東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
疾病占
游南子曰，夫人不幸有疾而占之，不可不慎而詳也。然大端有四，占其死生，占其病癥，占其醫(yī)藥，占其鬼崇而已。若乃病何日起，病何處得，亦疾病之附占也。
鬼谷分爻
頭腦 黃泉
心肺 棺槨
脾臟 福德
肝腎 哭聲
腿股 吊客
足 喪門(mén)
一 用爻
自占以世爻身爻命爻為用，代占以應(yīng)爻為用。占家親，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各屬為用。如五屬不上卦者，則從黃金策分爻取用。若奴丁占家主，以五爻為用。占主母，以二爻為用也。
二 生死
用爻遇龍福月解天醫(yī)天喜臨持生合者，即愈也。鬼傷用者，子孫生旺臨值之日愈也，子孫生合用爻之日愈也，鬼被刑害克沖之日愈也。用入胎墓者，刑沖胎墓之日愈也。用爻死絕者，生用之日愈也。用爻值病者，生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻臨值之日愈也。用墓逢空，用絕逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三坵五墓喪門(mén)吊客死炁死符喪車(chē)浴盆，動(dòng)持動(dòng)克者，必死也。忌神動(dòng)者，遇生忌之日死也。忌神靜者，遇忌值之日死也。用爻隨鬼入墓者死。財(cái)動(dòng)助鬼傷用者死。世應(yīng)雙空者死。財(cái)旺用空者死。鬼生命絕者死。鬼動(dòng)化墓者死。月卦化墓者死。用化墓絕者死。用逢月絕者死。卦身墓于世者死也(損卦)。本宮外卦墓于內(nèi)卦者死(遁豫升蠱井大有咸)。世坐本宮墓者，死也(噬嗑蒙泰歸妹)。世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。世坐財(cái)墓者死也(財(cái)為祿命，忌刑沖墓絕，觀解隨益泰兌卦)。卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎，艮坤化巽離，化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神長(zhǎng)生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。土鬼動(dòng)者，鬼爻長(zhǎng)生之日死。卦六沖者，用爻敗死墓絕之日死。用空無(wú)氣者，元神絕而忌神生之日死。又用逢空沖者，初病即愈而久病難痊也。土旺動(dòng)持克用者，克用爻之日死也。卦有三無(wú)救者，無(wú)火無(wú)財(cái)無(wú)子也。黃泉?dú)⒄撸簞t大畜小畜履井復(fù)也。夏則遁睽臨也。秋則明夷蠱旅也。冬則遁既濟(jì)明夷歸妹也。四滅卦者，春蒙夏蠱秋剝冬旅也。四沒(méi)卦者，春需夏觀秋節(jié)冬臨也。棺槨殺者，恒與益也(已上諸卦占病者死)。又僧一行占病法，從八卦取用也。父用乾，母用坤，長(zhǎng)男用震，次男用坎，三男用艮，長(zhǎng)女用巽，次女用離，三女用兌也。若用卦不出現(xiàn)者與代他人占者，一歲至二十，男用艮，女用兌也。二十一歲至四十，男用坎，女用離也。四十一歲至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。若正卦無(wú)用象者，則取伏卦。若主象化死墓絕，化克破者，皆主死也。又男忌官鬼長(zhǎng)生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。若無(wú)龍福月解天醫(yī)動(dòng)來(lái)生合用爻者，鬼爻墓絕日必死也。又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌財(cái)空，少年卦忌死囚休廢，老人卦忌旺相也。
三 病癥
以官鬼為憑。如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼動(dòng)來(lái)刑害克沖身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用動(dòng)化官鬼者，各隨五行斷之也。鬼屬陰，在內(nèi)卦，則金為肺，木為肝膽，水為腎，子膀胱，火為心小腸，土為脾胃大腸也。鬼屬陽(yáng)，在外卦，則金為四肢骨節(jié)牙齒右耳小便也，木為筋骨左耳也，水為口嘴皮溺痰涎血汗也，土為鼻準(zhǔn)腹背肌肉也，火為目胸手心腳底也，又辰戌為頂門(mén)，丑未為肩背也。又八卦乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為背指，兌為口舌也。又分宮，初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛門(mén)小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面項(xiàng)手。水為口，火為目，土為鼻，水左耳，金右耳也。六爻頭腦也。凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼動(dòng)來(lái)傷者，必帶疾也。用逢金鬼者，陰則肺腑之疾，陽(yáng)則骨節(jié)疼痛，膿血淋漓也。又金鬼旺，瀉中帶(此處之字上疒下去)。金鬼衰，血內(nèi)生膿也。用逢木鬼者，陰則肝膽之疾，陽(yáng)則四肢瘋氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥也。又木動(dòng)者，陽(yáng)癢而陰疼。木官旺，瘋中帶熱，木鬼衰(此處之字上疒下去)上生瘋也。用逢水鬼者，陰則遺精盜汗，腎竭，女為血枯經(jīng)閉，陽(yáng)則嘔吐泄瀉也。又水鬼旺，嘔中帶嗽。水鬼衰，寒泄兼虛也。用逢火鬼者，陰則心目之疾，陽(yáng)則瘡痍癤毒，虐熱吟呻也。又火鬼旺，先寒后熱，火鬼衰先熱后寒也。用逢土鬼者，陰則虛浮氣喘，水蠱脾泄，陽(yáng)則瘟疫時(shí)氣也。又辰鬼，則咽喉腫塞。戌鬼，則腹痛胃?jìng)?。丑鬼，則氣促痿痺。未鬼則翻胃噎膈癆嗽也。水鬼化火，火鬼化水者，往來(lái)寒熱也。內(nèi)鬼沖外，外鬼沖內(nèi)者，內(nèi)外感傷也。鬼內(nèi)動(dòng)，下元之癥。鬼外動(dòng)，上焦之癥。世鬼出現(xiàn)，陽(yáng)癥。世鬼伏藏，陰癥。陰鬼化陽(yáng)，陰癥變陽(yáng)。陽(yáng)鬼化陰，陽(yáng)癥變陰。鬼屬陰者，日輕夜重。鬼屬陽(yáng)者，日重夜輕。外鬼旺而內(nèi)鬼衰，先輕后重。動(dòng)爻克而變爻生，先重后輕。游魂鬼用，言語(yǔ)恍惚。歸魂鬼用，昏悶不語(yǔ)。鬼伏藏者，病來(lái)不覺(jué)。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼，與鬼化鬼者，非變癥，則兩病交作也。用下伏鬼，鬼旺復(fù)發(fā)也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死絕日病輕也。元神值日必輕，忌神值日必重也。又財(cái)爻墓絕日重也。卦六沖亂動(dòng)者，重也。用持龍福，而被動(dòng)爻傷者，雖重不死。鬼動(dòng)傷用，而月日沖鬼者，臨兇得免也。
四 病因
鬼加龍動(dòng)，男則酒色過(guò)度，或探貴問(wèn)親，因財(cái)而得。女則因喜得疾。逢空，墮胎也。鬼加雀動(dòng)，怒氣口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀。在三爻者，當(dāng)門(mén)咒咀。在五爻者，香火下道路上咒咀。金鬼加雀動(dòng)者，敲鍋咒咀也。鬼加勾動(dòng)，跌打傷，失饑傷飽，脾胃病也。勾鬼加木動(dòng)，因修造得病也。鬼加蛇動(dòng)，憂愁驚怖，思慮傷神，或遇妖邪得病也。鬼加虎動(dòng)，斗毆損傷，或從喪葬，刀兵宰殺之場(chǎng)得病也。鬼加武動(dòng)，因色欲過(guò)度，忍饑冒雨，或失物被盜，得病也。又鬼伏父下，與父動(dòng)化鬼者，憂心得病，或衣服寒暖失時(shí)得病也。鬼伏兄下，與兄動(dòng)化鬼者，因賭博爭(zhēng)財(cái)?shù)貌∫?。鬼伏?cái)下，與財(cái)動(dòng)化鬼者，飲食不節(jié)而起也。財(cái)在陽(yáng)宮動(dòng)，主吐。在陰宮動(dòng)，主瀉。財(cái)加土動(dòng)者吐，財(cái)加水動(dòng)者瀉也。鬼伏子下，與子動(dòng)化鬼者，因外情牽引，或酒色致病也(加龍則嗜酒，加武則好色)。子爻空絕者，調(diào)理無(wú)資也。間爻鬼動(dòng)者，胸膈不寬也。鬼旺動(dòng)傷用者，急癥也。鬼臨日辰動(dòng)者，暴病也。臨月建，經(jīng)月之病。衰臨太歲，經(jīng)年之病。又衰鬼持用動(dòng)者，久病難除也。
五 飲食
卦內(nèi)無(wú)財(cái)，或財(cái)空絕，或四墓持用者，飲食不納也。祿入絕鄉(xiāng)者，不進(jìn)食而死也。鬼動(dòng)化財(cái)者，飲食仍進(jìn)也。財(cái)化鬼兄者，因食增病也。應(yīng)動(dòng)合用，而化財(cái)傷用者，忌食饋來(lái)之物也。又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌雞肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌豬肉。又水鬼忌魚(yú)腥冷物咸物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌蔥蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六 醫(yī)藥
內(nèi)卦世爻用爻為病人，外卦應(yīng)爻子孫為醫(yī)藥。外克內(nèi)應(yīng)與子孫克世克用者，藥效也。內(nèi)克外，世爻用爻克應(yīng)克子孫者，藥不效也。外生合內(nèi)，應(yīng)與子孫生合世者，藥對(duì)癥而效遲也。外應(yīng)克內(nèi)世，卦無(wú)子孫者，不遇良醫(yī)也。父兄俱動(dòng)者，子叨生而醫(yī)善也。父官雙靜，而子臨應(yīng)動(dòng)者，良醫(yī)到也。應(yīng)加子動(dòng)克世者，藥有效也。世克應(yīng)子者，名醫(yī)而藥不效也。子克世，而外應(yīng)不克內(nèi)世者，藥不效而無(wú)害也。應(yīng)加鬼動(dòng)刑害克沖世者，誤藥傷人也。子孫值辰午酉亥自刑者，用藥差誤也。日辰動(dòng)爻沖傷子孫者，藥不效也。子化父鬼者，藥不收功也。子化子者，雜藥不精也。子加虎殺動(dòng)者，庸醫(yī)誤人也。世下伏官，逢子動(dòng)者，藥雖好而病根不除也。世持衰鬼者，病雖輕而藥難療也。世應(yīng)比而卦無(wú)子，或子空絕者，宜換藥醫(yī)。子孫兩動(dòng)者，換醫(yī)而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱動(dòng)者，醫(yī)禱兼用也。子財(cái)兩動(dòng)，則鬼得助而病難治也。法法賦曰，天醫(yī)生世者，良醫(yī)。天醫(yī)克世者，庸醫(yī)。日辰克醫(yī)者，醫(yī)學(xué)不精。醫(yī)克日辰者，用藥不當(dāng)也。世爻用爻屬金，天醫(yī)在巳者效也。屬木，天醫(yī)在亥者效也。屬火，天醫(yī)在寅者效。屬水土，天醫(yī)在申者效也。董和筮秘曰，脈宜細(xì)察，身爻為主。月卦臨金，脈必弦緊代革也。臨木，脈 必洪長(zhǎng)虛動(dòng)也。臨水，脈必芤滑濡動(dòng)也。值火，脈必?cái)?shù)大促短也。值土，脈必沉實(shí)滯澀也。又推醫(yī)是何人，子孫為用。子孫屬金，宜西方，金傍姓氏人也。屬木，宜東方，草木傍姓氏也。屬水，宜北方，點(diǎn)水傍姓氏人也。屬火，宜南方，日火傍姓氏人也。屬土，宜土傍姓氏，及丹散醫(yī)人也。子孫帶貴人，宜有官職人。子孫帶華蓋，宜僧道也。至于君臣佐使藥莫輕投。官鬼屬金，宜灸，不宜丸藥也(火可克金，土則生金)。鬼屬木，宜針，不宜湯藥也(金能克木，水則生木)。鬼屬水，宜溫藥，丸藥，不宜針也(土克水，金生水)。鬼屬火，宜涼藥，湯藥，不宜草頭藥，與飲片也(以水克火，而木生火)。鬼屬土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼傷二間者，宜寬胸膈也。世旺有扶者，不妨再補(bǔ)也。財(cái)外動(dòng)合用者，宜吐。財(cái)內(nèi)動(dòng)合用者，宜瀉。用爻鬼爻出現(xiàn)，與在外卦者，宜外表。伏藏在內(nèi)卦者，宜內(nèi)表也。周杰曰，有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼沖傷用，乃肝經(jīng)受病(金來(lái)克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼沖傷用，乃脾經(jīng)受病(木來(lái)傷土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼沖傷用，乃心經(jīng)受病(水來(lái)傷火)。然可治腎，不可治心也?；鸹⒐頉_傷用，乃肺經(jīng)受病(火來(lái)傷金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼沖傷用，乃腎經(jīng)受病(土來(lái)傷水)。然可治脾，不可治腎也(出松徑玄談)。顆師曰 ，子孫動(dòng)者誤服藥。
