需之第五
需。久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無(wú)以供靈。通《晉》。離火艮火，故曰久旱。離數(shù)三，坤為年，故曰三年。震為生、為草木，震覆，故不生。震為粢、為簠簋，故為盛。坤虛故空乏。
乾?；饻鐝?fù)息，君明其德。仁人可遇，身受利福。此用《需》象。中爻離火，上臨坎水，故火滅。然《革》彖曰水火相息，故曰火滅復(fù)息。乾為君、為德、為仁人。離為明，伏坤為身?！鸶?，汲古作祿，依宋元本。
坤。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂(lè)。此仍用《需》象。乾為山，離為火，故曰溫山?？矠槟尽閳?jiān)，故曰松柏、故曰不落。離為文章，故曰鸞鳳?；稙閻偅蕷g樂(lè)。
屯。西誅不服，恃強(qiáng)負(fù)力。倍道超敵，師徒敗覆?？参晃鳎?，故曰西誅。艮為負(fù)、為堅(jiān)，故曰恃強(qiáng)負(fù)力。艮為道，震為大涂，故曰倍道。震為超，正反艮震，故曰敵。坤為師徒、為喪，故敗覆。丁晏云：“《史記》：“項(xiàng)梁西擊秦，屢敗之，有驕色，后敗死定陶”，林辭似用其事?！鹞?，汲古作四，服作復(fù)，均非，從宋元本?！鹂参髦C。
蒙。三涂五岳，陽(yáng)城太室。神明所伏，獨(dú)無(wú)兵革。丁云：《左傳·昭四年》“四岳三涂，陽(yáng)城太室，九州之險(xiǎn)”，注：皆山名。正反艮，故山多，震為神明，坎為伏，艮為兵刃、為膚革，坤虛，故無(wú)。○所伏，從宋元本，汲古作之保。
訟。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之“震”。三牛，從汲古本，宋元本作二牛。離牛坤牛，數(shù)二，故曰二牛。象亦合。
師。鳧游江海，沒(méi)行千里。以為死亡，復(fù)見空桑。長(zhǎng)生樂(lè)鄉(xiāng)。震為鳧、為游行，坤為江海、為沒(méi)、為千里、為死亡。二上體復(fù)震為桑，坤虛，故曰復(fù)見空桑。震為生、為樂(lè)，坤為鄉(xiāng)，《呂氏春秋》：“伊尹生空桑?！薄饹](méi)、桑、長(zhǎng)生樂(lè)鄉(xiāng)，均依汲古，宋元本作役、作素、作長(zhǎng)主兇憂。
比。太乙駕騮，從天上求。徵召叔季，封為魯侯。無(wú)有兇憂。坤乙艮星，故曰太乙。坤為馬，五居坤上，故曰駕騮。艮為天、為求、為叔季，伏兌為徵召、為魯?？矠楹?、為封，坤為兇坎、為憂，坤虛故無(wú)?！鹎?，宋本、汲古作來(lái)，召訛君，依元本。
小畜。紝績(jī)獨(dú)處，寡處無(wú)夫。陰陽(yáng)失志，為人仆使。巽為紝績(jī)、為獨(dú)、為寡，震為夫，震伏，故無(wú)夫。伏坎為志，坤為失，艮為仆使?！鹬?，從汲古，宋元本作忌。
履。兵征大宛，北出玉門，與胡寇戰(zhàn)。平城道西，七日絕糧，身幾不全。通《謙》。與《屯》同象，解見《屯》林。
泰。楚靈暴虐，罷極民力。禍起乾溪，棄疾作毒。扶伏奔逃，死申亥室。震為木、為楚，楚，叢木也，為神、為靈、為暴。坤為害、為虐，坤役萬(wàn)物故罷極。坤為民、為禍，兌為溪，下乾，故曰乾溪。坤為疾、為毒。棄疾，靈王弟。艮為扶、為伏，扶伏，匍匐也，言匍匐而逃也。震為奔逃，坤死。坤后天位申，消息卦居亥，故死申亥。伏艮為室。○極，從宋元本，汲古作及，非。伏，從元本，宋本、汲古作仗，非。死申亥室，宋本、汲古作“身死亥室”，非，依元本。申亥者，楚臣。《左傳·昭十三年》：“楚靈王暴虐，師潰于乾溪，王遂縊于羋尹申亥氏”，申亥，羋尹無(wú)宇之子也。妄者臆改申為身耳。
否。雌單獨(dú)居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。坤為雌、為寡，艮為居、為巢，伏震為歸，故曰歸其本巢。巽為寡髪，故毛羽憔悴。坤為死、為志，灰，蓋艮象。
同人。兩矛相刺，勇力鈞敵。交綏結(jié)和，不破不缺。兌為斧、為矛，下離兩兌相對(duì)，故曰兩矛相刺。乾健，故曰勇。伏坎為和，巽為退。交綏，退軍名，見《左傳》文十二年交綏注?？矠槠?、為缺，坎伏故否?！鸺彻沤椨炘?，依宋元本。
大有。乘船濟(jì)渡，載水逢火。賴幸免禍，蒙我生全。通《比》。坤虛為船，坎為水，坤為載，故曰載水。互艮為火，故曰逢火。坤為禍，乾為幸，坤為我，乾為生?！鹦?，從宋本，汲古作行。
謙。喪寵益尤，政傾家覆。我宗失國(guó)，秦滅周室。艮為寵，坤為喪、為尤、為政，艮為家，坎陷，故傾覆。震為宗，坤為我、為國(guó)、為失，坎位西，故曰秦。震為周，艮室坤喪，故滅?！鹨妫卧咀饕纾兰彻?。
豫。冬無(wú)藏冰，春陽(yáng)不通。陰流為賊，國(guó)被其殃。坎為冬、為冰，坤為藏，在下故不藏。震為春陽(yáng)，坎陷，故不通。坤為陰，坎為賊，坤為國(guó)、為殃?！痍?yáng)，從宋本，汲古作江，非。
隨。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動(dòng)搖。艮為鼠，巽為雞，艮為田野，故曰田鼠野雞。震為逃，艮為籠檻、為拘，故不得動(dòng)搖?！鸪＃瑥乃伪?，汲古及俗本皆誤當(dāng)。
蠱。佩玉檊兮，無(wú)所系之。旨酒一盛，莫與笑語(yǔ)。孤寡獨(dú)特，常愁憂苦?；フ馂橛?、為華、為檊，艮為佩，巽為系，兌決，故無(wú)系?；ゴ罂矠榫?，震為盛，坎數(shù)一，故曰一盛。震為笑語(yǔ)，巽寡，故無(wú)與。艮陽(yáng)在上，故孤，巽寡震陽(yáng)在下為獨(dú)，兌為特，大坎為憂愁。凡六子《易林》皆有鰥寡孤獨(dú)象?！饳g，從宋本，汲古作藻，非?！蹲髠鳌ぐ辍罚骸芭逵駲g兮，余無(wú)所系之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之”，林所本也。
臨。沒(méi)游源口，求鮫為寶。家危自懼，復(fù)出生道。兌為源、為口，坤為水，震為游，故曰沒(méi)游源口。坤為魚、為鮫，震為玉、為寶，伏艮為求，故曰求鮫為寶?！妒霎愑洝罚骸磅o人居水中如魚，不廢機(jī)織，眼泣成珠”，故曰求鮫為寶。艮為家，艮覆，故家危。二至上體復(fù)震為出、為生、為道，故曰復(fù)出生道?！饘?，從宋本，汲古作室，非。寶與道韻。
觀。河水孔穴，壞敗我室。水深無(wú)岸，魚鱉傾倒。坤為河水，艮為孔穴，巽為敗壞，艮為室，坤為我，重坤，故曰水深。艮為岸，巽敝，故無(wú)岸。艮為鱉，坤為魚，巽漏，故傾倒。
噬嗑。教羊牧兔，使魚捕鼠。任非其人，費(fèi)日無(wú)功。伏兌為羊，巽為魚，震為兔，艮為鼠，巽為命，故曰教、曰使。艮手為牧、為捕，震為人，上離為日，坎失，故失任、故無(wú)功?！鸩妒?，從宋本，元本作相捕，非。人，古音仍，與功韻。語(yǔ)本《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》。
賁。升戶入室，就溫燠食。冰凍北陸，不能相賊。艮為戶、為室，震為升，伏巽為入，故曰升戶入室。離火為溫，震為缶，在離上有若燠食，坎為食也。坎為冰、為凍、為北陸、為賊，震樂(lè)，故不賊?！痨?，從宋元本，汲古等本作煖，非。冰，依宋本，元本作水。
剝。孤竹之墟，老婦亡夫。傷于蒺藜，不見少妻。東郭棠姜，武氏破亡。坤為寡，坤虛，故為竹，坤為墟，故曰孤竹之墟。伏兌為老婦，震為夫，震覆坤喪，故曰亡夫。三四句用《遇》卦“需”象?？矠檩疝迹瑑稙樯倨?，坎伏，故不見，艮為城郭，震為武，震覆，故武氏破亡。武子者，崔杼，娶東郭偃之姊、棠公之妻，棠公死，武子吊，見棠姜而美之，遂娶之。事見《左傳·襄二十五年》。○老，汲古作失，《大過(guò)》以兌為老婦，故《易林》本之，遇兌即言老婦，此于經(jīng)義所關(guān)至鉅，后人不知老婦指兌，于是說(shuō)《大過(guò)》而誤，《易林》老婦亦不知所謂。
復(fù)。兇憂災(zāi)殃，日益明彰。福不可厘，三卻夷傷。坤為兇憂災(zāi)殃。震為明彰。坤禍，故無(wú)福。厘，予也?！对?shī)·大雅》：“厘爾士女”是也。震數(shù)三，三卻，卻鍂、卻厘、卻至。伏巽為隙，坤喪故夷?！饝n，汲古作禍，晉殺三卻在成七年。
無(wú)妄。載璧秉珪，請(qǐng)命于河。周公作誓，沖人瘳愈。震為璧、為珪、為載，艮手為秉，故曰載璧秉珪。巽為命，震為請(qǐng)，上乾為河，故請(qǐng)命于河。震為周、為作、為誓、為沖人、為樂(lè)，故瘳愈?！妒酚洝斒兰摇罚骸俺赏醪。芄珵樽該b其蚤沈之河，成王病果愈”，沖人，成王也?！鹱魇模瑥乃卧?，汲古作克敏。按：《金縢》作植璧秉圭，后有此林亦作植璧，然各本皆作載，故依之。
大畜。鳥飛鵲舉，照臨東海。尨降庭堅(jiān)，為陶叔后。封圻英六，履福綏厚。艮為鳥鵲，震為飛舉。乾為海，納甲，故曰東海。震多毛，尨，多毛犬也。艮為庭、為堅(jiān)，艮為火、為陶，故曰陶叔。震為后、為英，乾數(shù)六，艮為封圻，故曰封圻英六。庭堅(jiān)，舦陶字，言舦陶之后封在英、六二國(guó)也，見《史記·陳世家》，又《左傳》文五年，楚人滅六、滅蓼。臧文仲曰“舦陶庭堅(jiān)不祀，忽諸”，又《楚世家》“成王二十六年滅英”，張守節(jié)疑英即蓼，非。據(jù)《杞世家》，英亦舦陶后?！鸱廑?，從宋元本，汲古作圭祈，非。六，汲古等本皆作雄，惟宋元本作六。飛，依汲古，宋元皆作升。
頤。危坐至暮，請(qǐng)求不得。膏澤不降，政戾民忒。艮為坐，坤暮。艮為請(qǐng)求，坤虛，故不得。上伏兌為膏澤，艮止故不降。坤為政、為民，坤兇，故曰戾、曰忒?！疬?，汲古作惑，依宋元本。
大過(guò)。宜昌娶婦，東家歌舞。宴樂(lè)有緒，長(zhǎng)安嘉喜。通《頤》。巽為婦，震為娶、為東、為歌舞，艮為家，故曰東家歌舞。巽為緒，震為嘉樂(lè)。○安，宋元本作樂(lè)，依汲古。
坎。鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無(wú)所得。艮手為鑿、為求，坎為井，震為玉、為寶，艮為身名，坎為困，楚卞和玉最良，然求之于井非其地?？矠閯?、為失，故無(wú)得。
離。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復(fù)反其室。通《坎》。震為鵠、為東，離文為鳳，震為羽翼，艮手為理，互巽，故曰順理。震為出，艮為次，離為日，艮止，故須日。艮為邑，坎北，故曰北邑，艮止故留。震為復(fù)，坎室。○出次須日，中留北邑。從宋元本，汲古作“出次日中，須留北邑”，非。因翼日室為韻，妄人盲改，韻不協(xié)矣。
咸。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，饑無(wú)所食。乾為冰、為霜雪，巽為禾麥，兌為傷、為害、為損棄，乾為功，兌為食，伏坤為饑，故無(wú)所食。
恒。蝙●生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。蝠●，即蝙蝠。《爾雅》注：“齊人謂之蝙●”。巽為蟲，震為生、為子，伏大離，故曰深目。伏坤為黑、為丑、為文飾、為眾，震為人，艮手為取，艮覆，故莫取。○蝙●，從元本，宋本作蝙螺，汲古及常本作蝠螺，皆非。
遯。去如飛鴻，避兇直東。遂得全脫，與福相逢。艮陽(yáng)在上為飛，艮為鳥，故為鴻，巽伏，故曰避兇。伏震為東、為脫，乾為福。○直，宋本作且，依元本。
大壯?；橐龊吓?，同枕共牢。以降休嘉，子孫封侯。此合對(duì)象。言震巽為婚姻、為合配。艮木為枕，震為盆、為牢，《史記·平準(zhǔn)書》“官與牢盆”，樂(lè)彥云：“牢乃盆名”，《禮記·昏義》：“共牢而食”注，共牢者，共食一牲也。此則以震盆為象，震為休嘉、為子，兌為孫，震為諸侯。
晉。咸陽(yáng)辰己，長(zhǎng)安戌亥。邱陵生止，非魚?市。不可避阻，終無(wú)悔咎。伏乾為陽(yáng)。消息卦乾居辰己，坤為安，消息卦居戌亥，互艮為邱陵、為止，坤為魚?，言邱陵之地非魚市也?？矠樽??！鸨?，依汲古，宋元本作辭。
明夷。螟蟲為賊，害我五谷。簟笥空虛，家無(wú)所食。伏巽為螟。螟，食苗心蟲?？矠橘\，坤為害，互震為谷，坤數(shù)五，故曰五谷。震為簟笥，坤為空虛，故無(wú)所食。○笥，依汲古，宋元本作食。
家人。蒙恩拜德，東歸吾國(guó)?？犊缧?，歡樂(lè)有福。象多未詳。只東歸及宴笑歡樂(lè)知用伏象。○蒙，依汲古，宋元本作謀。
睽。齰貝贖貍，不聽我辭。系于虎須，牽不得求。伏《蹇》。艮為齰，離為貝，艮為貍，震為辭，震覆，故不聽?？矠槁犚?。艮為虎、為須、為牽，艮止，故不來(lái)。
蹇。比目附翼，歡樂(lè)相得。行止集周，終不離忒。伏重離故曰比目。兌悅為歡樂(lè)，艮為止?！鸺?，依宋元本，《詩(shī)》：“集于道周”是也。汲古作同。
解。一指食肉，口無(wú)所得。染其鼎鼐，舌饞于腹。坎為肉，數(shù)一，故曰一指食肉。一，或?yàn)橐灾炞?，不敢定也。震為口，在外，故無(wú)得。震為鼎鼐，故染指于鼎鼐也。離為腹。此仍用子公染指于鼎事，詳《蒙》之“萃”?！鹨?，應(yīng)作以。
損。曳綸江湖，釣掛魴鯉。王孫利得，以享仲友。通《咸》。巽為綸，艮手為曳。坤為江湖，故曰曳綸江湖。艮為釣、為掛，坤為魚，震為王，艮為孫，故曰王孫。巽為利，兌為友，伏大坎為仲?！鸾?，從元本，宋作江海，汲古作汀洲。王孫利得，汲古作“公孫得利”，依宋元本。
益。商紂牧野，顛敗所在。賦斂重?cái)?shù)，黎元愁苦。坤為惡，故曰商紂。坤為野、為養(yǎng)、為牧，故曰牧野。坤喪，故顛敗，坤為藏，故為賦斂。坤為重，故曰重?cái)?shù)。坤為民、為黑，又艮黔震蒼，故曰黎元。伏大坎為愁苦。
夬。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。通《剝》。艮為星，坤北，故曰北辰。艮為宮、為冠，乾為衣，兌為和，乾為天、為福?！鹆⒅校浪伪?，毛本、元作中立。
姤。輕戰(zhàn)尚勇，不知兵權(quán)。為敵所制，從師北奔。通《復(fù)》。震為勇、為戰(zhàn)，坤為兵，巽為權(quán)，坤迷，故不知兵權(quán)。震為征、為奔，坤為師、為北，故曰從師北奔。○從，依宋元本，汲古作征。
萃。大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應(yīng)德門。興福上堂，天下安昌。兌為口、為唇，巽白為宣，伏震為神、為伸。兌為言，伏震為黃、為龍。艮為星、為明，故曰景星。艮為門堂?！鸫?，從宋元本，汲古作舌。伸，宋元本作仲，依汲古。興、堂，從汲古，宋元本作與、作天，非。
升。兇子禍孫，仗劍出門。兇訟讙囂，驚駭我家。坤為兇禍，震為子孫，伏艮為匕、為劍。坤為門戶，震出，故曰出門。初至四正反兩兌口相背，故曰兇訟讙囂。震為驚駭，坤為我，艮為家，艮反，故驚駭我家?！鹫?，依元本，宋毛作把。
困。祝伯善言，能事鬼神。辭祈萬(wàn)歲，使君延年。三至上正反兌口，故善言，易所謂尚口也，故曰祝伯。祝史以口舌為用。伏震為伯，坎為鬼，伏震為神、為辭、為歲年、為萬(wàn)、為君，辭猶拜表拜書。○辭祈，從宋元本，汲古本、局本作拜辭，非。
井。珪璧琮璋，執(zhí)贄見王。百里甯戚，應(yīng)聘齊秦。伏震為玉、為王，伏艮為手、為執(zhí)，震為百里，坎為憂戚。巽為齊，兌為秦，百里奚用于秦穆、甯戚以飯牛歌干齊桓也。
革。昧旦乘車，履危蹈溝。亡失裙襦，摧折兩軸。通《蒙》。震為昧旦、為乘、為車、為履、為蹈，坎險(xiǎn)為溝瀆，震上坎下，故履危蹈溝。坤為亡失，震為裙襦，坎折坤，坤數(shù)二，故曰兩軸。坤為軸也?！鹫馂轳嘧C。
鼎。膠著木連，不出牛欄。斯饗羔羊，家室相安。通《屯》?？矠槟z，震艮坎皆為木，故曰木連。又屯初至五正反兩震相合，亦有木連象。震為出，坤為牛，艮為欄，艮止，故不出。本卦兌為羔羊、為食，故曰饗。艮為家室、為安?！鹉具B，從宋本，汲古及常本皆訛未通，將卦象妙用全失。
震。卷領(lǐng)遯世，仁德不舍。三圣攸同，周國(guó)茂興。艮為領(lǐng)，坎伏，故曰卷領(lǐng)、曰遁世。震為仁德，艮止，故不舍，舍，發(fā)也?？矠槭?，震數(shù)三，故曰三圣。艮為國(guó)，震為周、為興，故曰周國(guó)茂興?！痤I(lǐng)，依宋元本，汲古作舌。國(guó)，依元本，宋、汲古作家。
艮。黍稷苗稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風(fēng)枯槁?；フ馂楹堂?、為秀、為造，造，作也?？矠橹?、為雨，艮火故旱、故不雨。伏巽為風(fēng)，離為枯槁?！鹈绲?，從宋本，汲古作禾稼，韻不協(xié)，非。
漸。冠帶南游，與福喜逢。期于嘉貞，拜為公卿。艮冠巽帶，離南。伏震為福，喜為嘉貞者，卜問(wèn)。《周禮》：“天府秀冬陳玉以貞來(lái)歲之美惡”是也。艮手為拜，艮為官，故為公卿。○貞，汲古作徵，依宋本。
歸妹。一巢九子，同公共母。柔順利貞，出入不殆，福祿所在。離為巢，坎數(shù)一，故曰一巢。震為子，數(shù)九，故曰九子。震為公，伏巽為母，故曰同公共母。震出巽入，震為勇往，故不殆，震又為福祿也。
豐。韓氏長(zhǎng)女，嫁于東海。宜家宜主，柔順以居，利得過(guò)倍?！墩f(shuō)文》：“韓，干也”，故震為韓、為長(zhǎng)，兌為女，故曰長(zhǎng)女。震為嫁、為東，兌為海，震為主，伏艮為家。巽為順、為利，二四正反巽，故曰倍?！鹑膬删鋸乃卧?，汲古作“多貌美好，宜家福壽”。過(guò)，汲古作十，亦依宋元本。
旅。因禍?zhǔn)芨?，喜盈我室，所愿必得。通《?jié)》?？矠榈湥馂楦Ｏ?，艮為室?！鸺彻哦唷跋热撕蠹骸彼淖郑诘谌?，此從宋本。
巽。晉平有疾，迎醫(yī)秦國(guó)。病乃大秘，分為兩豎。逃匿肓上，伏于膏下，和不能愈。通《震》為晉，坎平坎疾，故曰晉平有疾。醫(yī)醷同字，酒也。坎為酒，故借用以與象合?？参鞴试磺?。艮為國(guó)也?？矠椴 殡[伏，故曰病乃大秘?；ヴ逓橘灼停试回Q，正反艮故曰兩豎?？矠樾?、為膏肓，成十年杜注：“肓，鬲也，心下曰膏”?？灿譃樘幽?、為和，坎疾，故不愈?！蹲髠鳌こ墒辍罚骸皶x景公疾，求醫(yī)于秦，秦使醫(yī)緩為之，未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上、膏之下，若我何？’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及?！薄鹛幽潆辽稀⒎诟嘞?，宋元本作“逃匿膏肓”，雖簡(jiǎn)捷似不如汲古文勢(shì)足，且韻協(xié)，故從汲古。
兌。牡飛門啟，患憂大解。修福行善，不為身禍。牡門，牡也。兌牡在艮，艮伏不見，故曰飛。艮為門，震為啟，故曰牡飛門啟。艮中爻坎為憂患，震為解、為福，艮為身，坎為禍，震樂(lè)，故不為身禍。《漢書·五行志》：“成帝元延元年，長(zhǎng)安章城門門牡自亡”，或謂此事為焦氏所不及見。豈知京房死于元帝時(shí)，真不及見此事者，而房有厥妖、門牡自亡之占，可見此事古已有之，不始于成帝時(shí)?！鹉?，依汲古，宋元本皆作杜，非。
渙。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬?；フ馂樽分?，艮止故至山而得。艮為叔，中爻正反震，故曰相呼。震為反，艮為室廬。○山，汲古作止，非。又汲古二三句倒置，亦非，依宋元本。
節(jié)。鳥鳴葭端，一呼三顛。動(dòng)搖東西，危栗不安，疾病無(wú)患。震為葦、為葭、為鳴，艮鳥在上，故曰葭端?？矓?shù)一，震數(shù)三，震為呼、為顛、為動(dòng)搖，震東兌西，坎為栗、為疾病、為患，震樂(lè)，故無(wú)。
中孚。龍化為虎，泰山之陽(yáng)。眾多從者，莫敢敉藏。震為龍，艮為虎，震反為艮，故龍化為虎。艮山震東，故曰泰山。艮納丙，丙南，故曰為陽(yáng)。震為從，正覆震，故曰眾。坎為藏，坎伏，故莫藏?！痿停瑥脑荆瑩嵋?、愛也，宋本、汲古作救，義淺。
小過(guò)。獃風(fēng)阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節(jié)，憂心惙惙。巽風(fēng)，艮火炎上，故曰獃風(fēng)?！稜栄拧罚骸胺鰮u謂之獃”注：暴風(fēng)從下上。又《月令》：“獃風(fēng)暴雨總至?！弊ⅲ夯仫L(fēng)為獃。中爻正反巽，故曰獃風(fēng)。越，散也、墜也，阻越，猶踰越也?！兑琢帧酚靡蛔帜芎瑪?shù)卦象，此等雖《易》亦少也。震為越、為車、為馳。揭揭，馳貌。震為追，坎為思，坎為和、為失、為憂、為心，《詩(shī)·檜風(fēng)》：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮；顧瞻周道，中心怛兮”，思，周道也。棄古追思者，言古周道滅絕，今追思之，正詩(shī)意也，或作棄名則違詩(shī)意矣?！皙y，從宋元本，汲古作焱，獃，音標(biāo)。焱，音艷，《說(shuō)文》：“火華也”。阻越，各本皆訛忽起，古訛名，均依渙之乾宋本校。
既濟(jì)。游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。此用《需》象。乾為石、為門、為行，故曰游居石門。乾為福、為祿、為玉，坎為西鄰，兌口，故曰飲。石門，地名?！墩撜Z(yǔ)》：“子路宿于石門。”
未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我讒，得職蒙恩。震為登，艮為高、為山，震為王、為言、為申，坎離皆上下兌口相背，故曰讒。艮為官，故曰得職。多用半象，《易林》于既、未濟(jì)通例也。
訟之第六
訟。文巧俗弊，將反大質(zhì)。僵死如麻，流血漂樐。皆知其母，不識(shí)其父，干戈乃止。通《明夷》。坤為文，坎為俗，巽為敝，震為反、為白，故曰大質(zhì)。坤為死，震為麻，坎為血、為樐，坤水、坎水，故流血漂樐。《偽古文尚書·武成篇》“血流漂杵”，《孟子》同杵，焦作樐。坤為母，乾為父，明滅故不知。離為干戈?！饦模瑥乃卧?，汲古及常本皆作杵。俗，汲古訛信，依宋元本。
乾。文王四乳，仁愛篤厚。子蓄十男，夭折無(wú)有。此用《遇》卦“訟”象。乾王離文，故曰文王。艮為乳，初二與三四皆形艮，故曰四乳，又巽數(shù)四也。乾為仁愛，伏坤為厚，震為子男，坤數(shù)十，故曰十男。坤為死，故曰夭?？矠檎?，震生故夭折無(wú)有。又全用《訟》伏。
坤。日入望車，不見子家。長(zhǎng)女無(wú)夫，左手搔頭。此亦用《遇》卦“訟”象。離伏在下，故曰日入，《易》所謂后入于地也。離為望，伏震為車、為子，坎為室家。《訟》巽為長(zhǎng)女，坎為夫，坎隱，故無(wú)。伏震為左，反艮為手、為搔，坎為頭，亦用《訟》伏?！疖?，依汲古，宋元本作東。
屯。東上泰山，見堯自言。申理我冤，以解憂患。艮山震東，故曰泰山。震為帝、為言，故曰見堯自言?？矠樵?、為憂患，震解。
