《基礎(chǔ)篇》之開篇語 必讀！
黨氏刀骨梅花的基礎(chǔ)
回想我當(dāng)初學(xué)易的時候，師傅就是讓你看陰陽五行的關(guān)系，看他們的組合狀態(tài)，并且說梅花卦也具備這陰陽五行的特性，然后就是看卦是什么組成的及萬物類象的內(nèi)容，再后來是記憶卦名、六十四卦是什么，都得背下來的，不記不行啊，然后就講斷法了，不同角度和路數(shù)，我現(xiàn)在所傳出的屬于整理部分，所以大家學(xué)起來實在省了不少勁。
-----基礎(chǔ)的重點就是陰陽五行之特性，梅花卦之組成，及梅花工具--萬物類象的深入理解及記憶(待續(xù))。
黨氏刀骨梅花斷卦八法
第一法：起卦必修法
黨氏梅花起卦法，無論“怎樣的變化角度起卦”最終都是“為了得出一個數(shù)”來起卦，梅花卦由“主卦互卦變卦、錯卦、蹤卦”組成，甲申年辛未月庚戌日己卯時(寅卯空) 甲申年六月十四
天澤履 風(fēng)火家人 乾為天
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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這就分別是“主卦天澤履”、“互卦風(fēng)火家人”、“變卦乾為天”。
主卦是由“基本數(shù)”構(gòu)成的分別為“體卦”和“用卦”，體卦是沒有動爻的卦，用卦是有動爻的卦，“互卦”是分別去掉主卦的的初爻和第六爻，也就是說把最上面的卦爻和最下面的卦爻拿掉（卦爻分為陰爻和陽爻?。?，然后用剩下的4個爻分別再組合構(gòu)成的，大家觀察上面的卦例，就能明白了－－－－－（牌靈的理解）不要記得這么復(fù)雜，什么1、2、3、4、5、6把最低的和最上的去掉，上面3個爻和下面3個爻就組成互爻了?！白冐浴笔且驗橛袀€動爻才產(chǎn)生的，主卦的一個經(jīng)卦產(chǎn)生變化，稱為爻動，形成的卦稱為變卦，是兩個經(jīng)卦有一個改變了的新別卦?！板e卦”是把主卦的卦爻的陰陽屬性全部變換組成的，比如上面的天澤履的錯卦就是地山謙?！佰欂浴本褪前严仑院蜕县苑^來象是一個人在倒立，比如上面的天澤履的綜卦就是風(fēng)天小畜。
我再舉個例子啊，所謂的卦爻就是卦的基本單位包括陰爻和陽爻，不是由六個爻組成一個別卦的嗎？這六個爻都是卦爻。
水風(fēng)井 火澤睽 澤風(fēng)大過 火雷噬嗑 澤水困
【本 卦】 【互 卦】 【變 卦】 【錯 卦】 【綜 卦】
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我們依次觀察一下，不難看出的其中的顯示。
(一)、求主卦的上下卦，也就是求出體用兩卦：凡起卦不論數(shù)是多少，（這里的數(shù)是指你選擇的數(shù)，比如你是報數(shù)求卦，你報的數(shù)是268，這里的268就是這個數(shù)）用除以8，所得的余數(shù)來求卦的數(shù)，(還說這個例子 268是三個數(shù)，在遇到單數(shù)以外的數(shù)的時候，在梅花里按數(shù)的個數(shù)奇偶來定，是奇數(shù)就是前少后多，個數(shù)為偶數(shù)則平分(比如說23455，就把23看為一個上卦數(shù)，而455看成是下卦數(shù)，假如是2233就平分，各取兩個分求上下卦的數(shù))，這樣就是 2和68 兩個數(shù)了，為什么這樣？因為要求出上下卦，也就是由兩個經(jīng)掛組成的別卦，把2在這里用8除，因為2沒有大于8就直接取8為所得的上卦數(shù)，2 是什么？兌金啊，這樣兌金就是上卦了，再看求下卦，用68 除8就是剩4，這樣下卦也出來了，4為震木 ，凡遇到小于8的數(shù)則直取，遇到0和8 及８的倍數(shù)就當(dāng)作8來看，取卦為坤土，同時大家要明了，我們根據(jù)物象之類的方位等等都是為了通過一種轉(zhuǎn)化得到這個數(shù)。
(二)爻動以六除：凡求動爻，以別卦的總數(shù)除以六，以余數(shù)作動爻，余者和求上下卦的規(guī)律一樣。至于互卦的求法是看把主卦變形，分別取主卦543爻得出上卦，以234爻求下卦。
(三) 年月日時起例：年月日的數(shù)加一起除以8得余數(shù)求上卦，年月日加時辰數(shù)得總數(shù)除8求下卦，又以年月日時總數(shù)取動爻，比如說今年是甲申年，今天是陰歷三月初八，現(xiàn)在的時辰是中午，為午時，怎么求卦？因為申的數(shù)位是9，年數(shù)就是9了，月和日直接按3和8來定，這樣上掛就是9+3+8=20為上卦的求卦數(shù)，把20除以8就是4為震木，再看下卦，就是9+3+8+午時，而午為7，就是9+3+8+7=27 用其除8就剩 3為下卦數(shù)，為離火，再以這個總數(shù)求動爻，除6得3 為動爻，這樣卦就得出來了(子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12)
(四)物數(shù)占：見可數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦，以時辰數(shù)配作下卦，再以卦數(shù)和加時辰數(shù)，總數(shù)除六，取動爻。
(五)聲音占：凡聞聲音，得幾聲就可以其數(shù)做卦卦，起作上卦，加時數(shù)配作下卦，又以聲音如聞動物鳴叫之聲，或聞他人敲擊之場聲，皆可作數(shù)起卦。
(六)字占：比如說有人問“你看東西能丟嗎？”其字的總數(shù)是奇數(shù)，按前少后多的原則走，以之起卦就是上三下四為上離下震，又如果總數(shù)為偶數(shù)，就是平分取之。
我習(xí)慣的起卦法：比如說時間起卦吧，在你不知道陰歷是多少的時候，完全可以按你隨心的起數(shù)來做卦，也可以是對方報數(shù)起卦都可以，當(dāng)然還可以直接看手表上的時間來定，電腦的時間啊都可以的，比如說：現(xiàn)在電腦的時間是12：04，就是上卦為12下卦為04，以12取上卦，除8就是震木四，下掛就是04除8 為4，也是震木，此處還可以這樣定卦，把12看成1+2=3則很簡單的得出上卦、下卦，去掉0的考慮，直接看為4。法法相通、簡單為美、就看你怎么運用，能靈活機(jī)變 才是梅花的主旨，得出數(shù)不是目的，按數(shù)起卦才是根本，天地間的萬事萬物不都是有數(shù)的嗎？只是我們的知識還不完善，不能盡之，隨機(jī)起卦的運用，昨晚熊熊打來電話詢問工程的進(jìn)度問題，以９：４３分起卦為：甲申年辛未月壬寅日甲辰時(辰巳空) 甲申年六月初六
天山遁 天風(fēng)姤 風(fēng)山漸
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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卦中有明顯的艮為停止之義，以此為定位點，看其他卦之反映，以主卦之乾論，當(dāng)在９月左右基本完工，以變卦之巽論入手之財為５－６（千或萬），實際是這項工程得保修六個月，但在９月份是基本完工的了，能進(jìn)財５－６千左右，后又詢問其合作伙伴之情形，當(dāng)時用其說話之字?jǐn)?shù)起卦， 具體是什么話忘了，卦倒是記住了是這個。
以主卦之大艮卦，論其臉型當(dāng)是國字圓方臉，為人比較固執(zhí)、有毅力，以乾金在上當(dāng)有官權(quán)，當(dāng)時熊熊問及其身體可有問題，以巽在卦局中明顯無援，為腿部停止之義，當(dāng)下斷為：左腿有毛病， 應(yīng)該是比正常的短，走路有點跛腳或是受過外傷，印象深刻，實際是其左腳受過外傷，其人自認(rèn)為其左腳比右腳短，但若不仔細(xì)觀察，是看不出其腳的毛病的，沒想到一時奇中，當(dāng)時看到巽木受克， 以艮有小的意思，本想說小兒麻痹，但想來不太可能，因其主體為艮，生其乾金，晉主頭腦，想來問題不大，有艮有止，有防疫之含義，所以斷為外傷故。
<<如何用最直接的方式起卦和斷卦？>>(含事例) 如何用最直接的方式起卦和斷卦？
最直接的就是最簡單的，把握住隨機(jī)的一刻，準(zhǔn)確的判斷出問題的重點。舉個例子：
震為雷 水山蹇 地雷復(fù)
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當(dāng)時是有一個沈陽的王姓女士為其老姑問婚姻，問其年齡是44歲，由此起卦是震為雷，由此卦斷，同性相排斥，雖然是比和，然過旺則反斷，由看其蹤卦就是艮為山，此為止卦，斷其婚姻不順，男方外面有人，此為婚姻破裂，分手之卦 ------答復(fù)說：前四天，在家大打出手，兩人離了，問今后的婚姻能不能變好？ 從卦上看，不會好 --------此卦中忽略了震木的暴力傾向，如果當(dāng)時斷出動手之事，就更好了，寫這個說明兩個問題：1、越是隨機(jī)的東西越快速、越準(zhǔn)確。2、不要被一些人講的卦因所迷惑，有很多事不是我們在那一刻都能想到的，這里的旺衰等問題，都是沒考慮的，有些問題根本就不需要涉及到那么多的問題，你所要求的就是人家問的東西，你答得對，這才是叫人認(rèn)可你的第一因素，不要被假大師所說的，千言萬語所捆綁，我教給你們的是真的法門，我沒有藏私，我說的都是自己走過之后，回頭想想感悟的出來的心得，我相信這樣我對得起你們，也對得起我的師傅，雖然我不能保證把你們每一個都培養(yǎng)成卦技高手，但至少會讓你們成為一方能士。
梅花易數(shù)的一個難點
就是學(xué)到一段時間以后 有些人會不知覺的發(fā)現(xiàn)自己 準(zhǔn)確率降低 這是正常的 要先放松幾天 再繼續(xù) 你會發(fā)現(xiàn)你的理解肯定會深許多 因為有一些新觀念你還來不及 去消化 造成的沖擊 沒關(guān)系的 放松一下 就好的
第二法：傳統(tǒng)體用法
以體卦為中心來分析：體用之?dāng)喾?，就是原始的梅花斷法，以體用之關(guān)系，以體卦為中心，以體卦為出發(fā)點來分析的辦法，普遍使用有效是在用姓名起卦上，驗證的準(zhǔn)確率還是很高的。
比如說：我們拿“滕維”這是個男孩的姓名，我是在電視上看到的，我們下面把這個名字用梅花演繹一下，通過筆畫可知15和11 這樣起卦就得出：
山火賁 雷水解 山天大畜
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體?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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以主卦斷，體卦為艮土，這樣就知：有火生為得父母生助之人，言語能力低，因為震木克體，有車禍，又坎水克其火，這樣也可以看作是父母有災(zāi)，因坎為險，又再看整個卦之體卦為弱，此名不吉。實際是什么樣？此為小男孩 4歲，為植物人，在車禍中失去父母。
第三法：定位布局法
第一法：定位布局法
在這一講，我希望大家要特別的注意，因為這一法是目前推出的八法中的核心，是根本，那么到底怎么形容這個定位法呢？ 就是確定中心點，看你用什么角度去分析問題，站在不同的角度就會有不同的分析結(jié)果，怎么分別哪個角度對，哪個不對呢？ 最簡單的辦法就是4-10秒鐘給出斷語，用你第一個想到的角度去分析，百分之九十是正確的。
我們再說一下 <<梅花>>的本意，其實這是古人的哲學(xué)－－天人合一，我們要把握天人合一的全息理論，重視從自身及自身之外的一切事物的反映中提取信息，用卦的形式來轉(zhuǎn)化天地萬物所講述的信息語言，做一個上感天/下知地的智者/。
你們所學(xué)的很簡單，不是什么神秘之學(xué)，你所要做的就是把握卦的特性及加深對萬物類象的理解、感悟、更透徹的從象成卦而后由卦知事，易學(xué)就是一個翻譯過程，翻譯卦的語言。
記住：卦是媒介，你是以卦為你的坐騎，用卦往返天地之間的！而卦是什么？是以觀察萬物而得來的符號開始講技法，我們要把梅花的卦看成是一個個會說話的棋子，讓我們仔細(xì)的觀察他的行走路線和方式，為什么會說話？是媒介啊，你能與之溝通的。
什么是定位？就是確定觀察的中心點，從哪里入手？以哪個為核心？不見得一定要按固定的體用去分析，（比如體用分離法）非得看體掛怎么怎么了，你可以拋開這一切，把你的問題放在前頭， 用問題去尋找你的中心甚至你可以把滿卦都看成中心（這在整體描述法中有體現(xiàn)）。怎么去定位？ 就是確定一個角度，以誰為中心？用這個你所認(rèn)可的角度來分析梅花，這樣才能筆下千言，當(dāng)然這個前提的你的問題，也就是說你要按所預(yù)測的問題而選擇中心，比如人家問生產(chǎn)的事，你就要側(cè)重生產(chǎn)的信息反映，不要管這個信息在什么卦上反映，變掛、主卦、互卦，哪個上明確反映，就用哪個來分析，來確定角度，下面我引用個事例，鐵口立斷。
280404876：我問婚姻，需要給你什么信息？ 祁連山廣濟(jì)：多大？ 280404876：28歲、屬龍、1976年生。 祁連山廣濟(jì)：二婚以上之人，非?？释橐雒罎M －－－為什么說二婚？２８為澤地萃，本來萃是聚集的意思，但當(dāng)時我只想到了“脆”，這是屬于隨機(jī)外應(yīng)法，玉脆而易折，不是二婚是什么？又有這個兌金為缺的顯示這是個女的問卦，以此雙陰講，也是不利?。@里運用了三個法，必修法的隨機(jī)起卦和外應(yīng)法及觀物成卦的零碎取卦，為什么非?？释?？因為缺啊，下面是斷開的，為空虛啊。祁連山廣濟(jì)：你為人聰明而多情、易被感動、做事細(xì)心、但也易隨波逐流、頭部有偏頭痛或是神經(jīng)衰弱、體寒怕涼。 280404876：太對了，都非常準(zhǔn)確，請問我什么時候結(jié)婚？
----以上是怎么斷出的？這是一個中心點亂跳的過程，整體卦形看是坎為水為智，當(dāng)然聰明，以坤來說為直腸子，上面又有嘴來說，當(dāng)然感情外露、易感動，因為坤為虛，所以肚子里沒什么主意，當(dāng)然隨波逐流了，以上卦兌為頭部，有缺，當(dāng)然有此病患。
祁連山廣濟(jì)：有輕微的眼袋、臉色青白、皮膚細(xì)膩，但不化裝就可以看到有一層類似，怎么說呢？ 象是白霜一類的東西，很輕微的那種 ---兌金為白，下有坤為黑黃生，所以有此象?？赡苁呛姑Q起的關(guān)系吧----坤為皮膚，兌在上，象一個人在演講，演講當(dāng)然是站著啊，皮膚上什么能站起來？當(dāng)然是汗毛了。 280404876：你真神了，說得都非常準(zhǔn)確。祁連山廣濟(jì)：這很簡單的，你只要學(xué)懂梅花真意，三個月，斷這個輕松。
280404876 ：請問我什么時候結(jié)婚？ 祁連山廣濟(jì)：你26歲和28歲都是分手年，現(xiàn)在看，等31歲吧。 280404876：我的未來老公是什么樣的？ 祁連山廣濟(jì)：胖、語言風(fēng)情、好色、不檢點－－－－這時再換角度，把這個澤地萃換成他丈夫，卦形為坎，坤在下，為肚子大，所以胖，上面的兌為眼睛，看！都瞇起來了，那個上面的陰爻看做眼睛的話，男人的眼睛笑咪咪的，一般是好色的了，怎么能檢點呢？呵呵，胖而有福當(dāng)然有財，有坤生嘛，家里有錢了有財運，你的第一次婚姻解體，是因為你或他的外遇，被撞見了，沒辦法，都要面子，就散了－－－這是怎么斷的？因為有兌金的缺和六親屬性的不配，必然有問題，坤在這里又可以看成是一張床，而兌在上，為兩人，兌為陰為偏，為色情，當(dāng)然不是好事了。 280404876：對，我的真命天子什么特征？ ----這是定位法的最靈機(jī)運用，也就是我和你們常說的八法結(jié)合實際上我在梅花這一塊，只教給你們一法，那就是靈機(jī)斷卦法。同時定位也是把需要所放映的事物，定位在不同的卦上的辦法，正面說：卦能反應(yīng)不同的人與事物，反過來說：我們也可以拿著人與事物反過去找卦，這個定位是有效和真實的，用物象直抓中心。
測下半夜會斷電嗎？－－之推斷解析
甲申 辛未 甲辰 癸酉 甲申年六月初八(2004/07/24 18：40：10)
水風(fēng)井 火澤睽 地風(fēng)升
