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)六爻新法的真正原因"來(lái)搪塞讀者日益增多的困惑與層出不窮的質(zhì)疑。

　　永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)的東西是啥玩意？--玄學(xué)！

　　◆越接近六爻本色的東西，就應(yīng)該越樸素簡(jiǎn)易。以應(yīng)爻及世爻的鄰爻對(duì)世爻的作用來(lái)定世爻的格局，是"六爻新法"體系賴以創(chuàng)立的立足點(diǎn)。原以為只要定死了六十四卦世爻的格局，剩下的步驟應(yīng)該是小菜一碟了，這也正是作者的初衷。后卻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題接踵而至，只好一面忙于自圓其說(shuō)，一面在《斷卦要論》（九論）小冊(cè)子p15中說(shuō)格局問(wèn)題只占本體系不到5％--既如此，這跟不論格局有多大區(qū)別？--在這么大的程度上拋棄了立足點(diǎn)、違背了初衷，難道還不應(yīng)該警惕、值得懷疑、懸崖勒馬？

　　◆表面上看，"六爻新法"斷卦體系很?chē)?yán)謹(jǐn)、很清晰，接著大家的共同初衷是"接下來(lái)應(yīng)該是一目了然了！"。而當(dāng)結(jié)果越來(lái)越事與愿違時(shí)，為了解決新問(wèn)題，創(chuàng)立者再提出一些這論那論的新方法。當(dāng)新方法又產(chǎn)生新問(wèn)題時(shí)，創(chuàng)立者只好搬一些傳統(tǒng)方法過(guò)來(lái)遮羞，于是真中有假、假中有真、真真假假、假假真真、真假摻雜、真假難辨，搬得越多，迷惑性就越大……不但讀者學(xué)生被迷惑，連體系的創(chuàng)立者也是"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"

　　◆作者一方面肯定六爻以卦宮為"我"定六親；另一方面又以實(shí)質(zhì)并不等于世爻的持世之爻為"我"--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　◆作者在《六爻新法》p164中說(shuō)："約有20%的卦是不用扶抑法的。"；在《斷卦要論》（九論）小冊(cè)子p13、15中說(shuō)："除少數(shù)預(yù)測(cè)項(xiàng)目不用扶抑法以外，大部分六爻預(yù)測(cè)不用格局用忌是測(cè)不準(zhǔn)的。"、"如測(cè)天氣、測(cè)行人就不分格局用忌。"--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　◆作者在人為地制定"世爻"格局變化規(guī)律時(shí)，在對(duì)"世爻"、鄰爻、"應(yīng)爻"空亡的處理上也存在著雙重標(biāo)準(zhǔn)--《斷卦要論》（九論）小冊(cè)子p14、15中說(shuō)："1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡時(shí)，世爻由喜抑制變?yōu)橄采觯秽徹澈蛻?yīng)爻空亡時(shí)，世爻的旺衰不變。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不變，只有當(dāng)世爻空亡同時(shí)唯一生扶世爻的應(yīng)爻或鄰爻也空亡時(shí)，世爻才由喜生扶變?yōu)橄惨种啤?quot;--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　◆作者在《六爻新法》p23中說(shuō)日沖衰弱之靜爻謂日破，沖旺相之靜爻為暗動(dòng)。日建沖世爻，以世爻減力論，不能當(dāng)暗動(dòng)看--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　◆作者在《六爻速斷新法百言百中絕招秘傳》p6中說(shuō)："'旺衰定有無(wú)'這句話只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。"--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　◆作者在用格局、喜忌分析卦例時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)矛盾和荒謬的情況，比如：1、在《六爻新法》p94一男測(cè)工作和婚姻之例中，作者分析世爻官鬼巳火喜生扶，妻財(cái)卯木因其生世爻官鬼巳火所以為用神--又說(shuō)世爻官鬼巳火因?yàn)樾蛊挢?cái)卯木用神，所以世爻官鬼巳火由用神變成忌神（卯木之所以為用神，不正是因其生了巳火嗎？怎么到實(shí)現(xiàn)生時(shí)又不好了呢？）；2、在《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第二期）p4×××測(cè)父病之例中，作者分析世爻喜抑制，兄弟耗世爻為家里的事得朋友幫忙--又說(shuō)父母賴以維持生命的就是世爻，被兄弟耗則兇（難道說(shuō)父親的死要賴在來(lái)家里幫忙的朋友頭上？）。

　　◆作者在2005年5月19日-5月23日的《張代祥六爻中高級(jí)班講課記錄》p15中說(shuō)："看卦：要多角度，不同角度看問(wèn)題結(jié)果不一樣，具體用在六爻上，指用忌神隨用爻變換而轉(zhuǎn)換。"

　　針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，雖然我們可以從多種角度來(lái)審視，但是具體到某一個(gè)卦，它也有自己的切入角度、反映方式。因此，卦師不能自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤(pán)，在那兒自說(shuō)自話，而要無(wú)條件服從卦爻排列原意。

　　◆是不是凡是我不喜歡的人，都應(yīng)該死，越不喜歡就越要死呢？--如果單獨(dú)提出這樣的問(wèn)題，誰(shuí)都覺(jué)得幼稚可笑，可就是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，一到卦中，怎么就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了呢？

　　比如測(cè)父病，作者的思路是以持世之爻為"我"，定出"世爻"的格局，再以"世爻"為中心，定出父爻是用（喜）神還是忌神，若父爻為忌神旺而無(wú)制，則斷定父病大兇。

　　退一萬(wàn)步講，即便持世之爻等于世爻、持世之爻為"我"，即便存在所謂的"格局"，但不要忘了，父爻是喜神還是忌神，是以"我"為中心定出來(lái)的，是"我"的忌神、"我"所忌諱之神。

　　◆卦名斷法屬于卦爻辭斷法的范疇，存在很大的模糊性。卦爻納入地支六親升級(jí)而成的六爻預(yù)測(cè)術(shù)具備更加清晰、獨(dú)立、不依賴卦名卦爻辭斷法的運(yùn)算機(jī)制，卦名便用以確認(rèn)所起之卦屬于哪一宮、第幾卦。六爻預(yù)測(cè)術(shù)非但不靠卦名來(lái)參斷，而且由于二者一個(gè)清晰、一個(gè)模糊，只會(huì)產(chǎn)生干擾。正因卦名斷法存在很大的模糊性，信馬游疆、任意理解的空間很大，又不似梅花易數(shù)那般煩瑣，所以受到廣大初學(xué)者的普遍歡迎，習(xí)慣成自然之后，再也舍不得放下。

　　作者之所以廣泛地使用卦名斷法，除了也是習(xí)慣成自然和用以點(diǎn)綴潤(rùn)色之外，我想也可能有其體系指導(dǎo)思想的烙?。鹤髡哒J(rèn)為"世爻"的格局甚至不依賴于原象月日而存在并且亙古不變，卦名恰恰也是原始的、亙古不變的東西，二者具有共性。

　　◆日卦確是快速提高卦技的捷徑之一。其益處有四：1、可以提高鞏固裝卦看卦的速度；2、可以檢驗(yàn)一個(gè)體系是真法還是偽術(shù)；3、可以加深對(duì)真法的認(rèn)知程度；4、可以加強(qiáng)解讀卦語(yǔ)的能力--唯一的缺陷，就是容易使人忽略原象月日與進(jìn)行時(shí)月日地位的區(qū)別。

　　◆作者在《六爻新法》p59中說(shuō)："月亮是對(duì)地球影響力最大的衛(wèi)星，能引起潮漲潮落，但卻不能影響地球上的五行。"這是只知其一不知其二：若無(wú)月亮繞地運(yùn)行，則地球在繞日公轉(zhuǎn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生傾斜、不存在黃赤交角，則不存在太陽(yáng)在南北回歸線之間往來(lái)，則地球上的每一點(diǎn)只有一個(gè)季節(jié)、不會(huì)有四季輪換，則不存在五行、只有一行，則沒(méi)有周易八卦、六十甲子--古人在立竿測(cè)日影時(shí)，已將月地視為一體、將衛(wèi)星月亮視為地球的一部分。

　　◆《六爻新法》p113中有一個(gè)庚辰年的卦例，原文給人的感覺(jué)就是作者以"六爻新法"現(xiàn)場(chǎng)斷卦--而作者在《六爻新法》p1中說(shuō)他是辛巳年才開(kāi)始"發(fā)現(xiàn)""六爻新法"的。

　　◆專攻六爻的這些年，我遇到過(guò)形形色色所謂的"六親轉(zhuǎn)換理論"：

　　1、有根據(jù)"世爻"定六親的，以及由此引申出的以某六親為軸來(lái)定六親的；

　　2、有把經(jīng)卦轉(zhuǎn)化成六親的，以及由此引申出的以某六親為軸來(lái)給經(jīng)卦定六親的，隨便舉個(gè)例子，如：乾宮《天地否》卦，內(nèi)卦坤土生乾金為父母爻，"世爻"卯木克坤土，坤土為"世爻"的妻財(cái)爻；

　　3、張代祥先生在《六爻新法》p98中說(shuō)："六親轉(zhuǎn)換主要是選取克我我克的兩個(gè)六親。"在《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第一期）p1中進(jìn)一步提到："六親轉(zhuǎn)換就是百神論和反斷論的復(fù)合。"

　　在印象中，這些理論一開(kāi)始給我的感覺(jué)是"高層技法"；在試驗(yàn)中，我最大的感觸是可操作性、實(shí)用性差，發(fā)現(xiàn)一旦引入這些理論，不但將問(wèn)題復(fù)雜化，而且增加許多新病種，讓你越處理問(wèn)題越多；在思考中，我終于明白越是高級(jí)技法，就應(yīng)該越接近六爻的本色，越是本色的東西，就越樸素簡(jiǎn)易。以卦宮五行為中心定六親始終是最高級(jí)、最正確的，其余不論講得多么頭頭是道，均非六爻本身所固有，都是人為的移植、畫(huà)蛇添足，失之毫厘，謬以千里……

　　◆作者總喜歡不失時(shí)機(jī)地炫耀"讀卦法"，而類似的方法市面上的書(shū)并非沒(méi)有。由此看出多數(shù)易界名人的通病--出了書(shū)，成了名之后變得夜郎自大，不屑于再看別人的書(shū)，只知道閉門(mén)造車(chē)，固步自封。這一點(diǎn)我從他們的著作中都能看出來(lái)。

　　六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，解卦就是先正確領(lǐng)會(huì)、解讀卦所要反映的信息，然后用語(yǔ)言文字將之忠實(shí)地表述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。卦卦須解，爻爻可讀，不只針對(duì)動(dòng)變爻而已，不必大驚小怪。如此我們才能摸清事情的來(lái)龍去脈，知道現(xiàn)實(shí)中是怎么一回事--這是認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程。

　　吉兇悔吝生乎動(dòng)。我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己。接著我們就可以根據(jù)"窮則變，變則通"之易理來(lái)尋找實(shí)用的化解方法，然后充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)生活中采取相應(yīng)的措施--這是改造自然的過(guò)程。而這正是圣人作易的目的。否則，若吉不可趨、兇不可避，圣人作易何用？今人學(xué)之何益？

神兵利器 所向披靡

　　以前，我在"辟姜文華《生克取象 妙手拼盤(pán)》之謬、辟姜文華《理象數(shù) 突破三關(guān)》之謬、辟姜文華《實(shí)例巧斷 藝術(shù)思維》之謬、辟李洪成《sy策劃技術(shù)實(shí)戰(zhàn)搏殺》之謬"中，對(duì)其中卦例所涉及的部分理法反復(fù)強(qiáng)調(diào)、多次重申，目的在于加深讀者的印象。與此同時(shí)卻擠占了寶貴的空間、且顯得重復(fù)羅嗦、也不利于讀者發(fā)揮主觀能動(dòng)性……

　　鑒于此，在辟六爻新法卦例之謬前，我特意將部分利器單獨(dú)列出--大家先熟悉熟悉，再進(jìn)入卦里爻間……

　　★八字體系的原局包括出生年月日時(shí)四柱；六爻體系的原象包括起卦四值和所起之卦。所起之卦是狹義的內(nèi)因，在得到誕生該卦的時(shí)空這把刻度尺衡量量化的同時(shí)，才有了旺衰強(qiáng)弱，才構(gòu)成了真正意義上的內(nèi)因--原象。因此，不存在脫離時(shí)空的旺衰，不存在卦內(nèi)自定強(qiáng)弱。

　　★八字以日干定十神；六爻以卦宮定六親。因此，八字中的日干相當(dāng)于六爻中的卦宮，而不是相當(dāng)于六爻中的持世之爻--持世的地支六親只是世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法。持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）。應(yīng)爻則是世爻所直接面對(duì)的環(huán)境。臨應(yīng)的地支六親是該環(huán)境中具體的事物。持世之爻并不等于世爻。世爻的五行屬性與卦宮五行相同。

　　★一切事物均依賴時(shí)空而形成、證實(shí)其存在與幻滅，以觀其變化。我們考察爻的旺衰，實(shí)際上就是考察人事物在時(shí)空中的狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)就是考察人事物"一直以來(lái)和當(dāng)前以及有可能延續(xù)下去的狀態(tài)"。

　　原象中月日對(duì)卦爻的作用：月令在先，表示一直以來(lái)并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)月的情況--進(jìn)行時(shí)月令對(duì)卦爻的作用才是只司一月之權(quán)；日辰在后，往往表示當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)天的情況（除非專測(cè)當(dāng)天）--進(jìn)行時(shí)日辰對(duì)卦爻的作用才是只司一日之權(quán)。

　　正因?yàn)樵笾性氯諏?duì)卦爻的作用已經(jīng)涵括了人事物"一直以來(lái)和當(dāng)前以及有可能延續(xù)下去的狀態(tài)"，也就是涵括了人事物在時(shí)空中的狀態(tài)，所以卦爻旺衰的確定原則上只用起卦月日而不用年時(shí)。

　　事物發(fā)展的進(jìn)度程度跟已有條件有著必然聯(lián)系，所以無(wú)論測(cè)什么時(shí)候、多長(zhǎng)時(shí)間的事情，所起之卦均脫離不了起卦時(shí)的時(shí)空背景（就象人的出生四柱一樣），均是以起卦時(shí)的狀況為基礎(chǔ)坐標(biāo)去探詢事物發(fā)展的趨勢(shì)--因此進(jìn)行時(shí)中的月日無(wú)法與原象月日相提并論。

　　由于日在月中、月包括日，故原象月令的力量占70%、日辰占30%，而因?yàn)樵笾性氯諏?duì)卦爻的作用月令在先，日辰在后，月遠(yuǎn)日近，故綜合起來(lái)顯得原象月日同功同權(quán)。

　　1、 測(cè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之事（超過(guò)一年的，包括流年、終身運(yùn)氣在內(nèi)），以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用年推算。

　　2、 測(cè)中期之事（一個(gè)月以上、一年以內(nèi)的，包括流月、當(dāng)年運(yùn)氣在內(nèi)），以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用月推算。

　　3、 測(cè)短期之事（一天以上、一個(gè)月以內(nèi)的，包括流日、當(dāng)月運(yùn)氣在內(nèi)），以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用日推算。

　　4、 測(cè)當(dāng)天一整天的情況，以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用時(shí)辰推算。

　　5、 測(cè)短暫之事（如當(dāng)天內(nèi)的體育比賽），以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用比賽的時(shí)辰來(lái)推算。

　　★事物發(fā)展的進(jìn)度程度跟已有條件有著必然聯(lián)系，所以無(wú)論測(cè)什么時(shí)候、多長(zhǎng)時(shí)間的事情，所起之卦均脫離不了起卦時(shí)的時(shí)空背景（就象人的出生四柱一樣），均是以起卦時(shí)的狀況為基礎(chǔ)坐標(biāo)去探詢事物發(fā)展的趨勢(shì)--因此進(jìn)行時(shí)中的月日無(wú)法與原象月日相提并論。

　　八字原局的信息具有相對(duì)穩(wěn)定性；六爻原象的信息也具有相對(duì)"不易"性。原象旺衰是進(jìn)行時(shí)旺衰消長(zhǎng)變化的基礎(chǔ)，所以原象旺相之爻即使進(jìn)行時(shí)遇到衰月也不可能一落千丈；同樣地，原象衰弱之爻即使進(jìn)行時(shí)遇到旺月也不可能一步登天。原象爻臨月令，后遇月沖而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。省長(zhǎng)降一級(jí)照樣大過(guò)村長(zhǎng)升一級(jí)；瘦死的駱駝比馬大；老鼠尾巴長(zhǎng)瘡再大也大不到哪兒去。

　　--這可使長(zhǎng)期困擾學(xué)易之人、包括經(jīng)常把"辯證法"掛在嘴邊之人的老大難問(wèn)題--"衰者總有逢旺日、旺者總有遇衰時(shí)"的惡性循環(huán)戛然而止。

　　★正因?yàn)樵笾性氯諏?duì)卦爻的作用已經(jīng)涵括了人事物"一直以來(lái)和當(dāng)前以及有可能延續(xù)下去的狀態(tài)"，所以卦爻旺衰的確定原則上只用起卦月日而不用年時(shí)。旬空的確定同樣如此。

　　而在時(shí)空概念上，"一直以來(lái)并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)"一旦被"當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)"所改寫(xiě)，則用月確定的"一直以來(lái)空"當(dāng)前就已經(jīng)不空，更不能空下去了。所以不論測(cè)遠(yuǎn)事近事，旬空只依起卦日干支查。

　　事物發(fā)展的進(jìn)度程度跟已有條件有著必然聯(lián)系，所以無(wú)論測(cè)什么時(shí)候、多長(zhǎng)時(shí)間的事情，所起之卦均脫離不了起卦時(shí)的時(shí)空背景（就象人的出生四柱一樣），均是以起卦時(shí)的狀況為基礎(chǔ)坐標(biāo)去探詢事物發(fā)展的趨勢(shì)--因此進(jìn)行時(shí)中的月日無(wú)法與原象月日相提并論--同樣道理，進(jìn)行時(shí)中的旬空也無(wú)法與原象中的旬空相提并論。而且，進(jìn)行時(shí)的旬空以及據(jù)年、月、時(shí)查出的旬空徒為斷易之多歧，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，只能事后東拼西湊，過(guò)后又無(wú)法駕馭，學(xué)者不可再執(zhí)迷不悟。

　　八字原局的信息具有相對(duì)穩(wěn)定性；六爻原象的信息也具有相對(duì)"不易"性。所以，原象中的旬空便具有相對(duì)"不易"性。日上旬空表示當(dāng)前空、并有可能空下去。那么在什么情況下才能不空下去呢？--旺、動(dòng)、沖--否則即使遇進(jìn)行時(shí)出空、填實(shí)仍始終為空。旺不為空是因?yàn)樗居辛χ皇菚何幢l(fā)；動(dòng)不為空是因?yàn)閯?dòng)變是事物自身發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力；沖實(shí)不空容易理解。

　　★原象月日對(duì)卦爻的作用，月令在先，日辰在后。動(dòng)變是事物自身發(fā)展的態(tài)勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力。是故，月沖動(dòng)變爻，是該爻月破在先，然后艱難地行動(dòng)起來(lái)；日沖動(dòng)變爻，是該爻的行動(dòng)當(dāng)前受到激將、沖擊（動(dòng)變爻在月旺相，日沖則為激將；反之則為沖擊）。動(dòng)變是事物自身發(fā)展的態(tài)勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，故動(dòng)變爻不入日墓。

　　★作者借鑒、總結(jié)的卦爻作用規(guī)律大體上是合理的，我現(xiàn)作如下補(bǔ)充：

　?。ㄒ唬?、一個(gè)六爻卦由上下兩個(gè)經(jīng)卦組成，兩經(jīng)卦各持世應(yīng)。仔細(xì)觀察太極圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩經(jīng)卦、世應(yīng)與太極圖有著完美的契合。即太極圖中的陰陽(yáng)兩魚(yú)代表兩經(jīng)卦，兩個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)眼代表世應(yīng)。世應(yīng)是卦中陰陽(yáng)二氣消長(zhǎng)變化的咽喉要塞，是兩經(jīng)卦的基本點(diǎn)，上下兩經(jīng)卦的其它爻必須各自圍繞這兩個(gè)基本點(diǎn)來(lái)轉(zhuǎn)，然后才是世應(yīng)發(fā)生作用--把爻之作用關(guān)系對(duì)應(yīng)到人事生活中更容易理解：人類是一個(gè)小太極，分男女兩儀，人類的繁衍生息要靠男女的兩個(gè)基本點(diǎn)（生殖器）來(lái)完成，只有通過(guò)兩性之點(diǎn)發(fā)生作用，人類才得以生生不息，口和口、手和手作用能奏效嗎？