蒙?？F湯湯，過(guò)角宿房。宜時(shí)布和，無(wú)所不通。艮為星。先天居西北對(duì)兌。兌居?xùn)|南，故曰奎軫?？?，西北宿，軫，東南宿，而坤、坎皆為水，故曰湯湯。角、房，皆東方宿。震為東，故曰過(guò)角宿房。艮為時(shí)，坎為和、為通，震為軫，艮為角房尤切?！饻珳?，依汲古，宋元本作溫湯。按：《天官書》：“奎為溝瀆，凡江河之事皆占之”，又《星經(jīng)》：“天江近尾?！陛F南方宿，故曰湯湯。
需。引髯牽頭，雖懼無(wú)憂。王母善禱，禍不成災(zāi)。通《晉》。艮為引、為牽、為髯、為頭，坎為憂懼，坤安，故無(wú)憂。坤母乾王，故曰王母。坎上下皆兌口，故曰善禱。坎為禍災(zāi)，坤安，故不災(zāi)?！瘅?，依汲古，宋元本作船。頭，依宋元本，汲古作須。懼，依汲古，宋元作拘。
師。鳧得水沒(méi)，喜笑自啄。毛羽悅懌，利以攻玉。公出不復(fù)，伯氏客宿。震為鳧，坤水、坎水，故曰沒(méi)水。震為喜笑、為口、為啄，坤為自，故曰自啄。震為毛羽、為悅懌，為玉，伏巽為利，坎為破、為攻，故曰利以攻玉。震為公、為出、為復(fù)，坤死，故不復(fù)。震為伯、為客，坎為夜、為宿?！饝瑥脑?，宋本、汲古作澤，非。伯，依宋本，汲古訛柏，丁晏釋文不知其為訛字，以為柏氏即柏人，劉毓崧又以為柏谷，皆不知震為伯、為客故也。
比。水流趨下，欲至東海。求我所有，買魴與鯉?？怖そ运?，故曰趨下。坤為海，納乙，故曰東海。艮為求，坤為我、為魚，故曰魴鯉。○元本多“足關(guān)路止”四字，依汲古。
小畜。獐鹿逐兔，安飽其居。反還次舍，無(wú)有疾故。通《豫》。艮為獐鹿，震為逐、為兔，在前故曰獐鹿逐兔。艮為居、為安，坎為飽，艮為次舍，震為反，故反次舍。坎為疾，震樂(lè)，故無(wú)疾。坤為死、為故?！鹩?，汲古作乃，非，依宋元本。
履。樹植藿豆，不得蕓鋤。王事靡眞，秋無(wú)人收。通《謙》。震為藿豆，艮手為樹植、為蕓鋤，坎陷，故不得。震為王，坤為事，震為行，故曰靡監(jiān)。靡監(jiān)，無(wú)定也，見《詩(shī)·唐風(fēng)》注。震為人，震伏故無(wú)。兌為秋?！鹑?，依汲古，宋元本作所；又靡元本作無(wú)，非。
泰。弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。坤水坤柔，故曰弱水?；稙槲?，乾王坤母，故曰王母。震為生，乾為老，震樂(lè)，故不知老。乾為天，震為健，故曰與天相保。汲古多“行者危殆，利居善喜”二句，與上不協(xié)，依宋元本。元本注云：“柳宗元曰西海之山有王母，神仙所居，其下有水，散渙無(wú)力，不能負(fù)芥?！?br />
否。數(shù)窮廓落，困于歷室。幸登玉堂，與堯佑食。乾為陽(yáng)，九居數(shù)之極，故曰數(shù)窮。乾為遠(yuǎn)，故廓落。艮為室、為時(shí)，故曰歷室。艮止為困，乾為玉，艮為堂，乾行，故登玉堂。乾為帝，故曰堯。伏兌為食?！鹦遥兰彻?，宋元作卒。
同人。子鉯執(zhí)麟，春秋作經(jīng)。元圣將終，尼父悲心。通《師》。震為鉯、為子，坤文為麟，坎為獲，故曰子鉯執(zhí)麟。震為春，坤為秋，坤為文，故曰春秋作經(jīng)。乾為圣、為元，坤死，故曰終。乾為圣、為山，故曰尼父?？矠樾摹楸?。按：《左傳·哀十四年》：“叔孫氏之車子鉯商獲麟”，《公羊》、《谷梁》皆以孔子感獲麟而作春秋，《后漢·班固傳》注引《演孔圖》云：“孔子母徵在夢(mèng)，感黑龍而生孔子”，故曰元圣?！豆颉罚骸翱鬃右婘?，反袂拭面，涕沽袍?！毖钥鬃又獙⑺蓝病！鸾?jīng)，依汲古，宋元本作“春秋作元，陰圣將終”，殊費(fèi)解。又按：車子鉯商，杜注以車子連文，疏引《家語(yǔ)》服虔語(yǔ)以證其誤。今按：《易林》以子鉯連文，益足證杜注之非，惟王肅、服虔皆以子為姓，鉯商為名。今《易林》以子鉯連文，似以子鉯為姓，商乃其名，服氏、王氏仍誤也。又元字，據(jù)《演孔圖》疑為玄，今《漢書》為避清諱改，乃查元刊《易林》亦作元，是原作元，故從而不改。又按：此文下屢見，皆依汲古，此林校正音義皆協(xié)。
大有。尹氏伯奇，父子生離。無(wú)罪被辜，長(zhǎng)舌所為。周尹吉甫子伯奇為后母所讒，被逐，故曰父子生離。《林》用其事。此用《遇》卦“訟”象，《訟》通《明夷》，互震為尹、為伯、為子，《訟》天水違行，故曰父子生離?！对A》上乾為善，故曰無(wú)罪?？矠樾?，故曰被辜。兌為舌，《明夷》互震似兌形而長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)舌。
謙。播木折枝，與母別離。九舦難和，絕不相知?？矠椴?、為折，震為木、為枝，坤為母。播，種也，言折枝種于他處，故此枝與母木分離。震納庚、數(shù)九，艮為舦，故曰九舦，《詩(shī)》：“鶴鳴于九舦”。震為鶴，在山上高遠(yuǎn)，故難和。○播木，宋元本作蟠枚，和作扣，均依汲古。后此詞屢見，皆依汲古此林校。
豫。眵雞無(wú)距，與鵲格鬬。翅折目盲，為鳩所傷。旁通《小畜》。上巽為雞，半離，故眵目?！墩f(shuō)文》：“眵目，傷眥也”。震為足，巽下斷，故無(wú)距。離為鵲、為鳩，兩兌口相對(duì)，故格斗。震為羽，坎折，故翅折。震形目無(wú)上眥，故目盲。兌決，故為鳩所傷?！鸺彻哦唷皬?fù)歸野廬，與母相扶”二句，與上義不屬，茲從宋元本。
隨。甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。震東方，故曰甲乙。艮納丙，兌納丁，艮為庭，震為歸，故曰甲乙丙丁，俱歸我庭。巽貞丑，震數(shù)三，故曰三丑。卦六子俱備，故曰六子。艮為門，巽為入、為母，兌見，故曰入門見母。○以巽為母，可釋《蠱》母象。
蠱。桑葉螟衏，衣敝如絡(luò)。女工不成，絲布為玉。巽為桑、為螟衏、為絡(luò)。震為衣，巽為敝，言桑壞蠶饑無(wú)所得絲，故衣敝如絡(luò)。巽為女、為工，巽下斷，故不成。巽為絲布，震為玉，言絲布貴如玉也。
臨。開牢辟門，巡狩釋冤。夏臺(tái)羑里，湯文悅喜。伏艮為牢門，震為開、為巡狩、為釋，艮為臺(tái)、為里，乾大，故曰夏臺(tái)。夏，大也。艮為道，故曰羑里。羑，道也。震為帝王，故曰湯文。震為樂(lè)，故悅喜。
觀。欽明之德，坐前玉食。必保嘉美，長(zhǎng)受安福。艮為光明、為坐，伏震為玉，兌為食，震為佳美，坤為安。○美，汲古作善。
噬嗑。武夫司空，多口爭(zhēng)訟。金火當(dāng)戶，民不安處，年饑無(wú)有。震為武夫，艮為官，故曰司，離虛故曰司空。震為口，正反震，故曰多口、故曰爭(zhēng)訟。艮為戶、為金，離火，故曰金火當(dāng)戶。金火，謂金星、火星也?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸霸挛逍琼樔胲壍?，其逆入若不軌道，以所犯命之，中坐成形，皆群下從謀也，金火尤甚”，故《后漢書·天文志》：“孝和帝永元七年二月癸酉，金火俱在參，戊寅金火俱在東井”，特書其異。唐楊炯《渾天賦》：“金火犯之而甚憂”，茲曰當(dāng)戶，是金火并見也。首二句似用《左傳》“宋華元使民筑城，民謳歌嘲笑華元”故事?？矠槊?，坎險(xiǎn)不安。震為年，離虛故饑?！鸢矗捍苏馂槲淙酥C，《易》武人象舊說(shuō)皆誤。
賁。紫闕九重，尊嚴(yán)在中。黃帝堯舜，履行至公。冠帶垂裳，天下康寧。艮為闕，坎赤，故曰紫闕。震數(shù)九，上震覆，故曰九重。艮貴，故尊嚴(yán)。震為帝、為黃，故曰黃帝堯舜。震為履、為行，艮為冠，伏巽為帶。震為裳，艮為反震，故垂裳。震又為康寧也。○裳，從元本，宋本、汲古作衣。闕，宋元作閣。
剝。負(fù)牛上山，力劣行難。烈風(fēng)雨雪，遮遏我前，中道復(fù)還。艮為背、為負(fù)、為山，坤牛，故曰負(fù)牛上山。震為行，震覆，故行難，坤柔，故力劣。坤為風(fēng)、為冰霜，故曰烈風(fēng)雨雪。艮止為遮遏。坤為我，艮為道，反震為還、為復(fù)。○依《旅》之“睽”校，宋元本多“憂苦日歡”四字，與上意不屬。
復(fù)。蹇兔缺唇，行難齒寒?？诓〔谎裕瑸樯砩?。震為兔，伏巽下斷，故曰蹇、曰缺唇。震為行，坤閉，故難行。震為齒，坤為冰霜，故寒。震為口、為言，坤害，故曰病，坤閉故不言。坤為身、為患。震為生，故生患?！鸩。涝?，宋本、汲古作痛。
無(wú)妄。合體比翼，嘉耦相得。與君同好，使我有福。艮為體，正反艮相對(duì)，故曰合體。震為翼，正反震相連，故曰比翼、故曰嘉耦。乾君震君，故同好。乾為福，故曰有福?！鸺?，從宋元本，汲古作喜，非。
大畜?？谧淖渥?，憂從中出。喪我寶貝，無(wú)妄失位。兌為口、為啄，震為卒卒。《漢書·司馬遷傳》：“卒卒無(wú)須臾之間”，注：卒卒，促遽也。乾為惕、為憂，震為出、為寶，艮為貝，兌毀，故喪，無(wú)妄覆，故曰失位?！鹗拙鋸乃伪荆彻抛鳌皯|憒不脫”。無(wú)妄，汲古作亡妾，宋元本作妻妾，依下《升》林校。
頤。兩心不同，或從西東。明論終日，莫適我從。震起艮止，故兩心不同。震東，伏兌為西。艮明震論，艮終，伏乾為日，故明論終日。坤為我，震為從，下動(dòng)上止，故莫適所從?！鹨贼逓楣饷鳎病兑住饭饷飨蟮媒??！鹞覐模兰彻?，宋元本作相從。
大過(guò)。啞啞笑言，與喜飲食。長(zhǎng)樂(lè)行觴，千秋起舞，拜受大福。兌為笑言、為飲食，伏震為喜、為樂(lè)、為觴、為起舞。兌為正秋，乾為千，故曰千秋。伏艮為拜，乾為大福。○喜，從汲古，宋元本作善。
坎。初憂后喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友?？矠閼n，震為喜、為福，艮后天數(shù)八，震為佾，佾，樂(lè)舞。八佾，橫縱皆八。正反艮震，故用以為象，《易林》用象其精妙不可思議如此。伏巽為市，震為列陳、為飲御，艮為友?！鸺?，依元本，宋本、汲古作諸。
離。西徙無(wú)家，破其新車。王孫失利，不如止居。中爻兌為西，艮為家，艮伏，故無(wú)家。離為新，伏震為車，兌折，故破。伏震為王，艮為孫，巽為利，兌折，故失利。艮止艮居。○車，從宋元本，汲古作事，非。
咸。鳳凰在左，麒麟處右。仁圣相遇，伊呂積聚。時(shí)無(wú)殃咎，福為我母。通《損》。坤為鳳凰、為麒麟，震左兌右，乾為仁圣，正反震兌口，故曰伊呂。伊，吾語(yǔ)聲。呂雙口，皆取象震兌。坤為積聚、為殃咎。艮為時(shí)，乾福坤母。
恒。區(qū)脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復(fù)歸舊廬，與母相扶。對(duì)象。益中空，故曰區(qū)脫，兌西，故曰康居。震為仁、為朝，巽為入，故曰慕仁入朝?；ゴ罂矠檎柯?。湛露，《小雅》詩(shī)篇名，勞使臣也。震為歡、為爵，數(shù)三，故曰三爵。震為歸，艮為廬，坤為母，正反艮手，故曰相扶。故實(shí)詳蒙之鼎?！鹚卧炯凹彻诺缺緹o(wú)末句，文勢(shì)不足，依蒙之鼎補(bǔ)，不惟文足與卦象尤覺(jué)神妙有味，且音協(xié)矣。
遯。疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯?。開牢擇羊，多得大牂?！丢?dú)斷》云：“天子所臨曰幸，言或得賞賜而喜幸也”。伏坤為貧，艮為望。乾為福、為君，故曰幸。巽為賈販、為市井，艮為牢，伏震為開，兌為羊、為牂。牂，《說(shuō)文》“牡羊也”。乾為大，故曰大牂?！鸺彻磐蚁露唷笆共胸湣彼淖郑卧緹o(wú)“賈販?zhǔn)芯彼淖?，而元本下注云：一云疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯?，幸、井為韻較幸販協(xié)矣，故從之。多得大牂，汲古訛“喜得天詳”。
大壯。處高不傷，雖危不亡。握珠懷玉，還歸其鄉(xiāng)。伏巽為高，震樂(lè)故不傷、不危亡，伏坤為亡也。震為珠，乾為玉，伏艮，艮為握，震為歸，坤為鄉(xiāng)。
晉。右手棄酒，左手收柈。行逢禮御，餌得玉杯。艮為手，伏兌為右。坎為酒，離為左。柈，食器也。震為柈，二四震反，故曰收柈。坤為禮，艮為玉、為杯。○收柈，從汲古，宋元本作牧牂，似非。得，汲古作德，依宋元本。
明夷。養(yǎng)虎牧狼，還自賊傷。大勇小捷，雖危不亡。坤為虎狼、為牧養(yǎng)，坤喪，故賊傷，坎為賊也。震為勇捷，乾大坤小，坎險(xiǎn)，故危。震樂(lè)坤安，故不亡。
家人。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無(wú)敢難者。通《解》。震為帝，故曰堯禹。下兩半艮，艮為戴、為扶、為堅(jiān)木、為壽，故為松喬彭祖?？矠槲?，震為王，巽為母，故曰王母。赤松子、王子喬，皆仙人。彭祖名粀，壽八百歲?！赌绿熳觽鳌罚骸澳峦跷餮?，宴王母于瑤池之上”。艮為道路，坎為平，故曰夷易。夷者，平也。艮皆用半象?！鹳隳缚山狻兑住?。
睽。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。兌為秋，坎為冬、為巢，半艮為手，故曰探巢。離為鵲，兌為雛，坎失，故不得。兌口為銜，艮為指，坎北，故曰北去?？矠槔?，兌為少姬?！鹄?，依宋本，汲古作慚，元本訛塊。
蹇。兩羝三牂，俱之我鄉(xiāng)。留連多難，損其食糧。伏兌為羊，故曰羝、曰牂。羝、牂，皆牡羊也。兌卦數(shù)二，艮數(shù)三，故曰兩羝三牂。艮為鄉(xiāng)，坎陷艮止，故流連?？矠殡y，震為食、為糧，震覆故曰損?！馉櫍瑥乃卧?，汲古作羊。我，宋元本作代，依汲古。
解。南徙無(wú)廬，鳥破其巢。伐木思初，不利動(dòng)搖。震為行、為南，艮為廬，艮覆，故曰南徙無(wú)廬。離為鳥，坎為巢，坎破，故鳥破其巢。震為木、為伐，坎為思，故曰伐木思初?！对?shī)》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，言鳥尚知求友也。震為動(dòng)搖，坎險(xiǎn)，故不利。○鳥，從宋本，元本、汲古作烏，以《伐木》詩(shī)證之作鳥是。初，依宋元，汲古作切。
殞。爭(zhēng)訟不已，更相牽擊。張季弱口，被發(fā)北走。二至上正反震，故爭(zhēng)訟，正反艮，故相擊。震為張，艮為季，坤柔兌口，故曰弱口。震為發(fā)，坤位北，故北走?！鹄け敝C?！饟簦瑥募彻?，與上協(xié)，宋元本作擊劍，非。顧千里本謂劍當(dāng)作訽，與下走協(xié)，豈知擊與已協(xié)，走與口協(xié)，汲古可從。
益。延頸望酒，不入我口。初喜后否，利得無(wú)有。艮為頸、為望，兌為酒，又為口，坤我。口象覆，故不入我口。震為喜、為后，坤喪，故初喜后否。巽為利，坤亡，故利得無(wú)有?！鹄?，依汲古，宋元本皆作得利。
夬。被發(fā)傾走，寇逐我后。亡失刀兵，身全不傷。通《剝》。震為發(fā)，震反，故被發(fā)。被者，下垂也。震為走，震反故傾走。艮陽(yáng)在上為刀兵，坤為亡失，故曰亡失刀兵。坤為身?！痿逓榈蹲C，兵傷韻。
姤。麟鳳所游，安樂(lè)無(wú)憂。君子撫民，世代千秋。通《復(fù)》。坤為文、為麟鳳，震為游、為樂(lè)，坤為憂，震樂(lè)，故安樂(lè)無(wú)憂。乾為君子，坤為民、為世、為千秋。
萃。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟(jì)脫無(wú)他。坤為衣裳，艮手為褰。坤為水，故曰涉河。上兌互大坎，下坤皆為水，故曰水深。坎勞故疲。伏震為舟、為子、為濟(jì)?！饾n，依宋本，汲古作請(qǐng)，非。罷，同疲，《唐韻正》疲音皮，皮音婆。凡經(jīng)傳罷倦之罷、罷休之罷，皆音婆。愚按：《詩(shī)·召南》：“羔羊之皮，素絲五絝”，即協(xié)婆，此罷字與他協(xié)，與詩(shī)正同。又按：《左傳·宣二年》：“牛則有皮，犀兕尚多”，協(xié)與此同。
升。憒憒不悅，憂從中出。喪我金罌，無(wú)妄失位。坤迷，故曰憒憒。坤憂，故不悅。坤在外，故曰出。坤為喪、為我，伏艮為金，震為罌，故曰金罌。伏無(wú)妄故失位。○悅，從宋元本，汲古訛脫。喪，從宋本，元本作答，此與前《大畜》詞同，而大畜首句宋元本作“口啄卒卒”，于象較切，姑兩存之。
困。絆跳不遠(yuǎn)，心與言反。尼父望家，萏菡未華。巽為繩，伏震為跳，故曰絆跳，震反，故不遠(yuǎn)。坎為心，三上正覆兌相背，故曰心與言反?！兑住匪^有言不信者以此。伏震為父，艮為山，故曰尼父?；ルx為望，艮為家，故曰望家。兌為華、為萏菡，巽落故不華?！稹兑住酚醒圆恍诺媒?。
井。大牡肥牸，惠我諸舅。內(nèi)外和穆，不憂饑渴。通《噬嗑》。離為牛、為牡、為牸，震為父、為舅，正反震故曰諸舅。坎為和，內(nèi)互大坎，外坎，故曰內(nèi)外和穆。離為饑渴，坎為憂，震樂(lè)，故不憂?！对?shī)·伐木》篇“既有肥牡，以速諸舅”，林所本?！鹉?，各本皆作壯，惟元本舊注云壯當(dāng)作牡。按：《伐木》詩(shī)“既有肥牡”，元本注是也，故從之。牸，音字，牝牛也，其見于史漢者亦作牝馬，宋本訛為（牛孛）。
革。黃帝建元，文德在身。祿若陽(yáng)春，封為魯君。通《蒙》。震為黃、為帝，為建。元者，首也，言黃帝始作甲子也。乾為首，坤為文、為身、為祿，震為陽(yáng)春、為君，兌為魯，故曰魯君。
鼎?；⒕勰パ?，以待豚豬。往必傷亡，宜利止居。通《屯》。正反艮艮虎，故曰虎聚。艮為磨，兌為牙，正反兌，故磨牙?？矠殡嘭i，艮止，故曰待。震為行，坎災(zāi)在上，故往必傷。艮為居止?！鹄瑥乃卧?，汲古作待，非。按：本卦巽亦為豬，乾亦為虎，但不如用旁通字字有著。
震。天地配享，六位光明。陰陽(yáng)順序，以成和平。震為口、為食，上下震，故曰天地配享。艮為位、為光明，坎數(shù)六，故曰六位光明。陽(yáng)遇陰則通，故曰順序。坎為和平?！鹆烂芍⌒笮?，各本皆作立，非?！痿逓楣饷骺舍尅兑住?。
艮。猿墜高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。艮為猿，在震上，故曰猿墜高木。艮為手，震為足，坎為折、為踒，震行，故不踒。艮為金、為保，震為玉，為反，艮為室?！饓嫞彻抛鲏??！痿藿鹂舍尅兑住?。
漸。營(yíng)室紫宮，堅(jiān)不可攻。明神建德，君受大福。艮為宮室、為星。營(yíng)室，宿名，居亥方，艮象也?！短煳闹尽罚骸白蠈m為皇極之居”，即北辰也。坎赤，故曰紫。艮為堅(jiān)、為明，伏震為神、為建、為君、為福。○建，從宋本，汲古訛達(dá)。
歸妹。孤翁寡婦，獨(dú)宿悲苦。目張耳鳴，無(wú)與笑語(yǔ)。震為翁，坎為孤，伏巽為震婦，巽寡，故曰寡婦?？矠楠?dú)、為宿、為愁苦，互離為目，震為張、為鳴，坎耳，故曰目張耳鳴。震為笑語(yǔ)，坎孤，故無(wú)與笑語(yǔ)。
豐。低頭竊視，有所畏避。行者不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。艮為頭、為視，艮覆，故曰低頭、曰竊視。巽為伏，故曰畏避。震為行，巽顛趾，故不利。巽為魚、為臭，故曰魚敗。兌為酒，從木作酸，故酒酸?！鹄浪卧?，汲古作至。竊，宋元本皆作窺，依汲古。
旅。載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，悔折為咎。通《節(jié)》。震為車、為載、為商販。艮為金，又為狗，故曰載金販狗。震為走，巽為利，坎失，故曰利棄我走。坤為淵，坎為隱，坎入坤中，故曰藏匿淵底。兌為折?！鹨贼逓榻?，《易》金象得解。
巽。行觸大忌，與司命牾。執(zhí)囚束系，拘制于吏。伏震為行、為觸，初至四大過(guò)死，故曰大忌。巽為命，初四正反兩巽相背，故與司命牾。《晉書·天文志》：“文昌六星在北斗魁前，五曰司命。主壽?！薄抖Y記》五祀之一。伏艮為拘系、為官，故曰拘制于吏。○忌、牾，從宋元本，汲古作諱、作忤，亦通，然忌與下韻尤合。汲古下多“憂人有喜”四字，宋元本無(wú)此句，與上義不合，故從宋元本。又系字依汲古，與吏協(xié)，宋元本作縛，非。拘，依宋元，汲古作鉗。
兌。執(zhí)玉歡喜，佩之解攣。危詳反安，使我無(wú)患。通《艮》。艮為執(zhí)，震為玉、為喜。中二句必有訛字，義未詳?！鸱矗彻抛骷?，依宋元本。
渙。機(jī)杼紛擾，女功不成。長(zhǎng)女許嫁，衣無(wú)襦裦。聞禍不成，兇惡消去?？矠闄C(jī)杼。巽為繩、為女功，震為動(dòng)，艮為成。二五正反震艮，故曰紛擾、曰不成。巽為長(zhǎng)女，震為歸、為嫁、為言，故許嫁。震為襦，巽為裦，坎隱，故無(wú)襦裦。下二句疑贅?！鸺?，依宋元本，汲古作騰。功，依汲古，宋元作巧。女，依汲古，宋元作妹。○《震》襦可解《既濟(jì)》六四。
節(jié)。金人鐵距，火燒左右。雖懼不恐，獨(dú)得全處。艮為金鐵，震人震距，故曰金人鐵距。艮為火，震左兌右，故火燒左右。坎為憂恐，震樂(lè)艮安，故得全處?！鹁啵浪卧?，汲古訛鉅。
中孚。謝恩拜德，東歸吾國(guó)。舞蹈欣躍，歡樂(lè)受福。艮為拜，震為謝。兌為恩澤，震為東、為歸，艮為吾、為國(guó)。下二句皆震象?！鹞?，從宋元，汲古作吳，非。欣、歡，依宋元，汲古作歡、作恣。
小過(guò)。青牛白咽，呼我俱田。厯山之下，可以多耕。歲樂(lè)時(shí)節(jié)，民人安寧。艮為牛，震東方，色青，故曰青牛。巽色白，兌為咽，故曰白咽。咽，音燕，與田韻。震為呼、為耕，艮為山，兌為下，故曰山下。震為歲時(shí)、為樂(lè)，艮為安寧?！疱?，從宋本，汲古作業(yè)。
既濟(jì)。白雉群雊，慕德朝貢。湛露之恩，使我得歡。離為雉，震為白、為雊，重離，故群雊。坎為慕，震為朝，坎為露、為恩，震為歡。多用半象。○朝貢，依宋元，汲古作貢朝，非。歡，汲古訛懼，歡與恩韻。湛露，《詩(shī)》篇名。
未濟(jì)。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂思我心。坎為避、為患、為西，離為東，故曰避患。東西艮為門，坎為禍，震為糟糠，離饑，故不足?？矠閼n思、為心。艮震皆用半象。
師之第七
師。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來(lái)歸母。嗇人成功，年歲大有，妬婦無(wú)子。震為鳥、為鳴、為子、為哺。坎為酒、為脯、為室，坤為重，故曰高樓。坤母震子，震歸，故曰子來(lái)歸母。震為人，坤為吝嗇，故曰嗇人。嗇人，鄉(xiāng)官也。震為功，坤為年歲、為積聚，故大有?？矠閵仯銥閶D，坤喪故無(wú)子。○鳥，宋元本作烏。嗇，宋元本作穡。
乾。一簧兩舌，俛言諂語(yǔ)。三奸成虎，曾母投杼。此全用《師》象。震為音，故曰簧，坎數(shù)一，故曰一簧。震為舌，坤數(shù)二，故曰兩舌。震數(shù)三，坤為奸，乾為虎，故曰三奸成虎。坤為母、為重，曾與層同，故曰曾母。坎為杼，事詳坤之夬注。俛言諂語(yǔ)，言坎上下皆兌口，凡《易》云有言者象皆如此?！鸹ⅲ瑥募彻?，宋元皆作古。