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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1、測下半夜會斷電嗎？ 2、如果斷，在什么時候斷？3、什么時候回來？會，但不會太長，2個小時多說了，會在半夜3-4點鐘恢復(fù)。 大話易經(jīng)：23 停，1點回來，幾分我沒細(xì)看，中午我有事，你的解釋我沒看到。牌靈是惡魔：我當(dāng)時想，井者，為陷，當(dāng)有問題，互卦，為看，離火逢克， 2 就是2小時----師父說的。
祁連山廣濟(jì)：坎水生巽木啊，但有險，互卦見火為克，為應(yīng)時，變卦坤六斷，坤是坎的中間爻變化來的，相對的說坤是坎的2爻動，把阻礙的中間物破掉了，，也就是講，2是個明顯的反應(yīng)，整個卦局中，注意這里在當(dāng)時根本就沒去考慮月令的問題，我們大部分時的應(yīng)用都沒有時間去考慮， 因為我的習(xí)慣是問題出來的，答案就立刻得給人說出來，這才是你的工夫，坎水不旺又變成了土，表示這個水的險不大，所以，推斷時間不長，這里就是側(cè)重了定位的思維，把互卦看成一個明確的反應(yīng)點，記住，八卦是符號，是媒介，定位是確定中心，以所問的事物為所依，用這個“問”去尋找定位點。
怎么知道他是個博士？
剛接個一位網(wǎng)友的電話，給他斷了一下婚姻的事情，他又問及自己的學(xué)業(yè)，我隨機(jī)的看了一下時間，是１２：０９分，以之起卦為：甲申年 辛未月 甲辰日 庚午時(寅卯空) 甲申年六月初八
火天大有 澤天夬 山天大畜
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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以離火為文憑，又離克金，以乾金為頂，中國的學(xué)歷中以博士后為第一，此卦顯示為第二，當(dāng)是博士以下，所以我推斷到：你的學(xué)業(yè)會是博士以下的，他說我正在讀博士啊，什么時候能完成??？以變卦之艮為止于一年，我說最快是一年完成，還有一個原因就是互卦大兌之掛，應(yīng)是排老二的大將，那當(dāng)然是博士了。這里就把主卦和變卦的離和艮作為定位點，看離或艮的信息反映來確定卦主信息的。
測我們辦公室?guī)兹耍詣e？
800437(秋天) 14：51：33：測我們辦公室?guī)兹?？性別？ 34739543(祁連山廣濟(jì))：5人。9800437(秋天) ：兩項一起說行不行??？ 34739543(祁連山廣濟(jì))：三男二女。 9800437(秋天)：廣濟(jì)正確。 34739543(祁連山廣濟(jì))：多謝支持，以發(fā)卦的時間看的 51：33。取后四位數(shù)，為純坎卦變風(fēng)水渙，以變卦為事物之狀態(tài)，當(dāng)有五個人入于房間--辦公室，看主變有三個坎水為三男，五個人啊，以巽木觀 二女就是了。----這里是尋找：“入”這個字為定位點。
定位應(yīng)用！
干支：甲申年 辛未月 辛亥日 乙未時 旬空：寅卯
神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-酉 貴人-寅，午
水風(fēng)井 火澤睽 水天需
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63905606(開)：一個人問在單位干得如何，工作情況。我算的時候也是覺得定位有點難，我是用坎的。牌靈是惡魔(2559523)：我用巽。 開：我是想，因為問的人問的是他在公司如何，而不是問特定問工作，工作只是其中一項，所以應(yīng)該定坎了。 34739543(祁連山廣濟(jì))：這人實際能力倒是不錯，只是竟白忙活，好事干了不少，沒人在意，這人身體素質(zhì)一般，發(fā)虛，一年到頭老出去跑， 還被領(lǐng)導(dǎo)不重視。牌靈是惡魔：呵呵，老師好像也是定位在巽呀？ 開：是呀。。。
祁連山廣濟(jì)：這人實際能力倒是不錯，用掛為金，下連一氣，有學(xué)識或經(jīng)驗只是竟白忙活，好事干了不少，沒人在意，坎水為泄，費力，為忌，這人身體素質(zhì)一般----同理，發(fā)虛。一年到頭老出去跑--坎水。還被領(lǐng)導(dǎo)不重視--離為領(lǐng)導(dǎo)，水旺看的能力弱。 開：還有嗎？祁連山廣濟(jì)：他不就是問在公司如何嗎？ 開：那我反饋吧，順便問一些問題。祁連山廣濟(jì)：這就是現(xiàn)狀，為水泄，我這里看的是兌金和乾金，沒有考慮巽。還會管點事，但都是費力不討好的，錢也撈不到多少，但的確能剩點。
開：這個人能力是不錯。現(xiàn)在他做的事情并不是公司里最重要的那些，錢不是很多，但也不少，領(lǐng)導(dǎo)很喜歡他，管點事的，他的工作受到領(lǐng)導(dǎo)和上級支持，但整個公司的并不看重。你說了主卦，互卦，那么以后呢？ 祁連山廣濟(jì)：他還需要增加自己的學(xué)識及與人際的協(xié)調(diào)。開：實際上是一般，和某些人好某些人不好。
開：(祁連山廣濟(jì))還會管點事，但都是費力不討好的，錢也撈不到多少，但的確能剩點，這個怎么看？看巽嗎？ 祁連山廣濟(jì)：我這里看的是兌金和乾金，沒有考慮巽，這是卦式換位法。開：師傅，是不是有些卦就不適合用定位呢？用其他法則或者干脆只看大象比較好。祁連山廣濟(jì)：不是定位法的問題，是你定位對了，但沒想到位，我按你的方法來。
開：一開始我們都在考慮什么定位。祁連山廣濟(jì)：你是想到了巽木，還有其他的想法嗎？ 開：好的，我想不是巽木。牌靈是惡魔：有坎和巽木。開：我是定了坎，因為我想巽木應(yīng)該是代表工作和收入而已，坎代表他自己。祁連山廣濟(jì)：你們想出了兩個\定位點，是不是？ 開：牌靈定巽木。祁連山廣濟(jì)：好的，還有別的定法嗎？ 開：你按你認(rèn)為對的跟我們說吧，沒有了。
祁連山廣濟(jì)：我按你們的說法來，以坎為此男。開：對，這個是男的，我忘記了說，呵呵。祁連山廣濟(jì)：首先卦局的整體論之，水一般，只能是旺一點點而已，這說明木和離都不是喜用，因為現(xiàn)在的旺很微弱，看不出是優(yōu)勢。 開：恩，應(yīng)該喜金。祁連山廣濟(jì)：對于一個基本平衡的狀態(tài)，我們是很難確定喜與忌的，因為只要是打破平衡就是忌，所以在這個時候要換個想法解決，就用定位后坎水為中心看其遭遇好了，主卦巽木，為所泄，這人現(xiàn)在的運氣一般，不是很得志，互上見火，有一定名聲，但不夠大，認(rèn)可的少，因為離弱啊，互下見兌為缺，這人是個頭，也是個二把手，還得受壓制，因離在上克，根據(jù)離，這人得是二手下的二手，算不上什么領(lǐng)導(dǎo)。再看變卦，以乾金出現(xiàn)生扶，應(yīng)是有錢入手，但錢都在下卦，有些收入見不得光啊。以乾看做領(lǐng)導(dǎo)，但整個機(jī)構(gòu)的上層人事多流動，也就沒人完全的提拔他了。
開：呵呵，說二把書哪個非常正確。有錢入手，對。這個人的頭是公司的二把手。他自己并不是什么領(lǐng)導(dǎo)，但管一點事情。有一點名聲，對！但因為他做的事情并不是公司重點，所以不是很大。錢有，但不多。祁連山廣濟(jì)：這都是卦上顯示的，但你們?yōu)槭裁聪氩坏侥兀?br />
開：我覺得你說了一句我以前沒有聽過的話所以我斷不好----(祁連山廣濟(jì))對于一個基本平衡的狀態(tài)，我們是很難確定喜與忌的，因為只要是打破平衡就是忌，所以在這個時候要換個想法解決，就用定位后坎水為中心看其遭遇好了。 牌靈是惡魔：沒有放開想，而且有些是不知道怎么想...要經(jīng)過一段時間模仿才可以。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，也就是說當(dāng)你遇到平衡狀態(tài)的時候就不能用旺衰的角度去考慮了。 開：我斷是現(xiàn)在不好，將來會好一點。工資有可能被降。 是啊，我就是一直都在想定位，然后是旺衰。 祁連山廣濟(jì)：既然是平衡就沒有生克比較法的應(yīng)用了。開：對，這個很好。我明白。祁連山廣濟(jì)：大概我把關(guān)于平衡理論那個帖子給刪了，你們沒看到吧。開：沒有。祁連山廣濟(jì)：八法好玩不？ 開：我剛才一直在想離火是忌，呵呵，有點開竅了。
下面是用巽木為中心去分析的
祁連山廣濟(jì)：這次我們以巽木來看。在這里，巽木是怎么樣的呢？ 不旺為衰。 18862325(含笑) ：為什么？ 381933588(大話易經(jīng))：不旺，按月令還是卦內(nèi)？含笑：巽木得水生怎么不旺？ 祁連山廣濟(jì)：互卦借不到力，變?yōu)榍?，是木為金所斷，怎么能旺?開：互見兌，變見乾。含笑：兌上有火制啊。 祁連山廣濟(jì)：從變卦看，巽不是變成金，為金所斷啊。 開：不過師傅，乾金要生坎水，恐怕克木的也不是很有力。 祁連山廣濟(jì)：兩水加一火，材爐之火，能幾何？ 含笑：明白了.老師看得透啊。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，很簡單的，你們要多練習(xí)，練習(xí)用30秒的時間就能推斷。大話易經(jīng)：月令怎么用？祁連山廣濟(jì)：不用，為什么自尋煩惱？ 人家也沒要求你用月令。開：師傅，我可不可以這樣看，卦中金黨多，木黨少。哦，錯了，是對木不利的多。
祁連山廣濟(jì)：主上有水輔助，這個人有貴人幫，是排老二的，呵呵，坎為中男，這個貴人應(yīng)該一般胖，屬于圓房臉，臉色青白，愛溜達(dá)。 大話易經(jīng)：是看乾卦嗎？ 祁連山廣濟(jì)：不喜言笑，很威嚴(yán)的感覺，其實人是滿和善的，嘴愛有點撅的感覺，就是感覺有棱角一樣，很氣派似的，反饋一下。 大話易經(jīng)：兄弟下線了。含笑：開呢？ 大話易經(jīng)：下線，貴人是看乾卦嗎？ 祁連山廣濟(jì)：等他反饋，再繼續(xù)吧，你們誰還有問題？ 牌靈是惡魔：坎水吧。 祁連山廣濟(jì)：是坎水。開：不好意思，我的破機(jī)器。 祁連山廣濟(jì)：反饋一下。
開：有貴人，對！這個貴人，我覺得有兩個的，其中一個“應(yīng)該一般胖，屬于圓房臉”，不喜言笑，很威嚴(yán)的感覺，其實人是滿和善的，對。是我的老板，你形容的90%正確。他是個“阿婆相”，愛溜達(dá)。祁連山廣濟(jì)：呵呵，這是坎水的反映，咱們往下看。
第四法之一枝獨秀法（１）
有兩個使用路徑
一、不看其他的卦，只按一個別卦推斷，比如只看變卦啊，或只看主卦，就推斷事情的結(jié)果。
二、別卦都不看了，就看一個別掛中的經(jīng)掛而推斷，比如說主卦為雷山恒，看見雷了，就是暴力，馬上推斷，這很大程度上來源于你的靈性和自信。
一枝獨秀法之看見燕子拉＠想到的事例
在我對象的娘家院子里，我看到西南位的電線上有一只燕子，驀地，見它拉＠，隨機(jī)想到：拉＠為下落為巽，落于地為坤，代表什么呢？以此卦之卦形看是大艮掛，止于東北，當(dāng)飛想艮方？想到此并沒有思及動爻，只是隨機(jī)一想，沒想到，那鳥就真的落到了東北的廂房的掛衣繩上，這里就應(yīng)用了卦形變異法和一枝獨秀法，因為我們只看這個主卦，而不取變卦來分析。
一枝獨秀的例子
大話易經(jīng)：測失的手機(jī)能找回嗎？
甲申 辛未 己亥 癸酉
震為雷 水山蹇 雷澤歸妹
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大話易經(jīng)：這卦大家都知道沒戲的。祁連山廣濟(jì)：丟了，不能回了。大話易經(jīng)：你是怎么下手分析的。 祁連山廣濟(jì)：互卦難啊，變卦沖。大話易經(jīng)：哦，艮有力嗎？艮按你的方法是無力是嗎？ 祁連山廣濟(jì)：我根本就不管他有力與否，只看互掛為找的過程不順，變?yōu)闆_跑就行了。 大話易經(jīng)：哦，我當(dāng)時這樣看：兌為手機(jī)，三木克，一水泄，一艮生，但艮無力，找不到。如果問：什么時候失的，怎么看？ 祁連山廣濟(jì)： 是下午丟的，時間是在下午3-5點左右或是5-7。 大話易經(jīng)：怎么看的？ 祁連山廣濟(jì)：因為上下車，被扒手所竊。 大話易經(jīng)：上下車怎么看的？祁連山廣濟(jì)：或是直接搶去的。 大話易經(jīng)：哦。
第四法之整體描述法（２）
整個卦看成是一個整體，沒有中心點，就是一篇闡述的文章，你所做的就是從主卦開始講，然后講互卦、變卦、甚至是講到錯蹤卦，都可以，就是現(xiàn)在大家常講的象外無辭，其實說的就是照卦而說，有什么卦，就講什么，沒是神奇的，整體法就是看電影，從主卦開始看，互－變，怎么看都可以，見什么講什么了。
很簡單，舉個例子吧：一人問出行如何？
澤風(fēng)大過 乾為天 澤水困
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整體描述，主卦說-兌，要入到哪里去-巽，互卦是乾金，求財啊，變卦是缺啊，無財，坎為險，錢沒掙到，還得又病，有難的，后不信，拖了一個月，還是去了，賠了2千多塊，回轉(zhuǎn)以互卦看也有信息反映，2個乾金有缺，破財2千。
整體描述法實戰(zhàn)
蓬萊閑人11：40：30：昨日有一女，和我平時有來往。近日和男友吵架要分手，故來求測，看結(jié)果怎么樣？ 祁連山廣濟(jì)：分是早晚的事，男的愛動手、脾氣急；女的愛美、喜裝飾。 蓬萊閑人：高！厲害！正確！你看什么時候會分？ 祁連山廣濟(jì)：這是很簡單的問題。 蓬萊閑人：呵呵，這叫“難者不會，會者不難”！ 快的話，就是這月八的事，慢也就陰歷八月份吧，中間會有點反復(fù)，女的若回頭，必再遭一次毒打。蓬萊閑人：哦？！好可憐！ 祁連山廣濟(jì)：可以反饋一下實際？ 蓬萊閑人：實際情況是前天女方提出要分手，男方?jīng)]一點挽留的意思。所以昨天女方找我來測。 祁連山廣濟(jì)：其他的呢？男的愛動手、脾氣急，女的愛美、喜裝飾。蓬萊閑人：正確！男的曾有好幾次要動手打她，但好象沒真實打過。 祁連山廣濟(jì)：謝謝鼓勵。 蓬萊閑人：脾氣挺急的，女的愛好打扮。男的有大男子主義的傾向。 祁連山廣濟(jì)：明白，定位正確。
原因－－－40：30以發(fā)信息之尾數(shù)為卦，雷火豐變地火明夷。
何知其人會同居？
開：我再問你一個卦例：天澤履－火澤睽 男婚姻。甲申年 辛未月 庚戌日 己卯時
天澤履 風(fēng)火家人 火澤睽
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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開：感情吧，不是婚姻。祁連山廣濟(jì)：這是一個年長男人愛上一個少女，沒戲。開：對！中間過程呢？ 祁連山廣濟(jì)：會同居。開：是不是因為中間互風(fēng)火家人？怎么看的能否解釋下??？祁連山廣濟(jì)：因為巽木為男之陽，有離虛可入，不同居上哪跑？ 開：哦，這個解的好。我明白了很多。
這里是整體描述法的應(yīng)用，首先按主卦來讀，上卦為老男下卦為說，見互卦為風(fēng)火家人，說感情，家人嘛，當(dāng)然是同居的，見變卦為看見缺，為失去，離還有離開之含義，所以就是－老男說，自己的這段感情，已經(jīng)深入的那種，最終的結(jié)果是少女的離去。這就好比，我們把卦當(dāng)成外語來翻譯一樣，我們把重點的詞語拿出來反映這個意思，我們只是通過卦的符號來做媒介，只是這個而已。
第四法之五行交戰(zhàn)法（３）
這個交戰(zhàn)法，可以用在判別旺衰上，也屬于側(cè)重原局狀態(tài)的方法重點：看卦內(nèi)幾個五行的組合情況， 看哪一五行在生克反應(yīng)中成為勝利者，這個相互反應(yīng)的過程，我們理解為“交戰(zhàn)”，用交戰(zhàn)的結(jié)果來確定卦所反應(yīng)的信息。有時候打成平手，那就是卦局中和，有極強(qiáng)的，沒什么抵抗，都是一個戰(zhàn)線，就是大旺，關(guān)鍵是你要把這些五行的組合看成是一場戰(zhàn)役，讓他們盡情的生克，在組合中，交戰(zhàn)中，給你一個結(jié)果，給你一個狀態(tài)的顯示！舉個例子：
天風(fēng)姤 乾為天 巽為風(fēng)
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這個卦是個五行很持平的交戰(zhàn)狀態(tài)，很容易看得見，如果是按巽為卦主，那么此人必有刀兵之傷，逢到流年不利，就更危險，實際這個人在19歲被硬物所傷，是工地上的鐵管之類，傷重而亡..