　　具體說(shuō)來(lái)：

　　持世之爻是世卦的基本點(diǎn)，世卦其它爻必須圍繞持世之爻來(lái)作用；

　　臨應(yīng)之爻是應(yīng)卦的基本點(diǎn)，應(yīng)卦其它爻必須圍繞臨應(yīng)之爻來(lái)作用；

　　持世、臨應(yīng)之爻是溝通上、下卦的橋梁，二者直接作用。

　?。ǘ?、六合六沖卦爻之作用關(guān)系

　　合沖的指向性非常明確，合有著強(qiáng)大的凝聚力、沖有著強(qiáng)大的穿透力，故六合六沖卦初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻作用。其中持世、臨應(yīng)之爻是陰陽(yáng)二氣消長(zhǎng)最為敏感的部位。

　?。ㄈ?、動(dòng)化回頭合沖作用關(guān)系

　　合沖的指向性非常明確，合有著強(qiáng)大的凝聚力、沖有著強(qiáng)大的穿透力。動(dòng)必有因，爻動(dòng)而變?nèi)舴侵苯踊仡^合沖，便要接著看變爻與本位動(dòng)爻的鄰爻有無(wú)合沖的關(guān)系。若無(wú)，變爻才會(huì)直接作用于本位動(dòng)爻（世應(yīng)互為鄰爻；初上爻互為鄰爻；三四爻互為鄰爻；六合六沖卦初與四、二與五、三與上互為鄰爻）。

　?。ㄋ模⒆冐匀舴橇狭鶝_卦，諸爻一般不發(fā)生作用

　?。ㄎ澹⑷暇肿饔藐P(guān)系

　　爻之間隔并非絕對(duì)不作用，只不過(guò)在一般情況下因其作用力小可忽略不計(jì)罷了。什么情況下隔也作用呢？除上初爻合沖、六合六沖卦、動(dòng)化回頭合沖等之外，還有三合局--因?yàn)槿暇值哪哿Ρ劝显趦?nèi)的其它作用方式都強(qiáng)得多。

　　寅午戌合火局，本始作用關(guān)系是寅生午、午生戌；

　　巳酉丑合金局，本始作用關(guān)系是巳生丑、丑生酉；

　　申子辰合水局，本始作用關(guān)系是辰生申、申生子；

　　亥卯未合木局，本始作用關(guān)系是亥生卯、卯克未。

　　六爻中三合局的基本架構(gòu)是：初爻、三爻均動(dòng)化而組成三合局；四爻、上爻均動(dòng)化而組成三合局。

　　六爻中的三合局呈現(xiàn)各式各樣的作用關(guān)系，而一旦組成三合局，不管表面的作用關(guān)系多么錯(cuò)綜復(fù)雜，都要回歸其本始作用關(guān)系。

　　假設(shè)：四爻丑動(dòng)化酉、上爻酉動(dòng)化巳。表面看，上爻酉動(dòng)化巳是回頭克、變爻酉與上爻酉毫不相干，由于巳酉丑具備了組成三合局的基本條件，在強(qiáng)大的凝聚力影響下，卦爻相應(yīng)地按照三合局本始作用關(guān)系發(fā)生重組，形成巳生丑、丑生酉的局面。

　?。?、三爻四爻作用關(guān)系

　　三爻四爻因處在兩經(jīng)卦的邊界，其作用不是合沖不考慮--因合沖的指向性非常明確，合有著強(qiáng)大的凝聚力、沖有著強(qiáng)大的穿透力。

　　（七）、初爻上爻作用關(guān)系

　　1、初爻上爻作用的理論根據(jù)：

　?。?）、太極圖

　　筮的目的是求出代表某一"時(shí)"的卦來(lái)，從卦得象，明了其"時(shí)"的物象，而卦之六爻位決定"時(shí)"之變化。

　　筮圓卦方，筮圓為天道循環(huán)規(guī)律，卦方為地道五方八方分物之象。

　　卦爻以卦宮為太極點(diǎn)排列，卦宮相當(dāng)于太極陰陽(yáng)圖的圓心（一個(gè)中心）；上下卦相當(dāng)于陰陽(yáng)魚(yú)；世、應(yīng)爻相當(dāng)于陰陽(yáng)魚(yú)眼（兩個(gè)基本點(diǎn)）；陽(yáng)魚(yú)頭與陰魚(yú)尾的連接點(diǎn)相當(dāng)于上爻與初爻的交界；陰魚(yú)頭與陽(yáng)魚(yú)尾的連接點(diǎn)相當(dāng)于三爻與四爻的交界。初爻和上爻一作用，便體現(xiàn)了卦方與筮圓的本質(zhì)聯(lián)系，把爻之作用關(guān)系由平面模式升華到了立體模式。如圖：

　?。?）、古人以卦記歷時(shí)也是循環(huán)往復(fù)的

　　例如《乾為天》，從初爻子到上爻午，緊接著又回到初爻子……

　　2、初爻上爻作用原則：不是合沖不考慮，至少一個(gè)是動(dòng)爻；要是二者均安靜，須有月日并其一（因合沖的指向性非常明確，合有著強(qiáng)大的凝聚力、沖有著強(qiáng)大的穿透力）。

　　★動(dòng)必有因，爻動(dòng)則變，陰動(dòng)變陽(yáng)、陽(yáng)動(dòng)變陰，有爻變才有了卦變，知道了變成什么卦，才知道動(dòng)爻化出什么地支六親來(lái)。動(dòng)為某一因素之始、變?yōu)槟骋灰蛩刂K，主卦為總體事件之始、變卦為總體事件之終。某爻明動(dòng)而變，代表該爻所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)因素積極主動(dòng)地行進(jìn)、改變。由于明動(dòng)而導(dǎo)致其它爻被動(dòng)地虛化，代表由于該因素的行進(jìn)、改變而引起其它相關(guān)因素也隨之被動(dòng)地發(fā)生行進(jìn)、改變，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　虛化之爻其功能充其量?jī)H相當(dāng)于靜爻，若非持世臨應(yīng)之爻虛化，可以不看。

　　★在六爻中，未戌土照樣生金！我這么一說(shuō)，也許很多學(xué)過(guò)新派六爻的人不容易接受。1、多數(shù)學(xué)者還沒(méi)來(lái)得及對(duì)六爻內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行深入的挖掘，便急于把新派八字元素強(qiáng)行注射到六爻中；2、格局?jǐn)嘭泽w系犯了原則性錯(cuò)誤，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出來(lái)的理法往往失之毫厘，謬以千里；3、我本人在深研新派六爻時(shí)也一度認(rèn)為未戌土必脆金，后在人卦合一的思想指導(dǎo)下成功還原六爻本色，踏上六爻正道之后，發(fā)現(xiàn)未戌土照樣生金！

　　★在六爻中，地支主要為六親類象服務(wù)，五行的信息微乎其微。比如："電"不能用巳午火來(lái)表示--就跟測(cè)雨，父母巳午火旺動(dòng)，照樣下大雨一樣。這類錯(cuò)誤是李洪成首先發(fā)明的。

　　★測(cè)他人之事--不論是主動(dòng)去測(cè)還是他人叫幫測(cè)；也不論其在不在六親之列，被測(cè)的那個(gè)人均是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場(chǎng)、從他人的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化--讀者如果老是覺(jué)得不放心，那么先不要急著和我爭(zhēng)辯，只管大膽用去……看看是否一通百通！--這樣的卦例在"辟姜文華《生克取象 妙手拼盤(pán)》之謬、辟姜文華《理象數(shù) 突破三關(guān)》之謬、辟姜文華《實(shí)例巧斷 藝術(shù)思維》之謬、辟李洪成《sy策劃技術(shù)實(shí)戰(zhàn)搏殺》之謬"中比比皆是……

　　★測(cè)競(jìng)爭(zhēng)升學(xué)求功名等，世持官鬼、兄弟臨應(yīng)，世為事主；應(yīng)為事主所面對(duì)的環(huán)境；官鬼為關(guān)系、計(jì)謀、手段、忙碌；兄弟為所面對(duì)的困難、阻力、競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)，世持官鬼克臨應(yīng)的兄弟，表示事主以計(jì)謀、手段去掌控局面，克服所面臨的困難、阻力。

　　1、此時(shí)的官鬼一般越旺相越春風(fēng)得意--但必須是臨應(yīng)的兄弟有氣、不空、不破、不入墓，因?yàn)槿绻R應(yīng)的兄弟無(wú)氣、空、破、入墓，表示對(duì)方虛晃一槍、釜底抽薪、避其鋒芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱，玩起了以逸待勞、以柔勝剛、借力打力、四兩撥千斤、后發(fā)制人的太極推手，使對(duì)手失去著力點(diǎn)，設(shè)下陷阱，請(qǐng)君入甕。此時(shí)世持的官鬼越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上、或者象孟獲連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣。

　　此類卦例見(jiàn)"辟李洪成《sy策劃技術(shù)實(shí)戰(zhàn)搏殺》之謬"p24、第077例，在"辟姜文華《理象數(shù) 突破三關(guān)》之謬"則比較集中。

　　2、一般官鬼越旺相越春風(fēng)得意，要是臨應(yīng)的兄弟雖然有氣、不空、不破、不入墓但卻休囚的話，這時(shí)就好比出動(dòng)百萬(wàn)大軍，卻是為了去消滅敵軍區(qū)區(qū)一百人，勝是勝利了，劃得來(lái)嗎？又比如投資一百萬(wàn)元或者費(fèi)了九牛二虎之力，卻是為了去掙那區(qū)區(qū)一百元錢(qián)，掙是掙到了，劃得來(lái)嗎？--興師動(dòng)眾、大炮轟蚊子、殺雞用牛刀……

　　此類卦例見(jiàn)"辟李洪成《sy策劃技術(shù)實(shí)戰(zhàn)搏殺》之謬"p35、第109例。

　　總之，關(guān)鍵是發(fā)了力，有沒(méi)有著力點(diǎn)，受力點(diǎn)有多大--用"四兩撥千斤"的太極思維來(lái)理解"物極必反、衰極轉(zhuǎn)旺、旺極轉(zhuǎn)衰"方是正道！

　　知此，以后遇到這種卦時(shí)，大家才能做到洞若觀火……

　　★《卜筮正宗》曰："終身卦要如是推算大限、小限，究竟禍褔吉兇，并無(wú)絲毫之驗(yàn)。后人若卜終身者，當(dāng)知興廢大局報(bào)于卦；刑傷克害、際遇機(jī)緣報(bào)于爻。若年年如是，月月照常，而爻中不及報(bào)，就妄推無(wú)準(zhǔn)。莫若名利禍褔壽夭逐件分占，便可顯而易見(jiàn)也。學(xué)者當(dāng)用意推詳之。"

　　對(duì)于"一事一斷"以及"圍繞一事將事情斷準(zhǔn)、斷細(xì)"的觀點(diǎn)，我不但非常贊同，而且感慨萬(wàn)千！

　　本來(lái)，我先前已經(jīng)接觸此觀點(diǎn)并且初步認(rèn)同。后來(lái)受到《易隱》理論部分的影響，以及受到現(xiàn)代學(xué)者書(shū)中"神斷"的誤導(dǎo)，加之決心將問(wèn)題弄個(gè)水落石出，故而對(duì)于以任意卦測(cè)終身和一卦用大小限測(cè)自身流年方方面面、兼測(cè)六親方方面面、兼測(cè)陰陽(yáng)宅風(fēng)水等等，我親身經(jīng)歷過(guò)艱苦卓絕的探索實(shí)踐，沖進(jìn)去又殺出來(lái)，再?zèng)_進(jìn)去再殺出來(lái)，可謂遍體鱗傷、疲憊不堪。

　　前期的印象是博大精深、新鮮刺激、包羅萬(wàn)象、面面俱到、神通廣大、無(wú)所不能。

　　中期的感覺(jué)是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜、互相矛盾、頭暈眼花、花里胡哨、花拳繡腿。

　　最后以實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)回顧評(píng)估，其中的技法卻是九死一生。

　　若非出于責(zé)任心，我也厚著臉、隨大流，將此間探索實(shí)踐之實(shí)例粉飾一番，來(lái)兩部一卦多斷以及六爻測(cè)風(fēng)水專著的話，我有十成的把握，令眾所周知的大師名人的同類神斷大作相形見(jiàn)拙、黯然失色。

　　本人不強(qiáng)求讀者馬上認(rèn)同此觀點(diǎn)，"人教人不乖，事教人才乖"，不嘗盡苦頭，有人仍然不知回頭。

　　《系辭》云："方以類聚、物以群分"，在還沒(méi)有針對(duì)具體的測(cè)項(xiàng)之前，六爻模型中的每一個(gè)六親都是類萬(wàn)物之象的，都是一對(duì)多的關(guān)系。在具體的測(cè)項(xiàng)中，由于這時(shí)的現(xiàn)實(shí)是客觀具象的，六爻模擬這時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，事實(shí)便促使每一個(gè)六親由發(fā)散轉(zhuǎn)為聚焦，相應(yīng)地都具有了硬性確定的象，都是一對(duì)一的關(guān)系。

　　在具體分析時(shí)，為了解讀每一個(gè)六親的真實(shí)所指之象，最關(guān)鍵就是要以卦爻排列用意為中心，結(jié)合所測(cè)之事來(lái)提取信息，即以卦意為體，以測(cè)項(xiàng)為用，顛倒不得。鑒于事實(shí)上的"一對(duì)一"與解卦難度之間存在差距，我們?cè)谟龅綄?duì)某一個(gè)六親象義的解讀難以取舍時(shí)，只能用"或"字來(lái)分開(kāi)，而不能用"和"字來(lái)捆綁。

　　許多人不了解六爻的這種原理，只看到"一對(duì)多"的理想狀況，沒(méi)有意識(shí)到"一對(duì)一"的實(shí)際情況；只根據(jù)傳說(shuō)、想象和希望的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求六爻，沒(méi)有體諒六爻功能的局限性；只知按照主觀意愿人為地任意捏造拼盤(pán)，沒(méi)有尊重六爻的表達(dá)；只知一味地迎合市場(chǎng)"民意"的需要，沒(méi)有加以正確的引導(dǎo)；只知隨波逐流與同行攀比"神斷"，沒(méi)有勇氣去捅破這層紙。

　　此外，下列現(xiàn)象稱為"測(cè)此應(yīng)彼"：1、測(cè)者問(wèn)此想彼；2、卦爻舍遠(yuǎn)報(bào)近、舍輕報(bào)重、舍多報(bào)單、舍靜報(bào)動(dòng)--其實(shí)不管怎樣，只要順著卦爻排列用意走，也能輕松地將"彼"的信息提取出來(lái)。

　　六爻的基本規(guī)律都是一樣的，如果對(duì)這些規(guī)律的理解走了樣，可以肯定其人一卦多斷也不得要領(lǐng)--更不堪設(shè)想其人在用六爻擇吉、六爻測(cè)風(fēng)水時(shí)會(huì)干出怎樣顛倒黑白的事情來(lái)……

　　★六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，解卦就是先正確領(lǐng)會(huì)、解讀卦所要反映的信息，然后用語(yǔ)言文字將之忠實(shí)地表述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　于是我們就摸清了事情的來(lái)龍去脈，知道了現(xiàn)實(shí)中是怎么一回事--這是認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程。

　　吉兇悔吝生乎動(dòng)。我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己。接著我們就可以根據(jù)"窮則變，變則通"之易理來(lái)尋找實(shí)用的化解方法，然后充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)生活中采取相應(yīng)的措施--這是改造自然的過(guò)程。

　　很多人認(rèn)為測(cè)出來(lái)了也改變不了，就是沒(méi)有領(lǐng)悟到"窮則變，變則通"之易理與人的主觀能動(dòng)性的對(duì)應(yīng)奧妙--運(yùn)用嫻熟，可以達(dá)到出神入化的境界，進(jìn)而用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)招拆招，改變運(yùn)氣。

　　而這，正是圣人作易的目的。否則，若吉不可趨、兇不可避，圣人作易何用？今人學(xué)之何益？

　　解卦最終要回歸客觀現(xiàn)實(shí)，所以我最推崇現(xiàn)實(shí)化解法。打個(gè)比方：假設(shè)有一天，你走在路上，對(duì)面一持刀歹徒?jīng)_過(guò)來(lái)要對(duì)你實(shí)施搶劫，正常情況下你會(huì)怎么做？那還用說(shuō)，拔腿就跑，一面呼救、報(bào)警。這時(shí)哪怕你是個(gè)卦師，我想你也不至于愚蠢迂腐到趕緊神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？

　　★古人把銅錢(qián)有字的一面規(guī)定為"陰"，無(wú)字的一面規(guī)定為"陽(yáng)"。但這只是人為的規(guī)定，而非固有的屬性，所以記卦時(shí)又可把"、"記成"、、"，把"、、"記成"、"，把"x"記成"o"，把"o"記成"x"。這樣，在搖出一個(gè)卦的同時(shí)，就等于得到了兩個(gè)卦，另外一個(gè)稱為綜卦。綜卦其義相同。

　　需要注意的是，不要對(duì)綜卦產(chǎn)生過(guò)分依賴的心理。綜卦充其量只不過(guò)是另一種記卦方式，并不屬于技法范疇，理論方法不行的話，綜卦照樣斷錯(cuò)！

　　……

辟"六爻新法"卦例之謬

　　越是到高級(jí)階段，就應(yīng)該越接近六爻的本色；越是本色的東西，就越樸素簡(jiǎn)易。所以最直接的體驗(yàn)：若越聽(tīng)越明白敞亮，越學(xué)越簡(jiǎn)單形象，尤其越用越得心應(yīng)手、問(wèn)題減少，漸漸地有了人卦合一的斷卦快感，說(shuō)明該體系已經(jīng)找準(zhǔn)了病根并且對(duì)癥下藥；反之，若越聽(tīng)越稀里糊涂，越學(xué)越復(fù)雜抽象，尤其越用越頻頻出錯(cuò)、問(wèn)題增生，漸漸地連卦都不敢斷了，說(shuō)明該體系沒(méi)能找準(zhǔn)病根，非但不能對(duì)癥下藥，而且產(chǎn)生了副作用、增加了新病種。

　　傳統(tǒng)六爻多以主觀意愿為中心，讓卦爻來(lái)服從人為的安排；"六爻新法"更是先引入格局、用忌、中心論、虛實(shí)論、延展論、六親轉(zhuǎn)換論、空亡論、內(nèi)外環(huán)境論、六親定位、扶抑論、常情斷卦、卦名……看著都暈！暈的同時(shí)再以主觀意愿為中心，讓卦爻來(lái)服從人為的安排--其實(shí)只要思維方式轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，變安排卦意為服從卦意，就能實(shí)現(xiàn)人卦合一、扭轉(zhuǎn)乾坤，使得全盤(pán)皆活……這種狀態(tài)下出來(lái)的方法才真正屬于六爻自己客觀的那一派--本色派！于是發(fā)現(xiàn)所謂的格局根本不存在，這論那論也多屬節(jié)外生枝。

　　我以人卦合一利器斷解原著所有卦例時(shí)勢(shì)如破竹；而用"六爻新法"分析別的書(shū)中卦例、尤其進(jìn)行實(shí)踐時(shí)卻是大起大落(這跟以格局分用忌，非用即忌，與結(jié)果非吉即兇之間產(chǎn)生矛盾有著必然聯(lián)系)--別以為"發(fā)明"者一定比我用得好--對(duì)于六爻各個(gè)門(mén)派，我可以洞若觀火，他們所能想到的，我無(wú)一沒(méi)有想到，并且提前將研究進(jìn)行到了末端，之后悄然撤出……由此我鐵定"六爻新法"的學(xué)員徒弟還有"發(fā)明"者本人已經(jīng)處于困惑迷亂的尷尬境地。原著卦例，但凡使用格局分析的，均犯了原則性的錯(cuò)誤，無(wú)一幸免（盡管搬過(guò)來(lái)遮羞的一部分傳統(tǒng)方法是對(duì)的）！故冊(cè)中雖然只辟了30個(gè)卦例，也足以舉一反三。