坤。春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男為邦君。此用《遇》卦師象。震為春、為桃、為花、為生?？矠槭壹?，伏巽為季女?！对?shī)·召南》：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”。坤為邦，震為長(zhǎng)男、為君，故曰男為邦君。○邦，宋元本作封，依汲古。陳樸園引“無(wú)在師中，吉”四字，并謂似是武王娶邑姜事，故曰邦君。與毛異。
屯。殊類異路，心不相慕。牝牛牡豭，獨(dú)無(wú)室家。艮震皆為道路，相反故曰殊類異路、心不相慕。坎為心也?？矠殛蜇j，坤為牝牛，艮為室家，坤寡坎孤，故無(wú)室家。
蒙。折若蔽日，不見稚叔。三足孤烏，遠(yuǎn)其元夫?！冻o》：“折若木以蔽日”，若，木名也?？矠槟尽檎?，離伏，故曰蔽日。艮為叔、為少，坎隱，故不見稚叔。震為足，數(shù)三，艮為鳥、為烏，故曰三足孤烏。震為夫、為長(zhǎng)，故曰元夫?！鹑?、日，從宋元本，汲古作葉、作目，非。遠(yuǎn)，汲古作達(dá)，亦非。
需。雀東求粒，誤入罔域。賴仁君子，脫服歸息。通《晉》。離為雀，位東，艮為求，艮為反，震為粒，故曰雀東求粒。離為網(wǎng)羘，乾為仁、為君子，震為服、為歸，震反為艮，艮止，故曰脫服、曰歸息?！对?shī)》“兩服上襄”注：兩服者，馬之上駕也。脫服，即馳駕也。○丁晏云：罔域即網(wǎng)羘。服，宋本、汲古訛復(fù)，元本訛腹，皆不知服訓(xùn)而妄改。○離東之證。
訟。王孫季子，相與孝友。明允篤誠(chéng)，升擢薦舉，為國(guó)干輔。通《明夷》。震為王、為子，反艮為孫、為季，坤順，故孝友。離明坎信，故曰明允篤誠(chéng)。震為升擢薦舉。坤為國(guó)，震為輔?！鸶?，依宋元本，汲古作藩。薦，宋本元作家，依汲古。
比。刖樹無(wú)枝，與子分離。饑寒莫食，獨(dú)泣哀悲。艮為刀、為手、為木，故曰刖樹?？矠楣?，故曰無(wú)枝。坎為寒，坤為饑，兌口為食，兌伏，故莫食。坎為獨(dú)、為泣、為悲哀。第二句象未詳。○刖樹，從宋本，汲古作削木。泣，汲古作立，依宋元本。
小畜。舜升大禹，石夷之野。徵詣?dòng)耜I，拜治水土。通《豫》。震為帝、為升，故曰舜升大禹。艮為石，坤為夷、為野，故曰石夷之野?！堵鍟`淮聽》：“禹出石夷”是也。震為徵、為詣、為玉，艮為闕、為拜，坎為水、為土?！鹩?，依宋元本，汲古作王，亦合。○坎為土證。又按：《史記·夏本紀(jì)》注：“楊雄《蜀王本紀(jì)》云：‘禹生于石紐’，《括地志》：‘茂州汶川縣石紐山’，《華陽(yáng)國(guó)志》云：‘今夷人共營(yíng)其地不敢居。’”石夷或指此事。詳坤之中孚。
履。義不勝情，以欲自營(yíng)。見利危躬，滅君令名。通《謙》。坤為義，坎為情、為欲，巽為利，艮為射，坎危兌見，故曰見利危躬。震為君，艮為名，坎滅，故曰滅君令名?！鸸?，宋元本皆作寵，依汲古。
泰。三人北行，六位光明。道逢淑女，與我驥子。震為人，數(shù)三，故曰三人北行。坤為北，乾數(shù)六，伏艮為位、為光明，故曰六位光明。艮為道，伏巽為淑女、為震婦，故曰與我驥子。震為馬、為子。○《坤》北之證。
否。羿張烏號(hào)，彀射天狼。柱國(guó)雄勇，鬬死滎陽(yáng)。坤為惡，故曰羿。羿簒夏，《論語(yǔ)》：“羿善射”。鳥號(hào)，弓名。伏震為號(hào)、為射，艮為烏，故曰烏號(hào)、曰彀射。艮為狼，上乾，故曰天狼，星名也。坤為國(guó)，艮為柱，故曰柱國(guó)。乾健，故曰雄勇。坤為死、為水，故戰(zhàn)死滎陽(yáng)。滎，水名。按：《史記·陳涉世家》：“陳王以房君蔡賜為上柱國(guó)，后敗死?！辈恢赖?，死滎陽(yáng)者為李歸，又吳叔雖死滎陽(yáng)，為部下所殺，非鬬死也。林詞或別有所據(jù)，抑蔡賜亦死滎陽(yáng)歟？又噬嗑之旅、井之大過(guò)柱皆作趙，或國(guó)為人名。
同人。季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)。終日至暮，百兩不來(lái)。離為日，伏坎為暮，乾為百，坤為大，輿數(shù)二，故曰百兩，巽伏故不來(lái)。季姬，指互巽，大過(guò)以巽為女妻?！兑琢帧繁局?，見巽即謂為少齊，季亦少也。陳樸園云：案：《左傳》：“齊桓公有長(zhǎng)衛(wèi)姬，少衛(wèi)姬”，疑《易林》所云季姬即少衛(wèi)姬。又同人之隨有“望我城隅，終日至暮，不見齊侯”之語(yǔ)，陳氏并謂其說(shuō)《衛(wèi)風(fēng)·靜女》之詩(shī)。
大有。鴻雁翩翩，始怨勞苦。災(zāi)疫病民，鰥寡愁憂。通《比》。艮為鴻雁、為飛，故曰翩翩?？矠樵?、為勞苦、為災(zāi)病，坤為民、為寡，艮為鰥，坎為寡?！鹪?，從宋本，汲古作若。鴻雁，《小雅》篇名，林詞全本之《詩(shī)》。
謙。穿胸狗邦，僵離旁春。天地易紀(jì)，日月更始。坤為腹、為胸，卦一陽(yáng)在五陰之中，坎為穿，故曰穿胸。坤為邦，艮為狗，故曰狗邦。坤死，故曰僵離，艮手，故曰旁春。坤地。艮為天，艮居丑寅，成始成終，故曰易紀(jì)、曰日月更始?？苍?，艮為日，震為春，故更始?！稜栄拧め尩亍肥瑁合嗩愑邪?，五曰穿胸，七曰狗軹，八曰旁春。又《逸周書·王會(huì)》：“正西昆侖、狗國(guó)、貫胸、離、丘。”丁晏云：狗邦即犬戎，非。又《山海經(jīng)》有貫胸國(guó)，《淮南子·墬形訓(xùn)》有穿胸民?！逗鬂h書·南蠻傳》有封離，楊竦破封離是也。又有那離，見《西羌傳》，疑僵離或封離之音訛字?！鹋源海咀髋悦?，依宋本、汲古。
豫。北山有棗，使叔壽考。東嶺多栗，宜行賈市。陸梁雌雉，所至利喜。艮為山，坤為北，艮為果，故曰北山有棗。艮為叔、為壽考，震為東，艮為嶺、為栗，伏巽為賈市。艮為梁，伏離為雉，震為喜?！痫簦浪卧?，常本或訛雄。栗，元本訛粟。
隨。干旄旌旗，執(zhí)幟在郊。雖有寶珠，無(wú)路致之。震為木、為干、為羽，故為旄、為旌旗?！蹲髠鳌贰盎鸱倨淦臁奔匆哉馂槠?。艮手為執(zhí)，震為寶玉、為路，艮止故無(wú)路?！对?shī)·鄘風(fēng)》：“了了干旄，在浚之郊”，毛謂美大夫下賢，茲曰：“雖有寶珠無(wú)路致之”，是齊說(shuō)與毛異?！饒?zhí)，依汲古，宋元作撫。珠，依汲古，宋元本作玉。
蠱。精潔塞淵，為讒所言。證訊詰問(wèn)，系于枳溫。甘棠聽斷，怡然蒙恩。震為精潔，兌為淵，坎為塞，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“秉心塞淵”箋：塞，充實(shí)。淵，深也。三上正反震，故曰讒言、曰譏問(wèn)。艮為拘系。枳，地名，在魏郡。溫在河內(nèi)。巽木為枳，艮火為溫，故曰枳溫。凡《易林》用字，無(wú)論地名、人名，無(wú)不從象生。巽為棠，初四正反兌，故曰聽斷。兌為耳、為聽、為恩。按：以正反震兌為讒、為詰問(wèn)，則《易》與《左傳》用覆之處皆得解。系于枳溫，《左傳·僖二十八年》：“會(huì)于溫，衛(wèi)侯與元喧訟，于是衛(wèi)侯不勝寘諸深室”，甘棠聽斷者，《詩(shī)·召南》甘棠篇，魯韓詩(shī)說(shuō)皆謂召伯聽訟棠下，茲曰蒙恩，似謂召伯能平反冤獄也?！饐?wèn)，宋本、汲古作請(qǐng)，依元本。
臨。玄黃瘣雙，行者勞罷。役夫憔悴，踰時(shí)不歸。震為馬、為玄黃，坤弱，故曰玄黃。瘣、雙，皆病也，見《毛詩(shī)·周南》注。震為行，坤役萬(wàn)物，故勞疲。坤為役，震為夫、為踰、為時(shí)、為歸，坤喪故不歸。○瘣，宋本、汲古作虺，與《毛詩(shī)》合，元本作瘣，音義與虺同，特字異耳，說(shuō)詳賁之小過(guò)。
觀。膚敏之德，發(fā)憤晨食。虜豹禽說(shuō)，以成主德。艮為膚，巽為敏，伏震為發(fā)、為憤、為晨、為食。艮為拘系、為虜、為禽，艮為豹。伏兌為說(shuō)，故曰虜豹禽說(shuō)。豹，魏王豹。說(shuō)，代相夏說(shuō)也。見《史記·淮陰侯傳》。伏震為主?！鹫f(shuō)，從宋元本，汲古訛越。多“為王求?！彼淖?。晨食，亦用《淮陰侯傳》，汲古、宋本作忘食，后人臆改，依元本。
噬嗑。采唐沬鄉(xiāng)，要我桑中。失信不會(huì)，憂思約帶。艮為采，震為唐。唐，菜也。艮為鄉(xiāng)，坎隱，故曰沬鄉(xiāng)。沬，衛(wèi)邑，見《衛(wèi)風(fēng)》。震為要、為桑，坎為中，故曰桑中，《詩(shī)》“期我乎桑中”?？矠樾?、為失，艮止，故不會(huì)?？矠閼n思，伏巽為帶、為約。約帶即結(jié)帶。按：《檜風(fēng)·素冠篇》：“我心蘊(yùn)結(jié)”，《曹風(fēng)·鴒鳩篇》：“心如結(jié)兮”，正義云：“憂愁不散，如物之裹結(jié)”，即約帶之義也。楊慎謂即古詩(shī)“衣帶日以緩”之義，非。
賁。伯甯子福，惠我邦國(guó)。蠲除苛殘，使季無(wú)患。震為伯、為子、為福。艮為邦國(guó)、為季，坎為患，震樂(lè)，故無(wú)患。
剝。讒父佞雄，賊亂邦國(guó)。生雖忠孝，敗困不福。通《夬》。兌為言，乾為言，兌口與乾言相背，故曰讒父佞雄。父，長(zhǎng)者之稱，言為讒人之長(zhǎng)，佞者之雄也。坤為賊、為亂、為邦國(guó)?！鸶福兰彻?，宋本、元本作言。讒父佞雄，對(duì)文。父亦乾象。困，宋元本作恩，依汲古?；矗彻抛麟x，依宋元本。又：不福，宋元本作不足，依汲古?！鸫丝舍尅秹贰奥勓圆恍拧绷x。
復(fù)。淵泉堤防，水道利通。順注湖海，邦國(guó)富有。坤為淵、為泉，坤閉為堤防。震為道，坤水，故曰水道。震為通，伏巽為利，坤為順、為湖海、為邦國(guó)、為富有?！鹄ǎ涝?，與防韻，宋本、汲古作通利，非。
無(wú)妄。江南多蝮，螫我手足。冤繁詰屈，痛徹心腹。乾為江河，位南，故曰江南。蝮，毒蛇也。伏坤為螫。艮手震足，正反震，故曰冤繁，正反艮，故曰詰屈。伏坤為心、為腹。
大畜。三人俱行，別離獨(dú)宿。一身五心，反復(fù)迷惑，亂無(wú)所得。震為人、為行，數(shù)三，故曰三人俱行。一陽(yáng)止上，故曰別離獨(dú)宿。通《萃》。坤為身，乾卦數(shù)一，故曰一身。巽卦數(shù)五，伏坤為心，故曰五心。三至上正覆巽，坤迷，故反復(fù)迷惑。坤虛，故亂無(wú)所得?！鹚?，從汲古，宋元本作食。
頤。鴉鳴庭中，以戎災(zāi)兇。重門擊柝，備不速客。艮為鴉、為庭，震為鳴。坤為災(zāi)兇，古人常以鴉鵲鳴為占。艮為門，正反艮，故曰重門。震為柝、為鳴，艮為擊，震為客?！瘌f，從宋元本，汲古作鶩，非?！鸫丝舍尅断缔o》頤與豫象同。
大過(guò)。功成事就，拱手安居。立德有言，坐飭貢賦。通《頤》。震為功，艮為成，坤為事，艮為拱、為手、為安居。震為立、為德、為言，艮為坐。坤為貢賦。震為飭。全用旁通?！痫?，依汲古，宋元作飾。飾飭古通。
坎。國(guó)亂不安，兵革為患。掠我妻子，家中饑寒。中爻艮為國(guó)，震動(dòng)，故不安。艮為兵、為革，坎為患。艮手為掠，震子，伏巽為妻，艮為家，坎為寒，伏離為饑。○艮為兵證。
離。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過(guò)王母，道路夷易，無(wú)敢難者。通《坎》。中爻震為帝，故曰堯禹。艮為扶、為戴，艮堅(jiān)為松喬、為彭祖。解詳訟之家人?？矠槲?，震為王，巽為母，故曰王母。艮為道路，坎平，故道路夷易?！鹚?，汲古作從，過(guò)作遇，依宋元本。艮為祖，可釋《易》。松喬、彭祖，皆古仙人名。
咸。長(zhǎng)尾蝟蛇，畫地成河。深不可涉，絕無(wú)以北，惆悵嘳息。艮為尾，巽長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)尾。巽為蛇，故曰蝟蛇。蝟蛇，蟲名也?！豆茏印に仄贰拔o一頭兩身，其形若蛇，其長(zhǎng)八尺”是也。通《損》。坤為地、為江河。艮為畫。坤水臨大澤，故曰深不可涉。兌為絕，坤位北，兌口為嘳息。嘳息，猶嘆息?！鹞o，依噬嗑之復(fù)校改。北，宋元皆作比，依汲古。惆悵，汲古作惆然，依宋元本。嘳字依汲古，宋元本皆訛會(huì)?！墩f(shuō)文》：“嘳，大息也”?！蛾套哟呵铩贰皣]然而嘆息”。汲古作思，依宋元本。
恒。乘龍從蝩，徵詣北闕。乃見宣室，拜守東域。鎮(zhèn)慰黎元，舉家蒙福。震為龍、為乘，巽為蝩。蝩，日旁氣。伏艮為闕。坤為北，震往為詣、為宣明，艮室，故曰宣室。艮為拜、為守，震東，故守東域。坤為黑、為黎元。艮家震福?！鹄け弊C。○域，依汲古，宋元本皆作城。
遯。土與山連，終身無(wú)患。天地高明，萬(wàn)歲長(zhǎng)安。艮為土，乾為山，故曰土與山連。艮為終、為身，伏震為樂(lè)，故終身無(wú)患。乾天坤地，巽高艮明，故曰高明。乾為萬(wàn)歲。艮安巽長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)安?！痿薰饷髯C。
大壯。久旱水涸，枯槁無(wú)澤。虛修其德，末有所獲。通《觀》。艮為火，故旱、故水涸。坤為水，巽為枯槁，枯槁故無(wú)澤。坤為虛，虛故無(wú)獲?！痿藁鹂山鉄o(wú)妄旱卦。
晉。依山倚地，兇危不至。上清下凈，君受其利。坤地艮山。艮為依倚，故曰依山倚地。坤為兇，坎為危，艮安，故兇危不至。艮上坤下，坎水，故曰清凈。伏乾為君?！鹕?，宋元本作天，依汲古。宋元多“受福大明”四字，依汲古。凈，汲古作降，依宋元本。
明夷?；鹆也蝗ィ亻旖┢?。燔我衣裾，禍不可悔。離火。震往為去，坎陷，故不去，不去必僵仆。坤為死也。震為衣裾，離為燔，坤為我、為禍?！鸬湥涝?，宋本作福。
家人。配合相迎，利之四鄉(xiāng)。欣喜興懌，所言得當(dāng)。此用《師》象?？矠榕浜?，巽為利，震為之，震卦數(shù)四，故曰利之四鄉(xiāng)。坤為鄉(xiāng)，震為樂(lè)、為興、為言。○懌，從汲古，宋元訛釋。
睽。清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。高子，高克。清，鄭邑名。《詩(shī)》序：“鄭文公惡高克，使將兵河上，久不召，兵散，故賦《清人》詩(shī)”，此似用遇卦師象?！疱校卧?、汲古皆作道，依局本。
蹇。武庫(kù)軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。此兼用《師》象。震為武，坤為軍、為府庫(kù)。艮為甲兵，坎為聚，艮為邑、為里居、為舍止，多兵故不可舍止?！痿抟酁榧妆C。
解。三德五才，和合四時(shí)。陰陽(yáng)順序，國(guó)無(wú)咎災(zāi)。《書·洪范》：“六三德一曰正直，二曰剛克，三曰柔克”。五材，金木水火土也。震數(shù)三，故曰三德?？矓?shù)五，震木，故曰五材?？矠楹?、為合，震為時(shí)，卦數(shù)四，故曰四時(shí)。離坎雜居，故曰陰陽(yáng)順序。○才，依宋本，汲古作材。
損。解衣毛羽，飛入大都。晨門戒守，鄭忽失家。震為解、為衣、為毛羽、為飛。坤為大都。艮為門，震為晨，故曰晨門。艮為守，震言為戒，故曰戒守。坤為鄭，《釋名》“鄭，町也，地多平町。町，然也。町田，區(qū)畔也”，故坤為鄭。純?nèi)∝孕?，坤亡，故曰鄭忽失家。艮為家也。鄭忽，鄭昭公名，《左傳·桓十一年》“鄭忽出奔衛(wèi)”是也。○坤為鄭象證。
益。刖根燒株，不生肌膚。病在心腹，日以焦枯。艮為刀兵、為手，故曰刖根。巽下斷，刖根之象。艮為火，故燒株。震巽皆為木株，艮為膚，巽落，故不生。坤為腹、為心、為病，艮火為焦枯。伏乾為日，是可為艮刀、艮火證。○刖，依元本，宋本、汲古作削，皆淺人妄改。
夬。文山紫芝，雍梁朱草。生長(zhǎng)和氣，王以為寶。公尸侑食，福祿來(lái)處。通《剝》。艮山坤文，故曰文山。艮形似芝，乾舍離。離宮色紫，故曰紫芝。乾為大赤，故曰朱草。兌西，故曰雍梁。乾為生長(zhǎng)，兌悅，故曰和。乾為王、為寶、為父、為公。坤為尸，兌為食，乾為福祿。《詩(shī)·小雅》：“公尸來(lái)燕來(lái)處，福祿來(lái)下”。陳樸園云《鳧鷖》詩(shī)?！多嵐{》以為第三章為祭天地山川之詩(shī)，蓋王者德配天地，紫芝、朱草，符瑞并臻也。○四五句依同人之剝?cè)?，宋元、汲古諸本皆遺失，不惟不協(xié)，事義皆缺。
姤。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰(shuí)子，但自勞苦。通《復(fù)》。坤為多載重負(fù)、為捐棄、為野。坤為母，震為子，震伏坤死，故曰誰(shuí)子，言無(wú)子也。坤役萬(wàn)物故勞苦，坤為自?！鸬谌鋸乃卧?，汲古及常本皆作小任其大，非。
萃。鳧雁啞啞，以水為家。雌雄相和，心志娛樂(lè)，得其歡欲。艮為鳧雁，正反兌口，故曰啞啞。艮為家，坤為水，兌雌艮雄，坎為和，故曰相和?？矠樾闹荆瑑稅倿閵蕵?lè)、為歡?！痿逓轼B證。漸、小過(guò)得解，詳《焦氏易詁》。
升。耳目盲聾，所言不通。佇立以泣，事無(wú)成功。兌為耳，坤閉故聾。離為目，兌半離、目不全，故盲。兌口為言，坤閉，故不通。震為立，坎為泣，坤為事，坤喪，故無(wú)功。
困。天官列宿，五神所舍。宮闕堅(jiān)固，君安其居。通《賁》。艮為官，在上，故曰天官。艮為星，故曰列宿。坎亦為宿也。震為神，坎數(shù)五，故曰五神。五神，金木水火土五星也。艮為舍、為宮闕、為堅(jiān)固、為安居。震為君?！鹫馂樯褡C。
井。范子妙材，戮辱傷膚。后相秦國(guó)，封為應(yīng)侯。巽為蟲，故曰范?！抖Y·檀弓》：“范則冠而蟬有緌”，注：范，衖也。伏震為子，故曰范子。巽為材，兌為毀折，離為膚，故戮辱傷膚。伏震為相，艮為國(guó)，兌西，故曰相秦國(guó)。艮為封，伏震為諸侯、為聲，正反震相和答，故曰應(yīng)侯?！妒酚洝し额鳌罚骸拔糊R笞睢，摺脇棄廁中，更溺之后，為秦相，封應(yīng)侯”，以應(yīng)侯象正反震，神妙?！鸬谌湟来笮笾畡冃?，各本皆作然后相國(guó)。
革。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，慚我少夫。兌為秋，互乾為冬，艮為巢、為手，故曰探巢。兌為鵲雛，坤為失，故不得。兌口為銜，艮為指?？矠楸?，震往，故曰北去。艮為少夫，坎為慚，故曰慚我少夫。正伏象雜用。
鼎。子畏于匡，厄困陳蔡。德行不危，竟脫厄害。通《屯》。震子坎畏?？铮靠?，離象?？蚕?，故厄困。震為陳，艮為龜、為蔡，事皆見《論語(yǔ)》。震為行，艮安，故不危，故脫厄害。坤為害。
震。鴻飛在陸，公出不復(fù)。仲氏任只，伯氏客宿。互艮為鴻、為飛、為陸，故曰在陸。震為復(fù)、為公、為出，坎陷故不復(fù)?？矠橹?、為宿，震為伯、為客，首二語(yǔ)見《豳風(fēng)》，美周公也。震為周，故因以起興。三句見《邶風(fēng)》。任者，《鄭箋》：相親信也?！鹨贼逓轼櫍瑵u鴻得解。
艮。鶴鳴九舦，避世隱居。抱樸守貞，竟不隨時(shí)?；フ馂辁Q、為鳴，艮為舦，震數(shù)九，故曰九舦?？矠殡[避，艮為居、為抱、為守。震木為樸，艮為貞、為時(shí)，坎隱，故不隨時(shí)?！鹭?，從汲古，宋元本作真。義同，而貞切艮象。隨時(shí)，依宋元本，汲古作相隨。鶴鳴，《小雅》篇名，序謂誨宣王求賢而隱者。茲云隱居，義與毛同。
漸。舜升大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。解見乾之中孚、師之小畜，漸伏象與前同。
歸妹。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉(cāng)。本象、對(duì)象雜用。解見蒙之坤?！痿藿鹬C○堂，依元本，宋本、汲古作匱。
豐。崔嵬北岳，天神貴客。衣冠不已，蒙被恩德。通《渙》。巽高，故崔嵬。艮山坎北，故曰北。岳震為神、為客，艮陽(yáng)在上而貴，故曰天神貴客。艮為冠，震為衣、為恩德。○艮貴證。
旅?？詹圩⑵?，獖彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。艮為槽，互巽為獖彘?！肚f子·達(dá)生篇》“以瓦注者巧”，《釋文》“注，擊也”。注器者，擊器使獖彘聞，然槽空無(wú)食，亦不至也，艮止，故曰不至。艮少，故曰獖彘。伏坎為弓，震為張，故曰張弓。巽為雞，兌口為祝。祝者，呼聲?！墩f(shuō)苑》“猶舉杖而祝狗，張弓而祝雞”。伏震為雄、為父、為飛，巽伏，故曰飛去?！鸶?，汲古作鳩，從宋元本。獖，依宋元，汲古作（左反犬右屯）。注器，各本作住豬，至作到，依汲古咸之困校。器、至韻。
巽。蠻夷戎狄，太陰所積。涸冰冱寒，君子不存。初四大坎，故曰太陰。蠻夷戎狄，皆陰類。坎為冰、為寒，艮為君子，二至四艮伏，故君子不存?！鹦U夷，原作胡蠻，冱作凍，均依既濟(jì)之謙校。
兌。甘露醴泉，太平機(jī)關(guān)。仁德感應(yīng)，歲樂(lè)民安。解見屯之謙。兌通艮，艮象與謙同。
渙。惡來(lái)呼伯，慎驚外客。甲守閉宅，以備兇急。臨折之憂，雖滅無(wú)災(zāi)。丁云：惡來(lái)，紂臣名，然此似非用事。惡來(lái)，猶聞兇耗也，故呼伯。震為呼、為伯，巽為旅客，在外，故不驚外客。震為驚，艮為甲、為守、為宅，坎閉，故曰閉宅。伏兌為急、為毀折，坎為憂、為滅、為災(zāi)，震樂(lè)故無(wú)災(zāi)?！痿迍傇谕鉃榧鬃C?！鸺住㈤]、急，依宋本，汲古作中、作閑、作黠，非。
節(jié)。日月相望，光明盛昌。三圣茂功，仁德大隆。坎為月，艮為日、為觀，正反艮故曰相望。艮為光明，震為盛昌?？矠槭ィ饠?shù)三，故曰三圣。震為茂、為功、為仁德、為隆。三圣，指文、武、周公。
中孚。葛藟蒙棘，華不得實(shí)。讒佞亂政，使恩壅塞。震為葛藟，伏大坎為棘，故曰蒙棘。兌為華，艮為實(shí)，巽隕，故不實(shí)。中爻正反震，故曰讒佞。正覆艮，艮止，故壅塞。兌為恩澤。葛藟，《唐風(fēng)》篇名，毛謂刺晉獻(xiàn)公好攻戰(zhàn)，茲謂刺讒佞，與毛異。
小過(guò)。鄰不我顧，而望玉女。身多癩疾，誰(shuí)肯媚者。震為東，故曰鄰。艮陽(yáng)在上為望。震為玉，兌為女，故曰玉女。艮為身，多節(jié)，故曰癩疾。兌為媚?！鹈模瑥乃卧?，汲古作媍。
既濟(jì)。精誠(chéng)所在，神之為輔。德教尚忠，彌世長(zhǎng)久。三圣茂功，多受福祉。此用《師》象。坎為精誠(chéng)，震為輔、為教?？矠橹?，故曰尚忠。坤為世，重坤，故曰彌世長(zhǎng)久?？矠槭?，震數(shù)三，故曰三圣。震為功、為福佑。○神之為輔，依元本，宋本、汲古皆作“神為之輔”。忠，依宋元本，汲古作中?！妒酚洝罚骸跋闹摇薄ｌ?，依宋本，汲古、元本作佑。茂功，依《節(jié)》林，宋元本作尚功，汲古作與為。
未濟(jì)。鉆木取火，掘地索水。主母饑渴，子為心禍。此仍用《師》象。伏《同人》。巽木，離火，《師》坤地坎水，坤為母，震為主，故曰主母。震為子，坎為心。○水，依元本，宋本、汲古作泉。子，宋元本作手，依汲古。禍，汲古作福，依宋元本。
比之第八
比。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。艮為鹿，反震為草、為鳴呼。陰陽(yáng)相遇為友，艮為友，以陽(yáng)遇陰也，此謂九五也。坤為族，《漢上易》謂坤數(shù)九以乙至癸也，故曰九族?？矠楹湍馈閼n。坤虛為饑乏，比樂(lè)故不憂?！鹚卧径唷伴L(zhǎng)子入獄，霜降族哭”八字，與上文意不屬，斷為衍文，依汲古。