這是典型的五行交戰(zhàn)法，請老師說說。今月財運！ 甲申年 辛未月 戊戌日 辛酉時
天火同人 天風(fēng)姤 天雷無妄 地水師 火天大有
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體 ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
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用 ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆
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[本卦] [互卦] [變卦] [錯卦] [綜卦]
五行交戰(zhàn)不是說一定會是五個五行全部出現(xiàn)的對戰(zhàn)，交戰(zhàn)法是一種思維的角度，他把卦中的五行生克反應(yīng)看成是若干股力量相互較量，以此卦看，錯卦和綜掛是不能拿來做旺衰定位的，上卦為乾金一片，為本人有實力和經(jīng)商的經(jīng)驗，由月令知金為得助，為強(qiáng)，主卦有火克，為生意，互和變見木，為其財，巽木有足和腿的意思，該人求財，或是經(jīng)營木制品、鞋、文具店等及運輸類的行業(yè)，如果是個官員，那就是要在某項工程上大撈一筆了，因為此人現(xiàn)在應(yīng)是個頭頭，管點事的那種，才和卦理。
第五法之卦形變異法（１）
卦形變異法，分為兩種，一種是重點在整體的看一個卦的形態(tài)，整體卦形；一種是分離態(tài)卦卦形變異，在一個卦的中間部分做小范圍的組合，大家知道的大震是屬于整體觀之，是擴(kuò)大著看，有時候，我們還要縮小著看，在卦的里面看出學(xué)問來，這都屬于卦形的變異。
比如說生孩子那一卦的大震，還有大離，這都是結(jié)合整體的卦形而斷的，有比如“火天大有”卦，這個卦上有離下有乾，你把離上面的頂爻拿掉，剩下的五個爻就是大兌，就可以當(dāng)你有錢的時候，兌為口舌，為缺，為色情，這些東西都來了，兌為刀，所以說有錢的人，心下揣把刀，但不是全這樣啊，有是屬實是這樣的。
認(rèn)證內(nèi)容部分展示(二) 斷卦雜記(一)
昨天是2月8號，俺媳婦問我她的朋友賈佳麗生沒生呢？(懷孕待產(chǎn))。我隨意的看了一下電腦上的時間是8：28分起卦是地澤臨卦，臨啊，臨產(chǎn)待際，要生了啊，根據(jù)卦型一看：
地澤臨
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這不是生了嗎？還被割了一刀(整個卦形看不是被切開又縫上了嗎？)剖腹產(chǎn)啊，還是個小子(整體看不是大震卦嗎？) 打電話反饋說是昨天生的小子，剖腹。 晚上媳婦又要往她家打電話詢問情況， 冷不丁問我，她們家現(xiàn)在有人嗎？ 我看了下時間7：22起卦看：
山雷頤
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大離卦，中虛哪來的人在家啊，呵呵，沒人，我說。結(jié)果打了2遍電話也是無人接聽。
這是典型的卦形變異法。
第五法之跳躍分割法（２）
這個是在豎向結(jié)合后引發(fā)的橫向法，好比是在卦的中間劃上一刀，把上下卦分開再組合。
先舉一個例子來說明：預(yù)測運氣。 甲申年 丙寅月 丁卯日 庚戌時 (戌亥空)
乾宮：乾為天（六沖） 離宮：離為火（六沖）
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 子孫己亥水 應(yīng)
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財己卯木
我們分別在兩個乾與離火之間畫一道線，然后分別的將他們再組合，本卦的上卦與變卦的上卦合在一起，下卦與下卦合在一起，是不是就變成了兩個天火同人，反過來裝是不是就火天大有？ 這是簡練的方法，不需要考慮太多的元素，直接而實用，這個也屬于換位思維，屬于一刀切的角度，不是拿著卦亂跑。
第五法之卦式換位法（３）
說個例子就懂了。比如說：甲申年 辛未月 癸卯日 丁巳時(辰巳空)
風(fēng)澤中孚 山雷頤 風(fēng)雷益
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我們把主掛的兌金與變卦的震組合，這個新成的掛就能反映原局沒有的東西。
六爻卦中的卦式換位法
斷家的東南西北分別是什么？請老師們測房屋，謝謝！性別：女 占事：現(xiàn)居住的房子風(fēng)水
干支：甲申年 辛未月 壬寅日 辛亥時 (旬空：辰巳)
神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-亥 貴人-卯，巳
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 離宮：火水未濟(jì)
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 應(yīng)
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
勾陳 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財丁卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財戊寅木
東面是醫(yī)院--以震木看下之兌金，為醫(yī)院講。 南面是菜地--以離火看其下之坎水講，為水澆地。 西面是大路--以兌金看震木，當(dāng)外大道。 北面是學(xué)校--以坎水看離火為文化建筑。 也就是說你可以拿著卦亂跑， 可以把上卦中的兌和變卦的震組合，也可以把互卦的艮和巽組合，這些新組合就是卦中的外含事項，就是再組合！
第六法之陰陽互化法（１）
什么是陰陽的互化？就是指陰陽的相互轉(zhuǎn)化，就象陰陽魚的轉(zhuǎn)動，陰－陽－陰－陽，這個法是什么意思？ 就是告訴你在斷卦過程中，我們會遇到陰陽五行的相互轉(zhuǎn)化，有什么意義呢？ 就是不要抱著固定的陰陽理念，而要明確的分析陰陽的改變，要看是否有變？ 怎么變？陽過盛則轉(zhuǎn)陰，陰至極則轉(zhuǎn)陽。比如說乾金過盛則轉(zhuǎn)成陰金，也就是兌金。舉例子說明：
乾為天 乾為天 天火同人
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這是一個人的終身卦，可知的此人生于陰歷的九月，這里的乾金轉(zhuǎn)化了，就不再體現(xiàn)陽金的特性，而是陰金，就是兌的特性，這人非常能說，善于打官司，但為人處事不大氣，想女人一樣小氣?！槭裁矗渴且驗樗彦X看的很重，為什么啊？這涉及到從勢的問題了。請看別章記述，你斷他的特性就要按兌金的特性來算。
梅花中的流年和大運問題
在梅花卦，大運是根據(jù)人的年齡來排大運的，10歲開始為乾金運，20開始就是兌金運，30歲就是離火運，至于流年也可以這樣， 27歲就是澤山咸卦，２１就是澤天決等等。在１０歲之前，就直接按１乾2兌算就可以，也可以用當(dāng)年的年干支來配合五行推。比如說今年甲申年，就是木上金下的流年，針對他的卦局你可以分析喜忌。
但這些在這個話題上不重要，我們要往下看，什么時候發(fā)生的互化，原局本身就發(fā)生了，配合大運，就可以看出，在20歲之前他的家庭環(huán)境給他是一個壓制的狀態(tài)，為什么？大家可以能會想這不是個從勢的卦嗎？應(yīng)該是喜從旺的，是，但你不能把八字的東西都拿到這啊，這是梅花，自然有他獨特的法則，從勢在這里是從其旺勢，但不喜同體之助的，為什么？因為有個離火啊，在變卦中藏著，這是克啊，見到?jīng)_克最喜泄的辦法去處理啊，為什么？因為這個時代是和平為倡議的啊，你可以用軟招數(shù)來分化他，而不喜硬碰的。等到３０歲呢？好嗎？當(dāng)然不好啊，因為是離火運，所以這個人不服管理，屬于抗上的刺頭。４０歲以后呢？因為是木出現(xiàn)的大運，相對的說，見到財啦， 但能剩下嗎？不能，只能是破掉了，此人在９０年代，一個很貧瘠的鄉(xiāng)下，就有十幾萬的生意，但到了４９歲就散掉了，空剩下房產(chǎn)，為什么？因為喜土生扶，所以房產(chǎn)可留啊。
第六法之旺衰定位法（２）
旺衰定位法，可以說是定位法的擴(kuò)充，我們舉個例子啊。
山風(fēng)蠱 雷澤歸妹 地風(fēng)升
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用 ▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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旺衰定位法，是在不同的角度下分析各卦的強(qiáng)弱的方法，是以不同的角度來分析卦中任何一個組成分子的旺衰。首先，如果我們拿這個卦來說?！。薄⒁泽w卦為中心，用這個最基本的入門角度來分析，體卦在主卦上不得力，有土耗其力，結(jié)合互和變看，力量應(yīng)該持平，基本上平衡，這個時候可以就此定為以木為中心時是平和之局。
假如你的心又動了，還對旺衰有疑惑或者此卦預(yù)測的事情是未來之事，你可以參照當(dāng)時的月令 進(jìn)一步考慮旺衰，用發(fā)展的眼光來看問題，假設(shè)此時是巳火之月，則木受火焚，土為旺，這個以木為中心的卦局就是偏弱了。再換個角度也是一樣可以運算的，以兌金為中心等等。現(xiàn)在以土作為中心點，你們看一下。
2559523(牌靈是惡魔)：為什么會是平衡？？變卦的坤也是耗體卦巽呀？祁連山廣濟(jì)：互卦上有震木啊，還有土是會去生金的，你忘了？牌靈是惡魔：噢，明白了，可是生金不會克木嗎？？祁連山廣濟(jì)：這里的兌金是陰金，本身上有震木來制。你說呢？牌靈是惡魔：噢，明白。
牌靈是惡魔：
乾為天 乾為天 風(fēng)天小畜
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如果用旺衰定位法 ，最弱就是巽木？
祁連山廣濟(jì)：是啊，分析的對，反過來說，乾金就是最旺的。
回復(fù)天一的問題：1、旺衰有公式嗎？ 2、用忌標(biāo)準(zhǔn)咋看？ 3、六親怎么找？
我是最喜見到你們問問題的，因為這樣才是你們的進(jìn)步，也才讓我欣慰。１、旺衰非要用公式來表示，是現(xiàn)代新派八字刻意搞出來的，在實踐上有很多的個體性，公式理論不是完全靠得住，當(dāng)然這只是我們的梅花這樣說，不要到外面亂講，人家自有人家的講法，準(zhǔn)確的說旺和衰，要分兩個方面。
第一是原局旺衰。我們最根本的出發(fā)點也是在此處，你得根據(jù)現(xiàn)有卦局的反應(yīng)來定位旺衰，側(cè)重卦與卦的組合，直接根據(jù)生克來辨別他們的大小，記住這個時候不要隨便把那個連環(huán)生拿出來， 說白了就是隔得太遠(yuǎn)，不見得能借得上力，能借得到力與否還要看互卦的反映。我舉個例子：
地山謙 雷水解 水山蹇
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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土的力量應(yīng)是弱的，怎么看的？就是組合理論，看組合后的生克，因為互卦是水木相生為土所克耗，這樣相對的說，變卦的土在這里就是無力相助的。但我還要說土在這里并不弱，因為土現(xiàn)在臨月，所以不弱，最低也是中和偏旺的程度。
第二是年上月令與日建，怎么取用？根據(jù)所問的卦的時間段來分別。比如有人問：今天打麻將 輸贏？當(dāng)然以日建為主，配合月令。反過來問工程，當(dāng)取月令，配合年上，什么事你都得變通，那么到底怎么取呢？就是按這個兩個角度下手。你需要什么就用什么？就象是讓你去研究水的液態(tài)和故態(tài)，本質(zhì)是一樣的，但分別在哪呢？自己思考－－－－某些時候我們不知道月令，什么辦？或者說對方?jīng)]有給，還有象終身卦一般是要其本人實際出生時的月令的，但如果沒有，就直接按你自己的心意，隨機(jī)而取，比如取當(dāng)時所在的月令。
第六法之旺衰從勢法（３）
第三課 生克比較法之旺衰從勢法
當(dāng)卦局出現(xiàn)旺或衰的極致，我們需要從勢，怎么個從勢呢？就是過旺則從旺，過衰則從衰，還記得在口訣中有一個“大旺假旺要分清嗎”？說的就是這個，但有一個說法大家要注意就是從旺之時，喜生不喜同體助，而從衰時，不喜有任何的幫扶。旺極則從其旺，喜生身之物來幫，不喜同體之物出現(xiàn)。弱極則怕生身和同體來扶，弱極則幫不起，繼續(xù)任由他弱下去吧。
陰陽為相抱循環(huán)之體 互相轉(zhuǎn)化，有一極必有一反。
干支：戊午年 甲子月 丙寅日 癸巳時
雷澤歸妹 水火既濟(jì) 震為雷
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這里是把震看為卦主，看為中心點，一個定位的起點。
開：為什么我一開始說兌呢，因為以震為自己，兌就是母親了，兌是很弱的，兌是金，應(yīng)該會克木的吧？但是它很弱，震卻很強(qiáng)。那這里在不是金運的時候，兌會怎樣？它不能發(fā)揮作用嗎？祁連山廣濟(jì)：是很難發(fā)揮作用。 開：震很強(qiáng)，兌很弱，弱到不能克震的程度，是不是就是說“兌”要從震的旺勢？我就想到這里，就開始不明白了。 祁連山廣濟(jì)：你給人推算時候是落腳在震的，因為震是卦主。開：但是如果我要考慮這個人的母親，不就是要考慮兌嗎？祁連山廣濟(jì)：是的，以兌為母親，兌弱極。 開：那這個人的母親如何呢？祁連山廣濟(jì)：以兌來看，這人的母親生下他的二十年，沒得過好，光替他超心了。 開：就是因為“兌”太弱的原因？ 祁連山廣濟(jì)：在他30歲后，才會得到安樂的生活，這人的父親脾氣也很倔，比較認(rèn)死理，兩口子也是打著過的。卦主的母親氣管有毛病，肺子不好，還可能有哮喘。 開：現(xiàn)在看父親母親的問題都是看它們與主卦震的關(guān)系嗎？還是說看到母親的時候以“兌”為中心？祁連山廣濟(jì)：母親看兌，父親看震，你這個卦，怎么來的 ？ 開：呵呵，這個是我來的，我其實并不是想開始就學(xué)終生卦，只是試驗?zāi)愕陌朔ā?祁連山廣濟(jì)：是你自己嗎？ 開：我用出生年月日起的。 祁連山廣濟(jì)：那就是你的終身卦了。開：是啊。 祁連山廣濟(jì)：你當(dāng)然能反饋了啊。 開：所以我就用來練習(xí)啦。 祁連山廣濟(jì)：我現(xiàn)在說的對不對？ 開：我反饋給你聽，我媽媽替我操了很多心，但是我沒按她要求的方向發(fā)展，所以你說的對。我爸爸很倔強(qiáng)，對。我媽的病，沒有你說的嚴(yán)重。祁連山廣濟(jì)：是什么方面不好？開：多病，但沒那樣特別嚴(yán)重，沒有哮喘。 祁連山廣濟(jì)：肺子、氣管肯定不好。開：他們兩個的事情我不知道，不過也許是為了我湊合著過，也許吧，常常容易生病，好像也是氣管引起的。 祁連山廣濟(jì)：到底什么地方不好？ 開：肺就好像沒有事吧。 祁連山廣濟(jì)：明確的說，什么反應(yīng)？愛生氣、易累、沒精神、聲音弱。 開：沒什么地方特別不好的，就是很容易生病啊，對了，有痔瘡，很嚴(yán)重，沒精神、容易累、聲音弱，這些都對，因為她身體不好呀。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，生氣的原因。 開：對了，性情很倔強(qiáng)，我爸爸說她性子比男的還剛烈，不對，是倔強(qiáng)，不是剛烈。