　　▲《六爻新法》p4

　　原文：

　　附例 萊蕪亓先生測(cè)乙酉年流年運(yùn)氣。

　　乙酉年 戊寅月 丙寅日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　〉厮畮煟矊m）　　 　?。哿F］

　　兄弟子水　　▅　▅ 父母酉金　　應(yīng)　　青龍

　　官鬼戌土　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　　玄武

　　父母申金　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　白虎

　　妻財(cái)午火　　▅　▅ 妻財(cái)午火　　世　　螣蛇

　　官鬼辰土　　▅▅▅ 官鬼辰土　　　　　勾陳

　　子孫寅木　　▅　▅ 子孫寅木　　　　　朱雀

　　古論"財(cái)爻持世主財(cái)榮"，而且財(cái)爻又得日月之生助，所以小亓看完卦象后甚喜，認(rèn)為自己在雞年的生意上能賺一把，于是春節(jié)過(guò)完就跑西安做生姜生意，結(jié)果是白干無(wú)賺賠了一萬(wàn)六千多元，接著卯月又賠了1萬(wàn)多元，直到辰月才略有盈余。面對(duì)好卦不好的結(jié)果，小亓苦苦思索不得理解。四月份，他從易友處看到了《六爻新法》，通讀之后恍然大悟，原來(lái)《師》卦世爻喜抑制，生意求財(cái)時(shí)財(cái)爻午火越旺越不吉，于是他放棄生意到禹城參加了05年第六期代祥六爻學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班結(jié)束，小亓收獲頗豐，自感找到了八卦為人趨吉避兇的真路，于是回家后棄商從易，立起門(mén)市專業(yè)對(duì)外開(kāi)展預(yù)測(cè)服務(wù)，既造福他人也給自己帶來(lái)不菲的收入。

　　在《師》卦中，兩個(gè)鄰爻晦世爻，應(yīng)爻耗世爻，世爻從弱喜抑制，世爻午火越旺代表行情對(duì)我越不利。所以才造成卦主寅卯月賠錢(qián)，巳午月耗財(cái)。

　　張德：

　　世持妻財(cái)午火去克臨應(yīng)的父母酉金，世為亓先生、持為持著憑著、妻財(cái)為本錢(qián)精力，以午火之旺衰來(lái)衡量其大小多少、克為追求控制把握得到；應(yīng)為亓先生所面對(duì)的環(huán)境、臨應(yīng)的父母為該環(huán)境中的代表性事物--項(xiàng)目學(xué)習(xí)店面等之機(jī)會(huì)，以酉金之旺衰來(lái)衡量其大小多少。

　　妻財(cái)午火得月日生旺，表示亓先生付出的本錢(qián)或精力很大；父母酉金月囚日絕，表示項(xiàng)目學(xué)習(xí)店面等之機(jī)會(huì)很小。付出與收獲對(duì)比懸殊--付出很多而收獲很少。

　　寅月午火生旺、酉金囚絕，付出很多而收獲很少；

　　卯月午火生旺、酉金破絕，付出很多而收獲很少；

　　原象午火生旺、酉金囚絕，即使到了辰月午火也不會(huì)一落千丈、酉金也不會(huì)一步登天，因此辰月雖有起色也不能從根本上改觀；

　　巳午月最慘，花大錢(qián)、尤其付出巨大精力去看書(shū)、參加學(xué)習(xí)班、開(kāi)店面，其后果較寅卯月有過(guò)之而無(wú)不及，決無(wú)"給自己帶來(lái)不菲的收入"之理！

　　其余各月亦以原象為基礎(chǔ)坐標(biāo)而展開(kāi)……

　　酉金釜底抽薪，玩起四兩撥千斤的太極推手，午火越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上一樣--興師動(dòng)眾、大炮轟蚊子、殺雞用牛刀……

　　總之，關(guān)鍵是發(fā)了力，有沒(méi)有著力點(diǎn)，受力點(diǎn)有多大--用"四兩撥千斤"的太極思維來(lái)理解"物極必反、衰極轉(zhuǎn)旺、旺極轉(zhuǎn)衰"方是正道！

　　▲《六爻新法》p35

　　原文：

　　附例三 浙江張女士問(wèn)到濟(jì)南學(xué)習(xí)六爻如何，搖得《震》之《噬嗑》。

　　甲申年 辛未月 丙戌日（午未空）

　?。鄯瘢荨　≌馂槔祝ㄕ饘m）　　 之　　　　火雷噬嗑（巽宮）　　　 ［六獸］

　　兄弟卯木　　▅　▅ 妻財(cái)戌土　　世　×→　▅▅▅ 子孫巳火　　　　　青龍

　　子孫巳火　　▅　▅ 官鬼申金　　　　　　　▅　▅ 妻財(cái)未土　　世　　玄武

　　妻財(cái)未土　　▅▅▅ 子孫午火　　　　　　　▅▅▅ 官鬼酉金　　　　　白虎

　　官鬼酉金　　▅　▅ 妻財(cái)辰土　　應(yīng)　　　　▅　▅ 妻財(cái)辰土　　　　　螣蛇

　　父母亥水　　▅　▅ 兄弟寅木　　　　　　　▅　▅ 兄弟寅木　　應(yīng)　　勾陳

　　妻財(cái)丑土　　▅▅▅ 父母子水　　　　　　　▅▅▅ 父母子水　　　　　朱雀

　　此卦世爻喜抑制。

　　問(wèn)學(xué)習(xí)，看世爻妻財(cái)戌土和父母爻之間的關(guān)系，戌土弱了學(xué)習(xí)效果好，戌土旺了學(xué)習(xí)班結(jié)束。果于丑日開(kāi)課，至寅卯辰日學(xué)業(yè)收獲很大，至巳日，戌土旺，學(xué)習(xí)班結(jié)束。

　　張德：

　　世為張女士、持為持著憑著、妻財(cái)為錢(qián)財(cái)精力、發(fā)動(dòng)為行動(dòng)、化回頭生為集中勁頭。世持妻財(cái)戌土在月旺相、臨日發(fā)動(dòng)化子孫巳火回頭生，去沖臨應(yīng)的妻財(cái)辰土，表示當(dāng)前、當(dāng)天張女士付出巨大的錢(qián)財(cái)精力去目的地。

　　結(jié)果如何？沖為急切、沖動(dòng)、盲目、短暫。

　　▲《六爻新法》p65

　　原文：

　　附例 一男子測(cè)母病，搖得《困》之《訟》卦。

　　癸未年 乙卯月 丁未日（寅卯空）

　?。鄯瘢荨　伤В▋秾m）　　 之　　　　天水訟（離宮）　　　　 ［六獸］

　　父母未土　　▅　▅ 父母未土　　　　×→　▅▅▅ 父母戌土　　　　　青龍

　　兄弟酉金　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　　　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　玄武

　　子孫亥水　　▅▅▅ 子孫亥水　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 官鬼午火　　世　　白虎

　　父母丑土　　▅　▅ 官鬼午火　　　　　　　▅　▅ 官鬼午火　　　　　螣蛇

　　妻財(cái)卯木　　▅▅▅ 父母辰土　　　　　　　▅▅▅ 父母辰土　　　　　勾陳

　　官鬼巳火　　▅　▅ 妻財(cái)寅木　　世　　　　▅　▅ 妻財(cái)寅木　　應(yīng)　　朱雀

　　此卦世爻喜生扶。

　　測(cè)母病，取動(dòng)爻未土為用爻，父母未土為忌神，臨上爻發(fā)動(dòng)主頭部病。答：腦溢血。未土忌神臨日建又化回頭幫扶，病重，外卦兌化乾，兌為口，口被封已不能說(shuō)話，對(duì)方答：已昏迷半天，仍未蘇醒。問(wèn)有無(wú)生命危險(xiǎn)，忌神遠(yuǎn)在六爻，其兇已到盡頭，等明日交清明節(jié)。辰土沖戌刑未，病情可望緩解，果于第二天（戊申日）蘇醒。

　　張德：

　　測(cè)母病，母親是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在母親的立場(chǎng)、從母親的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于母親親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　主卦六合，寅亥合、辰酉合、午未合。

　　上爻父母未土臨日發(fā)動(dòng)打破平靜，化進(jìn)擺脫午未靜態(tài)氣勢(shì)之合，跨過(guò)靜破之五爻兄弟酉金而克世持的妻財(cái)寅木之源、臨應(yīng)的子孫亥水，月合進(jìn)神也只能事后局部遏止其勢(shì)。

　　上爻為頭，于人體父母代表有包容、保護(hù)功能的臟器，動(dòng)克四爻子孫亥水心臟血液，多為腦部血管破裂。

　　持世之爻是要害部位，初爻世持的妻財(cái)寅木是立命之根本。原象寅木旺不為空，沖空、出空、填實(shí)則有用。則大前提是母親原本身體基礎(chǔ)較好，性命可保。

　　在此前提下，方可從進(jìn)行時(shí)去找吉期。

　　次日交清明節(jié)，辰月沖戌、申日沖實(shí)寅木，病情好轉(zhuǎn)。

　　▲《六爻新法》p79

　　原文：

　　附例 一女測(cè)住房改造房管部門(mén)干涉否？

　　乙酉年 戊寅月 丁亥日（午未空）

　　［伏神］　　火風(fēng)鼎（離宮）　　 之　　　　火山旅（離宮）　　　　 ［六獸］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 兄弟巳火　　　　　　　▅▅▅ 兄弟巳火　　　　　青龍

　　子孫未土　　▅　▅ 子孫未土　　應(yīng)　　　　▅　▅ 子孫未土　　　　　玄武

　　妻財(cái)酉金　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　應(yīng)　　白虎

　　官鬼亥水　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)申金　　　　　螣蛇

　　子孫丑土　　▅▅▅ 官鬼亥水　　世　○→　▅　▅ 兄弟午火　　　　　勾陳

　　父母卯木　　▅　▅ 子孫丑土　　　　　　　▅　▅ 子孫辰土　　世　　朱雀

　　此卦世爻喜生扶。

　　用神：亥、酉 忌神：未、丑

　　解析：

　　官鬼亥水為建房這件事，為用神是愿意做的事，亥水越旺辦這件事越順利，如果代表房子的父母爻來(lái)泄亥水，此事反而不好辦，所以本卦就以亥水為中心來(lái)策劃。

　　測(cè)房管部門(mén)對(duì)建房的態(tài)度，看官鬼爻和世爻之間的關(guān)系，日建官鬼亥水幫世爻亥水，說(shuō)明房管部門(mén)不會(huì)干涉這件事。世爻的最大忌神是子孫未土，而變爻兄弟午火和應(yīng)爻有意向性生合關(guān)系。兄弟為同事、為鄰居。午火生未土，說(shuō)明鄰居對(duì)我建房會(huì)有意見(jiàn)，日建亥水沖兄弟巳火，說(shuō)明鄰居和房管部門(mén)會(huì)有聯(lián)系，所以我斷：

　　一、 房管部門(mén)不會(huì)干涉。

　　二、 鄰居可能會(huì)向房管部門(mén)反映，但結(jié)果不兇。

　　策劃建議：本旬內(nèi)應(yīng)主動(dòng)和鄰居家打招呼，由于午火旬空，鄰居會(huì)同意我建房，出空后不易辦。

　　實(shí)際情況：卦主開(kāi)始和鄰居打了招呼，鄰居一開(kāi)始都同意，后來(lái)又反悔，告到房管部門(mén)，由于鄰居們開(kāi)始答應(yīng)過(guò)，道理上有虧，所以一經(jīng)房管部門(mén)協(xié)調(diào)就解決了。

　　本卦策劃的重點(diǎn)是抓住了午火旬空這個(gè)時(shí)空因素，在有利的時(shí)間內(nèi)征得鄰居同意，為以后解決問(wèn)題贏得了主動(dòng)權(quán)。

　　張德：

　　對(duì)應(yīng)于此事--

　　二爻為宅、世為卦主、世持官鬼亥水被月合，表示原先很謹(jǐn)慎，不敢輕舉妄動(dòng)；官鬼亥水臨日發(fā)動(dòng)，表示當(dāng)前行動(dòng)謀劃忙活起來(lái)。

　　應(yīng)為房管部門(mén)、臨應(yīng)的子孫未土為房管部門(mén)的態(tài)度或職能，克亥水的本意是制止其行為。

　　未土衰弱旬空，表示房管部門(mén)心慵意懶。

　　上爻兄弟巳火暗動(dòng)生子孫未土，表示鄰居當(dāng)前暗中敦促房管部門(mén)出面制止此事。

　　原本衰弱旬空的未土有了后勁，則有由衰轉(zhuǎn)旺、旺不為空的趨勢(shì)。

　　世持的官鬼亥水動(dòng)化兄弟午火旺、變不為空，回頭合臨應(yīng)的子孫未土（動(dòng)變是事物自身發(fā)展的趨勢(shì)，兄弟午火決非鄰居），表示卦主積極主動(dòng)地向房管部門(mén)解釋情況、好話說(shuō)盡。子孫未土貪合忘克，卦主可放手忙活起來(lái)。

　　▲《六爻新法》p103

　　原文：

　　一男測(cè)合同能成否？

　　癸未年 丙辰月 乙丑日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　〉厮畮煟矊m）　　 之　　　　坤為地（坤宮）　　　　 ［六獸］

　　兄弟子水　　▅　▅ 父母酉金　　應(yīng)　　　　▅　▅ 父母酉金　　世　　玄武

　　官鬼戌土　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　　　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　　白虎

　　父母申金　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　螣蛇

　　妻財(cái)午火　　▅　▅ 妻財(cái)午火　　世　　　　▅　▅ 子孫卯木　　應(yīng)　　勾陳

　　官鬼辰土　　▅▅▅ 官鬼辰土　　　　○→　▅　▅ 妻財(cái)巳火　　　　　朱雀

　　子孫寅木　　▅　▅ 子孫寅木　　　　　　　▅　▅ 官鬼未土　　　　　青龍

　　解：

　?。ㄒ唬?、定世爻旺衰、區(qū)分用忌神。

　　世爻午火被兩個(gè)鄰爻晦，應(yīng)爻耗，世爻從弱喜抑制。

　　用神：丑、辰、酉 忌神：午、寅

　?。ǘ?、六親定位

　　1、酉金旺了有合同。

　　2、午火弱了自己愿意得到這個(gè)合同。

　　3、亥水弱了競(jìng)爭(zhēng)者無(wú)力，朋友幫助。

　　4、丑土旺了，官方或發(fā)包方支持我得到這個(gè)合同。

　　5、辰土旺了是因?yàn)槲业氖聵I(yè)需要這個(gè)合同。

　　6、寅木旺了是因?yàn)楣ぷ髁康脑虿幌胍@個(gè)合同。

　　（三）、分析判斷

　　六親位置已定，即根據(jù)每個(gè)六親的旺衰和作用關(guān)系作出吉兇判斷：

　　1、 父母酉金得日月之生，有合同。

　　2、 世爻午火被日月之晦，自己想得到這個(gè)合同，財(cái)不克父，資金方面不存在問(wèn)題。

　　3、 兄弟亥水空亡不泄父母酉金用神，得朋友相助，競(jìng)爭(zhēng)者少而無(wú)力。

　　4、 亥水空亡，丑土生酉金，發(fā)包方同意簽定合同。

　　5、 辰土旺而晦午火，領(lǐng)導(dǎo)支持我拿到這個(gè)合同。

　　6、 子孫寅木不旺，企業(yè)的業(yè)務(wù)量也需要我簽定這份合同。

　　結(jié)論：合同可成，過(guò)程順利。

　　張德：

　　世持妻財(cái)午火去克臨應(yīng)的父母酉金，世為事主、持為持著憑著、妻財(cái)為資金實(shí)力，以午火之旺衰來(lái)衡量其多少大小、克為追求控制把握得到；應(yīng)為對(duì)方、臨應(yīng)的父母為對(duì)方手上的合同，以酉金之旺衰來(lái)衡量其大小有無(wú)。

　　妻財(cái)午火休囚，表示事主資金匱乏、沒(méi)有實(shí)力；父母酉金在月日旺相，表示該合同很大。

　　二爻官鬼辰土臨月動(dòng)化回頭生大力貼晦妻財(cái)午火，表示世方內(nèi)部管理存在巨大的漏洞，雪上加霜。

　　斷無(wú)"合同可成，過(guò)程順利"之理！

　　作者沒(méi)把"結(jié)論"一詞違心地寫(xiě)成"結(jié)果"，還算老實(shí)?？茖W(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，拿未經(jīng)反饋、尤其雖已反饋但未經(jīng)證實(shí)的卦例來(lái)說(shuō)教，是極不負(fù)責(zé)的行徑！

　　▲《六爻新法》p112

　　原文：

　　例一 一女測(cè)兒子考學(xué)。

　　壬午年 癸卯月 甲午日（辰巳空）

　?。鄯瘢荨　商靿ɡm）　　 之　　　　乾為天（乾宮）　　　　 ［六獸］

　　子孫酉金　　▅　▅ 兄弟未土　　　　×→　▅▅▅ 兄弟戌土　　世　　玄武

　　妻財(cái)亥水　　▅▅▅ 子孫酉金　　世　　　　▅▅▅ 子孫申金　　　　　白虎

　　兄弟丑土　　▅▅▅ 妻財(cái)亥水　　　　　　　▅▅▅ 父母午火　　　　　螣蛇

　　官鬼卯木　　▅▅▅ 兄弟辰土　　　　　　　▅▅▅ 兄弟辰土　　應(yīng)　　勾陳

　　父母巳火　　▅▅▅ 官鬼寅木　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　　朱雀

　　兄弟未土　　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　　青龍

　　此卦世爻喜抑制。

　　測(cè)考學(xué)首先進(jìn)行六親定位。

　　父母爻為辛勞之神，一分耕耘，一分收獲，所以父母爻代表成績(jī)。

　　官鬼爻主思想、壓力，有壓力才能有動(dòng)力，有動(dòng)力才能有能力，有能力才能有名次，所以官鬼爻代表名次。官生父，代表學(xué)習(xí)之后勁。

　　子孫爻主清閑、享樂(lè)，天上不會(huì)掉餡餅，貪玩閑散自然難以有成績(jī)。所以子孫爻為考學(xué)之忌。

　　妻財(cái)爻為商業(yè)星，主飲食重現(xiàn)實(shí)，克父母用爻為忌神。兄弟爻為同類、阻隔、競(jìng)爭(zhēng)、僧多粥少之時(shí)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，所以兄弟爻為奪標(biāo)之忌。

　　六親既定，根據(jù)卦中六親組合即可推斷。

　　在此卦中父母爻不現(xiàn)，根據(jù)六親轉(zhuǎn)換論的定義，測(cè)考學(xué)父母爻不現(xiàn)可取子孫爻為用爻。子孫酉金弱了考試成績(jī)好。卦中六爻兄弟未土動(dòng)而脆酉金為吉，斷能考上。兄弟起好作用時(shí)，一是代表作弊，二是代表花錢(qián)上學(xué)。

　　結(jié)果，考學(xué)順利，問(wèn)是否作弊，對(duì)方默認(rèn)。至于是否花錢(qián)，都在情理之中。

　　張德：

　　既然作者照搬傳統(tǒng)的六親定位那么自然而然，就應(yīng)該意識(shí)到--六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，喜忌即依六親性質(zhì)結(jié)合測(cè)項(xiàng)之客觀喜好厭惡而定。這本是想象得到、感受得到，甚至看得見(jiàn)、摸得著的情形或事物，不應(yīng)指鹿為馬、睜著眼睛說(shuō)瞎話--因此，格局是人為因素、節(jié)外生枝，非六爻本身所固有。

　　越是高級(jí)技法，就應(yīng)該越接近六爻的本色，越是本色的東西，就越樸素簡(jiǎn)易。以卦宮五行為中心定六親始終是最高級(jí)、最正確的，其余所謂的六親轉(zhuǎn)換理論不論講得多么頭頭是道，均非六爻本身所固有，都是人為的移植、畫(huà)蛇添足，失之毫厘，謬以千里……

