——養(yǎng)身之道一張一弛

　　【原文】

　　艮下艮上）［艮］（1）：艮其背不獲其身（2），行其庭不見(jiàn)其人（3）。無(wú)咎。

　　初六：艮其趾（4）。無(wú)咎，利永貞。

　　六二：艮其腓（5），不拯其隨（6），其心不快。

　　九三；艮其限（7），列其夤（8），厲，薰心（9）。

　　六四：艮其身，無(wú)咎。

　　六五：艮其輔（10），言有序，悔亡。

　　上九：敦艮（11），吉。

　　【注釋】

　?。?）艮（ｇｅｎ）是本卦的標(biāo)題。原文卦象后無(wú)“艮”字，這是為避免與卦辭重復(fù)而省略。艮的意思是止息，歇息，引申為保護(hù)。全卦的內(nèi)容是講注意保護(hù)身體。

　?。?）獲：用作“護(hù)”。

　　（3）庭：園宅。

　?。?）趾：這里代指腳。

　?。?）胖：腿肚子。

　　（6）拯：保護(hù)，隨：用作“隋”，意思是肉，這里指肌肉。

　?。?）限：腰部。

　?。?）夤（yin）：用作“夤”，意思是脅部肌肉。

　　（9）薰：同“熏”。薰心：意思是心像被火燒一樣痛苦。

　?。?0）輔：指面部。

　?。?1）敦：意思是額部，這里代指頭部。

　　【譯文】

　?。挢裕鹤⒁獗Ｗo(hù)背部而不保護(hù)全身，就像一座大園宅沒(méi)有人居住一樣。沒(méi)有災(zāi)禍。

　　初六：注意保護(hù)腳。沒(méi)有災(zāi)禍。有利于長(zhǎng)久吉利的占間。

　　六二：注意保護(hù)腿肚，卻不保護(hù)腿部肌肉，心中不愉快。

　　九三；注意保護(hù)腰部，但脅間的肉已裂開(kāi)了，危險(xiǎn)，使人心焦。

　　六四：注意保護(hù)胸腹部。沒(méi)有災(zāi)禍。

　　六五：注意保護(hù)面部，汪意說(shuō)話有分寸。沒(méi)有悔恨。

　　上九：注意保護(hù)頭部。吉利。

　　【讀解】

　　這一卦專講養(yǎng)身，講到不要太勞累，注意保護(hù)身體各部位，便可以免除災(zāi)禍。這些看法至少說(shuō)明，古人很珍惜自己的生命，并且已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)知識(shí)，卦中雖然未述及具體的保養(yǎng)方法，卻有一個(gè)主導(dǎo)思想：以靜養(yǎng)動(dòng)。這也算是傳統(tǒng)保養(yǎng)觀的特色之一吧。

　　正如文武之道是相互補(bǔ)充的一樣，動(dòng)與靜也是相互補(bǔ)充的。一張一弛，一緊一松，身心在其中得到調(diào)節(jié)息養(yǎng)，保持著活力。這種觀，或的靈感，大概得自于自然，得自于自然萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的節(jié)律。它一方面以生命體驗(yàn)為基礎(chǔ)，一方面又深得內(nèi)心感悟的啟迪，從而得出保持生命本身的自然節(jié)律便是最好的保養(yǎng)的看法。

　　由此出發(fā)，過(guò)度的緊張或過(guò)度的歇息，都是對(duì)生命運(yùn)動(dòng)節(jié)律的破壞，都必須加以調(diào)節(jié)。肉體（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，兩者之間的平衡，便是調(diào)節(jié)所要達(dá)到的度。