乾。繼祖復(fù)宗，追明成康。光照萬(wàn)國(guó)，享世久長(zhǎng)。乾為祖宗、為大明、為光、為久長(zhǎng)，伏坤為萬(wàn)國(guó)。
坤。麟子鳳雛，生長(zhǎng)嘉國(guó)。和氣所居，康樂(lè)溫仁，邦多哲人。坤為文、為麟鳳、為國(guó)、為邦，《遇》卦比坎為和、為明哲。艮火，故曰溫仁?！饻厝?，依元本，宋本、汲古作無(wú)憂。
屯。灼火泉源，釣鯉山巔。魚不可得，火不肯燃?？矠槿ひ酁樗?，而坎在上故為泉源。艮為火，在坎下，故曰灼火泉源。艮為山，坤為魚，艮手為釣，故曰釣鯉山巔。坤虛，故二者皆不可得?！鸹穑浪卧?，汲古作灼灼，非。鯉，宋本作鰟?！鹄~艮火確象。
蒙。彭生為豕，白龍作災(zāi)。盜堯衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三日夷傷。艮為壽，故曰彭。老彭壽八百。震為生，坎為豕，《左傳》：“豕人立而啼，從者曰公子彭生”也。震為白、為龍?？矠闉?zāi)、為盜。震為帝故曰堯。震衣坤裳，坤為惡，故曰桀跖。艮為兵、為荷。震為馬。青禽、照夜，皆馬名。震東方，色青，艮鳥，故曰青禽。艮火坤夜，故曰照夜。坤為夷傷，伏離為日，震數(shù)三，故曰三日?！鹋砩?，元本作彭名，依宋本、汲古。龍，宋本、汲古作虎，依元本校。照夜，依汲古，宋元作照火，非。
需。黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。庶物蕃殖，獨(dú)蒙福祉，時(shí)災(zāi)不至?？矠榫?，故曰醇醲。乾為宗，伏艮，故曰山宗?？矠轱嬍?、為雨，伏坤為庶物。乾為福祉?！疳x，依觀之坎校，宋本、汲古皆作醴。庶物，從元本，宋本、汲古作黎庶。又宋本無(wú)末句，茲從汲古。
訟。李華再實(shí)，鴻卵降集。仁哲權(quán)輿，蔭國(guó)受福。通《明夷》。震為李、為花。乾為實(shí)。震為鴻、為卵。坤為降集。震為仁?？矠檎?。巽為權(quán)。震為輿、為蔭。坤為國(guó)?！鹇?，依汲古，宋元本作飛?！鹳銥闄?quán)、震為鴻證。
師。千歲之墟，大國(guó)所屠。不見子都，城空無(wú)家。坤為千歲、為墟、為國(guó)、為殺，故曰屠。震為子，坤為都，故曰子都。坎伏，故不見?！多嶏L(fēng)》語(yǔ)也。坤為城、為虛，故曰城空。艮為家，艮覆，故無(wú)家。家，音姑?！饑?guó)，依宋元本，汲古作兵。
小畜。王孫公子，把彈攝丸。發(fā)輒有得，家室饒足。通《豫》。震為公子、為王，艮為孫，故曰王孫?？矠閺椡?。艮子為把、為攝。震為發(fā)，坎為得。艮為家，坎為室，坤為饒足。
履。驪姬讒喜，與二嬖謀。譖殺恭子，賊害忠孝。申生以縊，重耳奔逃。乾馬兌姬，故曰驪姬。正反兌相對(duì)，故曰讒。讒喜，言喜讒也。伏坎為謀、為嬖。嬖，愛也。兌卦數(shù)二，故曰二嬖。《左傳·莊二十八年》：“驪姬嬖，賂外嬖梁五與東關(guān)嬖五，使譖太子于公而殺之”，伏坤為殺，震為子，巽為賊，坤為害，坤順為忠孝，故曰賊殺忠孝。震為申、為生，巽繩為縊，故曰申生以縊?？矠槎?，坤為重，故曰重耳。震為奔逃?！鹣玻瑥乃伪?，汲古等本訛嬉。逃，從宋本，汲古作走。
泰。長(zhǎng)生無(wú)極，子孫千億。柏柱載梁，堅(jiān)固不傾。震為長(zhǎng)生、為子，伏艮為孫，乾為千萬(wàn)。又坤眾，故曰千億。伏艮為柏、為梁柱、為堅(jiān)固，故曰不傾?！鹆海兰彻?，宋元本皆作青，豈知梁與傾為韻。
否。失意懷憂，如幽狴牢。亡子喪夫，附托寄居。卦《否》而象全用遇卦?！侗取房矠橐?、為憂懷、為牢狴，坎陷，故曰幽。艮為子、為夫，坤為喪亡，故曰亡子喪夫。附托寄居，言陰順陽(yáng)也。艮為居。
同人。仁智隱伏，麟不可得。龍蛇潛藏，虛居堂室。通《師》。震為仁，坎為智、為隱伏。坤文為麟，坤亡，故不可得。震龍巽蛇，巽伏，故曰龍蛇潛藏。坤為虛，坎為室，故曰虛居堂室。
大有。挒絜堁堁，締結(jié)難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。挒，捩也。絜、挈同，度也?！肚f子·人間世》：“見櫟社樹絜之百圍”是也。堁，塵起貌?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“揚(yáng)堁而弭塵”是也。卦通《比》。《比》互艮手，故曰挒絜，言捩轉(zhuǎn)絜度而堁堁塵起也。下重坤，坤土，故曰堁堁?？蚕?，故締結(jié)難解。[原書作結(jié)，誤。]坤惡，故曰嫫母。反震為嫁，離明在上，故曰衒嫁。坎為和合、為媒。艮為坐，坎陷，故不得坐。坤為自、為身、為禍?！饞灲e，從宋元本，汲古作列潔。堁堁，從汲古，宋元本作累累。挒絜累累，言以手提絜下累累不絕，與重坤象亦合。然不若堁堁義深，于坤象尤合，且韻尤協(xié)。堁，音顆，與解、坐、禍為韻。
謙。蜩飛墜木，不毀頭足。保我羽翼，復(fù)歸其室。伏巽為蜩，震為飛、為木、飛足。艮為頭，艮堅(jiān)，故不毀。震為羽翼、為歸，艮為室?！痱瑁瑥乃卧?，汲古作鳥。
豫。陳嬀敬仲，兆興齊姜。乃適營(yíng)邱，八世大昌。詳屯之噬嗑，象多同，故辭同。
隨。過(guò)時(shí)不歸，雌雄苦悲。徘徊外國(guó)，與母分離。艮時(shí)震歸，艮止，故不歸。兌巽雌、艮震雄，中互大坎，故曰苦悲。艮為國(guó)、為外，艮止，故徘徊外國(guó)。巽為母，震行為離。
蠱。齊魯爭(zhēng)言，戰(zhàn)于龍門。構(gòu)怨結(jié)禍，三世不安。解見坤之離?！缎M》初至四與離中爻正反兌同，故語(yǔ)同，皆《易》困“有言不信”的注?！鸾Y(jié)，汲古作連，非。安作甯，失韻，尤非，依宋本校。
臨。府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網(wǎng)多得。坤為府藏、為富，震為王、為賑。賑，振也。坤為魚、為河海，伏艮為捕。震為笱，伏巽為繩、為網(wǎng)?！痼丫W(wǎng)，宋元本訛茍?jiān)浮?br />
觀。鳴鶴北飛，下就稻池。鱣鮪鰋鯉，眾多饒有。一笱獲兩，利得過(guò)倍。通《大壯》。震為鶴、為鳴、為飛，坤北，故北飛。兌為池，震為稻，坤下，故曰下就稻池。巽坤皆魚，故曰眾饒。震為筐、為笱，乾卦數(shù)一，故曰一笱。兌卦數(shù)二，故曰獲兩。巽為利市三倍，故曰過(guò)倍?！痼眩劳踔儽?，宋元本作狗，汲古訛茍。
嗑噬。蒼梧郁林，道易利通。元龜象齒，寶貝南金，為吾福功。震為叢木，故曰蒼梧郁林，皆南方郡。艮為郡，震南，故象之尤切。震艮皆為道路，坎為平，故道易利通。易，平易也。離艮皆為龜，艮黔，故曰元龜。震為齒，艮為象，故曰象齒。震為寶，艮為見、為金，離南，故曰南金。《詩(shī)·魯頌》：“元龜象齒，大賂南金”?！鸶?，依宋本，汲古作歸，非?！痿藿鹱C。
賁。兩火爭(zhēng)明，雖鬬不傷。分離且忍，全我弟兄。艮火離火，故曰兩。三至上正反艮，故曰爭(zhēng)明，曰鬬?？埠停什粋?。坎為分離、為忍，震為伯、為兄，艮坎皆弟，震福，故得全?！痿藁鹱C
剝。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。震為伯，震覆，故伯夷。夷，傷也。艮為叔，卦為大艮，故曰叔齊。艮為貞、為廉。廉，側(cè)隅也?！肚皾h·賈誼傳》：“廉遠(yuǎn)則堂高”，艮陽(yáng)在上，故曰廉。坤為師、為患，艮為防，故曰防患。坤為憂禍，艮安，故無(wú)禍。
復(fù)。伯去我東，髪櫛如蓬。展轉(zhuǎn)空牀，內(nèi)懷憂傷。震為伯、為去、為東。坤為我，震為發(fā)、為蓬，《衛(wèi)風(fēng)》詩(shī)語(yǔ)也。伏巽為牀，坤虛，故曰空牀，震動(dòng)，故曰展轉(zhuǎn)空牀。展轉(zhuǎn)，動(dòng)貌也。坤為內(nèi)、為懷，坤喪，故憂傷?！鸩?，依元本，汲古、宋本皆作季，非。○震髪證。
無(wú)妄。百足俱行，相轉(zhuǎn)為強(qiáng)。三圣翼事，王室寵光。乾為百，震足，故曰百足。震為行、為輔、為強(qiáng)，《淮南子》：“百足之蟲，雖死不僵”，以扶之者眾也。扶、輔義同。乾為圣，震數(shù)三，故曰三圣。震為翼，伏坤為事，艮為室，震王，故曰王室。乾為寵，艮為光。○艮光證。
大畜。壅遏堤防，水不得行?；鹗㈥?yáng)光，陰蝩伏藏，退還其鄉(xiāng)。艮為壅遏、為堤防，乾為江河，艮止，故水不得行。艮為火、為光，陽(yáng)在上，故曰陽(yáng)光。巽為蟲，故曰蝩，巽伏，故藏。震為歸，艮為鄉(xiāng)，故曰退還其鄉(xiāng)?！痿藁鹱C。
頤。螣蛇乘龍，年歲饑兇，民食草蓬。《左傳·襄二十八年》：“蛇乘龍，宋鄭必饑”，《爾雅》：“螣蛇，龍類，能興云霧”，坤為蛇，震為龍、為乘，坤在上，故曰螣蛇乘龍。坤為年歲，坤虛，故饑兇。坤為民，震為食，為草蓬。○螣，依元本，宋本、汲古作騰。又汲古第二句多“歲饑蓬蓬”四字，此由下二句而衍，宋元本無(wú)，從之。
大過(guò)。鉛刀攻玉，堅(jiān)不可得。盡我筋力，胝繭為疾。通《頤》。上艮為刀，坤柔，故曰鉛刀。震為玉，艮為攻、為堅(jiān)。胝繭，手足病?！盾髯印ぷ拥榔罚骸笆肿汶蓦铡弊ⅲ浩ず褚病！稇?zhàn)國(guó)策》：“足重繭而不休息”注：皮皺似繭也。艮為膚、為堅(jiān)，故曰胝繭。又上艮手、下震足尤切，凡易用一字含數(shù)象每如此。○胝，從宋本，汲古訛眠。疾，宋元本作候，依汲古?！痿薜蹲C。
坎。恒山浦壽，高邑具在。陰氣下淋，洪水不處，牢人開戶。翟云升云：“《地理志》常山郡有靈壽、浦吾，皆山邑，故曰高邑?！卑矗褐胸臭奚娇脖?，故曰恒山。恒山，北岳也。坎為浦，艮為壽、為高、為邑。坎水，故曰陰氣下淋，上下坎，故曰洪水，震行，故不處。坎為牢，震為人、為開，艮為戶?！饓?，從宋元本，汲古作泛。不，依宋本，汲古作弗，非。《易林》諱弗字，劉毓崧曰“昭帝名弗”，故易林無(wú)弗字，只汲古此處一見，后校宋元本果作不。又浦壽如翟解當(dāng)作蒲，《漢書》作蒲吾，蒲與卦象方合。又牢，元本作勞，依宋本、汲古。
離。比目四翼，來(lái)安我國(guó)。福善上堂，與我同牀。重離，故曰比目。伏震為翼，卦數(shù)四，故曰四翼。伏艮為國(guó)、為安、為堂、為牀。
咸。杜口結(jié)舌，心中怫郁。去災(zāi)生患，莫所告冤。兌為口舌，互大坎，故杜口結(jié)舌，或取艮止亦通?？矠樾摹閼n，故怫郁?？矠闉?zāi)患、為冤，兌口為告，在外，故無(wú)可告。○生患，宋元作患生，非。以患與冤協(xié)。
恒。牽尾不前，逆理失臣，衛(wèi)朔以奔。通《益》。艮為尾、為牽，坤下，故不前。坤為理、為逆、為臣，坤失，故曰失臣。震為衛(wèi)、為奔，坤北為朔，故曰衛(wèi)朔以奔?！蹲髠鳌せ甘辍罚骸靶l(wèi)朔奔齊，朔以讒構(gòu)得國(guó)致急子、壽子皆死”，逆理失臣，謂朔不義，為二公子所逐也?！鹦l(wèi)，從元本，宋、汲古作惠。惟宋元多“忠莫往來(lái)”四字，在第三句。
遁。早霜晚雪，傷害禾麥。捐功棄力，饑無(wú)所食。詳解在需之咸、遯，初至五與咸同，彼以兌為傷害，此以巽落。
大壯。適戍失期，患生無(wú)知。懼以懷憂，發(fā)藏閉塞，邦國(guó)騷愁。通《觀》。艮為守，故曰適戍。艮為時(shí)，坤失，故曰失期。坤迷，故曰無(wú)知。坤為患、為憂懼、為藏、為閉塞，震為發(fā)，坤為邦國(guó)?！鹬?，元本作斯，音訛?！蹲髠鳌でf八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往，及瓜而代，期戍，公問(wèn)不至，二人因公子無(wú)知作亂”，惟局本作無(wú)知，不惟韻協(xié)，事當(dāng)并于象恰合，宋本、汲古作聊益，非。懷，依元本，宋本作發(fā)，非。發(fā)藏，依宋元，汲古作開藏。
晉。昊天白日，照臨我國(guó)，萬(wàn)民康樂(lè)，咸賴嘉福。離為夏，故曰昊天、曰白日、曰照臨。坤為我、為國(guó)、為萬(wàn)民，反震為樂(lè)、為嘉福。
明夷。元吉無(wú)咎，安甯不殆。時(shí)行則行，無(wú)之有悔。震為元吉，坎為殆，震為行。之，往也，言勿往則悔也?！鸺彻艧o(wú)下二句，從宋元本。
家人。懿公淺愚，不受深謀。無(wú)援失國(guó)，為狄所賊。通《解》。震為公、為懿。懿，善也?？矠橹\，艮為手、為國(guó)，艮覆，故無(wú)援，故失國(guó)。坤為夷狄，坎為賊。丁晏云：《列女傳》“許穆夫人初許求之，齊亦求之，公將與許，女曰：‘許小而遠(yuǎn)，齊大而近，倘有戎寇，赴告大國(guó)?！补宦牎?，故曰不受深謀。○謀，依宋元本，與愚協(xié)，汲古作“不深受諫”，失韻。
睽。城上有烏，自名破家。呼喚鳩毒，為國(guó)患災(zāi)。通《蹇》，解詳坤之蒙。蹇、蒙象同，故辭同。惟此以互離為烏?！馂?、名，從宋本，汲古作鳥、作號(hào)，非。
蹇。長(zhǎng)股善走，趨步千里。王良嘉喜，伯樂(lè)在道，申見王母。巽為股、為長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)股?！吨駮罚骸包S帝五十九年長(zhǎng)股氏來(lái)賓”，又《淮南·墜形訓(xùn)》：“海外三十六國(guó)，自西北至西南有修股氏?！备哒T曰：“修，長(zhǎng)也?！被茨弦愿钢M長(zhǎng)，故改為修。長(zhǎng)故善走。半震為走、為步、為千里、為王、為良、為嘉喜、為伯樂(lè)、為道。離為見?！鸺蜗玻兰彻?，宋元本作嘉言，非。申見王母，從宋元本，汲古作“申生見母”，非。伯樂(lè)，依汲古，宋元作伯來(lái)。汲古多“下有由子”四字，似衍文。又申疑西之訛，言王良御穆王西見王母也。
解。耕石山顛，費(fèi)種家貧。無(wú)聊虛作，苗髪不生。震為耕，半艮為石、為山、為家。震為種，離虛，故貧。震為苗、為髪，離燥，故不生?！鹛摚兰彻?，宋本作處。
損。二人共路，東趨西步。千里之外，不相知處。震為人，兌卦數(shù)二，故曰二人。震為路，震東兌西，震為趨、為步，坤為千里，迷故不知。
益。純服素裳，載主以興。德義茂生，天下歸仁。坤為服，色黑，故曰純服。震為白，坤為裳，故曰素裳。震為主、為載、為興、為德，坤為義、為天下，震為茂生、為歸、為仁?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“武王載木主觀兵孟津，八百諸侯皆歸周”?！鹚厣鸭爸?，從汲古，宋元本作黃裳、作載土，皆非。此時(shí)文王木主在軍，故素服黃裳皆吉服也。
夬。玉銑鐵頤，倉(cāng)庫(kù)空虛。賈市無(wú)盈，與利為仇。乾為玉、為金，兌為銑、為頤。銑，鐘口兩旁也。伏艮為倉(cāng)庫(kù)，坤虛故空。巽為賈市、為利，巽覆，故不利?！鹩?，從汲古，宋元本作五，非。銑、頤，依宋本，汲古利作“玉銳鐵頭”，非。無(wú)，從宋本，汲古訛為。
姤。登崑侖，入天門。過(guò)糟邱，宿玉泉。同惠歡，見仁君。乾為山、為行，在西北，故曰登崑侖。乾為天、為門戶?！秲?nèi)經(jīng)》：“以戌亥為天門”，巽入，故曰入天門。巽為糟，乾為山，故曰糟邱。乾為玉，伏坤為水、為夜，故曰宿玉泉。伏震為樂(lè)，乾為君、為仁，《六韜》：“殷君喜為糟邱，回船酒池”，又《南史·陳暄傳》：“暄好飲，語(yǔ)兄子秀曰：速營(yíng)糟邱，吾將老焉”?！鹎瑸樯阶C可解《同人》升其高陵。○同惠歡，依汲古，宋元本作“問(wèn)惠觀”，非。
萃。團(tuán)團(tuán)白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。乾為日，兌為月，乾上缺，故曰為月所食。兌為毀折，在上，故曰損。上互巽，故曰毀，下坤為鄭，艮為光明、為昭，故曰鄭昭。伏震為出走?！蹲髠鳌せ甘荒辍罚骸班嵳压ⅲ脑鲁霰夹l(wèi)”。
升。倉(cāng)盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國(guó)家富有。伏艮為倉(cāng)庾，為多，故曰盈億。震為稼、為黍稷、為年歲、為生，故曰息。坤為國(guó)、為富有。○年歲有息，依宋本，汲古作“年豐歲熟”。
困?；⒗墙Y(jié)謀，相聚為保。伺嚙牛羊，道絕不通，傷我商人。通《賁》。艮為虎狼，坎為謀、為聚，艮止為伺，兌為羊、為嚙，離為牛，故曰伺嚙牛羊。艮為道，坎陷，故不通。兌為傷，震為商人?！鹚艊В浪卧?，汲本訛思嚼，他本或訛同齒。
井。中年摧折，?？植换?。老賴福慶，光榮相輔?？矠橹?，兌為摧折。伏震為年，初四大過(guò)死，故曰不活?？矠榭忠?。伏艮為壽、為老，震為福慶，艮為光榮。兌為輔，正伏象互用?！鹬?，從汲古，宋本作木。相輔，元本作輔相，依宋本。
革。同載共車，中道分去。喪我元夫，獨(dú)與孤居。通《蒙》。震為車、為載。坤亦為車，故曰同載共車。艮為道，震為去，正反艮亦正反震，所向不同，故曰分去。坤為喪，震為夫、為長(zhǎng)，故曰喪我元夫。艮為居、為獨(dú)，震為孤，艮震對(duì)，故獨(dú)與孤居。○與，從汲古，宋元作為。居，從元本，宋本、汲古作苦，失韻。
鼎。飲酒醉酗，距跳爭(zhēng)訟。伯傷叔僵，東家治喪。兌為飲。通《屯》。坎為酒，坤迷。震為決躁，故曰醉酗、曰距跳。正反震，故爭(zhēng)訟。震為伯，艮為叔，坤死為僵、為傷，震為東，艮為家，坤喪，艮手為治，故曰東家治喪?！鹁嗵?，宋元作跳躍，依汲古。訟，宋元、汲古皆作鬬，依王謨本。
震。出值兇災(zāi)，逢五赤頭。跳言死格，扶伏聽命，不敢動(dòng)搖。震為出，坎為災(zāi)兇?？矓?shù)五，為頭、為赤，故曰逢五赤頭。震為言、為跳，艮手為格，初四伏大過(guò)死，故曰死格。扶伏，丁晏云：與扶服同，即匍匐也，坎伏，故曰匍匐?？矠槎?，故曰聽。伏巽為命。震為搖動(dòng)，坎懼，故不敢?！鹛?，依宋與汲古，元本訛姚。死格，依宋元本，汲古作無(wú)佑，非。扶伏，依元本，宋本、汲古作扶杖，非。扶伏，即匍匐。聽命，依無(wú)妄之中孚校，元本作“扶伏伏聽”，非。
艮。狼虎爭(zhēng)強(qiáng)，禮義不行。兼呑其國(guó)，齊魯無(wú)王。艮為虎狼，三至上正反艮，故曰爭(zhēng)強(qiáng)。坤為禮義，艮止，故不行。言坤變艮也。震口為吞，艮為國(guó)，伏巽為齊，兌為魯，震為王，震覆，故無(wú)王。○齊魯，宋元本作齊晉，依汲古。王，宋元本作主，依汲古。
漸。南國(guó)少子，才略美好。求我長(zhǎng)女，賤薄不與。反得丑惡，后方大悔。艮國(guó)、艮少，離南，艮巽皆為材，伏兌為美好。艮為求，巽為長(zhǎng)女?？矠楸?，離為丑惡。伏震為后，坎為悔。此林屢見，殆有故實(shí)。陳樸園云：觀明夷之噬嗑云：仲氏爰?xì)w，及此林乃知南國(guó)本求婚長(zhǎng)女，而女家不與，但以仲女往媵，迨嫡不以媵備數(shù)，故明夷之噬嗑云：不我肯顧，乃大悔恨，后其長(zhǎng)女反得丑惡，故亦悔也。其他林詞類此者皆指此事?！鸩怕?，依元本，汲古宋作方，系形訛。賤薄，依汲古，宋元作薄賤。
歸妹。一身兩頭，莫適其軀。無(wú)見我心，亂不可治。通《漸》。艮為身，坎數(shù)一，故曰一身?？矠轭^，兌卦數(shù)二，故曰兩頭?？矠樾摹殡[，故不見?；ルx為亂。○無(wú)見我心，依汲古，宋本無(wú)此句。不可治下多“孰為湯漢”四字，費(fèi)解，故不從。
豐。李耳巢鵲，更相恐怯。偃爾以腹，不能距格。丁晏云：《廣雅·釋獸》：“于●，李耳，虎也”，《爾雅·釋獸》：“匯，毛刺”，注云：今猬?！妒酚洝敳邆鳌罚骸扳芊?，見鵲仰腹”，虎畏猬，猬畏鵲，故云更相恐怯。按：卦通《渙》，坎為耳，震為李，故曰李耳。坎為棘、為猬，艮為鳥、為鵲，坎為恐怯，離為腹，在下，故曰偃。震為距格，巽順，故不能?！饏R，汲古誤槖，相作逢，均非，均依宋元本。
旅。柏桂棟梁，相輔為強(qiáng)。入敷五教，五室甯康。艮為木、為堅(jiān)，故曰柏桂、曰棟梁。兌為輔、為強(qiáng)，巽卦數(shù)五，又為命令，為入，故曰入敷五教。艮為室，伏震為王、為樂(lè)，故曰甯康?！鸸穑兰彻?，宋元本作松柏。入敷，從汲古，宋元作八哲。甯康，從元本，宋作康甯。
巽。雀行求食，暮歸孚乳。反其室舍，安甯無(wú)故。通《震》。艮為雀，震為行、為食，艮求?？矠槟?、為孚，《說(shuō)文》：“卵，孚也”，楊子《方言》：“雞伏卵而未孚”，艮為乳、為室舍，震為反，艮為安康?！疰?，依宋元本，汲古作呼。無(wú)，依元本，宋、汲古作如。
兌。四尾六頭，為兇作妖。陰不奉陽(yáng)，上失其明。通《艮》。為尾，震卦數(shù)四，故曰四尾?？矠轭^，卦數(shù)六，故曰六頭?？矠閮?、為妖，兌上下卦陰在上，故曰陰不奉陽(yáng)。兌昧，故上失其明。
渙。一衣三關(guān)，結(jié)緝不便。歧道異路，日暮不到。震為衣，坎數(shù)一，故曰一衣。艮為關(guān)，數(shù)三，故曰三關(guān)。關(guān)，即結(jié)束，如今之紐扣?？矠楹?，故曰結(jié)緝，坎陷，故不便。艮震皆為道路，二五正反艮震，所向不同，故曰歧道異路?？矠槟海x為日，離伏，故曰日暮不到。○衣，從宋本，汲古作旅，非。翟云升據(jù)李白詩(shī)謂結(jié)緝即與同行者相結(jié)合，豈知宋本旅作衣，結(jié)緝謂衣也。關(guān)，宋元本作闕，今依汲古。
節(jié)。牙蘗生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。牙、芽通。震為牙蘗，兌為齒，言齒初生若草木之芽蘗也。艮為堂戶，震為啟，艮為幽人。又坎為幽，震為人，亦合。震為鼓、為翼、為起舞?！鹛Y，依汲古，宋元本作孽。堂，宋元本作當(dāng)，依汲古。
中孚。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉(xiāng)。震為東、為春、為鴻、為飛、為馬。艮為金，震為商旅，與艮對(duì)，故曰以馬貨金?！队衿罚骸柏洠u也”。巽為利，兌數(shù)十，故曰十倍。震為載、為歸，艮為鄉(xiāng)?！鹭?，從汲古，宋元本作質(zhì)?！痿逓榻鹱C。
小過(guò)。歡悅以喜，子孫具在。守發(fā)能忍，不見殃咎。震為樂(lè)、為子，艮為孫，故曰子孫具在。具者，備也。艮為守、為忍，震為發(fā)。○具，從宋元本，汲古作俱，非。發(fā)，依宋元本，守發(fā)者，言或止或作，艮震象也，汲古作守強(qiáng)，非。
既濟(jì)。精神銷落，形骸丑惡。齟齬頓挫，枯槁腐蠹。此用《比》象。坎為精，坤死，故銷落。坤為形、為丑惡，伏兌為齒牙，正反兌故曰齟齬。伏離為枯槁?！瘕e齬頓挫，從汲古，宋元本作“齬齷挫頓”。
未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我冤，得職蒙恩。艮為山，震為登、為王、為申明?？矠樵?，艮為官，坎為恩，故曰得職。多用半象。