　　測(cè)兒子考學(xué)，兒子是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在兒子的立場(chǎng)、從兒子的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于兒子親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　卦爻排列用意--

　　卦相當(dāng)于兒子搖得，世為兒子本人，世持的子孫為其心態(tài)，不為兒子。

　　世持子孫克臨應(yīng)的官鬼，本義是當(dāng)事人天性不想讀書(shū)、不想面對(duì)壓力、是在壓力環(huán)境之下學(xué)習(xí)的。

　　世卦上爻兄弟發(fā)動(dòng)化進(jìn)貼生世持的子孫、上爻為頭，表示當(dāng)事人潛意識(shí)里在加劇激活著這種閑散的天性。

　　世持之子孫與臨應(yīng)之官鬼對(duì)峙，孰勝孰敗取決于原象的旺衰消長(zhǎng)--

　　原象子孫酉金逢月令官鬼卯木沖破、被日辰父母午火克制，表示在外部環(huán)境影響下，當(dāng)事人的這種閑散的天性被壓制得相當(dāng)徹底；

　　原象動(dòng)變爻兄弟未戌土逢月日合住，表示在外部環(huán)境影響下，當(dāng)事人這種加劇激活閑散天性的念頭相對(duì)得以抑制；

　　原象官鬼寅木雖被日泄，但得月助不弱。

　　在原象世持之子孫與臨應(yīng)之官鬼的對(duì)峙中，官鬼明顯占據(jù)上風(fēng)，表示學(xué)業(yè)為重，考學(xué)順利。

　　其余"考試作弊"、"花錢(qián)上學(xué)"之類純屬臆斷。

　　▲《六爻新法》p119

　　原文：

　　例五 一女測(cè)官司。

　　乙酉年 戊子月 甲戌日（申酉空）

　?。鄯瘢荨　√焖A（離宮）　　 之　　　　澤天夬（坤宮）　　　　 ［六獸］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 子孫戌土　　　　○→　▅　▅ 子孫未土　　　　　玄武

　　子孫未土　　▅▅▅ 妻財(cái)申金　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　世　　白虎

　　妻財(cái)酉金　　▅▅▅ 兄弟午火　　世　　　　▅▅▅ 官鬼亥水　　　　　螣蛇

　　官鬼亥水　　▅　▅ 兄弟午火　　　　×→　▅▅▅ 子孫辰土　　　　　勾陳

　　子孫丑土　　▅▅▅ 子孫辰土　　　　　　　▅▅▅ 父母寅木　　應(yīng)　　朱雀

　　父母卯木　　▅　▅ 父母寅木　　應(yīng)　×→　▅▅▅ 官鬼子水　　　　　青龍

　　解：

　　此卦世爻喜抑制，父母寅木為忌神。變爻官鬼子水生寅木，官起壞作用有官司。此卦世應(yīng)相生，按傳統(tǒng)斷法世應(yīng)相生測(cè)官司有合好之象，應(yīng)爻發(fā)動(dòng)為對(duì)方主動(dòng)和好，實(shí)際此卦卦主的丈夫犯的是殺人罪，豈有合好之理。測(cè)官司口舌之事最容易起到天水訟卦，寅木旺時(shí)多應(yīng)兇。

　　測(cè)官司爭(zhēng)訟之事，首先要分清喜忌，然后再根據(jù)定位六親進(jìn)行組合分析。此卦中，父母寅木發(fā)動(dòng)克子孫，不平安。父母為文書(shū)、為狀子、為起訴書(shū)、為判決書(shū)，父得官生，官方下達(dá)的判決書(shū)，官鬼也為丈夫，父化官，說(shuō)明這件事和丈夫有關(guān)。五爻申金為用神，六爻子孫戌土動(dòng)而脆申金為兇，子孫爻起壞作用，不平安。問(wèn)丈夫能否判死刑，根據(jù)延展理論，全卦又是丈夫的全部信息。五爻為一家之主，在人體為心臟，六爻為頭，未戌土為熱土，代表子彈，子孫爻代表動(dòng)，子彈在頭部動(dòng)而脆五爻心臟部位，斷丙戌年丈夫性命難保。

　　張德：

　　官司總有對(duì)立雙方的主要當(dāng)事人，你站在哪一方的立場(chǎng)去測(cè)，卦就相當(dāng)于哪一方的主要當(dāng)事人搖得--盡管他就是你的丈夫。此卦是站在丈夫的立場(chǎng)、從丈夫的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于丈夫親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--不論關(guān)系多么親密，搖卦人也只是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　多爻動(dòng)，先從卦象來(lái)理清脈絡(luò)--

　　世持兄弟午火，父母寅木臨應(yīng)本生之，一方面，父動(dòng)則對(duì)方態(tài)度有變，合沖具有明確的指向性，化出官鬼子水是回頭沖克世持的午火，而不是生寅木；另一方面，應(yīng)卦三爻兄弟午火發(fā)動(dòng)，跨過(guò)二爻辰土去泄寅木，則寅木也不會(huì)去生世持的午火。午火動(dòng)化子孫辰土泄氣。

　　世卦上爻子孫戌土發(fā)動(dòng)跨過(guò)五爻申金泄世持的午火。戌土化退。

　　再?gòu)脑笕シ治鍪虑榈募獌醇俺潭?-

　　原象世持的兄弟午火逢月令官鬼子水沖破入日墓，實(shí)質(zhì)是月令載入變爻回頭沖破世持的午火、日辰載入上爻子孫戌土動(dòng)泄世持的午火。戌土臨日不退。表示丈夫當(dāng)月當(dāng)前被重判入獄，預(yù)示戌年大兇。

　　原象月日對(duì)卦爻的作用，月令在先，日辰在后。動(dòng)變是事物自身發(fā)展的態(tài)勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力。是故，月沖動(dòng)變爻，是該爻月破在先，然后艱難地行動(dòng)起來(lái)；日沖動(dòng)變爻，是該爻的行動(dòng)當(dāng)前受到激將、沖擊（動(dòng)變爻在月旺相，日沖則為激將；反之則為沖擊）。動(dòng)變是事物自身發(fā)展的態(tài)勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，故動(dòng)變爻不入日墓。

　　所以，三爻兄弟午火月破不可與世持的兄弟午火月破相提并論，何況三爻午火還得旺相寅木動(dòng)生；變爻子孫辰土受日沖擊不泄午火。

　　三爻兄弟午火何許人也，竟如關(guān)鍵？兄弟間爻，同案從犯作證人；坦白從寬，故得寅木動(dòng)生--試想，若三爻兄弟午火不動(dòng)，則變卦不再是《澤天夬》而是《兌為澤》，臨應(yīng)的父母寅木則改化兄弟巳火而不是官鬼子水，則后果遠(yuǎn)沒(méi)有如此嚴(yán)重。

　　解卦的前提是理解卦的原意、尊重卦的表達(dá)。回頭看看，作者老是搶卦的鏡頭自編自導(dǎo)；奪卦的話筒自說(shuō)自話……

　　▲《六爻新法》p121

　　原文：

　　例七 一男測(cè)第二天去進(jìn)貨。

　　乙酉年 丙戌月 壬午日（申酉空）

　?。鄯瘢荨　√祜L(fēng)姤（乾宮）　　 之　　　　火澤睽（艮宮）　　　　 ［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 父母戌土　　　　　　　▅▅▅ 官鬼巳火　　　　　白虎

　　兄弟申金　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　○→　▅　▅ 父母未土　　　　　螣蛇

　　官鬼午火　　▅▅▅ 官鬼午火　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 兄弟酉金　　世　　勾陳

　　父母辰土　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　○→　▅　▅ 父母丑土　　　　　朱雀

　　妻財(cái)寅木　　▅▅▅ 子孫亥水　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)卯木　　　　　青龍

　　子孫子水　　▅　▅ 父母丑土　　世　×→　▅▅▅ 官鬼巳火　　應(yīng)　　玄武

　　解：此卦世爻喜生扶。父母丑土代表貨物，旺時(shí)進(jìn)貨多，弱時(shí)進(jìn)貨少。搖卦時(shí)丑土旺又動(dòng)化回頭生，說(shuō)明卦主當(dāng)時(shí)計(jì)劃進(jìn)貨量大，測(cè)明天的進(jìn)貨情況，用第二天的日建對(duì)卦中各爻分別進(jìn)行作用，第二天為癸未日，未土沖丑土，丑土減力進(jìn)貨少，未土合絆耗泄巳午火說(shuō)明多進(jìn)貨的想法沒(méi)有了。父弱則財(cái)旺，財(cái)旺則進(jìn)貨款用的少。斷癸未日進(jìn)貨比計(jì)劃的少，兄動(dòng)主阻隔，防口舌是非。

　　結(jié)果第二天去進(jìn)貨時(shí)對(duì)貨物的質(zhì)量和價(jià)格不滿意，只進(jìn)了少量的貨，而且因換貨退貨發(fā)生口舌爭(zhēng)執(zhí)。

　　張德：

　　世持父母丑土、官鬼午火臨應(yīng)生之，世為該男、持為持著、父母丑土為進(jìn)貨計(jì)劃；應(yīng)為進(jìn)貨地點(diǎn)、臨應(yīng)的官鬼午火為那里的貨源。

　　測(cè)出行初爻動(dòng)為足動(dòng)；測(cè)任何事初爻動(dòng)為意念之發(fā)端。世持初爻父母丑土在月日旺相，表示原計(jì)劃進(jìn)貨量大，動(dòng)化官鬼巳火回頭生，表示打算加緊行動(dòng)。

　　內(nèi)卦間爻三爻兄弟酉金發(fā)動(dòng)化出父母丑土，使得內(nèi)卦形成巳酉丑三合兄弟局，表示有事絆住，當(dāng)前沒(méi)去。

　　臨應(yīng)的官鬼午火臨日，表示當(dāng)前那里有貨源。五爻兄弟申金動(dòng)化父母未土，貼耗、合泄午火，午火有貪合忘生之勢(shì)，表示那里的貨源出現(xiàn)一些異常，進(jìn)貨不利。原象預(yù)示這一信息于未日引發(fā)。未土不能完全合住原象臨日的官鬼午火，不會(huì)空手而回。

　　未日沖丑破巳酉丑三合，未日行動(dòng)。畢竟沖的是父母丑土，原先進(jìn)貨計(jì)劃被打亂。

　　申酉金在月旺相、動(dòng)不為空，兄弟發(fā)動(dòng)主阻隔不順、口舌是非。

　　雖然原文照搬的傳統(tǒng)理論比較合理，因其核心基石--格局乃橫生枝節(jié)，光鮮華麗的外表又怎能抵消原則上的錯(cuò)誤？

　　▲《六爻新法》p122

　　原文：

　　例八 一女測(cè)招工應(yīng)聘。

　　丙戌年 辛卯月 丁酉日（辰巳空）

　　［伏神］　　雷風(fēng)恒（震宮）　　 　?。哿F］

　　妻財(cái)戌土　　▅　▅ 妻財(cái)戌土　　應(yīng)　　青龍

　　官鬼申金　　▅　▅ 官鬼申金　　　　　玄武

　　子孫午火　　▅▅▅ 子孫午火　　　　　白虎

　　妻財(cái)辰土　　▅▅▅ 官鬼酉金　　世　　螣蛇

　　兄弟寅木　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　勾陳

　　父母子水　　▅　▅ 妻財(cái)丑土　　　　　朱雀

　　解：此卦世爻喜抑制，父母亥水為用爻為用神。在預(yù)測(cè)事業(yè)方面，求官者重看官鬼爻，兼看父母爻，求職者重看父母爻，兼看官鬼爻。搖卦時(shí)官鬼旺，根據(jù)測(cè)來(lái)意的定義，世爻官鬼酉金旺代表本人對(duì)所測(cè)之事的心理狀態(tài)，酉金生亥水，想有個(gè)好工作。問(wèn)第二天的應(yīng)聘情況看當(dāng)日日建對(duì)卦中用神的扶抑力量，日建生助用神，其事多順心，日建抑制用神，其事多逆。本卦中用神為父母亥水，第二天為戊戌日，戌土財(cái)爻克用神，斷：招聘不中，戌也為用神，不破財(cái)。

　　結(jié)果：第二天到招工單位，對(duì)方說(shuō)已招滿。

　　張德：

　　世持官鬼酉金，妻財(cái)戌土臨應(yīng)生之，世應(yīng)的組合象義就是招工應(yīng)聘。具體來(lái)說(shuō)，世為該女；應(yīng)為招工單位；世持之爻為該女對(duì)招工應(yīng)聘所采取的方法，世持官鬼為展示能力，官鬼酉金針對(duì)的目標(biāo)是妻財(cái)戌土、目的是泄妻財(cái)戌土，展示能力是想得到對(duì)方賞識(shí)、同意、得到那份薪水。

　　原象官鬼酉金月沖臨日，是月破當(dāng)前得填補(bǔ)、破而不破，體現(xiàn)出一種由破到不破的振蕩轉(zhuǎn)折狀態(tài)，表示之前該女一度缺乏自信，當(dāng)前終于樹(shù)立信心。

　　原象妻財(cái)戌土逢月令合克，表示那份薪水被其他競(jìng)爭(zhēng)者牢牢把住。在此前提下，進(jìn)行時(shí)第二天戊戌日正是妻財(cái)戌土值日逢合克之應(yīng)期--進(jìn)行時(shí)中的月日無(wú)法與原象月日相提并論。

　　事物發(fā)展的進(jìn)度程度跟已有條件有著必然聯(lián)系，所以無(wú)論測(cè)什么時(shí)候、多長(zhǎng)時(shí)間的事情，所起之卦均脫離不了起卦時(shí)的時(shí)空背景（就象人的出生四柱一樣），均是以起卦時(shí)的狀況為基礎(chǔ)坐標(biāo)去探詢事物發(fā)展的趨勢(shì)--因此進(jìn)行時(shí)中的月日無(wú)法與原象月日相提并論。

　　測(cè)短期之事（一天以上、一個(gè)月以內(nèi)的，包括流日、當(dāng)月運(yùn)氣在內(nèi)），以原象月日為基礎(chǔ)坐標(biāo)，進(jìn)行時(shí)用日推算。

　　▲《六爻新法》p124

　　原文：

　　例十 一男測(cè)工程項(xiàng)目何時(shí)開(kāi)工？

　　丙戌年 庚寅月 丙戌日（午未空）

　?。鄯瘢荨　√斓胤瘢ㄇ瑢m）　　 之　　　　天山遁（乾宮）　　　　 ［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 父母戌土　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 父母戌土　　　　　青龍

　　兄弟申金　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　　　▅▅▅ 兄弟申金　　應(yīng)　　玄武

　　官鬼午火　　▅▅▅ 官鬼午火　　　　　　　▅▅▅ 官鬼午火　　　　　白虎

　　父母辰土　　▅　▅ 妻財(cái)卯木　　世　×→　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　螣蛇

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼巳火　　　　　　　▅　▅ 官鬼午火　　世　　勾陳

　　子孫子水　　▅　▅ 父母未土　　　　　　　▅　▅ 父母辰土　　　　　朱雀

　　解：此卦世爻喜抑制。應(yīng)爻父母戌土為用爻也為用神，妻財(cái)卯木合克戌土為忌神。在本卦中，卯木動(dòng)化回頭制不克戌土，代表本人愿意投資這項(xiàng)工程。兄弟申金克卯木，說(shuō)明有朋友支持我投資這個(gè)工程。官鬼巳火泄卯木，說(shuō)明中下層管理部門(mén)已同意我投資這項(xiàng)工程，官能生印，在相關(guān)的手續(xù)方面巳火所代表的權(quán)力部門(mén)能給予方便和支持。四爻官鬼午火空亡不泄卯木，說(shuō)明工程進(jìn)展在這里出現(xiàn)了卡殼，午火為官，上層官方面有些環(huán)節(jié)有待于打通。問(wèn)何時(shí)能開(kāi)工，現(xiàn)午火空亡，待午月官鬼出空填實(shí)時(shí)可開(kāi)工。

　　實(shí)際情況和按卦理分析的基本一致。

　　張德：

　　主卦六合：未午合、巳申合、卯戌合。

　　世持妻財(cái)卯木發(fā)動(dòng)去合克臨應(yīng)的父母戌土，世為該男、持為持著憑著、妻財(cái)為資金精力，以卯木之旺衰來(lái)衡量其多少大小、發(fā)動(dòng)為行動(dòng)、合克為追求控制把握運(yùn)作；應(yīng)為該男所面對(duì)的環(huán)境、臨應(yīng)的父母為該環(huán)境中的代表性事物--該工程項(xiàng)目，以戌土之旺衰來(lái)衡量其大小有無(wú)。

　　妻財(cái)卯木旺動(dòng)，表示該男蓄勢(shì)待發(fā)、積極運(yùn)籌。父母戌土臨日，表示該工程項(xiàng)目較大。父母戌土值日逢妻財(cái)卯木合克，亦表示當(dāng)前正在謀劃。

　　妻財(cái)卯木動(dòng)化兄弟申金回頭克，表示在行動(dòng)過(guò)程中資金精力方面出現(xiàn)問(wèn)題，影響工程項(xiàng)目的運(yùn)作（動(dòng)變是事物自身發(fā)展的態(tài)勢(shì)，變爻屬于其本位動(dòng)爻的內(nèi)部因素，世持的妻財(cái)卯木動(dòng)化兄弟申金回頭克，變爻兄弟申金屬于妻財(cái)卯木的內(nèi)部因素，決非"朋友"）。

　　原象卯木旺動(dòng)；申金月破，僅憑其為變爻自旺以及得日生而妨礙卯木，原象大局對(duì)卯木有利。

　　在此前提下，一旦到了卯月充分引動(dòng)卯木，雖則變爻申金還有些礙事，也勢(shì)在必行，決不會(huì)待到午月--從卦內(nèi)組合午火的作用而言，也并非舉足輕重，不論一般情形如何，此卦所反映的情形即是如此。

　　"實(shí)際情況和按卦理分析的基本一致"是含糊其辭的敷衍。

　　▲《六爻新法》p131

　　原文：

　　例十七 壬申月癸酉日下午，我在醫(yī)院打完針后到擺卦攤的路邊去玩，到一老者卦攤前，見(jiàn)一青島來(lái)濟(jì)南做生意的中年人，正與老者爭(zhēng)論。中年人說(shuō)老者算的不準(zhǔn)，不愿給錢(qián)，老者說(shuō)書(shū)上就是這樣寫(xiě)的，并拿書(shū)給中年人看。我看了一下老者寫(xiě)的卦"天山遁"卦，就對(duì)中年人說(shuō)："我給你斷一下，斷準(zhǔn)了你得給這位先生錢(qián)"，中年人說(shuō)可以。我說(shuō)：你近十日運(yùn)氣很好，出外辦事順利，合同簽的順利，并且簽過(guò)合同就能得財(cái)。時(shí)間是午日簽合同，未日得財(cái)，但不是現(xiàn)金。中年人聽(tīng)完立即拿錢(qián)給我，我不要，讓他給老先生，他不給，我只好接過(guò)錢(qián)給老者，可見(jiàn)技術(shù)精才能好掙錢(qián)。卦象如下：

　　甲申年 壬申月 癸酉日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　√焐蕉荩ㄇ瑢m）　　 　?。哿F］

　　父母戌土　　▅▅▅ 父母戌土　　　　　白虎

　　兄弟申金　　▅▅▅ 兄弟申金　　應(yīng)　　螣蛇

　　官鬼午火　　▅▅▅ 官鬼午火　　　　　勾陳

　　父母辰土　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　朱雀

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼午火　　世　　青龍

　　子孫子水　　▅　▅ 父母辰土　　　　　玄武

　　解：兩申金耗午火，辰土晦午火，世爻從弱喜抑制，應(yīng)爻申金為用神。六爻戌土脆申金為不吉之組合，甲子旬中戌土空，戌不脆申，印上吉，印為事，又為外卦，故斷到外面辦事順。