七 鬼崇
以官鬼為用，如卦無(wú)鬼及鬼逢空絕者，則無(wú)鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈禱也。官持世用者，先禱后醫(yī)也。鬼動(dòng)刑害克沖世用，得福動(dòng)來(lái)救助者，宜禳保也。世用持財(cái)，逢火鬼動(dòng)者，宜眾保也。問(wèn)祈禳是何神鬼，則陽(yáng)鬼為神，陰官為鬼也。又鬼帶書(shū)貴者，為神也。陽(yáng)金鬼，庵堂關(guān)圣，在虎七煞也。陰金鬼，則刀傷自刎癆瘵喘嗽虎傷之魂也。陽(yáng)木鬼，束岳五圣家先香火也。陰木鬼，則自縊瘋疾跌撲刑杖死之魂也。陽(yáng)水鬼，觀音真武三官水神張神河泊水官也。陰水鬼，則投河服漟嘔血之魂也。陽(yáng)火鬼，玄壇五福火神灶司香火也。陰火鬼，則瘡毒癆(此處之字上疒下去)疫瘟帶血心疼燒死之魂也。陽(yáng)土鬼，城隍土谷太歲皮場(chǎng)大王土神也。陰土鬼，則瘟疫咽喉臌脹黃疸壓死之魂也。又鬼加金虎刑殺者，死于非命也。鬼居游魂外卦者，客死他鄉(xiāng)也。鬼加天火天燭獨(dú)火殺者，燒死也。鬼加天賊天盜劫殺者，因盜致死也。鬼加沐浴咸池殺者，奸淫娼妓也。鬼加木狼，天縊殺者，縊死也。鬼加風(fēng)波浴盆浮沉殺者，溺死也。鬼加羊刃刀砧殺者，屠劊鬼也。鬼帶暗金血刃殺者，產(chǎn)亡鬼也。鬼帶天刑天獄地獄牢獄入獄殺者，牢獄鬼也。鬼加刀砧羊刃劫殺者，自刎鬼也。鬼帶華蓋孤神者，僧道絕嗣鬼也。鬼加騰蛇天怪殺者，精怪妖邪也。鬼居太歲者，當(dāng)年歲君也。鬼居月日時(shí)上者，游野神也。又父母伏鬼化鬼者，陽(yáng)父陰母也。兄弟伏鬼化鬼者，陽(yáng)兄弟，陰姐妹也。妻財(cái)伏鬼化鬼者，陽(yáng)妻奴陰妾婢也。子孫伏鬼化鬼者，陽(yáng)男陰女也。鬼在本宮內(nèi)卦，同姓鬼也。鬼在他宮外卦，異姓鬼也。交重，大鬼。單拆，小鬼。衰墓，老年舊鬼。生旺，壯年新鬼。胎養(yǎng) ，孩童鬼，陽(yáng)男陰女也。又八卦乾宮鬼，祖宗與父。坤宮鬼，祖妣與母也。震坎艮宮鬼，男也。巽離兌宮鬼，女也。問(wèn)有幾鬼，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。曹子虛曰，祈禳用何祭禮，則視鬼之食神也。如鬼屬甲，則食在丙而祿居巳也。宜用炒雞煎腐酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬乙，則食在丁而祿居午也，宜用干脯炒莣酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬丙，則食在戊而祿居巳也，宜用炒雞煎腐酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬丁，則食在己而祿居午也，宜用干脯炒莣酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬戊，則食在庚而祿居申也，宜用三牲饅首果餅酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬己，則食在辛而祿居酉也，宜用雞肉魚(yú)餛飩酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬庚，則食在壬而祿居亥也，宜用豬首三牲酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬辛，則食在癸而祿居子也，宜用池魚(yú)血羹麥面酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬壬，則食在甲而祿居寅也，宜用三牲時(shí)果新蔬酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬癸，則食在乙而祿居卯也，宜用雞 鵝鴨蔬果鴨蛋酒禮財(cái)馬送之也。若夫送于何方，則以鬼爻之支神定之也。其在于神，則祈禱之禮，以子孫為福神也。子帶龍雀者，宜素祭。子帶勾蛇虎武者，宜葷盤(pán)。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛經(jīng)。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化財(cái)伏財(cái)者，宜福禮，子化兄伏兄者，宜演戲眾保也。此祈禳之占也。又有舊愿未還者，但子孫伏鬼下動(dòng)克世用，或子孫伏歲殺下動(dòng)傷世用者，必有舊愿未還也。旺相愿大，休囚愿小也。至問(wèn)因何許愿，以官鬼為用也。鬼伏世下用下者，因自己許也，鬼伏父母財(cái)子下，因父母妻子許，鬼伏鬼下因病訟許，鬼伏兄下因兄弟朋友爭(zhēng)斗賭博許也。六親化出鬼者亦然(出源髓訣)。
八 病起何方
以卦中動(dòng)爻斷之。火南水北木東金西，不論鬼之有無(wú)也。如卦有鬼而不動(dòng)者，則取外卦斷之。乾在西北，坤在西南，巽在東南，艮在東北，離南，坎北，震東，兌西，是也。如卦安靜，而無(wú)鬼者，則看鬼伏何爻之下，以鬼上飛神，定其災(zāi)處也。如鬼伏子下，則云北方。伏丑寅下，則云東北方。伏卯下，則東方。伏辰巳下，則云東南方。伏午下，則云南方。伏未申下，則西南方。伏酉下，則西方。伏戌亥下，則西北方也。若卦亂動(dòng)而鬼動(dòng)者，亦以鬼所居之卦斷之也。若官鬼獨(dú)發(fā)者，又以鬼爻所值之支神斷之也。又鬼在本宮內(nèi)卦，則言本地得病。在他宮外卦，則言他方得病也。
九 病起何年月日
以鬼爻長(zhǎng)生之年月日定之也。又如土鬼動(dòng)，火生土，在午年五月午日得病也。土長(zhǎng)生在申，或申年七月申日得病也。鬼臨辰戌丑未上，或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。
附斷例
庚寅年戊寅月己巳日，代占人病，得坎之蹇。應(yīng)爻相氣，歲月生之，日辰比之，但嫌化出申金，沖刑寅木子孫，服藥不效。辰宮化午財(cái)，刑應(yīng)上午，是以多進(jìn)食而受傷也。官屬土，脾胃病。子旺官衰，卦 雖六沖，新病不死，只是難痊耳。
庚寅年戊寅月辛未日，子占父病，得解之困。本宮子水父母，伏寅木之下，雖云泄氣，喜申金，元神獨(dú)發(fā)，又化進(jìn)神，更得日辰生之，決能生父。惟不宜土財(cái)持世，喜歲月與伏下寅木克之，果于申酉日愈也。
庚寅年戊寅月丁卯日，父占子病，得臨之損。六爻酉金，子孫獨(dú)發(fā)，化絕于寅，又絕于歲月建中，更加卯日沖破，果于木日死也。
庚寅年戊寅月戊寅日，妻占夫病，得剝之觀。官爻受三傳生合，人皆云吉。不知本宮午官自刑，伏墓戌土下，傍爻子動(dòng)沖克官，極兇。子動(dòng)，誤服藥。子又化絕于巳，必始因藥不投而后不延醫(yī)也。只有三傳生合官鬼，不過(guò)暫時(shí)少甦，至甲申日，元神絕而忌神生，果死也。
庚寅年庚辰月丁卯日，妻占夫病，得渙之姤。鬼伏三爻下，值旬空，子為忌神，兄為讐神，二爻并發(fā)，獨(dú)喜用爻伏藏耳。至乙亥日，透出用爻，才受忌傷，而夫死也。
庚寅年癸未月戊戌日，妻占夫病，得革之困。土用為神，丑土月破，化入辰墓，兄生子而子克官，人皆云兇。豈知本宮辰土，得寅木動(dòng)生午火相扶，后至戊申日，忌神逢絕，官遇長(zhǎng)生而愈也。
庚寅年甲申月乙丑日，夫占妻病，得震之豫。世下戌財(cái)，正值旬空，日辰丑又刑戌，應(yīng)爻辰財(cái)又自刑，初下子水動(dòng)，化未土，與世下戌土又相刑，用爻受制，病必重也，子孫為藥，午為自刑，用藥差誤，所以病劇也。逢巳午日，子旺生財(cái)，始病退。若至日病加重，必難療也。
庚寅年甲申月癸酉日，夫占妻病，得履之小畜。五爻財(cái)伏世下，飛上申金生之，三爻兄弟雖動(dòng)，喜五爻子動(dòng)，兄乃貪生忘克，而子得生氣，生財(cái)愈有力矣。后至甲申日，財(cái)遇長(zhǎng)生而愈然也。
訟獄占
游南子曰，占訟獄者，先占起訟之因，次占告訴之準(zhǔn)否。而后占其訟之勝負(fù)，訟之和息，罪之輕重也。至于審斷何日也，解報(bào)何如也，亦理之所可前知者也。
鬼谷分爻
圣駕 捶杖
部臺(tái) 枷鎖
監(jiān)司 牢獄
州郡 曹官
縣 官吏
耆保 縣門(mén)
看文書(shū)持何爻動(dòng)，即知訟經(jīng)何處。又看鬼臨何爻動(dòng)來(lái)生合，刑 害克沖世爻，應(yīng)爻，即知彼己之勝與負(fù)也。
一 訟因
雀臨父動(dòng)，或父動(dòng)化鬼者，因尊長(zhǎng)文書(shū)房屋舟車(chē)袍服墳?zāi)蛊鹪A也。雀臨子動(dòng)，或子動(dòng)化鬼者，因男女僧道六畜善愿酒筵起訟也。雀臨財(cái)動(dòng)，或財(cái)動(dòng)化鬼者，因陰人妻妾奴婢買(mǎi)賣(mài)借貸財(cái)帛起訟也。雀臨兄動(dòng)，或兄動(dòng)化鬼者，因兄弟姨妹朋友媒妁中保爭(zhēng)斗賭博起訟也。本宮，在家事。他宮，別家事。內(nèi)卦，近鄰事。外卦，遠(yuǎn)方事也。又龍鬼動(dòng)來(lái)刑克世應(yīng)，婚姻酒色致訟。蛇土鬼動(dòng)克世應(yīng)，戶役牽連之訟?；⒔鸸韯?dòng)克世應(yīng)，喪家孝服屠宰合棺謀者爭(zhēng)斗之訟。又伏鬼暗動(dòng)傷世應(yīng)者，必他人牽連之訟?？垂矸呜持拢粗錇楹稳?，何事干連也。官動(dòng)化官者，事起舊訟，或一狀兩情，或二衙門(mén)，或結(jié)后再告也。官化空，則不依此斷也。卦無(wú)官印，而應(yīng)爻又空，或官印應(yīng)爻三空者，乃無(wú)頭逆名狀也。卦身空者，狀多虛詞也。
二 準(zhǔn)否
世克應(yīng)，我起訟。應(yīng)克世，他興詞也。文書(shū)旺動(dòng)者，可告。官鬼旺動(dòng)者，可告。官居內(nèi)卦，宜告府縣。官居外卦，宜告上司。鬼化父，持世應(yīng)，帶馬旺動(dòng)沖克五爻，及太歲爻者，必進(jìn)本也。卦無(wú)父，或父逢空墓絕胎，與化空墓絕胎者，狀難告，告亦不準(zhǔn)也。卦無(wú)官，或官逢空墓絕胎，與化空墓絕胎者，告不準(zhǔn)，準(zhǔn)亦不結(jié)也。官印兩旺動(dòng)來(lái)生合者，皆準(zhǔn)也。子財(cái)同動(dòng)者，不準(zhǔn)也。官絕逢生者，代稟而準(zhǔn)也。鬼衰財(cái)動(dòng)者，求情而告，持鬼生旺之日準(zhǔn)也。父絕逢生者，有人唆告也。父動(dòng)而官化子者，逢人勸阻也。父空而官動(dòng)刑克世，或父空而虎刃刑劫臨世動(dòng)者，未準(zhǔn)先責(zé)也。
三 勝負(fù)
內(nèi)克外，世克應(yīng)，我勝。外克內(nèi)，應(yīng)克世，彼勝。世內(nèi)旺而外應(yīng)衰，我勝。外應(yīng)旺而內(nèi)世衰，彼勝。內(nèi)世生外應(yīng)者，因訟有損，且失理也。外應(yīng)生內(nèi)世者，因訟進(jìn)益，且得理也。世應(yīng)和合者，有人和解也。若鬼動(dòng)傷世應(yīng)者，欲私和而官不允也。日辰生合世，或日辰刑害克沖應(yīng)者，我勝也。日辰刑害克沖世，或日辰生合應(yīng)者，彼勝也。應(yīng)加雀虎鬼，并刑劫動(dòng)來(lái)傷克世者，私被毆辱，官受刑杖也。衰 應(yīng)克旺世者，彼不能害我也。旺世克衰應(yīng)而日辰動(dòng)爻生扶應(yīng)者，彼得人扶助也。靜世克動(dòng)應(yīng)者，彼起波瀾也。世逢旺生者，我有幫助也。貴人生世者，仕宦來(lái)扶也。應(yīng)衰無(wú)助者，彼勢(shì)孤弱也。財(cái)持世動(dòng)者，事可調(diào)停也。財(cái)喜加貴動(dòng)者，求情取勝也。財(cái)世加喜動(dòng)者，托人講和也。世持喜解喝散雷火龍福者，事必散也。世應(yīng)持亡劫大煞刑害血忌者，必輸也。官克世，我輸。官克應(yīng)，彼輸。官生合世應(yīng)，兩造持平。官刑害克沖世應(yīng)，彼此皆傷也。應(yīng)下伏財(cái)，彼將求情取勝也。世持生官，宜賂上也。鬼化兄克世應(yīng)，上索下也。世空者，我理屈而心隳也。應(yīng)空者，彼情虛而欲退也。世應(yīng)俱空者，彼此懊悔也。世應(yīng)皆旺者，但以日辰生合刑害克沖決勝負(fù)也。官父俱空者，公私盡釋也。