開：我這個卦，自己為震木，這個震木達(dá)到要“從勢”的地步了嗎？ 祁連山廣濟(jì)：卦局中震木為旺，因為是終身卦，最好要加入生月的考慮考慮，才能確定是否要從旺。 開：我有個反饋：我是喜歡黑色的。 祁連山廣濟(jì)：你幾月生？ 開：我發(fā)現(xiàn)凡是春季和向東去我特別有精神，運氣也好一點，子月。這個是很久以前就發(fā)現(xiàn)是這樣的。 祁連山廣濟(jì)：這樣說，你的木是屬于大旺和旺的交叉點，你就會有雙重性質(zhì)的反映，既有從勢的特點，也會有旺的特點。開：我生在子月寅日。這個對！很對，剛想說，我是雙重的。運氣那個是肯定的，但就喜歡來說，我有點怕水。曾經(jīng)很喜歡白色和紅色，怕熱，但喜歡火那種氣質(zhì)，這些都是確實的。還有雙重反映這種說法？以前真不知道。 祁連山廣濟(jì)：你們學(xué)東西，學(xué)的太死，這也難怪，教真東西的太少了。開：其實我這些反饋，是卦的反映嗎？ 祁連山廣濟(jì)：是卦上的反映的，但也會根據(jù)你的大運變化而有變更，這都是很簡單的東西。開 ：哦。。。這樣，受益不少，有點條理了，對于從勢法的總結(jié)，就是看旺和衰的極致。
第七法 觀物成卦法
觀物成卦，就是把你看到的萬物直接按古人的分類，直取成卦。比如你看到少女就可以直接取兌，見到她正在哭，而哭是落淚，就可以直接按淚取為水，合在一起就是“澤水困”，觀物就成卦了。這就是起卦法中的講的觀物成卦，我們在這里引申了一些，因為這個卦是零散的，不一定就是一組卦，完全可以通過這些零散的卦的反映來給人推斷。
舉例說：在金惠家。
當(dāng)時是晚上，我一進(jìn)其屋，直撲眼看到的就是一個大的墻壁柜中間還有面鏡子，直覺的認(rèn)為不怎么好，換上拖鞋，竟有一只是開幫的破鞋，到了客廳，坐在椅子上，椅子的把手是兩個半截，新樣式的，見了這些，我不直覺的觀物成卦推斷了－－－－－這就是零散形的成卦，不考慮互卦和變卦，以墻壁柜的顏色和鏡子合在一起推斷：鏡子為兌金，柜為黑紅色，衣柜放遮體之物也，此卦可知：兌被水瀉，兌為2為缺，當(dāng)有拖欠和損失，當(dāng)時一時嘴快，說成他有外債三萬，實際是2萬的外債。 又以拖鞋看為震木，破了，為動上有礙，斷為男主人想動，出外發(fā)展但一直走不成。實際一直想去深圳，但一直都沒走上，因為鞋是破的啊，怎么能穿出去行走？所以是不能成功。又以椅子之半截扶手為卦，此男主人當(dāng)有官權(quán)，怎乃一直是不得志，只能是做個副手，只能當(dāng)半個領(lǐng)導(dǎo)。實際只是個車間主任，半截啊，當(dāng)然不是掌權(quán)柄之人了，但畢竟有座，當(dāng)有一席之位。
觀物而成卦，是一種隨機(jī)的東西。 １、但要注意取象必須準(zhǔn)確，拿簡單的例子來說，深綠是震木，而淺綠是巽木，這個必須清楚，不要發(fā)意正確，而取象錯誤。 ２、取動爻，不用拘泥于時間，怎么取都可以，以當(dāng)時的心態(tài)，怎么取都對，可以用他的年齡取，也可以根據(jù)所穿的鞋的顏色來取，更可以直接按他的狀態(tài)，動靜喜怒，隨機(jī)而成，只要象正確了就行。你要明白你是在用一個數(shù)來演繹一切的，這是觀物成卦的第一入手點。
寫給熊熊：為什么知道你剪頭了？
一接電話，我就說：哎，你剪頭啦，他說：你怎么知道？現(xiàn)在告訴你原因，很簡單，你給我打電話，是火澤睽，電話來說嘛，當(dāng)然是這個卦了，睽者為看也，看什么？你比我小，相對于我來說 你是坎水為二男，你是向我學(xué)習(xí)梅花的，就是水天需卦，看見需要，以火為外表，現(xiàn)在有缺，就是外表上有缺陷，又有乾在此處被水所瀉，為頭上有缺。
寫給熊熊：我怎樣知道你右邊的牙有神經(jīng)痛？
接電話的時候，這是隨機(jī)斷出來的，我當(dāng)時是以你聲音有低沉之義，低沉當(dāng)主陰性，說話為兌， 電話為火，以火煉金，當(dāng)主金受損，金主牙，電話為神聊之俗稱，當(dāng)主神經(jīng)痛，又以火離可觀為昆蟲，所以又推為蟲牙，結(jié)果是神經(jīng)痛。為什么斷為右邊？因為我是用右手拿電話，右手為震，當(dāng)生離火，以其方之害加重故，當(dāng)為右邊。
課后小結(jié)：
觀物也就是準(zhǔn)確的把握萬物類象中的歸納，把物與卦做聯(lián)系，有時可以成一組卦來分析，有時不用直接取卦也可以。比如說一個老人在喝酒，常用的是：拿老人做乾，酒做坎，合在一起，加時間，再成一組卦，我們教你的不單單是這樣，你要習(xí)慣更簡便，直接取這個天水訟的卦，馬上就出來了，一是頭部有病，愛昏沉；二是現(xiàn)在尿頻；三是剛吃過官司。你可能會說：老師，這個能行嗎？ 不信？你隨便找人練一下，大著膽子說，一定能成的。
第八法：隨機(jī)外應(yīng)法
第一、隨機(jī)就是活變，生活中的任何一個片段、一個聲音、一幅圖象、一個動作、任何一個點或面，你都可以拿來就用，把這些微不足道的反映，作為你的外應(yīng)，做為你預(yù)測的根本。比如出門看到喜鵲叫，就可以理解為有喜事，這就是外應(yīng)。又比如一說某事，你心里就難受，那就得多想想。
第二、外應(yīng)，不單是把握外部環(huán)境的變化及狀態(tài)，更重點的是把握心里的感覺。比如說：有人問你合伙怎么樣？你剛和你媳婦生完氣，你就可以斷不成，意見不統(tǒng)一等等。
隨機(jī)外應(yīng)法之你吃了三張餅
昨天我在上網(wǎng)，吃飯快了一點，媳婦吃的慢，一吃完，就到我跟前問：你看我吃了幾張餅？說實在的，有時候我媳婦問問題，能把人問瘋了，我笑著瞧著“心話”，不一定又想什么呢？正好一扭頭，電腦上打開了三個網(wǎng)頁，三張！對了！呵呵，給了我一巴掌，去刷碗了。等我走了，才明白 原來是想給我一巴掌，找我看是吸引注意力，那么大的餅吃了三張，看來真是餓了，呵呵。
外應(yīng)，有人說是環(huán)境里的反映，被研易者發(fā)覺，可以說外應(yīng)很大一部分是看環(huán)境里的變化，其次呢？外應(yīng)還要理解成自身內(nèi)心的觸覺，這是一個完整的運行系統(tǒng)。
舉個例子：陳年舊事，我不習(xí)慣提的，因為沒有新義，就不見得適合人群，你必須跟上時代，做前衛(wèi)的戰(zhàn)士。該是前天吧，我和媳婦回娘家，她娘家還有一個大姑父，住在旁邊離的很近，當(dāng)初我們出對象，老爺子也幫了很大的忙，我們爺倆處的不錯，大姑父是個退休教師，不信我常說的易學(xué)，總覺得象是街頭算卦的，蒙人。趕上今天有時間，我說行啊，咱們練練，我說你把手放到后背去，你隨意伸一個，我來猜，他說行啊，我問他：好了沒？他說：好了，你說吧。
這是字?jǐn)?shù)外應(yīng)－－－－好了，你說吧。這是五個字，他藏起的是右手，從我這個角度看是我的左方，從我的小手指數(shù)起，第五個，就是大指了，是大拇指。他說：還真行。這回！說著又藏起右手，我當(dāng)下就說那還用看嗎？兩字為兌，食指，為什么是食指？兌為吃啊，也就是食。
他很有興致，正巧大姑進(jìn)來了，他說：不錯啊，的確有兩套，再來！他又說：這老爺子挺有意思的，再來，那就是再來，還是食指?。∮謱α?，真是長臉，光榮啊，呵呵。他竟然又說再來，這次我錯了，我沒有直覺的按外應(yīng)來，其實他還是出的食指，所以說，大家在遇到有人考驗的時候?！。?、相信自己的直覺。 ２、要敢于堅持，別考慮的太多?！。?、誰能不錯啊，別因失敗而退縮－－－－－大家可以看到，我寫的事例中，會很明確的寫出我斷錯的地方，我是習(xí)慣自揭己丑的，為什么這樣？一個人要誠實，要明了自己的問題，也要相信自己，因為我自信的我的能力是強(qiáng)的，我就不需要去掩飾我的錯誤，誰能不錯呢？我不能，大師也許可能都是對的，但我不是大師，呵呵。
卦形變異法中整體卦形的重要說明?。?br />
整體卦形大多用來明顯的反映事物的表象，是易見的外象，我們已講的大小排行的判定，就是運用了外象和內(nèi)象的比較而論，我們舉個例子來說明，這是一位李姓的語文老師，我舉過這個的。
山澤損 地雷復(fù) 風(fēng)澤中孚
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅ ▅▅ ×?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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第一、就整體卦形而言，主卦變卦都是大離火，互上為大震木，這樣全局一片大火。
外象表現(xiàn)：火旺則有腫瘤之患，有心臟發(fā)熱之象，木主身材，被火燒掉，個子不高，大震主名聲遠(yuǎn)達(dá)，有號召力，脾氣倔強(qiáng)，肝膽不好，火主禮儀，為人師表，
內(nèi)象表現(xiàn)：在這個時候你還是要按實際的卦主定位點來分析，什么是定位點？就是你找到的代表卦主的中心啊，這里很明顯兌為中心，為卦主，因為是姓名成卦，我們按體用法來定中心。
兌在主卦上，有艮來生，互上見坤生，兌有幫扶，能說能唱，見木為忌，所以在44歲或54歲，都是危險年頭。在這里特別指出原局含有的卦，在流年出現(xiàn)無論喜忌，都會加強(qiáng)所發(fā)揮的作用。
專題問題初論
大家都知道梅花預(yù)測的范圍很廣，涉及了很多方面，一般來說，有分類的單事預(yù)測，也有一卦多斷的終身預(yù)測，還有射覆之類的雜占。面對這些，你必要側(cè)重一下技巧。射覆是很直觀的東西，你的思維越是簡單就越易成功，這就類似靈感的突然出現(xiàn)，你不能想的太多，形式轉(zhuǎn)化法，可以多用，一枝獨秀法等等，越是直觀越有效果。但終身卦就是一個結(jié)合的卦了，以體用法為本，配合旺衰法去結(jié)合其他法，是最恰當(dāng)不過的選取。測單事，可以用整體法為首選，這是簡單的分工，實際是完全可以雜合而用的，其實只要你把八法吃透了，就能自覺而選，而這個自選實際就是你自身的靈覺，任何人都具備的。
陰陽理論的特別提醒！！
開：這里插一個體外的問題：離遇乾和離遇兌有何不同？ 祁連山廣濟(jì)：有何不同？陰陽不同啊。開：哦，乾是陽金，遇火是鍛造；兌遇火就是不好了，是不是？ 祁連山廣濟(jì)：是的。開：五行的基礎(chǔ)還可以這么用。
也就是說，陰陽有區(qū)別，生克有變更。
黨氏刀骨梅花的基礎(chǔ)
回想我當(dāng)初學(xué)易的時候，師傅就是讓你看陰陽五行的關(guān)系，看他們的組合狀態(tài)，并且說梅花卦也具備這陰陽五行的特性，然后就是看卦是什么組成的及萬物類象的內(nèi)容，再后來是記憶卦名、六十四卦是什么，都得背下來的，不記不行啊，然后就講斷法了，不同角度和路數(shù)，我現(xiàn)在所傳出的屬于整理部分，所以大家學(xué)起來實在省了不少勁。
-----基礎(chǔ)的重點就是陰陽五行之特性，梅花卦之組成，及梅花工具--萬物類象的深入理解及記憶(待續(xù))。
黨氏刀骨梅花斷卦八法
第一法：起卦必修法
黨氏梅花起卦法，無論“怎樣的變化角度起卦”最終都是“為了得出一個數(shù)”來起卦，梅花卦由“主卦互卦變卦、錯卦、蹤卦”組成，甲申年辛未月庚戌日己卯時(寅卯空) 甲申年六月十四
天澤履 風(fēng)火家人 乾為天
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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這就分別是“主卦天澤履”、“互卦風(fēng)火家人”、“變卦乾為天”。
主卦是由“基本數(shù)”構(gòu)成的分別為“體卦”和“用卦”，體卦是沒有動爻的卦，用卦是有動爻的卦，“互卦”是分別去掉主卦的的初爻和第六爻，也就是說把最上面的卦爻和最下面的卦爻拿掉（卦爻分為陰爻和陽爻?。?，然后用剩下的4個爻分別再組合構(gòu)成的，大家觀察上面的卦例，就能明白了－－－－－（牌靈的理解）不要記得這么復(fù)雜，什么1、2、3、4、5、6把最低的和最上的去掉，上面3個爻和下面3個爻就組成互爻了?！白冐浴笔且驗橛袀€動爻才產(chǎn)生的，主卦的一個經(jīng)卦產(chǎn)生變化，稱為爻動，形成的卦稱為變卦，是兩個經(jīng)卦有一個改變了的新別卦?！板e卦”是把主卦的卦爻的陰陽屬性全部變換組成的，比如上面的天澤履的錯卦就是地山謙?！佰欂浴本褪前严仑院蜕县苑^來象是一個人在倒立，比如上面的天澤履的綜卦就是風(fēng)天小畜。
我再舉個例子啊，所謂的卦爻就是卦的基本單位包括陰爻和陽爻，不是由六個爻組成一個別卦的嗎？這六個爻都是卦爻。
水風(fēng)井 火澤睽 澤風(fēng)大過 火雷噬嗑 澤水困
【本 卦】 【互 卦】 【變 卦】 【錯 卦】 【綜 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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我們依次觀察一下，不難看出的其中的顯示。
(一)、求主卦的上下卦，也就是求出體用兩卦：凡起卦不論數(shù)是多少，（這里的數(shù)是指你選擇的數(shù)，比如你是報數(shù)求卦，你報的數(shù)是268，這里的268就是這個數(shù)）用除以8，所得的余數(shù)來求卦的數(shù)，(還說這個例子 268是三個數(shù)，在遇到單數(shù)以外的數(shù)的時候，在梅花里按數(shù)的個數(shù)奇偶來定，是奇數(shù)就是前少后多，個數(shù)為偶數(shù)則平分(比如說23455，就把23看為一個上卦數(shù)，而455看成是下卦數(shù)，假如是2233就平分，各取兩個分求上下卦的數(shù))，這樣就是 2和68 兩個數(shù)了，為什么這樣？因為要求出上下卦，也就是由兩個經(jīng)掛組成的別卦，把2在這里用8除，因為2沒有大于8就直接取8為所得的上卦數(shù)，2 是什么？兌金啊，這樣兌金就是上卦了，再看求下卦，用68 除8就是剩4，這樣下卦也出來了，4為震木 ，凡遇到小于8的數(shù)則直取，遇到0和8 及８的倍數(shù)就當(dāng)作8來看，取卦為坤土，同時大家要明了，我們根據(jù)物象之類的方位等等都是為了通過一種轉(zhuǎn)化得到這個數(shù)。