需。久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無(wú)以供靈。通《晉》。離火艮火，故曰久旱。離數(shù)三，坤為年，故曰三年。震為生、為草木，震覆，故不生。震為粢、為簠簋，故為盛。坤虛故空乏。
乾?；饻鐝?fù)息，君明其德。仁人可遇，身受利福。此用《需》象。中爻離火，上臨坎水，故火滅。然《革》彖曰水火相息，故曰火滅復(fù)息。乾為君、為德、為仁人。離為明，伏坤為身?！鸶?，汲古作祿，依宋元本。
坤。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂(lè)。此仍用《需》象。乾為山，離為火，故曰溫山?？矠槟尽閳?jiān)，故曰松柏、故曰不落。離為文章，故曰鸞鳳?；稙閻偅蕷g樂(lè)。
屯。西誅不服，恃強(qiáng)負(fù)力。倍道超敵，師徒敗覆?？参晃鳎?，故曰西誅。艮為負(fù)、為堅(jiān)，故曰恃強(qiáng)負(fù)力。艮為道，震為大涂，故曰倍道。震為超，正反艮震，故曰敵。坤為師徒、為喪，故敗覆。丁晏云：“《史記》：“項(xiàng)梁西擊秦，屢敗之，有驕色，后敗死定陶”，林辭似用其事?！鹞?，汲古作四，服作復(fù)，均非，從宋元本?！鹂参髦C。
蒙。三涂五岳，陽(yáng)城太室。神明所伏，獨(dú)無(wú)兵革。丁云：《左傳·昭四年》“四岳三涂，陽(yáng)城太室，九州之險(xiǎn)”，注：皆山名。正反艮，故山多，震為神明，坎為伏，艮為兵刃、為膚革，坤虛，故無(wú)。○所伏，從宋元本，汲古作之保。
訟。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之“震”。三牛，從汲古本，宋元本作二牛。離牛坤牛，數(shù)二，故曰二牛。象亦合。
師。鳧游江海，沒(méi)行千里。以為死亡，復(fù)見空桑。長(zhǎng)生樂(lè)鄉(xiāng)。震為鳧、為游行，坤為江海、為沒(méi)、為千里、為死亡。二上體復(fù)震為桑，坤虛，故曰復(fù)見空桑。震為生、為樂(lè)，坤為鄉(xiāng)，《呂氏春秋》：“伊尹生空桑?！薄饹](méi)、桑、長(zhǎng)生樂(lè)鄉(xiāng)，均依汲古，宋元本作役、作素、作長(zhǎng)主兇憂。
比。太乙駕騮，從天上求。徵召叔季，封為魯侯。無(wú)有兇憂。坤乙艮星，故曰太乙。坤為馬，五居坤上，故曰駕騮。艮為天、為求、為叔季，伏兌為徵召、為魯?？矠楹?、為封，坤為兇坎、為憂，坤虛故無(wú)?！鹎?，宋本、汲古作來(lái)，召訛君，依元本。
小畜。紝績(jī)獨(dú)處，寡處無(wú)夫。陰陽(yáng)失志，為人仆使。巽為紝績(jī)、為獨(dú)、為寡，震為夫，震伏，故無(wú)夫。伏坎為志，坤為失，艮為仆使?！鹬?，從汲古，宋元本作忌。
履。兵征大宛，北出玉門，與胡寇戰(zhàn)。平城道西，七日絕糧，身幾不全。通《謙》。與《屯》同象，解見《屯》林。
泰。楚靈暴虐，罷極民力。禍起乾溪，棄疾作毒。扶伏奔逃，死申亥室。震為木、為楚，楚，叢木也，為神、為靈、為暴。坤為害、為虐，坤役萬(wàn)物故罷極。坤為民、為禍，兌為溪，下乾，故曰乾溪。坤為疾、為毒。棄疾，靈王弟。艮為扶、為伏，扶伏，匍匐也，言匍匐而逃也。震為奔逃，坤死。坤后天位申，消息卦居亥，故死申亥。伏艮為室。○極，從宋元本，汲古作及，非。伏，從元本，宋本、汲古作仗，非。死申亥室，宋本、汲古作“身死亥室”，非，依元本。申亥者，楚臣。《左傳·昭十三年》：“楚靈王暴虐，師潰于乾溪，王遂縊于羋尹申亥氏”，申亥，羋尹無(wú)宇之子也。妄者臆改申為身耳。
否。雌單獨(dú)居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。坤為雌、為寡，艮為居、為巢，伏震為歸，故曰歸其本巢。巽為寡髪，故毛羽憔悴。坤為死、為志，灰，蓋艮象。
同人。兩矛相刺，勇力鈞敵。交綏結(jié)和，不破不缺。兌為斧、為矛，下離兩兌相對(duì)，故曰兩矛相刺。乾健，故曰勇。伏坎為和，巽為退。交綏，退軍名，見《左傳》文十二年交綏注?？矠槠?、為缺，坎伏故否?！鸺彻沤椨炘?，依宋元本。
大有。乘船濟(jì)渡，載水逢火。賴幸免禍，蒙我生全。通《比》。坤虛為船，坎為水，坤為載，故曰載水。互艮為火，故曰逢火。坤為禍，乾為幸，坤為我，乾為生?！鹦?，從宋本，汲古作行。
謙。喪寵益尤，政傾家覆。我宗失國(guó)，秦滅周室。艮為寵，坤為喪、為尤、為政，艮為家，坎陷，故傾覆。震為宗，坤為我、為國(guó)、為失，坎位西，故曰秦。震為周，艮室坤喪，故滅?！鹨妫卧咀饕纾兰彻?。
豫。冬無(wú)藏冰，春陽(yáng)不通。陰流為賊，國(guó)被其殃。坎為冬、為冰，坤為藏，在下故不藏。震為春陽(yáng)，坎陷，故不通。坤為陰，坎為賊，坤為國(guó)、為殃?！痍?yáng)，從宋本，汲古作江，非。
隨。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動(dòng)搖。艮為鼠，巽為雞，艮為田野，故曰田鼠野雞。震為逃，艮為籠檻、為拘，故不得動(dòng)搖?！鸪＃瑥乃伪?，汲古及俗本皆誤當(dāng)。
蠱。佩玉檊兮，無(wú)所系之。旨酒一盛，莫與笑語(yǔ)。孤寡獨(dú)特，常愁憂苦?；フ馂橛?、為華、為檊，艮為佩，巽為系，兌決，故無(wú)系?；ゴ罂矠榫?，震為盛，坎數(shù)一，故曰一盛。震為笑語(yǔ)，巽寡，故無(wú)與。艮陽(yáng)在上，故孤，巽寡震陽(yáng)在下為獨(dú)，兌為特，大坎為憂愁。凡六子《易林》皆有鰥寡孤獨(dú)象?！饳g，從宋本，汲古作藻，非?！蹲髠鳌ぐ辍罚骸芭逵駲g兮，余無(wú)所系之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之”，林所本也。
臨。沒(méi)游源口，求鮫為寶。家危自懼，復(fù)出生道。兌為源、為口，坤為水，震為游，故曰沒(méi)游源口。坤為魚、為鮫，震為玉、為寶，伏艮為求，故曰求鮫為寶?！妒霎愑洝罚骸磅o人居水中如魚，不廢機(jī)織，眼泣成珠”，故曰求鮫為寶。艮為家，艮覆，故家危。二至上體復(fù)震為出、為生、為道，故曰復(fù)出生道?！饘?，從宋本，汲古作室，非。寶與道韻。
觀。河水孔穴，壞敗我室。水深無(wú)岸，魚鱉傾倒。坤為河水，艮為孔穴，巽為敗壞，艮為室，坤為我，重坤，故曰水深。艮為岸，巽敝，故無(wú)岸。艮為鱉，坤為魚，巽漏，故傾倒。
噬嗑。教羊牧兔，使魚捕鼠。任非其人，費(fèi)日無(wú)功。伏兌為羊，巽為魚，震為兔，艮為鼠，巽為命，故曰教、曰使。艮手為牧、為捕，震為人，上離為日，坎失，故失任、故無(wú)功?！鸩妒?，從宋本，元本作相捕，非。人，古音仍，與功韻。語(yǔ)本《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》。
賁。升戶入室，就溫燠食。冰凍北陸，不能相賊。艮為戶、為室，震為升，伏巽為入，故曰升戶入室。離火為溫，震為缶，在離上有若燠食，坎為食也。坎為冰、為凍、為北陸、為賊，震樂(lè)，故不賊?！痨?，從宋元本，汲古等本作煖，非。冰，依宋本，元本作水。
剝。孤竹之墟，老婦亡夫。傷于蒺藜，不見少妻。東郭棠姜，武氏破亡。坤為寡，坤虛，故為竹，坤為墟，故曰孤竹之墟。伏兌為老婦，震為夫，震覆坤喪，故曰亡夫。三四句用《遇》卦“需”象?？矠檩疝迹瑑稙樯倨?，坎伏，故不見，艮為城郭，震為武，震覆，故武氏破亡。武子者，崔杼，娶東郭偃之姊、棠公之妻，棠公死，武子吊，見棠姜而美之，遂娶之。事見《左傳·襄二十五年》。○老，汲古作失，《大過(guò)》以兌為老婦，故《易林》本之，遇兌即言老婦，此于經(jīng)義所關(guān)至鉅，后人不知老婦指兌，于是說(shuō)《大過(guò)》而誤，《易林》老婦亦不知所謂。
復(fù)。兇憂災(zāi)殃，日益明彰。福不可厘，三卻夷傷。坤為兇憂災(zāi)殃。震為明彰。坤禍，故無(wú)福。厘，予也?！对?shī)·大雅》：“厘爾士女”是也。震數(shù)三，三卻，卻鍂、卻厘、卻至。伏巽為隙，坤喪故夷?！饝n，汲古作禍，晉殺三卻在成七年。
無(wú)妄。載璧秉珪，請(qǐng)命于河。周公作誓，沖人瘳愈。震為璧、為珪、為載，艮手為秉，故曰載璧秉珪。巽為命，震為請(qǐng)，上乾為河，故請(qǐng)命于河。震為周、為作、為誓、為沖人、為樂(lè)，故瘳愈?！妒酚洝斒兰摇罚骸俺赏醪。芄珵樽該b其蚤沈之河，成王病果愈”，沖人，成王也?！鹱魇模瑥乃卧?，汲古作克敏。按：《金縢》作植璧秉圭，后有此林亦作植璧，然各本皆作載，故依之。
大畜。鳥飛鵲舉，照臨東海。尨降庭堅(jiān)，為陶叔后。封圻英六，履福綏厚。艮為鳥鵲，震為飛舉。乾為海，納甲，故曰東海。震多毛，尨，多毛犬也。艮為庭、為堅(jiān)，艮為火、為陶，故曰陶叔。震為后、為英，乾數(shù)六，艮為封圻，故曰封圻英六。庭堅(jiān)，舦陶字，言舦陶之后封在英、六二國(guó)也，見《史記·陳世家》，又《左傳》文五年，楚人滅六、滅蓼。臧文仲曰“舦陶庭堅(jiān)不祀，忽諸”，又《楚世家》“成王二十六年滅英”，張守節(jié)疑英即蓼，非。據(jù)《杞世家》，英亦舦陶后?！鸱廑?，從宋元本，汲古作圭祈，非。六，汲古等本皆作雄，惟宋元本作六。飛，依汲古，宋元皆作升。
頤。危坐至暮，請(qǐng)求不得。膏澤不降，政戾民忒。艮為坐，坤暮。艮為請(qǐng)求，坤虛，故不得。上伏兌為膏澤，艮止故不降。坤為政、為民，坤兇，故曰戾、曰忒?！疬?，汲古作惑，依宋元本。
大過(guò)。宜昌娶婦，東家歌舞。宴樂(lè)有緒，長(zhǎng)安嘉喜。通《頤》。巽為婦，震為娶、為東、為歌舞，艮為家，故曰東家歌舞。巽為緒，震為嘉樂(lè)。○安，宋元本作樂(lè)，依汲古。
坎。鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無(wú)所得。艮手為鑿、為求，坎為井，震為玉、為寶，艮為身名，坎為困，楚卞和玉最良，然求之于井非其地?？矠閯?、為失，故無(wú)得。
離。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復(fù)反其室。通《坎》。震為鵠、為東，離文為鳳，震為羽翼，艮手為理，互巽，故曰順理。震為出，艮為次，離為日，艮止，故須日。艮為邑，坎北，故曰北邑，艮止故留。震為復(fù)，坎室。○出次須日，中留北邑。從宋元本，汲古作“出次日中，須留北邑”，非。因翼日室為韻，妄人盲改，韻不協(xié)矣。
咸。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，饑無(wú)所食。乾為冰、為霜雪，巽為禾麥，兌為傷、為害、為損棄，乾為功，兌為食，伏坤為饑，故無(wú)所食。
恒。蝙●生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。蝠●，即蝙蝠。《爾雅》注：“齊人謂之蝙●”。巽為蟲，震為生、為子，伏大離，故曰深目。伏坤為黑、為丑、為文飾、為眾，震為人，艮手為取，艮覆，故莫取。○蝙●，從元本，宋本作蝙螺，汲古及常本作蝠螺，皆非。
遯。去如飛鴻，避兇直東。遂得全脫，與福相逢。艮陽(yáng)在上為飛，艮為鳥，故為鴻，巽伏，故曰避兇。伏震為東、為脫，乾為福。○直，宋本作且，依元本。
大壯?；橐龊吓?，同枕共牢。以降休嘉，子孫封侯。此合對(duì)象。言震巽為婚姻、為合配。艮木為枕，震為盆、為牢，《史記·平準(zhǔn)書》“官與牢盆”，樂(lè)彥云：“牢乃盆名”，《禮記·昏義》：“共牢而食”注，共牢者，共食一牲也。此則以震盆為象，震為休嘉、為子，兌為孫，震為諸侯。
晉。咸陽(yáng)辰己，長(zhǎng)安戌亥。邱陵生止，非魚?市。不可避阻，終無(wú)悔咎。伏乾為陽(yáng)。消息卦乾居辰己，坤為安，消息卦居戌亥，互艮為邱陵、為止，坤為魚?，言邱陵之地非魚市也?？矠樽??！鸨?，依汲古，宋元本作辭。
明夷。螟蟲為賊，害我五谷。簟笥空虛，家無(wú)所食。伏巽為螟。螟，食苗心蟲?？矠橘\，坤為害，互震為谷，坤數(shù)五，故曰五谷。震為簟笥，坤為空虛，故無(wú)所食。○笥，依汲古，宋元本作食。
家人。蒙恩拜德，東歸吾國(guó)?？犊缧?，歡樂(lè)有福。象多未詳。只東歸及宴笑歡樂(lè)知用伏象。○蒙，依汲古，宋元本作謀。
睽。齰貝贖貍，不聽我辭。系于虎須，牽不得求。伏《蹇》。艮為齰，離為貝，艮為貍，震為辭，震覆，故不聽?？矠槁犚?。艮為虎、為須、為牽，艮止，故不來(lái)。
蹇。比目附翼，歡樂(lè)相得。行止集周，終不離忒。伏重離故曰比目。兌悅為歡樂(lè)，艮為止?！鸺?，依宋元本，《詩(shī)》：“集于道周”是也。汲古作同。
解。一指食肉，口無(wú)所得。染其鼎鼐，舌饞于腹。坎為肉，數(shù)一，故曰一指食肉。一，或?yàn)橐灾炞?，不敢定也。震為口，在外，故無(wú)得。震為鼎鼐，故染指于鼎鼐也。離為腹。此仍用子公染指于鼎事，詳《蒙》之“萃”?！鹨?，應(yīng)作以。
損。曳綸江湖，釣掛魴鯉。王孫利得，以享仲友。通《咸》。巽為綸，艮手為曳。坤為江湖，故曰曳綸江湖。艮為釣、為掛，坤為魚，震為王，艮為孫，故曰王孫。巽為利，兌為友，伏大坎為仲?！鸾?，從元本，宋作江海，汲古作汀洲。王孫利得，汲古作“公孫得利”，依宋元本。
益。商紂牧野，顛敗所在。賦斂重?cái)?shù)，黎元愁苦。坤為惡，故曰商紂。坤為野、為養(yǎng)、為牧，故曰牧野。坤喪，故顛敗，坤為藏，故為賦斂。坤為重，故曰重?cái)?shù)。坤為民、為黑，又艮黔震蒼，故曰黎元。伏大坎為愁苦。
夬。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。通《剝》。艮為星，坤北，故曰北辰。艮為宮、為冠，乾為衣，兌為和，乾為天、為福?！鹆⒅校浪伪?，毛本、元作中立。
姤。輕戰(zhàn)尚勇，不知兵權(quán)。為敵所制，從師北奔。通《復(fù)》。震為勇、為戰(zhàn)，坤為兵，巽為權(quán)，坤迷，故不知兵權(quán)。震為征、為奔，坤為師、為北，故曰從師北奔。○從，依宋元本，汲古作征。
萃。大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應(yīng)德門。興福上堂，天下安昌。兌為口、為唇，巽白為宣，伏震為神、為伸。兌為言，伏震為黃、為龍。艮為星、為明，故曰景星。艮為門堂?！鸫?，從宋元本，汲古作舌。伸，宋元本作仲，依汲古。興、堂，從汲古，宋元本作與、作天，非。
升。兇子禍孫，仗劍出門。兇訟讙囂，驚駭我家。坤為兇禍，震為子孫，伏艮為匕、為劍。坤為門戶，震出，故曰出門。初至四正反兩兌口相背，故曰兇訟讙囂。震為驚駭，坤為我，艮為家，艮反，故驚駭我家?！鹫?，依元本，宋毛作把。
困。祝伯善言，能事鬼神。辭祈萬(wàn)歲，使君延年。三至上正反兌口，故善言，易所謂尚口也，故曰祝伯。祝史以口舌為用。伏震為伯，坎為鬼，伏震為神、為辭、為歲年、為萬(wàn)、為君，辭猶拜表拜書。○辭祈，從宋元本，汲古本、局本作拜辭，非。
井。珪璧琮璋，執(zhí)贄見王。百里甯戚，應(yīng)聘齊秦。伏震為玉、為王，伏艮為手、為執(zhí)，震為百里，坎為憂戚。巽為齊，兌為秦，百里奚用于秦穆、甯戚以飯牛歌干齊桓也。
革。昧旦乘車，履危蹈溝。亡失裙襦，摧折兩軸。通《蒙》。震為昧旦、為乘、為車、為履、為蹈，坎險(xiǎn)為溝瀆，震上坎下，故履危蹈溝。坤為亡失，震為裙襦，坎折坤，坤數(shù)二，故曰兩軸。坤為軸也?！鹫馂轳嘧C。
鼎。膠著木連，不出牛欄。斯饗羔羊，家室相安。通《屯》?？矠槟z，震艮坎皆為木，故曰木連。又屯初至五正反兩震相合，亦有木連象。震為出，坤為牛，艮為欄，艮止，故不出。本卦兌為羔羊、為食，故曰饗。艮為家室、為安?！鹉具B，從宋本，汲古及常本皆訛未通，將卦象妙用全失。
震。卷領(lǐng)遯世，仁德不舍。三圣攸同，周國(guó)茂興。艮為領(lǐng)，坎伏，故曰卷領(lǐng)、曰遁世。震為仁德，艮止，故不舍，舍，發(fā)也?？矠槭?，震數(shù)三，故曰三圣。艮為國(guó)，震為周、為興，故曰周國(guó)茂興?！痤I(lǐng)，依宋元本，汲古作舌。國(guó)，依元本，宋、汲古作家。
艮。黍稷苗稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風(fēng)枯槁?；フ馂楹堂?、為秀、為造，造，作也?？矠橹?、為雨，艮火故旱、故不雨。伏巽為風(fēng)，離為枯槁?！鹈绲?，從宋本，汲古作禾稼，韻不協(xié)，非。
漸。冠帶南游，與福喜逢。期于嘉貞，拜為公卿。艮冠巽帶，離南。伏震為福，喜為嘉貞者，卜問(wèn)。《周禮》：“天府秀冬陳玉以貞來(lái)歲之美惡”是也。艮手為拜，艮為官，故為公卿。○貞，汲古作徵，依宋本。
歸妹。一巢九子，同公共母。柔順利貞，出入不殆，福祿所在。離為巢，坎數(shù)一，故曰一巢。震為子，數(shù)九，故曰九子。震為公，伏巽為母，故曰同公共母。震出巽入，震為勇往，故不殆，震又為福祿也。
豐。韓氏長(zhǎng)女，嫁于東海。宜家宜主，柔順以居，利得過(guò)倍?！墩f(shuō)文》：“韓，干也”，故震為韓、為長(zhǎng)，兌為女，故曰長(zhǎng)女。震為嫁、為東，兌為海，震為主，伏艮為家。巽為順、為利，二四正反巽，故曰倍?！鹑膬删鋸乃卧?，汲古作“多貌美好，宜家福壽”。過(guò)，汲古作十，亦依宋元本。
旅。因禍?zhǔn)芨?，喜盈我室，所愿必得。通《?jié)》?？矠榈湥馂楦Ｏ?，艮為室?！鸺彻哦唷跋热撕蠹骸彼淖郑诘谌?，此從宋本。
巽。晉平有疾，迎醫(yī)秦國(guó)。病乃大秘，分為兩豎。逃匿肓上，伏于膏下，和不能愈。通《震》為晉，坎平坎疾，故曰晉平有疾。醫(yī)醷同字，酒也。坎為酒，故借用以與象合?？参鞴试磺?。艮為國(guó)也?？矠椴 殡[伏，故曰病乃大秘?；ヴ逓橘灼停试回Q，正反艮故曰兩豎?？矠樾?、為膏肓，成十年杜注：“肓，鬲也，心下曰膏”?？灿譃樘幽?、為和，坎疾，故不愈?！蹲髠鳌こ墒辍罚骸皶x景公疾，求醫(yī)于秦，秦使醫(yī)緩為之，未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上、膏之下，若我何？’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及?！薄鹛幽潆辽稀⒎诟嘞?，宋元本作“逃匿膏肓”，雖簡(jiǎn)捷似不如汲古文勢(shì)足，且韻協(xié)，故從汲古。
兌。牡飛門啟，患憂大解。修福行善，不為身禍。牡門，牡也。兌牡在艮，艮伏不見，故曰飛。艮為門，震為啟，故曰牡飛門啟。艮中爻坎為憂患，震為解、為福，艮為身，坎為禍，震樂(lè)，故不為身禍。《漢書·五行志》：“成帝元延元年，長(zhǎng)安章城門門牡自亡”，或謂此事為焦氏所不及見。豈知京房死于元帝時(shí)，真不及見此事者，而房有厥妖、門牡自亡之占，可見此事古已有之，不始于成帝時(shí)?！鹉?，依汲古，宋元本皆作杜，非。
渙。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬?；フ馂樽分?，艮止故至山而得。艮為叔，中爻正反震，故曰相呼。震為反，艮為室廬。○山，汲古作止，非。又汲古二三句倒置，亦非，依宋元本。
節(jié)。鳥鳴葭端，一呼三顛。動(dòng)搖東西，危栗不安，疾病無(wú)患。震為葦、為葭、為鳴，艮鳥在上，故曰葭端?？矓?shù)一，震數(shù)三，震為呼、為顛、為動(dòng)搖，震東兌西，坎為栗、為疾病、為患，震樂(lè)，故無(wú)。
中孚。龍化為虎，泰山之陽(yáng)。眾多從者，莫敢敉藏。震為龍，艮為虎，震反為艮，故龍化為虎。艮山震東，故曰泰山。艮納丙，丙南，故曰為陽(yáng)。震為從，正覆震，故曰眾。坎為藏，坎伏，故莫藏?！痿停瑥脑荆瑩嵋?、愛也，宋本、汲古作救，義淺。
小過(guò)。獃風(fēng)阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節(jié)，憂心惙惙。巽風(fēng)，艮火炎上，故曰獃風(fēng)?！稜栄拧罚骸胺鰮u謂之獃”注：暴風(fēng)從下上。又《月令》：“獃風(fēng)暴雨總至?！弊ⅲ夯仫L(fēng)為獃。中爻正反巽，故曰獃風(fēng)。越，散也、墜也，阻越，猶踰越也?！兑琢帧酚靡蛔帜芎瑪?shù)卦象，此等雖《易》亦少也。震為越、為車、為馳。揭揭，馳貌。震為追，坎為思，坎為和、為失、為憂、為心，《詩(shī)·檜風(fēng)》：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮；顧瞻周道，中心怛兮”，思，周道也。棄古追思者，言古周道滅絕，今追思之，正詩(shī)意也，或作棄名則違詩(shī)意矣?！皙y，從宋元本，汲古作焱，獃，音標(biāo)。焱，音艷，《說(shuō)文》：“火華也”。阻越，各本皆訛忽起，古訛名，均依渙之乾宋本校。
既濟(jì)。游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。此用《需》象。乾為石、為門、為行，故曰游居石門。乾為福、為祿、為玉，坎為西鄰，兌口，故曰飲。石門，地名?！墩撜Z(yǔ)》：“子路宿于石門。”
未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我讒，得職蒙恩。震為登，艮為高、為山，震為王、為言、為申，坎離皆上下兌口相背，故曰讒。艮為官，故曰得職。多用半象，《易林》于既、未濟(jì)通例也。
訟之第六
訟。文巧俗弊，將反大質(zhì)。僵死如麻，流血漂樐。皆知其母，不識(shí)其父，干戈乃止。通《明夷》。坤為文，坎為俗，巽為敝，震為反、為白，故曰大質(zhì)。坤為死，震為麻，坎為血、為樐，坤水、坎水，故流血漂樐。《偽古文尚書·武成篇》“血流漂杵”，《孟子》同杵，焦作樐。坤為母，乾為父，明滅故不知。離為干戈?！饦模瑥乃卧?，汲古及常本皆作杵。俗，汲古訛信，依宋元本。
乾。文王四乳，仁愛篤厚。子蓄十男，夭折無(wú)有。此用《遇》卦“訟”象。乾王離文，故曰文王。艮為乳，初二與三四皆形艮，故曰四乳，又巽數(shù)四也。乾為仁愛，伏坤為厚，震為子男，坤數(shù)十，故曰十男。坤為死，故曰夭?？矠檎?，震生故夭折無(wú)有。又全用《訟》伏。
坤。日入望車，不見子家。長(zhǎng)女無(wú)夫，左手搔頭。此亦用《遇》卦“訟”象。離伏在下，故曰日入，《易》所謂后入于地也。離為望，伏震為車、為子，坎為室家。《訟》巽為長(zhǎng)女，坎為夫，坎隱，故無(wú)。伏震為左，反艮為手、為搔，坎為頭，亦用《訟》伏?！疖?，依汲古，宋元本作東。
屯。東上泰山，見堯自言。申理我冤，以解憂患。艮山震東，故曰泰山。震為帝、為言，故曰見堯自言?？矠樵?、為憂患，震解。