四 和息
六合卦易息，六沖卦難和。世應(yīng)相生合比和者，易息。相刑害克沖者，難和。世應(yīng)持龍子喜解喝散雷火殺者，易散。日辰?jīng)_官者，即日散也。鬼動(dòng)化子者，可息。鬼爻三合世應(yīng)，得日辰動(dòng)爻沖散者，可息。官持辰戌丑未者，難散。財(cái)多而子受傷者，難散。日辰生官，官生日辰者，事延遲也。子動(dòng)化鬼，與鬼伏世應(yīng)下者，待鬼時(shí)生月日，訟復(fù)發(fā)也。
五 罪責(zé)
日辰刑克世應(yīng)，或鬼動(dòng)刑克世應(yīng)，與世應(yīng)動(dòng)化刑害克破者，皆主杖責(zé)罰罪也。世應(yīng)帶祿馬德貴喜解喝散，與生旺而無(wú)刑害克破者，無(wú)罪也。世應(yīng)衰而帶刑刃劫殺大殺動(dòng)者，必有罪責(zé)也。世應(yīng)持金虎鬼動(dòng)，與金虎鬼動(dòng)傷世應(yīng)，或世應(yīng)持財(cái)，木鬼旺動(dòng)來(lái)合者，皆杖罪也。責(zé)之多少，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。罪之輕重，以鬼之衰旺定之也。龍兄動(dòng)克世應(yīng)，罰而不責(zé)?；⑿謩?dòng)克世應(yīng)，責(zé)而又罰。世應(yīng)居六爻，受寅木鬼刑傷者，枷號(hào)也(寅木為枷，五爻為頭)。世應(yīng)居三爻，受卯木鬼刑傷者，杖責(zé)也(卯為竹板，三爻為臀)。世應(yīng)居初爻，持木鬼，動(dòng)化木鬼者，夾棍也(初足)。世應(yīng)持蛇兄居五爻動(dòng)者，徒罪也(五為道路)。世應(yīng)居武兄，居六爻動(dòng)者，流罪也(六為邊塞)。世應(yīng)持兄，加金虎刑刃大殺，動(dòng)逢死絕者，死罪也。鬼谷百問(wèn)篇曰，卦無(wú)子孫，而鬼臨世應(yīng)在外動(dòng)見(jiàn)二亡神，在歸魂卦者，徒罪。見(jiàn)三亡神，在游魂卦者，流罪(景純?cè)疲錾裰丿B刑沖，徒流千里)。見(jiàn)四亡神，加刑刃大殺虎鬼克身世命者，死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦，杖責(zé)也。屯蒙大壯卦，囚擊也。渙解卦，事散也。又世應(yīng)在巽宮，帶蛇鬼蛇兄動(dòng)者，必遭縲絰也。又世應(yīng)遇朱雀天刑來(lái)并合，或世應(yīng)隨官入墓，或世應(yīng)持兄加天獄地獄牢獄入獄殺動(dòng)者，俱主監(jiān)禁也。黃蘿萩曰，欲知何日囚禁，但世應(yīng)在艮宮，受何日害者，即知此日入獄也(艮為獄門(mén))。如世應(yīng)屬申亥害，申亥日入，世應(yīng)屬子未害，子未日入也。又凡動(dòng)爻刑害身世者，遇刑害日入獄。如動(dòng)爻是午，午刑午害丑，俱午日入也。如動(dòng)爻是卯，卯刑子，卯害辰，俱卯日入也。又如八月卦，戌爻動(dòng)，戌害酉，戌日入。酉爻動(dòng)，酉刑酉，酉日入也。十二月卦，未爻動(dòng)，未刑丑，未日入也(余仿此)。欲知何日出獄，世應(yīng)入墓者，刑沖墓爻之日出也。世應(yīng)衰病者，生旺之日出也。世應(yīng)死絕者，逢生之日出也。世應(yīng)旺相者，值日之日出也。鬼克世應(yīng)者，鬼衰絕，而世應(yīng)生旺之日出也。欲知囚禁因何得出，太歲沖克官，而生合世應(yīng)者，遇恩赦而出也。月建沖克官，而生合世應(yīng)者，上司有釋而出也。日建沖克官，而生合世應(yīng)者，宜求當(dāng)?shù)酪?。日辰?dòng)克天刑者，宜求郡守也。時(shí)建沖克天刑者，宜求縣令也。日辰帶大殺動(dòng)克天刑者，宜求監(jiān)司也(監(jiān)司掌生殺之柄)。又求情脫罪者，以官鬼為用也。官鬼不空墓絕胎破，而生合世應(yīng)者，終賴(lài)其力也。凂人求情者，以應(yīng)爻為用，應(yīng)生世合者，吉也。
六 審問(wèn)
世旺應(yīng)衰日，可審也?？藨?yīng)生世日，可審也。世臨死墓絕胎日，不利審也。官現(xiàn)動(dòng)，即審也。卦無(wú)官，則官值之日審也。官旺則墓絕之日結(jié)也。官衰，則生旺之日結(jié)也。官空墓胎，逢沖之日結(jié)也。官逢沖者，官有事而未審也。加龍喜，因喜事停留也。加病符，因疾病停留也。在游魂卦，加馬動(dòng)者，有遠(yuǎn)出參謁之事而未審也。官加虎劫動(dòng)傷世應(yīng)者，官必叵測(cè)，不遽審也。日辰加兄動(dòng)克世應(yīng)者，吏人索詐而稽遲也。勾臨初六爻動(dòng)者，取鄰里公結(jié)而審也。日辰刑鬼者，上司有言責(zé)事稍緩也。卦無(wú)父，無(wú)案卷也。父旺空，文書(shū)未就也。應(yīng)帶父動(dòng)克世者，彼心隨招再訴也。世持旺鬼沖克應(yīng)者，我欲訟后再告也。
七 批評(píng)
官爻不空不動(dòng)，與父爻不沖不動(dòng)，或虎子動(dòng)傷鬼者，俱依擬也。卦六合者依擬，卦六沖者，駁回問(wèn)也。父官兩動(dòng)者，駁問(wèn)也。父加歲月動(dòng)者，上司弔卷也。父逢歲月沖者，上司駁問(wèn)也。鬼克世者，批我罪重也。鬼生應(yīng)者，批彼罪輕也。父龍動(dòng)，批辭平恕。父虎動(dòng)，批語(yǔ)加刑。父勾蛇動(dòng)，語(yǔ)多牽累。父化父，官化官者，另批衙門(mén)也。兄化兄來(lái)傷世應(yīng)者，吏多欲也。
附斷例
己丑年癸酉月甲申旬戊子日，占訟事，得觀之艮。世應(yīng)俱值旬空，兩家皆宜退悔。但問(wèn)官有欲耳，蓋卯財(cái)動(dòng)生，巳官又犯月破，化爻申兄，又克財(cái)合官，必有人代官府索賄者。木三數(shù)衰空減半，進(jìn)一百五十金，則可散矣，后果然。
庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日，占訟事，得觀之剝。若自己訟未到官即散。蓋世下伏兄雖動(dòng)，喜值旬空，又被日沖，旁爻子孫持世，子動(dòng)傷官，又助歲月刑官，此訟決然罪歸他人，不干于己。又況經(jīng)曰，世動(dòng)自消，不成兇象乎。若巳出官者，則子動(dòng)傷官，決然歸犯官吏，罪可立待?？v財(cái)伏官下，多進(jìn)金銀，不過(guò)輕減爾。
庚寅年己卯月甲午旬戊戌日，占訟事，得豫之小過(guò)，世坐未土財(cái)，勾陳為田土，歲月克之，日辰刑之，間爻兄弟又動(dòng)克之，此訟當(dāng)經(jīng)三四番費(fèi)用，囊槖告匱。至于鬻田而后巳，然應(yīng)爻生世，卯兄化絕于中，五爻申官，帶貴馬龍德解神，不成兇象。破財(cái)之后，終得調(diào)息，不成大禍也。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占訟，得需卦安靜。本宮卯官，克世下丑土，卯官伏辰兄下，辰土兄弟自刑，日辰并起，此決爭(zhēng)婚奪財(cái)之事。蓋兄弟為劫財(cái)之神也，又況亥財(cái)自刑更伏兄下，此訟沾身，不得脫也。然官鬼克世，世上金子，雖值時(shí)空，猶得辰日生氣，本宮酉子，雖為自刑，猶與辰日六合，故未到官者，可散也。已到官者，理決難伸，反能生禍，以子孫傷官故也。
庚寅年，甲申月甲子旬乙丑日，占訟，得震之豫。值金宮正旺，初爻水父，動(dòng)遇長(zhǎng)生，世應(yīng)辰戌又沖，其訟緊急。喜子水變未土財(cái)回頭克之，若能用財(cái)賄于吏書(shū)差役之屬，買(mǎi)得寬緩，此訟可和，以世應(yīng)比和故也。
庚寅年戊子月甲子旬丁卯日，占訟，得睽之歸妹。六爻寅官動(dòng)，十一月水旺木相，卯日占，木又旺，況寅官與卯日，共克世下戌土，為三合六合，故目下事急也。父母為文案，本宮寅官，伏巳火文書(shū)下，冬月火空，而日辰生之，最急。動(dòng)爻寅官，又生巳火，復(fù)刑巳火，此決官要行文書(shū)，吏欲阻而未能也。又木宮午火文書(shū)，合世下戌土，又火墓戌中，故午雖自刑，不可以文書(shū)有傷斷。然此文書(shū)伏卯官下受生，卻是緊急。蓋本宮官伏文書(shū)下，本宮文書(shū)伏官下，此訟必經(jīng)上司衙門(mén)方得遣斷。占者曰 ，訟者已禁縣獄，密 行賄賂，可說(shuō)乎，曰不可。旁爻酉子，持世自刑，又被卯日一沖，若使人乞稟，其官愈怒也。本宮申子，又伏墓丑土下，人亦敢去說(shuō)，此事必解上司，罪重難免也，后果然。
逃亡占
游南子曰，逃亡之人亦有辯。有君子而逃亡者，或以詿誤，或以遂性，或以全身而遠(yuǎn)害也。有小人而逃亡者，或因事敗，或避刑憲，或以背義而黨惡也，在他人則視應(yīng)爻也，在一本九族，則視五屬也。在仕宦，則用官鬼。僧道，則用子孫。奴視子孫，婢視妻財(cái)，朋友視兄弟。其有所竊而盜者，則視玄武與官鬼也。
鬼谷分爻
外省
州府
在縣
在鎮(zhèn)
在市
在鄉(xiāng)
一 遠(yuǎn)近
用居外卦則遠(yuǎn)，用居內(nèi)卦則近也。用出現(xiàn)者近，伏藏者遠(yuǎn)也。本宮化本宮者，不遠(yuǎn)。歸魂卦而應(yīng)爻靜者，不遠(yuǎn)。游魂卦而應(yīng)爻馬動(dòng)者，漸遠(yuǎn)也。
二 向方
用居乾西北，坤西南，巽東南，艮東北，坎北，離南，震東，兌西也。用值子北方，丑寅東北方，卯東方，辰巳東南方，午南方，未申西南方，酉西方，戌亥西北方也(卦空則看支神)。
三 里數(shù)
用甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之?dāng)?shù)推之。如用臨甲子，近則二九一十八里，遠(yuǎn)則九九八十一里，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半言之也。
四 匿何家
用加雀貴，官吏之家。雀加金刃，軍匠之家。入木，巫祝之家也。用加虎貴，武弁之家?；⒓咏鹑校绖Ｖ?。加喪門(mén)吊客，死喪之家也。用加武劫天盜天賊，盜賊之家。帶咸池紅艷殺，娼妓之家。入水，舟子網(wǎng)(此處之字上冂里八下古)之家也。用加勾，里役耕種，公差之家。用加龍，禮義豪富之家。龍加喜，婚姻慶賀之家。龍加官貴，仕宦之家。用加蛇，不務(wù)農(nóng)業(yè)，九流藝術(shù)之家(群見(jiàn)身命章內(nèi))。用與間爻動(dòng)合，原中媒保之家也。林開(kāi)曰，看世下伏神，伏官加貴，則仕宦。加刑刃，則軍匠屠宰之家。伏子，僧道寺觀。伏財(cái)，婦女娼家。伏兄，同伴朋友家。伏父，親戚尊長(zhǎng)家也。
五 匿何地
用水動(dòng)，船舫水閣。用木動(dòng)，上船登樓。用金動(dòng)，瓦屋夾壁。用火動(dòng)，開(kāi)市窯冶。用土動(dòng)，墳?zāi)钩撬?。又君平占逃亡，得純乾，六爻俱?dòng)，見(jiàn)紙上六圈，撫幾曰，必在六層塔上，索之果得。
六 見(jiàn)否
用動(dòng)難見(jiàn)，而靜易尋也。外生合內(nèi)，應(yīng)生合世，有歸心也。外沖傷內(nèi)，應(yīng)沖傷世，無(wú)回意也。旺世克衰應(yīng)，飛神克伏神，可覓也。伏克飛，或用臨空絕墓胎，或用加馬旺動(dòng)者，難覓也。用居五爻動(dòng)，帶退神，或化退神者，半途而返也。用居六爻，旺靜無(wú)沖破，一去不返也。用爻動(dòng)化用爻者，歸亦難畱也。日辰，動(dòng)爻變爻，生合用爻者，糾伴同去也。日辰動(dòng)變刑害克破用爻者，為人所阻也。應(yīng)爻用爻生合世爻而安靜者，心本懷歸，但逢沖動(dòng)應(yīng)用月日起程，生旺月日必到也。卦六合者，彼深藏而宜細(xì)訪也。卦六沖者，彼出游而遇諸途也。
附斷例
庚寅年壬午月甲戌旬辛巳日，占婢，走失，得無(wú)妄之履。財(cái)伏世下，飛神生之，終必得見(jiàn)。二爻木兄獨(dú)發(fā)，化出兄爻，且臨玄武，必從后門(mén)出。有東方草木姓氏人家兄弟二人收留之。而兄生世子，必自送來(lái)。但嫌財(cái)伏應(yīng)下合住，待次日壬午，沖開(kāi)子合，生起伏財(cái)，果有東門(mén)蔣姓兄弟，送歸此婢也。
遺失占
