昔楊子云著《太玄》，人皆笑之，子云曰：是不足病也。后世復(fù)有楊子云則好之矣。《焦氏易林》自來學(xué)者多愛其詞，而莫有通其義者，今經(jīng)吾師尚節(jié)之先生按照易象句解字釋，凡昔人不知其所謂者，經(jīng)先生以易象釋之，則機(jī)趣環(huán)生，神妙盡出，如《復(fù)》之《頤》云噂噂所言，噂，對語也。震為言，頤初至上正反震相對，儼然對語，故曰噂噂?！缎琛分缎∵^》獃風(fēng)阻越，《月令注》：獃風(fēng)，回風(fēng)也。小過二至五正反巽，儼象回風(fēng)，故曰獃風(fēng)?！都胰恕分缎⌒蟆吩魂疥桨兹?，為月所蝕，小畜互離，離為日，而下兌為月，侵入離體之半，故曰為月所蝕。若是者不知其幾千百，又如林詞極幽深晦，闇不易明者，如《大壯》之《離》丑寅不徙、辰巳有咎，離伏坎，坎上互艮，下互震，震先天居丑寅，艮后天居丑寅，故曰不徙，言艮震同居丑寅也。離上互兌，下互巽，兌先天居辰巳，巽后天居辰巳，澤風(fēng)大過故曰有咎。又如《井》之《震》三男從父，三女從母，至巳而反，各得其所。震上下互坎艮，共三男，而震為父，故曰從父。震伏巽，巽上下互離兌，共三女，而巽為母，故曰從母。震巽相反復(fù)，至巳而反者，言至巳震究仍為巽也。又如《需》之《晉》咸陽辰巳，長安戌亥，晉坤為安，消息卦坤居西北，故曰長安戌亥。坤伏乾，消息卦乾盈于巳，故曰咸陽辰巳，言乾至巳而為純陽也。又如《履》之《既濟(jì)》不忍主母，為失醴酒，冤尤誰告，經(jīng)先生疏明，知用《列女傳》侍婢進(jìn)毒酒事；《豫》之《恒》梟鳴室北，聲丑可惡，經(jīng)先生疏明，知用《說苑》齊景公筑臺不通為梟鳴事；《蠱》之《中孚》商人子孫，資所無有。貪狼逐狐，留連都市。貪狼逐狐，注家皆認(rèn)為訛字，經(jīng)先生注明，狼狐二星皆主盜賊，見《史記·天官書》，貪狼逐狐者，言流為盜賊也。又如《漸》之《比》曰文山鴻豹，依《埤雅》釋鴻豹為鴇；《小畜》之《革》曰晨風(fēng)文翰，據(jù)《周書》，《釋文》翰為鳥，復(fù)據(jù)《說文》知文翰即晨風(fēng)；《小畜》之《未濟(jì)》曰靈明督郵，依《古今注》定督郵為龜名，關(guān)于前者非易理易象熟于胸中，不能識其義；關(guān)于后者非博覽羣書不能通其詞。全書四千九十六林畢釋無遺，無匿象，無遯形，然則二千年來易林之詞不能通者，徒以世不復(fù)有焦延壽耳。有之，則如鏡燭形，一讀其詞，即知其于易象何屬，鳥足為病哉。至于是書一出，所有二千年周易舊解王陶廬所謂盲詞囈說者，盡行改革，于經(jīng)學(xué)所關(guān)至鉅，又非第易林一書之顯晦也，其可寶貴為何如哉！顧是書脫稿巳十余年，徒以卷帙浩博，印行匪易益，與豐潤董宗之作人昆仲皆從先生游，遂合力舉辦成此寶書，公之于世，以己卯夏開雕，至庚辰春竣事。至于校訂之役，益與宗之等雖分任其勞，然以易象之故，有非先生自任不可者，此亦無如之何也！庚辰正月受業(yè)仵道益謹(jǐn)跋。