蒙?？F湯湯，過(guò)角宿房。宜時(shí)布和，無(wú)所不通。艮為星。先天居西北對(duì)兌。兌居?xùn)|南，故曰奎軫?？?，西北宿，軫，東南宿，而坤、坎皆為水，故曰湯湯。角、房，皆東方宿。震為東，故曰過(guò)角宿房。艮為時(shí)，坎為和、為通，震為軫，艮為角房尤切?！饻珳?，依汲古，宋元本作溫湯。按：《天官書》：“奎為溝瀆，凡江河之事皆占之”，又《星經(jīng)》：“天江近尾?！陛F南方宿，故曰湯湯。
需。引髯牽頭，雖懼無(wú)憂。王母善禱，禍不成災(zāi)。通《晉》。艮為引、為牽、為髯、為頭，坎為憂懼，坤安，故無(wú)憂。坤母乾王，故曰王母。坎上下皆兌口，故曰善禱。坎為禍災(zāi)，坤安，故不災(zāi)?！瘅?，依汲古，宋元本作船。頭，依宋元本，汲古作須。懼，依汲古，宋元作拘。
師。鳧得水沒(méi)，喜笑自啄。毛羽悅懌，利以攻玉。公出不復(fù)，伯氏客宿。震為鳧，坤水、坎水，故曰沒(méi)水。震為喜笑、為口、為啄，坤為自，故曰自啄。震為毛羽、為悅懌，為玉，伏巽為利，坎為破、為攻，故曰利以攻玉。震為公、為出、為復(fù)，坤死，故不復(fù)。震為伯、為客，坎為夜、為宿?！饝瑥脑?，宋本、汲古作澤，非。伯，依宋本，汲古訛柏，丁晏釋文不知其為訛字，以為柏氏即柏人，劉毓崧又以為柏谷，皆不知震為伯、為客故也。
比。水流趨下，欲至東海。求我所有，買魴與鯉?？怖そ运?，故曰趨下。坤為海，納乙，故曰東海。艮為求，坤為我、為魚，故曰魴鯉。○元本多“足關(guān)路止”四字，依汲古。
小畜。獐鹿逐兔，安飽其居。反還次舍，無(wú)有疾故。通《豫》。艮為獐鹿，震為逐、為兔，在前故曰獐鹿逐兔。艮為居、為安，坎為飽，艮為次舍，震為反，故反次舍。坎為疾，震樂(lè)，故無(wú)疾。坤為死、為故?！鹩?，汲古作乃，非，依宋元本。
履。樹植藿豆，不得蕓鋤。王事靡眞，秋無(wú)人收。通《謙》。震為藿豆，艮手為樹植、為蕓鋤，坎陷，故不得。震為王，坤為事，震為行，故曰靡監(jiān)。靡監(jiān)，無(wú)定也，見《詩(shī)·唐風(fēng)》注。震為人，震伏故無(wú)。兌為秋?！鹑?，依汲古，宋元本作所；又靡元本作無(wú)，非。
泰。弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。坤水坤柔，故曰弱水?；稙槲?，乾王坤母，故曰王母。震為生，乾為老，震樂(lè)，故不知老。乾為天，震為健，故曰與天相保。汲古多“行者危殆，利居善喜”二句，與上不協(xié)，依宋元本。元本注云：“柳宗元曰西海之山有王母，神仙所居，其下有水，散渙無(wú)力，不能負(fù)芥?！?br />
否。數(shù)窮廓落，困于歷室。幸登玉堂，與堯佑食。乾為陽(yáng)，九居數(shù)之極，故曰數(shù)窮。乾為遠(yuǎn)，故廓落。艮為室、為時(shí)，故曰歷室。艮止為困，乾為玉，艮為堂，乾行，故登玉堂。乾為帝，故曰堯。伏兌為食?！鹦遥兰彻?，宋元作卒。
同人。子鉯執(zhí)麟，春秋作經(jīng)。元圣將終，尼父悲心。通《師》。震為鉯、為子，坤文為麟，坎為獲，故曰子鉯執(zhí)麟。震為春，坤為秋，坤為文，故曰春秋作經(jīng)。乾為圣、為元，坤死，故曰終。乾為圣、為山，故曰尼父?？矠樾摹楸?。按：《左傳·哀十四年》：“叔孫氏之車子鉯商獲麟”，《公羊》、《谷梁》皆以孔子感獲麟而作春秋，《后漢·班固傳》注引《演孔圖》云：“孔子母徵在夢(mèng)，感黑龍而生孔子”，故曰元圣?！豆颉罚骸翱鬃右婘?，反袂拭面，涕沽袍?！毖钥鬃又獙⑺蓝病！鸾?jīng)，依汲古，宋元本作“春秋作元，陰圣將終”，殊費(fèi)解。又按：車子鉯商，杜注以車子連文，疏引《家語(yǔ)》服虔語(yǔ)以證其誤。今按：《易林》以子鉯連文，益足證杜注之非，惟王肅、服虔皆以子為姓，鉯商為名。今《易林》以子鉯連文，似以子鉯為姓，商乃其名，服氏、王氏仍誤也。又元字，據(jù)《演孔圖》疑為玄，今《漢書》為避清諱改，乃查元刊《易林》亦作元，是原作元，故從而不改。又按：此文下屢見，皆依汲古，此林校正音義皆協(xié)。
大有。尹氏伯奇，父子生離。無(wú)罪被辜，長(zhǎng)舌所為。周尹吉甫子伯奇為后母所讒，被逐，故曰父子生離。《林》用其事。此用《遇》卦“訟”象，《訟》通《明夷》，互震為尹、為伯、為子，《訟》天水違行，故曰父子生離?！对A》上乾為善，故曰無(wú)罪?？矠樾?，故曰被辜。兌為舌，《明夷》互震似兌形而長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)舌。
謙。播木折枝，與母別離。九舦難和，絕不相知?？矠椴?、為折，震為木、為枝，坤為母。播，種也，言折枝種于他處，故此枝與母木分離。震納庚、數(shù)九，艮為舦，故曰九舦，《詩(shī)》：“鶴鳴于九舦”。震為鶴，在山上高遠(yuǎn)，故難和。○播木，宋元本作蟠枚，和作扣，均依汲古。后此詞屢見，皆依汲古此林校。
豫。眵雞無(wú)距，與鵲格鬬。翅折目盲，為鳩所傷。旁通《小畜》。上巽為雞，半離，故眵目?！墩f(shuō)文》：“眵目，傷眥也”。震為足，巽下斷，故無(wú)距。離為鵲、為鳩，兩兌口相對(duì)，故格斗。震為羽，坎折，故翅折。震形目無(wú)上眥，故目盲。兌決，故為鳩所傷?！鸺彻哦唷皬?fù)歸野廬，與母相扶”二句，與上義不屬，茲從宋元本。
隨。甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。震東方，故曰甲乙。艮納丙，兌納丁，艮為庭，震為歸，故曰甲乙丙丁，俱歸我庭。巽貞丑，震數(shù)三，故曰三丑。卦六子俱備，故曰六子。艮為門，巽為入、為母，兌見，故曰入門見母。○以巽為母，可釋《蠱》母象。
蠱。桑葉螟衏，衣敝如絡(luò)。女工不成，絲布為玉。巽為桑、為螟衏、為絡(luò)。震為衣，巽為敝，言桑壞蠶饑無(wú)所得絲，故衣敝如絡(luò)。巽為女、為工，巽下斷，故不成。巽為絲布，震為玉，言絲布貴如玉也。
臨。開牢辟門，巡狩釋冤。夏臺(tái)羑里，湯文悅喜。伏艮為牢門，震為開、為巡狩、為釋，艮為臺(tái)、為里，乾大，故曰夏臺(tái)。夏，大也。艮為道，故曰羑里。羑，道也。震為帝王，故曰湯文。震為樂(lè)，故悅喜。
觀。欽明之德，坐前玉食。必保嘉美，長(zhǎng)受安福。艮為光明、為坐，伏震為玉，兌為食，震為佳美，坤為安。○美，汲古作善。
噬嗑。武夫司空，多口爭(zhēng)訟。金火當(dāng)戶，民不安處，年饑無(wú)有。震為武夫，艮為官，故曰司，離虛故曰司空。震為口，正反震，故曰多口、故曰爭(zhēng)訟。艮為戶、為金，離火，故曰金火當(dāng)戶。金火，謂金星、火星也?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸霸挛逍琼樔胲壍?，其逆入若不軌道，以所犯命之，中坐成形，皆群下從謀也，金火尤甚”，故《后漢書·天文志》：“孝和帝永元七年二月癸酉，金火俱在參，戊寅金火俱在東井”，特書其異。唐楊炯《渾天賦》：“金火犯之而甚憂”，茲曰當(dāng)戶，是金火并見也。首二句似用《左傳》“宋華元使民筑城，民謳歌嘲笑華元”故事?？矠槊?，坎險(xiǎn)不安。震為年，離虛故饑?！鸢矗捍苏馂槲淙酥C，《易》武人象舊說(shuō)皆誤。
賁。紫闕九重，尊嚴(yán)在中。黃帝堯舜，履行至公。冠帶垂裳，天下康寧。艮為闕，坎赤，故曰紫闕。震數(shù)九，上震覆，故曰九重。艮貴，故尊嚴(yán)。震為帝、為黃，故曰黃帝堯舜。震為履、為行，艮為冠，伏巽為帶。震為裳，艮為反震，故垂裳。震又為康寧也。○裳，從元本，宋本、汲古作衣。闕，宋元作閣。
剝。負(fù)牛上山，力劣行難。烈風(fēng)雨雪，遮遏我前，中道復(fù)還。艮為背、為負(fù)、為山，坤牛，故曰負(fù)牛上山。震為行，震覆，故行難，坤柔，故力劣。坤為風(fēng)、為冰霜，故曰烈風(fēng)雨雪。艮止為遮遏。坤為我，艮為道，反震為還、為復(fù)。○依《旅》之“睽”校，宋元本多“憂苦日歡”四字，與上意不屬。
復(fù)。蹇兔缺唇，行難齒寒?？诓〔谎裕瑸樯砩?。震為兔，伏巽下斷，故曰蹇、曰缺唇。震為行，坤閉，故難行。震為齒，坤為冰霜，故寒。震為口、為言，坤害，故曰病，坤閉故不言。坤為身、為患。震為生，故生患?！鸩。涝?，宋本、汲古作痛。
無(wú)妄。合體比翼，嘉耦相得。與君同好，使我有福。艮為體，正反艮相對(duì)，故曰合體。震為翼，正反震相連，故曰比翼、故曰嘉耦。乾君震君，故同好。乾為福，故曰有福?！鸺?，從宋元本，汲古作喜，非。
大畜?？谧淖渥?，憂從中出。喪我寶貝，無(wú)妄失位。兌為口、為啄，震為卒卒。《漢書·司馬遷傳》：“卒卒無(wú)須臾之間”，注：卒卒，促遽也。乾為惕、為憂，震為出、為寶，艮為貝，兌毀，故喪，無(wú)妄覆，故曰失位?！鹗拙鋸乃伪荆彻抛鳌皯|憒不脫”。無(wú)妄，汲古作亡妾，宋元本作妻妾，依下《升》林校。
頤。兩心不同，或從西東。明論終日，莫適我從。震起艮止，故兩心不同。震東，伏兌為西。艮明震論，艮終，伏乾為日，故明論終日。坤為我，震為從，下動(dòng)上止，故莫適所從?！鹨贼逓楣饷鳎病兑住饭饷飨蟮媒??！鹞覐模兰彻?，宋元本作相從。
大過(guò)。啞啞笑言，與喜飲食。長(zhǎng)樂(lè)行觴，千秋起舞，拜受大福。兌為笑言、為飲食，伏震為喜、為樂(lè)、為觴、為起舞。兌為正秋，乾為千，故曰千秋。伏艮為拜，乾為大福。○喜，從汲古，宋元本作善。
坎。初憂后喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友?？矠閼n，震為喜、為福，艮后天數(shù)八，震為佾，佾，樂(lè)舞。八佾，橫縱皆八。正反艮震，故用以為象，《易林》用象其精妙不可思議如此。伏巽為市，震為列陳、為飲御，艮為友?！鸺?，依元本，宋本、汲古作諸。
離。西徙無(wú)家，破其新車。王孫失利，不如止居。中爻兌為西，艮為家，艮伏，故無(wú)家。離為新，伏震為車，兌折，故破。伏震為王，艮為孫，巽為利，兌折，故失利。艮止艮居。○車，從宋元本，汲古作事，非。
咸。鳳凰在左，麒麟處右。仁圣相遇，伊呂積聚。時(shí)無(wú)殃咎，福為我母。通《損》。坤為鳳凰、為麒麟，震左兌右，乾為仁圣，正反震兌口，故曰伊呂。伊，吾語(yǔ)聲。呂雙口，皆取象震兌。坤為積聚、為殃咎。艮為時(shí)，乾福坤母。
恒。區(qū)脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復(fù)歸舊廬，與母相扶。對(duì)象。益中空，故曰區(qū)脫，兌西，故曰康居。震為仁、為朝，巽為入，故曰慕仁入朝?；ゴ罂矠檎柯?。湛露，《小雅》詩(shī)篇名，勞使臣也。震為歡、為爵，數(shù)三，故曰三爵。震為歸，艮為廬，坤為母，正反艮手，故曰相扶。故實(shí)詳蒙之鼎?！鹚卧炯凹彻诺缺緹o(wú)末句，文勢(shì)不足，依蒙之鼎補(bǔ)，不惟文足與卦象尤覺(jué)神妙有味，且音協(xié)矣。
遯。疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯?。開牢擇羊，多得大牂?！丢?dú)斷》云：“天子所臨曰幸，言或得賞賜而喜幸也”。伏坤為貧，艮為望。乾為福、為君，故曰幸。巽為賈販、為市井，艮為牢，伏震為開，兌為羊、為牂。牂，《說(shuō)文》“牡羊也”。乾為大，故曰大牂?！鸺彻磐蚁露唷笆共胸湣彼淖郑卧緹o(wú)“賈販?zhǔn)芯彼淖?，而元本下注云：一云疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯?，幸、井為韻較幸販協(xié)矣，故從之。多得大牂，汲古訛“喜得天詳”。
大壯。處高不傷，雖危不亡。握珠懷玉，還歸其鄉(xiāng)。伏巽為高，震樂(lè)故不傷、不危亡，伏坤為亡也。震為珠，乾為玉，伏艮，艮為握，震為歸，坤為鄉(xiāng)。
晉。右手棄酒，左手收柈。行逢禮御，餌得玉杯。艮為手，伏兌為右。坎為酒，離為左。柈，食器也。震為柈，二四震反，故曰收柈。坤為禮，艮為玉、為杯。○收柈，從汲古，宋元本作牧牂，似非。得，汲古作德，依宋元本。
明夷。養(yǎng)虎牧狼，還自賊傷。大勇小捷，雖危不亡。坤為虎狼、為牧養(yǎng)，坤喪，故賊傷，坎為賊也。震為勇捷，乾大坤小，坎險(xiǎn)，故危。震樂(lè)坤安，故不亡。
家人。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無(wú)敢難者。通《解》。震為帝，故曰堯禹。下兩半艮，艮為戴、為扶、為堅(jiān)木、為壽，故為松喬彭祖?？矠槲?，震為王，巽為母，故曰王母。赤松子、王子喬，皆仙人。彭祖名粀，壽八百歲?！赌绿熳觽鳌罚骸澳峦跷餮?，宴王母于瑤池之上”。艮為道路，坎為平，故曰夷易。夷者，平也。艮皆用半象?！鹳隳缚山狻兑住?。
睽。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。兌為秋，坎為冬、為巢，半艮為手，故曰探巢。離為鵲，兌為雛，坎失，故不得。兌口為銜，艮為指，坎北，故曰北去?？矠槔?，兌為少姬?！鹄?，依宋本，汲古作慚，元本訛塊。
蹇。兩羝三牂，俱之我鄉(xiāng)。留連多難，損其食糧。伏兌為羊，故曰羝、曰牂。羝、牂，皆牡羊也。兌卦數(shù)二，艮數(shù)三，故曰兩羝三牂。艮為鄉(xiāng)，坎陷艮止，故流連?？矠殡y，震為食、為糧，震覆故曰損?！馉櫍瑥乃卧?，汲古作羊。我，宋元本作代，依汲古。
解。南徙無(wú)廬，鳥破其巢。伐木思初，不利動(dòng)搖。震為行、為南，艮為廬，艮覆，故曰南徙無(wú)廬。離為鳥，坎為巢，坎破，故鳥破其巢。震為木、為伐，坎為思，故曰伐木思初?！对?shī)》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，言鳥尚知求友也。震為動(dòng)搖，坎險(xiǎn)，故不利。○鳥，從宋本，元本、汲古作烏，以《伐木》詩(shī)證之作鳥是。初，依宋元，汲古作切。
殞。爭(zhēng)訟不已，更相牽擊。張季弱口，被發(fā)北走。二至上正反震，故爭(zhēng)訟，正反艮，故相擊。震為張，艮為季，坤柔兌口，故曰弱口。震為發(fā)，坤位北，故北走?！鹄け敝C?！饟簦瑥募彻?，與上協(xié)，宋元本作擊劍，非。顧千里本謂劍當(dāng)作訽，與下走協(xié)，豈知擊與已協(xié)，走與口協(xié)，汲古可從。
益。延頸望酒，不入我口。初喜后否，利得無(wú)有。艮為頸、為望，兌為酒，又為口，坤我。口象覆，故不入我口。震為喜、為后，坤喪，故初喜后否。巽為利，坤亡，故利得無(wú)有?！鹄?，依汲古，宋元本皆作得利。
夬。被發(fā)傾走，寇逐我后。亡失刀兵，身全不傷。通《剝》。震為發(fā)，震反，故被發(fā)。被者，下垂也。震為走，震反故傾走。艮陽(yáng)在上為刀兵，坤為亡失，故曰亡失刀兵。坤為身?！痿逓榈蹲C，兵傷韻。
姤。麟鳳所游，安樂(lè)無(wú)憂。君子撫民，世代千秋。通《復(fù)》。坤為文、為麟鳳，震為游、為樂(lè)，坤為憂，震樂(lè)，故安樂(lè)無(wú)憂。乾為君子，坤為民、為世、為千秋。
萃。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟(jì)脫無(wú)他。坤為衣裳，艮手為褰。坤為水，故曰涉河。上兌互大坎，下坤皆為水，故曰水深。坎勞故疲。伏震為舟、為子、為濟(jì)?！饾n，依宋本，汲古作請(qǐng)，非。罷，同疲，《唐韻正》疲音皮，皮音婆。凡經(jīng)傳罷倦之罷、罷休之罷，皆音婆。愚按：《詩(shī)·召南》：“羔羊之皮，素絲五絝”，即協(xié)婆，此罷字與他協(xié)，與詩(shī)正同。又按：《左傳·宣二年》：“牛則有皮，犀兕尚多”，協(xié)與此同。
升。憒憒不悅，憂從中出。喪我金罌，無(wú)妄失位。坤迷，故曰憒憒。坤憂，故不悅。坤在外，故曰出。坤為喪、為我，伏艮為金，震為罌，故曰金罌。伏無(wú)妄故失位。○悅，從宋元本，汲古訛脫。喪，從宋本，元本作答，此與前《大畜》詞同，而大畜首句宋元本作“口啄卒卒”，于象較切，姑兩存之。
困。絆跳不遠(yuǎn)，心與言反。尼父望家，萏菡未華。巽為繩，伏震為跳，故曰絆跳，震反，故不遠(yuǎn)。坎為心，三上正覆兌相背，故曰心與言反?！兑住匪^有言不信者以此。伏震為父，艮為山，故曰尼父?；ルx為望，艮為家，故曰望家。兌為華、為萏菡，巽落故不華?！稹兑住酚醒圆恍诺媒?。
井。大牡肥牸，惠我諸舅。內(nèi)外和穆，不憂饑渴。通《噬嗑》。離為牛、為牡、為牸，震為父、為舅，正反震故曰諸舅。坎為和，內(nèi)互大坎，外坎，故曰內(nèi)外和穆。離為饑渴，坎為憂，震樂(lè)，故不憂?！对?shī)·伐木》篇“既有肥牡，以速諸舅”，林所本?！鹉?，各本皆作壯，惟元本舊注云壯當(dāng)作牡。按：《伐木》詩(shī)“既有肥牡”，元本注是也，故從之。牸，音字，牝牛也，其見于史漢者亦作牝馬，宋本訛為（牛孛）。
革。黃帝建元，文德在身。祿若陽(yáng)春，封為魯君。通《蒙》。震為黃、為帝，為建。元者，首也，言黃帝始作甲子也。乾為首，坤為文、為身、為祿，震為陽(yáng)春、為君，兌為魯，故曰魯君。
鼎?；⒕勰パ?，以待豚豬。往必傷亡，宜利止居。通《屯》。正反艮艮虎，故曰虎聚。艮為磨，兌為牙，正反兌，故磨牙?？矠殡嘭i，艮止，故曰待。震為行，坎災(zāi)在上，故往必傷。艮為居止?！鹄瑥乃卧?，汲古作待，非。按：本卦巽亦為豬，乾亦為虎，但不如用旁通字字有著。
震。天地配享，六位光明。陰陽(yáng)順序，以成和平。震為口、為食，上下震，故曰天地配享。艮為位、為光明，坎數(shù)六，故曰六位光明。陽(yáng)遇陰則通，故曰順序。坎為和平?！鹆烂芍⌒笮?，各本皆作立，非?！痿逓楣饷骺舍尅兑住?。
艮。猿墜高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。艮為猿，在震上，故曰猿墜高木。艮為手，震為足，坎為折、為踒，震行，故不踒。艮為金、為保，震為玉，為反，艮為室?！饓嫞彻抛鲏??！痿藿鹂舍尅兑住?。
漸。營(yíng)室紫宮，堅(jiān)不可攻。明神建德，君受大福。艮為宮室、為星。營(yíng)室，宿名，居亥方，艮象也?！短煳闹尽罚骸白蠈m為皇極之居”，即北辰也。坎赤，故曰紫。艮為堅(jiān)、為明，伏震為神、為建、為君、為福。○建，從宋本，汲古訛達(dá)。
歸妹。孤翁寡婦，獨(dú)宿悲苦。目張耳鳴，無(wú)與笑語(yǔ)。震為翁，坎為孤，伏巽為震婦，巽寡，故曰寡婦?？矠楠?dú)、為宿、為愁苦，互離為目，震為張、為鳴，坎耳，故曰目張耳鳴。震為笑語(yǔ)，坎孤，故無(wú)與笑語(yǔ)。
豐。低頭竊視，有所畏避。行者不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。艮為頭、為視，艮覆，故曰低頭、曰竊視。巽為伏，故曰畏避。震為行，巽顛趾，故不利。巽為魚、為臭，故曰魚敗。兌為酒，從木作酸，故酒酸?！鹄浪卧?，汲古作至。竊，宋元本皆作窺，依汲古。
旅。載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，悔折為咎。通《節(jié)》。震為車、為載、為商販。艮為金，又為狗，故曰載金販狗。震為走，巽為利，坎失，故曰利棄我走。坤為淵，坎為隱，坎入坤中，故曰藏匿淵底。兌為折?！鹨贼逓榻?，《易》金象得解。
巽。行觸大忌，與司命牾。執(zhí)囚束系，拘制于吏。伏震為行、為觸，初至四大過(guò)死，故曰大忌。巽為命，初四正反兩巽相背，故與司命牾。《晉書·天文志》：“文昌六星在北斗魁前，五曰司命。主壽?！薄抖Y記》五祀之一。伏艮為拘系、為官，故曰拘制于吏。○忌、牾，從宋元本，汲古作諱、作忤，亦通，然忌與下韻尤合。汲古下多“憂人有喜”四字，宋元本無(wú)此句，與上義不合，故從宋元本。又系字依汲古，與吏協(xié)，宋元本作縛，非。拘，依宋元，汲古作鉗。
兌。執(zhí)玉歡喜，佩之解攣。危詳反安，使我無(wú)患。通《艮》。艮為執(zhí)，震為玉、為喜。中二句必有訛字，義未詳?！鸱矗彻抛骷?，依宋元本。
渙。機(jī)杼紛擾，女功不成。長(zhǎng)女許嫁，衣無(wú)襦裦。聞禍不成，兇惡消去?？矠闄C(jī)杼。巽為繩、為女功，震為動(dòng)，艮為成。二五正反震艮，故曰紛擾、曰不成。巽為長(zhǎng)女，震為歸、為嫁、為言，故許嫁。震為襦，巽為裦，坎隱，故無(wú)襦裦。下二句疑贅?！鸺?，依宋元本，汲古作騰。功，依汲古，宋元作巧。女，依汲古，宋元作妹。○《震》襦可解《既濟(jì)》六四。
節(jié)。金人鐵距，火燒左右。雖懼不恐，獨(dú)得全處。艮為金鐵，震人震距，故曰金人鐵距。艮為火，震左兌右，故火燒左右。坎為憂恐，震樂(lè)艮安，故得全處?！鹁啵浪卧?，汲古訛鉅。
中孚。謝恩拜德，東歸吾國(guó)。舞蹈欣躍，歡樂(lè)受福。艮為拜，震為謝。兌為恩澤，震為東、為歸，艮為吾、為國(guó)。下二句皆震象?！鹞?，從宋元，汲古作吳，非。欣、歡，依宋元，汲古作歡、作恣。
小過(guò)。青牛白咽，呼我俱田。厯山之下，可以多耕。歲樂(lè)時(shí)節(jié)，民人安寧。艮為牛，震東方，色青，故曰青牛。巽色白，兌為咽，故曰白咽。咽，音燕，與田韻。震為呼、為耕，艮為山，兌為下，故曰山下。震為歲時(shí)、為樂(lè)，艮為安寧?！疱?，從宋本，汲古作業(yè)。
既濟(jì)。白雉群雊，慕德朝貢。湛露之恩，使我得歡。離為雉，震為白、為雊，重離，故群雊。坎為慕，震為朝，坎為露、為恩，震為歡。多用半象。○朝貢，依宋元，汲古作貢朝，非。歡，汲古訛懼，歡與恩韻。湛露，《詩(shī)》篇名。
未濟(jì)。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂思我心。坎為避、為患、為西，離為東，故曰避患。東西艮為門，坎為禍，震為糟糠，離饑，故不足?？矠閼n思、為心。艮震皆用半象。
師之第七
師。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來(lái)歸母。嗇人成功，年歲大有，妬婦無(wú)子。震為鳥、為鳴、為子、為哺。坎為酒、為脯、為室，坤為重，故曰高樓。坤母震子，震歸，故曰子來(lái)歸母。震為人，坤為吝嗇，故曰嗇人。嗇人，鄉(xiāng)官也。震為功，坤為年歲、為積聚，故大有?？矠閵仯銥閶D，坤喪故無(wú)子。○鳥，宋元本作烏。嗇，宋元本作穡。
乾。一簧兩舌，俛言諂語(yǔ)。三奸成虎，曾母投杼。此全用《師》象。震為音，故曰簧，坎數(shù)一，故曰一簧。震為舌，坤數(shù)二，故曰兩舌。震數(shù)三，坤為奸，乾為虎，故曰三奸成虎。坤為母、為重，曾與層同，故曰曾母。坎為杼，事詳坤之夬注。俛言諂語(yǔ)，言坎上下皆兌口，凡《易》云有言者象皆如此?！鸹ⅲ瑥募彻?，宋元皆作古。
坤。春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男為邦君。此用《遇》卦師象。震為春、為桃、為花、為生?？矠槭壹?，伏巽為季女?！对?shī)·召南》：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”。坤為邦，震為長(zhǎng)男、為君，故曰男為邦君。○邦，宋元本作封，依汲古。陳樸園引“無(wú)在師中，吉”四字，并謂似是武王娶邑姜事，故曰邦君。與毛異。