游南子曰，物之得失，洵有數(shù)焉。有失而不可復(fù)得者，有初失而終得者。先察其為何物也，次推其遺于何所也，次審其為何人所得也，次究其何人共聞也，然后定其何時(shí)可見(jiàn)，與夫終不可見(jiàn)而已。
鬼谷分爻
珠玉
金銀
銅鐵
綾羅
紬絹
布帛
一 取用
珍珠大豆布帛石灰，子財(cái)為用也。鎖鑰斗斛靴履牛驢，丑財(cái)為用也。神像花衣棺槨竹木織機(jī)貓，寅財(cái)為用也。門(mén)窗藤蘆花草幡旗香盒床榻，卯財(cái)為用也。碓碾磁器缸埕，辰財(cái)為用也。字畫(huà)花果磚瓦飛鳥(niǎo)，巳財(cái)為用也。書(shū)史爐鼎旌旗衣架文書(shū)馬，午財(cái)為用也。笙簧酒食印信藥餌羊，未財(cái)為用也。刀劍經(jīng)文羽毛死尸姜蒜大麥紙?jiān)?，申?cái)為用也。五金玉石器小麥皮毛門(mén)鎖石仟玉佛雞，酉財(cái)為用也。枷杻碓磨舊服犬，戌財(cái)為用也。小兒醉人帳幔筆墨傘笠醋醬豬，亥財(cái)為用也。衣服印綬舟車(chē)器皿，父母為用也。禽獸鱗介生氣之物，子孫為用也。綾羅緞疋絲綿，火財(cái)為用也。如用爻不現(xiàn)，又不伏者，則取分爻為用也。初爻網(wǎng)罟履踏棺槨校械也。二爻耒耜臺(tái)桌盤(pán)盂簡(jiǎn)冊(cè)碓碾也。三爻算節(jié)筆硯舟車(chē)弓矢鏡奩也。四爻銅鐵規(guī)矩準(zhǔn)繩尺丈斗斛也。五爻金銀琴瑟文書(shū)圭璧印節(jié)輪磨也。六爻珍寶門(mén)窗梯棚筐筥斧鉞權(quán)衡也(參洪范皇極雜象圖)。
二 遺處
財(cái)居內(nèi)卦，家中失。財(cái)居外卦，他處失也。近處求之者，初爻井側(cè)也。二爻，灶下也。三爻，閨房也。四爻，門(mén)廁下也。五爻，道路香火下也。六爻，棟柱墻籬亭閣宗廟中也。財(cái)伏水下，沼沚中也。財(cái)伏木下，柴薪內(nèi)也。財(cái)伏金下，磚石中也。財(cái)伏火下，爐灶間也。財(cái)伏土下，泥坎中也。亥?；?cái)，當(dāng)檢豬欄。丑財(cái)化福，宜探牛圈也。未在羊牢，午為馬廄，戌則狗囤，寅乃貓籠，酉為雞垛，子是鼠窠，巳為蛇穴也。財(cái)伏父下，衣笈書(shū)箱也。財(cái)伏子下，窗前牖下也。財(cái)伏財(cái)下，倉(cāng)庫(kù)廚灶。財(cái)伏鬼下，廳堂墳廟也。財(cái)伏兄下，坑廁門(mén)墻也。遠(yuǎn)處求之者。財(cái)在乾西北，寺觀高樓城垛也。財(cái)在坤西南，墳?zāi)够慕即筝浺?。?cái)在震東方，船枋木行造作砍伐場(chǎng)中也。財(cái)在巽東南，雞鵝市竹木花園菜圃也。財(cái)在坎北方，鹽場(chǎng)魚(yú)市池井溝坑江湖邊也。財(cái)在離南方，爐冶窯灶鬧市也。財(cái)在艮東北，山林骨塿打石樵柴處也。財(cái)在兌西方，庵堂酒肆廢井缺坑羊市中也。
三 拾者
兄鬼外卦動(dòng)，外人拾去也。兄鬼內(nèi)卦動(dòng)，家人拾得也。財(cái)伏父下，內(nèi)則父母伯叔，外則親戚尊長(zhǎng)也。財(cái)伏兄下，內(nèi)則兄弟，外則朋友也。財(cái)伏財(cái)下，內(nèi)則妻妾妯娌婢仆，外則婦女六婆也。財(cái)伏子下，內(nèi)則子孫卑幼，外則僧道醫(yī)士捕人也。財(cái)伏鬼下，內(nèi)則公姑病人，外則職官役吏軍匠牙中媒妁無(wú)良小人也。
四 知情
以福德動(dòng)為主也，福臨子水動(dòng)，問(wèn)黑衣禿頭男子，及釣魚(yú)人也。福臨丑動(dòng)，問(wèn)耕夫牧牛人也。福臨寅動(dòng)，問(wèn)青衣童子草木姓氏人。福臨卯動(dòng)，問(wèn)青衣屬兔婦人。福臨辰動(dòng)，問(wèn)黃衣屬龍男子，及鋤麥地拜墳肩竹木人。福臨巳動(dòng)，問(wèn)紅衣人，衰墓老年，生旺壯年，胎養(yǎng)幼小，帶殺則屈腳婦人也。福臨午動(dòng)，問(wèn)紅衣男子，旺相，問(wèn)銅鐵匠，休囚問(wèn)挑柴炭人，帶馬，問(wèn)騎馬人也。福臨未動(dòng)，問(wèn)土傍姓氏，屬羊販羊牧羊人。福臨申動(dòng)，問(wèn)白衣男子，及軍匠弄猢猻人。福臨酉動(dòng)，問(wèn)白衣女人，及賣(mài)酒販雞驅(qū)雞人。福臨戌動(dòng)，問(wèn)獄吏扶杖荷戈荷鋤牽犬引犬人。福臨亥動(dòng)，問(wèn)黑衣女人，執(zhí)傘著簑笠人，或挑水洗衣販豬驅(qū)豬人也。
五 見(jiàn)否
外財(cái)旺動(dòng)者，遠(yuǎn)去也。內(nèi)財(cái)無(wú)氣，與財(cái)逢亡劫，及財(cái)動(dòng)化鬼，或財(cái)爻伏藏，或財(cái)空死墓胎絕，或財(cái)被刑害克破，或財(cái)墓旺者，皆難見(jiàn)也。財(cái)爻出現(xiàn)旺靜，與財(cái)化福，鬼化財(cái)，生合世者，皆可見(jiàn)也。又失物而物有氣者，用爻生旺日時(shí)，可尋。用爻生旺方所，可尋也。如財(cái)帶亡劫者，必被人竊去也。視兄鬼生旺墓方見(jiàn)之也。
盜賊占
游南子曰，占盜賊者。先占其來(lái)于何日也，進(jìn)于何地也，偷時(shí)有何驚覺(jué)也。又推賊為何如人也，所竊為何財(cái)物也，從何方去，何人知情也。然后究其財(cái)藏何所，賊匿何家，何日出贓而獲賊也，而盜賊之占備矣。
鬼谷分爻
省道
州府
縣道
市鎮(zhèn)
鄰里
家賊
一 賊來(lái)日
凡坎宮水鬼動(dòng)，或兄化鬼，鬼化兄者，或鬼臨玄武，帶天賊，動(dòng)克世身，而又財(cái)動(dòng)來(lái)助鬼者，皆主官爻生旺臨值之月日失賊也。若不傷身世，是私房小伙有失也。鬼旺，大伙賊。鬼衰，是嬉偷小賊也。玄鬼旺動(dòng)，帶天盜劫殺克身世者，防劫盜也。日并武鬼暗動(dòng)，或武下伏鬼暗動(dòng)者，必應(yīng)在相沖月日。明動(dòng)者不忌也。又武加天賊臨財(cái)動(dòng)者，但逢天賊臨值之月，與爻神六合之日失賊也。
二 賊進(jìn)處
木鬼動(dòng)克六爻，穿穴躍垣而入也。金鬼動(dòng)傷三四爻，挖門(mén)破戶而入也?；鸸韯?dòng)傷二爻，廚灶下，劈開(kāi)鎖而入也。水鬼動(dòng)克三爻，灌水滅燈，而入臥室也。子水鬼假作鼠鳴。寅木鬼假作貓?zhí)?。土鬼?dòng)克五爻，涉溪越澗，從路傍入也。
三 驚覺(jué)
日辰?jīng)_克鬼者，賊被主驚也。日沖克金鬼，見(jiàn)燈復(fù)隱也。日沖克木鬼，銅鐵器響而賊驚也。日沖克火鬼，追急而墮水也。日沖克土鬼，賊畏門(mén)戶堅(jiān)也。若見(jiàn)木動(dòng)克鬼者，必開(kāi)門(mén)響而賊驚也。日沖克水鬼，墻垣堅(jiān)固而賊懼也?；饎?dòng)沖克金鬼者，燈外見(jiàn)賊也，或鉆壁穿垣而主人覺(jué)也。水動(dòng)沖克火鬼者，見(jiàn)亮頭而主人驚起也。木動(dòng)克土鬼者，風(fēng)吹門(mén)響而賊驚也。金空動(dòng)克沖木鬼者，聞人聲而賊驚。陽(yáng)金，男人聲，陰金，女人聲。值胎養(yǎng)，鬼啼也。值墓，老人嗽難下手也。土動(dòng)沖克水鬼，壁傾墻倒，而主人驚起也。
四 何賊
世爻持鬼伏鬼者，貼身賊也。鬼加龍旺動(dòng)，吏人也。衰 動(dòng)，則退職之吏人及牙人也。兄加玄雀動(dòng)，伏鬼化鬼者，輸賭人也。財(cái)加玄動(dòng)，伏鬼化鬼者，非妻妾之親，必奴丁也。在內(nèi)，則家奴，在外，則他姓之奴也。子加玄動(dòng)，伏鬼化鬼者，內(nèi)則子侄，外則僧道也。父加武動(dòng)，伏官化官者，內(nèi)則尊長(zhǎng)，外則流落之文人也。鬼加玄動(dòng)，伏官化官者，遠(yuǎn)年積賊也。玄鬼動(dòng)帶刃劫者，強(qiáng)盜也。木玄鬼動(dòng)化火者，明燈執(zhí)棍也。鬼屬陽(yáng)，男子，或日來(lái)也。鬼屬陰，婦人，或夜來(lái)也。鬼陽(yáng)化陰，日至夜方偷，或男偷而藏女人處也。鬼陰化陽(yáng)，夜至，日方退，或女偷而男人將去也。鬼旺，壯年賊。鬼墓，老年賊。鬼胎養(yǎng)長(zhǎng)生者，童 子也。陰鬼臨胎者，孕婦也。囚在囚徒，病乃抱病人也。玄鬼刑沖克害身世者，有舊仇夙怨者也。鬼化福者，僧道同謀也。內(nèi)外兩鬼，動(dòng)克世身者，內(nèi)外兩人合謀也，或家人勾引外賊也。外鬼動(dòng)而內(nèi)鬼靜者，家內(nèi)有人知情也。內(nèi)外兩鬼俱靜者，但看何爻帶玄武天賊天盜劫殺者，為正賊也。日辰，生合玄鬼，有慣賊做腳，防再來(lái)也，或有窩主，難獲也。至問(wèn)偷去是財(cái)物，詳見(jiàn)求財(cái)占內(nèi)。
五 何方去
以鬼所臨之卦，定其何方去也。卦空則以鬼所值之支神定之。又水鬼外動(dòng)，渡河去也。木鬼外動(dòng)，乘舟去也。土鬼外動(dòng)，陸行去也?；鸸硗鈩?dòng)，依官附勢(shì)而去也。金鬼外動(dòng)，扮作行乞人去也。
六 知情
以福德動(dòng)為主?，F(xiàn)前走失，占內(nèi)動(dòng)爻沖鬼者，有人報(bào)稱(chēng)也。雀父動(dòng)生世者，有人傳信也。兄動(dòng)化鬼傷應(yīng)，生合世者，同伴出首也。世下伏神帶勾陳動(dòng)者，賊自首也。
七 財(cái)藏賊隱
尋贓捕賊，看財(cái)爻鬼爻墓處也。金墓丑，東北方尋捕也。木墓未，西南方尋捕也?；鹉剐?，西北方尋捕也。水土墓辰，東南方尋捕也。財(cái)爻鬼爻，加龍動(dòng)，隱藏在儒館齋堂喜慶之門(mén)也。加虎動(dòng)，隱藏于軍兵屠劊死喪之家也。加勾動(dòng)，隱藏于泥水土作田家也。加蛇動(dòng)，隱藏于閑游無(wú)賴(lài)之家也。加雀動(dòng)，隱藏于火場(chǎng)書(shū)紙鋪與詞訟之家。若伏兄化兄，則賭博之場(chǎng)。再逢兌卦，必梨園之所也。加武動(dòng)，隱藏于窩主積賊之家。加咸池殺，則娼妓之家也。財(cái)爻鬼爻，在乾，隱藏寺觀樓臺(tái)城塔馬廄也。在坤，隱藏墳?zāi)箓}(cāng)庫(kù)農(nóng)牧老嫗家也。在震，隱藏船舫樵夫木客家也。在巽，隱藏草木菜圃竹林也。在坎，隱藏酒醋魚(yú)鹽溝瀆井沼江湖之畔也。在離，隱藏爐灶明窗孔穴煙火文書(shū)之處，術(shù)士陶冶絲店經(jīng)絡(luò)之家也。在艮，隱藏山林路石土穴之傍，少男仟客之家也。在兌，隱藏于敗垣缺瓦廢井瓦礫之內(nèi)，庵堂酒肆魚(yú)池水閣之中也。又財(cái)內(nèi)動(dòng)，去不遠(yuǎn)。財(cái)外動(dòng)，出外方也。財(cái)加勾土，藏土中也。財(cái)爻出現(xiàn)，逢生合而不空破，與鬼伏財(cái)靜者，可尋也。財(cái)化鬼兄，或財(cái)墓旺，或財(cái)逢空絕，刑害克破者，難尋也。鬼逢沖克，而日扶合財(cái)者，財(cái)未失也。日合財(cái)動(dòng)，與財(cái)化入墓胎者，藏于器皿，未入賊手也。下伏兄，或動(dòng)化兄者，偷物被人捉去也。卦無(wú)財(cái)者，其物已曾變?nèi)ヒ病Ｗ觿?dòng)克鬼，日時(shí)克鬼(日為官，時(shí)為吏)，勾陳克玄武，飛神克伏神者(世下伏神為賊)，可擒也。鬼沖動(dòng)者遠(yuǎn)去，鬼靜伏，不空破者，潛本地也。卦無(wú)子孫，與伏克飛神，鬼克日時(shí)玄克勾者，難捉也。子空鬼不空，彼雖在而不獲也。鬼動(dòng)子不動(dòng)，賊已見(jiàn)而難擒也。飛伏相生化和者，難擒。伏帶劫刃大殺克飛者，急追而反被賊傷也。卦無(wú)財(cái)而鬼空者，自遺失也。卦無(wú)鬼而兄加龍動(dòng)化鬼者，人借去而己忘之也。鬼靜而財(cái)帶亡神動(dòng)者，自失被人拾去也。
八 何日追獲
財(cái)鬼入墓者，刑沖墓日可追獲也。靜則沖動(dòng)之日追獲，動(dòng)則合日追獲也。鬼旺財(cái)衰者，鬼敗財(cái)生之日追獲也。飛神刑克伏，子動(dòng)刑克鬼，勾動(dòng)刑克武，動(dòng)爻刑害鬼者，遇子孫，飛神勾陳動(dòng)爻生旺之日可追獲也。日時(shí)刑沖鬼，動(dòng)爻又生鬼者，必有人救護(hù)，待動(dòng)爻受制日可獲也。
附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，卜捕賊，得震之豫。申官出現(xiàn)，必可捕，但嫌墓于丑日，不免潛伏，況世財(cái)旬空，丑巳刑之，動(dòng)爻子水，及金官，又與應(yīng)下辰財(cái)三合，其賊有伴藏護(hù)也。然終必可提者，以應(yīng)財(cái)辰土自刑，其贓決破捉獲。子孫為捕人，臨午自刑，被父鬼應(yīng)爻三合水局克子孫，即捕捉中人，有與賊相通，使不得捕也。喜子水化未財(cái)制父合子，次日丙寅，必有婦人露機(jī)，因得捕獲。蓋丙寅為子孫長(zhǎng)生之日，婦人者，未財(cái)來(lái)合午子者也。