　　在本卦中，伏神財(cái)爻寅木為忌神，兄弟申金有制寅木之能，所以兄弟申金在此卦中除代表兄朋外，還代表妻財(cái)。因何而得財(cái)，父母戌土沒(méi)有起壞作用，因文書(shū)而得財(cái)。應(yīng)期多在沖合，未土合午火為吉，脆申金為兇，故斷未日銀行轉(zhuǎn)帳，不為現(xiàn)金。午日為忌神臨日，不是說(shuō)制住忌神得忌神嗎，為什么應(yīng)文書(shū)方面吉，讀者可自悟，斷卦重在明理，理明自可貫通。

　　那位擺攤的老者是把兄弟申金當(dāng)忌來(lái)斷，當(dāng)然斷錯(cuò)。在求財(cái)?shù)呢灾?，遇兄弟持世、兄弟發(fā)動(dòng)或財(cái)爻不現(xiàn)而得財(cái)?shù)呢院芏啵嘈糯蠖鄶?shù)同行都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有些易友對(duì)此種情況往往感到不解，其實(shí)沒(méi)有什么玄妙之處，關(guān)鍵是看兄弟是忌還是用，財(cái)從何六親而來(lái)，卦的組合是否就是兄旺得財(cái)?shù)慕M合。有些卦兄弟爻雖然也是用神，但由于組合不同，兄旺時(shí)卻是破財(cái)。如"蠱"卦世爻須抑制，兄弟寅木耗世爻用神，但寅木旺了卻破財(cái)，只是破財(cái)?shù)男再|(zhì)和丑辰土生世爻而引起的破財(cái)性質(zhì)有所不同。

　　張德：

　　世持官鬼、兄弟臨應(yīng)，世為事主；應(yīng)為事主所面對(duì)的環(huán)境；官鬼為關(guān)系、計(jì)謀、手段、忙碌；兄弟為所面對(duì)的困難、阻力、競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)，世持官鬼克臨應(yīng)的兄弟，表示事主以計(jì)謀、手段去掌控局面，克服所面臨的困難、阻力。

　　內(nèi)卦世持的官鬼午火及外卦四爻官鬼午火休囚；內(nèi)卦三爻兄弟申金及外卦五爻臨應(yīng)的兄弟申金旺相，表示事主的能力較差、內(nèi)外交困、四處碰壁、舉步唯艱、運(yùn)氣蹇滯。

　　原象大局如此，即使進(jìn)行時(shí)午火值日有些許改觀，亦是杯水車(chē)薪。

　　可見(jiàn)，實(shí)際情況斷然非作者所說(shuō)、事主表面所默認(rèn)。

　　作者圍觀看熱鬧，在聽(tīng)中年人與老者如此這般爭(zhēng)執(zhí)之后，反老者之道而行之，順著中年人的提示說(shuō)了一連串好話，確能察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變。而如果作者真的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富、真的經(jīng)常到卦攤走走且留心觀察的話，自會(huì)別有一番感觸--

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)跟卦攤上的不少"同行"很難聊到點(diǎn)上，多數(shù)情況只能泛泛而談，一聊到爭(zhēng)論點(diǎn)就跟你抬杠--原由既簡(jiǎn)單也可以理解，他們?nèi)绻伙@示出高人一等，不等于砸了自己的招牌嗎？

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些"同行"往往不是先把人嚇得夠戧再讓人家解災(zāi)，就是把來(lái)人說(shuō)得心花怒放；

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)者不乏一心只為討個(gè)好彩頭的，說(shuō)得不好，算得再準(zhǔn)也不買(mǎi)你的帳，尤其當(dāng)眾讓他難堪時(shí)，適得其反、物極必反的情形時(shí)常上演……

　　形形色色、不一而足。

　　▲《六爻新法》p133

　　原文：

　　例十八 陳老板測(cè)年運(yùn)。

　　甲申年 丙寅月 乙卯日（子丑空）

　?。鄯瘢荨　〉鼗鹈饕模矊m）　 之　　　　山天大畜（艮宮）　　　 ［六獸］

　　兄弟子水　　▅　▅ 父母酉金　　　　×→　▅▅▅ 子孫寅木　　　　　玄武

　　官鬼戌土　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　　　　▅　▅ 兄弟子水　　應(yīng)　　白虎

　　父母申金　　▅　▅ 官鬼丑土　　世　　　　▅　▅ 官鬼戌土　　　　　螣蛇

　　妻財(cái)午火　　▅▅▅ 兄弟亥水　　　　　　　▅▅▅ 官鬼辰土　　　　　勾陳

　　官鬼辰土　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　×→　▅▅▅ 子孫寅木　　世　　朱雀

　　子孫寅木　　▅▅▅ 子孫卯木　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 兄弟子水　　　　　青龍

　　解：由于卦的特殊組合，此卦世爻喜生扶。凡老板測(cè)運(yùn)，事業(yè)為首要預(yù)測(cè)項(xiàng)目。

　　一、 卦名不吉，明夷，土掩其光。大畜，滯留不通。

　　二、 世爻官鬼丑土為用，旬空為兇。二爻官鬼丑土動(dòng)而化回頭克不吉。二爻為內(nèi)、為近、為原有。丑土為官、為工作、為事業(yè)。寅木為子孫、為解為散，綜合判斷：現(xiàn)經(jīng)營(yíng)事業(yè)在子孫旺時(shí)受挫。

　　三、 外卦忌神均弱，可到外地發(fā)展。

　　四、 財(cái)爻為用不現(xiàn)，資金困難、財(cái)運(yùn)不好。

　　五、 子孫為忌神旺，產(chǎn)品無(wú)訂單。

　　根據(jù)以上信息為其進(jìn)行策劃，其中一條就是根據(jù)二爻鬼化子孫回頭克的信息，提示在卯月注意內(nèi)部管理，防內(nèi)部人員在公司處于衰敗期趁火打劫。有人說(shuō)經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)調(diào)整能由兇轉(zhuǎn)吉。實(shí)踐證明，兇就是兇，策劃調(diào)整只能改變量而不能改變質(zhì)，有限度地減少兇的程度是可以的。如果有由兇轉(zhuǎn)吉的卦例，那不是調(diào)整的結(jié)果而是沒(méi)測(cè)準(zhǔn)，人家根本就沒(méi)有兇。象此卦就是兇卦，敗局難轉(zhuǎn)，卯月在濟(jì)南的公司停業(yè)后到青島另謀發(fā)展。

　　張德：

　　所謂的"由于卦的特殊組合，此卦世爻喜生扶"，是指作者在人為地制定"世爻"格局變化規(guī)律時(shí)，在對(duì)"世爻"、鄰爻、"應(yīng)爻"空亡的處理上所使用的雙重標(biāo)準(zhǔn)--《斷卦要論》（九論）小冊(cè)子p14、15中說(shuō)："1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡時(shí)，世爻由喜抑制變?yōu)橄采?；鄰爻和?yīng)爻空亡時(shí)，世爻的旺衰不變。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不變，只有當(dāng)世爻空亡同時(shí)唯一生扶世爻的應(yīng)爻或鄰爻也空亡時(shí)，世爻才由喜生扶變?yōu)橄惨种啤?quot;

　　六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，喜忌即依六親性質(zhì)結(jié)合測(cè)項(xiàng)之客觀喜好厭惡而定。這本是想象得到、感受得到，甚至看得見(jiàn)、摸得著的情形或事物，不應(yīng)指鹿為馬、睜著眼睛說(shuō)瞎話--因此，格局是人為因素、節(jié)外生枝，非六爻本身所固有。雖然原文照搬的傳統(tǒng)理論還算合理，但其核心基石--格局乃節(jié)外生枝，根本已錯(cuò)。

　　老板測(cè)運(yùn)，事業(yè)為重。

　　內(nèi)卦二爻宅中的官鬼丑土為陳老板原有的事業(yè)。二爻丑土處死地空亡，動(dòng)為掙扎求存、動(dòng)不為空，卻化子孫寅木閑散之神臨月回頭克，則為垂死掙扎。陳老板原有的事業(yè)確已無(wú)可救藥。

　　世持官鬼丑土處死地空亡，臨應(yīng)的子孫卯木閑散之神旺相臨日克之，陳老板本身當(dāng)前已是無(wú)所事事。上爻父母酉金發(fā)動(dòng)，意在跨過(guò)五爻亥水泄外卦世持的丑土，去沖克初爻臨應(yīng)的卯木；酉金日沖化絕；上爻為頭，表示陳老板的頭腦中本醞釀著一個(gè)擺脫現(xiàn)狀的計(jì)劃，在外謀發(fā)展，可也只是一閃而過(guò)、很快取消。陳老板現(xiàn)在的計(jì)劃可謂白紙一張。

　　對(duì)于解災(zāi)，作者是在效顰李涵辰先生的極端悲觀態(tài)度。有這種思想，本就不配學(xué)六爻。

　　六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，解卦就是先正確領(lǐng)會(huì)、解讀卦所要反映的信息，然后用語(yǔ)言文字將之忠實(shí)地表述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　于是我們就摸清了事情的來(lái)龍去脈，知道了現(xiàn)實(shí)中是怎么一回事--這是認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程。

　　吉兇悔吝生乎動(dòng)。我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己。接著我們就可以根據(jù)"窮則變，變則通"之易理來(lái)尋找實(shí)用的化解方法，然后充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)生活中采取相應(yīng)的措施--這是改造自然的過(guò)程。

　　很多人認(rèn)為測(cè)出來(lái)了也改變不了，就是沒(méi)有領(lǐng)悟到"窮則變，變則通"之易理與人的主觀能動(dòng)性的對(duì)應(yīng)奧妙--運(yùn)用嫻熟，可以達(dá)到出神入化的境界，進(jìn)而用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)招拆招，改變運(yùn)氣。

　　而這，正是圣人作易的目的。否則，若吉不可趨、兇不可避，圣人作易何用？今人學(xué)之何益？

　　解卦最終要回歸客觀現(xiàn)實(shí)，所以我最推崇現(xiàn)實(shí)化解法。打個(gè)比方：假設(shè)有一天，你走在路上，對(duì)面一持刀歹徒?jīng)_過(guò)來(lái)要對(duì)你實(shí)施搶劫，正常情況下你會(huì)怎么做？那還用說(shuō)，拔腿就跑，一面呼救、報(bào)警。這時(shí)哪怕你是個(gè)卦師，我想你也不至于愚蠢迂腐到趕緊神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？

　　此卦從"上爻父母酉金發(fā)動(dòng)"切入，先問(wèn)陳老板，他頭腦中曾經(jīng)醞釀一個(gè)什么樣的擺脫現(xiàn)狀，在外謀發(fā)展、當(dāng)前取消了的計(jì)劃？然后鼓勵(lì)他不要放棄，并提前給他打預(yù)防針，告之卯月是最低谷，先不要輕舉妄動(dòng)，應(yīng)當(dāng)利用這一時(shí)期運(yùn)籌帷幄、等待時(shí)機(jī)。度過(guò)卯月，到了辰月就會(huì)迎來(lái)曙光，屆時(shí)要竭盡全力、積極行動(dòng)--因?yàn)橐悄菢?，則意味著世持的官鬼丑土得進(jìn)行時(shí)中辰月之助、發(fā)動(dòng)起來(lái)，則變卦不再是《山天大畜》而是《火天大有》，則世持的官鬼丑土動(dòng)化出父母酉金、上爻父母酉金也不再化絕而是變成妻財(cái)巳火，則外卦形成巳酉丑三合父母局，局中巳火生丑土，丑土生酉金。雖然原象丑土衰弱；雖然原象酉金被日沖，但是原象巳火旺相；且動(dòng)變是事物積極行動(dòng)求變的態(tài)勢(shì)，具有相對(duì)的抗外界環(huán)境干擾的能力；且酉金畢竟有巳丑連生抱成一團(tuán)，總比消極等待或坐以待斃強(qiáng)多了。

　　▲《六爻新法》p135

　　原文：

　　例二十 2004年4月11日，我在廣東湛江講學(xué)時(shí)，青島李某打電話讓我預(yù)測(cè)送禮辦事效果如何。我把李某搖的卦寫(xiě)到黑板上，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行分析判斷。

　　甲申年 戊辰月 庚申日（子丑空）

　?。鄯瘢荨　』痫L(fēng)鼎（離宮）　　 之　　　　雷風(fēng)恒（震宮）　　　　 ［六獸］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 兄弟巳火　　　　○→　▅　▅ 子孫戌土　　應(yīng)　　螣蛇

　　子孫未土　　▅　▅ 子孫未土　　應(yīng)　　　　▅　▅ 妻財(cái)申金　　　　　勾陳

　　妻財(cái)酉金　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　　　　　　▅▅▅ 兄弟午火　　　　　朱雀

　　官鬼亥水　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金　　世　　青龍

　　子孫丑土　　▅▅▅ 官鬼亥水　　世　　　　▅▅▅ 官鬼亥水　　　　　玄武

　　父母卯木　　▅　▅ 子孫丑土　　　　　　　▅　▅ 子孫丑土　　　　　白虎

　　解：世爻僅得一個(gè)鄰爻生扶，世爻弱而喜生扶。測(cè)送禮辦事先看卦之組合。

　　亥水旺了事自成。

　　酉金旺了事順利。

　　未土旺了事不成。

　　巳火旺了有相爭(zhēng)，主破財(cái)。

　　丑土旺了底氣不足。

　　測(cè)送禮后的辦事效果如何，看兄弟爻與世爻之間的作用關(guān)系，兄弟爻主破財(cái)，破了財(cái)起好作用為送禮有用。在本卦中，兄弟巳火動(dòng)生應(yīng)爻忌神代表花了錢(qián)白花。根據(jù)此條信息，建議不可送。官鬼持世卦象不兇必有結(jié)果，立秋后自然而成。

　　9月28日，李某來(lái)我家登門(mén)相謝，才知此次聽(tīng)我之言沒(méi)送大禮，只用少許禮金投石問(wèn)路，試之無(wú)效故作罷。至酉月，由于人事變動(dòng)而事成。

　　張德：

　　測(cè)為事業(yè)前程送禮效果，世持的官鬼亥水為事業(yè)，臨應(yīng)的子孫未土為不利于事業(yè)發(fā)展的直接因素；初爻子孫丑土為不利于事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)因素；三四爻妻財(cái)酉金為有利于事業(yè)發(fā)展的加薪之神、升職之源；上爻兄弟巳火貼生未土為阻礙搗蛋因素。此卦如是求醫(yī)問(wèn)藥，情形將截然相反，也就是說(shuō)--六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，喜忌即依六親性質(zhì)結(jié)合測(cè)項(xiàng)之客觀喜好厭惡而定。這本是想象得到、感受得到，甚至看得見(jiàn)、摸得著的情形或事物，不應(yīng)指鹿為馬、睜著眼睛說(shuō)瞎話--因此，格局是人為因素、節(jié)外生枝，非六爻本身所固有。雖然原文照搬的傳統(tǒng)六親定位還算合理，但其核心基石--格局已凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，原則已錯(cuò)。

　　未土雖被日泄，但在月旺相，巳火發(fā)動(dòng)自旺貼生未土，月令沖開(kāi)變墓，未土增力克亥水。日辰妻財(cái)申金合絆動(dòng)爻巳火，巳火貪合忘生，未土克亥水之力有減，表明當(dāng)前已送禮金，而且起到了一定積極作用，

　　月令生合酉金，合沖為大為先，以合住為主，酉金貪合忘泄未土、生亥水。

　　原象亥水月克日長(zhǎng)生，酉金雖然貪合，但是旺相素質(zhì)佳，預(yù)示一旦至酉月，則可充分?jǐn)[脫合而泄未生亥，自然水到渠成。

　　▲《六爻新法》p137

　　原文：

　　例二十二 一副局長(zhǎng)測(cè)能當(dāng)局長(zhǎng)否？

　　癸未年 甲寅月 辛亥日（寅卯空）

　?。鄯瘢荨　∩降貏儯ㄇ瑢m）　　 之　　　　山雷頤（巽宮）　　　　 ［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 妻財(cái)寅木　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)寅木　　　　　螣蛇

　　兄弟申金　　▅　▅ 子孫子水　　世　　　　▅　▅ 子孫子水　　　　　勾陳

　　官鬼午火　　▅　▅ 父母戌土　　　　　　　▅　▅ 父母戌土　　世　　朱雀

　　父母辰土　　▅　▅ 妻財(cái)卯木　　　　　　　▅　▅ 父母辰土　　　　　青龍

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼巳火　　應(yīng)　　　　▅　▅ 妻財(cái)寅木　　　　　玄武

　　子孫子水　　▅　▅ 父母未土　　　　×→　▅▅▅ 子孫子水　　應(yīng)　　白虎

　　解：兩個(gè)鄰爻制世爻，應(yīng)爻耗世爻，世爻從弱。測(cè)官運(yùn)以應(yīng)爻官鬼巳火為用神。

　　1、 卦名不吉。"剝"有兇；"頤"自求口實(shí)。

　　2、 忌神持世臨日而旺不吉，財(cái)爻寅木泄世爻有力，目前財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。

　　3、 官鬼用神不動(dòng)（暗動(dòng)），事無(wú)端倪。

　　4、 初爻父母未土動(dòng)而泄用神官鬼，代表在選票、威信或能力方面影響自己晉升。

　　應(yīng)驗(yàn)情況：果未當(dāng)上局長(zhǎng)。

　　張德：

　　測(cè)升職，世持子孫子水在日旺，克臨應(yīng)的官鬼巳火；上爻妻財(cái)寅木臨月，與日貪合，忘泄子水，寅木旺不為空；四爻父母戌土衰弱、被三爻妻財(cái)卯木合克，不克子水，卯木旺不為空。與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，本身不具備升職的條件。

　　臨應(yīng)的官鬼巳火在月旺相，逢日沖暗動(dòng)，貼生動(dòng)爻父母未土，忘耗子水。領(lǐng)導(dǎo)已另有安排，局長(zhǎng)之位已另有其主。

　　可見(jiàn)，六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，喜忌即依六親性質(zhì)結(jié)合測(cè)項(xiàng)之客觀喜好厭惡而定。這本是想象得到、感受得到，甚至看得見(jiàn)、摸得著的情形或事物，不應(yīng)指鹿為馬、睜著眼睛說(shuō)瞎話--因此，格局是人為因素、節(jié)外生枝，非六爻本身所固有--原則一錯(cuò)，地動(dòng)山搖。

　　▲《六爻新法》p138

　　原文：

　　例二十三 一女問(wèn)到朋友處打工能去成否，何日去。

　　壬午年 丁未月 癸卯日（辰巳空）

　?。鄯瘢荨　』饾深ィ迣m）　　 之　　　　雷澤歸妹（兌宮）　　　 ［六獸］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 父母巳火　　　　○→　▅　▅ 兄弟戌土　　應(yīng)　　白虎

　　妻財(cái)子水　　▅　▅ 兄弟未土　　　　　　　▅　▅ 子孫申金　　　　　螣蛇

　　兄弟戌土　　▅▅▅ 子孫酉金　　世　　　　▅▅▅ 父母午火　　　　　勾陳

　　子孫申金　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 兄弟丑土　　世　　朱雀

　　父母午火　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　青龍

　　兄弟辰土　　▅▅▅ 父母巳火　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 父母巳火　　　　　玄武

　　解：世爻一次逢生弱而喜生扶。問(wèn)朋友看三爻兄弟丑土，兄弟丑土有二爻卯木克不吉，現(xiàn)巳火旬空為應(yīng)期之信號(hào)，待出空卯木被泄時(shí)可去。

　　五爻兄弟未土脆世爻酉金為忌神，有易友問(wèn)，巳火生未土忌神旺何以能去上班。這就是斷卦的關(guān)鍵所在--常情斷卦。未土在五爻為道路，因文書(shū)引起的兄弟旺，主買(mǎi)車(chē)票花錢(qián)，或乘車(chē)辛苦，丑未兩兄弟爻一用一忌，各代表不同的意義。

　　張德：

　　世持子孫酉金在月旺相，逢日沖暗動(dòng)，表明該女骨子里尤喜清閑享樂(lè)。

　　世卦上爻為頭，上爻父母巳火得日生旺、動(dòng)不為空，跨過(guò)五爻安靜未土壓制暗動(dòng)的酉金，巳火化入墓，后本不克酉金，日辰卯木合克變墓戌土，實(shí)質(zhì)是合克戌土不讓它泄巳火，表示該女的頭腦中思量一個(gè)放棄安逸生活，去辛苦打工的計(jì)劃，該計(jì)劃差點(diǎn)取消，因外部壓力方受重視。