(二)爻動以六除：凡求動爻，以別卦的總數(shù)除以六，以余數(shù)作動爻，余者和求上下卦的規(guī)律一樣。至于互卦的求法是看把主卦變形，分別取主卦543爻得出上卦，以234爻求下卦。
(三) 年月日時起例：年月日的數(shù)加一起除以8得余數(shù)求上卦，年月日加時辰數(shù)得總數(shù)除8求下卦，又以年月日時總數(shù)取動爻，比如說今年是甲申年，今天是陰歷三月初八，現(xiàn)在的時辰是中午，為午時，怎么求卦？因為申的數(shù)位是9，年數(shù)就是9了，月和日直接按3和8來定，這樣上掛就是9+3+8=20為上卦的求卦數(shù)，把20除以8就是4為震木，再看下卦，就是9+3+8+午時，而午為7，就是9+3+8+7=27 用其除8就剩 3為下卦數(shù)，為離火，再以這個總數(shù)求動爻，除6得3 為動爻，這樣卦就得出來了(子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12)
(四)物數(shù)占：見可數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦，以時辰數(shù)配作下卦，再以卦數(shù)和加時辰數(shù)，總數(shù)除六，取動爻。
(五)聲音占：凡聞聲音，得幾聲就可以其數(shù)做卦卦，起作上卦，加時數(shù)配作下卦，又以聲音如聞動物鳴叫之聲，或聞他人敲擊之場聲，皆可作數(shù)起卦。
(六)字占：比如說有人問“你看東西能丟嗎？”其字的總數(shù)是奇數(shù)，按前少后多的原則走，以之起卦就是上三下四為上離下震，又如果總數(shù)為偶數(shù)，就是平分取之。
我習(xí)慣的起卦法：比如說時間起卦吧，在你不知道陰歷是多少的時候，完全可以按你隨心的起數(shù)來做卦，也可以是對方報數(shù)起卦都可以，當(dāng)然還可以直接看手表上的時間來定，電腦的時間啊都可以的，比如說：現(xiàn)在電腦的時間是12：04，就是上卦為12下卦為04，以12取上卦，除8就是震木四，下掛就是04除8 為4，也是震木，此處還可以這樣定卦，把12看成1+2=3則很簡單的得出上卦、下卦，去掉0的考慮，直接看為4。法法相通、簡單為美、就看你怎么運用，能靈活機(jī)變 才是梅花的主旨，得出數(shù)不是目的，按數(shù)起卦才是根本，天地間的萬事萬物不都是有數(shù)的嗎？只是我們的知識還不完善，不能盡之，隨機(jī)起卦的運用，昨晚熊熊打來電話詢問工程的進(jìn)度問題，以９：４３分起卦為：甲申年辛未月壬寅日甲辰時(辰巳空) 甲申年六月初六
天山遁 天風(fēng)姤 風(fēng)山漸
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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卦中有明顯的艮為停止之義，以此為定位點，看其他卦之反映，以主卦之乾論，當(dāng)在９月左右基本完工，以變卦之巽論入手之財為５－６（千或萬），實際是這項工程得保修六個月，但在９月份是基本完工的了，能進(jìn)財５－６千左右，后又詢問其合作伙伴之情形，當(dāng)時用其說話之字?jǐn)?shù)起卦， 具體是什么話忘了，卦倒是記住了是這個。
以主卦之大艮卦，論其臉型當(dāng)是國字圓方臉，為人比較固執(zhí)、有毅力，以乾金在上當(dāng)有官權(quán)，當(dāng)時熊熊問及其身體可有問題，以巽在卦局中明顯無援，為腿部停止之義，當(dāng)下斷為：左腿有毛病， 應(yīng)該是比正常的短，走路有點跛腳或是受過外傷，印象深刻，實際是其左腳受過外傷，其人自認(rèn)為其左腳比右腳短，但若不仔細(xì)觀察，是看不出其腳的毛病的，沒想到一時奇中，當(dāng)時看到巽木受克， 以艮有小的意思，本想說小兒麻痹，但想來不太可能，因其主體為艮，生其乾金，晉主頭腦，想來問題不大，有艮有止，有防疫之含義，所以斷為外傷故。
<<如何用最直接的方式起卦和斷卦？>>(含事例) 如何用最直接的方式起卦和斷卦？
最直接的就是最簡單的，把握住隨機(jī)的一刻，準(zhǔn)確的判斷出問題的重點。舉個例子：
震為雷 水山蹇 地雷復(fù)
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當(dāng)時是有一個沈陽的王姓女士為其老姑問婚姻，問其年齡是44歲，由此起卦是震為雷，由此卦斷，同性相排斥，雖然是比和，然過旺則反斷，由看其蹤卦就是艮為山，此為止卦，斷其婚姻不順，男方外面有人，此為婚姻破裂，分手之卦 ------答復(fù)說：前四天，在家大打出手，兩人離了，問今后的婚姻能不能變好？ 從卦上看，不會好 --------此卦中忽略了震木的暴力傾向，如果當(dāng)時斷出動手之事，就更好了，寫這個說明兩個問題：1、越是隨機(jī)的東西越快速、越準(zhǔn)確。2、不要被一些人講的卦因所迷惑，有很多事不是我們在那一刻都能想到的，這里的旺衰等問題，都是沒考慮的，有些問題根本就不需要涉及到那么多的問題，你所要求的就是人家問的東西，你答得對，這才是叫人認(rèn)可你的第一因素，不要被假大師所說的，千言萬語所捆綁，我教給你們的是真的法門，我沒有藏私，我說的都是自己走過之后，回頭想想感悟的出來的心得，我相信這樣我對得起你們，也對得起我的師傅，雖然我不能保證把你們每一個都培養(yǎng)成卦技高手，但至少會讓你們成為一方能士。
梅花易數(shù)的一個難點
就是學(xué)到一段時間以后 有些人會不知覺的發(fā)現(xiàn)自己 準(zhǔn)確率降低 這是正常的 要先放松幾天 再繼續(xù) 你會發(fā)現(xiàn)你的理解肯定會深許多 因為有一些新觀念你還來不及 去消化 造成的沖擊 沒關(guān)系的 放松一下 就好的
第二法：傳統(tǒng)體用法
以體卦為中心來分析：體用之?dāng)喾?，就是原始的梅花斷法，以體用之關(guān)系，以體卦為中心，以體卦為出發(fā)點來分析的辦法，普遍使用有效是在用姓名起卦上，驗證的準(zhǔn)確率還是很高的。
比如說：我們拿“滕維”這是個男孩的姓名，我是在電視上看到的，我們下面把這個名字用梅花演繹一下，通過筆畫可知15和11 這樣起卦就得出：
山火賁 雷水解 山天大畜
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體?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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以主卦斷，體卦為艮土，這樣就知：有火生為得父母生助之人，言語能力低，因為震木克體，有車禍，又坎水克其火，這樣也可以看作是父母有災(zāi)，因坎為險，又再看整個卦之體卦為弱，此名不吉。實際是什么樣？此為小男孩 4歲，為植物人，在車禍中失去父母。
第三法：定位布局法
第一法：定位布局法
在這一講，我希望大家要特別的注意，因為這一法是目前推出的八法中的核心，是根本，那么到底怎么形容這個定位法呢？ 就是確定中心點，看你用什么角度去分析問題，站在不同的角度就會有不同的分析結(jié)果，怎么分別哪個角度對，哪個不對呢？ 最簡單的辦法就是4-10秒鐘給出斷語，用你第一個想到的角度去分析，百分之九十是正確的。
我們再說一下 <<梅花>>的本意，其實這是古人的哲學(xué)－－天人合一，我們要把握天人合一的全息理論，重視從自身及自身之外的一切事物的反映中提取信息，用卦的形式來轉(zhuǎn)化天地萬物所講述的信息語言，做一個上感天/下知地的智者/。
你們所學(xué)的很簡單，不是什么神秘之學(xué)，你所要做的就是把握卦的特性及加深對萬物類象的理解、感悟、更透徹的從象成卦而后由卦知事，易學(xué)就是一個翻譯過程，翻譯卦的語言。
記住：卦是媒介，你是以卦為你的坐騎，用卦往返天地之間的！而卦是什么？是以觀察萬物而得來的符號開始講技法，我們要把梅花的卦看成是一個個會說話的棋子，讓我們仔細(xì)的觀察他的行走路線和方式，為什么會說話？是媒介啊，你能與之溝通的。
什么是定位？就是確定觀察的中心點，從哪里入手？以哪個為核心？不見得一定要按固定的體用去分析，（比如體用分離法）非得看體掛怎么怎么了，你可以拋開這一切，把你的問題放在前頭， 用問題去尋找你的中心甚至你可以把滿卦都看成中心（這在整體描述法中有體現(xiàn)）。怎么去定位？ 就是確定一個角度，以誰為中心？用這個你所認(rèn)可的角度來分析梅花，這樣才能筆下千言，當(dāng)然這個前提的你的問題，也就是說你要按所預(yù)測的問題而選擇中心，比如人家問生產(chǎn)的事，你就要側(cè)重生產(chǎn)的信息反映，不要管這個信息在什么卦上反映，變掛、主卦、互卦，哪個上明確反映，就用哪個來分析，來確定角度，下面我引用個事例，鐵口立斷。
280404876：我問婚姻，需要給你什么信息？ 祁連山廣濟(jì)：多大？ 280404876：28歲、屬龍、1976年生。 祁連山廣濟(jì)：二婚以上之人，非?？释橐雒罎M －－－為什么說二婚？２８為澤地萃，本來萃是聚集的意思，但當(dāng)時我只想到了“脆”，這是屬于隨機(jī)外應(yīng)法，玉脆而易折，不是二婚是什么？又有這個兌金為缺的顯示這是個女的問卦，以此雙陰講，也是不利?。@里運用了三個法，必修法的隨機(jī)起卦和外應(yīng)法及觀物成卦的零碎取卦，為什么非?？释?？因為缺啊，下面是斷開的，為空虛啊。祁連山廣濟(jì)：你為人聰明而多情、易被感動、做事細(xì)心、但也易隨波逐流、頭部有偏頭痛或是神經(jīng)衰弱、體寒怕涼。 280404876：太對了，都非常準(zhǔn)確，請問我什么時候結(jié)婚？
----以上是怎么斷出的？這是一個中心點亂跳的過程，整體卦形看是坎為水為智，當(dāng)然聰明，以坤來說為直腸子，上面又有嘴來說，當(dāng)然感情外露、易感動，因為坤為虛，所以肚子里沒什么主意，當(dāng)然隨波逐流了，以上卦兌為頭部，有缺，當(dāng)然有此病患。
祁連山廣濟(jì)：有輕微的眼袋、臉色青白、皮膚細(xì)膩，但不化裝就可以看到有一層類似，怎么說呢？ 象是白霜一類的東西，很輕微的那種 ---兌金為白，下有坤為黑黃生，所以有此象?？赡苁呛姑Q起的關(guān)系吧----坤為皮膚，兌在上，象一個人在演講，演講當(dāng)然是站著啊，皮膚上什么能站起來？當(dāng)然是汗毛了。 280404876：你真神了，說得都非常準(zhǔn)確。祁連山廣濟(jì)：這很簡單的，你只要學(xué)懂梅花真意，三個月，斷這個輕松。
280404876 ：請問我什么時候結(jié)婚？ 祁連山廣濟(jì)：你26歲和28歲都是分手年，現(xiàn)在看，等31歲吧。 280404876：我的未來老公是什么樣的？ 祁連山廣濟(jì)：胖、語言風(fēng)情、好色、不檢點－－－－這時再換角度，把這個澤地萃換成他丈夫，卦形為坎，坤在下，為肚子大，所以胖，上面的兌為眼睛，看！都瞇起來了，那個上面的陰爻看做眼睛的話，男人的眼睛笑咪咪的，一般是好色的了，怎么能檢點呢？呵呵，胖而有福當(dāng)然有財，有坤生嘛，家里有錢了有財運，你的第一次婚姻解體，是因為你或他的外遇，被撞見了，沒辦法，都要面子，就散了－－－這是怎么斷的？因為有兌金的缺和六親屬性的不配，必然有問題，坤在這里又可以看成是一張床，而兌在上，為兩人，兌為陰為偏，為色情，當(dāng)然不是好事了。 280404876：對，我的真命天子什么特征？ ----這是定位法的最靈機(jī)運用，也就是我和你們常說的八法結(jié)合實際上我在梅花這一塊，只教給你們一法，那就是靈機(jī)斷卦法。同時定位也是把需要所放映的事物，定位在不同的卦上的辦法，正面說：卦能反應(yīng)不同的人與事物，反過來說：我們也可以拿著人與事物反過去找卦，這個定位是有效和真實的，用物象直抓中心。
測下半夜會斷電嗎？－－之推斷解析
甲申 辛未 甲辰 癸酉 甲申年六月初八(2004/07/24 18：40：10)
水風(fēng)井 火澤睽 地風(fēng)升
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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1、測下半夜會斷電嗎？ 2、如果斷，在什么時候斷？3、什么時候回來？會，但不會太長，2個小時多說了，會在半夜3-4點鐘恢復(fù)。 大話易經(jīng)：23 停，1點回來，幾分我沒細(xì)看，中午我有事，你的解釋我沒看到。牌靈是惡魔：我當(dāng)時想，井者，為陷，當(dāng)有問題，互卦，為看，離火逢克， 2 就是2小時----師父說的。
祁連山廣濟(jì)：坎水生巽木啊，但有險，互卦見火為克，為應(yīng)時，變卦坤六斷，坤是坎的中間爻變化來的，相對的說坤是坎的2爻動，把阻礙的中間物破掉了，，也就是講，2是個明顯的反應(yīng)，整個卦局中，注意這里在當(dāng)時根本就沒去考慮月令的問題，我們大部分時的應(yīng)用都沒有時間去考慮， 因為我的習(xí)慣是問題出來的，答案就立刻得給人說出來，這才是你的工夫，坎水不旺又變成了土，表示這個水的險不大，所以，推斷時間不長，這里就是側(cè)重了定位的思維，把互卦看成一個明確的反應(yīng)點，記住，八卦是符號，是媒介，定位是確定中心，以所問的事物為所依，用這個“問”去尋找定位點。
怎么知道他是個博士？
剛接個一位網(wǎng)友的電話，給他斷了一下婚姻的事情，他又問及自己的學(xué)業(yè)，我隨機(jī)的看了一下時間，是１２：０９分，以之起卦為：甲申年 辛未月 甲辰日 庚午時(寅卯空) 甲申年六月初八
火天大有 澤天夬 山天大畜