疾病占
游南子曰，夫人不幸有疾而占之，不可不慎而詳也。然大端有四，占其死生，占其病癥，占其醫(yī)藥，占其鬼崇而已。若乃病何日起，病何處得，亦疾病之附占也。
鬼谷分爻
頭腦 黃泉
心肺 棺槨
脾臟 福德
肝腎 哭聲
腿股 吊客
足 喪門(mén)
一 用爻
自占以世爻身爻命爻為用，代占以應(yīng)爻為用。占家親，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各屬為用。如五屬不上卦者，則從黃金策分爻取用。若奴丁占家主，以五爻為用。占主母，以二爻為用也。
二 生死
用爻遇龍福月解天醫(yī)天喜臨持生合者，即愈也。鬼傷用者，子孫生旺臨值之日愈也，子孫生合用爻之日愈也，鬼被刑害克沖之日愈也。用入胎墓者，刑沖胎墓之日愈也。用爻死絕者，生用之日愈也。用爻值病者，生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻臨值之日愈也。用墓逢空，用絕逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三坵五墓喪門(mén)吊客死炁死符喪車(chē)浴盆，動(dòng)持動(dòng)克者，必死也。忌神動(dòng)者，遇生忌之日死也。忌神靜者，遇忌值之日死也。用爻隨鬼入墓者死。財(cái)動(dòng)助鬼傷用者死。世應(yīng)雙空者死。財(cái)旺用空者死。鬼生命絕者死。鬼動(dòng)化墓者死。月卦化墓者死。用化墓絕者死。用逢月絕者死。卦身墓于世者死也(損卦)。本宮外卦墓于內(nèi)卦者死(遁豫升蠱井大有咸)。世坐本宮墓者，死也(噬嗑蒙泰歸妹)。世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。世坐財(cái)墓者死也(財(cái)為祿命，忌刑沖墓絕，觀解隨益泰兌卦)。卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎，艮坤化巽離，化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神長(zhǎng)生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。土鬼動(dòng)者，鬼爻長(zhǎng)生之日死。卦六沖者，用爻敗死墓絕之日死。用空無(wú)氣者，元神絕而忌神生之日死。又用逢空沖者，初病即愈而久病難痊也。土旺動(dòng)持克用者，克用爻之日死也。卦有三無(wú)救者，無(wú)火無(wú)財(cái)無(wú)子也。黃泉?dú)⒄撸簞t大畜小畜履井復(fù)也。夏則遁睽臨也。秋則明夷蠱旅也。冬則遁既濟(jì)明夷歸妹也。四滅卦者，春蒙夏蠱秋剝冬旅也。四沒(méi)卦者，春需夏觀秋節(jié)冬臨也。棺槨殺者，恒與益也(已上諸卦占病者死)。又僧一行占病法，從八卦取用也。父用乾，母用坤，長(zhǎng)男用震，次男用坎，三男用艮，長(zhǎng)女用巽，次女用離，三女用兌也。若用卦不出現(xiàn)者與代他人占者，一歲至二十，男用艮，女用兌也。二十一歲至四十，男用坎，女用離也。四十一歲至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。若正卦無(wú)用象者，則取伏卦。若主象化死墓絕，化克破者，皆主死也。又男忌官鬼長(zhǎng)生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。若無(wú)龍福月解天醫(yī)動(dòng)來(lái)生合用爻者，鬼爻墓絕日必死也。又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌財(cái)空，少年卦忌死囚休廢，老人卦忌旺相也。
三 病癥
以官鬼為憑。如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼動(dòng)來(lái)刑害克沖身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用動(dòng)化官鬼者，各隨五行斷之也。鬼屬陰，在內(nèi)卦，則金為肺，木為肝膽，水為腎，子膀胱，火為心小腸，土為脾胃大腸也。鬼屬陽(yáng)，在外卦，則金為四肢骨節(jié)牙齒右耳小便也，木為筋骨左耳也，水為口嘴皮溺痰涎血汗也，土為鼻準(zhǔn)腹背肌肉也，火為目胸手心腳底也，又辰戌為頂門(mén)，丑未為肩背也。又八卦乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為背指，兌為口舌也。又分宮，初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛門(mén)小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面項(xiàng)手。水為口，火為目，土為鼻，水左耳，金右耳也。六爻頭腦也。凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼動(dòng)來(lái)傷者，必帶疾也。用逢金鬼者，陰則肺腑之疾，陽(yáng)則骨節(jié)疼痛，膿血淋漓也。又金鬼旺，瀉中帶(此處之字上疒下去)。金鬼衰，血內(nèi)生膿也。用逢木鬼者，陰則肝膽之疾，陽(yáng)則四肢瘋氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥也。又木動(dòng)者，陽(yáng)癢而陰疼。木官旺，瘋中帶熱，木鬼衰(此處之字上疒下去)上生瘋也。用逢水鬼者，陰則遺精盜汗，腎竭，女為血枯經(jīng)閉，陽(yáng)則嘔吐泄瀉也。又水鬼旺，嘔中帶嗽。水鬼衰，寒泄兼虛也。用逢火鬼者，陰則心目之疾，陽(yáng)則瘡痍癤毒，虐熱吟呻也。又火鬼旺，先寒后熱，火鬼衰先熱后寒也。用逢土鬼者，陰則虛浮氣喘，水蠱脾泄，陽(yáng)則瘟疫時(shí)氣也。又辰鬼，則咽喉腫塞。戌鬼，則腹痛胃?jìng)?。丑鬼，則氣促痿痺。未鬼則翻胃噎膈癆嗽也。水鬼化火，火鬼化水者，往來(lái)寒熱也。內(nèi)鬼沖外，外鬼沖內(nèi)者，內(nèi)外感傷也。鬼內(nèi)動(dòng)，下元之癥。鬼外動(dòng)，上焦之癥。世鬼出現(xiàn)，陽(yáng)癥。世鬼伏藏，陰癥。陰鬼化陽(yáng)，陰癥變陽(yáng)。陽(yáng)鬼化陰，陽(yáng)癥變陰。鬼屬陰者，日輕夜重。鬼屬陽(yáng)者，日重夜輕。外鬼旺而內(nèi)鬼衰，先輕后重。動(dòng)爻克而變爻生，先重后輕。游魂鬼用，言語(yǔ)恍惚。歸魂鬼用，昏悶不語(yǔ)。鬼伏藏者，病來(lái)不覺(jué)。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼，與鬼化鬼者，非變癥，則兩病交作也。用下伏鬼，鬼旺復(fù)發(fā)也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死絕日病輕也。元神值日必輕，忌神值日必重也。又財(cái)爻墓絕日重也。卦六沖亂動(dòng)者，重也。用持龍福，而被動(dòng)爻傷者，雖重不死。鬼動(dòng)傷用，而月日沖鬼者，臨兇得免也。
四 病因
鬼加龍動(dòng)，男則酒色過(guò)度，或探貴問(wèn)親，因財(cái)而得。女則因喜得疾。逢空，墮胎也。鬼加雀動(dòng)，怒氣口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀。在三爻者，當(dāng)門(mén)咒咀。在五爻者，香火下道路上咒咀。金鬼加雀動(dòng)者，敲鍋咒咀也。鬼加勾動(dòng)，跌打傷，失饑傷飽，脾胃病也。勾鬼加木動(dòng)，因修造得病也。鬼加蛇動(dòng)，憂愁驚怖，思慮傷神，或遇妖邪得病也。鬼加虎動(dòng)，斗毆損傷，或從喪葬，刀兵宰殺之場(chǎng)得病也。鬼加武動(dòng)，因色欲過(guò)度，忍饑冒雨，或失物被盜，得病也。又鬼伏父下，與父動(dòng)化鬼者，憂心得病，或衣服寒暖失時(shí)得病也。鬼伏兄下，與兄動(dòng)化鬼者，因賭博爭(zhēng)財(cái)?shù)貌∫?。鬼伏?cái)下，與財(cái)動(dòng)化鬼者，飲食不節(jié)而起也。財(cái)在陽(yáng)宮動(dòng)，主吐。在陰宮動(dòng)，主瀉。財(cái)加土動(dòng)者吐，財(cái)加水動(dòng)者瀉也。鬼伏子下，與子動(dòng)化鬼者，因外情牽引，或酒色致病也(加龍則嗜酒，加武則好色)。子爻空絕者，調(diào)理無(wú)資也。間爻鬼動(dòng)者，胸膈不寬也。鬼旺動(dòng)傷用者，急癥也。鬼臨日辰動(dòng)者，暴病也。臨月建，經(jīng)月之病。衰臨太歲，經(jīng)年之病。又衰鬼持用動(dòng)者，久病難除也。
五 飲食
卦內(nèi)無(wú)財(cái)，或財(cái)空絕，或四墓持用者，飲食不納也。祿入絕鄉(xiāng)者，不進(jìn)食而死也。鬼動(dòng)化財(cái)者，飲食仍進(jìn)也。財(cái)化鬼兄者，因食增病也。應(yīng)動(dòng)合用，而化財(cái)傷用者，忌食饋來(lái)之物也。又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌雞肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌豬肉。又水鬼忌魚(yú)腥冷物咸物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌蔥蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六 醫(yī)藥
內(nèi)卦世爻用爻為病人，外卦應(yīng)爻子孫為醫(yī)藥。外克內(nèi)應(yīng)與子孫克世克用者，藥效也。內(nèi)克外，世爻用爻克應(yīng)克子孫者，藥不效也。外生合內(nèi)，應(yīng)與子孫生合世者，藥對(duì)癥而效遲也。外應(yīng)克內(nèi)世，卦無(wú)子孫者，不遇良醫(yī)也。父兄俱動(dòng)者，子叨生而醫(yī)善也。父官雙靜，而子臨應(yīng)動(dòng)者，良醫(yī)到也。應(yīng)加子動(dòng)克世者，藥有效也。世克應(yīng)子者，名醫(yī)而藥不效也。子克世，而外應(yīng)不克內(nèi)世者，藥不效而無(wú)害也。應(yīng)加鬼動(dòng)刑害克沖世者，誤藥傷人也。子孫值辰午酉亥自刑者，用藥差誤也。日辰動(dòng)爻沖傷子孫者，藥不效也。子化父鬼者，藥不收功也。子化子者，雜藥不精也。子加虎殺動(dòng)者，庸醫(yī)誤人也。世下伏官，逢子動(dòng)者，藥雖好而病根不除也。世持衰鬼者，病雖輕而藥難療也。世應(yīng)比而卦無(wú)子，或子空絕者，宜換藥醫(yī)。子孫兩動(dòng)者，換醫(yī)而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱動(dòng)者，醫(yī)禱兼用也。子財(cái)兩動(dòng)，則鬼得助而病難治也。法法賦曰，天醫(yī)生世者，良醫(yī)。天醫(yī)克世者，庸醫(yī)。日辰克醫(yī)者，醫(yī)學(xué)不精。醫(yī)克日辰者，用藥不當(dāng)也。世爻用爻屬金，天醫(yī)在巳者效也。屬木，天醫(yī)在亥者效也。屬火，天醫(yī)在寅者效。屬水土，天醫(yī)在申者效也。董和筮秘曰，脈宜細(xì)察，身爻為主。月卦臨金，脈必弦緊代革也。臨木，脈 必洪長(zhǎng)虛動(dòng)也。臨水，脈必芤滑濡動(dòng)也。值火，脈必?cái)?shù)大促短也。值土，脈必沉實(shí)滯澀也。又推醫(yī)是何人，子孫為用。子孫屬金，宜西方，金傍姓氏人也。屬木，宜東方，草木傍姓氏也。屬水，宜北方，點(diǎn)水傍姓氏人也。屬火，宜南方，日火傍姓氏人也。屬土，宜土傍姓氏，及丹散醫(yī)人也。子孫帶貴人，宜有官職人。子孫帶華蓋，宜僧道也。至于君臣佐使藥莫輕投。官鬼屬金，宜灸，不宜丸藥也(火可克金，土則生金)。鬼屬木，宜針，不宜湯藥也(金能克木，水則生木)。鬼屬水，宜溫藥，丸藥，不宜針也(土克水，金生水)。鬼屬火，宜涼藥，湯藥，不宜草頭藥，與飲片也(以水克火，而木生火)。鬼屬土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼傷二間者，宜寬胸膈也。世旺有扶者，不妨再補(bǔ)也。財(cái)外動(dòng)合用者，宜吐。財(cái)內(nèi)動(dòng)合用者，宜瀉。用爻鬼爻出現(xiàn)，與在外卦者，宜外表。伏藏在內(nèi)卦者，宜內(nèi)表也。周杰曰，有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼沖傷用，乃肝經(jīng)受病(金來(lái)克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼沖傷用，乃脾經(jīng)受病(木來(lái)傷土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼沖傷用，乃心經(jīng)受病(水來(lái)傷火)。然可治腎，不可治心也?；鸹⒐頉_傷用，乃肺經(jīng)受病(火來(lái)傷金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼沖傷用，乃腎經(jīng)受病(土來(lái)傷水)。然可治脾，不可治腎也(出松徑玄談)。顆師曰 ，子孫動(dòng)者誤服藥。