　　應(yīng)為目的地、朋友處，臨應(yīng)的父母巳火為那里的工作單位，而這正是該女頭腦中所思量之事。巳火得日生旺不為空、三爻兄弟丑土月破日克、二爻官鬼卯木臨日貼生巳火，巳火出空有用。

　　"格局用忌"與"常情斷卦"根本就是冰火兩重天！醒醒吧……

　　▲《六爻新法》p139

　　原文：

　　例二十四 一男測(cè)父親運(yùn)氣。

　　壬午年 辛亥月 戊子日（午未空）

　?。鄯瘢荨　≠銥轱L(fēng)（巽宮）　　 　?。哿F］

　　妻財(cái)戌土　　▅▅▅ 兄弟卯木　　世　　朱雀

　　官鬼申金　　▅▅▅ 子孫巳火　　　　　青龍

　　子孫午火　　▅　▅ 妻財(cái)未土　　　　　玄武

　　妻財(cái)辰土　　▅▅▅ 官鬼酉金　　應(yīng)　　白虎

　　兄弟寅木　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　螣蛇

　　父母子水　　▅　▅ 妻財(cái)丑土　　　　　勾陳

　　解：鄰爻泄世爻，應(yīng)爻沖世爻，世爻從弱喜抑制，應(yīng)爻官鬼酉金為用神。

　　測(cè)父親取二爻父母亥水為用爻，亥水得日月之助旺而泄官鬼用神不吉，官被泄，官上兇。官鬼代表官司、工作，到底哪方面之兇呢？根據(jù)六親轉(zhuǎn)換理論，五爻巳火也為父親，子孫巳火為平安之神，巳火受制不吉，斷：父有官災(zāi)。

　　實(shí)際其父因貪污正被起訴，貪污者，丑土財(cái)爻不克亥水，財(cái)上大兇。

　　張德：

　　測(cè)父親運(yùn)氣，父親是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在父親的立場(chǎng)、從父親的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于父親親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　卦爻排列用意--

　　靜卦六沖，暗流涌動(dòng)，應(yīng)卦陣營(yíng)丑亥酉與世卦陣營(yíng)未巳卯相沖。

　　日辰子水合妻財(cái)丑土解丑沖未、妻財(cái)未土旬空無(wú)意沖丑。

　　父母亥水為起訴書(shū)，臨月沖破子孫巳火。

　　臨應(yīng)的官鬼酉金雖休囚但沒(méi)受克并不衰弱，沖世持的兄弟卯木；卯木仗著在月日旺相，意氣用事，抗拒著酉金之沖--官兄相戰(zhàn)，官非相侵。

　　▲《六爻新法》p144

　　原文：

　　例三十一 一女子測(cè)兒子平安否？

　　甲申年 戊辰月 庚申日（子丑空）

　　［伏神］　　風(fēng)山漸（艮宮）　　 　?。哿F］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 官鬼卯木　　應(yīng)　　螣蛇

　　妻財(cái)子水　　▅▅▅ 父母巳火　　　　　勾陳

　　兄弟戌土　　▅　▅ 兄弟未土　　　　　朱雀

　　子孫申金　　▅▅▅ 子孫申金　　世　　青龍

　　父母午火　　▅　▅ 父母午火　　　　　玄武

　　兄弟辰土　　▅　▅ 兄弟辰土　　　　　白虎

　　解：兩個(gè)鄰爻制申金，應(yīng)爻耗申金，世爻從弱，測(cè)兒子平安否，看子孫申金與應(yīng)爻官鬼卯木之間的關(guān)系。官鬼卯木為用神，子孫申金克用神，子孫不吉。兄弟辰土臨月生世爻，因兄弟朋友而犯事，金旺有持刀行兇之嫌。

　　實(shí)際情況是其兒子因斗毆而被刑事拘留。

　　張德：

　　測(cè)兒子平安否？?jī)鹤邮鞘虑榈闹黧w、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在兒子的立場(chǎng)、從兒子的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于兒子親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　卦爻排列用意--

　　卦相當(dāng)于兒子搖得，世為兒子本人，世持的子孫為其心態(tài)，決不是兒子--凡兒子本人旺都不利于官？--不要拿格局、喜忌來(lái)說(shuō)事！這方面我的研究不比任何人淺。

　　世持子孫申金月生臨日去克臨應(yīng)的官鬼卯木，官鬼卯木在月休囚、在日克絕，表示卯木釜底抽薪，玩起四兩撥千斤的太極推手，申金越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖竺汐@連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣。表示兒子無(wú)法無(wú)天，當(dāng)前咎由自取。

　　▲《六爻新法》p150

　　原文：

　　例三十五 測(cè)王女士丟筆記本電腦能找到否？

　　壬申月己巳日，我在收音機(jī)上聽(tīng)到中國(guó)對(duì)日索賠團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王選女士的筆記本電腦在濟(jì)南乘車(chē)時(shí)丟失，由于電腦中記錄了大量的有關(guān)日本剝削殘害中國(guó)勞工的證言證詞，所以失主王女士非常焦急，全城甚至全省人民也在為此擔(dān)憂。廣播電臺(tái)為此事還專門(mén)開(kāi)播熱線，廣泛征求電腦下落。我聽(tīng)后立刻搖了一卦，得《山地剝》之《坤為地》。

　　甲申年 壬申月 己巳日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　∩降貏儯ㄇ瑢m）　　 之　　　　坤為地（坤宮）　　　　 ［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 妻財(cái)寅木　　　　○→　▅　▅ 兄弟酉金　　世　　勾陳

　　兄弟申金　　▅　▅ 子孫子水　　世　　　　▅　▅ 子孫亥水　　　　　朱雀

　　官鬼午火　　▅　▅ 父母戌土　　　　　　　▅　▅ 父母丑土　　　　　青龍

　　父母辰土　　▅　▅ 妻財(cái)卯木　　　　　　　▅　▅ 妻財(cái)卯木　　應(yīng)　　玄武

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼巳火　　應(yīng)　　　　▅　▅ 官鬼巳火　　　　　白虎

　　子孫子水　　▅　▅ 父母未土　　　　　　　▅　▅ 父母未土　　　　　螣蛇

　　此卦世爻從弱喜抑制。父母戌土、未土均為用神，用神兩現(xiàn)取哪個(gè)為用神呢？收音機(jī)上說(shuō)是8月14日丟的電腦，14日為乙丑日，丑未相沖父母未土減力而電腦丟失，故取未土為用神。搖卦時(shí)是己巳日，巳火臨日建生用為吉兆，故斷沖而逢合之日找到，即第二天庚午日。我當(dāng)時(shí)由于失音正住院治療，所以就讓病友小閆給電臺(tái)打電話，請(qǐng)轉(zhuǎn)告王女士電腦明日可回。由于當(dāng)日打進(jìn)熱線太多，小閆沒(méi)有撥通。到庚午日上午，收音機(jī)報(bào)道說(shuō)電腦已找到。

　　張德：

　　卦爻排列用意--

　　世持子孫子水克臨應(yīng)的官鬼巳火，世為王選女士、世持的子孫子水為王選女士的狀態(tài)；應(yīng)為王選女士所面對(duì)的環(huán)境、臨應(yīng)的官鬼巳火為該環(huán)境中的代表性事物，子孫與官鬼對(duì)峙，表示王選女士提防著發(fā)生麻煩事，其間的消長(zhǎng)拉鋸體現(xiàn)心情的起落。

　　原象官鬼巳火月合臨日，是當(dāng)前臨日擺脫月合，體現(xiàn)出一種由被動(dòng)到主動(dòng)的振蕩轉(zhuǎn)折狀態(tài)。巳火臨日目前占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，子孫子水處于下風(fēng)，表示目前形勢(shì)嚴(yán)峻、壓力很大、焦急擔(dān)憂。

　　丑日父母合克子水，表示丑日容易因乘車(chē)而分心，使得巳火有機(jī)可乘，麻煩事發(fā)生。

　　上爻妻財(cái)寅木發(fā)動(dòng)貼泄子水；寅木月破又化兄弟酉金回頭旺克，則寅木絲毫不能泄子水；上爻為頭，表示王選女士的腦海中曾經(jīng)掠過(guò)一絲面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，但也只是一閃而過(guò)。

　　原象子水旺相，而且子孫子水天性克官鬼巳火，原象表明事有轉(zhuǎn)機(jī)。在此前提下，方可從進(jìn)行時(shí)去找吉期--

　　次日庚午，官鬼午火沖子水，原象子水旺靜，受刺激則暗動(dòng)去克巳火，壓力頓減，懸著的心終于放下、激動(dòng)歡喜。

　　▲《六爻新法》p152

　　原文：

　　例三十七 一男測(cè)兒子事業(yè)。

　　辛巳年 己亥月 戊子日（午未空）

　?。鄯瘢荨　±榈兀ɡm）　　 之　　　　風(fēng)地觀（乾宮）　　　　 ［六獸］

　　兄弟戌土　　▅　▅ 子孫酉金　　世　×→　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　朱雀

　　子孫申金　　▅　▅ 妻財(cái)亥水　　　　×→　▅▅▅ 父母巳火　　　　　青龍

　　父母午火　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 兄弟未土　　世　　玄武

　　兄弟辰土　　▅　▅ 官鬼卯木　　應(yīng)　　　　▅　▅ 官鬼卯木　　　　　白虎

　　官鬼寅木　　▅　▅ 父母巳火　　　　　　　▅　▅ 父母巳火　　　　　螣蛇

　　妻財(cái)子水　　▅　▅ 兄弟未土　　　　　　　▅　▅ 兄弟未土　　應(yīng)　　勾陳

　　此卦如按傳統(tǒng)斷法為不吉之卦，一、六沖卦主不順；二、外卦反吟外不寧；三、子化鬼大兇。求測(cè)人持此卦曾讓多人斷過(guò)，都說(shuō)大兇。庚寅日上午，卦主慕名找我問(wèn)此卦吉兇如何，我對(duì)他說(shuō)，恭喜你，你兒子升官了。對(duì)方即伸出拇指對(duì)我說(shuō)："果然名不虛傳"。

　　解：此卦世爻喜抑制。子孫酉金為忌神，酉金被日月建所泄，又動(dòng)化官鬼卯木用神為吉。子孫爻弱即代表自己求官的心情，也代表具備當(dāng)官的自身?xiàng)l件。

　　子孫爻是克官的，弱不克官，想當(dāng)官。根據(jù)六親轉(zhuǎn)換理論，財(cái)爻亥水為文憑，亥水旺，有文憑，官鬼爻為能力，卯木旺，有能力。

　　子孫克官鬼，酉金旺時(shí)工作不順，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系差（實(shí)際辰月曾和領(lǐng)導(dǎo)吵架）。

　　應(yīng)爻官鬼卯木為事業(yè)，為職務(wù)，為官方，卯木旺時(shí)升官。搖卦的當(dāng)天卯木旺，所以斷其兒子有升官之喜（實(shí)際亥日領(lǐng)導(dǎo)已與兒子談話，由班長(zhǎng)提升為主任）。

　　外卦反吟，事有反復(fù)，實(shí)際其兒子從年初就有提升之事，巳月由于領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)而撂下。問(wèn)兒子何日上任，辛卯日官星卯木旺，其兒子可有實(shí)權(quán)，斷卯日可成。

　　辛卯日晚上，卦主打來(lái)電話說(shuō)；準(zhǔn)確。

　　張德：

　　測(cè)兒子事業(yè)，兒子是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在兒子的立場(chǎng)、從兒子的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于兒子親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　卦爻排列用意--

　　卦相當(dāng)于兒子搖得，世為兒子本人，世持的子孫為其心態(tài)，決不是兒子--凡兒子本人旺都不利于事業(yè)？--不要拿格局、喜忌來(lái)說(shuō)事！這方面我的研究不比任何人淺。

　　世持子孫酉金發(fā)動(dòng)沖克臨應(yīng)的官鬼卯木，本意表示當(dāng)事人有辭職不干、改換門(mén)庭的想法和舉動(dòng)。酉金被月日妻財(cái)泄、五爻妻財(cái)亥水臨月發(fā)動(dòng)貼泄之，說(shuō)明倒挺現(xiàn)實(shí)、不會(huì)太出格。酉金動(dòng)化官鬼卯木回頭沖，說(shuō)明醉翁之意不在酒，鬧情緒的真正目的還是為了升職。

　　原象酉金休囚、巳火月破、亥水臨月、卯木旺相。

　　亥月泄酉沖巳生卯并亥，升職加薪，亥卯日兌現(xiàn)。

　　六沖卦主不順；外卦反吟，事有反復(fù)。需要注意的是--推斷進(jìn)行時(shí)一定要以原象為基礎(chǔ)坐標(biāo)，不能天馬行空。

　　寅月囚酉助卯、卯月沖酉并卯，但生巳合泄亥，亥泄酉力減則加薪無(wú)望，寅卯月光打雷不下雨；

　　辰月生酉鬧情緒，辰月合酉忍住沒(méi)辭職；

　　巳月并巳沖亥，加薪受挫。

　　▲《六爻新法》p166

　　原文：

　　例一 朋友打電話說(shuō)來(lái)，測(cè)有何事？

　　甲申年 癸未月 辛丑日（辰巳空）

　?。鄯瘢荨　〉鼗鹈饕模矊m）　 　　［六獸］

　　兄弟子水　　▅　▅ 父母酉金　　　　　螣蛇

　　官鬼戌土　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　　勾陳

　　父母申金　　▅　▅ 官鬼丑土　　世　　朱雀

　　妻財(cái)午火　　▅▅▅ 兄弟亥水　　　　　青龍

　　官鬼辰土　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　玄武

　　子孫寅木　　▅▅▅ 子孫卯木　　應(yīng)　　白虎

　　地火明夷卦代表心情有煩悶之事，也代表辦事不理想。此卦為從弱格，兄弟亥水為用神。朋友從外邊來(lái)，取五爻兄弟亥水為用爻，亥水受六爻父母酉金相生，父母為事、為文書(shū)，因文書(shū)事而來(lái)，世爻官鬼丑土臨日建旺克兄弟爻，代表我?guī)筒涣伺笥训拿Α?br />
　　結(jié)果：朋友因買(mǎi)房來(lái)借錢(qián)，由于我正籌資開(kāi)店無(wú)能力幫助朋友。

　　張德：

　　首先要放眼于客觀現(xiàn)實(shí)區(qū)分賓主體用關(guān)系；最后要服從于卦爻排列用意。

　　放眼于客觀現(xiàn)實(shí)--冷眼旁觀：于此事，測(cè)"朋友"，事情的主體是"朋友"，因此，卦應(yīng)該是站在"朋友"的立場(chǎng)、從"朋友"的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代"朋友"測(cè)卦，相當(dāng)于"朋友"自占。

　　卦爻排列用意--官鬼持世、子孫臨應(yīng)，于此事官鬼為憂慮困難、持為纏身、世為"朋友"；應(yīng)為他人--于此事為代"朋友"測(cè)卦之人、子孫為排憂解難之神。

　　原象持世的官鬼丑土月沖臨日，是月破當(dāng)前得填補(bǔ)、破而不破，體現(xiàn)出一種由破到不破的振蕩轉(zhuǎn)折狀態(tài)，表示"朋友"當(dāng)前遇到了難題。

　　臨應(yīng)的子孫卯木休囚，表示代"朋友"測(cè)卦之人解決難題的能力有限。與此同時(shí)應(yīng)卦二爻官鬼丑土也是月沖臨日，表示這邊家里當(dāng)前也遇到了難題，正需解決，子孫卯木分身乏術(shù)、愛(ài)莫能助。

　　▲張代祥《六爻速斷新法百言百中絕招秘傳》p3

　　原文：

　　"中心點(diǎn)空而受克，雖動(dòng)無(wú)用事必不成"

　　測(cè)升學(xué)能成否？

　　癸未年 辰月 癸酉日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　∩交鹳S（艮宮）　　 之　　　　離為火（離宮）　　　　 ［六獸］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　　　　▅▅▅ 父母巳火　　世　　白虎

　　妻財(cái)子水　　▅　▅ 妻財(cái)子水　　　　　　　▅　▅ 兄弟未土　　　　　螣蛇

　　兄弟戌土　　▅　▅ 兄弟戌土　　應(yīng)　×→　▅▅▅ 子孫酉金　　　　　勾陳

　　子孫申金　　▅▅▅ 妻財(cái)亥水　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)亥水　　應(yīng)　　朱雀

　　父母午火　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　青龍

　　兄弟辰土　　▅▅▅ 官鬼卯木　　世　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　玄武

　　本卦世爻喜抑制。

　　在六爻速斷法預(yù)測(cè)過(guò)程中，筆者曾多次提到"太極點(diǎn)"，那么太極點(diǎn)究竟是什么意思？如何選取呢？借助此卦我就講一下太極點(diǎn)的真正涵意與擇取方法。太極點(diǎn)又稱中心點(diǎn)，也是一卦中最為重要的一個(gè)字，只有選準(zhǔn)了太極點(diǎn)，才能達(dá)到六爻預(yù)測(cè)的百言百中。這也是六爻速斷法最大絕招。例如本卦世爻喜抑制，抑制世爻的關(guān)鍵字有兩個(gè)，即鄰爻丑土與應(yīng)爻戌土。本卦戌土發(fā)動(dòng)，動(dòng)必有因，所以本卦太極點(diǎn)應(yīng)看戌土。戌土空亡而弱，且五面受制，事必難成。何言五面受制？月令辰土沖戌土，日辰酉金泄戌土，兩個(gè)鄰爻耗戌土（花錢(qián)無(wú)用），變爻酉金耗戌土（求友不成）。結(jié)果沒(méi)有升學(xué)，到別的學(xué)校重讀（本卦用爻兇，財(cái)爻兇，花了錢(qián)，事不成哪）。

　　張德：

　　大象六合變六沖，都可以體現(xiàn)到爻中：

　　主卦六合：世持官鬼卯木與臨應(yīng)的兄弟戌土相合，主克者主動(dòng)、受克者被動(dòng)；二爻兄弟丑土與五爻妻財(cái)子水相合，主克者主動(dòng)、受克者被動(dòng)；三爻妻財(cái)亥水與上爻官鬼寅木相合，主生者主動(dòng)、受生者被動(dòng)。

　　外卦臨應(yīng)的兄弟戌土動(dòng)，使得卦變六沖：兄弟戌土動(dòng)化子孫酉金沖克初爻官鬼卯木，亦即意在回頭沖克世持的官鬼卯木破卯合戌，化被動(dòng)為主動(dòng)（而不是回頭作用于兄弟戌土）。相應(yīng)地，五爻妻財(cái)子水虛化兄弟未土回頭沖二爻兄弟丑土破丑合子；上爻官鬼寅木虛化父母巳火回頭沖三爻妻財(cái)亥水破亥合寅。

　　結(jié)合月日和測(cè)項(xiàng)來(lái)看看卦要表達(dá)些什么：

　　世為事主；應(yīng)為事主所面對(duì)的環(huán)境；官鬼為關(guān)系、計(jì)謀、手段、忙碌；兄弟為所面對(duì)的困難、阻力、競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)。世持官鬼卯木合克臨應(yīng)的兄弟戌土，表示事主以計(jì)謀、手段去掌控局面，克服所面臨的困難、阻力。

　　官鬼卯木休囚，表示能力差、不積極。

　　兄弟戌土月破、旬空、發(fā)動(dòng)，表示人家不愿與你相合、不甘心被動(dòng)受制，化被動(dòng)為主動(dòng)。

　　日辰對(duì)卯木的作用路線實(shí)質(zhì)是并入變爻沖克卯木，兄弟戌土動(dòng)化子孫酉金臨日回頭沖克世持的官鬼卯木破卯合戌；變爻子孫酉金月合臨日是值日逢合、與此同時(shí)值日又是當(dāng)前欲抗拒、擺脫月合，是一種相持、拉鋸的振蕩狀態(tài)；加之辰土沒(méi)載入卦中，而酉金已經(jīng)載入卦中且變動(dòng)，動(dòng)變是事物自身發(fā)展的趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，足可對(duì)官鬼卯木形成威懾和沖擊--表示人家雖然一直以來(lái)受到外部因素的牽制，但當(dāng)前的形勢(shì)利于人家出手，而且人家又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極求變，用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)勝、排除你，讓你失業(yè)、清閑。而官鬼卯木休囚，不堪一擊、一觸即潰。