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用?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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以離火為文憑，又離克金，以乾金為頂，中國的學(xué)歷中以博士后為第一，此卦顯示為第二，當(dāng)是博士以下，所以我推斷到：你的學(xué)業(yè)會是博士以下的，他說我正在讀博士啊，什么時候能完成??？以變卦之艮為止于一年，我說最快是一年完成，還有一個原因就是互卦大兌之掛，應(yīng)是排老二的大將，那當(dāng)然是博士了。這里就把主卦和變卦的離和艮作為定位點，看離或艮的信息反映來確定卦主信息的。
測我們辦公室?guī)兹耍詣e？
800437(秋天) 14：51：33：測我們辦公室?guī)兹?？性別？ 34739543(祁連山廣濟(jì))：5人。9800437(秋天) ：兩項一起說行不行??？ 34739543(祁連山廣濟(jì))：三男二女。 9800437(秋天)：廣濟(jì)正確。 34739543(祁連山廣濟(jì))：多謝支持，以發(fā)卦的時間看的 51：33。取后四位數(shù)，為純坎卦變風(fēng)水渙，以變卦為事物之狀態(tài)，當(dāng)有五個人入于房間--辦公室，看主變有三個坎水為三男，五個人啊，以巽木觀 二女就是了。----這里是尋找：“入”這個字為定位點。
定位應(yīng)用！
干支：甲申年 辛未月 辛亥日 乙未時 旬空：寅卯
神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-酉 貴人-寅，午
水風(fēng)井 火澤睽 水天需
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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63905606(開)：一個人問在單位干得如何，工作情況。我算的時候也是覺得定位有點難，我是用坎的。牌靈是惡魔(2559523)：我用巽。 開：我是想，因為問的人問的是他在公司如何，而不是問特定問工作，工作只是其中一項，所以應(yīng)該定坎了。 34739543(祁連山廣濟(jì))：這人實際能力倒是不錯，只是竟白忙活，好事干了不少，沒人在意，這人身體素質(zhì)一般，發(fā)虛，一年到頭老出去跑， 還被領(lǐng)導(dǎo)不重視。牌靈是惡魔：呵呵，老師好像也是定位在巽呀？ 開：是呀。。。
祁連山廣濟(jì)：這人實際能力倒是不錯，用掛為金，下連一氣，有學(xué)識或經(jīng)驗只是竟白忙活，好事干了不少，沒人在意，坎水為泄，費力，為忌，這人身體素質(zhì)一般----同理，發(fā)虛。一年到頭老出去跑--坎水。還被領(lǐng)導(dǎo)不重視--離為領(lǐng)導(dǎo)，水旺看的能力弱。 開：還有嗎？祁連山廣濟(jì)：他不就是問在公司如何嗎？ 開：那我反饋吧，順便問一些問題。祁連山廣濟(jì)：這就是現(xiàn)狀，為水泄，我這里看的是兌金和乾金，沒有考慮巽。還會管點事，但都是費力不討好的，錢也撈不到多少，但的確能剩點。
開：這個人能力是不錯。現(xiàn)在他做的事情并不是公司里最重要的那些，錢不是很多，但也不少，領(lǐng)導(dǎo)很喜歡他，管點事的，他的工作受到領(lǐng)導(dǎo)和上級支持，但整個公司的并不看重。你說了主卦，互卦，那么以后呢？ 祁連山廣濟(jì)：他還需要增加自己的學(xué)識及與人際的協(xié)調(diào)。開：實際上是一般，和某些人好某些人不好。
開：(祁連山廣濟(jì))還會管點事，但都是費力不討好的，錢也撈不到多少，但的確能剩點，這個怎么看？看巽嗎？ 祁連山廣濟(jì)：我這里看的是兌金和乾金，沒有考慮巽，這是卦式換位法。開：師傅，是不是有些卦就不適合用定位呢？用其他法則或者干脆只看大象比較好。祁連山廣濟(jì)：不是定位法的問題，是你定位對了，但沒想到位，我按你的方法來。
開：一開始我們都在考慮什么定位。祁連山廣濟(jì)：你是想到了巽木，還有其他的想法嗎？ 開：好的，我想不是巽木。牌靈是惡魔：有坎和巽木。開：我是定了坎，因為我想巽木應(yīng)該是代表工作和收入而已，坎代表他自己。祁連山廣濟(jì)：你們想出了兩個\定位點，是不是？ 開：牌靈定巽木。祁連山廣濟(jì)：好的，還有別的定法嗎？ 開：你按你認(rèn)為對的跟我們說吧，沒有了。
祁連山廣濟(jì)：我按你們的說法來，以坎為此男。開：對，這個是男的，我忘記了說，呵呵。祁連山廣濟(jì)：首先卦局的整體論之，水一般，只能是旺一點點而已，這說明木和離都不是喜用，因為現(xiàn)在的旺很微弱，看不出是優(yōu)勢。 開：恩，應(yīng)該喜金。祁連山廣濟(jì)：對于一個基本平衡的狀態(tài)，我們是很難確定喜與忌的，因為只要是打破平衡就是忌，所以在這個時候要換個想法解決，就用定位后坎水為中心看其遭遇好了，主卦巽木，為所泄，這人現(xiàn)在的運氣一般，不是很得志，互上見火，有一定名聲，但不夠大，認(rèn)可的少，因為離弱啊，互下見兌為缺，這人是個頭，也是個二把手，還得受壓制，因離在上克，根據(jù)離，這人得是二手下的二手，算不上什么領(lǐng)導(dǎo)。再看變卦，以乾金出現(xiàn)生扶，應(yīng)是有錢入手，但錢都在下卦，有些收入見不得光啊。以乾看做領(lǐng)導(dǎo)，但整個機(jī)構(gòu)的上層人事多流動，也就沒人完全的提拔他了。
開：呵呵，說二把書哪個非常正確。有錢入手，對。這個人的頭是公司的二把手。他自己并不是什么領(lǐng)導(dǎo)，但管一點事情。有一點名聲，對！但因為他做的事情并不是公司重點，所以不是很大。錢有，但不多。祁連山廣濟(jì)：這都是卦上顯示的，但你們?yōu)槭裁聪氩坏侥兀?br />
開：我覺得你說了一句我以前沒有聽過的話所以我斷不好----(祁連山廣濟(jì))對于一個基本平衡的狀態(tài)，我們是很難確定喜與忌的，因為只要是打破平衡就是忌，所以在這個時候要換個想法解決，就用定位后坎水為中心看其遭遇好了。 牌靈是惡魔：沒有放開想，而且有些是不知道怎么想...要經(jīng)過一段時間模仿才可以。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，也就是說當(dāng)你遇到平衡狀態(tài)的時候就不能用旺衰的角度去考慮了。 開：我斷是現(xiàn)在不好，將來會好一點。工資有可能被降。 是啊，我就是一直都在想定位，然后是旺衰。 祁連山廣濟(jì)：既然是平衡就沒有生克比較法的應(yīng)用了。開：對，這個很好。我明白。祁連山廣濟(jì)：大概我把關(guān)于平衡理論那個帖子給刪了，你們沒看到吧。開：沒有。祁連山廣濟(jì)：八法好玩不？ 開：我剛才一直在想離火是忌，呵呵，有點開竅了。
下面是用巽木為中心去分析的
祁連山廣濟(jì)：這次我們以巽木來看。在這里，巽木是怎么樣的呢？ 不旺為衰。 18862325(含笑) ：為什么？ 381933588(大話易經(jīng))：不旺，按月令還是卦內(nèi)？含笑：巽木得水生怎么不旺？ 祁連山廣濟(jì)：互卦借不到力，變?yōu)榍?，是木為金所斷，怎么能旺?開：互見兌，變見乾。含笑：兌上有火制啊。 祁連山廣濟(jì)：從變卦看，巽不是變成金，為金所斷啊。 開：不過師傅，乾金要生坎水，恐怕克木的也不是很有力。 祁連山廣濟(jì)：兩水加一火，材爐之火，能幾何？ 含笑：明白了.老師看得透啊。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，很簡單的，你們要多練習(xí)，練習(xí)用30秒的時間就能推斷。大話易經(jīng)：月令怎么用？祁連山廣濟(jì)：不用，為什么自尋煩惱？ 人家也沒要求你用月令。開：師傅，我可不可以這樣看，卦中金黨多，木黨少。哦，錯了，是對木不利的多。
祁連山廣濟(jì)：主上有水輔助，這個人有貴人幫，是排老二的，呵呵，坎為中男，這個貴人應(yīng)該一般胖，屬于圓房臉，臉色青白，愛溜達(dá)。 大話易經(jīng)：是看乾卦嗎？ 祁連山廣濟(jì)：不喜言笑，很威嚴(yán)的感覺，其實人是滿和善的，嘴愛有點撅的感覺，就是感覺有棱角一樣，很氣派似的，反饋一下。 大話易經(jīng)：兄弟下線了。含笑：開呢？ 大話易經(jīng)：下線，貴人是看乾卦嗎？ 祁連山廣濟(jì)：等他反饋，再繼續(xù)吧，你們誰還有問題？ 牌靈是惡魔：坎水吧。 祁連山廣濟(jì)：是坎水。開：不好意思，我的破機(jī)器。 祁連山廣濟(jì)：反饋一下。
開：有貴人，對！這個貴人，我覺得有兩個的，其中一個“應(yīng)該一般胖，屬于圓房臉”，不喜言笑，很威嚴(yán)的感覺，其實人是滿和善的，對。是我的老板，你形容的90%正確。他是個“阿婆相”，愛溜達(dá)。祁連山廣濟(jì)：呵呵，這是坎水的反映，咱們往下看。
第四法之一枝獨秀法（１）
有兩個使用路徑
一、不看其他的卦，只按一個別卦推斷，比如只看變卦啊，或只看主卦，就推斷事情的結(jié)果。
二、別卦都不看了，就看一個別掛中的經(jīng)掛而推斷，比如說主卦為雷山恒，看見雷了，就是暴力，馬上推斷，這很大程度上來源于你的靈性和自信。
一枝獨秀法之看見燕子拉＠想到的事例
在我對象的娘家院子里，我看到西南位的電線上有一只燕子，驀地，見它拉＠，隨機(jī)想到：拉＠為下落為巽，落于地為坤，代表什么呢？以此卦之卦形看是大艮掛，止于東北，當(dāng)飛想艮方？想到此并沒有思及動爻，只是隨機(jī)一想，沒想到，那鳥就真的落到了東北的廂房的掛衣繩上，這里就應(yīng)用了卦形變異法和一枝獨秀法，因為我們只看這個主卦，而不取變卦來分析。
一枝獨秀的例子
大話易經(jīng)：測失的手機(jī)能找回嗎？
甲申 辛未 己亥 癸酉
震為雷 水山蹇 雷澤歸妹
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大話易經(jīng)：這卦大家都知道沒戲的。祁連山廣濟(jì)：丟了，不能回了。大話易經(jīng)：你是怎么下手分析的。 祁連山廣濟(jì)：互卦難啊，變卦沖。大話易經(jīng)：哦，艮有力嗎？艮按你的方法是無力是嗎？ 祁連山廣濟(jì)：我根本就不管他有力與否，只看互掛為找的過程不順，變?yōu)闆_跑就行了。 大話易經(jīng)：哦，我當(dāng)時這樣看：兌為手機(jī)，三木克，一水泄，一艮生，但艮無力，找不到。如果問：什么時候失的，怎么看？ 祁連山廣濟(jì)： 是下午丟的，時間是在下午3-5點左右或是5-7。 大話易經(jīng)：怎么看的？ 祁連山廣濟(jì)：因為上下車，被扒手所竊。 大話易經(jīng)：上下車怎么看的？祁連山廣濟(jì)：或是直接搶去的。 大話易經(jīng)：哦。
第四法之整體描述法（２）
整個卦看成是一個整體，沒有中心點，就是一篇闡述的文章，你所做的就是從主卦開始講，然后講互卦、變卦、甚至是講到錯蹤卦，都可以，就是現(xiàn)在大家常講的象外無辭，其實說的就是照卦而說，有什么卦，就講什么，沒是神奇的，整體法就是看電影，從主卦開始看，互－變，怎么看都可以，見什么講什么了。
很簡單，舉個例子吧：一人問出行如何？
澤風(fēng)大過 乾為天 澤水困
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整體描述，主卦說-兌，要入到哪里去-巽，互卦是乾金，求財啊，變卦是缺啊，無財，坎為險，錢沒掙到，還得又病，有難的，后不信，拖了一個月，還是去了，賠了2千多塊，回轉(zhuǎn)以互卦看也有信息反映，2個乾金有缺，破財2千。
整體描述法實戰(zhàn)
蓬萊閑人11：40：30：昨日有一女，和我平時有來往。近日和男友吵架要分手，故來求測，看結(jié)果怎么樣？ 祁連山廣濟(jì)：分是早晚的事，男的愛動手、脾氣急；女的愛美、喜裝飾。 蓬萊閑人：高！厲害！正確！你看什么時候會分？ 祁連山廣濟(jì)：這是很簡單的問題。 蓬萊閑人：呵呵，這叫“難者不會，會者不難”！ 快的話，就是這月八的事，慢也就陰歷八月份吧，中間會有點反復(fù)，女的若回頭，必再遭一次毒打。蓬萊閑人：哦？！好可憐！ 祁連山廣濟(jì)：可以反饋一下實際？ 蓬萊閑人：實際情況是前天女方提出要分手，男方?jīng)]一點挽留的意思。所以昨天女方找我來測。 祁連山廣濟(jì)：其他的呢？男的愛動手、脾氣急，女的愛美、喜裝飾。蓬萊閑人：正確！男的曾有好幾次要動手打她，但好象沒真實打過。 祁連山廣濟(jì)：謝謝鼓勵。 蓬萊閑人：脾氣挺急的，女的愛好打扮。男的有大男子主義的傾向。 祁連山廣濟(jì)：明白，定位正確。
原因－－－40：30以發(fā)信息之尾數(shù)為卦，雷火豐變地火明夷。
何知其人會同居？
開：我再問你一個卦例：天澤履－火澤睽 男婚姻。甲申年 辛未月 庚戌日 己卯時
天澤履 風(fēng)火家人 火澤睽
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開：感情吧，不是婚姻。祁連山廣濟(jì)：這是一個年長男人愛上一個少女，沒戲。開：對！中間過程呢？ 祁連山廣濟(jì)：會同居。開：是不是因為中間互風(fēng)火家人？怎么看的能否解釋下??？祁連山廣濟(jì)：因為巽木為男之陽，有離虛可入，不同居上哪跑？ 開：哦，這個解的好。我明白了很多。
這里是整體描述法的應(yīng)用，首先按主卦來讀，上卦為老男下卦為說，見互卦為風(fēng)火家人，說感情，家人嘛，當(dāng)然是同居的，見變卦為看見缺，為失去，離還有離開之含義，所以就是－老男說，自己的這段感情，已經(jīng)深入的那種，最終的結(jié)果是少女的離去。這就好比，我們把卦當(dāng)成外語來翻譯一樣，我們把重點的詞語拿出來反映這個意思，我們只是通過卦的符號來做媒介，只是這個而已。
第四法之五行交戰(zhàn)法（３）
這個交戰(zhàn)法，可以用在判別旺衰上，也屬于側(cè)重原局狀態(tài)的方法重點：看卦內(nèi)幾個五行的組合情況， 看哪一五行在生克反應(yīng)中成為勝利者，這個相互反應(yīng)的過程，我們理解為“交戰(zhàn)”，用交戰(zhàn)的結(jié)果來確定卦所反應(yīng)的信息。有時候打成平手，那就是卦局中和，有極強(qiáng)的，沒什么抵抗，都是一個戰(zhàn)線，就是大旺，關(guān)鍵是你要把這些五行的組合看成是一場戰(zhàn)役，讓他們盡情的生克，在組合中，交戰(zhàn)中，給你一個結(jié)果，給你一個狀態(tài)的顯示！舉個例子：
天風(fēng)姤 乾為天 巽為風(fēng)
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這個卦是個五行很持平的交戰(zhàn)狀態(tài)，很容易看得見，如果是按巽為卦主，那么此人必有刀兵之傷，逢到流年不利，就更危險，實際這個人在19歲被硬物所傷，是工地上的鐵管之類，傷重而亡..