七 鬼崇
以官鬼為用，如卦無(wú)鬼及鬼逢空絕者，則無(wú)鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈禱也。官持世用者，先禱后醫(yī)也。鬼動(dòng)刑害克沖世用，得福動(dòng)來(lái)救助者，宜禳保也。世用持財(cái)，逢火鬼動(dòng)者，宜眾保也。問(wèn)祈禳是何神鬼，則陽(yáng)鬼為神，陰官為鬼也。又鬼帶書(shū)貴者，為神也。陽(yáng)金鬼，庵堂關(guān)圣，在虎七煞也。陰金鬼，則刀傷自刎癆瘵喘嗽虎傷之魂也。陽(yáng)木鬼，束岳五圣家先香火也。陰木鬼，則自縊瘋疾跌撲刑杖死之魂也。陽(yáng)水鬼，觀音真武三官水神張神河泊水官也。陰水鬼，則投河服漟嘔血之魂也。陽(yáng)火鬼，玄壇五福火神灶司香火也。陰火鬼，則瘡毒癆(此處之字上疒下去)疫瘟帶血心疼燒死之魂也。陽(yáng)土鬼，城隍土谷太歲皮場(chǎng)大王土神也。陰土鬼，則瘟疫咽喉臌脹黃疸壓死之魂也。又鬼加金虎刑殺者，死于非命也。鬼居游魂外卦者，客死他鄉(xiāng)也。鬼加天火天燭獨(dú)火殺者，燒死也。鬼加天賊天盜劫殺者，因盜致死也。鬼加沐浴咸池殺者，奸淫娼妓也。鬼加木狼，天縊殺者，縊死也。鬼加風(fēng)波浴盆浮沉殺者，溺死也。鬼加羊刃刀砧殺者，屠劊鬼也。鬼帶暗金血刃殺者，產(chǎn)亡鬼也。鬼帶天刑天獄地獄牢獄入獄殺者，牢獄鬼也。鬼加刀砧羊刃劫殺者，自刎鬼也。鬼帶華蓋孤神者，僧道絕嗣鬼也。鬼加騰蛇天怪殺者，精怪妖邪也。鬼居太歲者，當(dāng)年歲君也。鬼居月日時(shí)上者，游野神也。又父母伏鬼化鬼者，陽(yáng)父陰母也。兄弟伏鬼化鬼者，陽(yáng)兄弟，陰姐妹也。妻財(cái)伏鬼化鬼者，陽(yáng)妻奴陰妾婢也。子孫伏鬼化鬼者，陽(yáng)男陰女也。鬼在本宮內(nèi)卦，同姓鬼也。鬼在他宮外卦，異姓鬼也。交重，大鬼。單拆，小鬼。衰墓，老年舊鬼。生旺，壯年新鬼。胎養(yǎng) ，孩童鬼，陽(yáng)男陰女也。又八卦乾宮鬼，祖宗與父。坤宮鬼，祖妣與母也。震坎艮宮鬼，男也。巽離兌宮鬼，女也。問(wèn)有幾鬼，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。曹子虛曰，祈禳用何祭禮，則視鬼之食神也。如鬼屬甲，則食在丙而祿居巳也。宜用炒雞煎腐酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬乙，則食在丁而祿居午也，宜用干脯炒莣酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬丙，則食在戊而祿居巳也，宜用炒雞煎腐酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬丁，則食在己而祿居午也，宜用干脯炒莣酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬戊，則食在庚而祿居申也，宜用三牲饅首果餅酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬己，則食在辛而祿居酉也，宜用雞肉魚(yú)餛飩酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬庚，則食在壬而祿居亥也，宜用豬首三牲酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬辛，則食在癸而祿居子也，宜用池魚(yú)血羹麥面酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬壬，則食在甲而祿居寅也，宜用三牲時(shí)果新蔬酒禮財(cái)馬送之也。鬼屬癸，則食在乙而祿居卯也，宜用雞 鵝鴨蔬果鴨蛋酒禮財(cái)馬送之也。若夫送于何方，則以鬼爻之支神定之也。其在于神，則祈禱之禮，以子孫為福神也。子帶龍雀者，宜素祭。子帶勾蛇虎武者，宜葷盤(pán)。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛經(jīng)。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化財(cái)伏財(cái)者，宜福禮，子化兄伏兄者，宜演戲眾保也。此祈禳之占也。又有舊愿未還者，但子孫伏鬼下動(dòng)克世用，或子孫伏歲殺下動(dòng)傷世用者，必有舊愿未還也。旺相愿大，休囚愿小也。至問(wèn)因何許愿，以官鬼為用也。鬼伏世下用下者，因自己許也，鬼伏父母財(cái)子下，因父母妻子許，鬼伏鬼下因病訟許，鬼伏兄下因兄弟朋友爭(zhēng)斗賭博許也。六親化出鬼者亦然(出源髓訣)。
八 病起何方
以卦中動(dòng)爻斷之。火南水北木東金西，不論鬼之有無(wú)也。如卦有鬼而不動(dòng)者，則取外卦斷之。乾在西北，坤在西南，巽在東南，艮在東北，離南，坎北，震東，兌西，是也。如卦安靜，而無(wú)鬼者，則看鬼伏何爻之下，以鬼上飛神，定其災(zāi)處也。如鬼伏子下，則云北方。伏丑寅下，則云東北方。伏卯下，則東方。伏辰巳下，則云東南方。伏午下，則云南方。伏未申下，則西南方。伏酉下，則西方。伏戌亥下，則西北方也。若卦亂動(dòng)而鬼動(dòng)者，亦以鬼所居之卦斷之也。若官鬼獨(dú)發(fā)者，又以鬼爻所值之支神斷之也。又鬼在本宮內(nèi)卦，則言本地得病。在他宮外卦，則言他方得病也。
九 病起何年月日
以鬼爻長(zhǎng)生之年月日定之也。又如土鬼動(dòng)，火生土，在午年五月午日得病也。土長(zhǎng)生在申，或申年七月申日得病也。鬼臨辰戌丑未上，或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。
附斷例
庚寅年戊寅月己巳日，代占人病，得坎之蹇。應(yīng)爻相氣，歲月生之，日辰比之，但嫌化出申金，沖刑寅木子孫，服藥不效。辰宮化午財(cái)，刑應(yīng)上午，是以多進(jìn)食而受傷也。官屬土，脾胃病。子旺官衰，卦 雖六沖，新病不死，只是難痊耳。
庚寅年戊寅月辛未日，子占父病，得解之困。本宮子水父母，伏寅木之下，雖云泄氣，喜申金，元神獨(dú)發(fā)，又化進(jìn)神，更得日辰生之，決能生父。惟不宜土財(cái)持世，喜歲月與伏下寅木克之，果于申酉日愈也。
庚寅年戊寅月丁卯日，父占子病，得臨之損。六爻酉金，子孫獨(dú)發(fā)，化絕于寅，又絕于歲月建中，更加卯日沖破，果于木日死也。
庚寅年戊寅月戊寅日，妻占夫病，得剝之觀。官爻受三傳生合，人皆云吉。不知本宮午官自刑，伏墓戌土下，傍爻子動(dòng)沖克官，極兇。子動(dòng)，誤服藥。子又化絕于巳，必始因藥不投而后不延醫(yī)也。只有三傳生合官鬼，不過(guò)暫時(shí)少甦，至甲申日，元神絕而忌神生，果死也。
庚寅年庚辰月丁卯日，妻占夫病，得渙之姤。鬼伏三爻下，值旬空，子為忌神，兄為讐神，二爻并發(fā)，獨(dú)喜用爻伏藏耳。至乙亥日，透出用爻，才受忌傷，而夫死也。
庚寅年癸未月戊戌日，妻占夫病，得革之困。土用為神，丑土月破，化入辰墓，兄生子而子克官，人皆云兇。豈知本宮辰土，得寅木動(dòng)生午火相扶，后至戊申日，忌神逢絕，官遇長(zhǎng)生而愈也。
庚寅年甲申月乙丑日，夫占妻病，得震之豫。世下戌財(cái)，正值旬空，日辰丑又刑戌，應(yīng)爻辰財(cái)又自刑，初下子水動(dòng)，化未土，與世下戌土又相刑，用爻受制，病必重也，子孫為藥，午為自刑，用藥差誤，所以病劇也。逢巳午日，子旺生財(cái)，始病退。若至日病加重，必難療也。
庚寅年甲申月癸酉日，夫占妻病，得履之小畜。五爻財(cái)伏世下，飛上申金生之，三爻兄弟雖動(dòng)，喜五爻子動(dòng)，兄乃貪生忘克，而子得生氣，生財(cái)愈有力矣。后至甲申日，財(cái)遇長(zhǎng)生而愈然也。
訟獄占
游南子曰，占訟獄者，先占起訟之因，次占告訴之準(zhǔn)否。而后占其訟之勝負(fù)，訟之和息，罪之輕重也。至于審斷何日也，解報(bào)何如也，亦理之所可前知者也。
鬼谷分爻
圣駕 捶杖
部臺(tái) 枷鎖
監(jiān)司 牢獄
州郡 曹官
縣 官吏
耆保 縣門(mén)
看文書(shū)持何爻動(dòng)，即知訟經(jīng)何處。又看鬼臨何爻動(dòng)來(lái)生合，刑 害克沖世爻，應(yīng)爻，即知彼己之勝與負(fù)也。
一 訟因
雀臨父動(dòng)，或父動(dòng)化鬼者，因尊長(zhǎng)文書(shū)房屋舟車(chē)袍服墳?zāi)蛊鹪A也。雀臨子動(dòng)，或子動(dòng)化鬼者，因男女僧道六畜善愿酒筵起訟也。雀臨財(cái)動(dòng)，或財(cái)動(dòng)化鬼者，因陰人妻妾奴婢買(mǎi)賣(mài)借貸財(cái)帛起訟也。雀臨兄動(dòng)，或兄動(dòng)化鬼者，因兄弟姨妹朋友媒妁中保爭(zhēng)斗賭博起訟也。本宮，在家事。他宮，別家事。內(nèi)卦，近鄰事。外卦，遠(yuǎn)方事也。又龍鬼動(dòng)來(lái)刑克世應(yīng)，婚姻酒色致訟。蛇土鬼動(dòng)克世應(yīng)，戶役牽連之訟?；⒔鸸韯?dòng)克世應(yīng)，喪家孝服屠宰合棺謀者爭(zhēng)斗之訟。又伏鬼暗動(dòng)傷世應(yīng)者，必他人牽連之訟?？垂矸呜持拢粗錇楹稳?，何事干連也。官動(dòng)化官者，事起舊訟，或一狀兩情，或二衙門(mén)，或結(jié)后再告也。官化空，則不依此斷也。卦無(wú)官印，而應(yīng)爻又空，或官印應(yīng)爻三空者，乃無(wú)頭逆名狀也。卦身空者，狀多虛詞也。
二 準(zhǔn)否
世克應(yīng)，我起訟。應(yīng)克世，他興詞也。文書(shū)旺動(dòng)者，可告。官鬼旺動(dòng)者，可告。官居內(nèi)卦，宜告府縣。官居外卦，宜告上司。鬼化父，持世應(yīng)，帶馬旺動(dòng)沖克五爻，及太歲爻者，必進(jìn)本也。卦無(wú)父，或父逢空墓絕胎，與化空墓絕胎者，狀難告，告亦不準(zhǔn)也。卦無(wú)官，或官逢空墓絕胎，與化空墓絕胎者，告不準(zhǔn)，準(zhǔn)亦不結(jié)也。官印兩旺動(dòng)來(lái)生合者，皆準(zhǔn)也。子財(cái)同動(dòng)者，不準(zhǔn)也。官絕逢生者，代稟而準(zhǔn)也。鬼衰財(cái)動(dòng)者，求情而告，持鬼生旺之日準(zhǔn)也。父絕逢生者，有人唆告也。父動(dòng)而官化子者，逢人勸阻也。父空而官動(dòng)刑克世，或父空而虎刃刑劫臨世動(dòng)者，未準(zhǔn)先責(zé)也。
三 勝負(fù)
內(nèi)克外，世克應(yīng)，我勝。外克內(nèi)，應(yīng)克世，彼勝。世內(nèi)旺而外應(yīng)衰，我勝。外應(yīng)旺而內(nèi)世衰，彼勝。內(nèi)世生外應(yīng)者，因訟有損，且失理也。外應(yīng)生內(nèi)世者，因訟進(jìn)益，且得理也。世應(yīng)和合者，有人和解也。若鬼動(dòng)傷世應(yīng)者，欲私和而官不允也。日辰生合世，或日辰刑害克沖應(yīng)者，我勝也。日辰刑害克沖世，或日辰生合應(yīng)者，彼勝也。應(yīng)加雀虎鬼，并刑劫動(dòng)來(lái)傷克世者，私被毆辱，官受刑杖也。衰 應(yīng)克旺世者，彼不能害我也。旺世克衰應(yīng)而日辰動(dòng)爻生扶應(yīng)者，彼得人扶助也。靜世克動(dòng)應(yīng)者，彼起波瀾也。世逢旺生者，我有幫助也。貴人生世者，仕宦來(lái)扶也。應(yīng)衰無(wú)助者，彼勢(shì)孤弱也。財(cái)持世動(dòng)者，事可調(diào)停也。財(cái)喜加貴動(dòng)者，求情取勝也。財(cái)世加喜動(dòng)者，托人講和也。世持喜解喝散雷火龍福者，事必散也。世應(yīng)持亡劫大煞刑害血忌者，必輸也。官克世，我輸。官克應(yīng)，彼輸。官生合世應(yīng)，兩造持平。官刑害克沖世應(yīng)，彼此皆傷也。應(yīng)下伏財(cái)，彼將求情取勝也。世持生官，宜賂上也。鬼化兄克世應(yīng)，上索下也。世空者，我理屈而心隳也。應(yīng)空者，彼情虛而欲退也。世應(yīng)俱空者，彼此懊悔也。世應(yīng)皆旺者，但以日辰生合刑害克沖決勝負(fù)也。官父俱空者，公私盡釋也。