屯。殊類異路，心不相慕。牝牛牡豭，獨(dú)無(wú)室家。艮震皆為道路，相反故曰殊類異路、心不相慕。坎為心也?？矠殛蜇j，坤為牝牛，艮為室家，坤寡坎孤，故無(wú)室家。
蒙。折若蔽日，不見稚叔。三足孤烏，遠(yuǎn)其元夫?！冻o》：“折若木以蔽日”，若，木名也?？矠槟尽檎?，離伏，故曰蔽日。艮為叔、為少，坎隱，故不見稚叔。震為足，數(shù)三，艮為鳥、為烏，故曰三足孤烏。震為夫、為長(zhǎng)，故曰元夫?！鹑?、日，從宋元本，汲古作葉、作目，非。遠(yuǎn)，汲古作達(dá)，亦非。
需。雀東求粒，誤入罔域。賴仁君子，脫服歸息。通《晉》。離為雀，位東，艮為求，艮為反，震為粒，故曰雀東求粒。離為網(wǎng)羘，乾為仁、為君子，震為服、為歸，震反為艮，艮止，故曰脫服、曰歸息?！对?shī)》“兩服上襄”注：兩服者，馬之上駕也。脫服，即馳駕也。○丁晏云：罔域即網(wǎng)羘。服，宋本、汲古訛復(fù)，元本訛腹，皆不知服訓(xùn)而妄改。○離東之證。
訟。王孫季子，相與孝友。明允篤誠(chéng)，升擢薦舉，為國(guó)干輔。通《明夷》。震為王、為子，反艮為孫、為季，坤順，故孝友。離明坎信，故曰明允篤誠(chéng)。震為升擢薦舉。坤為國(guó)，震為輔?！鸶?，依宋元本，汲古作藩。薦，宋本元作家，依汲古。
比。刖樹無(wú)枝，與子分離。饑寒莫食，獨(dú)泣哀悲。艮為刀、為手、為木，故曰刖樹?？矠楣?，故曰無(wú)枝。坎為寒，坤為饑，兌口為食，兌伏，故莫食。坎為獨(dú)、為泣、為悲哀。第二句象未詳。○刖樹，從宋本，汲古作削木。泣，汲古作立，依宋元本。
小畜。舜升大禹，石夷之野。徵詣?dòng)耜I，拜治水土。通《豫》。震為帝、為升，故曰舜升大禹。艮為石，坤為夷、為野，故曰石夷之野?！堵鍟`淮聽》：“禹出石夷”是也。震為徵、為詣、為玉，艮為闕、為拜，坎為水、為土?！鹩?，依宋元本，汲古作王，亦合。○坎為土證。又按：《史記·夏本紀(jì)》注：“楊雄《蜀王本紀(jì)》云：‘禹生于石紐’，《括地志》：‘茂州汶川縣石紐山’，《華陽(yáng)國(guó)志》云：‘今夷人共營(yíng)其地不敢居。’”石夷或指此事。詳坤之中孚。
履。義不勝情，以欲自營(yíng)。見利危躬，滅君令名。通《謙》。坤為義，坎為情、為欲，巽為利，艮為射，坎危兌見，故曰見利危躬。震為君，艮為名，坎滅，故曰滅君令名?！鸸?，宋元本皆作寵，依汲古。
泰。三人北行，六位光明。道逢淑女，與我驥子。震為人，數(shù)三，故曰三人北行。坤為北，乾數(shù)六，伏艮為位、為光明，故曰六位光明。艮為道，伏巽為淑女、為震婦，故曰與我驥子。震為馬、為子。○《坤》北之證。
否。羿張烏號(hào)，彀射天狼。柱國(guó)雄勇，鬬死滎陽(yáng)。坤為惡，故曰羿。羿簒夏，《論語(yǔ)》：“羿善射”。鳥號(hào)，弓名。伏震為號(hào)、為射，艮為烏，故曰烏號(hào)、曰彀射。艮為狼，上乾，故曰天狼，星名也。坤為國(guó)，艮為柱，故曰柱國(guó)。乾健，故曰雄勇。坤為死、為水，故戰(zhàn)死滎陽(yáng)。滎，水名。按：《史記·陳涉世家》：“陳王以房君蔡賜為上柱國(guó)，后敗死?！辈恢赖?，死滎陽(yáng)者為李歸，又吳叔雖死滎陽(yáng)，為部下所殺，非鬬死也。林詞或別有所據(jù)，抑蔡賜亦死滎陽(yáng)歟？又噬嗑之旅、井之大過(guò)柱皆作趙，或國(guó)為人名。
同人。季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)。終日至暮，百兩不來(lái)。離為日，伏坎為暮，乾為百，坤為大，輿數(shù)二，故曰百兩，巽伏故不來(lái)。季姬，指互巽，大過(guò)以巽為女妻?！兑琢帧繁局?，見巽即謂為少齊，季亦少也。陳樸園云：案：《左傳》：“齊桓公有長(zhǎng)衛(wèi)姬，少衛(wèi)姬”，疑《易林》所云季姬即少衛(wèi)姬。又同人之隨有“望我城隅，終日至暮，不見齊侯”之語(yǔ)，陳氏并謂其說(shuō)《衛(wèi)風(fēng)·靜女》之詩(shī)。
大有。鴻雁翩翩，始怨勞苦。災(zāi)疫病民，鰥寡愁憂。通《比》。艮為鴻雁、為飛，故曰翩翩?？矠樵?、為勞苦、為災(zāi)病，坤為民、為寡，艮為鰥，坎為寡?！鹪?，從宋本，汲古作若。鴻雁，《小雅》篇名，林詞全本之《詩(shī)》。
謙。穿胸狗邦，僵離旁春。天地易紀(jì)，日月更始。坤為腹、為胸，卦一陽(yáng)在五陰之中，坎為穿，故曰穿胸。坤為邦，艮為狗，故曰狗邦。坤死，故曰僵離，艮手，故曰旁春。坤地。艮為天，艮居丑寅，成始成終，故曰易紀(jì)、曰日月更始?？苍?，艮為日，震為春，故更始?！稜栄拧め尩亍肥瑁合嗩愑邪?，五曰穿胸，七曰狗軹，八曰旁春。又《逸周書·王會(huì)》：“正西昆侖、狗國(guó)、貫胸、離、丘。”丁晏云：狗邦即犬戎，非。又《山海經(jīng)》有貫胸國(guó)，《淮南子·墬形訓(xùn)》有穿胸民?！逗鬂h書·南蠻傳》有封離，楊竦破封離是也。又有那離，見《西羌傳》，疑僵離或封離之音訛字?！鹋源海咀髋悦?，依宋本、汲古。
豫。北山有棗，使叔壽考。東嶺多栗，宜行賈市。陸梁雌雉，所至利喜。艮為山，坤為北，艮為果，故曰北山有棗。艮為叔、為壽考，震為東，艮為嶺、為栗，伏巽為賈市。艮為梁，伏離為雉，震為喜?！痫簦浪卧?，常本或訛雄。栗，元本訛粟。
隨。干旄旌旗，執(zhí)幟在郊。雖有寶珠，無(wú)路致之。震為木、為干、為羽，故為旄、為旌旗?！蹲髠鳌贰盎鸱倨淦臁奔匆哉馂槠?。艮手為執(zhí)，震為寶玉、為路，艮止故無(wú)路?！对?shī)·鄘風(fēng)》：“了了干旄，在浚之郊”，毛謂美大夫下賢，茲曰：“雖有寶珠無(wú)路致之”，是齊說(shuō)與毛異?！饒?zhí)，依汲古，宋元作撫。珠，依汲古，宋元本作玉。
蠱。精潔塞淵，為讒所言。證訊詰問(wèn)，系于枳溫。甘棠聽斷，怡然蒙恩。震為精潔，兌為淵，坎為塞，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“秉心塞淵”箋：塞，充實(shí)。淵，深也。三上正反震，故曰讒言、曰譏問(wèn)。艮為拘系。枳，地名，在魏郡。溫在河內(nèi)。巽木為枳，艮火為溫，故曰枳溫。凡《易林》用字，無(wú)論地名、人名，無(wú)不從象生。巽為棠，初四正反兌，故曰聽斷。兌為耳、為聽、為恩。按：以正反震兌為讒、為詰問(wèn)，則《易》與《左傳》用覆之處皆得解。系于枳溫，《左傳·僖二十八年》：“會(huì)于溫，衛(wèi)侯與元喧訟，于是衛(wèi)侯不勝寘諸深室”，甘棠聽斷者，《詩(shī)·召南》甘棠篇，魯韓詩(shī)說(shuō)皆謂召伯聽訟棠下，茲曰蒙恩，似謂召伯能平反冤獄也?！饐?wèn)，宋本、汲古作請(qǐng)，依元本。
臨。玄黃瘣雙，行者勞罷。役夫憔悴，踰時(shí)不歸。震為馬、為玄黃，坤弱，故曰玄黃。瘣、雙，皆病也，見《毛詩(shī)·周南》注。震為行，坤役萬(wàn)物，故勞疲。坤為役，震為夫、為踰、為時(shí)、為歸，坤喪故不歸。○瘣，宋本、汲古作虺，與《毛詩(shī)》合，元本作瘣，音義與虺同，特字異耳，說(shuō)詳賁之小過(guò)。
觀。膚敏之德，發(fā)憤晨食。虜豹禽說(shuō)，以成主德。艮為膚，巽為敏，伏震為發(fā)、為憤、為晨、為食。艮為拘系、為虜、為禽，艮為豹。伏兌為說(shuō)，故曰虜豹禽說(shuō)。豹，魏王豹。說(shuō)，代相夏說(shuō)也。見《史記·淮陰侯傳》。伏震為主?！鹫f(shuō)，從宋元本，汲古訛越。多“為王求?！彼淖?。晨食，亦用《淮陰侯傳》，汲古、宋本作忘食，后人臆改，依元本。
噬嗑。采唐沬鄉(xiāng)，要我桑中。失信不會(huì)，憂思約帶。艮為采，震為唐。唐，菜也。艮為鄉(xiāng)，坎隱，故曰沬鄉(xiāng)。沬，衛(wèi)邑，見《衛(wèi)風(fēng)》。震為要、為桑，坎為中，故曰桑中，《詩(shī)》“期我乎桑中”?？矠樾?、為失，艮止，故不會(huì)?？矠閼n思，伏巽為帶、為約。約帶即結(jié)帶。按：《檜風(fēng)·素冠篇》：“我心蘊(yùn)結(jié)”，《曹風(fēng)·鴒鳩篇》：“心如結(jié)兮”，正義云：“憂愁不散，如物之裹結(jié)”，即約帶之義也。楊慎謂即古詩(shī)“衣帶日以緩”之義，非。
賁。伯甯子福，惠我邦國(guó)。蠲除苛殘，使季無(wú)患。震為伯、為子、為福。艮為邦國(guó)、為季，坎為患，震樂(lè)，故無(wú)患。
剝。讒父佞雄，賊亂邦國(guó)。生雖忠孝，敗困不福。通《夬》。兌為言，乾為言，兌口與乾言相背，故曰讒父佞雄。父，長(zhǎng)者之稱，言為讒人之長(zhǎng)，佞者之雄也。坤為賊、為亂、為邦國(guó)?！鸶福兰彻?，宋本、元本作言。讒父佞雄，對(duì)文。父亦乾象。困，宋元本作恩，依汲古?；矗彻抛麟x，依宋元本。又：不福，宋元本作不足，依汲古?！鸫丝舍尅秹贰奥勓圆恍拧绷x。
復(fù)。淵泉堤防，水道利通。順注湖海，邦國(guó)富有。坤為淵、為泉，坤閉為堤防。震為道，坤水，故曰水道。震為通，伏巽為利，坤為順、為湖海、為邦國(guó)、為富有?！鹄ǎ涝?，與防韻，宋本、汲古作通利，非。
無(wú)妄。江南多蝮，螫我手足。冤繁詰屈，痛徹心腹。乾為江河，位南，故曰江南。蝮，毒蛇也。伏坤為螫。艮手震足，正反震，故曰冤繁，正反艮，故曰詰屈。伏坤為心、為腹。
大畜。三人俱行，別離獨(dú)宿。一身五心，反復(fù)迷惑，亂無(wú)所得。震為人、為行，數(shù)三，故曰三人俱行。一陽(yáng)止上，故曰別離獨(dú)宿。通《萃》。坤為身，乾卦數(shù)一，故曰一身。巽卦數(shù)五，伏坤為心，故曰五心。三至上正覆巽，坤迷，故反復(fù)迷惑。坤虛，故亂無(wú)所得?！鹚?，從汲古，宋元本作食。
頤。鴉鳴庭中，以戎災(zāi)兇。重門擊柝，備不速客。艮為鴉、為庭，震為鳴。坤為災(zāi)兇，古人常以鴉鵲鳴為占。艮為門，正反艮，故曰重門。震為柝、為鳴，艮為擊，震為客?！瘌f，從宋元本，汲古作鶩，非?！鸫丝舍尅断缔o》頤與豫象同。
大過(guò)。功成事就，拱手安居。立德有言，坐飭貢賦。通《頤》。震為功，艮為成，坤為事，艮為拱、為手、為安居。震為立、為德、為言，艮為坐。坤為貢賦。震為飭。全用旁通?！痫?，依汲古，宋元作飾。飾飭古通。
坎。國(guó)亂不安，兵革為患。掠我妻子，家中饑寒。中爻艮為國(guó)，震動(dòng)，故不安。艮為兵、為革，坎為患。艮手為掠，震子，伏巽為妻，艮為家，坎為寒，伏離為饑。○艮為兵證。
離。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過(guò)王母，道路夷易，無(wú)敢難者。通《坎》。中爻震為帝，故曰堯禹。艮為扶、為戴，艮堅(jiān)為松喬、為彭祖。解詳訟之家人?？矠槲?，震為王，巽為母，故曰王母。艮為道路，坎平，故道路夷易?！鹚?，汲古作從，過(guò)作遇，依宋元本。艮為祖，可釋《易》。松喬、彭祖，皆古仙人名。
咸。長(zhǎng)尾蝟蛇，畫地成河。深不可涉，絕無(wú)以北，惆悵嘳息。艮為尾，巽長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)尾。巽為蛇，故曰蝟蛇。蝟蛇，蟲名也?！豆茏印に仄贰拔o一頭兩身，其形若蛇，其長(zhǎng)八尺”是也。通《損》。坤為地、為江河。艮為畫。坤水臨大澤，故曰深不可涉。兌為絕，坤位北，兌口為嘳息。嘳息，猶嘆息?！鹞o，依噬嗑之復(fù)校改。北，宋元皆作比，依汲古。惆悵，汲古作惆然，依宋元本。嘳字依汲古，宋元本皆訛會(huì)?！墩f(shuō)文》：“嘳，大息也”?！蛾套哟呵铩贰皣]然而嘆息”。汲古作思，依宋元本。
恒。乘龍從蝩，徵詣北闕。乃見宣室，拜守東域。鎮(zhèn)慰黎元，舉家蒙福。震為龍、為乘，巽為蝩。蝩，日旁氣。伏艮為闕。坤為北，震往為詣、為宣明，艮室，故曰宣室。艮為拜、為守，震東，故守東域。坤為黑、為黎元。艮家震福?！鹄け弊C。○域，依汲古，宋元本皆作城。
遯。土與山連，終身無(wú)患。天地高明，萬(wàn)歲長(zhǎng)安。艮為土，乾為山，故曰土與山連。艮為終、為身，伏震為樂(lè)，故終身無(wú)患。乾天坤地，巽高艮明，故曰高明。乾為萬(wàn)歲。艮安巽長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)安?！痿薰饷髯C。
大壯。久旱水涸，枯槁無(wú)澤。虛修其德，末有所獲。通《觀》。艮為火，故旱、故水涸。坤為水，巽為枯槁，枯槁故無(wú)澤。坤為虛，虛故無(wú)獲?！痿藁鹂山鉄o(wú)妄旱卦。
晉。依山倚地，兇危不至。上清下凈，君受其利。坤地艮山。艮為依倚，故曰依山倚地。坤為兇，坎為危，艮安，故兇危不至。艮上坤下，坎水，故曰清凈。伏乾為君?！鹕?，宋元本作天，依汲古。宋元多“受福大明”四字，依汲古。凈，汲古作降，依宋元本。
明夷?；鹆也蝗ィ亻旖┢?。燔我衣裾，禍不可悔。離火。震往為去，坎陷，故不去，不去必僵仆。坤為死也。震為衣裾，離為燔，坤為我、為禍?！鸬湥涝?，宋本作福。
家人。配合相迎，利之四鄉(xiāng)。欣喜興懌，所言得當(dāng)。此用《師》象?？矠榕浜?，巽為利，震為之，震卦數(shù)四，故曰利之四鄉(xiāng)。坤為鄉(xiāng)，震為樂(lè)、為興、為言。○懌，從汲古，宋元訛釋。
睽。清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。高子，高克。清，鄭邑名。《詩(shī)》序：“鄭文公惡高克，使將兵河上，久不召，兵散，故賦《清人》詩(shī)”，此似用遇卦師象?！疱校卧?、汲古皆作道，依局本。
蹇。武庫(kù)軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。此兼用《師》象。震為武，坤為軍、為府庫(kù)。艮為甲兵，坎為聚，艮為邑、為里居、為舍止，多兵故不可舍止?！痿抟酁榧妆C。
解。三德五才，和合四時(shí)。陰陽(yáng)順序，國(guó)無(wú)咎災(zāi)。《書·洪范》：“六三德一曰正直，二曰剛克，三曰柔克”。五材，金木水火土也。震數(shù)三，故曰三德?？矓?shù)五，震木，故曰五材?？矠楹?、為合，震為時(shí)，卦數(shù)四，故曰四時(shí)。離坎雜居，故曰陰陽(yáng)順序。○才，依宋本，汲古作材。
損。解衣毛羽，飛入大都。晨門戒守，鄭忽失家。震為解、為衣、為毛羽、為飛。坤為大都。艮為門，震為晨，故曰晨門。艮為守，震言為戒，故曰戒守。坤為鄭，《釋名》“鄭，町也，地多平町。町，然也。町田，區(qū)畔也”，故坤為鄭。純?nèi)∝孕?，坤亡，故曰鄭忽失家。艮為家也。鄭忽，鄭昭公名，《左傳·桓十一年》“鄭忽出奔衛(wèi)”是也。○坤為鄭象證。
益。刖根燒株，不生肌膚。病在心腹，日以焦枯。艮為刀兵、為手，故曰刖根。巽下斷，刖根之象。艮為火，故燒株。震巽皆為木株，艮為膚，巽落，故不生。坤為腹、為心、為病，艮火為焦枯。伏乾為日，是可為艮刀、艮火證。○刖，依元本，宋本、汲古作削，皆淺人妄改。
夬。文山紫芝，雍梁朱草。生長(zhǎng)和氣，王以為寶。公尸侑食，福祿來(lái)處。通《剝》。艮山坤文，故曰文山。艮形似芝，乾舍離。離宮色紫，故曰紫芝。乾為大赤，故曰朱草。兌西，故曰雍梁。乾為生長(zhǎng)，兌悅，故曰和。乾為王、為寶、為父、為公。坤為尸，兌為食，乾為福祿。《詩(shī)·小雅》：“公尸來(lái)燕來(lái)處，福祿來(lái)下”。陳樸園云《鳧鷖》詩(shī)?！多嵐{》以為第三章為祭天地山川之詩(shī)，蓋王者德配天地，紫芝、朱草，符瑞并臻也。○四五句依同人之剝?cè)?，宋元、汲古諸本皆遺失，不惟不協(xié)，事義皆缺。
姤。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰(shuí)子，但自勞苦。通《復(fù)》。坤為多載重負(fù)、為捐棄、為野。坤為母，震為子，震伏坤死，故曰誰(shuí)子，言無(wú)子也。坤役萬(wàn)物故勞苦，坤為自?！鸬谌鋸乃卧?，汲古及常本皆作小任其大，非。
萃。鳧雁啞啞，以水為家。雌雄相和，心志娛樂(lè)，得其歡欲。艮為鳧雁，正反兌口，故曰啞啞。艮為家，坤為水，兌雌艮雄，坎為和，故曰相和?？矠樾闹荆瑑稅倿閵蕵?lè)、為歡?！痿逓轼B證。漸、小過(guò)得解，詳《焦氏易詁》。
升。耳目盲聾，所言不通。佇立以泣，事無(wú)成功。兌為耳，坤閉故聾。離為目，兌半離、目不全，故盲。兌口為言，坤閉，故不通。震為立，坎為泣，坤為事，坤喪，故無(wú)功。
困。天官列宿，五神所舍。宮闕堅(jiān)固，君安其居。通《賁》。艮為官，在上，故曰天官。艮為星，故曰列宿。坎亦為宿也。震為神，坎數(shù)五，故曰五神。五神，金木水火土五星也。艮為舍、為宮闕、為堅(jiān)固、為安居。震為君?！鹫馂樯褡C。
井。范子妙材，戮辱傷膚。后相秦國(guó)，封為應(yīng)侯。巽為蟲，故曰范?！抖Y·檀弓》：“范則冠而蟬有緌”，注：范，衖也。伏震為子，故曰范子。巽為材，兌為毀折，離為膚，故戮辱傷膚。伏震為相，艮為國(guó)，兌西，故曰相秦國(guó)。艮為封，伏震為諸侯、為聲，正反震相和答，故曰應(yīng)侯?！妒酚洝し额鳌罚骸拔糊R笞睢，摺脇棄廁中，更溺之后，為秦相，封應(yīng)侯”，以應(yīng)侯象正反震，神妙?！鸬谌湟来笮笾畡冃?，各本皆作然后相國(guó)。
革。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，慚我少夫。兌為秋，互乾為冬，艮為巢、為手，故曰探巢。兌為鵲雛，坤為失，故不得。兌口為銜，艮為指?？矠楸?，震往，故曰北去。艮為少夫，坎為慚，故曰慚我少夫。正伏象雜用。
鼎。子畏于匡，厄困陳蔡。德行不危，竟脫厄害。通《屯》。震子坎畏?？铮靠?，離象?？蚕?，故厄困。震為陳，艮為龜、為蔡，事皆見《論語(yǔ)》。震為行，艮安，故不危，故脫厄害。坤為害。
震。鴻飛在陸，公出不復(fù)。仲氏任只，伯氏客宿。互艮為鴻、為飛、為陸，故曰在陸。震為復(fù)、為公、為出，坎陷故不復(fù)?？矠橹?、為宿，震為伯、為客，首二語(yǔ)見《豳風(fēng)》，美周公也。震為周，故因以起興。三句見《邶風(fēng)》。任者，《鄭箋》：相親信也?！鹨贼逓轼櫍瑵u鴻得解。
艮。鶴鳴九舦，避世隱居。抱樸守貞，竟不隨時(shí)?；フ馂辁Q、為鳴，艮為舦，震數(shù)九，故曰九舦?？矠殡[避，艮為居、為抱、為守。震木為樸，艮為貞、為時(shí)，坎隱，故不隨時(shí)?！鹭?，從汲古，宋元本作真。義同，而貞切艮象。隨時(shí)，依宋元本，汲古作相隨。鶴鳴，《小雅》篇名，序謂誨宣王求賢而隱者。茲云隱居，義與毛同。
漸。舜升大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。解見乾之中孚、師之小畜，漸伏象與前同。
歸妹。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉(cāng)。本象、對(duì)象雜用。解見蒙之坤?！痿藿鹬C○堂，依元本，宋本、汲古作匱。
豐。崔嵬北岳，天神貴客。衣冠不已，蒙被恩德。通《渙》。巽高，故崔嵬。艮山坎北，故曰北。岳震為神、為客，艮陽(yáng)在上而貴，故曰天神貴客。艮為冠，震為衣、為恩德。○艮貴證。
旅?？詹圩⑵?，獖彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。艮為槽，互巽為獖彘?！肚f子·達(dá)生篇》“以瓦注者巧”，《釋文》“注，擊也”。注器者，擊器使獖彘聞，然槽空無(wú)食，亦不至也，艮止，故曰不至。艮少，故曰獖彘。伏坎為弓，震為張，故曰張弓。巽為雞，兌口為祝。祝者，呼聲?！墩f(shuō)苑》“猶舉杖而祝狗，張弓而祝雞”。伏震為雄、為父、為飛，巽伏，故曰飛去?！鸶?，汲古作鳩，從宋元本。獖，依宋元，汲古作（左反犬右屯）。注器，各本作住豬，至作到，依汲古咸之困校。器、至韻。
巽。蠻夷戎狄，太陰所積。涸冰冱寒，君子不存。初四大坎，故曰太陰。蠻夷戎狄，皆陰類。坎為冰、為寒，艮為君子，二至四艮伏，故君子不存?！鹦U夷，原作胡蠻，冱作凍，均依既濟(jì)之謙校。
兌。甘露醴泉，太平機(jī)關(guān)。仁德感應(yīng)，歲樂(lè)民安。解見屯之謙。兌通艮，艮象與謙同。
渙。惡來(lái)呼伯，慎驚外客。甲守閉宅，以備兇急。臨折之憂，雖滅無(wú)災(zāi)。丁云：惡來(lái)，紂臣名，然此似非用事。惡來(lái)，猶聞兇耗也，故呼伯。震為呼、為伯，巽為旅客，在外，故不驚外客。震為驚，艮為甲、為守、為宅，坎閉，故曰閉宅。伏兌為急、為毀折，坎為憂、為滅、為災(zāi)，震樂(lè)故無(wú)災(zāi)?！痿迍傇谕鉃榧鬃C?！鸺住㈤]、急，依宋本，汲古作中、作閑、作黠，非。
節(jié)。日月相望，光明盛昌。三圣茂功，仁德大隆。坎為月，艮為日、為觀，正反艮故曰相望。艮為光明，震為盛昌?？矠槭ィ饠?shù)三，故曰三圣。震為茂、為功、為仁德、為隆。三圣，指文、武、周公。
中孚。葛藟蒙棘，華不得實(shí)。讒佞亂政，使恩壅塞。震為葛藟，伏大坎為棘，故曰蒙棘。兌為華，艮為實(shí)，巽隕，故不實(shí)。中爻正反震，故曰讒佞。正覆艮，艮止，故壅塞。兌為恩澤。葛藟，《唐風(fēng)》篇名，毛謂刺晉獻(xiàn)公好攻戰(zhàn)，茲謂刺讒佞，與毛異。
小過(guò)。鄰不我顧，而望玉女。身多癩疾，誰(shuí)肯媚者。震為東，故曰鄰。艮陽(yáng)在上為望。震為玉，兌為女，故曰玉女。艮為身，多節(jié)，故曰癩疾。兌為媚?！鹈模瑥乃卧?，汲古作媍。
既濟(jì)。精誠(chéng)所在，神之為輔。德教尚忠，彌世長(zhǎng)久。三圣茂功，多受福祉。此用《師》象。坎為精誠(chéng)，震為輔、為教?？矠橹?，故曰尚忠。坤為世，重坤，故曰彌世長(zhǎng)久?？矠槭?，震數(shù)三，故曰三圣。震為功、為福佑。○神之為輔，依元本，宋本、汲古皆作“神為之輔”。忠，依宋元本，汲古作中?！妒酚洝罚骸跋闹摇薄ｌ?，依宋本，汲古、元本作佑。茂功，依《節(jié)》林，宋元本作尚功，汲古作與為。
未濟(jì)。鉆木取火，掘地索水。主母饑渴，子為心禍。此仍用《師》象。伏《同人》。巽木，離火，《師》坤地坎水，坤為母，震為主，故曰主母。震為子，坎為心。○水，依元本，宋本、汲古作泉。子，宋元本作手，依汲古。禍，汲古作福，依宋元本。
比之第八
比。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。艮為鹿，反震為草、為鳴呼。陰陽(yáng)相遇為友，艮為友，以陽(yáng)遇陰也，此謂九五也。坤為族，《漢上易》謂坤數(shù)九以乙至癸也，故曰九族?？矠楹湍馈閼n。坤虛為饑乏，比樂(lè)故不憂?！鹚卧径唷伴L(zhǎng)子入獄，霜降族哭”八字，與上文意不屬，斷為衍文，依汲古。