這是典型的五行交戰(zhàn)法，請老師說說。今月財運！ 甲申年 辛未月 戊戌日 辛酉時
天火同人 天風(fēng)姤 天雷無妄 地水師 火天大有
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體 ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
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用 ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆
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[本卦] [互卦] [變卦] [錯卦] [綜卦]
五行交戰(zhàn)不是說一定會是五個五行全部出現(xiàn)的對戰(zhàn)，交戰(zhàn)法是一種思維的角度，他把卦中的五行生克反應(yīng)看成是若干股力量相互較量，以此卦看，錯卦和綜掛是不能拿來做旺衰定位的，上卦為乾金一片，為本人有實力和經(jīng)商的經(jīng)驗，由月令知金為得助，為強(qiáng)，主卦有火克，為生意，互和變見木，為其財，巽木有足和腿的意思，該人求財，或是經(jīng)營木制品、鞋、文具店等及運輸類的行業(yè)，如果是個官員，那就是要在某項工程上大撈一筆了，因為此人現(xiàn)在應(yīng)是個頭頭，管點事的那種，才和卦理。
第五法之卦形變異法（１）
卦形變異法，分為兩種，一種是重點在整體的看一個卦的形態(tài)，整體卦形；一種是分離態(tài)卦卦形變異，在一個卦的中間部分做小范圍的組合，大家知道的大震是屬于整體觀之，是擴(kuò)大著看，有時候，我們還要縮小著看，在卦的里面看出學(xué)問來，這都屬于卦形的變異。
比如說生孩子那一卦的大震，還有大離，這都是結(jié)合整體的卦形而斷的，有比如“火天大有”卦，這個卦上有離下有乾，你把離上面的頂爻拿掉，剩下的五個爻就是大兌，就可以當(dāng)你有錢的時候，兌為口舌，為缺，為色情，這些東西都來了，兌為刀，所以說有錢的人，心下揣把刀，但不是全這樣啊，有是屬實是這樣的。
認(rèn)證內(nèi)容部分展示(二) 斷卦雜記(一)
昨天是2月8號，俺媳婦問我她的朋友賈佳麗生沒生呢？(懷孕待產(chǎn))。我隨意的看了一下電腦上的時間是8：28分起卦是地澤臨卦，臨啊，臨產(chǎn)待際，要生了啊，根據(jù)卦型一看：
地澤臨
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這不是生了嗎？還被割了一刀(整個卦形看不是被切開又縫上了嗎？)剖腹產(chǎn)啊，還是個小子(整體看不是大震卦嗎？) 打電話反饋說是昨天生的小子，剖腹。 晚上媳婦又要往她家打電話詢問情況， 冷不丁問我，她們家現(xiàn)在有人嗎？ 我看了下時間7：22起卦看：
山雷頤
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大離卦，中虛哪來的人在家啊，呵呵，沒人，我說。結(jié)果打了2遍電話也是無人接聽。
這是典型的卦形變異法。
第五法之跳躍分割法（２）
這個是在豎向結(jié)合后引發(fā)的橫向法，好比是在卦的中間劃上一刀，把上下卦分開再組合。
先舉一個例子來說明：預(yù)測運氣。 甲申年 丙寅月 丁卯日 庚戌時 (戌亥空)
乾宮：乾為天（六沖） 離宮：離為火（六沖）
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 子孫己亥水 應(yīng)
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財己卯木
我們分別在兩個乾與離火之間畫一道線，然后分別的將他們再組合，本卦的上卦與變卦的上卦合在一起，下卦與下卦合在一起，是不是就變成了兩個天火同人，反過來裝是不是就火天大有？ 這是簡練的方法，不需要考慮太多的元素，直接而實用，這個也屬于換位思維，屬于一刀切的角度，不是拿著卦亂跑。
第五法之卦式換位法（３）
說個例子就懂了。比如說：甲申年 辛未月 癸卯日 丁巳時(辰巳空)
風(fēng)澤中孚 山雷頤 風(fēng)雷益
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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我們把主掛的兌金與變卦的震組合，這個新成的掛就能反映原局沒有的東西。
六爻卦中的卦式換位法
斷家的東南西北分別是什么？請老師們測房屋，謝謝！性別：女 占事：現(xiàn)居住的房子風(fēng)水
干支：甲申年 辛未月 壬寅日 辛亥時 (旬空：辰巳)
神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-亥 貴人-卯，巳
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 離宮：火水未濟(jì)
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 應(yīng)
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
勾陳 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財丁卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財戊寅木
東面是醫(yī)院--以震木看下之兌金，為醫(yī)院講。 南面是菜地--以離火看其下之坎水講，為水澆地。 西面是大路--以兌金看震木，當(dāng)外大道。 北面是學(xué)校--以坎水看離火為文化建筑。 也就是說你可以拿著卦亂跑， 可以把上卦中的兌和變卦的震組合，也可以把互卦的艮和巽組合，這些新組合就是卦中的外含事項，就是再組合！
第六法之陰陽互化法（１）
什么是陰陽的互化？就是指陰陽的相互轉(zhuǎn)化，就象陰陽魚的轉(zhuǎn)動，陰－陽－陰－陽，這個法是什么意思？ 就是告訴你在斷卦過程中，我們會遇到陰陽五行的相互轉(zhuǎn)化，有什么意義呢？ 就是不要抱著固定的陰陽理念，而要明確的分析陰陽的改變，要看是否有變？ 怎么變？陽過盛則轉(zhuǎn)陰，陰至極則轉(zhuǎn)陽。比如說乾金過盛則轉(zhuǎn)成陰金，也就是兌金。舉例子說明：
乾為天 乾為天 天火同人
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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這是一個人的終身卦，可知的此人生于陰歷的九月，這里的乾金轉(zhuǎn)化了，就不再體現(xiàn)陽金的特性，而是陰金，就是兌的特性，這人非常能說，善于打官司，但為人處事不大氣，想女人一樣小氣?！槭裁矗渴且驗樗彦X看的很重，為什么啊？這涉及到從勢的問題了。請看別章記述，你斷他的特性就要按兌金的特性來算。
梅花中的流年和大運問題
在梅花卦，大運是根據(jù)人的年齡來排大運的，10歲開始為乾金運，20開始就是兌金運，30歲就是離火運，至于流年也可以這樣， 27歲就是澤山咸卦，２１就是澤天決等等。在１０歲之前，就直接按１乾2兌算就可以，也可以用當(dāng)年的年干支來配合五行推。比如說今年甲申年，就是木上金下的流年，針對他的卦局你可以分析喜忌。
但這些在這個話題上不重要，我們要往下看，什么時候發(fā)生的互化，原局本身就發(fā)生了，配合大運，就可以看出，在20歲之前他的家庭環(huán)境給他是一個壓制的狀態(tài)，為什么？大家可以能會想這不是個從勢的卦嗎？應(yīng)該是喜從旺的，是，但你不能把八字的東西都拿到這啊，這是梅花，自然有他獨特的法則，從勢在這里是從其旺勢，但不喜同體之助的，為什么？因為有個離火啊，在變卦中藏著，這是克啊，見到?jīng)_克最喜泄的辦法去處理啊，為什么？因為這個時代是和平為倡議的啊，你可以用軟招數(shù)來分化他，而不喜硬碰的。等到３０歲呢？好嗎？當(dāng)然不好啊，因為是離火運，所以這個人不服管理，屬于抗上的刺頭。４０歲以后呢？因為是木出現(xiàn)的大運，相對的說，見到財啦， 但能剩下嗎？不能，只能是破掉了，此人在９０年代，一個很貧瘠的鄉(xiāng)下，就有十幾萬的生意，但到了４９歲就散掉了，空剩下房產(chǎn)，為什么？因為喜土生扶，所以房產(chǎn)可留啊。
第六法之旺衰定位法（２）
旺衰定位法，可以說是定位法的擴(kuò)充，我們舉個例子啊。
山風(fēng)蠱 雷澤歸妹 地風(fēng)升
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用 ▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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體 ▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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旺衰定位法，是在不同的角度下分析各卦的強(qiáng)弱的方法，是以不同的角度來分析卦中任何一個組成分子的旺衰。首先，如果我們拿這個卦來說?！。薄⒁泽w卦為中心，用這個最基本的入門角度來分析，體卦在主卦上不得力，有土耗其力，結(jié)合互和變看，力量應(yīng)該持平，基本上平衡，這個時候可以就此定為以木為中心時是平和之局。
假如你的心又動了，還對旺衰有疑惑或者此卦預(yù)測的事情是未來之事，你可以參照當(dāng)時的月令 進(jìn)一步考慮旺衰，用發(fā)展的眼光來看問題，假設(shè)此時是巳火之月，則木受火焚，土為旺，這個以木為中心的卦局就是偏弱了。再換個角度也是一樣可以運算的，以兌金為中心等等。現(xiàn)在以土作為中心點，你們看一下。
2559523(牌靈是惡魔)：為什么會是平衡？？變卦的坤也是耗體卦巽呀？祁連山廣濟(jì)：互卦上有震木啊，還有土是會去生金的，你忘了？牌靈是惡魔：噢，明白了，可是生金不會克木嗎？？祁連山廣濟(jì)：這里的兌金是陰金，本身上有震木來制。你說呢？牌靈是惡魔：噢，明白。
牌靈是惡魔：
乾為天 乾為天 風(fēng)天小畜
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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如果用旺衰定位法 ，最弱就是巽木？
祁連山廣濟(jì)：是啊，分析的對，反過來說，乾金就是最旺的。
回復(fù)天一的問題：1、旺衰有公式嗎？ 2、用忌標(biāo)準(zhǔn)咋看？ 3、六親怎么找？
我是最喜見到你們問問題的，因為這樣才是你們的進(jìn)步，也才讓我欣慰。１、旺衰非要用公式來表示，是現(xiàn)代新派八字刻意搞出來的，在實踐上有很多的個體性，公式理論不是完全靠得住，當(dāng)然這只是我們的梅花這樣說，不要到外面亂講，人家自有人家的講法，準(zhǔn)確的說旺和衰，要分兩個方面。
第一是原局旺衰。我們最根本的出發(fā)點也是在此處，你得根據(jù)現(xiàn)有卦局的反應(yīng)來定位旺衰，側(cè)重卦與卦的組合，直接根據(jù)生克來辨別他們的大小，記住這個時候不要隨便把那個連環(huán)生拿出來， 說白了就是隔得太遠(yuǎn)，不見得能借得上力，能借得到力與否還要看互卦的反映。我舉個例子：
地山謙 雷水解 水山蹇
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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土的力量應(yīng)是弱的，怎么看的？就是組合理論，看組合后的生克，因為互卦是水木相生為土所克耗，這樣相對的說，變卦的土在這里就是無力相助的。但我還要說土在這里并不弱，因為土現(xiàn)在臨月，所以不弱，最低也是中和偏旺的程度。
第二是年上月令與日建，怎么取用？根據(jù)所問的卦的時間段來分別。比如有人問：今天打麻將 輸贏？當(dāng)然以日建為主，配合月令。反過來問工程，當(dāng)取月令，配合年上，什么事你都得變通，那么到底怎么取呢？就是按這個兩個角度下手。你需要什么就用什么？就象是讓你去研究水的液態(tài)和故態(tài)，本質(zhì)是一樣的，但分別在哪呢？自己思考－－－－某些時候我們不知道月令，什么辦？或者說對方?jīng)]有給，還有象終身卦一般是要其本人實際出生時的月令的，但如果沒有，就直接按你自己的心意，隨機(jī)而取，比如取當(dāng)時所在的月令。
第六法之旺衰從勢法（３）
第三課 生克比較法之旺衰從勢法
當(dāng)卦局出現(xiàn)旺或衰的極致，我們需要從勢，怎么個從勢呢？就是過旺則從旺，過衰則從衰，還記得在口訣中有一個“大旺假旺要分清嗎”？說的就是這個，但有一個說法大家要注意就是從旺之時，喜生不喜同體助，而從衰時，不喜有任何的幫扶。旺極則從其旺，喜生身之物來幫，不喜同體之物出現(xiàn)。弱極則怕生身和同體來扶，弱極則幫不起，繼續(xù)任由他弱下去吧。