四 和息
六合卦易息，六沖卦難和。世應(yīng)相生合比和者，易息。相刑害克沖者，難和。世應(yīng)持龍子喜解喝散雷火殺者，易散。日辰?jīng)_官者，即日散也。鬼動(dòng)化子者，可息。鬼爻三合世應(yīng)，得日辰動(dòng)爻沖散者，可息。官持辰戌丑未者，難散。財(cái)多而子受傷者，難散。日辰生官，官生日辰者，事延遲也。子動(dòng)化鬼，與鬼伏世應(yīng)下者，待鬼時(shí)生月日，訟復(fù)發(fā)也。
五 罪責(zé)
日辰刑克世應(yīng)，或鬼動(dòng)刑克世應(yīng)，與世應(yīng)動(dòng)化刑害克破者，皆主杖責(zé)罰罪也。世應(yīng)帶祿馬德貴喜解喝散，與生旺而無(wú)刑害克破者，無(wú)罪也。世應(yīng)衰而帶刑刃劫殺大殺動(dòng)者，必有罪責(zé)也。世應(yīng)持金虎鬼動(dòng)，與金虎鬼動(dòng)傷世應(yīng)，或世應(yīng)持財(cái)，木鬼旺動(dòng)來(lái)合者，皆杖罪也。責(zé)之多少，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。罪之輕重，以鬼之衰旺定之也。龍兄動(dòng)克世應(yīng)，罰而不責(zé)?；⑿謩?dòng)克世應(yīng)，責(zé)而又罰。世應(yīng)居六爻，受寅木鬼刑傷者，枷號(hào)也(寅木為枷，五爻為頭)。世應(yīng)居三爻，受卯木鬼刑傷者，杖責(zé)也(卯為竹板，三爻為臀)。世應(yīng)居初爻，持木鬼，動(dòng)化木鬼者，夾棍也(初足)。世應(yīng)持蛇兄居五爻動(dòng)者，徒罪也(五為道路)。世應(yīng)居武兄，居六爻動(dòng)者，流罪也(六為邊塞)。世應(yīng)持兄，加金虎刑刃大殺，動(dòng)逢死絕者，死罪也。鬼谷百問(wèn)篇曰，卦無(wú)子孫，而鬼臨世應(yīng)在外動(dòng)見(jiàn)二亡神，在歸魂卦者，徒罪。見(jiàn)三亡神，在游魂卦者，流罪(景純?cè)疲錾裰丿B刑沖，徒流千里)。見(jiàn)四亡神，加刑刃大殺虎鬼克身世命者，死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦，杖責(zé)也。屯蒙大壯卦，囚擊也。渙解卦，事散也。又世應(yīng)在巽宮，帶蛇鬼蛇兄動(dòng)者，必遭縲絰也。又世應(yīng)遇朱雀天刑來(lái)并合，或世應(yīng)隨官入墓，或世應(yīng)持兄加天獄地獄牢獄入獄殺動(dòng)者，俱主監(jiān)禁也。黃蘿萩曰，欲知何日囚禁，但世應(yīng)在艮宮，受何日害者，即知此日入獄也(艮為獄門(mén))。如世應(yīng)屬申亥害，申亥日入，世應(yīng)屬子未害，子未日入也。又凡動(dòng)爻刑害身世者，遇刑害日入獄。如動(dòng)爻是午，午刑午害丑，俱午日入也。如動(dòng)爻是卯，卯刑子，卯害辰，俱卯日入也。又如八月卦，戌爻動(dòng)，戌害酉，戌日入。酉爻動(dòng)，酉刑酉，酉日入也。十二月卦，未爻動(dòng)，未刑丑，未日入也(余仿此)。欲知何日出獄，世應(yīng)入墓者，刑沖墓爻之日出也。世應(yīng)衰病者，生旺之日出也。世應(yīng)死絕者，逢生之日出也。世應(yīng)旺相者，值日之日出也。鬼克世應(yīng)者，鬼衰絕，而世應(yīng)生旺之日出也。欲知囚禁因何得出，太歲沖克官，而生合世應(yīng)者，遇恩赦而出也。月建沖克官，而生合世應(yīng)者，上司有釋而出也。日建沖克官，而生合世應(yīng)者，宜求當(dāng)?shù)酪?。日辰?dòng)克天刑者，宜求郡守也。時(shí)建沖克天刑者，宜求縣令也。日辰帶大殺動(dòng)克天刑者，宜求監(jiān)司也(監(jiān)司掌生殺之柄)。又求情脫罪者，以官鬼為用也。官鬼不空墓絕胎破，而生合世應(yīng)者，終賴(lài)其力也。凂人求情者，以應(yīng)爻為用，應(yīng)生世合者，吉也。
六 審問(wèn)
世旺應(yīng)衰日，可審也?？藨?yīng)生世日，可審也。世臨死墓絕胎日，不利審也。官現(xiàn)動(dòng)，即審也。卦無(wú)官，則官值之日審也。官旺則墓絕之日結(jié)也。官衰，則生旺之日結(jié)也。官空墓胎，逢沖之日結(jié)也。官逢沖者，官有事而未審也。加龍喜，因喜事停留也。加病符，因疾病停留也。在游魂卦，加馬動(dòng)者，有遠(yuǎn)出參謁之事而未審也。官加虎劫動(dòng)傷世應(yīng)者，官必叵測(cè)，不遽審也。日辰加兄動(dòng)克世應(yīng)者，吏人索詐而稽遲也。勾臨初六爻動(dòng)者，取鄰里公結(jié)而審也。日辰刑鬼者，上司有言責(zé)事稍緩也。卦無(wú)父，無(wú)案卷也。父旺空，文書(shū)未就也。應(yīng)帶父動(dòng)克世者，彼心隨招再訴也。世持旺鬼沖克應(yīng)者，我欲訟后再告也。
七 批評(píng)
官爻不空不動(dòng)，與父爻不沖不動(dòng)，或虎子動(dòng)傷鬼者，俱依擬也。卦六合者依擬，卦六沖者，駁回問(wèn)也。父官兩動(dòng)者，駁問(wèn)也。父加歲月動(dòng)者，上司弔卷也。父逢歲月沖者，上司駁問(wèn)也。鬼克世者，批我罪重也。鬼生應(yīng)者，批彼罪輕也。父龍動(dòng)，批辭平恕。父虎動(dòng)，批語(yǔ)加刑。父勾蛇動(dòng)，語(yǔ)多牽累。父化父，官化官者，另批衙門(mén)也。兄化兄來(lái)傷世應(yīng)者，吏多欲也。
附斷例
己丑年癸酉月甲申旬戊子日，占訟事，得觀之艮。世應(yīng)俱值旬空，兩家皆宜退悔。但問(wèn)官有欲耳，蓋卯財(cái)動(dòng)生，巳官又犯月破，化爻申兄，又克財(cái)合官，必有人代官府索賄者。木三數(shù)衰空減半，進(jìn)一百五十金，則可散矣，后果然。
庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日，占訟事，得觀之剝。若自己訟未到官即散。蓋世下伏兄雖動(dòng)，喜值旬空，又被日沖，旁爻子孫持世，子動(dòng)傷官，又助歲月刑官，此訟決然罪歸他人，不干于己。又況經(jīng)曰，世動(dòng)自消，不成兇象乎。若巳出官者，則子動(dòng)傷官，決然歸犯官吏，罪可立待?？v財(cái)伏官下，多進(jìn)金銀，不過(guò)輕減爾。
庚寅年己卯月甲午旬戊戌日，占訟事，得豫之小過(guò)，世坐未土財(cái)，勾陳為田土，歲月克之，日辰刑之，間爻兄弟又動(dòng)克之，此訟當(dāng)經(jīng)三四番費(fèi)用，囊槖告匱。至于鬻田而后巳，然應(yīng)爻生世，卯兄化絕于中，五爻申官，帶貴馬龍德解神，不成兇象。破財(cái)之后，終得調(diào)息，不成大禍也。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占訟，得需卦安靜。本宮卯官，克世下丑土，卯官伏辰兄下，辰土兄弟自刑，日辰并起，此決爭(zhēng)婚奪財(cái)之事。蓋兄弟為劫財(cái)之神也，又況亥財(cái)自刑更伏兄下，此訟沾身，不得脫也。然官鬼克世，世上金子，雖值時(shí)空，猶得辰日生氣，本宮酉子，雖為自刑，猶與辰日六合，故未到官者，可散也。已到官者，理決難伸，反能生禍，以子孫傷官故也。
庚寅年，甲申月甲子旬乙丑日，占訟，得震之豫。值金宮正旺，初爻水父，動(dòng)遇長(zhǎng)生，世應(yīng)辰戌又沖，其訟緊急。喜子水變未土財(cái)回頭克之，若能用財(cái)賄于吏書(shū)差役之屬，買(mǎi)得寬緩，此訟可和，以世應(yīng)比和故也。
庚寅年戊子月甲子旬丁卯日，占訟，得睽之歸妹。六爻寅官動(dòng)，十一月水旺木相，卯日占，木又旺，況寅官與卯日，共克世下戌土，為三合六合，故目下事急也。父母為文案，本宮寅官，伏巳火文書(shū)下，冬月火空，而日辰生之，最急。動(dòng)爻寅官，又生巳火，復(fù)刑巳火，此決官要行文書(shū)，吏欲阻而未能也。又木宮午火文書(shū)，合世下戌土，又火墓戌中，故午雖自刑，不可以文書(shū)有傷斷。然此文書(shū)伏卯官下受生，卻是緊急。蓋本宮官伏文書(shū)下，本宮文書(shū)伏官下，此訟必經(jīng)上司衙門(mén)方得遣斷。占者曰 ，訟者已禁縣獄，密 行賄賂，可說(shuō)乎，曰不可。旁爻酉子，持世自刑，又被卯日一沖，若使人乞稟，其官愈怒也。本宮申子，又伏墓丑土下，人亦敢去說(shuō)，此事必解上司，罪重難免也，后果然。
逃亡占
游南子曰，逃亡之人亦有辯。有君子而逃亡者，或以詿誤，或以遂性，或以全身而遠(yuǎn)害也。有小人而逃亡者，或因事敗，或避刑憲，或以背義而黨惡也，在他人則視應(yīng)爻也，在一本九族，則視五屬也。在仕宦，則用官鬼。僧道，則用子孫。奴視子孫，婢視妻財(cái)，朋友視兄弟。其有所竊而盜者，則視玄武與官鬼也。
鬼谷分爻
外省
州府
在縣
在鎮(zhèn)
在市
在鄉(xiāng)
一 遠(yuǎn)近
用居外卦則遠(yuǎn)，用居內(nèi)卦則近也。用出現(xiàn)者近，伏藏者遠(yuǎn)也。本宮化本宮者，不遠(yuǎn)。歸魂卦而應(yīng)爻靜者，不遠(yuǎn)。游魂卦而應(yīng)爻馬動(dòng)者，漸遠(yuǎn)也。
二 向方
用居乾西北，坤西南，巽東南，艮東北，坎北，離南，震東，兌西也。用值子北方，丑寅東北方，卯東方，辰巳東南方，午南方，未申西南方，酉西方，戌亥西北方也(卦空則看支神)。
三 里數(shù)
用甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之?dāng)?shù)推之。如用臨甲子，近則二九一十八里，遠(yuǎn)則九九八十一里，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半言之也。
四 匿何家
用加雀貴，官吏之家。雀加金刃，軍匠之家。入木，巫祝之家也。用加虎貴，武弁之家?；⒓咏鹑校绖Ｖ?。加喪門(mén)吊客，死喪之家也。用加武劫天盜天賊，盜賊之家。帶咸池紅艷殺，娼妓之家。入水，舟子網(wǎng)(此處之字上冂里八下古)之家也。用加勾，里役耕種，公差之家。用加龍，禮義豪富之家。龍加喜，婚姻慶賀之家。龍加官貴，仕宦之家。用加蛇，不務(wù)農(nóng)業(yè)，九流藝術(shù)之家(群見(jiàn)身命章內(nèi))。用與間爻動(dòng)合，原中媒保之家也。林開(kāi)曰，看世下伏神，伏官加貴，則仕宦。加刑刃，則軍匠屠宰之家。伏子，僧道寺觀。伏財(cái)，婦女娼家。伏兄，同伴朋友家。伏父，親戚尊長(zhǎng)家也。
五 匿何地
用水動(dòng)，船舫水閣。用木動(dòng)，上船登樓。用金動(dòng)，瓦屋夾壁。用火動(dòng)，開(kāi)市窯冶。用土動(dòng)，墳?zāi)钩撬?。又君平占逃亡，得純乾，六爻俱?dòng)，見(jiàn)紙上六圈，撫幾曰，必在六層塔上，索之果得。
六 見(jiàn)否
用動(dòng)難見(jiàn)，而靜易尋也。外生合內(nèi)，應(yīng)生合世，有歸心也。外沖傷內(nèi)，應(yīng)沖傷世，無(wú)回意也。旺世克衰應(yīng)，飛神克伏神，可覓也。伏克飛，或用臨空絕墓胎，或用加馬旺動(dòng)者，難覓也。用居五爻動(dòng)，帶退神，或化退神者，半途而返也。用居六爻，旺靜無(wú)沖破，一去不返也。用爻動(dòng)化用爻者，歸亦難畱也。日辰，動(dòng)爻變爻，生合用爻者，糾伴同去也。日辰動(dòng)變刑害克破用爻者，為人所阻也。應(yīng)爻用爻生合世爻而安靜者，心本懷歸，但逢沖動(dòng)應(yīng)用月日起程，生旺月日必到也。卦六合者，彼深藏而宜細(xì)訪也。卦六沖者，彼出游而遇諸途也。
附斷例
庚寅年壬午月甲戌旬辛巳日，占婢，走失，得無(wú)妄之履。財(cái)伏世下，飛神生之，終必得見(jiàn)。二爻木兄獨(dú)發(fā)，化出兄爻，且臨玄武，必從后門(mén)出。有東方草木姓氏人家兄弟二人收留之。而兄生世子，必自送來(lái)。但嫌財(cái)伏應(yīng)下合住，待次日壬午，沖開(kāi)子合，生起伏財(cái)，果有東門(mén)蔣姓兄弟，送歸此婢也。
遺失占
游南子曰，物之得失，洵有數(shù)焉。有失而不可復(fù)得者，有初失而終得者。先察其為何物也，次推其遺于何所也，次審其為何人所得也，次究其何人共聞也，然后定其何時(shí)可見(jiàn)，與夫終不可見(jiàn)而已。