　　根據(jù)"窮則變，變則通"之易理，此例的化解方法是：行動(dòng)起來(lái)，花大錢(qián)去生官；實(shí)在沒(méi)有大錢(qián)的話，只有靠自己奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取--因?yàn)橐话l(fā)動(dòng)的話，則變卦便不再是《離為火》六沖卦，而是《火山旅》六合卦，即世持的官鬼卯木動(dòng)化兄弟辰土臨月令去生合變爻子孫酉金，又解了酉沖卯，這樣最起碼也能跟人家打成平手。

　　至于其它諸如擇亥子寅卯年月日、向亥子寅卯方向、找屬兔任正職的官員、穿黑青綠色、掛坎震巽卦、貼山水畫(huà)、搞風(fēng)水輪、養(yǎng)六條金魚(yú)、種三或八棵樹(shù)、殺雞狗、養(yǎng)貓兔、祭神佛……都是第二層次的方法。

　　▲張代祥《六爻速斷新法百言百中絕招秘傳》p4

　　原文：

　　太極點(diǎn)的選取條件：一、選擇用爻為太極點(diǎn)；二、選擇最得力的用爻為太極點(diǎn)；三、依組合而定太極點(diǎn)。

　　例：測(cè)丟摩托車(chē)能找回否？

　　甲申年 酉月 庚申日（子丑空）

　?。鄯瘢荨　稙闈桑▋秾m）　　 　?。哿F］

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 父母未土　　世　　螣蛇

　　子孫子水　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　　勾陳

　　父母戌土　　▅▅▅ 子孫亥水　　　　　朱雀

　　兄弟申金　　▅　▅ 父母丑土　　應(yīng)　　青龍

　　官鬼午火　　▅▅▅ 妻財(cái)卯木　　　　　玄武

　　父母辰土　　▅▅▅ 官鬼巳火　　　　　白虎

　　本卦世爻喜抑制。

　　本卦一眼可知此車(chē)定找不回。分析：選取用爻為太極點(diǎn)，本卦用爻丑土空而受月令、日辰耗泄，又受兩個(gè)鄰耗克，大兇至極豈能找回？其結(jié)果定然至今沒(méi)有找回。

　　其實(shí)，檢驗(yàn)一個(gè)理論的正確與否是要過(guò)程與結(jié)果并看的，結(jié)果不外乎吉兇兩面，例如此卦測(cè)丟車(chē)，結(jié)果無(wú)非就是找到與沒(méi)找到，即使斷對(duì)人家也會(huì)說(shuō)是巧合而已。為了讓易友預(yù)測(cè)時(shí)發(fā)揮得更具有驚人之語(yǔ)，我就把六爻速斷法中有關(guān)過(guò)程預(yù)測(cè)的絕招在此披露。

　　本卦除丑土為用神外，還有五爻酉金，兄弟酉金也為最得力的用神且臨月日均旺，表明在找車(chē)方面朋友給予自己很大幫助。但酉金生亥水制丑，說(shuō)明找多少朋友，朋友出多大力，也找不回。丑土空亡，亥水可直接生卯木。卯木旺主耗財(cái)（卯木月破日克），是子孫亥水的原因而耗財(cái)，子孫為福神也為食神，主要請(qǐng)朋友吃飯而耗財(cái)。有的易友也許不解：世爻未土喜抑制，財(cái)爻卯木無(wú)克制旺（卯木月破日克），為何卯木旺還要耗財(cái)（卯木月破日克）？其實(shí)旺的卯木為忌神（卯木月破日克），因本卦中心點(diǎn)為丑土，為卦的用神。對(duì)中心點(diǎn)，起壞作用時(shí)，用神也為忌神。

　　張德：

　　六沖卦，未丑沖、酉卯沖、亥巳沖。

　　在這件事上：世為當(dāng)事人，持為憑著，父母未土為消息、線索；應(yīng)為丟車(chē)的地方，父母丑土為丟失的車(chē)子；世持父母未土沖臨應(yīng)的父母丑土，表示當(dāng)事人憑著消息、線索去尋找丟失的車(chē)子。

　　父母未土休囚，消息、線索比較少或者不可靠；父母丑土休囚旬空，車(chē)子已被轉(zhuǎn)移，不在原來(lái)的地方。

　　結(jié)論是找不回。

　　五爻兄弟酉金臨月日旺，沖破二爻妻財(cái)卯木，則卯木根本制約不了酉金，則酉金大力貼泄原本休囚的父母未土；日合巳解亥巳沖，四爻子孫亥水在月日相，不受巳火制約則大力貼泄兄弟酉金，由于酉金比亥水旺，且組合上酉金泄未土在先，亥水泄酉金在后，故仍然表示路上困難重重。

　　▲張代祥《六爻速斷新法百言百中絕招秘傳》p5

　　原文：

　　"需要的字沒(méi)有，必須在這個(gè)字上應(yīng)兇"

　　一男測(cè)兒子在外面的情況。

　　甲戌月 甲子日（戌亥空）

　?。鄯瘢荨　∩降貏儯ㄇ瑢m）　　 　　［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 妻財(cái)寅木　　　　　玄武

　　兄弟申金　　▅　▅ 子孫子水　　世　　白虎

　　官鬼午火　　▅　▅ 父母戌土　　　　　螣蛇

　　父母辰土　　▅　▅ 妻財(cái)卯木　　　　　勾陳

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼巳火　　應(yīng)　　朱雀

　　子孫子水　　▅　▅ 父母未土　　　　　青龍

　　有一位易友請(qǐng)教此卦，其子在外面狀況如何，今日兒子會(huì)不會(huì)打電話過(guò)來(lái)？

　　今天有電話也是不好的信息。本卦世爻喜抑制。父母爻戌土為用神，值空亡且弱而受制（戌土臨月令），子孫子水臨日建較旺，兒子在外面環(huán)境心情都不好，子孫旺則官鬼弱主在工作方面有不順之事。

　　在六爻速斷法中，對(duì)年、月、日、時(shí)，有著細(xì)致的分析規(guī)定：

　　一、 測(cè)日不管月，當(dāng)你主要測(cè)當(dāng)日的財(cái)運(yùn)或當(dāng)日發(fā)生的事時(shí)，可以不參考月令。

　　二、 測(cè)月不管年，當(dāng)你測(cè)一年內(nèi)，會(huì)有何大事，哪月應(yīng)吉，哪月應(yīng)兇，只須按十二個(gè)月令變化對(duì)用神忌神的影響即可，無(wú)須參考年支。

　　若看一月內(nèi)之事，月令可占有50%的參考，流日占50%的參考，月令和流日各占一半。

　　本卦測(cè)當(dāng)日之事，只須看日建子水對(duì)每個(gè)爻的作用，無(wú)須參考月令戌土。

　　實(shí)際情況是此男的兒子，在外地打工，一直找不到合適的工作，所以煩了，當(dāng)天打電話過(guò)來(lái)，說(shuō)的都是找工作難的事。

　　"旺衰定有無(wú)"這句話只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。因兒子才是一卦的中心點(diǎn)，其他爻均是為中心點(diǎn)服務(wù)的，父母戌土空亡，不克世爻子孫子水忌神，根據(jù)虛實(shí)論關(guān)于"需要哪個(gè)六親而無(wú)，必在此六親上應(yīng)兇"的規(guī)定，所以可斷是不利工作的壞消息。

　　張德：

　　測(cè)兒子的情況，兒子是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在兒子的立場(chǎng)、從兒子的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于兒子親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　測(cè)兒子的情況，潛意識(shí)里最關(guān)心工作情況。表面上看是測(cè)兒子當(dāng)天會(huì)不會(huì)來(lái)電話，來(lái)不來(lái)電話也是關(guān)心其工作情況。所以，測(cè)意的實(shí)質(zhì)是問(wèn)兒子的工作情況--最重要卦爻排列用意亦是如此！

　　卦相當(dāng)于兒子搖得，世為兒子本人，世持的子孫為其心態(tài)，決不是兒子--凡兒子本人旺都不利于工作？--不要拿格局、喜忌來(lái)說(shuō)事！這方面我的研究不比任何人淺。

　　世持子孫子水臨日去克臨應(yīng)的官鬼巳火，表示兒子當(dāng)前無(wú)所事事--說(shuō)白了是自各貪圖安逸，不想工作。

　　作者說(shuō)："'旺衰定有無(wú)'這句話只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。"--科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第一期）p8

　　原文：

　　"旺衰定有無(wú)、喜忌定吉兇"應(yīng)用一例

　　自測(cè)日卦得水澤節(jié)

　　丁丑月 己酉日（寅卯空）

　?。鄯瘢荨　∷疂晒?jié)（坎宮）　　 　?。哿F］

　　兄弟子水　　▅　▅ 兄弟子水　　　　　勾陳

　　官鬼戌土　　▅▅▅ 官鬼戌土　　　　　朱雀

　　父母申金　　▅　▅ 父母申金　　應(yīng)　　青龍

　　妻財(cái)午火　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　玄武

　　官鬼辰土　　▅▅▅ 子孫卯木　　　　　白虎

　　子孫寅木　　▅▅▅ 妻財(cái)巳火　　世　　螣蛇

　　解：此卦世爻喜生扶，應(yīng)爻父母申金得日建酉金幫比而旺，根據(jù)"旺衰定有無(wú)"的技巧，斷當(dāng)日文書(shū)旺，信息多。再根據(jù)"喜忌定吉兇"定性而斷，當(dāng)日的信息大都是不吉之信息。

　　實(shí)際，當(dāng)日收到電話都是訴說(shuō)煩惱之事，所有信息都是不吉之事，下午又聽(tīng)到經(jīng)銷《六爻新法》的批發(fā)商被工商局查封沒(méi)收的信息。

　　張德：

　　卦很簡(jiǎn)單，原解也看似合情合理，頗具迷惑性--包括作者本人也被自己忽悠了。

　　六合卦，巳申合、卯戌合、丑子合。

　　世持的妻財(cái)巳火代表世的精力。臨應(yīng)的父母申金代表信息。巳申合表示能及時(shí)獲悉。申耗巳表示信息是耗世的精力的，故是不好的信息。申越旺信息越多或越重大，越使人疲勞。

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第一期）p8

　　原文：

　　內(nèi)外論應(yīng)用一例

　　我和易友王老師一起研究六爻的六親分析方法，為了證明六親轉(zhuǎn)換的關(guān)系，我就在到銀行取錢(qián)以前搖了一卦，主要是看一下錢(qián)與存折在卦中表現(xiàn)形式。

　　丁丑月 丙午日（寅卯空）

　?。鄯瘢荨　√焐蕉荩ㄇ瑢m）　　 之　　　　天火同人（離宮）　　　 ［六獸］

　　父母戌土　　▅▅▅ 父母戌土　　　　　　　▅▅▅ 父母戌土　　應(yīng)　　青龍

　　兄弟申金　　▅▅▅ 兄弟申金　　應(yīng)　　　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　玄武

　　官鬼午火　　▅▅▅ 官鬼午火　　　　　　　▅▅▅ 官鬼午火　　　　　白虎

　　父母辰土　　▅▅▅ 兄弟申金　　　　　　　▅▅▅ 子孫亥水　　世　　螣蛇

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 官鬼午火　　世　　　　▅　▅ 父母丑土　　　　　勾陳

　　子孫子水　　▅　▅ 父母辰土　　　　×→　▅▅▅ 妻財(cái)卯木　　　　　朱雀

　　卦一搖出，我立即對(duì)王老師說(shuō)，在近處的銀行取款不順，取不來(lái)，須到遠(yuǎn)處取款可成。果然因近處銀行停電而未取成，到比較遠(yuǎn)的一家銀行取款順利。王老師問(wèn)：你是如何斷的？

　　解：本卦世爻喜抑制。以父母爻代表折（卡），父母爻為用受傷或?yàn)榧缮碚郏ǎ┲械目顢?shù)減少，即含金量降低，取款可成，反之取款不成。在取款這件事中，折（卡）先于錢(qián)，故首取父母爻為用爻，在存款時(shí)，錢(qián)先于折（卡）故首取財(cái)爻為用爻。

　　在此卦中，初爻父母辰土為用神，臨日建生而旺，動(dòng)化財(cái)爻卯木克不吉，但卯木空亡不克辰土。初爻為內(nèi)，為近，為開(kāi)始，為首次，故斷到開(kāi)始去的近處的銀行取款不成功，對(duì)于父母辰土來(lái)講午火越旺越停電。

　　六爻父母戌土脆申金為忌神，戌土越旺，折（卡）中錢(qián)越少，午火越旺生戌土越不停電。故斷到遠(yuǎn)處的銀行取款成功。

　　張德：

　　世持官鬼午火臨日，表示卦主當(dāng)天有事要忙。

　　內(nèi)卦三爻兄弟申金在月旺相，貼耗世持的官鬼午火，給其制造麻煩，表示在近處操作不順。

　　測(cè)出行初爻動(dòng)為足動(dòng)；測(cè)任何事初爻動(dòng)為意念之發(fā)端，父母動(dòng)化妻財(cái)，于此事代表為存折之事而動(dòng)。

　　初爻父母辰土動(dòng)沖上爻父母戌土，不讓戌土生臨應(yīng)的兄弟申金給世持的官鬼午火添堵。

　　辰土動(dòng)卻化妻財(cái)卯木回頭合上爻戌土解辰?jīng)_戌，好在卯木旬空不合戌土，辰動(dòng)則實(shí)現(xiàn)沖戌，戌被排斥則不能生申，加之外卦四爻官鬼午火臨日貼克五爻兄弟申金，麻煩減力，世持官鬼午火則避難趨易，繞過(guò)內(nèi)卦三爻兄弟申金，臨日去對(duì)付外卦臨應(yīng)的兄弟申金，表示在遠(yuǎn)處容易操作。

　　在六爻中，地支主要為六親類象服務(wù)，五行的信息微乎其微。此卦午火并不代表"電"--就跟測(cè)雨，父母巳午火旺動(dòng)，照樣下大雨一樣。這類錯(cuò)誤是李洪成首先發(fā)明的。

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第一期）p9

　　原文：

　　為了說(shuō)明多卦可以一斷，我又搖一卦得：

　　丁丑月 丙午日（寅卯空）

　　［伏神］　　兌為澤（兌宮）　　 之　　　　澤水困（兌宮）　　　　 ［六獸］

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 父母未土　　世　　　　▅　▅ 父母未土　　　　　青龍

　　子孫子水　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　　　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　　玄武

　　父母戌土　　▅▅▅ 子孫亥水　　　　　　　▅▅▅ 子孫亥水　　應(yīng)　　白虎

　　兄弟申金　　▅　▅ 父母丑土　　應(yīng)　　　　▅　▅ 官鬼午火　　　　　螣蛇

　　官鬼午火　　▅▅▅ 妻財(cái)卯木　　　　　　　▅▅▅ 父母辰土　　　　　勾陳

　　父母辰土　　▅▅▅ 官鬼巳火　　　　○→　▅　▅ 妻財(cái)寅木　　世　　朱雀

　　此卦世爻喜抑制，父母丑土為用神，財(cái)爻卯木空不克丑土，折（卡）不受傷，巳火生丑土，停電，六爻父母未土為忌神，日生為旺，財(cái)爻不克，錢(qián)可取。

　　張德：

　　主卦六沖：巳亥沖、卯酉沖、丑未沖。

　　內(nèi)卦初爻巳火動(dòng)，使得卦變六合：巳動(dòng)化寅合四爻亥，亦即意在回頭合主卦四爻亥解巳亥沖。相應(yīng)地，二爻卯虛化辰回頭合五爻酉解卯酉沖；臨應(yīng)之丑虛化午回頭合世持之未解丑未沖。

　　結(jié)合月日和測(cè)項(xiàng)來(lái)看看卦要表達(dá)些什么：

　　月令載入臨應(yīng)的父母丑土沖破世持的父母未土，代表證件之事遇到挫折。

　　初爻官鬼巳火得日幫扶發(fā)動(dòng)，測(cè)出行初爻動(dòng)為足動(dòng)，動(dòng)沖外卦四爻子孫亥水，由內(nèi)向外；測(cè)任何事初爻動(dòng)為意念之發(fā)端，官鬼動(dòng)化妻財(cái)，為財(cái)而忙。

　　寅空不合亥，巳動(dòng)沖亥成功，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)向外。

　　由內(nèi)向外的結(jié)果，使得臨應(yīng)的父母丑土虛化官鬼午得日辰載入，回頭合世持的父母未土解了丑未沖，先逆后順、內(nèi)逆外順--窮則變，變則通……

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第一期）p12

　　原文：

　　學(xué)員卦例選登

　　聊城：×××

　　自參加六爻新法高級(jí)班歸來(lái)以后，我便忙不迭的將原留存的卦例逐一重新斷解。其中一卦困惑我達(dá)五年之久，終被解出。

　　自測(cè)己卯年運(yùn)氣。

　　寅月 甲辰日（寅卯空）

　?。鄯瘢荨　〉靥焯ɡm）　　 之　　　　水雷屯（坎宮）　　　　 ［六獸］

　　子孫酉金　　▅　▅ 子孫酉金　　應(yīng)　　　　▅　▅ 妻財(cái)子水　　　　　玄武

　　妻財(cái)亥水　　▅　▅ 妻財(cái)亥水　　　　×→　▅▅▅ 兄弟戌土　　應(yīng)　　白虎

　　兄弟丑土　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 子孫申金　　　　　螣蛇

　　官鬼卯木　　▅▅▅ 兄弟辰土　　世　○→　▅　▅ 兄弟辰土　　　　　勾陳

　　父母巳火　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　○→　▅　▅ 官鬼寅木　　世　　朱雀

　　兄弟未土　　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　　青龍

　　原斷：官臨太歲，月令克世，一年難伸。內(nèi)卦伏吟憂慮之象，兄化兄，鬼化鬼，須防手腳之傷。財(cái)爻亥水動(dòng)化回頭克，當(dāng)心九月破財(cái)。

　　應(yīng)驗(yàn)情況：七月與領(lǐng)導(dǎo)因工作發(fā)生口舌后，被免職。九月去掉崗位工資200元，并無(wú)手腳之傷。

　　事后，我根據(jù)事情的結(jié)果，對(duì)卦象進(jìn)行了反推：官鬼寅木發(fā)動(dòng)不為空，克世為兇，所以工作不順。但百思不解的是怎么會(huì)發(fā)生在官鬼寅木最弱的七月呢？

　　五年啦，我終于用六爻新法的思路找到了答案：泰卦世爻喜抑制，官鬼寅木克世為用神，因其旬空，該克的不克，故應(yīng)此用神之兇。官鬼寅木旬空，并不等于沒(méi)有，而是爻弱的表現(xiàn)形式，故應(yīng)在寅木最弱的七月。

　　張代祥按：×××同學(xué)的斷卦思路基本正確。

　　張德：

　　主卦六合，子丑合、寅亥合、辰酉合。內(nèi)卦世卦伏吟。五爻亥動(dòng)化戌克。

　　結(jié)合月日和測(cè)項(xiàng)來(lái)看看卦要表達(dá)些什么：

　　兄弟持世代表做某事的愿望。世持兄弟辰土臨日發(fā)動(dòng)，欲去生合外卦上六爻臨應(yīng)的子孫酉金，表示卦主當(dāng)前想通過(guò)付出，得到某個(gè)項(xiàng)目或舒適、逍遙、娛樂(lè)。

　　制約其行動(dòng)的是二爻官鬼寅木。因寅、辰同動(dòng)使得內(nèi)卦世卦伏吟，欲動(dòng)不能，想變無(wú)門(mén)，形成僵持，都不舒服（如果寅木不動(dòng)來(lái)添堵的話，則變卦將不再是《水雷屯》，而是《水澤節(jié)》六合卦，則辰動(dòng)實(shí)現(xiàn)合酉，退回來(lái)又與酉金虛化的妻財(cái)子水相合，多好！）。