陰陽為相抱循環(huán)之體 互相轉(zhuǎn)化，有一極必有一反。
干支：戊午年 甲子月 丙寅日 癸巳時
雷澤歸妹 水火既濟(jì) 震為雷
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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這里是把震看為卦主，看為中心點，一個定位的起點。
開：為什么我一開始說兌呢，因為以震為自己，兌就是母親了，兌是很弱的，兌是金，應(yīng)該會克木的吧？但是它很弱，震卻很強(qiáng)。那這里在不是金運的時候，兌會怎樣？它不能發(fā)揮作用嗎？祁連山廣濟(jì)：是很難發(fā)揮作用。 開：震很強(qiáng)，兌很弱，弱到不能克震的程度，是不是就是說“兌”要從震的旺勢？我就想到這里，就開始不明白了。 祁連山廣濟(jì)：你給人推算時候是落腳在震的，因為震是卦主。開：但是如果我要考慮這個人的母親，不就是要考慮兌嗎？祁連山廣濟(jì)：是的，以兌為母親，兌弱極。 開：那這個人的母親如何呢？祁連山廣濟(jì)：以兌來看，這人的母親生下他的二十年，沒得過好，光替他超心了。 開：就是因為“兌”太弱的原因？ 祁連山廣濟(jì)：在他30歲后，才會得到安樂的生活，這人的父親脾氣也很倔，比較認(rèn)死理，兩口子也是打著過的。卦主的母親氣管有毛病，肺子不好，還可能有哮喘。 開：現(xiàn)在看父親母親的問題都是看它們與主卦震的關(guān)系嗎？還是說看到母親的時候以“兌”為中心？祁連山廣濟(jì)：母親看兌，父親看震，你這個卦，怎么來的 ？ 開：呵呵，這個是我來的，我其實并不是想開始就學(xué)終生卦，只是試驗?zāi)愕陌朔ā?祁連山廣濟(jì)：是你自己嗎？ 開：我用出生年月日起的。 祁連山廣濟(jì)：那就是你的終身卦了。開：是啊。 祁連山廣濟(jì)：你當(dāng)然能反饋了啊。 開：所以我就用來練習(xí)啦。 祁連山廣濟(jì)：我現(xiàn)在說的對不對？ 開：我反饋給你聽，我媽媽替我操了很多心，但是我沒按她要求的方向發(fā)展，所以你說的對。我爸爸很倔強(qiáng)，對。我媽的病，沒有你說的嚴(yán)重。祁連山廣濟(jì)：是什么方面不好？開：多病，但沒那樣特別嚴(yán)重，沒有哮喘。 祁連山廣濟(jì)：肺子、氣管肯定不好。開：他們兩個的事情我不知道，不過也許是為了我湊合著過，也許吧，常常容易生病，好像也是氣管引起的。 祁連山廣濟(jì)：到底什么地方不好？ 開：肺就好像沒有事吧。 祁連山廣濟(jì)：明確的說，什么反應(yīng)？愛生氣、易累、沒精神、聲音弱。 開：沒什么地方特別不好的，就是很容易生病啊，對了，有痔瘡，很嚴(yán)重，沒精神、容易累、聲音弱，這些都對，因為她身體不好呀。 祁連山廣濟(jì)：呵呵，生氣的原因。 開：對了，性情很倔強(qiáng)，我爸爸說她性子比男的還剛烈，不對，是倔強(qiáng)，不是剛烈。
開：我這個卦，自己為震木，這個震木達(dá)到要“從勢”的地步了嗎？ 祁連山廣濟(jì)：卦局中震木為旺，因為是終身卦，最好要加入生月的考慮考慮，才能確定是否要從旺。 開：我有個反饋：我是喜歡黑色的。 祁連山廣濟(jì)：你幾月生？ 開：我發(fā)現(xiàn)凡是春季和向東去我特別有精神，運氣也好一點，子月。這個是很久以前就發(fā)現(xiàn)是這樣的。 祁連山廣濟(jì)：這樣說，你的木是屬于大旺和旺的交叉點，你就會有雙重性質(zhì)的反映，既有從勢的特點，也會有旺的特點。開：我生在子月寅日。這個對！很對，剛想說，我是雙重的。運氣那個是肯定的，但就喜歡來說，我有點怕水。曾經(jīng)很喜歡白色和紅色，怕熱，但喜歡火那種氣質(zhì)，這些都是確實的。還有雙重反映這種說法？以前真不知道。 祁連山廣濟(jì)：你們學(xué)東西，學(xué)的太死，這也難怪，教真東西的太少了。開：其實我這些反饋，是卦的反映嗎？ 祁連山廣濟(jì)：是卦上的反映的，但也會根據(jù)你的大運變化而有變更，這都是很簡單的東西。開 ：哦。。。這樣，受益不少，有點條理了，對于從勢法的總結(jié)，就是看旺和衰的極致。
第七法 觀物成卦法
觀物成卦，就是把你看到的萬物直接按古人的分類，直取成卦。比如你看到少女就可以直接取兌，見到她正在哭，而哭是落淚，就可以直接按淚取為水，合在一起就是“澤水困”，觀物就成卦了。這就是起卦法中的講的觀物成卦，我們在這里引申了一些，因為這個卦是零散的，不一定就是一組卦，完全可以通過這些零散的卦的反映來給人推斷。
舉例說：在金惠家。
當(dāng)時是晚上，我一進(jìn)其屋，直撲眼看到的就是一個大的墻壁柜中間還有面鏡子，直覺的認(rèn)為不怎么好，換上拖鞋，竟有一只是開幫的破鞋，到了客廳，坐在椅子上，椅子的把手是兩個半截，新樣式的，見了這些，我不直覺的觀物成卦推斷了－－－－－這就是零散形的成卦，不考慮互卦和變卦，以墻壁柜的顏色和鏡子合在一起推斷：鏡子為兌金，柜為黑紅色，衣柜放遮體之物也，此卦可知：兌被水瀉，兌為2為缺，當(dāng)有拖欠和損失，當(dāng)時一時嘴快，說成他有外債三萬，實際是2萬的外債。 又以拖鞋看為震木，破了，為動上有礙，斷為男主人想動，出外發(fā)展但一直走不成。實際一直想去深圳，但一直都沒走上，因為鞋是破的啊，怎么能穿出去行走？所以是不能成功。又以椅子之半截扶手為卦，此男主人當(dāng)有官權(quán)，怎乃一直是不得志，只能是做個副手，只能當(dāng)半個領(lǐng)導(dǎo)。實際只是個車間主任，半截啊，當(dāng)然不是掌權(quán)柄之人了，但畢竟有座，當(dāng)有一席之位。
觀物而成卦，是一種隨機(jī)的東西。 １、但要注意取象必須準(zhǔn)確，拿簡單的例子來說，深綠是震木，而淺綠是巽木，這個必須清楚，不要發(fā)意正確，而取象錯誤。 ２、取動爻，不用拘泥于時間，怎么取都可以，以當(dāng)時的心態(tài)，怎么取都對，可以用他的年齡取，也可以根據(jù)所穿的鞋的顏色來取，更可以直接按他的狀態(tài)，動靜喜怒，隨機(jī)而成，只要象正確了就行。你要明白你是在用一個數(shù)來演繹一切的，這是觀物成卦的第一入手點。
寫給熊熊：為什么知道你剪頭了？
一接電話，我就說：哎，你剪頭啦，他說：你怎么知道？現(xiàn)在告訴你原因，很簡單，你給我打電話，是火澤睽，電話來說嘛，當(dāng)然是這個卦了，睽者為看也，看什么？你比我小，相對于我來說 你是坎水為二男，你是向我學(xué)習(xí)梅花的，就是水天需卦，看見需要，以火為外表，現(xiàn)在有缺，就是外表上有缺陷，又有乾在此處被水所瀉，為頭上有缺。
寫給熊熊：我怎樣知道你右邊的牙有神經(jīng)痛？
接電話的時候，這是隨機(jī)斷出來的，我當(dāng)時是以你聲音有低沉之義，低沉當(dāng)主陰性，說話為兌， 電話為火，以火煉金，當(dāng)主金受損，金主牙，電話為神聊之俗稱，當(dāng)主神經(jīng)痛，又以火離可觀為昆蟲，所以又推為蟲牙，結(jié)果是神經(jīng)痛。為什么斷為右邊？因為我是用右手拿電話，右手為震，當(dāng)生離火，以其方之害加重故，當(dāng)為右邊。
課后小結(jié)：
觀物也就是準(zhǔn)確的把握萬物類象中的歸納，把物與卦做聯(lián)系，有時可以成一組卦來分析，有時不用直接取卦也可以。比如說一個老人在喝酒，常用的是：拿老人做乾，酒做坎，合在一起，加時間，再成一組卦，我們教你的不單單是這樣，你要習(xí)慣更簡便，直接取這個天水訟的卦，馬上就出來了，一是頭部有病，愛昏沉；二是現(xiàn)在尿頻；三是剛吃過官司。你可能會說：老師，這個能行嗎？ 不信？你隨便找人練一下，大著膽子說，一定能成的。
第八法：隨機(jī)外應(yīng)法
第一、隨機(jī)就是活變，生活中的任何一個片段、一個聲音、一幅圖象、一個動作、任何一個點或面，你都可以拿來就用，把這些微不足道的反映，作為你的外應(yīng)，做為你預(yù)測的根本。比如出門看到喜鵲叫，就可以理解為有喜事，這就是外應(yīng)。又比如一說某事，你心里就難受，那就得多想想。
第二、外應(yīng)，不單是把握外部環(huán)境的變化及狀態(tài)，更重點的是把握心里的感覺。比如說：有人問你合伙怎么樣？你剛和你媳婦生完氣，你就可以斷不成，意見不統(tǒng)一等等。
隨機(jī)外應(yīng)法之你吃了三張餅
昨天我在上網(wǎng)，吃飯快了一點，媳婦吃的慢，一吃完，就到我跟前問：你看我吃了幾張餅？說實在的，有時候我媳婦問問題，能把人問瘋了，我笑著瞧著“心話”，不一定又想什么呢？正好一扭頭，電腦上打開了三個網(wǎng)頁，三張！對了！呵呵，給了我一巴掌，去刷碗了。等我走了，才明白 原來是想給我一巴掌，找我看是吸引注意力，那么大的餅吃了三張，看來真是餓了，呵呵。
外應(yīng)，有人說是環(huán)境里的反映，被研易者發(fā)覺，可以說外應(yīng)很大一部分是看環(huán)境里的變化，其次呢？外應(yīng)還要理解成自身內(nèi)心的觸覺，這是一個完整的運行系統(tǒng)。
舉個例子：陳年舊事，我不習(xí)慣提的，因為沒有新義，就不見得適合人群，你必須跟上時代，做前衛(wèi)的戰(zhàn)士。該是前天吧，我和媳婦回娘家，她娘家還有一個大姑父，住在旁邊離的很近，當(dāng)初我們出對象，老爺子也幫了很大的忙，我們爺倆處的不錯，大姑父是個退休教師，不信我常說的易學(xué)，總覺得象是街頭算卦的，蒙人。趕上今天有時間，我說行啊，咱們練練，我說你把手放到后背去，你隨意伸一個，我來猜，他說行啊，我問他：好了沒？他說：好了，你說吧。
這是字?jǐn)?shù)外應(yīng)－－－－好了，你說吧。這是五個字，他藏起的是右手，從我這個角度看是我的左方，從我的小手指數(shù)起，第五個，就是大指了，是大拇指。他說：還真行。這回！說著又藏起右手，我當(dāng)下就說那還用看嗎？兩字為兌，食指，為什么是食指？兌為吃啊，也就是食。
他很有興致，正巧大姑進(jìn)來了，他說：不錯啊，的確有兩套，再來！他又說：這老爺子挺有意思的，再來，那就是再來，還是食指?。∮謱α?，真是長臉，光榮啊，呵呵。他竟然又說再來，這次我錯了，我沒有直覺的按外應(yīng)來，其實他還是出的食指，所以說，大家在遇到有人考驗的時候?！。?、相信自己的直覺。 ２、要敢于堅持，別考慮的太多?！。?、誰能不錯啊，別因失敗而退縮－－－－－大家可以看到，我寫的事例中，會很明確的寫出我斷錯的地方，我是習(xí)慣自揭己丑的，為什么這樣？一個人要誠實，要明了自己的問題，也要相信自己，因為我自信的我的能力是強(qiáng)的，我就不需要去掩飾我的錯誤，誰能不錯呢？我不能，大師也許可能都是對的，但我不是大師，呵呵。
卦形變異法中整體卦形的重要說明?。?br />
整體卦形大多用來明顯的反映事物的表象，是易見的外象，我們已講的大小排行的判定，就是運用了外象和內(nèi)象的比較而論，我們舉個例子來說明，這是一位李姓的語文老師，我舉過這個的。
山澤損 地雷復(fù) 風(fēng)澤中孚
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅ ▅▅ ×?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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第一、就整體卦形而言，主卦變卦都是大離火，互上為大震木，這樣全局一片大火。
外象表現(xiàn)：火旺則有腫瘤之患，有心臟發(fā)熱之象，木主身材，被火燒掉，個子不高，大震主名聲遠(yuǎn)達(dá)，有號召力，脾氣倔強(qiáng)，肝膽不好，火主禮儀，為人師表，
內(nèi)象表現(xiàn)：在這個時候你還是要按實際的卦主定位點來分析，什么是定位點？就是你找到的代表卦主的中心啊，這里很明顯兌為中心，為卦主，因為是姓名成卦，我們按體用法來定中心。
兌在主卦上，有艮來生，互上見坤生，兌有幫扶，能說能唱，見木為忌，所以在44歲或54歲，都是危險年頭。在這里特別指出原局含有的卦，在流年出現(xiàn)無論喜忌，都會加強(qiáng)所發(fā)揮的作用。
專題問題初論
大家都知道梅花預(yù)測的范圍很廣，涉及了很多方面，一般來說，有分類的單事預(yù)測，也有一卦多斷的終身預(yù)測，還有射覆之類的雜占。面對這些，你必要側(cè)重一下技巧。射覆是很直觀的東西，你的思維越是簡單就越易成功，這就類似靈感的突然出現(xiàn)，你不能想的太多，形式轉(zhuǎn)化法，可以多用，一枝獨秀法等等，越是直觀越有效果。但終身卦就是一個結(jié)合的卦了，以體用法為本，配合旺衰法去結(jié)合其他法，是最恰當(dāng)不過的選取。測單事，可以用整體法為首選，這是簡單的分工，實際是完全可以雜合而用的，其實只要你把八法吃透了，就能自覺而選，而這個自選實際就是你自身的靈覺，任何人都具備的。
陰陽理論的特別提醒！！
開：這里插一個體外的問題：離遇乾和離遇兌有何不同？ 祁連山廣濟(jì)：有何不同？陰陽不同啊。開：哦，乾是陽金，遇火是鍛造；兌遇火就是不好了，是不是？ 祁連山廣濟(jì)：是的。開：五行的基礎(chǔ)還可以這么用。
也就是說，陰陽有區(qū)別，生克有變更。
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