鬼谷分爻
珠玉
金銀
銅鐵
綾羅
紬絹
布帛
一 取用
珍珠大豆布帛石灰，子財(cái)為用也。鎖鑰斗斛靴履牛驢，丑財(cái)為用也。神像花衣棺槨竹木織機(jī)貓，寅財(cái)為用也。門(mén)窗藤蘆花草幡旗香盒床榻，卯財(cái)為用也。碓碾磁器缸埕，辰財(cái)為用也。字畫(huà)花果磚瓦飛鳥(niǎo)，巳財(cái)為用也。書(shū)史爐鼎旌旗衣架文書(shū)馬，午財(cái)為用也。笙簧酒食印信藥餌羊，未財(cái)為用也。刀劍經(jīng)文羽毛死尸姜蒜大麥紙?jiān)?，申?cái)為用也。五金玉石器小麥皮毛門(mén)鎖石仟玉佛雞，酉財(cái)為用也。枷杻碓磨舊服犬，戌財(cái)為用也。小兒醉人帳幔筆墨傘笠醋醬豬，亥財(cái)為用也。衣服印綬舟車(chē)器皿，父母為用也。禽獸鱗介生氣之物，子孫為用也。綾羅緞疋絲綿，火財(cái)為用也。如用爻不現(xiàn)，又不伏者，則取分爻為用也。初爻網(wǎng)罟履踏棺槨校械也。二爻耒耜臺(tái)桌盤(pán)盂簡(jiǎn)冊(cè)碓碾也。三爻算節(jié)筆硯舟車(chē)弓矢鏡奩也。四爻銅鐵規(guī)矩準(zhǔn)繩尺丈斗斛也。五爻金銀琴瑟文書(shū)圭璧印節(jié)輪磨也。六爻珍寶門(mén)窗梯棚筐筥斧鉞權(quán)衡也(參洪范皇極雜象圖)。
二 遺處
財(cái)居內(nèi)卦，家中失。財(cái)居外卦，他處失也。近處求之者，初爻井側(cè)也。二爻，灶下也。三爻，閨房也。四爻，門(mén)廁下也。五爻，道路香火下也。六爻，棟柱墻籬亭閣宗廟中也。財(cái)伏水下，沼沚中也。財(cái)伏木下，柴薪內(nèi)也。財(cái)伏金下，磚石中也。財(cái)伏火下，爐灶間也。財(cái)伏土下，泥坎中也。亥?；?cái)，當(dāng)檢豬欄。丑財(cái)化福，宜探牛圈也。未在羊牢，午為馬廄，戌則狗囤，寅乃貓籠，酉為雞垛，子是鼠窠，巳為蛇穴也。財(cái)伏父下，衣笈書(shū)箱也。財(cái)伏子下，窗前牖下也。財(cái)伏財(cái)下，倉(cāng)庫(kù)廚灶。財(cái)伏鬼下，廳堂墳廟也。財(cái)伏兄下，坑廁門(mén)墻也。遠(yuǎn)處求之者。財(cái)在乾西北，寺觀高樓城垛也。財(cái)在坤西南，墳?zāi)够慕即筝浺?。?cái)在震東方，船枋木行造作砍伐場(chǎng)中也。財(cái)在巽東南，雞鵝市竹木花園菜圃也。財(cái)在坎北方，鹽場(chǎng)魚(yú)市池井溝坑江湖邊也。財(cái)在離南方，爐冶窯灶鬧市也。財(cái)在艮東北，山林骨塿打石樵柴處也。財(cái)在兌西方，庵堂酒肆廢井缺坑羊市中也。
三 拾者
兄鬼外卦動(dòng)，外人拾去也。兄鬼內(nèi)卦動(dòng)，家人拾得也。財(cái)伏父下，內(nèi)則父母伯叔，外則親戚尊長(zhǎng)也。財(cái)伏兄下，內(nèi)則兄弟，外則朋友也。財(cái)伏財(cái)下，內(nèi)則妻妾妯娌婢仆，外則婦女六婆也。財(cái)伏子下，內(nèi)則子孫卑幼，外則僧道醫(yī)士捕人也。財(cái)伏鬼下，內(nèi)則公姑病人，外則職官役吏軍匠牙中媒妁無(wú)良小人也。
四 知情
以福德動(dòng)為主也，福臨子水動(dòng)，問(wèn)黑衣禿頭男子，及釣魚(yú)人也。福臨丑動(dòng)，問(wèn)耕夫牧牛人也。福臨寅動(dòng)，問(wèn)青衣童子草木姓氏人。福臨卯動(dòng)，問(wèn)青衣屬兔婦人。福臨辰動(dòng)，問(wèn)黃衣屬龍男子，及鋤麥地拜墳肩竹木人。福臨巳動(dòng)，問(wèn)紅衣人，衰墓老年，生旺壯年，胎養(yǎng)幼小，帶殺則屈腳婦人也。福臨午動(dòng)，問(wèn)紅衣男子，旺相，問(wèn)銅鐵匠，休囚問(wèn)挑柴炭人，帶馬，問(wèn)騎馬人也。福臨未動(dòng)，問(wèn)土傍姓氏，屬羊販羊牧羊人。福臨申動(dòng)，問(wèn)白衣男子，及軍匠弄猢猻人。福臨酉動(dòng)，問(wèn)白衣女人，及賣(mài)酒販雞驅(qū)雞人。福臨戌動(dòng)，問(wèn)獄吏扶杖荷戈荷鋤牽犬引犬人。福臨亥動(dòng)，問(wèn)黑衣女人，執(zhí)傘著簑笠人，或挑水洗衣販豬驅(qū)豬人也。
五 見(jiàn)否
外財(cái)旺動(dòng)者，遠(yuǎn)去也。內(nèi)財(cái)無(wú)氣，與財(cái)逢亡劫，及財(cái)動(dòng)化鬼，或財(cái)爻伏藏，或財(cái)空死墓胎絕，或財(cái)被刑害克破，或財(cái)墓旺者，皆難見(jiàn)也。財(cái)爻出現(xiàn)旺靜，與財(cái)化福，鬼化財(cái)，生合世者，皆可見(jiàn)也。又失物而物有氣者，用爻生旺日時(shí)，可尋。用爻生旺方所，可尋也。如財(cái)帶亡劫者，必被人竊去也。視兄鬼生旺墓方見(jiàn)之也。
盜賊占
游南子曰，占盜賊者。先占其來(lái)于何日也，進(jìn)于何地也，偷時(shí)有何驚覺(jué)也。又推賊為何如人也，所竊為何財(cái)物也，從何方去，何人知情也。然后究其財(cái)藏何所，賊匿何家，何日出贓而獲賊也，而盜賊之占備矣。
鬼谷分爻
省道
州府
縣道
市鎮(zhèn)
鄰里
家賊
一 賊來(lái)日
凡坎宮水鬼動(dòng)，或兄化鬼，鬼化兄者，或鬼臨玄武，帶天賊，動(dòng)克世身，而又財(cái)動(dòng)來(lái)助鬼者，皆主官爻生旺臨值之月日失賊也。若不傷身世，是私房小伙有失也。鬼旺，大伙賊。鬼衰，是嬉偷小賊也。玄鬼旺動(dòng)，帶天盜劫殺克身世者，防劫盜也。日并武鬼暗動(dòng)，或武下伏鬼暗動(dòng)者，必應(yīng)在相沖月日。明動(dòng)者不忌也。又武加天賊臨財(cái)動(dòng)者，但逢天賊臨值之月，與爻神六合之日失賊也。
二 賊進(jìn)處
木鬼動(dòng)克六爻，穿穴躍垣而入也。金鬼動(dòng)傷三四爻，挖門(mén)破戶而入也?；鸸韯?dòng)傷二爻，廚灶下，劈開(kāi)鎖而入也。水鬼動(dòng)克三爻，灌水滅燈，而入臥室也。子水鬼假作鼠鳴。寅木鬼假作貓?zhí)?。土鬼?dòng)克五爻，涉溪越澗，從路傍入也。
三 驚覺(jué)
日辰?jīng)_克鬼者，賊被主驚也。日沖克金鬼，見(jiàn)燈復(fù)隱也。日沖克木鬼，銅鐵器響而賊驚也。日沖克火鬼，追急而墮水也。日沖克土鬼，賊畏門(mén)戶堅(jiān)也。若見(jiàn)木動(dòng)克鬼者，必開(kāi)門(mén)響而賊驚也。日沖克水鬼，墻垣堅(jiān)固而賊懼也?；饎?dòng)沖克金鬼者，燈外見(jiàn)賊也，或鉆壁穿垣而主人覺(jué)也。水動(dòng)沖克火鬼者，見(jiàn)亮頭而主人驚起也。木動(dòng)克土鬼者，風(fēng)吹門(mén)響而賊驚也。金空動(dòng)克沖木鬼者，聞人聲而賊驚。陽(yáng)金，男人聲，陰金，女人聲。值胎養(yǎng)，鬼啼也。值墓，老人嗽難下手也。土動(dòng)沖克水鬼，壁傾墻倒，而主人驚起也。
四 何賊
世爻持鬼伏鬼者，貼身賊也。鬼加龍旺動(dòng)，吏人也。衰 動(dòng)，則退職之吏人及牙人也。兄加玄雀動(dòng)，伏鬼化鬼者，輸賭人也。財(cái)加玄動(dòng)，伏鬼化鬼者，非妻妾之親，必奴丁也。在內(nèi)，則家奴，在外，則他姓之奴也。子加玄動(dòng)，伏鬼化鬼者，內(nèi)則子侄，外則僧道也。父加武動(dòng)，伏官化官者，內(nèi)則尊長(zhǎng)，外則流落之文人也。鬼加玄動(dòng)，伏官化官者，遠(yuǎn)年積賊也。玄鬼動(dòng)帶刃劫者，強(qiáng)盜也。木玄鬼動(dòng)化火者，明燈執(zhí)棍也。鬼屬陽(yáng)，男子，或日來(lái)也。鬼屬陰，婦人，或夜來(lái)也。鬼陽(yáng)化陰，日至夜方偷，或男偷而藏女人處也。鬼陰化陽(yáng)，夜至，日方退，或女偷而男人將去也。鬼旺，壯年賊。鬼墓，老年賊。鬼胎養(yǎng)長(zhǎng)生者，童 子也。陰鬼臨胎者，孕婦也。囚在囚徒，病乃抱病人也。玄鬼刑沖克害身世者，有舊仇夙怨者也。鬼化福者，僧道同謀也。內(nèi)外兩鬼，動(dòng)克世身者，內(nèi)外兩人合謀也，或家人勾引外賊也。外鬼動(dòng)而內(nèi)鬼靜者，家內(nèi)有人知情也。內(nèi)外兩鬼俱靜者，但看何爻帶玄武天賊天盜劫殺者，為正賊也。日辰，生合玄鬼，有慣賊做腳，防再來(lái)也，或有窩主，難獲也。至問(wèn)偷去是財(cái)物，詳見(jiàn)求財(cái)占內(nèi)。
五 何方去
以鬼所臨之卦，定其何方去也。卦空則以鬼所值之支神定之。又水鬼外動(dòng)，渡河去也。木鬼外動(dòng)，乘舟去也。土鬼外動(dòng)，陸行去也?；鸸硗鈩?dòng)，依官附勢(shì)而去也。金鬼外動(dòng)，扮作行乞人去也。
六 知情
以福德動(dòng)為主?，F(xiàn)前走失，占內(nèi)動(dòng)爻沖鬼者，有人報(bào)稱(chēng)也。雀父動(dòng)生世者，有人傳信也。兄動(dòng)化鬼傷應(yīng)，生合世者，同伴出首也。世下伏神帶勾陳動(dòng)者，賊自首也。
七 財(cái)藏賊隱
尋贓捕賊，看財(cái)爻鬼爻墓處也。金墓丑，東北方尋捕也。木墓未，西南方尋捕也?；鹉剐?，西北方尋捕也。水土墓辰，東南方尋捕也。財(cái)爻鬼爻，加龍動(dòng)，隱藏在儒館齋堂喜慶之門(mén)也。加虎動(dòng)，隱藏于軍兵屠劊死喪之家也。加勾動(dòng)，隱藏于泥水土作田家也。加蛇動(dòng)，隱藏于閑游無(wú)賴(lài)之家也。加雀動(dòng)，隱藏于火場(chǎng)書(shū)紙鋪與詞訟之家。若伏兄化兄，則賭博之場(chǎng)。再逢兌卦，必梨園之所也。加武動(dòng)，隱藏于窩主積賊之家。加咸池殺，則娼妓之家也。財(cái)爻鬼爻，在乾，隱藏寺觀樓臺(tái)城塔馬廄也。在坤，隱藏墳?zāi)箓}(cāng)庫(kù)農(nóng)牧老嫗家也。在震，隱藏船舫樵夫木客家也。在巽，隱藏草木菜圃竹林也。在坎，隱藏酒醋魚(yú)鹽溝瀆井沼江湖之畔也。在離，隱藏爐灶明窗孔穴煙火文書(shū)之處，術(shù)士陶冶絲店經(jīng)絡(luò)之家也。在艮，隱藏山林路石土穴之傍，少男仟客之家也。在兌，隱藏于敗垣缺瓦廢井瓦礫之內(nèi)，庵堂酒肆魚(yú)池水閣之中也。又財(cái)內(nèi)動(dòng)，去不遠(yuǎn)。財(cái)外動(dòng)，出外方也。財(cái)加勾土，藏土中也。財(cái)爻出現(xiàn)，逢生合而不空破，與鬼伏財(cái)靜者，可尋也。財(cái)化鬼兄，或財(cái)墓旺，或財(cái)逢空絕，刑害克破者，難尋也。鬼逢沖克，而日扶合財(cái)者，財(cái)未失也。日合財(cái)動(dòng)，與財(cái)化入墓胎者，藏于器皿，未入賊手也。下伏兄，或動(dòng)化兄者，偷物被人捉去也。卦無(wú)財(cái)者，其物已曾變?nèi)ヒ病Ｗ觿?dòng)克鬼，日時(shí)克鬼(日為官，時(shí)為吏)，勾陳克玄武，飛神克伏神者(世下伏神為賊)，可擒也。鬼沖動(dòng)者遠(yuǎn)去，鬼靜伏，不空破者，潛本地也。卦無(wú)子孫，與伏克飛神，鬼克日時(shí)玄克勾者，難捉也。子空鬼不空，彼雖在而不獲也。鬼動(dòng)子不動(dòng)，賊已見(jiàn)而難擒也。飛伏相生化和者，難擒。伏帶劫刃大殺克飛者，急追而反被賊傷也。卦無(wú)財(cái)而鬼空者，自遺失也。卦無(wú)鬼而兄加龍動(dòng)化鬼者，人借去而己忘之也。鬼靜而財(cái)帶亡神動(dòng)者，自失被人拾去也。
八 何日追獲
財(cái)鬼入墓者，刑沖墓日可追獲也。靜則沖動(dòng)之日追獲，動(dòng)則合日追獲也。鬼旺財(cái)衰者，鬼敗財(cái)生之日追獲也。飛神刑克伏，子動(dòng)刑克鬼，勾動(dòng)刑克武，動(dòng)爻刑害鬼者，遇子孫，飛神勾陳動(dòng)爻生旺之日可追獲也。日時(shí)刑沖鬼，動(dòng)爻又生鬼者，必有人救護(hù)，待動(dòng)爻受制日可獲也。
附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，卜捕賊，得震之豫。申官出現(xiàn)，必可捕，但嫌墓于丑日，不免潛伏，況世財(cái)旬空，丑巳刑之，動(dòng)爻子水，及金官，又與應(yīng)下辰財(cái)三合，其賊有伴藏護(hù)也。然終必可提者，以應(yīng)財(cái)辰土自刑，其贓決破捉獲。子孫為捕人，臨午自刑，被父鬼應(yīng)爻三合水局克子孫，即捕捉中人，有與賊相通，使不得捕也。喜子水化未財(cái)制父合子，次日丙寅，必有婦人露機(jī)，因得捕獲。蓋丙寅為子孫長(zhǎng)生之日，婦人者，未財(cái)來(lái)合午子者也。
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