乾。繼祖復(fù)宗，追明成康。光照萬(wàn)國(guó)，享世久長(zhǎng)。乾為祖宗、為大明、為光、為久長(zhǎng)，伏坤為萬(wàn)國(guó)。
坤。麟子鳳雛，生長(zhǎng)嘉國(guó)。和氣所居，康樂(lè)溫仁，邦多哲人。坤為文、為麟鳳、為國(guó)、為邦，《遇》卦比坎為和、為明哲。艮火，故曰溫仁?！饻厝?，依元本，宋本、汲古作無(wú)憂。
屯。灼火泉源，釣鯉山巔。魚不可得，火不肯燃?？矠槿ひ酁樗?，而坎在上故為泉源。艮為火，在坎下，故曰灼火泉源。艮為山，坤為魚，艮手為釣，故曰釣鯉山巔。坤虛，故二者皆不可得?！鸹穑浪卧?，汲古作灼灼，非。鯉，宋本作鰟?！鹄~艮火確象。
蒙。彭生為豕，白龍作災(zāi)。盜堯衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三日夷傷。艮為壽，故曰彭。老彭壽八百。震為生，坎為豕，《左傳》：“豕人立而啼，從者曰公子彭生”也。震為白、為龍?？矠闉?zāi)、為盜。震為帝故曰堯。震衣坤裳，坤為惡，故曰桀跖。艮為兵、為荷。震為馬。青禽、照夜，皆馬名。震東方，色青，艮鳥，故曰青禽。艮火坤夜，故曰照夜。坤為夷傷，伏離為日，震數(shù)三，故曰三日?！鹋砩?，元本作彭名，依宋本、汲古。龍，宋本、汲古作虎，依元本校。照夜，依汲古，宋元作照火，非。
需。黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。庶物蕃殖，獨(dú)蒙福祉，時(shí)災(zāi)不至?？矠榫?，故曰醇醲。乾為宗，伏艮，故曰山宗?？矠轱嬍?、為雨，伏坤為庶物。乾為福祉?！疳x，依觀之坎校，宋本、汲古皆作醴。庶物，從元本，宋本、汲古作黎庶。又宋本無(wú)末句，茲從汲古。
訟。李華再實(shí)，鴻卵降集。仁哲權(quán)輿，蔭國(guó)受福。通《明夷》。震為李、為花。乾為實(shí)。震為鴻、為卵。坤為降集。震為仁?？矠檎?。巽為權(quán)。震為輿、為蔭。坤為國(guó)?！鹇?，依汲古，宋元本作飛?！鹳銥闄?quán)、震為鴻證。
師。千歲之墟，大國(guó)所屠。不見子都，城空無(wú)家。坤為千歲、為墟、為國(guó)、為殺，故曰屠。震為子，坤為都，故曰子都。坎伏，故不見?！多嶏L(fēng)》語(yǔ)也。坤為城、為虛，故曰城空。艮為家，艮覆，故無(wú)家。家，音姑?！饑?guó)，依宋元本，汲古作兵。
小畜。王孫公子，把彈攝丸。發(fā)輒有得，家室饒足。通《豫》。震為公子、為王，艮為孫，故曰王孫?？矠閺椡?。艮子為把、為攝。震為發(fā)，坎為得。艮為家，坎為室，坤為饒足。
履。驪姬讒喜，與二嬖謀。譖殺恭子，賊害忠孝。申生以縊，重耳奔逃。乾馬兌姬，故曰驪姬。正反兌相對(duì)，故曰讒。讒喜，言喜讒也。伏坎為謀、為嬖。嬖，愛也。兌卦數(shù)二，故曰二嬖。《左傳·莊二十八年》：“驪姬嬖，賂外嬖梁五與東關(guān)嬖五，使譖太子于公而殺之”，伏坤為殺，震為子，巽為賊，坤為害，坤順為忠孝，故曰賊殺忠孝。震為申、為生，巽繩為縊，故曰申生以縊?？矠槎?，坤為重，故曰重耳。震為奔逃?！鹣玻瑥乃伪?，汲古等本訛嬉。逃，從宋本，汲古作走。
泰。長(zhǎng)生無(wú)極，子孫千億。柏柱載梁，堅(jiān)固不傾。震為長(zhǎng)生、為子，伏艮為孫，乾為千萬(wàn)。又坤眾，故曰千億。伏艮為柏、為梁柱、為堅(jiān)固，故曰不傾?！鹆海兰彻?，宋元本皆作青，豈知梁與傾為韻。
否。失意懷憂，如幽狴牢。亡子喪夫，附托寄居。卦《否》而象全用遇卦?！侗取房矠橐?、為憂懷、為牢狴，坎陷，故曰幽。艮為子、為夫，坤為喪亡，故曰亡子喪夫。附托寄居，言陰順陽(yáng)也。艮為居。
同人。仁智隱伏，麟不可得。龍蛇潛藏，虛居堂室。通《師》。震為仁，坎為智、為隱伏。坤文為麟，坤亡，故不可得。震龍巽蛇，巽伏，故曰龍蛇潛藏。坤為虛，坎為室，故曰虛居堂室。
大有。挒絜堁堁，締結(jié)難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。挒，捩也。絜、挈同，度也?！肚f子·人間世》：“見櫟社樹絜之百圍”是也。堁，塵起貌?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“揚(yáng)堁而弭塵”是也。卦通《比》。《比》互艮手，故曰挒絜，言捩轉(zhuǎn)絜度而堁堁塵起也。下重坤，坤土，故曰堁堁?？蚕?，故締結(jié)難解。[原書作結(jié)，誤。]坤惡，故曰嫫母。反震為嫁，離明在上，故曰衒嫁。坎為和合、為媒。艮為坐，坎陷，故不得坐。坤為自、為身、為禍?！饞灲e，從宋元本，汲古作列潔。堁堁，從汲古，宋元本作累累。挒絜累累，言以手提絜下累累不絕，與重坤象亦合。然不若堁堁義深，于坤象尤合，且韻尤協(xié)。堁，音顆，與解、坐、禍為韻。
謙。蜩飛墜木，不毀頭足。保我羽翼，復(fù)歸其室。伏巽為蜩，震為飛、為木、飛足。艮為頭，艮堅(jiān)，故不毀。震為羽翼、為歸，艮為室?！痱瑁瑥乃卧?，汲古作鳥。
豫。陳嬀敬仲，兆興齊姜。乃適營(yíng)邱，八世大昌。詳屯之噬嗑，象多同，故辭同。
隨。過(guò)時(shí)不歸，雌雄苦悲。徘徊外國(guó)，與母分離。艮時(shí)震歸，艮止，故不歸。兌巽雌、艮震雄，中互大坎，故曰苦悲。艮為國(guó)、為外，艮止，故徘徊外國(guó)。巽為母，震行為離。
蠱。齊魯爭(zhēng)言，戰(zhàn)于龍門。構(gòu)怨結(jié)禍，三世不安。解見坤之離?！缎M》初至四與離中爻正反兌同，故語(yǔ)同，皆《易》困“有言不信”的注?！鸾Y(jié)，汲古作連，非。安作甯，失韻，尤非，依宋本校。
臨。府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網(wǎng)多得。坤為府藏、為富，震為王、為賑。賑，振也。坤為魚、為河海，伏艮為捕。震為笱，伏巽為繩、為網(wǎng)?！痼丫W(wǎng)，宋元本訛茍?jiān)浮?br />
觀。鳴鶴北飛，下就稻池。鱣鮪鰋鯉，眾多饒有。一笱獲兩，利得過(guò)倍。通《大壯》。震為鶴、為鳴、為飛，坤北，故北飛。兌為池，震為稻，坤下，故曰下就稻池。巽坤皆魚，故曰眾饒。震為筐、為笱，乾卦數(shù)一，故曰一笱。兌卦數(shù)二，故曰獲兩。巽為利市三倍，故曰過(guò)倍?！痼眩劳踔儽?，宋元本作狗，汲古訛茍。
嗑噬。蒼梧郁林，道易利通。元龜象齒，寶貝南金，為吾福功。震為叢木，故曰蒼梧郁林，皆南方郡。艮為郡，震南，故象之尤切。震艮皆為道路，坎為平，故道易利通。易，平易也。離艮皆為龜，艮黔，故曰元龜。震為齒，艮為象，故曰象齒。震為寶，艮為見、為金，離南，故曰南金。《詩(shī)·魯頌》：“元龜象齒，大賂南金”?！鸶?，依宋本，汲古作歸，非?！痿藿鹱C。
賁。兩火爭(zhēng)明，雖鬬不傷。分離且忍，全我弟兄。艮火離火，故曰兩。三至上正反艮，故曰爭(zhēng)明，曰鬬?？埠停什粋?。坎為分離、為忍，震為伯、為兄，艮坎皆弟，震福，故得全?！痿藁鹱C
剝。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。震為伯，震覆，故伯夷。夷，傷也。艮為叔，卦為大艮，故曰叔齊。艮為貞、為廉。廉，側(cè)隅也?！肚皾h·賈誼傳》：“廉遠(yuǎn)則堂高”，艮陽(yáng)在上，故曰廉。坤為師、為患，艮為防，故曰防患。坤為憂禍，艮安，故無(wú)禍。
復(fù)。伯去我東，髪櫛如蓬。展轉(zhuǎn)空牀，內(nèi)懷憂傷。震為伯、為去、為東。坤為我，震為發(fā)、為蓬，《衛(wèi)風(fēng)》詩(shī)語(yǔ)也。伏巽為牀，坤虛，故曰空牀，震動(dòng)，故曰展轉(zhuǎn)空牀。展轉(zhuǎn)，動(dòng)貌也。坤為內(nèi)、為懷，坤喪，故憂傷?！鸩?，依元本，汲古、宋本皆作季，非。○震髪證。
無(wú)妄。百足俱行，相轉(zhuǎn)為強(qiáng)。三圣翼事，王室寵光。乾為百，震足，故曰百足。震為行、為輔、為強(qiáng)，《淮南子》：“百足之蟲，雖死不僵”，以扶之者眾也。扶、輔義同。乾為圣，震數(shù)三，故曰三圣。震為翼，伏坤為事，艮為室，震王，故曰王室。乾為寵，艮為光。○艮光證。
大畜。壅遏堤防，水不得行?；鹗㈥?yáng)光，陰蝩伏藏，退還其鄉(xiāng)。艮為壅遏、為堤防，乾為江河，艮止，故水不得行。艮為火、為光，陽(yáng)在上，故曰陽(yáng)光。巽為蟲，故曰蝩，巽伏，故藏。震為歸，艮為鄉(xiāng)，故曰退還其鄉(xiāng)?！痿藁鹱C。
頤。螣蛇乘龍，年歲饑兇，民食草蓬。《左傳·襄二十八年》：“蛇乘龍，宋鄭必饑”，《爾雅》：“螣蛇，龍類，能興云霧”，坤為蛇，震為龍、為乘，坤在上，故曰螣蛇乘龍。坤為年歲，坤虛，故饑兇。坤為民，震為食，為草蓬。○螣，依元本，宋本、汲古作騰。又汲古第二句多“歲饑蓬蓬”四字，此由下二句而衍，宋元本無(wú)，從之。
大過(guò)。鉛刀攻玉，堅(jiān)不可得。盡我筋力，胝繭為疾。通《頤》。上艮為刀，坤柔，故曰鉛刀。震為玉，艮為攻、為堅(jiān)。胝繭，手足病?！盾髯印ぷ拥榔罚骸笆肿汶蓦铡弊ⅲ浩ず褚病！稇?zhàn)國(guó)策》：“足重繭而不休息”注：皮皺似繭也。艮為膚、為堅(jiān)，故曰胝繭。又上艮手、下震足尤切，凡易用一字含數(shù)象每如此。○胝，從宋本，汲古訛眠。疾，宋元本作候，依汲古?！痿薜蹲C。
坎。恒山浦壽，高邑具在。陰氣下淋，洪水不處，牢人開戶。翟云升云：“《地理志》常山郡有靈壽、浦吾，皆山邑，故曰高邑?！卑矗褐胸臭奚娇脖?，故曰恒山。恒山，北岳也。坎為浦，艮為壽、為高、為邑。坎水，故曰陰氣下淋，上下坎，故曰洪水，震行，故不處。坎為牢，震為人、為開，艮為戶?！饓?，從宋元本，汲古作泛。不，依宋本，汲古作弗，非。《易林》諱弗字，劉毓崧曰“昭帝名弗”，故易林無(wú)弗字，只汲古此處一見，后校宋元本果作不。又浦壽如翟解當(dāng)作蒲，《漢書》作蒲吾，蒲與卦象方合。又牢，元本作勞，依宋本、汲古。
離。比目四翼，來(lái)安我國(guó)。福善上堂，與我同牀。重離，故曰比目。伏震為翼，卦數(shù)四，故曰四翼。伏艮為國(guó)、為安、為堂、為牀。
咸。杜口結(jié)舌，心中怫郁。去災(zāi)生患，莫所告冤。兌為口舌，互大坎，故杜口結(jié)舌，或取艮止亦通?？矠樾摹閼n，故怫郁?？矠闉?zāi)患、為冤，兌口為告，在外，故無(wú)可告。○生患，宋元作患生，非。以患與冤協(xié)。
恒。牽尾不前，逆理失臣，衛(wèi)朔以奔。通《益》。艮為尾、為牽，坤下，故不前。坤為理、為逆、為臣，坤失，故曰失臣。震為衛(wèi)、為奔，坤北為朔，故曰衛(wèi)朔以奔?！蹲髠鳌せ甘辍罚骸靶l(wèi)朔奔齊，朔以讒構(gòu)得國(guó)致急子、壽子皆死”，逆理失臣，謂朔不義，為二公子所逐也?！鹦l(wèi)，從元本，宋、汲古作惠。惟宋元多“忠莫往來(lái)”四字，在第三句。
遁。早霜晚雪，傷害禾麥。捐功棄力，饑無(wú)所食。詳解在需之咸、遯，初至五與咸同，彼以兌為傷害，此以巽落。
大壯。適戍失期，患生無(wú)知。懼以懷憂，發(fā)藏閉塞，邦國(guó)騷愁。通《觀》。艮為守，故曰適戍。艮為時(shí)，坤失，故曰失期。坤迷，故曰無(wú)知。坤為患、為憂懼、為藏、為閉塞，震為發(fā)，坤為邦國(guó)?！鹬?，元本作斯，音訛?！蹲髠鳌でf八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往，及瓜而代，期戍，公問(wèn)不至，二人因公子無(wú)知作亂”，惟局本作無(wú)知，不惟韻協(xié)，事當(dāng)并于象恰合，宋本、汲古作聊益，非。懷，依元本，宋本作發(fā)，非。發(fā)藏，依宋元，汲古作開藏。
晉。昊天白日，照臨我國(guó)，萬(wàn)民康樂(lè)，咸賴嘉福。離為夏，故曰昊天、曰白日、曰照臨。坤為我、為國(guó)、為萬(wàn)民，反震為樂(lè)、為嘉福。
明夷。元吉無(wú)咎，安甯不殆。時(shí)行則行，無(wú)之有悔。震為元吉，坎為殆，震為行。之，往也，言勿往則悔也?！鸺彻艧o(wú)下二句，從宋元本。
家人。懿公淺愚，不受深謀。無(wú)援失國(guó)，為狄所賊。通《解》。震為公、為懿。懿，善也?？矠橹\，艮為手、為國(guó)，艮覆，故無(wú)援，故失國(guó)。坤為夷狄，坎為賊。丁晏云：《列女傳》“許穆夫人初許求之，齊亦求之，公將與許，女曰：‘許小而遠(yuǎn)，齊大而近，倘有戎寇，赴告大國(guó)?！补宦牎?，故曰不受深謀。○謀，依宋元本，與愚協(xié)，汲古作“不深受諫”，失韻。
睽。城上有烏，自名破家。呼喚鳩毒，為國(guó)患災(zāi)。通《蹇》，解詳坤之蒙。蹇、蒙象同，故辭同。惟此以互離為烏?！馂?、名，從宋本，汲古作鳥、作號(hào)，非。
蹇。長(zhǎng)股善走，趨步千里。王良嘉喜，伯樂(lè)在道，申見王母。巽為股、為長(zhǎng)，故曰長(zhǎng)股?！吨駮罚骸包S帝五十九年長(zhǎng)股氏來(lái)賓”，又《淮南·墜形訓(xùn)》：“海外三十六國(guó)，自西北至西南有修股氏?！备哒T曰：“修，長(zhǎng)也?！被茨弦愿钢M長(zhǎng)，故改為修。長(zhǎng)故善走。半震為走、為步、為千里、為王、為良、為嘉喜、為伯樂(lè)、為道。離為見?！鸺蜗玻兰彻?，宋元本作嘉言，非。申見王母，從宋元本，汲古作“申生見母”，非。伯樂(lè)，依汲古，宋元作伯來(lái)。汲古多“下有由子”四字，似衍文。又申疑西之訛，言王良御穆王西見王母也。
解。耕石山顛，費(fèi)種家貧。無(wú)聊虛作，苗髪不生。震為耕，半艮為石、為山、為家。震為種，離虛，故貧。震為苗、為髪，離燥，故不生?！鹛摚兰彻?，宋本作處。
損。二人共路，東趨西步。千里之外，不相知處。震為人，兌卦數(shù)二，故曰二人。震為路，震東兌西，震為趨、為步，坤為千里，迷故不知。
益。純服素裳，載主以興。德義茂生，天下歸仁。坤為服，色黑，故曰純服。震為白，坤為裳，故曰素裳。震為主、為載、為興、為德，坤為義、為天下，震為茂生、為歸、為仁?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“武王載木主觀兵孟津，八百諸侯皆歸周”?！鹚厣鸭爸?，從汲古，宋元本作黃裳、作載土，皆非。此時(shí)文王木主在軍，故素服黃裳皆吉服也。
夬。玉銑鐵頤，倉(cāng)庫(kù)空虛。賈市無(wú)盈，與利為仇。乾為玉、為金，兌為銑、為頤。銑，鐘口兩旁也。伏艮為倉(cāng)庫(kù)，坤虛故空。巽為賈市、為利，巽覆，故不利?！鹩?，從汲古，宋元本作五，非。銑、頤，依宋本，汲古利作“玉銳鐵頭”，非。無(wú)，從宋本，汲古訛為。
姤。登崑侖，入天門。過(guò)糟邱，宿玉泉。同惠歡，見仁君。乾為山、為行，在西北，故曰登崑侖。乾為天、為門戶?！秲?nèi)經(jīng)》：“以戌亥為天門”，巽入，故曰入天門。巽為糟，乾為山，故曰糟邱。乾為玉，伏坤為水、為夜，故曰宿玉泉。伏震為樂(lè)，乾為君、為仁，《六韜》：“殷君喜為糟邱，回船酒池”，又《南史·陳暄傳》：“暄好飲，語(yǔ)兄子秀曰：速營(yíng)糟邱，吾將老焉”?！鹎瑸樯阶C可解《同人》升其高陵。○同惠歡，依汲古，宋元本作“問(wèn)惠觀”，非。
萃。團(tuán)團(tuán)白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。乾為日，兌為月，乾上缺，故曰為月所食。兌為毀折，在上，故曰損。上互巽，故曰毀，下坤為鄭，艮為光明、為昭，故曰鄭昭。伏震為出走?！蹲髠鳌せ甘荒辍罚骸班嵳压ⅲ脑鲁霰夹l(wèi)”。
升。倉(cāng)盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國(guó)家富有。伏艮為倉(cāng)庾，為多，故曰盈億。震為稼、為黍稷、為年歲、為生，故曰息。坤為國(guó)、為富有。○年歲有息，依宋本，汲古作“年豐歲熟”。
困?；⒗墙Y(jié)謀，相聚為保。伺嚙牛羊，道絕不通，傷我商人。通《賁》。艮為虎狼，坎為謀、為聚，艮止為伺，兌為羊、為嚙，離為牛，故曰伺嚙牛羊。艮為道，坎陷，故不通。兌為傷，震為商人?！鹚艊В浪卧?，汲本訛思嚼，他本或訛同齒。
井。中年摧折，?？植换?。老賴福慶，光榮相輔?？矠橹?，兌為摧折。伏震為年，初四大過(guò)死，故曰不活?？矠榭忠?。伏艮為壽、為老，震為福慶，艮為光榮。兌為輔，正伏象互用?！鹬?，從汲古，宋本作木。相輔，元本作輔相，依宋本。
革。同載共車，中道分去。喪我元夫，獨(dú)與孤居。通《蒙》。震為車、為載。坤亦為車，故曰同載共車。艮為道，震為去，正反艮亦正反震，所向不同，故曰分去。坤為喪，震為夫、為長(zhǎng)，故曰喪我元夫。艮為居、為獨(dú)，震為孤，艮震對(duì)，故獨(dú)與孤居。○與，從汲古，宋元作為。居，從元本，宋本、汲古作苦，失韻。
鼎。飲酒醉酗，距跳爭(zhēng)訟。伯傷叔僵，東家治喪。兌為飲。通《屯》。坎為酒，坤迷。震為決躁，故曰醉酗、曰距跳。正反震，故爭(zhēng)訟。震為伯，艮為叔，坤死為僵、為傷，震為東，艮為家，坤喪，艮手為治，故曰東家治喪?！鹁嗵?，宋元作跳躍，依汲古。訟，宋元、汲古皆作鬬，依王謨本。
震。出值兇災(zāi)，逢五赤頭。跳言死格，扶伏聽命，不敢動(dòng)搖。震為出，坎為災(zāi)兇?？矓?shù)五，為頭、為赤，故曰逢五赤頭。震為言、為跳，艮手為格，初四伏大過(guò)死，故曰死格。扶伏，丁晏云：與扶服同，即匍匐也，坎伏，故曰匍匐?？矠槎?，故曰聽。伏巽為命。震為搖動(dòng)，坎懼，故不敢?！鹛?，依宋與汲古，元本訛姚。死格，依宋元本，汲古作無(wú)佑，非。扶伏，依元本，宋本、汲古作扶杖，非。扶伏，即匍匐。聽命，依無(wú)妄之中孚校，元本作“扶伏伏聽”，非。
艮。狼虎爭(zhēng)強(qiáng)，禮義不行。兼呑其國(guó)，齊魯無(wú)王。艮為虎狼，三至上正反艮，故曰爭(zhēng)強(qiáng)。坤為禮義，艮止，故不行。言坤變艮也。震口為吞，艮為國(guó)，伏巽為齊，兌為魯，震為王，震覆，故無(wú)王。○齊魯，宋元本作齊晉，依汲古。王，宋元本作主，依汲古。
漸。南國(guó)少子，才略美好。求我長(zhǎng)女，賤薄不與。反得丑惡，后方大悔。艮國(guó)、艮少，離南，艮巽皆為材，伏兌為美好。艮為求，巽為長(zhǎng)女?？矠楸?，離為丑惡。伏震為后，坎為悔。此林屢見，殆有故實(shí)。陳樸園云：觀明夷之噬嗑云：仲氏爰?xì)w，及此林乃知南國(guó)本求婚長(zhǎng)女，而女家不與，但以仲女往媵，迨嫡不以媵備數(shù)，故明夷之噬嗑云：不我肯顧，乃大悔恨，后其長(zhǎng)女反得丑惡，故亦悔也。其他林詞類此者皆指此事?！鸩怕?，依元本，汲古宋作方，系形訛。賤薄，依汲古，宋元作薄賤。
歸妹。一身兩頭，莫適其軀。無(wú)見我心，亂不可治。通《漸》。艮為身，坎數(shù)一，故曰一身?？矠轭^，兌卦數(shù)二，故曰兩頭?？矠樾摹殡[，故不見?；ルx為亂。○無(wú)見我心，依汲古，宋本無(wú)此句。不可治下多“孰為湯漢”四字，費(fèi)解，故不從。
豐。李耳巢鵲，更相恐怯。偃爾以腹，不能距格。丁晏云：《廣雅·釋獸》：“于●，李耳，虎也”，《爾雅·釋獸》：“匯，毛刺”，注云：今猬?！妒酚洝敳邆鳌罚骸扳芊?，見鵲仰腹”，虎畏猬，猬畏鵲，故云更相恐怯。按：卦通《渙》，坎為耳，震為李，故曰李耳。坎為棘、為猬，艮為鳥、為鵲，坎為恐怯，離為腹，在下，故曰偃。震為距格，巽順，故不能?！饏R，汲古誤槖，相作逢，均非，均依宋元本。
旅。柏桂棟梁，相輔為強(qiáng)。入敷五教，五室甯康。艮為木、為堅(jiān)，故曰柏桂、曰棟梁。兌為輔、為強(qiáng)，巽卦數(shù)五，又為命令，為入，故曰入敷五教。艮為室，伏震為王、為樂(lè)，故曰甯康?！鸸穑兰彻?，宋元本作松柏。入敷，從汲古，宋元作八哲。甯康，從元本，宋作康甯。
巽。雀行求食，暮歸孚乳。反其室舍，安甯無(wú)故。通《震》。艮為雀，震為行、為食，艮求?？矠槟?、為孚，《說(shuō)文》：“卵，孚也”，楊子《方言》：“雞伏卵而未孚”，艮為乳、為室舍，震為反，艮為安康?！疰?，依宋元本，汲古作呼。無(wú)，依元本，宋、汲古作如。
兌。四尾六頭，為兇作妖。陰不奉陽(yáng)，上失其明。通《艮》。為尾，震卦數(shù)四，故曰四尾?？矠轭^，卦數(shù)六，故曰六頭?？矠閮?、為妖，兌上下卦陰在上，故曰陰不奉陽(yáng)。兌昧，故上失其明。
渙。一衣三關(guān)，結(jié)緝不便。歧道異路，日暮不到。震為衣，坎數(shù)一，故曰一衣。艮為關(guān)，數(shù)三，故曰三關(guān)。關(guān)，即結(jié)束，如今之紐扣?？矠楹?，故曰結(jié)緝，坎陷，故不便。艮震皆為道路，二五正反艮震，所向不同，故曰歧道異路?？矠槟海x為日，離伏，故曰日暮不到。○衣，從宋本，汲古作旅，非。翟云升據(jù)李白詩(shī)謂結(jié)緝即與同行者相結(jié)合，豈知宋本旅作衣，結(jié)緝謂衣也。關(guān)，宋元本作闕，今依汲古。
節(jié)。牙蘗生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。牙、芽通。震為牙蘗，兌為齒，言齒初生若草木之芽蘗也。艮為堂戶，震為啟，艮為幽人。又坎為幽，震為人，亦合。震為鼓、為翼、為起舞?！鹛Y，依汲古，宋元本作孽。堂，宋元本作當(dāng)，依汲古。
中孚。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉(xiāng)。震為東、為春、為鴻、為飛、為馬。艮為金，震為商旅，與艮對(duì)，故曰以馬貨金?！队衿罚骸柏洠u也”。巽為利，兌數(shù)十，故曰十倍。震為載、為歸，艮為鄉(xiāng)?！鹭?，從汲古，宋元本作質(zhì)?！痿逓榻鹱C。
小過(guò)。歡悅以喜，子孫具在。守發(fā)能忍，不見殃咎。震為樂(lè)、為子，艮為孫，故曰子孫具在。具者，備也。艮為守、為忍，震為發(fā)。○具，從宋元本，汲古作俱，非。發(fā)，依宋元本，守發(fā)者，言或止或作，艮震象也，汲古作守強(qiáng)，非。
既濟(jì)。精神銷落，形骸丑惡。齟齬頓挫，枯槁腐蠹。此用《比》象。坎為精，坤死，故銷落。坤為形、為丑惡，伏兌為齒牙，正反兌故曰齟齬。伏離為枯槁?！瘕e齬頓挫，從汲古，宋元本作“齬齷挫頓”。
未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我冤，得職蒙恩。艮為山，震為登、為王、為申明?？矠樵?，艮為官，坎為恩，故曰得職。多用半象。
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