　　寅亥合，五爻妻財(cái)亥水本可使寅木貪合忘克。初爻妻財(cái)子水要給寅木推波助瀾。子丑合，四爻兄弟丑土不讓子水推波助瀾。丑土能合克住子水。亥水衰弱合不住臨月的寅木，于是亥水發(fā)動(dòng)自旺去合之，不料卻自化兄弟戌土回頭克。日辰?jīng)_戌，當(dāng)前戌暫不能克亥。而動(dòng)變是事物自身發(fā)展的趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，預(yù)示著戌土值令便可在一定程度上抗住原象日辰之沖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)回頭克亥水，屆時(shí)財(cái)上受損。

　　官鬼寅木臨月旺不為空，伏吟暫未發(fā)作。伏吟須待沖開(kāi)，預(yù)示著寅木逢沖受到刺激之申月，卦主將有官災(zāi)。

　　原象旺衰是進(jìn)行時(shí)旺衰消長(zhǎng)變化的基礎(chǔ)，所以原象臨月旺相之寅木即使進(jìn)行時(shí)遇到申月也不可能一落千丈。原象爻臨月令，后遇月沖而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。

　　該易友的原斷是典型的傳統(tǒng)斷法--偏重?cái)嗾Z(yǔ)。

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第二期）p4

　　原文：

　　×××測(cè)父病。

　　丁丑月 癸卯日（辰巳空）

　?。鄯瘢荨　∩教齑笮螅迣m）　 之　　　　地火明夷（坎宮）　　　 ［六獸］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　○→　▅　▅ 子孫酉金　　　　　白虎

　　妻財(cái)子水　　▅　▅ 妻財(cái)子水　　應(yīng)　　　　▅　▅ 妻財(cái)亥水　　　　　螣蛇

　　兄弟戌土　　▅　▅ 兄弟戌土　　　　　　　▅　▅ 兄弟丑土　　世　　勾陳

　　子孫申金　　▅▅▅ 兄弟辰土　　　　　　　▅▅▅ 妻財(cái)亥水　　　　　朱雀

　　父母午火　　▅▅▅ 官鬼寅木　　世　○→　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　青龍

　　兄弟辰土　　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　應(yīng)　　玄武

　　事情梗概：

　　××的父親身體突然不適，到醫(yī)院檢查沒(méi)有確診是什么病，所以就搖卦測(cè)父親吉兇。

　　測(cè)父親，父母午火為用爻，此卦世爻喜抑制，根據(jù)世爻與用爻作用的原則，午火泄世爻為用神，午火伏藏不現(xiàn)又被月令丑土晦，父不吉（午火得日生）。那么什么時(shí)候應(yīng)兇呢，三爻兄弟辰土空亡，到辰月辰土晦午火不吉，所以他斷辰月父不吉?！痢涟阉麛嗟乃悸酚秒娫捀嬖V我，并讓我參斷一下。我說(shuō)，根據(jù)我的斷卦經(jīng)驗(yàn)，患的是血液病，丑月最兇。實(shí)際其父病逝于丑月癸丑日。

　　為什么亡于丑月癸丑日呢，我們來(lái)進(jìn)行一下卦理分析。

　　一、 世爻官鬼寅木動(dòng)化出兄弟丑土，卦無(wú)故不動(dòng)，變出之爻如果和用神有明顯的生克關(guān)系多為應(yīng)期，丑土為忌臨月令丑兇。

　　二、 搖卦時(shí)辰巳空亡。第二天就是甲辰旬。父母午火賴以維持生命的就是世爻官鬼寅木和日建卯木，寅卯空亡不生用神午火應(yīng)兇乃卦理明示。所以如果不考慮年齡不老、病期不長(zhǎng)、病癥不明等因素，我肯定斷丑月甲辰旬中應(yīng)兇。

　　三、 辰土為用，在內(nèi)卦為家里的事得朋友幫忙，寅木不空辰土空亡時(shí)，父親尚在不需太多的朋友幫忙，待辰土填實(shí)時(shí)這種組合就出來(lái)了。世爻空亡不克辰丑土在處理父親后事時(shí)需要朋友幫忙，辰丑土克子水財(cái)爻忌神經(jīng)濟(jì)上也應(yīng)有幫助。官不克兄，來(lái)家的親朋中有有官職的人。

　　四、 變爻和用爻有意向性作用關(guān)系，變爻丑土有與應(yīng)爻相合的意向，卦測(cè)父病的同時(shí)也想到了自己的婚姻問(wèn)題。

　　張德：

　　測(cè)父病，父親是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人。因此，卦應(yīng)該是站在父親的立場(chǎng)、從父親的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于父親親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)的取用神傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　世持官鬼寅木、妻財(cái)子水臨應(yīng)生之，世應(yīng)組合一衣帶水，則世持的官鬼寅木為患者的生理機(jī)能、臨應(yīng)的五爻妻財(cái)子水為心臟血液營(yíng)養(yǎng)。

　　世持的官鬼寅木得日幫扶旺相，但動(dòng)化兄弟丑土臨月回頭合克原本衰弱臨應(yīng)的妻財(cái)子水，表示患者的生理機(jī)能發(fā)生了嚴(yán)重的障礙，導(dǎo)致生源干涸，丑月丑日大兇！

　　上爻官鬼寅木雖然與世持的官鬼寅木相同，但不是所謂的"相并"或者"移位"，道理我已于"辟姜文華《實(shí)例巧斷 藝術(shù)思維》之謬"例二十一、例三十二及"辟李洪成《sy策劃技術(shù)實(shí)戰(zhàn)搏殺》之謬"068例中講明。再說(shuō)了，世持的官鬼寅木只是患者的生理機(jī)能，官鬼寅木并不等于世爻，世爻的五行屬性與卦宮艮土相同。

　　上爻官鬼寅木發(fā)動(dòng)與世持的官鬼寅木爭(zhēng)奪臨應(yīng)的妻財(cái)子水，寅木動(dòng)化子孫酉金，酉金被日沖不能回頭克寅木，表示當(dāng)前頭部疼痛。

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第二期）p9

　　原文：

　　例二、找熟人能買(mǎi)到藥否？

　　丁丑月 辛卯日（午未空）

　?。鄯瘢荨　±罪L(fēng)恒（震宮）　　 之　　　　火風(fēng)鼎（離宮）　　　　 ［六獸］

　　妻財(cái)戌土　　▅　▅ 妻財(cái)戌土　　應(yīng)　×→　▅▅▅ 子孫巳火　　　　　螣蛇

　　官鬼申金　　▅　▅ 官鬼申金　　　　　　　▅　▅ 妻財(cái)未土　　應(yīng)　　勾陳

　　子孫午火　　▅▅▅ 子孫午火　　　　　　　▅▅▅ 官鬼酉金　　　　　朱雀

　　妻財(cái)辰土　　▅▅▅ 官鬼酉金　　世　　　　▅▅▅ 官鬼酉金　　　　　青龍

　　兄弟寅木　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　　　▅▅▅ 父母亥水　　世　　玄武

　　父母子水　　▅　▅ 妻財(cái)丑土　　　　　　　▅　▅ 妻財(cái)丑土　　　　　白虎

　　解：

　　此卦世爻喜抑制。

　　1、 財(cái)爻戌土動(dòng)合日建兄弟卯木，花錢(qián)。

　　2、 子孫為藥，財(cái)動(dòng)化子，花了錢(qián)變出藥來(lái)。

　　3、 官鬼為病，巳午火克官爻酉金，錢(qián)變出的藥是能治病的。

　　4、 日建卯木合財(cái)生子沖官，可以理解成拿錢(qián)給藥、買(mǎi)藥治病。

　　實(shí)際情況，買(mǎi)藥順利。

　　張德：

　　世持官鬼酉金在月旺相、逢日沖暗動(dòng)，去盜泄臨應(yīng)的妻財(cái)戌土，表示求測(cè)人憑著關(guān)系、計(jì)謀暗地里去巧取所需的物資。

　　日辰合克妻財(cái)戌土，表示主管部門(mén)整天監(jiān)管著該物資，不許亂碰。

　　妻財(cái)戌土動(dòng)、又化子孫巳火回頭生，表示該物資并非固定地放著，而是處于流動(dòng)之中且經(jīng)常進(jìn)貨。動(dòng)變是事物自身發(fā)展的趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力。

　　對(duì)于這種情況，主管部門(mén)的監(jiān)管難度很大，整天虎視眈眈的官鬼酉金很容易逮著機(jī)會(huì)，順利得手。

　　五爻官鬼申金在月旺相貼泄戌土，四爻子孫午火旬空不能時(shí)時(shí)貼克申金，表示下面負(fù)責(zé)協(xié)管的人時(shí)常不在其位，致使管理中存在一些漏洞。

　　當(dāng)事人既無(wú)膽量明里去拿，那樣也行不通。這不是亂猜，因?yàn)橐枪俟碛辖鹈鲃?dòng)，內(nèi)卦則變成坎，酉金則動(dòng)化子孫午火回頭旺克。

　　▲張代祥《六爻學(xué)習(xí)》（2005年第二期）p10

　　原文：

　　聊城×××卦例：

　　從應(yīng)事之流月，辨理論之真?zhèn)?br />
　　2000年春，一火車(chē)司機(jī)聽(tīng)說(shuō)單位招聘指導(dǎo)司機(jī)，搖卦測(cè)自己能否被聘。

　　庚辰年 己卯月 丁亥日（午未空）

　?。鄯瘢荨　稙闈桑▋秾m）　　 　?。哿F］

　　妻財(cái)寅木　　▅　▅ 父母未土　　世　　青龍

　　子孫子水　　▅▅▅ 兄弟酉金　　　　　玄武

　　父母戌土　　▅▅▅ 子孫亥水　　　　　白虎

　　兄弟申金　　▅　▅ 父母丑土　　應(yīng)　　螣蛇

　　官鬼午火　　▅▅▅ 妻財(cái)卯木　　　　　勾陳

　　父母辰土　　▅▅▅ 官鬼巳火　　　　　朱雀

　　原斷：官鬼巳火旺相，日辰?jīng)_之暗動(dòng)生世，世又臨青龍喜慶之神，必得之象。應(yīng)在何時(shí)？易友斷官星臨月令的四月，我斷未土填實(shí)的六月。結(jié)果亥月被聘。

　　這應(yīng)期使我們事后找不到解釋。

　　現(xiàn)在我將此卦置于研究的手術(shù)臺(tái)上，用剛學(xué)到的六爻新法理論進(jìn)行剖析。

　　此卦世爻喜生扶。酉金、丑土為忌神，亥水、卯木為用神，用爻巳火泄卯木也為忌神，亥水既泄酉又耗丑，為關(guān)鍵的用神，是本卦的太極點(diǎn)，用張老師的六親移位理論，亥水可作官星看，亥月用神皆旺、忌神皆弱，故為應(yīng)期，僅此而已，至于亥月旺時(shí)耗世爻未土，那是被聘后更加勞累之意（若無(wú)"常情斷卦"之法，還真不知怎么解釋呢）。

　　如僅斷吉兇，運(yùn)氣好時(shí)能碰對(duì)50%以上，根據(jù)事情的結(jié)果找出卦理來(lái)也并非難事，而只有將應(yīng)期斷到流月才能檢驗(yàn)預(yù)測(cè)理論的正確與否。

　　張代祥點(diǎn)評(píng)：

　　凡測(cè)招聘等具有競(jìng)爭(zhēng)性的事件首先看官爻和兄弟爻的用忌旺弱，兄弟爻為奪標(biāo)之忌，為忌旺多有不中，在此卦中兄弟酉金為應(yīng)聘之忌，子孫亥水泄酉金，為原卦之組合，所以應(yīng)于亥月。另外亥月沖巳火生卯木克應(yīng)爻父母丑土為吉，制住丑土對(duì)方（所求之事）給我一個(gè)好消息（聘書(shū)）。

　　張德：

　　六沖卦，巳亥沖、卯酉沖、丑未沖。

　　世持的父母未土為原先持有的證件。臨應(yīng)的父母丑土沖未土，為將要取代原有證件的新聘書(shū)。

　　二爻妻財(cái)卯木臨月沖破五爻兄弟酉金，則酉金對(duì)卯木無(wú)絲毫制約。初爻官鬼巳火在月旺相，四爻子孫亥水臨日沖之為暗動(dòng)。二爻妻財(cái)卯木被巳火暗動(dòng)貼泄而忘克丑土。巳火暗動(dòng)轉(zhuǎn)生丑土，去沖掉、取代未土。官鬼生父母的象義是蓋了章的文書(shū)。

　　巳月，官鬼巳火到位，生丑土去沖未土，但未土空，丑土找不到受力點(diǎn)。

　　午月之后未土不空--午月合未土解丑沖未。未月未土填實(shí)，但未月值班，丑土難以將之沖掉。

　　亥月沖巳火--原象旺衰是進(jìn)行時(shí)旺衰消長(zhǎng)變化的基礎(chǔ)，所以原象旺相暗動(dòng)之巳火即使進(jìn)行時(shí)遇到亥月也不可能一落千丈，反而把原有的能量全部激發(fā)出來(lái)去生丑土，沖掉未土。

　　其綜卦則一目了然：

　　庚辰年 己卯月 丁亥日（午未空）

　　［伏神］　　艮為山（艮宮）　　 　?。哿F］

　　兄弟未土　　▅▅▅ 官鬼寅木　　世　　青龍

　　子孫酉金　　▅　▅ 妻財(cái)子水　　　　　玄武

　　妻財(cái)亥水　　▅　▅ 兄弟戌土　　　　　白虎

　　兄弟丑土　　▅▅▅ 子孫申金　　應(yīng)　　螣蛇

　　官鬼卯木　　▅　▅ 父母午火　　　　　勾陳

　　父母巳火　　▅　▅ 兄弟辰土　　　　　朱雀

　　六沖卦，辰戌沖、午子沖、申寅沖。

　　世持的官鬼寅木為工作、職位，臨應(yīng)的子孫申金為剝官削職、失業(yè)清閑之神。

　　申金休囚但不是受克衰弱，對(duì)寅木有點(diǎn)不利。寅木得月令官鬼卯木幫扶、日辰妻財(cái)亥水生合旺相，又解了申沖寅，表示有領(lǐng)導(dǎo)提拔、罩著，預(yù)示亥月充分生合寅木加薪升職忙碌。

　　后 記

　　您若學(xué)六爻多年，一共花多少錢(qián)買(mǎi)了多少書(shū)？花多少錢(qián)慕名參加了多少學(xué)習(xí)班？投入多少精力？受過(guò)多少打擊？

　　您若是位老易友、尤其活了大半輩子的老易友，有沒(méi)有想過(guò)：一個(gè)六爻愛(ài)好者、尤其把六爻作為精神支柱的人，要是到走那天都不識(shí)六爻真面目、尤其自以為懂，其實(shí)沒(méi)懂--豈不是最大的遺憾和悲哀？

　　我有幸讓易友在歷經(jīng)坎坷磨難之后，終于從公元2007年起獲得解放。

　　您若是位初學(xué)者，有幸看到我07年起出的書(shū)，則可幸免于萬(wàn)劫不復(fù)。

　　我為什么不先舉出自己的卦例，而是先辟別人的卦例？

　　1、 如果一開(kāi)始就舉出我自己的卦例，對(duì)比性不強(qiáng)，既不能引起大家的足夠重視，讀者的印象也不夠深刻；

　　2、 習(xí)易之人早已深受別人、尤其名著卦例的毒害，不先辟之，即使看了我的卦例，潛意識(shí)里照樣擺脫不了先入為主的影響；

　　3、 我自己的卦例，將連同系統(tǒng)完備的《六爻正道》理論，一起在學(xué)習(xí)班上傳授。循著我自己的卦例，大家可以從中領(lǐng)略到最原汁原味的探索發(fā)現(xiàn)軌跡……

　　坦言之，05、06年，為了宣傳的需要，我有意將這兩年的著作、資料擴(kuò)散于網(wǎng)上、書(shū)市，供大家任意下載、廉價(jià)購(gòu)買(mǎi)。

　　07年起，大家所能從網(wǎng)上下載、書(shū)市購(gòu)買(mǎi)到的我的資料，將只有辟謬系列。如果有人依舊習(xí)慣于等待我的《六爻正道》學(xué)習(xí)班資料的話，恐怕得失望了--即使僥幸得到，也不完整。

　　首先，辟謬系列已然解決了宣傳的需要，我非但不再將《六爻正道》學(xué)習(xí)班內(nèi)容擴(kuò)散于網(wǎng)上、書(shū)市，而且有意將之分成書(shū)面文字和心傳口授兩部分--書(shū)面文字包括基礎(chǔ)理論、卦例的測(cè)意原象結(jié)果；心傳口授包括點(diǎn)睛理論、卦例分析、重要提示、根據(jù)"窮則變，變則通"之易理尋找相關(guān)卦例的現(xiàn)實(shí)化解法；

　　其次，學(xué)習(xí)班不錄象、不錄音，講解絲絲入扣，學(xué)員不做筆記反而更能融入人卦合一之意境；

　　第三，學(xué)習(xí)班上的卦例并非一成不變，而是定期更新。

　　要想與時(shí)俱進(jìn)、跟我同步，參加學(xué)習(xí)班是上上之選。

　　我這么做的理由既簡(jiǎn)單又現(xiàn)實(shí)--雖然我有使命，但我也得吃飯、生活、孝敬父母，這是完成使命的前提條件和不可或缺的本能動(dòng)力。06年的《卜筮正宗筮例索隱》中隱藏的東西，07年起我已于辟謬系列中陸續(xù)披露，已經(jīng)很對(duì)得起大家了。請(qǐng)大家理解我這點(diǎn)人皆有之的私心、支持我這股完成使命的原動(dòng)力！

　　參加學(xué)習(xí)班目的是學(xué)到真本事。多年來(lái)，面對(duì)一次次不該參加的學(xué)習(xí)班，易友往往赴湯蹈火、在所不惜；到如今，真正該出手時(shí)，易友如果反而優(yōu)柔寡斷、坐失良機(jī)……真不知那將是易友的悲哀，還是我的悲哀？

　　可以當(dāng)仁不讓地宣布--如果這次選擇跟張德再學(xué)不到真本事的話，易友從此不必再學(xué)六爻了！

　　張 德

　　2007年7月6日

　　07年度業(yè)務(wù)簡(jiǎn)介

　　一、預(yù)測(cè)收費(fèi)

　　1、一事一斷500元

　　2、年運(yùn)、流年、終身卦800元

　　3、投資項(xiàng)目1500元

　　以上均根據(jù)"窮則變，變則通"之易理來(lái)提供實(shí)用的現(xiàn)實(shí)調(diào)理趨避方案

　　二、教學(xué)方案

　　（一）、網(wǎng)絡(luò)qq視頻語(yǔ)音遠(yuǎn)程教學(xué)

　　1、每月1號(hào)開(kāi)班

　　2、學(xué)期1個(gè)月，每天晚上授課2-3小時(shí)

　　3、學(xué)費(fèi)2000元

　　（二）、面授

　　1、每月1號(hào)開(kāi)班

　　2、學(xué)期半個(gè)月，每天白天授課6小時(shí)

　　3、學(xué)費(fèi)3000元

　　4、本處負(fù)責(zé)幫助學(xué)員安排食宿，食宿費(fèi)由學(xué)員自理

　　（三）、收徒

　　1、徒弟享有隨時(shí)隨地與張德研討交流的權(quán)利

　　2、徒弟可免費(fèi)參加張德今后任何期次的網(wǎng)絡(luò)、面授班

　　3、徒弟在實(shí)際預(yù)測(cè)中遇到難題時(shí)可直接求助于張德

　　4、網(wǎng)絡(luò)學(xué)員拜師加收3000元；面授學(xué)員拜師加收2000元，共計(jì)5000元

　　地址：廣西賓陽(yáng)縣新賓鎮(zhèn)六和村委新羅村九隊(duì)

　　郵編：530405

　　電話：0771-8146273

　　郵政儲(chǔ)蓄賬號(hào)：6061 2300 4200 1639 50

　　郵政儲(chǔ)蓄卡號(hào)：622188 6110 005484615

　　戶名：張德

　　開(kāi)戶局：賓陽(yáng)縣新賓郵政支局